Šta je drugačije u delu usmene narodne umetnosti? Usmena narodna umjetnost: vrste, žanrovi djela i primjeri

Da li se razlikuje od pisane literature? Narodna umjetnost, za razliku od književnih djela, nema jednog autora, jer su je stvarali u dužem vremenskom periodu mnogi autori iz naroda. Ovakvi radovi su varijantni, tj. ista stvar može postojati u različitim verzijama, ovisno o teritoriji i vremenu izvršenja (svaki pripovjedač dodaje nešto svoje, a nešto izostavlja). Narodna umjetnost nastala je i dugo postojala samo u usmeni govor. Narodna djela imaju poseban umjetnička struktura, stalni epiteti i poređenja, sopstveni ritam i stil.

Koje žanrove narodne umjetnosti poznajete? Ukrajinska kreativnost je vrlo raznolika. To uključuje epska dela, koji govore o junačkim događajima iz života naroda (prije svega, to su misli), narodnoj epici u obliku bajki, legendi, prepričavanja, iz narodne demonologije, izrekama, poslovicama, lirskim pjesmama, baladama, humorističnim djelima i drama.

Imenujte glavne teme istorijske pesme Ukrajinci. Istorijske pjesme oslikavaju herojske ličnosti iz prošlosti i važne događaje za narod. ukrajinski istorijske pesme recite nam o borbi protiv Tatarska invazija, sa Turcima, junačkim vremenima kozaka, borbom protiv nacionalnog ugnjetavanja ili socijalna nepravda. U stvari, istorijske pjesme odražavaju svaki značajan istorijski događaj: postoje narodne pjesme kako o davnim događajima, tako i o relativno novijim (poznate pjesme boraca UPA i pjesme iz Drugog svjetskog rata). dakle, ukrajinska pesma nekoliko hiljada godina.

Kako prikazuju istorijske ličnosti V narodne pesme? Slike istorijskih ličnosti u narodnim pesmama često su slične jedna drugoj: prikazane su kao vatreni rodoljubi, hrabri i neustrašivi ratnici, mudri i vredni ljudi. Ali svako ima svoje individualne osobine, kao što ih svako ima. Kombinujući idealizaciju sa individualne osobinečini ove slike svetlijim i zanimljivijim za čitaoca.

5. Prepričajte legendu o Marusu Churayu? Izrazite svoj stav prema starim događajima.

6. Koje pesme znaš? Koja je njihova tema? Najpoznatije pesme Marusya Churai ima „Vjetrovi duvaju, vjetrovi divlji duvaju“, „Kozaci su stajali smrznuti“, „O, ne idi, Grigorije...“ i mnoge druge. U svojim pesmama talentovana Poltavka oslikava sve aspekte ljudski život: ljubav i prijateljstvo, neki trenuci iz javni život, Kozaci, stvara slike svoje rodne prirode.

7. Ako ste već čitali pjesme Line Kostenko, recite nam koja je prikazana u ovom djelu.

8. Definisati dumu kao žanr narodne umetnosti. Duma - lirsko-epsko djelo herojskog sadržaja, relativno velike forme. Obavezno ima zaplet, izvodi se u recitativu muzička pratnja. Dume imaju svoje ritmičke i melodijske karakteristike povezane sa specifičnostima njihovog izvođenja.

9. Koje vrste misli poznajete? Šta znaš o doom umjetnicima? Navedite najpoznatije kobzare. Izvođači duma bili su kobzari; generalizovana slika kobzara postala je jedan od simbola ukrajinske nacije. Najpoznatiji majstori tu su bili Ostap Veresaj, G. Gončarenko, G. Kravčenko. Sada se ova umjetnost oživljava, osnivaju se škole bandurista, pojavljuju se novi profesionalci. Među modernim banduristima možemo spomenuti Nevezhu i Litvine. Analizirajte probleme misli „O Marusji Boguslavki“.

Između folklora i književnosti postoji bliska veza, zbog specifičnosti verbalno stvaralaštvo, koji prikazuje ideje osobe o svijetu oko sebe i obrascima razvoja javne svijesti. Međutim, u folklornim i književnim djelima postoje temeljne razlike koje određuju njihove karakteristične osobine i osobine.

Folklor u širem smislu - istorijski je formiran, apsorbovan narodne tradicije kolektivno koautorstvo, preneseno usmeno ili forma igre poetski sažetak iskustva mnogih generacija. Folklorni žanrovi uključuju obred, pjesmu i ep. TO epskih žanrova obuhvataju bajke, predanja, epove, legende, pripovetke, kao i male oblike usmene narodne umetnosti – poslovice, izreke, zagonetke i anegdote. Reč „folklor“ se često koristi u užem značenju – da bi se definisao sadržaj i način stvaranja verbalnog umjetničke slike karakterističan za ove žanrove.

Porijeklo književnost kao umjetnička forma u mnogim kulturama povezana je s razvojem narodni ep. Služio je kao osnova za hronike i biografije svetaca; princip pripovijedanja pozajmljen iz folklorne priče, korišten je u izgradnji zapleta avanturističkih i pikaresknih romana - prototip mnogih žanrova moderne proze; Figurativno ustrojstvo i ritmička organizacija epskih, istorijskih i obrednih pesama ogleda se u autorovoj poeziji.

Međutim, književna djela nisu se pokoravala folklornim kanonima i imala su više složena kompozicija, zaplet koji se slobodno razvija i mogao je postojati samo u pisanom obliku, jer je svaki od njih bio originalna kompozicija koju je kreirala jedna osoba.

Od renesanse, karakteristična karakteristika fikcija autorov stil postaje, a objekt slike je unutarnji svijet junaka, u kojem čitalac pronalazi moralne prioritete i crte epohe karakteristične za određeno istorijski period u razvoju društva.

Moderna književni proces- složen i raznolik kulturni fenomen, koji se manifestuje u raznolikosti već uspostavljenih i tek nastalih oblika verbalnog stvaralaštva.

Za razliku od književnosti, folklor zadržava stabilne forme i neaktivan kompozicionu strukturu tekst. Junakov unutrašnji svijet je zatvoren: bitan je samo događaj ili radnja, u kojoj se ne ispoljavaju karakterne crte, već općeprihvaćeni principi ponašanja, prihvaćeni kao osnova poretka koji uspostavlja ravnotežu između dobra i zla.

Zaključci web stranica

1. folklor – poseban oblik usmena narodna umjetnost, koja u verbalnim slikama prenosi generalizirane ideje o ustrojstvu svijeta i ljudske zajednice. Književnost kao umjetnička forma se ostvaruje u pisanoj formi i odražava unutrašnji svijet čovjeka u sistemu javni odnosi koji se razvijao u određenom istorijskom periodu.
2. Folklorna djela su rezultat kolektiva kreativni proces, u kojoj je nemoguće utvrditi autorstvo. Književnost objedinjuje djela čije je autorstvo pouzdano poznato.
3. Folklorni žanrovi podliježu stabilnim pravilima za građenje zapleta, stvaranje figurativne strukture i odabir sredstava umjetnički izraz. U književnim djelima principe građenja fabule i stvaranja slike određuje autor.

Izuzetno oralno narodna umjetnost. Stvarala se vekovima, ima mnogo varijanti. Prevedeno sa na engleskom"folklor" je " nacionalni značaj, mudrost." Odnosno, usmeno narodno stvaralaštvo - sve ono što je stvarala duhovna kultura stanovništva kroz vijekove istorijski život njegov.

Osobine ruskog folklora

Ako pažljivo pročitate djela ruskog folklora, primijetit ćete da on zapravo odražava mnogo toga: igru ​​mašte naroda, istoriju zemlje, smijeh, ozbiljne misli o ljudskom životu. Slušajući pjesme i priče svojih predaka, ljudi su razmišljali o mnogim teškim temama svoje porodice, društvenog i radnog života, razmišljali o tome kako se izboriti za sreću, poboljšati svoj život, kakav čovjek treba da bude, šta treba ismijavati i osuđivati.

Vrste folklora

Raznolikost folklora uključuje bajke, epove, pjesme, poslovice, zagonetke, kalendarske refrene, uvećanje, izreke – sve što se ponavljalo prenosilo se s generacije na generaciju. Istovremeno, izvođači su često unosili nešto svoje u tekst koji im se dopao, mijenjajući pojedinačne detalje, slike, izraze, neprimjetno poboljšavajući i bruseći rad.

Usmena narodna umjetnost najvećim dijelom postoji u pjesničkom (stihovnom) obliku, jer je upravo to omogućilo da se ova djela pamte i prenose od usta do usta vijekovima.

pjesme

Pesma je poseban verbalni i muzički žanr. To je mala lirsko-narativna ili lirsko djelo, koji je kreiran posebno za pjevanje. Njihove vrste su sljedeće: lirski, plesni, ritualni, istorijski. Narodne pjesme izražavaju osjećaje jedne osobe, ali istovremeno i mnogih ljudi. Oni su odražavali ljubavna iskustva, društvena i porodicni zivot, razmišljanja o teškoj sudbini. U narodnim pjesmama često se koristi takozvana tehnika paralelizma, kada se raspoloženje datog lirskog lika prenosi na prirodu.

Istorijske pjesme posvećene su raznim poznate ličnosti i događaji: osvajanje Sibira od strane Ermaka, ustanak Stepana Razina, seljački rat pod vođstvom Emeljana Pugačova, bitka kod Poltave sa Šveđanima itd. Naracija u istorijskim narodnim pesmama o nekim događajima kombinovana je sa emotivnim zvukom ovih dela.

Epics

Termin "ep" uveo je I. P. Saharov u 19. veku. Predstavlja usmenu narodnu umjetnost u obliku pjesme junačke, epske prirode. Ep je nastao u 9. veku, bio je izraz istorijske svesti naroda naše zemlje. Bogatiri su glavni likovi ove vrste folklora. Oni utjelovljuju narodni ideal hrabrost, snaga, patriotizam. Primjeri junaka koji su prikazani u djelima usmene narodne umjetnosti: Dobrinja Nikitič, Ilja Muromets, Mikula Seljaninovič, Aljoša Popović, kao i trgovac Sadko, div Svyatogor, Vasilij Buslaev i drugi. Životna osnova, istovremeno obogaćen nekom fantastičnom fikcijom, čini radnju ovih djela. U njima heroji sami pobjeđuju čitave horde neprijatelja, bore se s čudovištima i trenutno savladavaju ogromne udaljenosti. Ova usmena narodna umjetnost je vrlo zanimljiva.

Bajke

Ep se mora razlikovati od bajke. Ova djela usmene narodne umjetnosti zasnovana su na izmišljenim događajima. Bajke mogu biti magične (u kojima su uključene fantastične sile), kao i svakodnevne, u kojima su u svakodnevnim okruženjima prikazani ljudi - vojnici, seljaci, kraljevi, radnici, princeze i prinčevi. Ova vrsta folklora razlikuje se od ostalih djela po svojoj optimističnoj fabuli: u njoj dobro uvijek pobjeđuje zlo, a ono ili trpi poraz ili biva ismijano.

Legende

Nastavljamo s opisom žanrova usmene narodne umjetnosti. Legenda je, za razliku od bajke, narodna usmena istorija. Njegova osnova je nevjerovatan događaj, fantasticna slika, čudo koje slušatelj ili pripovjedač doživljava kao pouzdano. Postoje legende o nastanku naroda, država, mora, o stradanjima i podvizima izmišljenih ili stvarnih heroja.

Zagonetke

Usmena narodna umjetnost predstavljena je mnogim zagonetkama. Oni su alegorijska slika određenog predmeta, obično zasnovana na metaforičkom zbližavanju s njim. Zagonetke su vrlo male zapremine i imaju određenu ritmičku strukturu, često naglašenu prisustvom rime. Stvoreni su kako bi razvili inteligenciju i domišljatost. Zagonetke su raznolike po sadržaju i temi. Može postojati više verzija o istom fenomenu, životinji, objektu, od kojih ga svaka karakterizira s određenog aspekta.

Poslovice i izreke

U žanrove usmene narodne umjetnosti spadaju i izreke i poslovice. Poslovica je ritmički organizirana, kratka, figurativna izreka, aforistična narodna izreka. Obično ima dvodelnu strukturu, koju podržavaju rima, ritam, aliteracija i asonanca.

Izreka predstavlja figurativni izraz, koji vrednuje neki fenomen života. Ona, za razliku od poslovice, nije cijela rečenica, već samo dio iskaza uključenog u usmenu narodnu umjetnost.

Poslovice, izreke i zagonetke ubrajaju se u takozvane male žanrove folklora. Šta je? Pored navedenih vrsta, tu spadaju i druga usmena narodna umjetnost. Vrste malih žanrova dopunjuju se sljedećim: uspavanke, gnjavačice, pjesmice, vicevi, refreni za igru, napjevi, rečenice, zagonetke. Pogledajmo pobliže svaki od njih.

Uspavanke

Mali žanrovi usmene narodne umjetnosti uključuju uspavanke. Ljudi ih zovu bicikli. Ovo ime dolazi od glagola "mamac" ("bayat") - "govoriti". Ova reč ima sljedeće drevno značenje: "govoriti, šaputati." Nije slučajno da su uspavanke dobile ovo ime: najstarije od njih su direktno povezane s poezijom čarolija. Boreći se sa snom, na primjer, seljaci su govorili: "Sanjaru, bježi od mene."

Pestushki i pjesmice

Ruska usmena narodna umjetnost također je predstavljena pestuški i dječjim pjesmama. U njihovom središtu je slika djeteta koje raste. Naziv „pestuški“ potiče od reči „negovati“, odnosno „pratiti nekoga, odgajati, negovati, nositi na rukama, obrazovati“. To su kratke rečenice kojima u prvim mjesecima bebinog života komentarišu njegove pokrete.

Neprimjetno se tučak pretvara u dječje pjesmice - pjesmice koje prate bebine igre prstima i rukama. Ova usmena narodna umjetnost je vrlo raznolika. Primjeri dječjih pjesama: “Svraka”, “Ladushki”. Često već sadrže „lekciju“, instrukciju. Na primjer, u “Soroki” je bjelostranka sve nahranila kašom, osim jednog ljenjivca, iako je on bio najmanji (njemu odgovara mali prst).

Šale

U prvim godinama života djece dadilje i majke pjevale su im pjesme složenijeg sadržaja, nevezane za igru. Svi se oni mogu označiti jednim izrazom "vicevi". Po sadržaju liče male priče u stihovima. Na primjer, o pijetlu - zlatnom češlju, koji leti u polje Kulikovo po zob; o kokoši rowan, koja je „vijala grašak“ i „sijala proso“.

U šali, po pravilu, slika nekih svetao događaj, ili prikazuje neku vrstu brze akcije koja odgovara aktivnoj prirodi bebe. Karakterizira ih zaplet, ali dijete nije sposobno za dugotrajnu pažnju, pa su ograničeni na samo jednu epizodu.

Rečenice, pozivi

Nastavljamo sa razmatranjem usmene narodne umjetnosti. Njegove vrste dopunjuju slogani i rečenice. Djeca na ulici vrlo rano od svojih vršnjaka uče razne zovke, koji predstavljaju privlačnost pticama, kiši, dugama i suncu. Djeca povremeno izvikuju riječi u horu. Pored nadimaka, u seljačka porodica svako dijete je znalo rečenice. Najčešće se izgovaraju jedan po jedan. Rečenice - apel na miša, male bube, puža. Ovo može biti imitacija raznih ptičjih glasova. Verbalne rečenice i napjevi ispunjeni su vjerom u moći vode, neba, zemlje (ponekad blagotvorne, ponekad destruktivne). Njihovim izričajem odraslu seljačku djecu uvode u rad i život. Rečenice i pozivi se kombinuju u posebno odeljenje pod nazivom "kalendar" dečiji folklor„Ovaj termin naglašava postojeću vezu između njih i godišnjeg doba, praznika, vremena, cjelokupnog načina života i načina života sela.

Rečenice i refreni igre

Žanrovi usmene narodne umjetnosti uključuju razigrane rečenice i refrene. Oni nisu ništa manje stari od poziva i rečenica. Oni ili povezuju dijelove igre ili je pokreću. Oni također mogu poslužiti kao završeci i odrediti posljedice koje postoje kada se uslovi krše.

Igre su upečatljive po svojoj sličnosti sa ozbiljnim seljačkim aktivnostima: žetvom, lovom, sjetvom lana. Reprodukcija ovih slučajeva u strogom slijedu uz pomoć višestrukih ponavljanja omogućila je usađivanje s ranim godinama dijete poštovanju običaja i postojećeg poretka, podučavaju pravila ponašanja prihvaćena u društvu. Nazivi igara - "Medved u šumi", "Vuk i guske", "Zmaj", "Vuk i ovca" - govore o povezanosti sa životom i načinom života seoskog stanovništva.

Zaključak

IN narodne epike, bajke, legende, pjesme žive ništa manje uzbudljivo šarene slike, nego u Umjetnička djela klasičnih autora. Originalne i iznenađujuće tačne rime i zvukovi, bizarni, prekrasni poetski ritmovi - poput čipke su utkani u tekstove pjesmica, dječjih pjesama, šala, zagonetki. A kakva živopisna poetska poređenja možemo naći u lirskim pjesmama! Sve je to mogao stvoriti samo narod - Veliki majstor riječi.

Književno djelo je djelo ljudske misli, zapisano i posjedovano društveni značaj. Kao primjer književnog djela odabrao sam dramu S. Ya. Marshaka<<Двенадцать месяцев >>.

Drama S. Ya. Marshaka<<Двенадцать месяцев>> govori da dobro uvijek pobjeđuje zlo, da snaga prirode pomaže samo ljubaznim i vrijednim ljudima.

Ova priča govori kako je kraljica ispod Nova godina Izdala je dekret da će nagraditi onoga ko joj donese korpu sa pahuljicama. Pohlepne i zle maćeha i kći šalju pastorku u šumu. Pastorka upoznaje 12 braće - mjeseci - kraj vatre. Pomažu joj, daju joj kapljice i magični prsten. Maćeha i njena rođena ćerka donose kepe u palatu, a kraljica im naređuje da im pokažu gde su ubrali cveće. Maćeha i ćerka pričaju o pastorki, a kraljica i njena pratnja, sa maćehom, ćerka i pastorka idu u šumu. Kraljica želi da pogubi svoju pastorku, ali joj braća mesecima priskaču u pomoć, pretvaraju maćehu i njenu ćerku u pse, rasteruju dvorjane i teraju kraljicu da razmisli šta je dobro.

U Maršakovoj bajci, likovi likova i njihovi postupci su životni i istiniti. Kraljičini hirovi, neiskreno ponašanje dvorjana, na primjer, komornika, bijes i pohlepa maćehe i kćeri, ljubaznost vojnika, odanost i toplina pastorke su istinito prikazani.
Neverovatno je, fantastično je samo postojanje mesečeve braće u liku ljudi, susret devojke sa njima pored vatre u šumi, pretvaranje zime u proleće i zatim brza promena svih godišnjih doba za kratko vreme.
Ovom kombinacijom fantastičnog i stvarnog, Marshak postiže zadivljujući rezultat: gledaoci i čitaoci počinju vjerovati da braća Mjesec zaista postoje; Marshak nas uči dobroti i suosjećanju, ali to ne čini u obliku dosadnih učenja, već u obliku bajke koja dopire do samog srca.
Osuđujemo pohlepnu maćehu i ćerku, svojeglavu kraljicu, glupu i neiskrenu komornicu i saosjećamo s kraljičinom pokćerkom i učiteljicom. Smijemo se pohlepi, gluposti i lažima, i vjerujemo u dobrotu i pravdu.

2. Folklorni rad.

Folklorno djelo je rezultat kolektivnog stvaralačkog procesa u kojem je nemoguće uspostaviti autorstvo. Književnost objedinjuje djela čije je autorstvo pouzdano poznato. Kao primjer odabrao sam bajku<<Морозко>>.

Maćeha živi sa vlastitom kćerkom i pastorkom. Starica odlučuje da istera svoju pastorku iz dvorišta i naređuje mužu da odvede devojčicu „na otvoreno polje na velikoj hladnoći“. On posluša.

IN otvoreno polje Mraz Crveni nos pozdravlja djevojku. Ona odgovara ljubazno. Frost se sažali na svoju pastorku i on je ne smrzava, već joj daje haljinu, bundu i škrinju za miraz.

Maćeha već drži bdenje za svoju pastorku i kaže starcu da ode u polje i donese telo devojčice da ga sahrani. Starac se vraća i dovodi ćerku - živu, doteranu, sa mirazom! Maćeha naređuje da njenu kćer odvedu na isto mjesto. Crveni nos dolazi da pogleda gosta. Ne čekajući "dobre govore" od djevojke, on je ubija. Starica očekuje da joj se kćerka vrati s bogatstvom, ali umjesto toga starac donosi samo hladno tijelo.

glavni lik bajke - pastorka, vrijedna, uslužna i krotka djevojka - "socijalno ugrožen lik" u maćehinoj kući: "Svako zna kako se živi sa maćehom: ako se prevrneš, dobićeš batine, a ako ne ne okreći se, dobićeš batine...” zadaća Jesam, ali nikada nisam mogao ugoditi svojoj zloj, okrutnoj maćehi.

Prema kanonu bajke junakinja odlazi od kuće pre nego što pronađe svoju sreću. Razlog je to što je maćeha tjera napolje: "Pa je maćeha došla na ideju da otjera svoju pastorku sa svijeta. "Vodi je, vodi je, stari", kaže mužu, "gdje ti hoću da je moje oči ne vide! Odvedi je u šumu, u veliku hladnoću."

Karakter pastorke je toliko krotak da se ne svađa niti opire kada je njen rođeni otac ostavi na hladnoći zimska šuma. I ona se ponaša jednako krotko kada naslovni lik bajke - Morozko - testira njen karakter, pojačavajući i pojačavajući mraz. Djevojčini odgovori su prijateljski, uprkos velikoj hladnoći. Zbog toga se Morozko sažali na djevojku i velikodušno je daruje. Bogatstvo kao nagrada karakteristično je sredstvo narodnih priča.

Maćeha, vlastoljubiva, zavidna i pohlepna, videći svoju pastorku neozlijeđenu i sa bogatim darovima, naređuje starcu da na isto mjesto u šumi odvede njenu rođenu kćer. Glavni razlog takve zavisti jasan je iz riječi psa: "Uzeti starcu kćer u zlatu i srebru, a staricu ne oženi." Za miraz starica šalje svoju voljenu kćer na hladnoću.

Situacija u šumi se ponavlja: pojavljuje se Morozko i tri puta podvrgava djevojku hladnom testu. Ona, međutim, nije obdarena dobrotom ili krotošću i ispunjena je ponosom. Njeni odgovori su grubi i bez poštovanja, a Morozko okrutno kažnjava ovu heroinu: ona umire od hladnoće.

Tako tragičan kraj narodna priča„Morozko“ pokazuje čitaocu koliko surovo narod osuđuje zavist, pohlepu, ljutnju i ugnjetavanje slabih i bespomoćnih, poput pastorke. Ponašanje negativni heroji bajke, maćeha i njena rođena ćerka, izaziva odbacivanje ljutnje i nepravde u dečijoj duši. A kaznu koju je djevojčica pretrpjela čitalac doživljava kao trijumf pravde.

3. Koja je razlika između književnog i folklornog djela.

Postoji bliska veza između folklora i književnosti, zbog specifičnosti verbalnog stvaralaštva, koje odražava čovjekove ideje o svijetu oko sebe i obrasce razvoja društvene svijesti. Međutim, u folklornim i književnim djelima postoje temeljne razlike koje određuju njihove karakteristične osobine i osobine. Postoje i razlike u herojima.

U primjerima koje sam naveo ima ih sličnih heroja. Postoje i razlike. U bajci<<Морозко>>, kao u bajci S. Ya. Marshaka<<Двенадцать месяцев>> postoje identični junaci kao što su: Pastorka, maćeha, kraljica, ćerka, vojnik itd. bajka igra S.Ya. Marshak<<Двенадцать месяцев >> karaktera očigledno nije folklor, ali književno poreklo: Kraljičin učitelj, komornik, kancelar, šef kraljevske garde, kraljevski tužilac i drugi članovi kraljičine pratnje.

Folkloru širem smislu, to je povijesno utemeljeno kolektivno koautorstvo koje je apsorbiralo narodne tradicije, prenoseći u usmenoj ili igrivoj formi poetsku generalizaciju iskustva mnogih generacija. Folklorni žanrovi uključuju obred, pjesmu i ep. Epski žanrovi obuhvataju bajke, legende, epove, legende, pripovetke, kao i male oblike usmene narodne umetnosti - poslovice, izreke, zagonetke i anegdote. Riječ „folklor“ često se koristi u užem smislu – da bi se odredio sadržaj i način stvaranja verbalnih umjetničkih slika karakterističnih za ove žanrove.

Porijekloknjiževnostkao umjetnička forma u mnogim kulturama povezana je s razvojem narodne epike. Služio je kao osnova za hronike i biografije svetaca; princip pripovijedanja, posuđen iz narodnih priča, korišten je u izgradnji zapleta avanturističkih i pikarskih romana - prototip mnogih žanrova moderne proze; Figurativno ustrojstvo i ritmička organizacija epskih, istorijskih i obrednih pesama ogleda se u autorovoj poeziji.

Međutim, književna djela nisu se pokoravala folklornim kanonima, imala su složeniju kompoziciju, proizvoljno razvijajuću radnju i mogla su postojati samo u pisanom obliku, jer je svako od njih bila originalna kompozicija koju je stvorila jedna osoba.

Počevši od renesanse, autorov stil postaje karakteristično obilježje fikcije, a objekt slike je unutrašnji svijet junaka, u kojem čitalac pronalazi moralne prioritete i crte epohe karakteristične za određeno istorijsko razdoblje u razvoj društva.

Savremeni književni proces je složena, raznolika kulturna pojava, koja se manifestuje u raznolikosti već uspostavljenih i nastalihoblici verbalnog stvaralaštva.

Za razliku od književnosti, folklor zadržava stabilne forme i sjedilačku kompozicijsku strukturu teksta. Junakov unutrašnji svijet je zatvoren: bitan je samo događaj ili radnja, u kojoj se ne ispoljavaju karakterne crte, već općeprihvaćeni principi ponašanja, prihvaćeni kao osnova poretka koji uspostavlja ravnotežu između dobra i zla.

2)Nastala i razvila se kao usmena narodna umjetnost

3) Živi u mnogim varijantama

4)Može se prenijeti recitativom

5) Možete plesati i pjevati

2) Nastao kao pisanje i razvija se kao pisanje

3) Ima jednu verziju koju je napisao autor

4) Pisac je napisao

5) Čitalac čita

Tako je i u našim primjerima, u bajci<<Морозко>> nije licni kreator, razvija se kao usmena narodna umjetnost, ovu bajku nekada je narod izmislio, kasnije se pojavila različite varijante. Postoji verzija Tolstoja i verzija Afanasjeva.

Korovina V.Ya.Književnost i folklor. Tutorial za učenike 9-11 razreda - M., 1966.

Književne i narodne bajke pripadaju istom žanru, pa je prilično teško odrediti po čemu se narodna priča razlikuje od književne. Jedine vidljive razlike su forma naracije i unutrašnji sadržaj. Osnova radnje svake bajke je neverovatna priča o neviđenim avanturama (ponekad i nezgodama) glavnih likova, ali u folklorna dela radnja je zasnovana na tradicionalna shema, ali u književno pripovijedanje ima autorsku verziju prezentacije.

Narodne priče

Da biste identificirali razlike između književnih i narodnih priča, trebali biste proučiti definicije ovih pojmova. Narodna priča je drevna kulturno nasljeđe, koji je, iako u uljepšanom obliku, sačuvao ideju predaka o odnosu između okolnog svijeta (prirode) i čovjeka. Ovdje je jasno razgraničena granica između zla i dobra, osnovnih zakona morala i moralnih principa ljudsko društvo, demonstrirano svetle karakteristike nacionalni identitet, vjerovanja i način života. Bajke, koje se nazivaju narodne priče, imaju svoju klasifikaciju:

• Magija ("Čarobni prsten", "Dva mraza", "Mraz").
• Epske priče („Bulat-Bravo“, „Vavila i buffanovi“, „Dobrynja i zmija“).
• Domaćinstvo (“Jadni gospodar i sluga”, “Lopovi i sudija”, “Skupi ručak”).
• Bogatyrsky ("Ivan - seljački sin i Čudo Yudo", "Kravlji sin Ivana", "Nikita Kožemjaka").
• Satiričan (" Dobry pop“, “Budala i breza”, “Kaša od sjekire”).

Posebnu nišu u predstavljenoj klasifikaciji zauzimaju životinje ("Guske-labudovi", "Koza-Dereza", "Maša i medvjed"). Stručnjaci povezuju njihovu pojavu sa drevnim paganskim ritualima i vjerovanjima.

Književne priče

Kada se porede narodne i književne bajke, svakako je vrijedno uzeti u obzir da su potonje nastale mnogo kasnije od prve. Hvala implementaciji obrazovne ideje V evropska književnost, V XVIII vijek Pojavila su se prva autorska čitanja i adaptacije narodnih priča, a već u 19. vijeku pisci su počeli da se široko koriste tradicionalnim bajkovitim zapletima. Među onima koji su posebno uspjeli u ovoj oblasti su A. Hoffmann, C. Perrault, G. H. Andersen i, naravno, braća Grim - priznati klasici žanra.

Sličnosti između književnih i narodnih bajki određene su činjenicom da se folklorni motivi ponavljaju i u jednoj i u drugoj, magični atributi su nužno prisutni, ali u književni razvoj radnja i izbor glavnih likova strogo su podređeni autorovoj volji. Takođe iz drugog polovina 19. veka stoljeća, književna bajka postaje vrlo bliska pripovijetkima, pa čak i pričama. Upečatljiv primjer Kao reference mogu poslužiti djela ruskih pisaca: L. Tolstoja i A. Pogorelskog, te evropskih: S. Lagerlöfa i L. Carrolla.

Generale. Folklorne tradicije

Upoređujući karakteristike narodnih i književnih bajki, treba obratiti pažnju na to Posebna pažnja folklorne tradicije autorska bajka u kombinaciji sa narodnim pričama:

• Pisci u svojim djelima koriste motive radnje iz folklora (moralno i moralno iskušenje - test glavnog lika, prisutnost životinja pomagača, čudesno porijeklo likova, mržnja prema maćehinoj pastorki itd.).
• Prema uglednom ruskom folkloristi V. Ya. Proppu, pisci koriste tradicionalne slike poznate iz djetinjstva centralni likovi, koji obavljaju određene funkcije (antagonist, protagonist, pomoćnik glavnog lika, donator, nestašna štetočina, ukradeni predmet, lažni heroj).
• U svojim kreacijama pripovjedači stvaraju vrijeme i prostor u skladu sa nepisanim zakonima bajkovitog folklornog svijeta: mjesto je fantastično, ponekad neodređeno: daleko kraljevstvo, oronula zemunica itd.
• Korištenje tehnika poetski govor: trostruka ponavljanja, stalni epiteti, verbalne formule, narodni jezik, poslovice i izreke, frazeološke jedinice.

Ovakva velika pažnja prema folklornim izvorima omogućava nam da uvidimo privlačnost pisca bajki za njih i specifičnost književne bajke.

Razlike

Da bismo razumjeli po čemu se narodna priča razlikuje od književne, vrijedi obratiti pažnju na jedinstvenost oblika i sadržaja, i to:

• IN autorska bajka figurativnost je jasnije izražena, odnosno detaljnije, detaljnije i, što je najvažnije, koloritnije opisano izgled, emocije likova, lokacija i događaji.
• IN književna bajka postoji psihologizam, dublja i detaljnija studija unutrašnji svet, osećanja i emocije likova.
• Likovi autorove legende nisu generalizovani tipovi, oni imaju jedinstvene individualne.Na primjer, pisci poput Eršova, Puškina, Odojevskog obraćaju pažnju na psihološke motive postupaka i postupaka junaka.
• Kao i bilo ko književno djelo, bajke pisaca odlikuju se izraženim stabilnim karakterom, što određuje njen emocionalni ton. Na primjer: “Priča o caru Saltanu...” - čista, svijetla, plemenita; „Priča o mrtva princeza i o sedam junaka" - elegantno, nježno, tužno; "Priča o popu i njegovom radniku Baldi" - šala, podrugljiva; "Priča o ribaru i ribi" - ironična, ali tužna.

Po čemu se narodna priča razlikuje od književne? Činjenica da originalni rad omogućava čitaocu da prepozna autorovo lice, njegovo duhovni svijet, preferencije i To je temeljna razlika između folklorne priče, u kojoj se ogledaju ideali jedne etničke grupe, a briše se ličnost određenog pripovjedača.

Ukratko o glavnoj stvari

Dakle, po čemu se narodna priča razlikuje od književne? Ovo drugo je autorsko djelo, za razliku od prvog, koje je nastalo kao rezultat kolektivnog stvaralaštva kao epski podžanr. Književna legenda je ustaljeni, priznati žanr fikcije, a narodna priča je posebna vrsta folklorni žanr, čija je karakteristika usmeno prepričavanje.

Omiljeni dječiji književni žanr

Književne bajke su jedan od najcjenjenijih književnih žanrova među djecom. Čak i program školska lektira sadrži djela takvih pisaca A. S. Puškina, V.F. Odoevsky, P.P. Ershova, V.A. Žukovskog, koji su uvršteni u zlatni fond domaće i svjetske književnosti za djecu. Njihovo čitanje doprinosi brzom formiranju morala i estetske ideje djece, razvija njihove književne horizonte i opšta kultura. Ali što je najvažnije, takvi radovi doprinose razvoju kreativnost, maštovitost i nekonvencionalno razmišljanje mladog čitaoca.