U prošlosti čovjek pronalazi izvorište za formiranje svijesti, traženje svog mjesta u svijetu i društvu. Gubitkom pamćenja gube se sve društvene veze. Ona je sigurna životno iskustvo svijest o prošlim događajima.
Šta je istorijsko pamćenje
To uključuje očuvanje istorijskog i društvenog iskustva. Od toga koliko se pažljivo porodica, grad, država odnosi direktno prema tradiciji zavisi i esej o ovom problemu često se nalazi u test zadataka Književnost u 11. razredu. Obratimo malo pažnje ovom pitanju.
Slijed formiranja istorijskog pamćenja
At istorijskog pamćenja Postoji nekoliko faza formiranja. Nakon nekog vremena ljudi zaborave šta se dogodilo. Život neprestano predstavlja nove epizode ispunjene emocijama i neobičnim utiscima. Osim toga, često u člancima i fikcija događaji iz prošlih godina se iskrivljuju, autori ne samo da mijenjaju njihovo značenje, već i mijenjaju tok bitke, raspored snaga. Postoji problem istorijskog pamćenja. Svaki autor daje svoje argumente iz života, uzimajući u obzir ličnu viziju opisane istorijske prošlosti. Hvala za različite interpretacije Na jednom događaju, građani imaju priliku da izvuku svoje zaključke. Naravno, da biste potkrijepili svoju ideju, trebat će vam argumenti. Problem istorijskog pamćenja postoji u društvu lišenom slobode govora. Totalna cenzura dovodi do iskrivljavanja stvarnih događaja, predstavljajući ih široj javnosti samo u pravoj perspektivi. Pravo pamćenje može živjeti i razvijati se samo u demokratskom društvu. Kako bi se informacije prenosile na sljedeće generacije bez vidljivih izobličenja, važno je moći uporediti događaje koji se događaju u realnom vremenu sa činjenicama iz prošlog života.
Uslovi za formiranje istorijskog pamćenja
Argumenti na temu "Problem istorijskog pamćenja" mogu se naći u mnogim djelima klasika. Da bi se društvo razvijalo, važno je analizirati iskustvo predaka, raditi „raditi na greškama“, koristiti racionalno zrno koje su imale prošle generacije.
"Crne table" V. Soloukhin
Šta je glavni problem istorijskog pamćenja? Razmotrite argumente iz literature na primjeru ovog rada. Autor govori o pljački crkve u svom rodnom selu. Postoji dostava unikatnih knjiga kao otpadnog papira, kutije se prave od neprocjenjivih ikona. Upravo u crkvi u Stavrovu organizuje se stolarska radionica. U drugom se otvara mašinska i traktorska stanica. Kamioni, traktori gusjenice dolaze ovamo, skladište burad goriva. Autor ogorčeno kaže da ni štala ni kran ne mogu zameniti moskovski Kremlj.Nemoguće je imati odmorište u manastirskoj zgradi u kojoj se nalaze grobovi Puškinovih rođaka Tolstoja. Rad postavlja problem očuvanja istorijskog pamćenja. Argumenti koje navodi autor su neosporni. Ne oni koji su umrli, leže pod nadgrobnim spomenicima, trebaju sjećanje, nego živi!
Članak D. S. Lihačova
U svom članku „Ljubav, poštovanje, znanje“ akademik pokreće temu skrnavljenja nacionalne svetinje, naime, govori o eksploziji spomenika Bagrationu, heroju Otadžbinskog rata 1812. Lihačov postavlja problem istorijskog pamćenja naroda. Argumenti koje navodi autor odnose se na vandalizam u odnosu na ovo djelo art. Na kraju krajeva, spomenik je bio zahvalnost naroda bratu Gruzijcu, koji se hrabro borio za nezavisnost Rusije. Ko bi mogao da uništi gvozdeni spomenik? Samo oni koji nemaju pojma o istoriji svoje zemlje, ne vole Otadžbinu, nisu ponosni na Otadžbinu.
Pogledi na patriotizam
Koji se drugi argumenti mogu iznijeti? Problem istorijskog pamćenja je pokrenut u Pismima iz Ruskog muzeja, autora V. Soluhina. Kaže da, sečeći svoje korijene, pokušavajući da upije stranu, tuđu kulturu, čovjek gubi svoju individualnost. Ovaj ruski argument o problemima istorijskog pamćenja podržavaju i drugi ruski patrioti. Lihačov je razvio "Deklaraciju kulture", u kojoj autor poziva na zaštitu i podršku kulturne tradicije na međunarodnom nivou. Naučnik ističe da bez znanja građana o kulturi prošlosti, sadašnjosti, država neće imati budućnost. U "duhovnoj sigurnosti" nacije leži nacionalna egzistencija. između spoljašnjeg i unutrašnja kultura mora postojati interakcija, samo će se u tom slučaju društvo uzdići uz stepenice istorijskog razvoja.
Problem istorijskog pamćenja u književnosti 20. veka
U književnosti prošlog veka centralna lokacija bavio pitanjem odgovornosti za strašne posljedice prošlosti, u djelima mnogih autora javljao se problem istorijskog pamćenja. Argumenti iz literature služe kao direktni dokaz za to. Na primjer, A. T. Tvardovski je u svojoj pjesmi "Pravom sjećanja" pozvao da preispita tužno iskustvo totalitarizma. Anna Akhmatova nije zaobišla ovaj problem u čuvenom "Requiemu". Ona otkriva svu nepravdu, bezakonje koje je tada vladalo u društvu i daje teške argumente. Problem istorijskog pamćenja može se pratiti i u radu AI Solženjicina. Njegova priča "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" sadrži rečenicu državni sistem vrijeme u kojem su laži i nepravda postali prioriteti.
Poštovanje kulturnog nasleđa
U centru pažnje su pitanja vezana za očuvanje antičkih spomenika. U surovom postrevolucionarnom periodu, karakteriziranom promjenama politički sistem, došlo je do široko rasprostranjenog uništavanja starih vrijednosti. Ruski intelektualci su svim sredstvima pokušavali da sačuvaju kulturne relikvije zemlje. D. S. Lihačov se suprotstavio razvoju Nevskog prospekta sa standardom visoke zgrade. Koji se drugi argumenti mogu iznijeti? Problema istorijskog pamćenja dotakli su i ruski filmaši. Sredstvima koja su prikupili obnovljeno je i Kuskovo. Šta je problem istorijskog sećanja na rat? Argumenti iz literature ukazuju da je ovo pitanje bilo relevantno u svakom trenutku. A.S. Puškin je rekao da je "nepoštovanje predaka prvi znak nemorala".
Tema rata u istorijskom pamćenju
Šta je istorijsko pamćenje? Esej na ovu temu može se napisati na osnovu djela Chingiz Aitmatova "Olujna stanica". Njegov heroj mankurt je čovjek kojemu je nasilno oduzeto sjećanje. Postao je rob bez prošlosti. Mankurt ne pamti ni ime ni roditelje, odnosno teško mu je da se realizuje kao ličnost. Pisac to upozorava slično stvorenje opasno za društveno društvo.
Pred Dan pobjede među mladima održana su pitanja vezana za datum početka i kraja Velikog domovinskog rata, važne bitke, vojskovođe. Dobijeni odgovori su bili depresivni. Mnogi momci nemaju pojma ni o datumu početka rata, ni o neprijatelju SSSR-a, nikada nisu čuli za G.K. Žukova, Bitka za Staljingrad. Istraživanje je pokazalo koliko je problem istorijskog pamćenja rata aktuelan. Argumenti "reformatora" nastavnog plana i programa istorije u školi, koji su smanjili broj časova posvećenih proučavanju Velikog otadžbinskog rata, povezuju se sa preopterećenošću učenika.
Ovakav pristup je doveo do toga da moderna generacija zaboravlja prošlost, dakle, važni datumi historija zemlje se neće prenositi na sljedeće generacije. Ako ne poštujete svoju istoriju, ne poštujete svoje pretke, istorijsko pamćenje je izgubljeno. esej za uspeh polaganje ispita može se raspravljati sa rečima ruskog klasika A.P. Čehova. Napomenuo je da je za slobodu čovjeku potrebno sve zemlja. Ali bez svrhe, njegovo postojanje će biti potpuno besmisleno. Uzimajući u obzir argumente za problem istorijskog pamćenja (USE), važno je napomenuti da postoje lažni ciljevi koji ne stvaraju, već uništavaju. Na primjer, junak priče "Ogrozda" sanjao je o kupovini vlastitog imanja, sadeći tamo ogrozd. Cilj koji je postavio potpuno ga je apsorbirao. Ali, došavši do nje, izgubio je svoj ljudski oblik. Autor napominje da je njegov junak "postao stasit, mlohav... - gle, progunđaće u ćebe".
Priča I. Bunina "Gospodin iz San Francisca" prikazuje sudbinu čovjeka koji je služio lažne vrijednosti. Heroj je obožavao bogatstvo kao boga. Nakon smrti američkog milionera, pokazalo se da ga je prava sreća prošla.
Potraga za smislom života, svijest o povezanosti s precima uspjeli su se pokazati I. A. Goncharovu na slici Oblomova. Sanjao je da svoj život učini drugačijim, ali njegove želje nisu bile pretočene u stvarnost, nije imao dovoljno snage.
Prilikom pisanja USE esej na temu „Problem istorijskog sećanja na rat“, mogu se navesti argumenti iz Nekrasovljevog dela „U rovovima Staljingrada“. Autor pokazuje pravi zivot"penal bokseri" koji su spremni da brane nezavisnost Otadžbine po cenu života.
Argumenti za sastavljanje ispita iz ruskog jezika
Da bi dobio dobar rezultat za esej, diplomirani student mora argumentovati svoj stav koristeći književna djela. U drami M. Gorkog "Na dnu" autor je pokazao problem "bivših" ljudi koji su izgubili snagu da se bore za svoje interese. Shvate da je nemoguće živjeti na način na koji žive i da nešto treba promijeniti, ali ne planiraju ništa učiniti za to. Radnja ovog djela počinje u stambenoj kući i tu se završava. Nema govora o bilo kakvom sjećanju, ponosu na svoje pretke, junaci predstave o tome i ne razmišljaju.
Neki pokušavaju da pričaju o patriotizmu ležeći na kauču, dok drugi, ne štedeći truda i vremena, donose stvarnu korist svojoj zemlji. Nemoguće je zanemariti, govoreći o istorijskom pamćenju, neverovatna priča M. Šolohov "Sudbina čoveka." To govori o tragična sudbina jednostavan vojnik koji je tokom rata izgubio rodbinu. Upoznavši dječaka siročeta, sebe naziva ocem. Šta ukazuje ova akcija? Obična osoba koji je prošao kroz bol gubitka, pokušava da se odupre sudbini. Ljubav u njemu nije nestala, a on želi da je da mali dječak. Želja da se čini dobro je ono što vojniku daje snagu da živi, bez obzira na sve. Junak Čehovljeve priče "Čovek u koferu" govori o "ljudima koji su zadovoljni sobom". Imajući sitne vlasničke interese, pokušavajući da se distanciraju od tuđih nevolja, apsolutno su ravnodušni prema problemima drugih ljudi. Autor bilježi duhovno osiromašenje junaka, koji sebe zamišljaju kao "gospodare života", a u stvarnosti su obični filistari. Nemaju prave prijatelje, zanima ih samo sopstveno dobro. Uzajamna pomoć, odgovornost za drugu osobu jasno je izražena u djelu B. Vasilieva "Ovdje su zore tihe ...". Svi štićenici kapetana Vaskova ne bore se samo zajedno za slobodu Otadžbine, već žive po ljudskim zakonima. U Simonovljevom romanu Živi i mrtvi, Sincov na sebi nosi druga sa bojnog polja. Svi argumenti koji se navode iz različitih pomažu da se shvati suština istorijskog pamćenja, važnost mogućnosti njegovog očuvanja, prenošenja na druge generacije.
Zaključak
Prilikom čestitanja bilo kojeg praznika zvuče želje za mirnim nebom iznad glave. Šta to ukazuje? O čemu je istorijsko pamćenje ordeal rat se prenosi s generacije na generaciju. Rat! U ovoj riječi ima samo pet slova, ali odmah se javlja asocijacija na patnju, suze, more krvi, smrt voljenih. Nažalost, na planeti je uvijek bilo ratova. Stenjanje žena, plač djece, odjeci rata trebali bi biti poznati mlađoj generaciji igrani filmovi, književna djela. Ne smijemo zaboraviti na ona strašna iskušenja koja su zadesila ruski narod. Početkom 19. veka Rusija je učestvovala u Otadžbinski rat 1812. Da bi historijsko sjećanje na te događaje bilo živo, ruski pisci su u svojim djelima nastojali prenijeti obilježja tog doba. Tolstoj je u romanu "Rat i mir" pokazao patriotizam naroda, njihovu spremnost da daju živote za otadžbinu. Čitajući pesme, priče, romane o partizanskom ratu, mladi Rusi dobijaju priliku da „obiđu ratišta“, osete atmosferu koja je u tome vladala istorijski period. U " Sevastopoljske priče» Tolstoj govori o herojstvu Sevastopolja 1855. Događaje autor opisuje tako pouzdano da se stiče utisak da je i sam bio očevidac te bitke. Hrabrost duha, jedinstvena snaga volje, nevjerovatan patriotizam stanovnika grada vrijedni su sjećanja. Tolstoj rat povezuje sa nasiljem, bolom, prljavštinom, patnjom, smrću. Opisujući herojsku odbranu Sevastopolja 1854-1855, on ističe snagu duha ruskog naroda. B. Vasiljev, K. Simonov, M. Šolohov, dr Sovjetski pisci mnoga njihova djela bila su posvećena posebno bitkama Velikog domovinskog rata. U ovom teškom periodu za državu, žene su radile i borile se ravnopravno sa muškarcima, čak su i djeca činila sve što je bilo u njihovoj moći.
Po cijenu života pokušali su da približe pobjedu, da sačuvaju nezavisnost zemlje. Historijsko pamćenje pomaže u očuvanju najsitnijih detalja informacije o herojsko djelo svi vojnici i civili. Ako se veza sa prošlošću izgubi, država će izgubiti nezavisnost. Ovo se ne smije dozvoliti!
Mnogi pisci se u svojim djelima okreću temi rata. Na stranicama priča, romana i eseja čuvaju uspomenu na veliki podvig Sovjetski vojnici, o cijeni pobjede. Na primjer, Šolohovljeva priča "Sudbina čovjeka" upoznaje čitaoca sa jednostavnim vozačem - Andrejem Sokolovim. Tokom rata, Sokolov je izgubio porodicu. Žena i djeca su mu ubijeni, kuća je uništena. Međutim, nastavio je da se bori. Bio je zarobljen, ali je uspeo da pobegne. I nakon rata, smogao je snage da usvoji dječaka bez roditelja - Vanyushku. "Sudbina čovjeka" umjetničko djelo, ali se zasniva na stvarni događaji. Siguran sam da je takvih priča bilo mnogo u te četiri strašne godine. A književnost nam omogućava da osjetimo stanje ljudi koji su prošli ove testove kako bismo još više cijenili njihov podvig.
(još nema ocjena)
Ostali radovi na ovu temu:
- Poslednji rat odneo desetine miliona života, doneo bol i patnju svakoj porodici. tragični događaji Veliki Domovinski rat ne prestaje da uzbuđuje ljude do danas. Mlada generacija...
- Veliki Domovinski rat ostavio je ožiljke ne samo na tijelu, već i na dušama sovjetskih vojnika. Upravo iz tog razloga i godinama kasnije, prisjećajući se onih...
- IN ovaj tekst V. Astafiev ističe važnu moralni problem, problem sjećanja na rat. Pisac govori o strepnji i oprezu svog prijatelja i...
- Rat je najgora stvar koja se može dogoditi čovječanstvu. Ali ni u našem 21. veku ljudi nisu naučili kako da rešavaju probleme mirnim putem. I do sada...
Rat je najgora stvar jeziva riječ, koji postoji samo na svijetu. Od jednog od njegovih izgovora, naježi se i postaje neugodno.
Ratovi oduzimaju hiljade života. Uništavaju sve oko sebe. Oni donose glad. Čitajući o prošlim ratovima, shvatamo koliko su ljudi učinili za nas, koji su se zalagali za nas ne za život, već za smrt. Niko ih nije pitao da li žele da se bore. Oni su stavljeni pred činjenicu, prisiljeni. I, uloživši svu svoju snagu - pobijedili.
Danas je ostalo vrlo malo veterana. Jednom smo momci i ja imali sreće da posjetimo jednog veterana. Otišli smo do njega unutra školski program. On je jedini u našem gradu.
Bio je to muškarac. Moglo bi se reći deda. Srdačno nas je pozdravio i nasmiješio se. U tom trenutku sam skoro briznula u plač. A kada mi je rekao da ima samo sestru koja živi u drugoj državi i da mu je žena umrla prije nekoliko godina, nisam mogao da se suzdržim. Znate, životni standard ovog djeda je gori od mnogih od nas. A ovo je pogrešno. Ljudi koji su branili našu sadašnjost treba da žive srećno i da im ništa ne treba. A naš veteran nema ni vode u kući. Mora otići do bunara i napuniti ga kantama. Zatim ga odvucite u kuću.
Starija osoba kojoj je potrebna pomoć - niko ne može pomoći. Je li pošteno?
Ispričao je mnogo zanimljivih i zastrašujućih u isto vrijeme. Ovo nećete naći u istorijskim knjigama. Dolazeći kući, svako od nas je bio impresioniran. Mi smo drugačije gledali na rat, na ljude koji su ga prošli. I to je ono što želim reći. Moramo pamtiti i poštovati sve one koji su morali da nauče šta je to. Moramo im odati poštovanje. Moramo pomoći i svaki dan se zahvaliti za činjenicu da imamo budućnost. Šta vidimo plavo nebo iznad glave, a ne crne od dima.
Sećanje na ostvarene podvige treba da živi zauvek. Ljudi su jednostavno dužni da ga nose kroz generacije a da im ništa ne nedostaje. Na kraju krajeva, svaka riječ, svaka akcija je nevjerovatno važna. Njihova hrabrost je vrijedna ovekovečenja. Nezaboravna mjesta ne smije se zaboraviti!
Moramo se sjetiti svih heroja koji su nas spasili. Naša zemlja. Naši životi.
Esej 2
Ko od ljudi ne zadrhti kada čuje riječ "rat"? Nije ni čudo da je moja baka pristala na sve - samo da nije bilo rata, o čemu je mnogo naučila iz priča svoje bake. Svaki rat, pa i moderni, sa svojim "tačkastim" udarima, je patnja, krv i smrt. Šta tek reći o našem najstrašnijem bolu i najvećoj radosti - Velikom domovinskom ratu. Naravno, pobeda je donela radost. Ali i dalje je bilo potrebno živjeti u skladu s tim, kako napred tako i pozadi. Znoj, krv, smrt i nada su suština rata.
Moj pra-pradjed je otišao na front sa moskovskom milicijom i nestao kod Vyazme. Kako sam upravo saznao, imao je "oklop" - tzv. reprieve from vojna služba. Yakov Emelyanovich je bio profesionalni pekar i bio je potreban pozadi, ali je skinuo ovu "bukiranje" i otišao naprijed. Slabo naoružane i nesposobne milicije su nestale, ali su zatočile Nemce, pojurivši u Moskvu. Po cijenu života i dugogodišnje patnje svojih bližnjih. Žena Ana Ivanovna čekala ga je dvadeset pet godina. Nadala se da nije ubijen, već u zatočeništvu ili u staračkom domu. Nadala se, čekala i podigla petoro djece. Čekao sam i nadao se.
Morate se pokloniti do pojasa ljudima koji su izmislili i organizovali akciju" Immortal Regiment". Ovo je pravo sjećanje na rat, a ne pretjerano živahna propagandna imitacija. 9. maja, sa cijelom porodicom i portretom mog pra-pradjede, dva puta sam učestvovao u povorci malog dijela ovog “puka”. Vidio sam iskrenu tugu i interesovanje ljudi koji nose portrete svojih rođaka sa fronta. Pamte ih. Sećaju se svog podviga, tužni su i istovremeno ispunjeni ponosom za njih - branioce svoje Otadžbine. Sve dok je živa ideja i praksa ovog narodnog pokreta, živa će i sjećanje na rat.
Često se pozivaju da se prestanemo baviti prošlošću i razmišljati samo o današnjem vremenu. Kažu da uskoro neće ostati niko živ, čak ni oni rođeni u ratu, a ne samo oni koji su ga prošli. Ali sjećanje na rat je potrebno i jer - nije potrebno mrtvima, potrebno je živima. Da neko ne može ponovo da pokuša da realizuje svoje sulude ideje pokretanjem globalnog rata.
Sjećanje na rat (3. opcija)
Svaki događaj na ovaj ili onaj način pohranjuje se u pamćenje mnogih ljudi, ostavljajući u njemu svojevrsni trag koji se sastoji od slika, približnih obrisa i naravno osjećaja koje je osoba doživjela tokom tog događaja. Sjećanje na ovaj događaj se može prenositi s generacije na generaciju, ili jednostavno može ostati zaboravljena i beskorisna informacija, ali to se ne dešava uvijek, na primjer, dešava se s lošim sjećanjima, a, nažalost, loša sjećanja se mnogo bolje pamte nego bilo šta drugo, više.
Svaki rat će poslužiti kao primjer. Sam rat je užasan događaj koji uvijek vodi u lanac ogromnih smrti, razaranja i tuge. Rat je događaj koji se zauvijek odražava u glavama mnogih generacija, jer sjećanje na rat nosi i poruku vodilju. Uostalom, ako se osoba sjeća rata, sjeća se kakve je strahote donio u mirnu zemlju, onda će pokušati da više nikada ne dozvoli rat i učinit će sve da više rata nije postojao, to je plus sećanja na strašne događaje - oni te teraju da se setiš da se takve stvari nikada ne smeju ponoviti.
Rat pogađa i mnoge druge stvari, a ne samo ljude. Rat je proces obuzet užasom, proces koji će zauvijek ostaviti trag na zemlji koja je, nažalost, bila svjedok krvoprolića. Na ovoj zemlji zauvek će ostati spomenik ratu, masovne grobnice, krateri bombi, pocepani delovi zemlje od eksplozija. Ništa ne može izbrisati ovaj događaj iz istorije. Ali to nije loše, jer će se sljedeće generacije ovoga sjećati, sjećati se podviga koje su činili prije njih, to će ih motivisati da idu dalje, stvaraju svijet u kojem više nema rata i bola, gdje nema okrutnosti i gde nema krvoprolića, oni će stvarati bolji svijet, prisjećajući se starog strašnog.
U zaključku možemo reći da je svako sjećanje važno. Bilo koji, sjećanje, bilo koji događaj koji je, na ovaj ili onaj način, ostavio traga u historiji je od velike vrijednosti, ali najvrednije uspomene u svjetskoj kulturi biće sjećanja na ratove. Jer rat je najstrašnija stvar koju je čovjek izmislio. Sećanja na te strahote, koje se moramo truditi da se više ne ponavljaju. I zato će se sljedeće generacije sjećati onih koji su učestvovali u ratu, onih koji su iz vlastitog iskustva znali sve njegove strahote i gadosti koje su se dešavale u to, nema sumnje, strašno vrijeme.
Slika i karakteristike Kazbiča u eseju Ljermontova Heroj našeg vremena
Kazbich je razbojnik, konjanik. On se ničega ne boji i, kao i svaki drugi bijelac, štiti svoju čast i dostojanstvo
Roman „Patnja mladi Werther„postao jedan od najjačih izvanredna djela V Njemačka književnost. U ovom djelu dvadesetpetogodišnji Johann Wolfgang von Goethe opisuje nesrećnu ljubav mladića Werthera prema djevojci Charlotte.
Veliki Domovinski rat je posebna faza u istoriji naše zemlje. On je takođe povezan sa veliki ponos i sa velikom tugom. Milioni ljudi su poginuli u borbi da bismo mi mogli živjeti. Nije prošlo mnogo vremena otkako su pucnji prestali da zveckaju, ali smo već počeli da zaboravljamo na podvige.
Neko će možda reći, zašto se sjećati užasa? Ali ovo je naša istorija. Neophodno je prisjetiti se Velikog domovinskog rata barem da se ne bi ponovile greške. Ako postoji prilika da se uključi u rat, onda prošlo iskustvo kaže da se kloniš. U ratu nema pobjednika. Ona kažnjava svakoga, i to nemilosrdno.
U književnosti su pisci često govorili o ratu. Navest ću dva primjera. Prvi primjer je Šolohovljeva priča "Sudbina čovjeka". Glavni lik, Andrej Sokolov, hrabro je otišao na front kada je počeo rat.
Borio se za otadžbinu, branio svoje saborce. Vraćajući se kući, vidio je uništenu kuću. Žena i djeca su mrtvi. Ali Andrej nije postao okoreli pijanac ili očaj. Odlučio je da usvoji dječaka, koji je također izgubio cijelu porodicu. Ova priča bio u stvari. Šolohov je lično komunicirao sa glavnim likom i nije mogao da zaobiđe priču.
Drugi primjer govori o herojstvu žena u ratu. Ovo je Vasiljeva priča "Zore su ovde tihe". Otvara priču o pet žena i jednom poslovođi koji su uspjeli odgoditi neprijatelja. Bilo ih je malo, nisu bili dovoljno obučeni. Ali hrabrost i odlučnost učinili su svoj posao. Samo je predradnik preživio i ispričao cijelu priču. Opstala je do danas.
Sjetimo se rata, kakav god on bio.
Ovo je naša istorija, to su podvizi naših djedova.
Efikasna priprema za ispit (svi predmeti) - počnite se pripremati
Ažurirano: 2017-02-13
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Čineći to, hoćete neprocenjivu korist projekta i drugih čitalaca.
Koristan materijal na temu
Zadatak u sastavu ispita:
15.3 Kako razumete značenje izraza: Problem sećanja na Veliki domovinski rat? Formulirajte i komentirajte svoju definiciju. Napišite esej-rezon na temu Problem sjećanja na Veliki domovinski rat
Argumentirajući svoju tezu, navedite 2 (dva) primjera-argumenta i odgovora koji potvrđuju vaše razmišljanje: jedan primjer-argument navedite iz teksta koji ste pročitali, a drugi iz svog životnog iskustva.
Esej ili sastav moraju imati najmanje 70 riječi. Ako je esej parafraza ili potpuno prepisivanje izvornog teksta bez ikakvih komentara, onda se takav rad ocjenjuje sa nula bodova. Napišite esej pažljivo, čitljivim rukopisom.
Primjer eseja br. 1 na temu: Problem sjećanja na Veliki domovinski rat.
“Rat je najveća nesreća koja može uzrokovati patnju čovječanstvu; uništava religiju, države, porodice. Svaka katastrofa je bolja od nje”, rekao je Martin Luther, kršćanski teolog, pokretač reformacije, prevodilac Biblije na njemački. Zaista, rat briše sve što je čovjek unio u ovaj život. Nijedna katastrofa ne odnosi toliko života, ne donosi toliko bola i patnje kao RAT, pa ljudi ne zaboravljaju ove strašne godine.
U tekstu Borisa Lvoviča Vasiljeva, ..., postavlja se problem sjećanja na Veliki domovinski rat.
Autor napominje da svake godine dvadeset drugog juna u Brest dolazi starica. Ona ne teži Brestskoj tvrđavi. Stara zena odlazi na trg, gdje čita isti natpis na mermernoj ploči, prisjećajući se svog sina.
Primjer koji potvrđuje moju tezu je pjesma Olge Bergolts "Niko nije zaboravljen - ništa nije zaboravljeno". Redovi ove pesme prožeti su zahvalnošću ruskim vojnicima koji su se borili i poginuli za otadžbinu. Olga Bergolts poziva ljude da se prisjete kroz šta su naši sunarodnici morali proći. Autor kaže da se svake godine cijela zemlja "klanja pepelu ubijenih" u znak poštovanja.
Još jedan primjer koji potvrđuje moju tezu je blokada Lenjingrada. Nemci su 10. jula 1941. napali Lenjingrad. Imajući brojčanu i tehničku prednost, Nemci su planirali da uskoro zauzmu grad. Uprkos tome, ruski narod je bio u stanju da izdrži opsadu. Nikada nisu predali grad neprijatelju. U znak sjećanja na ove godine, Lenjingrad je dobio titulu grada heroja.
Stoga je važno prisjetiti se strašnih godina Velikog domovinskog rata, a ne zaboraviti šta je naš narod morao izdržati.
Primjer eseja br. 2 na temu: Problem sjećanja na Veliki domovinski rat.
Prošlo je više od 70 godina otkako su zamrli posljednji salvi Velikog domovinskog rata. Ali do sada, riječ "rat" odjekuje bolom u ljudskim srcima. Deveti maj je sveti praznik za sve narode naše zemlje.
Problem sjećanja na Veliki domovinski rat zvuči u tekstu ruskog pisca B. Vasiljeva.
Odbrana Brestske tvrđave postala je jedna od mnogih legendarnih stranica tog strašnog rata. Autor piše da „Tvrđava nije pala. Tvrđava je iskrvarila.” Vrijeme je izbrisalo lica vojnika koji su branili tvrđavu. Ne znamo sve po imenu. Ali znamo jedno: do posljednje kapi krvi odolijevali su fašizmu.
Sad Brestska tvrđava- muzej. Zahvalni potomci dolaze ovdje da se sjete onih koji su zauvijek ostali ležati na ovoj zemlji, da im se poklone.
Svake godine, 22. juna, u Brest dolazi jedna starica koja polaže cveće na mermernu ploču na kojoj je uklesano ime njenog sina, koji je herojski branio železničku stanicu u Brestu. Prošle su decenije od smrti njenog sina. Ali ona je majka, i u njenom srcu on će živeti zauvek.
Svaki red ovog teksta ispunjen je ponosom za sav naš narod, koji je pobijedio fašizam u Drugom svjetskom ratu. Stav autora je jasan: mi smo potomci vojnika Drugog svetskog rata, zauvek ćemo pamtiti njihov podvig, herojstvo i hrabrost
Sjećam se "Zore su ovdje tihe" B. Vasiljeva. Pet žena protivavionskih topdžija gine, ušavši u neravnopravan dvoboj sa njemačkim desantom. Umiru, ali ne odustaju. Imali su priliku da izbjegnu ovaj sudar. Ali oni su napravili svoj izbor: umrli su, ali nisu dopustili nacistima željeznica. Ali skromni obelisk pojavio se na rubu šume. Narednik Vaskov i sin Rite Osyanine dolaze ovdje da se prisjete ratnih godina i odaju sjećanje na mrtve.
U romanu "Mlada garda" A. Fadejev govori o podzemnim radnicima koji su se borili iza neprijateljskih linija protiv fašizma. Bili su vrlo mladi, sanjali su sretan život. Ali oni su bili izdani, i svi su poginuli. Njihova imena su zauvijek uklesana na mermernoj ploči spomen obilježja u gradu Krasnodonu.
Vrijeme je nemilosrdno. Veterani odlaze. Ostalo ih je jako malo. Iz njihovih usana saznajemo istinu o ratu. Mi, savremena omladina, zahvalni smo svima koji su nam podarili nebo bez oblaka i sreću u mirnom danu.