1. Koje su karakteristike tradicionalnog društva?
Tradicionalno društvo karakteriše, prije svega, dominacija poljoprivredne proizvodnje. U takvom društvu postoje gradovi, ali njihova uloga u ukupnoj ekonomiji nije značajna. Tradicionalno društvo je malo podložno promjenama. I iako su vidljivi vekovima, u životu jedne generacije sve u osnovi ostaje nepromenjeno. Glavne karakteristike tradicionalnog društva su:
Pretežno agrarna priroda privrede;
Organizacija nekretnina;
Relativna stabilnost strukture društva;
Niska ili relativno niska socijalna mobilnost.
2. Šta je modernizacija? Na koja je područja života u evropskom društvu to uopće utjecalo? Zašto?
Modernizacija je proces tranzicije iz tradicionalnog društva u industrijsko društvo, u kapitalističku civilizaciju sposobnu za brze promjene i prilagođavanje. U doslovnom prijevodu ova riječ znači "obnova", ovaj fenomen je uveo inovacije u sve sfere ljudskog života i djelovanja. Primarne su u tom smislu bile promjene u privredi koje su povezane sa rastom trgovine i proizvodnje, jer su izazvale nove potrebe u društvu. Međutim, ove promjene ne bi mogle dovesti ni do čega bez podrške u duhovnom području. A sam ekonomski uspjeh mogao se postići samo zato što su neke barijere u svjetonazoru ljudi u Evropi već uklonjene prethodnim stoljećima razvoja.
3. Koja gledišta o periodizaciji istorije Novog doba poznajete?
Prema pristašama teorije "faza rasta", New Age počinje pojavom industrijskog društva, odnosno početkom industrijske revolucije, a završava se prelaskom u postindustrijsko društvo. Stoga pristalice ove teorije (O. Toffler, Z. Bžežinski) smatraju da je ovaj period istorije započeo krajem 18. veka. i trajao do 1970-ih.
Tradicionalna marksistička historiografija povezala je pojavu New Agea s vremenom kada je kapitalizam, iako predindustrijski, bio dovoljno ojačan u društvu. Stoga je sovjetska istoriografija započela ovaj period Engleskom buržoaskom revolucijom sredinom 17. stoljeća. Istovremeno, krajem XVIII vijeka. (Francuska buržoaska i industrijska revolucija) smatrani su granicom između dva pod-perioda modernog doba.
Prema civilizacijskom pristupu (teorije K. Jaspersa, na primjer), New Age počinje kada, umjesto lokalnih civilizacija, počinje da se oblikuje globalna. To se dešava još od Velikih geografskih otkrića, koja su sve ostale dijelove svijeta učinila poznatim Evropi i počela ih povezivati.
Moderna historiografija u cjelini temelji se na marksističkoj podjeli, međutim, uključuje i civilizacijski pristup, stoga uključuje dva svoja podperioda, a vrijeme od početka Velikih geografskih otkrića do Engleske revolucije smatra prijelaznim, iako vezano za New Age.
4. Koji faktori i događaji su odredili krizu tradicionalnog društva u Evropi? Opišite značaj husitskog pokreta u Češkoj.
Krizu srednjovjekovnog društva u Evropi odredili su:
Epidemije kuge i duhovna kriza povezana s njima;
Promjene u gospodarskom životu povezane s epidemijama kuge i demografskim promjenama koje one izazivaju;
Protoreformacijski husitski pokret u Češkoj.
Husiti je imao posebnu ulogu u krizi srednjovjekovnog evropskog društva. Došlo je novo vrijeme sa pojavom ne samo velikih geografskih otkrića, već i reformacije. Konfesionalni dualizam je u velikoj mjeri odredio sliku evropskog društva u moderno doba. Husitski pokret je bio preteča reformacije. Ona je na mnogo načina iznela iste ideje, svoje sledbenike u XVI veku. organski se pridružio reformskom pokretu. Glavna razlika leži u lokalitetu Husita - njihove ideje nisu se proširile izvan Češke. Prema nekim istraživačima, odlučujuću ulogu odigralo je još nestvoreno u prvoj polovini 15. veka. štamparija: Husiti još nisu imali sredstva da prenesu svoje ideje panevropskoj publici.
5. Koje su glavne karakteristike svjetonazora renesansnog čovjeka.
Glavne karakteristike:
Interes za ličnost osobe, njegovu individualnost i aktivnost, posebno kreativnost;
Divljenje svim manifestacijama antike (tek se u renesansi proširila zbirka bilo kakvih antičkih natpisa, bez obzira na sadržaj);
Želja za oponašanjem antike, ali ne slijepim kopiranjem, već slijeđenjem njenog duha, kako su ga shvatili likovi renesanse
Pažnja prema ljepoti prirode a posebno ljudskog tijela, želja za njenom reprodukcijom.
Inače nazvan jednostavnom, to je pretkapitalistička struktura sa agrarnim načinom života. Ima poseban način kulturne i društvene regulacije, formiran pod uticajem tradicije i običaja. Takav skup ljudi karakterizira skup O većini njih će biti riječi u ovom članku.
Koje su osnovne karakteristike tradicionalnog društva? Prilično teško pitanje. Često je ovaj parametar određen oblikom državne moći i političkim odnosima. U odnosu na ovaj tip, može se uočiti sljedeće: ponašanje svake osobe propisano je i kontrolisano od strane ustaljenih (zajednica i porodica) i određeno je kroz norme ponašanja, tradicije i običaja. Svaki pokušaj transformacije se odbija, a sve inovacije ozbiljno suzbijaju. U tom smislu, karakteristične karakteristike tradicionalnog društva su izolovanost, nepokretnost struktura i slabe stope razvoja.
Osim toga, predstavljeni tip odlikuje se prirodnom podjelom rada prema starosti i specijalizacijom po spolu. Karakteriše ga i osobenost kada nema statusa i službenika, već samo starije osobe. Rezultat toga je slijeđenje normi nepisanih zakona morala i religije (neformalna regulacija odnosa i interakcija). Ranije opisane karakteristike tradicionalnog društva mogu se smatrati razlogom kako potpunog odsustva vlasti, tako i slučajeva kada više različitih država postoji u jednoj grupi. Istovremeno, svaki od njih teži izolaciji i samoupravi. Patrijarhalni način života također se može pripisati karakterističnoj osobini. Prenos statusa i moći određen je vladavinom starijih i ovaj tip vodstva se smatra primitivnim sistemom.
Osobine tradicionalnog društva nalaze se u svim sferama ljudskog života. Na primjer, za razliku od industrijskog, ovdje čovjek apsolutno ovisi o svijetu koji ga okružuje. Smatra se da je utjecaj prirodnih sila prilično velik, a utjecaj čovjeka je, zauzvrat, minimalan. Međutim, odnos između pojedinca i prirode je jak i jak. Dakle, karakteristike tradicionalnog društva su odsustvo ili minimalno prisustvo industrijske proizvodnje, život sveukupnosti ljudi na račun stočarstva i poljoprivrede, koji su rasprostranjeni.
Iz navedenog možemo zaključiti i sljedeće: glavni cilj društva je održavanje populacije ljudske vrste. Kao rezultat malog obima industrije, nema govora o proizvodnji robe široke potrošnje. Shodno tome, karakteristike tradicionalnog društva su razvoj veće teritorije i širenje stanovništva na njoj, kao i vađenje i prikupljanje prirodnih resursa.
U naučnoj literaturi, na primjer, u sociološkim rječnicima i udžbenicima, postoje različite definicije pojma tradicionalnog društva. Nakon njihove analize, možemo identifikovati fundamentalne i odlučujuće faktore u identifikaciji tipa tradicionalnog društva. Takvi faktori su: dominantno mjesto poljoprivrede u društvu, nepodložna dinamičkim promjenama, prisustvo društvenih struktura različitih faza razvoja koje nemaju zreli industrijski kompleks, suprotstavljenost modernom, dominacija poljoprivrede u njemu i niske stope razvoja.
Karakteristike tradicionalnog društva
Tradicionalno društvo je društvo agrarnog tipa, pa ga karakterizira ručni rad, podjela rada prema uslovima rada i društvenim funkcijama, te reguliranje društvenog života zasnovano na tradiciji.
Jedinstven i precizan koncept tradicionalnog društva u sociološkoj nauci ne postoji zbog činjenice da široka tumačenja pojma "" omogućavaju da se ovom tipu pripisuju društvene strukture koje se međusobno značajno razlikuju po svojim karakteristikama, npr. plemenskog i feudalnog društva.
Prema američkom sociologu Danielu Bellu, tradicionalno društvo karakterizira odsustvo državnosti, prevlast tradicionalnih vrijednosti i patrijarhalni način života. Tradicionalno društvo je prvo po vremenu formiranja i nastaje nastankom društva uopšte. U periodizaciji ljudske istorije, ovo zauzima najveći vremenski period. Razlikuje nekoliko tipova društava prema istorijskim epohama: primitivno društvo, robovlasničko antičko društvo i srednjovjekovno feudalno društvo.
U tradicionalnom društvu, za razliku od industrijskih i postindustrijskih društava, osoba je potpuno ovisna o prirodnim silama. Industrijska proizvodnja u takvom društvu izostaje ili zauzima minimalan udio, jer tradicionalno društvo nije usmjereno na proizvodnju potrošačkih dobara i postoje vjerske zabrane zagađivanja okoliša. Glavna stvar u tradicionalnom društvu je održavanje postojanja čovjeka kao vrste. Razvoj takvog društva povezan je sa ekstenzivnim širenjem čovječanstva i prikupljanjem prirodnih resursa sa velikih područja. Glavni odnos u takvom društvu je između čovjeka i prirode.
Hajde da pročitamo informacije.
Karakteristične karakteristike tradicionalnog društva
|
Sfera javnog života |
Karakteristično |
|
Ekonomski |
Ovisnost o prirodnim i klimatskim uvjetima. Agrarna priroda privrede. Upotreba ekstenzivne tehnologije. Kolektivni oblici svojine. |
|
Politički |
Oblik vladavine je despotizam. Potpuna suspenzijaosoba iz politike. Moć je nasledna, izvor moći je Božja volja. |
|
Društveni |
Striktno poštovanje. Nedostatak socijalne mobilnosti. Odnosi su običaji i tradicija. Zavisnost položaja pojedincaod društvenog statusa. |
|
Spiritual |
duboka religioznost. Prevladavanje usmenih informacija nad pismenim. Odraz religijskih dogmi u kulturi. |
Razmotrite primjere.
|
tradicionalno društvo |
Primjer |
|
1. Država u sjevernoj Africi (Alžir). Uzgajaju se uglavnom žitarice, grožđe, povrće, voće. 95% izvoznih prihoda dolazi od prodaje nafte i gasa. |
|
|
2. Država u sjeveroistočnoj Africi (Etiopija). Učešće u BDP-u (%): industrija - 12, poljoprivreda - 54. Glavna grana poljoprivrede je biljna proizvodnja. |
|
|
3. Država u jugoistočnoj Aziji, na poluostrvu Indokina (Vijetnam). Oko 90% stanovništva koncentrisano je u dolinama rijeka Hongha i Mekong, na obalnim ravnicama, gdje gustina prelazi 1000 ljudi. po 1 km2 . Ruralno stanovništvo 79%. 75% radnika je zaposleno u poljoprivredi. Glavna kultura je pirinač. Zemlja je 4. najveći izvoznik pirinča u svijetu. |
Uradimo online zadatke.
Pozivamo vas na intelektualne i igračke aktivnosti.
Intelektualne igre "Društvene nauke"
Intelektualne igre na forumu "Know Society".
rabljene knjige:
1. Društvene nauke: Udžbenik za 10. razred. Dio 1 - 3. izd. / A. I. Kravčenko. - M.: "TID "Ruska riječ - RS", 2003.
2. Društvene nauke: Udžbenik za 11. razred. – 5. izd. / A.I.Kravčenko, E.A.Pevcova. - M.: DOO "TID "Ruska riječ - RS", 2004.
3. Jedinstveni državni ispit 2009. Društvene studije. Referentna knjiga / O.V.Kishenkova. – M. : Eksmo, 2008.
4. Društvene nauke: USE-2008: stvarni zadaci / ur. O.A. Kotova, T.E. Liskova. - M. : AST: Astrel, 2008.
5. Jedinstveni državni ispit 2010. Društvene nauke: nastavnik / A. Yu. Lazebnikova, E. L. Rutkovskaya, M. Yu. Brandt i drugi - M.: Eksmo, 2010.
6. Društvene nauke. Priprema za državnu završnu certifikaciju-2010: nastavno pomagalo / O.A. Chernysheva, R.P. Pazin. - Rostov n/a: Legion, 2009.
7. Društvene nauke. Rad za eksperimentalni ispit. Tipični test zadaci. 8 razred / S.V. Krayushkina. - M.: Izdavačka kuća "Ispit", 2009.
8. Društvene nauke: kompletan priručnik / P.A. Baranov, A.V. Voroncov, S.V. Ševčenko; ed. P.A. Baranova. – M.: AST: Astrel; Vladimir: VKT, 2010.
9. Društvene nauke: profil nivo: udžbenik. Za 10 ćelija. opšte obrazovanje Institucije / L. N. Bogolyubov, A. Yu. Lazebnikova, N. M. Smirnova i drugi, ur. L.N. Bogolyubova i drugi - M .: Obrazovanje, 2007.
Društvo je složena prirodno-istorijska struktura čiji su elementi ljudi. Njihove veze i odnosi određeni su određenim društvenim statusom, funkcijama i ulogama koje obavljaju, normama i vrijednostima koje su općenito prihvaćene u ovom sistemu, kao i njihovim individualnim kvalitetima. Društvo se obično dijeli na tri tipa: tradicionalno, industrijsko i postindustrijsko. Svaki od njih ima svoje karakteristične karakteristike i funkcije.
Ovaj članak će razmotriti tradicionalno društvo (definicija, karakteristike, temelji, primjeri, itd.).
Šta je to?
Modernom čovjeku industrijskog doba, novom u historiji i društvenim naukama, možda nije jasno šta je "tradicionalno društvo". Definicija ovog koncepta će biti razmotrena u nastavku.
Djeluje na bazi tradicionalnih vrijednosti. Često se doživljava kao plemenski, primitivni i zaostali feudalni. To je društvo sa agrarnom strukturom, sa sjedilačkim strukturama i sa metodama društvene i kulturne regulacije zasnovane na tradiciji. Vjeruje se da je veći dio svoje istorije čovječanstvo bilo u ovoj fazi.
Tradicionalno društvo, čija se definicija razmatra u ovom članku, je skup grupa ljudi koji su u različitim fazama razvoja i nemaju zreo industrijski kompleks. Odlučujući faktor u razvoju ovakvih društvenih jedinica je poljoprivreda.
Karakteristike tradicionalnog društva
Tradicionalno društvo karakteriziraju sljedeće karakteristike:
1. Niske stope proizvodnje koje zadovoljavaju potrebe ljudi na minimalnom nivou.
2. Veliki energetski intenzitet.
3. Neprihvatanje inovacija.
4. Strogo regulisanje i kontrola ponašanja ljudi, društvenih struktura, institucija, običaja.
5. Po pravilu, u tradicionalnom društvu zabranjena je svaka manifestacija slobode pojedinca.
6. Društvene formacije posvećene tradicijama smatraju se nepokolebljivim – čak se i pomisao na njihove moguće promjene doživljava kao zločinačka.
Tradicionalno društvo se smatra agrarnim, jer se zasniva na poljoprivredi. Njegovo funkcioniranje ovisi o uzgoju usjeva s plugom i teglećim životinjama. Tako bi se ista parcela mogla više puta obrađivati, što je rezultiralo stalnim naseljima.
Tradicionalno društvo karakteriše i dominantna upotreba ručnog rada, ekstenzivno odsustvo tržišnih oblika trgovine (prevlast razmene i preraspodele). To je dovelo do bogaćenja pojedinaca ili klasa.
Oblici svojine u takvim strukturama su po pravilu kolektivni. Bilo koje manifestacije individualizma društvo ne percipira i negira, a smatra se i opasnim, jer narušava uspostavljeni poredak i tradicionalnu ravnotežu. Nema podsticaja za razvoj nauke i kulture, pa se ekstenzivne tehnologije koriste u svim oblastima.
Politička struktura
Političku sferu u takvom društvu karakteriše autoritarna moć koja se nasljeđuje. To se objašnjava činjenicom da se samo na taj način tradicije mogu održati dugo vremena. Sistem vlasti u takvom društvu bio je prilično primitivan (nasljedna vlast je bila u rukama starijih). Narod nije imao praktično nikakav uticaj na politiku.
Često postoji ideja o božanskom porijeklu osobe u čijim je rukama bila moć. U tom smislu, politika je zapravo potpuno podređena vjeri i provodi se samo prema svetim receptima. Kombinacija svjetovne i duhovne moći omogućila je sve veću podređenost ljudi državi. To je zauzvrat ojačalo stabilnost tradicionalnog tipa društva.
društveni odnosi
U sferi društvenih odnosa mogu se izdvojiti sljedeće karakteristike tradicionalnog društva:
1. Patrijarhalni uređaj.
2. Glavna svrha funkcioniranja takvog društva je održavanje ljudskog života i izbjegavanje njegovog izumiranja kao vrste.
3. Nizak nivo
4. Tradicionalno društvo karakterizira podjela na posjede. Svaki od njih igrao je različitu društvenu ulogu.
5. Procjena pojedinca u smislu mjesta koje ljudi zauzimaju u hijerarhijskoj strukturi.
6. Osoba se ne osjeća kao individua, već smatra samo svoju pripadnost određenoj grupi ili zajednici.
duhovnom carstvu
U duhovnoj sferi tradicionalno društvo karakteriše duboka religioznost i moralni stavovi usađeni od detinjstva. Određeni rituali i dogme bili su sastavni dio ljudskog života. Pisanje u tradicionalnom društvu kao takvo nije postojalo. Zato su se sve legende i predanja prenosile usmeno.
Odnos sa prirodom i okolinom
Utjecaj tradicionalnog društva na prirodu bio je primitivan i beznačajan. Razlog tome je niska proizvodnja otpada, koju predstavljaju stočarstvo i poljoprivreda. Također, u nekim društvima postojala su određena vjerska pravila koja su osuđivala zagađivanje prirode.
U odnosu na vanjski svijet, bio je zatvoren. Tradicionalno društvo se svim sredstvima štitilo od upada izvana i bilo kakvog vanjskog utjecaja. Kao rezultat toga, čovjek je doživljavao život kao statičan i nepromjenjiv. Kvalitativne promjene u takvim društvima odvijale su se vrlo sporo, a revolucionarne promjene doživljavane su krajnje bolno.
Tradicionalno i industrijsko društvo: razlike
Industrijsko društvo je nastalo u 18. vijeku, kao rezultat prvenstveno u Engleskoj i Francuskoj.
Treba istaknuti neke od njegovih karakterističnih karakteristika.
1. Stvaranje velike mašinske proizvodnje.
2. Standardizacija dijelova i sklopova različitih mehanizama. To je omogućilo masovnu proizvodnju.
3. Druga važna karakteristika je urbanizacija (rast gradova i preseljavanje značajnog dijela stanovništva na njihovu teritoriju).
4. Podjela rada i njena specijalizacija.
Tradicionalno i industrijsko društvo imaju značajne razlike. Prvi karakterizira prirodna podjela rada. Ovdje prevladavaju tradicionalne vrijednosti i patrijarhalna struktura, nema masovne proizvodnje.
Također je potrebno istaknuti postindustrijsko društvo. Tradicionalni, nasuprot tome, ima za cilj da izvuče prirodne resurse, a ne da prikuplja informacije i pohranjuje ih.
Primjeri tradicionalnog društva: Kina
Živopisni primjeri tradicionalnog tipa društva mogu se naći na Istoku u srednjem vijeku i modernom vremenu. Među njima treba izdvojiti Indiju, Kinu, Japan, Osmansko carstvo.
Kina je od davnina imala snažnu državnu moć. Po prirodi evolucije, ovo društvo je ciklično. Kinu karakterizira stalna izmjena nekoliko era (razvoj, kriza, društvena eksplozija). Treba istaći i jedinstvo duhovne i vjerske vlasti u ovoj zemlji. Prema predanju, car je dobio takozvani "Nebeski mandat" - božansku dozvolu da vlada.
Japan
Razvoj Japana u srednjem vijeku iu također nam omogućava da kažemo da je postojalo tradicionalno društvo, čija se definicija razmatra u ovom članku. Cijelo stanovništvo Zemlje izlazećeg sunca bilo je podijeljeno na 4 posjeda. Prvi je samuraj, daimyo i šogun (personificirani najviša svjetovna sila). Zauzeli su povlašćen položaj i imali su pravo na nošenje oružja. Drugi posjed - seljaci koji su posjedovali zemlju kao nasljedni posjed. Treći su zanatlije, a četvrti trgovci. Treba napomenuti da se trgovina u Japanu smatrala nedostojnim poslom. Također je vrijedno istaknuti strogu regulaciju svakog od posjeda.
Za razliku od drugih tradicionalnih istočnih zemalja, u Japanu nije bilo jedinstva vrhovne svjetovne i duhovne vlasti. Prvi je personificirao šogun. Većina zemlje i velika moć bili su u njegovim rukama. Japan je takođe imao cara (tenno). Bio je oličenje duhovne moći.
Indija
Živopisni primjeri tradicionalnog tipa društva mogu se naći u Indiji kroz povijest ove zemlje. Mogulsko carstvo, smješteno na poluotoku Hindustan, bilo je zasnovano na vojnom feudu i kastinskom sistemu. Vrhovni vladar - padišah - bio je glavni vlasnik sve zemlje u državi. Indijsko društvo bilo je strogo podijeljeno na kaste, čiji je život bio strogo reguliran zakonima i svetim propisima.