Uvod

Kulturno naslijeđe je duhovni, kulturni, ekonomski i društveni kapital nezamjenjive vrijednosti. U rangu sa prirodni resursi ovo je glavna osnova za nacionalno samopoštovanje i priznanje od strane svjetske zajednice.

Postindustrijska civilizacija je ostvarila najveći potencijal kulturno nasljeđe, potrebu njegovog očuvanja i efektivnog korišćenja kao jednog od najvažnijih resursa svjetske ekonomije. Gubitak kulturnih vrijednosti je nenadoknadiv i nepovratan. Svaki gubitak naslijeđa neminovno će uticati na sva područja života sadašnjih i budućih generacija, dovesti do duhovnog osiromašenja, lomova. istorijskog pamćenja osiromašenje društva u cjelini. Ne mogu se nadoknaditi razvojem moderne kulture, niti stvaranje novih značajna dela. Akumulacija i očuvanje kulturnih vrijednosti osnova je razvoja civilizacije.

Svrha ovog rada je sagledavanje suštine zaštite kulturnog nasljeđa i muzejskog rada.

Za postizanje postavljenog cilja rada potrebno je izvršiti sljedeće poslove:

1. Razmotriti organizacione osnove za zaštitu nacionalne kulturne baštine

2. Analizirati pravni osnov zaštite kulturnog naslijeđa.

Strukturno pravi posao sastoji se od uvoda, tri glavna dijela, zaključka i liste literature.

1. Organizacione osnove zaštite nacionalne kulturne baštine

javno stanje moderna Rusija može se opisati kao prelazni. Pred našim očima se formira građansko društvo koje karakteriše pluralizam u duhovnom životu, stvaranje političkih i pravnih sistema koji zadovoljavaju međunarodne demokratske standarde. Ovo društvo traži više visoki nivo obrazovanje, ekonomsko i političke kulture ljudi, sposobnost samostalnog snalaženja u raznim ideološkim i duhovnim tradicijama i strujama. A to zahtijeva ne samo visok stepen masovne asimilacije kulture, već i sposobnost sugrađana da naširoko koriste dostignuća čovječanstva u oblasti kulture.

Proces razvoja umjetničko naslijeđe ima svoje karakteristike. trenutni trend promišljanje uloge i značaja kulturnog nasljeđa sastoji se u želji ne samo da se ono sačuva u izvornom obliku, već i da se aktivno uključi u platno. savremeni život. Odnosno, sam proces istorije umjetničke kulture ovdje se pojavljuje ne samo kao proces očuvanja prošlosti i akumuliranja kulturnih vrijednosti, već i kao proces otkrivanja nečeg novog u starom.

Drugim riječima, kulturno naslijeđe u sebi nosi funkciju istinskog savremeni fenomen kulture. Najbolji radovi domaća umjetnost ne samo da nastavljaju da učestvuju u životu čovečanstva, već iu njemu likovne kulture ne poznaje starenje.

Ovome se dodaju dvije karakteristike. ruski mentalitet, koja praktično nema analogiju u istoriji zapadnoevropske umetničke kulture.

Prva karakteristika je da je domaća istorijska i kulturna svest u 20. veku doživela kolosalnu deformaciju, koja je zahvatila ne samo materijalnu i duhovnu kulturu, već i promenjene odnose među generacijama, strukturu svakodnevnog života, elementarne moralne norme.

Druga karakteristika je da postoji aktivno uplitanje historijske i kulturne stvarnosti prošlih stoljeća u modernu duhovnu situaciju. drevni život, umjetnički ukus, političke institucije stara Rusija postati modelom društvene aktivnosti u modernom vremenu.

Zato je toliko važno razumjeti kontinuitet umjetničko blago ne kao mehaničko korištenje kulturnog nasljeđa prošlih generacija. Zadržavanje nasljedstva ne znači biti ograničeno na ovo nasljeđe. Neophodno je proučavati ovo naslijeđe i aktivno ga uključiti u savremenu socio-kulturnu situaciju. Kako Yu.M. Lotman u jednoj od svojih knjiga: „Kultura je pamćenje. Dakle, ona je uvek povezana sa istorijom, uvek podrazumeva kontinuitet moralnog, intelektualnog, duhovnog života čoveka, društva i čovečanstva. I stoga, kada govorimo o našoj modernoj kulturi, mi, možda i sami ne sluteći, govorimo o ogromnom putu koji je ta kultura prošla. Ovaj put ima milenijume, prelazi granice istorijske ere, nacionalne kulture i uranja nas u jednu kulturu - kulturu čovječanstva.

Zaštita nacionalnog kulturnog nasleđa Rusije sprovodi se u okviru programa međunarodne saradnje u oblasti zaštite spomenika kulture.

Godine 1972. na inicijativu Komiteta za svjetsku kulturnu i prirodno nasljeđe UNESCO je usvojio Konvenciju o zaštiti kulturnog i prirodnog naslijeđa čovječanstva (1972) i Preporuku za očuvanje historijskih cjelina (1976). Usvajanje Konvencije rezultiralo je stvaranjem sistema međunarodne kulturne saradnje na čijem je čelu bio pomenuti komitet. Njegove odgovornosti uključuju sastavljanje Liste izuzetnih spomenika svjetske kulture i pružanje pomoći državama članicama da osiguraju očuvanje relevantnih lokaliteta.

Tokom godina postojanja odbora, List svjetska baština uvedeni su neki spomenici nacionalne kulture: Moskovski i Novgorodski Kremlj; Trojice-Sergijeva lavra; „Zlatna kapija“, Uspenska i Dmitrovska katedrala u Vladimiru; crkva Pokrova na Nerlu i stepenišni toranj odaja Andreja Bogoljubskog u selu Bogoljubovo; Spaso-Evfimijev i Pokrovski manastiri, Saborna crkva Rođenja, episkopske odaje u Suzdalju; Crkva Borisa i Gleba u selu Kideksha; kao i istorijsko-graditeljska cjelina na o. Kiži i centar Sankt Peterburga.

Uvrštavanje spomenika kulture na Listu svjetske baštine znači da on postaje objekt posebne zaštite i po potrebi se mogu organizirati međunarodne akcije za njegovo očuvanje, pruža se prioritetna pomoć u njegovom proučavanju, stručnjaci, sofisticirana oprema itd. obezbeđeno.

Preporuka o očuvanju istorijskih cjelina dopunjuje i proširuje Konvenciju i niz drugih međunarodnih instrumenata. Suština dokumenta je osigurati sveobuhvatnost u zaštiti kulturnog naslijeđa, posebno arhitektonskog.

Međunarodni savjet za očuvanje historijskih mjesta i spomenika - ICOMOS - radi u bliskoj saradnji sa UNESCO-om. Ova organizacija, osnovana 1965. godine i koja okuplja stručnjake iz 88 zemalja, svoje aktivnosti gradi na zaštiti kulturno-istorijskih vrijednosti, njihovoj restauraciji i konzervaciji. ICOMOS se takođe bavi obukom stručnjaka i pitanjima zakonodavstva. Venecijanska povelja (Venecija, maj 1964.) imala je veliki značaj u očuvanju kulturne baštine. Prema povelji istorijski spomenici smatra odvojenim arhitektonske strukture, kompleksi gradske i seoske izgradnje, koji su se istorijski razvijali i povezani sa kulturnim procesima ili istorijskih događaja.

Na inicijativu ICOMOS-a usvojen je niz dokumenata za unapređenje sigurnosti u svijetu. Među njima su Firentinska međunarodna povelja za zaštitu istorijskih vrtova (1981), Međunarodna povelja za zaštitu istorijskih lokaliteta (1987), Međunarodna povelja za zaštitu i korišćenje arheološkog nasleđa (1990).

Među nevladine organizacije baveći se pitanjima svjetske historijske i kulturne baštine, Međunarodni centar istraživanja u oblasti konzervacije i restauracije kulturnih dobara, pod nazivom Rimski centar – ICCROM. Članovi ICCROM-a su predstavnici 80 zemalja, uključujući i Rusiju. Centar proučava i distribuira dokumentaciju, koordinira Naučno istraživanje, pruža pomoć i daje preporuke o zaštiti i restauraciji spomenika, organizaciji obuke specijalista.

U našoj zemlji funkcije zaštite istorijskog i kulturnog nasleđa obavljaju: Sverusko društvo za zaštitu istorijskih i kulturnih spomenika (VOOPIiK), koje realizuje programe „Rusko imanje“, „Ruski nekropola, hramovi i manastiri“ , “Ruski u inostranstvu”; ruski fond kulture, koja finansira brojne programe, uključujući program Mali gradovi Rusije. Ruska vlada je 13. aprila 1992. godine osnovala Ruski istraživački institut za kulturno i prirodno nasljeđe u Moskvi. Osnovna djelatnost zavoda je utvrđivanje, proučavanje, očuvanje, korištenje i promocija nacionalne i prirodne baštine.

2. Pravna regulativa zaštite kulturnog naslijeđa

Odnos prema kulturnoj baštini sve je više ideološke, društveno-političke prirode. Ozbiljnost konstatacije problema je zbog činjenice da se razvoj kulture posmatra u kontekstu promjena koje se dešavaju u politički život države. Do danas je akumulirano značajno iskustvo u oživljavanju i očuvanju kulturno-historijskog naslijeđa, proširen je spektar rada različitih institucija i organizacija na identifikaciji, restauraciji i korišćenju istorijskih i kulturnih spomenika. Uključivanje opšte populacije u ove aktivnosti postaje sve važnije.

Spomenici su orijentiri za formiranje našeg istorijskog pamćenja. Posebno je velika njihova uloga u formiranju i očuvanju naših vrijednosnih predstava o prošlosti. Sećanje je osnova ne samo kulture, već i pogleda na svet. Očuvano društveno pamćenje pruža kulturni kontinuitet generacije. istorijsko iskustvo uvek se integriše u modernost, u modernu živu kulturu, kao njenu integralnu sferu, koja određuje opšte ideje o povezanosti vremena, sadašnjosti sa prošlošću i budućnošću. Odnos prema relikvijama prošlosti uvijek je pokazatelj nivoa moderne kulture. Kakvo je društvo, takvi su mu spomenici, tj. nešto što je prepoznato kao vrijedno pamćenja, kao i zaštićeno i zaštićeno od strane države.

Objekti kulturnog naslijeđa su nepokretni objekti koji imaju kulturnu vrednost za stanovništvo Rusije, kao i uključeno u svjetsku kulturnu baštinu.

Koncept objekata koji se razmatraju

Ovi objekti imaju poseban pravni status. Kategorija objekata koji se razmatraju uključuje:

• nekretnine sa sastavnim dijelom slike;
• naučni i tehnički objekti;
• predmeti za umjetnost i obrt;
• skulpture;
• ostali kulturni objekti, koji su od vrijednosti sa stanovišta različitih nauka, tehnologije i društvene kulture, spomenici su i služe kao svjedočanstvo o početnom rađanju kulture i njenom kasnijem razvoju.

Objekti kulturnog nasljeđa obuhvataju: izgrađene nekretnine (spomen-stanove), objekte koji se nalaze odvojeno, kao i cjeline i komplekse različitih zgrada, objekata i drugih objekata. Istovremeno, ovi objekti mogu biti potpuno očuvani, ili mogu biti djelimično uništeni ili biti sastavni dio objekata kasnijeg perioda.

Pravni osnov predmeta koji se razmatraju

Zakoni o objektima kulturne baštine koji su na snazi ​​u našoj zemlji obuhvataju:

• Federalni zakon br. 73-FZ.
• Zakon RSFSR, usvojen 1978. u dijelu koji nije u suprotnosti sa modernim zakonodavni okvir RF.
• Uredba Vijeća ministara SSSR-a "O zaštiti i korištenju istorijskih i kulturnih spomenika" iz 1982. godine u istom dijelu.
• Uputstvo br. 203 Ministarstva kulture SSSR-a iz 1986. godine, u istom dijelu.

Karakteristike objekata koji se razmatraju

Objekti kulturne baštine Ruske Federacije moraju imati sljedeće karakteristike:

1. Nekretnina. Dakle, pokretna imovina a priori ne važi za objekte koji se razmatraju.
2. Istorijska i kulturna vrijednost. Ako uzmemo u obzir samo atribut "nekretnina", onda predmeti koji se razmatraju uključuju sve stanove, vikendice, garaže koji su dostupni u zemlji. Dakle, predmet koji nas zanima uključuje objekte koji imaju određeni naučni i tehnički interes (vrijednost) za različite nauke i društvenu kulturu. Ova vrijednost se utvrđuje u procesu implementacije historijskim i kulturnim vještačenjem, koje se sprovodi na inicijativu države.
3. Dob. Pored spomen-stanova i kuća, koji su prepoznati kao predmeti zbog činjenice da su tu živjeli istaknute ličnosti, ostali spomenici se upisuju u registar objekata kulturne baštine nakon što je proteklo najmanje 40 godina od njihovog nastanka ili nastanka događaja od istorijske vrijednosti.
4. poseban status. Ovaj status se stječe određenim redoslijedom upisom u državni registar i državnu listu odlukom pojedinih organa izvršne vlasti.

Prisustvo ova 4 znaka u kompleksu omogućava da se o predmetnom objektu govori kao o objektu kulturne baštine.

Klasifikacija

Svi razmatrani istorijski i kulturni spomenici podijeljeni su na zanimljiva mjesta, ansamble i spomenike.

Ansambli su skup objekata kulturnog naslijeđa koji su nastali u isto vrijeme ili se u tom procesu međusobno dopunjavali. istorijski razvoj na istoj teritoriji, kao rezultat kombinacije kojih se formira jedinstvena kompozicija.

Ansambli obuhvataju spomenike i objekte koji se nalaze na područjima koja se nedvosmisleno mogu lokalizovati na teritorijama koje su se razvijale kroz istoriju, uključujući i one sa verskim namenama, kao i fragmente različitih naselja (građevina i raspored) koji pripadaju urbanističkim celinama; parkovi, bulevari, trgovi, bašte, kao i nekropole.

Mesta od interesa uključuju:

• kreacije koje su nastale antropogeno ili uz učešće prirode;
• isti fragmenti koji se mogu klasifikovati kao ansambli;
• centri istorijskih naselja;
• razna mjesta povezana sa formiranjem etničkih grupa na teritoriji naše zemlje;
• ruševine antičkih naselja i lokaliteta;
• mjesta na kojima su se obavljale razne vrste rituala vezanih za religiju;
• rezervati priznati kao objekti kulturne baštine.

Vrste spomenika

Spomenici imaju složeniju klasifikaciju. Razmotrimo to detaljnije.

Spomenici kao objekti kulturne baštine nastali su kao rezultat određenih istorijskih događaja. On trenutno oni su dokaz civilizacija, doba kada je kultura počela da nastaje i da se razvija.

U ovom obliku razlikuju se sljedeće podvrste:

• samostojeći razne zgrade sa teritorijama na kojima se istorijski nalaze;
• odvojene prostorije različitih vjerskih konfesija;
• pojedinačni ukopi i mauzoleji;
• tragovi ljudskog postojanja pod zemljom ili vodom, koji mogu biti potpuno ili djelimično skriveni, kao i pokretni predmeti u vezi s njima;
• naučni i tehnički objekti, uključujući vojne;
• djela monumentalne umjetnosti;
• spomen stanove.

Pored toga, spomenici se svrstavaju u spomenike istorije, urbanizma i arhitekture, arheologije. Njihova pripadnost jednoj od sorti utvrđuje se prilikom izrade državnih računovodstvenih dokumenata za ove objekte i utvrđuje se prilikom odobravanja liste prihvatanja ovih objekata za zaštitu.

Kategorije

Svi razmatrani objekti, ovisno o njihovoj vrijednosti, razvrstani su u kategorije:

• federalni objekti - od posebnog značaja za kulturu i istoriju naše zemlje, tu spadaju i objekti koji pripadaju arheološkoj baštini;
• regionalni objekti kulturne baštine - od posebnog značaja za kulturu i istoriju određenog regiona zemlje;
• opštinski (lokalni) objekti - koji imaju odgovarajuću vrijednost za određeni lokalitet ili opštinu.

Osim toga, ima posebno vrijednih kulturnih objekata, od kojih su neki uvršteni u UNESCO-ovu baštinu.

Primjeri razmatranih objekata u svijetu

Primjeri lokaliteta kulturne baštine su gradovi (Atina, Rim, Venecija, Prag, Jerusalim, Meksiko Siti), drevne palače, hramovi, vjerski centri (na primjer, Tadž Mahal), Kineski zid, Egipatske piramide, Stonehenge, Olimpija i Kartaga (njihove ruševine).

Ruska nacionalna kulturna baština

U našoj zemlji postoji ogroman broj federalnih objekata. To uključuje, na primjer, kuću Lihačevih u Tatarstanu, Vladimirsku crkvu u Čeboksariju, kompleks sanatorija Kavkaske rivijere u Sočiju, zgradu ženske gimnazije u Krasnojarsku, narodna kuća u Vladivostoku, zgrada Državne banke u Habarovsku, crkva Trojice u Brjansku, Ivanovo, Kirov, ansambl crkve Vaskrsenja u Vladimir region, mnoge stambene zgrade u regiji Vologda i Irkutsk, luteranska crkva u Voronježu, ansambl crkve Svetog Vasilija u Kalugi i ogroman broj drugih, koji se nalaze, uključujući Moskvu i Sankt Peterburg.

Tu su i mnogi regionalni i lokalni objekti. Svaki subjekat federacije ima svoj registar objekata kulturnog nasljeđa u kojem se nalaze.

Svjetska kulturna baština u našoj zemlji

U Rusiji postoji 16 UNESCO lokacija.

Ovih objekata nema toliko, pa ih razmotrimo detaljnije.

Jedna od njih je prekogranična: Struveov geodetski luk (baltičke države, Moldavija, Rusija, Bjelorusija, Norveška, Švedska, Ukrajina, Finska).

Centar Sankt Peterburga, koji je sačuvao svoj istorijski izgled sa grupom spomenika povezanih sa njim. To uključuje mnoge kanale, mostove, Admiralitet, Ermitaž, Zimske i Mermerne palate.

Kiži Pogost se nalazi u Kareliji na ostrvima jezera Onega. Evo dva drvene crkve 18. vek i drveni zvonik iz 19. vijeka.

Crveni trg sa Kremljom koji se nalazi na njemu u Moskvi.

Spomenici istorije V. Novgoroda i njegovih predgrađa sa mnogo srednjovjekovni spomenici, manastiri, crkve.

Kompleks istorije i kulture Soloveckih ostrva. Ovde se nalazi najveći manastir na severu, podignut u 15. veku, kao i crkve iz 16.-19. veka.

Spomenici napravljeni od bijelog kamena i nalaze se u Suzdalju i Vladimiru, a sastoje se od mnogih vjerskih objekata XII-XIII stoljeća.

Trojice-Sergijeva lavra (arhitektonska celina) je manastir sa obeležjima tvrđave. Grob B. Godunova nalazi se u Sabornoj crkvi Uspenja. Ikona A. Rubljova "Trojstvo" nalazi se u lovoriku.

Crkva Vaznesenja Gospodnjeg (Kolomenskoe, Moskva) jedna je od prvih crkava u kojoj je šator napravljen od kamena, što je uticalo na kasniji razvoj crkvene arhitekture u Rusiji.

Kremlj u Kazanju je kompleks istorije i arhitekture. Evo nekoliko istorijske građevine XVI-XIX vijeka Civilne zgrade su u blizini pravoslavnih i muslimanskih crkava.

Manastir Ferapontov (ansambl) - manastirski kompleks XV-XVII veka. u regiji Vologda.

Derbent sa zidinama tvrđave, Stari grad i Citadela - bila je strateški važan objekat sve do 19. veka.

Novodeviški samostan (ansambl) - nastao je u XVI-XVII vijeku. i bio je deo odbrambenog sistema Moskve. Spada u remek-djela ruske arhitekture, ovdje su smješteni predstavnici Romanovih, gdje su postriženi, a zatim i sahranjeni, kao i predstavnici plemenitih bojara i plemićkih porodica.

Struveov geodetski luk uključuje geodetske "trokute", koje je postavio Struve, koji je uz njihovu pomoć prvi put izmjerio veliki luk Zemljinog meridijana.

Jaroslavlj ( istorijski centar) - mnoge crkve iz 17. veka, Spaski manastir iz 16. veka.

Kompleks Bulgar se nalazi na obali Volge južno od Kazana. To je dokaz postojanja u VII-XV vijeku. grada Bugara. Ovdje se može pratiti historijski kontinuitet i razlika između različitih kultura.

Taurski Hersonez sa horom - koji se nalazi na teritoriji Krima, uništen je u XIV veku, nakon čega je sakriven pod zemljom, u XIX veku. počela su iskopavanja.

Ured za zaštitu spomenika kulturnog naslijeđa

U raznim subjektima naše zemlje, ova odeljenja se različito nazivaju. Dakle, u regiji Oryol zove se Ured za državnu zaštitu objekata kulturnog naslijeđa, Ministarstvo kulture i nacionalne politike - u Baškortostanu, Odjeljenje za kulturu i umjetnost - u Kirovskoj oblasti, itd.

Generalno, sve su to institucije (ili, posebno, obavljaju funkcije odjela) za zaštitu spomenika kulturnog nasljeđa.

Ova tijela su regionalna, koja vrše izvršne, administrativne i nadzorne funkcije u oblasti zaštite navedenih objekata, doprinose ne samo njihovom očuvanju, već i popularizaciji.

Konačno

Objekti koji se razmatraju u članku uključuju različite spomenike koji se mogu locirati pojedinačno ili sklopiti u cjeline, kao i zanimljiva mjesta. U našoj zemlji postoje federalni, regionalni i lokalni u odnosu na nacionalne objekte, pored toga, u različitim uglovima zemlje su UNESCO-ve svjetske baštine. Rad na očuvanju objekata kulturne baštine dodijeljen je nadležnim odjelima, odjelima, odborima u regijama, a za federalne objekte - Ministarstvu kulture Ruske Federacije sa svojim teritorijalnim uredima.

U središnjem dijelu istočnoevropske ravnice između Oke i Volge nalazi se prekrasan grad Moskva - glavni grad naše ogromne domovine. Ova metropola ima masu zanimljiva mjesta i lokalitete kulturne baštine. Moskvu godišnje posete desetine hiljada turista, od kojih mnogi dolaze samo zbog njih. Koja su ovo mjesta?

Istorija Moskve

Zanimljiva je činjenica da istoričari još nisu utvrdili tačan datum nastanka budući kapital. Svojevremeno su naučnici sugerisali da izgradnja Moskve datira iz 9. veka i da je knez Oleg osnovao grad, ali ne postoje dokumentarni dokazi o ovoj verziji.

Stoga se uslovno vjeruje da je grad u XII vijeku osnovao Jurij Dolgoruki (sin Vladimira Monomaha).

Moskva, podignuta 1147. (grad se prvi put spominje u drevne ruske hronike) započeo svoj brzi razvoj. Razlog je bio povoljan geografski položaj ujedinjenih naselja, u kojima su prvo živjela ugrofinska plemena, a nakon nekog vremena i predstavnici istočnoslavenskih plemenski savez(Vyatichi).

Za vrijeme vladavine Ivana Groznog naselje je dobilo status grada i postalo glavni grad ruske države.

Godine 1682. Petar I je postao car cele Rusije, a kasnije i car Rusije, koji je legalizovao grad podignut na Sankt Peterburgu kao glavni grad carstva.

Tako je Moskva od 1712. godine i 206 godina bila običan grad. A Od 1918. do sadašnjost- kapital.

porijeklo imena

Prije nego što navedemo lokalitete kulturne baštine Moskve, vrijedi reći nekoliko riječi o porijeklu imena grada. Jedna od pretpostavki kaže da riječ dolazi iz jezika ugrofinskog plemena: "maska" (medvjed), "ava" (majka). Ovo mišljenje se temelji na činjenici da je u antičko doba na tom području živjelo mnogo medvjeda.

Najpouzdanija teorija je da riječ "Moskva" dolazi iz drevnog jezika naroda Komi: "moska" (krava), "va" (rijeka). U prilog ovoj opciji govori i činjenica da prirodni uslovi Ovo područje je doprinijelo razvoju stočarstva i vjerovatno je stado krava uvijek paslo na obalama rijeke.

Megapolis danas

Sada je Moskva svjetski poznata metropola s populacijom od više od 12 miliona ljudi i površinom od 2560 kvadratnih metara. km.

Lokalno stanovništvo se ponosi istorijskim spomenicima: 566 spomenika i 415 zgrada vezanih za istoriju Rusije.

Osim toga, u gradu postoji više od 60 muzeja, 105 pozorišta različitih smjerova i mnogi drugi jedinstveni objekti.

Najstariji dio grada zauzima 27 hektara i impresionira ljepotom kula, katedrala i palata koje privlače turiste iz mnogih zemalja svijeta.

Spomenici istorije i kulture

Rukovodstvo Ruske Federacije poklanja veliku pažnju kulturnoj baštini Moskve.

Premijer Ruske Federacije Dmitrij Medvedev je 30. juna 2012. odobrio njihovu listu. Uključuje objekte značajne istorijske vrijednosti.

Lista je formirana uz učešće umjetnika, istoričara, predstavnika restauratorskih službi i javnosti. Sastoji se od individualne zgrade, strukture, dvorske i parkovne cjeline, manastire, hramove, a naveden je i u svim vodičima za goste glavnog grada.

Popularni među turistima su posećivanje ansambla Moskovskog Kremlja, Saborne crkve Vasilija Vasilija, Novodevičkog manastira, Arbata, Ostankinski toranj, imanja Tsaritsyno, Kuskovo.

Kremlj

To nije samo najpoznatija atrakcija ruski kapital, i lokalitet kulturne baštine Moskve i najviše antička zgrada koji je opstao do našeg vremena.

U XII vijeku, na obalama rijeke Neglinnaya, prema uputama Jurija Dolgorukova, započela je izgradnja odbrambenog objekta, koji je kasnije postao jedan od amblema glavnog grada.

Oko Kremlja, podignut od balvana, počeo je da raste budući grad. Prve drvene građevine, prema istorijskim dokumentima, bile su crkva Svetog Nikole, hram Danila Stolpnika (hrišćanskog podvižnika, svetaca u liku svetaca).

Sve ove građevine nisu sačuvane zbog ponovljenih požara.

Godine 1326. moskovski knez Ivan Kalita počeo je da gradi kameno utvrđenje. Katedrala Uznesenja bila je prvi hram na njenoj teritoriji.

Kremlj je više puta obnavljan. Njegova teritorija se proširila izgradnjom novih zgrada. TO krajem XVI vijeka, kompleks poprima gotovo moderan izgled.

Inače, Kremlj je, kao i Crveni trg, uvršten na listu UNESCO-ve kulturne baštine. U Moskvi postoje tri takva značajna mjesta - Crkva Vaznesenja u Kolomenskom i Ansambl Novodevičkog samostana.

Katedrala Sv. Vasilija

Glavnu zgradu krasi zdanje koje privlači pažnju svih turista u svijetu - Katedrala Svetog Vasilija. Početak gradnje datira iz 1555. godine po nalogu Ivana Groznog.

U to vrijeme u Moskvi je bilo mnogo ljudi koje je crkva proglasila svecima.

Među lutajućim pustinjacima posebno je poštovanje imao sveti bezumni Vasilij, prema kojem su se kraljevsko plemstvo i sam Ivan Grozni odnosili s poštovanjem.

Umro 1552. Šest godina kasnije, na njegovom grobu je podignuta crkva. Vjeruje se da je ova zgrada dala ime hramu, izgrađenom u čast pobjede nad Kazanskim kanatom.

Vjerski kompleks, koji je ostao nepromijenjen do danas, jeste izgradnja hrama od osam crkava, simbolizirajući osam dana bitke za Kazan.

Novodevichy Convent

Još jedna zgrada uvrštena u registar kulturne baštine Moskve. Ovaj kompleks ansambla nalazi se nedaleko od stadiona Lužniki (stanica metroa Sportivnaya).

Postoji legenda koja kaže da su tokom mongolsko-tatarskog porobljavanja Rusije na ovom mestu odabrane prelepe ruske devojke za Zlatnu Hordu. Ovo vjerovanje objašnjava naziv sadašnjeg ženskog pravoslavnog manastira.

Izgradnja hramskog kompleksa pripada sredini XVI vijek(1524) po nalogu vladara cele Rusije Vasilija III(otac Ivana Groznog). Njegova izgradnja bila je tempirana tako da se poklopi s povratkom Smolenska Moskovskoj kneževini.

Hram je neraskidivo povezan sa istorijom Rusije: u jednom trenutku ovde je bila u pritvoru legendarna ličnost, bojar Morozov, osim toga, po uputstvu Petra I, princeza Sofija je provela 15 godina u manastirskim zidinama (pod imenom od Suzane), koja nije htjela dobrovoljno dati vlast svom bratu.

Sada turisti imaju priliku posjetiti crkvena služba, istražite unutrašnjost hrama i provedite vrijeme u tišini manastirskog parka.

Posjeta turista nekropoli Novodevichy, koja se nalazi na teritoriji hrama, dozvoljena je samo kao dio ekskurzije na kojoj možete vidjeti sahrane poznati ljudi. Kao što je već spomenuto, ovo je treće mjesto UNESCO-ve kulturne baštine u Moskvi.

Stari Arbat

Ovo dobro poznato mesto za šetnju uvršteno je i u registar kulturnog nasleđa Moskve.

U centru grada je najpoznatija pješačka ulica u dužini od oko 1,5 km - Stari Arbat.

Istorijski dokumenti pokazuju da je u XVI- XVII vijeka na mjestu moderne ulice nalazila se Kolymazhnaya Sloboda (zanatsko selo) za proizvodnju vagona i kola - arba.

Uvjerljivija verzija je da riječ dolazi od kratkog oblika "grbavac", koji karakterizira teren: zakrivljeni dio puta.

IN XVIII vijek Arbat su uglavnom naseljavali zanatlije i trgovci.

IN sredinom devetnaestog stoljeća, ovdje se počelo naseljavati plemićko plemstvo, a ulica je postepeno postala tihi i mirni dio grada, gdje su izgrađene kamene i drvene kuće, okružene baštama.

IN različita vremena Ovdje su živjeli Sergej Rahmanjinov, Aleksandar Skrjabin, Lev Saltikov-Ščedrin i mnogi drugi poznati ljudi Rusija.

Sada je Stari Arbat pješačka zona. Mnoštvo suvenirnica među muzejima različitim pravcima, ulični umjetnici, muzičari, pjevači ostavljaju neizbrisiv utisak na turiste.

Ostankinski toranj

Smatra se modernom jedinstvenom građevinom. Ostankinskaya
Radio-televizijski toranj, uprkos svojoj relativno mladoj istoriji, uvršten je u registar od strane Državnog Odeljenja za zaštitu objekata kulturnog nasleđa.

Godine 1963. (početak gradnje) zgrada se smatrala najvišom na svijetu.
Sada je ova kula jedna od visoke zgrade u centralnom delu Evrope.

Televizijski toranj, građen četiri godine, počeo je da emituje TV emisije 7. novembra 1967. godine.

Turistima se pruža mogućnost da u sklopu izleta vide strukturu Ostankino, gdje će vam vodič reći da je visina građevine 540 metara, a ukupna težina, zajedno sa temeljem, 51.400 tona.

Gosti grada mogu doći brzim liftom do vidikovca koji se nalazi na nadmorskoj visini od 340 metara, kao i posjetiti restoran Seventh Heaven. Karakteristika ove trospratne pijace je rotacija oko svoje ose brzinom od jednog obrtaja za 45 minuta.

Vila "Tsaritsyno"

Državno odeljenje za zaštitu objekata kulturne baštine uvrstilo je 21 dvorac na listu istorijski značajnih mesta.

Najposjećeniji je kompleks palate i parka Caritsino (stanica metroa Caricino).

Palata je sagrađena u 18. vijeku i zamišljena je kao seosko prebivalište Katarina II. Nakon potpune restauracije kulturnog nasleđa u Moskvi (završena 2007. godine), ova zgrada se koristi kao muzej „Istorija Caricina“.

Na teritoriji palate nalazi se ribnjak Tsaritsyno i pejzažni park, šetnja kroz koje će oduševiti turiste svih uzrasta.

Vila "Kuskovo"

Jedno od omiljenih mesta Moskovljana i gostiju glavnog grada je imanje Kuskovo. Adresa kulturnog nasleđa Moskve je ulica Yunosti (stanica metroa Novoireevo).

400 godina zgrada palate pripadala je Šeremetevim (predstavnicima drevne bojarske porodice).

Nakon diplomiranja restauratorski radovi, u zgradi su otvorene dvije keramike i Muzej imanja Kuskovo. Turistima će biti zanimljivo prošetati francuskim parkom, koji se smatra najslikovitijim i najstarijim parkom u glavnom gradu Ruske Federacije.

Možete dugo pričati o istorijski značajnim mjestima ovoga divan grad. Odeljenje za zaštitu spomenika kulturnog nasleđa u Moskvi sačinilo je impresivnu listu njih. Ali gore su nabrojane one koje zaista treba posjetiti barem jednom u životu svaka osoba zainteresovana za istoriju naše zemlje.

Govoreći o državnom sistemu zaštite spomenika, želio bih da krenem od istorije i shvatim šta je odigralo glavnu ulogu u očuvanju kulturnog nasljeđa u različitim fazama razvoja društva.

Kako se u Rusiji razvijao odnos prema antici i šta objašnjava brojne domaće gubitke? U predpetrinsko doba, pa čak i u 18. vijeku. koncept "spomenika" još nije formiran, a glavni poticaj za očuvanje antike bila je religija. Starine, koje su postale vjerske svetinje, bile su poštovane i zaštićene. Tako su, zahvaljujući dubokom crkvenom i narodnom štovanju pravoslavnih svetinja, do nas došli dragoceni ostaci antike 11.-17. - hramovi Kijeva, Černigova, Novgoroda, Vladimira, Moskve, čudotvorne ikone i crkveni pribor, rukopisi i lični predmeti mitropolita, patrijarha, igumana manastira itd. Uprkos čestim katastrofama, naši preci su sačuvali čudotvorne ikone Vladimirske i Donske majke Boga, usko povezan sa sudbinom Rusije i Moskve.

Mnogi spomenici crkvene antike, kao i uzorci drevnog oružja, nakita, simbola kneževske i kraljevske moći, predmeti za domaćinstvo pažljivo su čuvani u crkvama i manastirima, palačama, Oružarnici Kremlja - svojevrsnom drevnom ruskom muzeju.

Ali ovo je samo mali dio ukupan broj djela drevne ruske umjetnosti. Ratovi, invazije neprijatelja, požari bili su strašna pošast za ruske gradove. Ali značajnu ulogu u tragične sudbine antičke spomenike svirali su sami ljudi. Oštri zaokreti u državnoj politici, ideološkim i ukusnim preferencijama, po pravilu, štetno su uticali na očuvanje spomenika.

Država je počela da se bavi zaštitom starina tek od početka 18. veka. Dekreti Petra I iz 1718. i 1721. godine naredio da se prikupljaju starinski predmeti, "radoznale stvari", "što je vrlo neobično". Istovremeno, raskid Petra I i njegovih sljedbenika sa stoljetnim tradicijama, dominacija zapadnoevropske arhitekture dovela je do zaborava i uništenja čitavih slojeva crkvene antike: kapela, kućnih crkava, groblja. Ostaci antike u drevnim ruskim gradovima nisu privukli pažnju prosvijećene klase. Za izgradnju ogromne palate u Kremlju 1770-ih. Dekretom Katarine II srušene su neke crkve i dio zida sa kulama. Krajem 18. - početkom 19. stoljeća. Zarad poboljšanja grada, vlasti su uništile desetine crkava. rusko društvo tog doba potpuno se odvojio od drevnih ruskih tradicija. Nije slučajno da su zakonodavni akti iz 1820-ih. odnosilo se na antičke i muslimanske građevine na Krimu. 19. vijek je bio vrijeme za rusko društvo da prevaziđe slijepo oponašanje Zapada i vrati se zaboravljenim nacionalnim tradicijama. U doba Nikole I izdat je niz uredbi kojima se zabranjuje uništavanje utvrđene arhitekture. Teorija službene nacionalnosti, čiji su sastavni dijelovi bili pravoslavlje, autokratija i narodnost, u velikoj mjeri je doprinijela buđenju interesovanja šire javnosti za njihovu prošlost. Bilo je to 30-ih-70-ih godina. 19. vijek uključuju prve pokušaje restauracije ili rekreacije spomenika: Kuća bojara Romanovih, odaje štamparije, unutrašnjost Teremske palate u Moskvi, odaje Romanovih u Ipatijevskom manastiru.

Najznačajniju ulogu u zaštiti spomenika u predrevolucionarnoj Rusiji imala su različita društva, prvenstveno Odesko društvo za istoriju starina (1839), Arheološka komisija (1859) i Moskovsko arheološko društvo (1864). Poslednji doprinos ogroman doprinos u proučavanju i zaštiti spomenika. Na arheološkim kongresima koje je društvo održavalo (od 1869.) više puta se raspravljalo o projektima zaštite vrijednih građevina širom Rusije. U velikoj mjeri zahvaljujući aktivnostima članova društva, razni odjeli carstva izdali su uredbe o zabrani neovlaštenih restauracija i iskopavanja. Društvo je razvilo i klasifikaciju spomenika (arhitektura, istorija, slikarstvo, pisanje, skulptura, itd.). Aktivnosti Društva za zaštitu i očuvanje spomenika umetnosti i starina u Rusiji, osnovanog 1909. godine u Sankt Peterburgu, bile su manjeg obima. Predsjednik društva bio je veliki knez Nikolaj Mihajlovič, članovi - V.V. Vereščagin, N.K. Roerich, A.V. Shchusev, N.K. Wrangell.

Postepeno, krajem 19. veka. formirana je mreža institucija i organizacija na lokalitetima u čijim je aktivnostima zaštita spomenika zauzimala značajno mjesto. Među njima su zavičajni muzeji, pokrajinski statistički odbori (od 1830-ih), crkveno-arheološka društva, odbori i antičke ostave (od 1870-ih), pokrajinske naučne arhivske komisije (od 1880-ih), društva za proučavanje lokalnih rubova. U većini ruskih provincijskih gradova ove su organizacije ujedinile poznavaoce i ljubitelje lokalne starine.

Iako prije revolucije nije bilo moguće donijeti državno zakonodavstvo u oblasti zaštite spomenika umjetnosti i antike, zahvaljujući javnom mnjenju i aktivnostima raznih institucija i društava, uništavanje nacionalne baštine je uglavnom zaustavljeno. Carska porodica, crkva, državne institucije, gradske vlasti, plemstvo i trgovci učestvovali su u očuvanju crkava, manastira, palata, imanja, utvrđenja, gradskih dvoraca, muzeja i galerija.

Revolucionarni prevrati 1917. Građanski rat a kasniji događaji su radikalno promijenili odnos prema spomenicima umjetnosti i antike. Rušenje starog državnog uređenja, totalna nacionalizacija i uništavanje privatne imovine, ateistička politika boljševičke vlasti doveli su spomenike antike u tešku situaciju. Počele su podjele i spontani pogromi posjeda, brojni manastiri i kućne crkve su zatvoreni i okupirani od strane raznih organizacija itd. Hitno je trebalo spasiti neprocjenjivu kulturnu baštinu Rusije. Pod pokroviteljstvom Narodnog komesarijata za obrazovanje (narodni komesar A.V. Lunacharsky) 1918-1920. formirao se državni sistem zaštite spomenika na čijem je čelu bio Odjeljenje za muzejske poslove i zaštitu spomenika umjetnosti i antike (Muzejski odjel).

Pod pokrajinskim i nekim kotarskim odjelima narodne prosvjete nastali su pododsjeci ili komisije za muzeje i zaštitu spomenika umjetnosti i starine. Godine 1918. stvorena je restauratorska komisija pod vodstvom I.E. Grabar, kasnije poznat kao Centralna državna restauratorska radionica, koja je imala podružnice u Petrogradu i Jaroslavlju. Aktivan rad pokrenuli su u prvim postrevolucionarnim godinama lokalni muzeji i zavičajna povijesna društva. Nažalost, u novom sistemu zaštite spomenika nije bilo mesta za Moskovsko arheološko društvo, pokrajinske naučne komisije, arhivske komisije i eparhijska crkveno-arheološka društva – svi su ukinuti ubrzo nakon revolucije. Načini zaštite spomenika bili su veoma različiti: uklanjanje povijesnih i umjetničkih vrijednosti sa nacionaliziranih posjeda, posjeda i manastira i stvaranje novih muzeja na njihovoj osnovi; evidentiranje arhitektonskih spomenika i nadzor nad njihovim stanjem (popravka i restauracija); izdavanje zaštitnih pisama vlasnicima privatnih kolekcija.

Otvaranje muzeja na imanjima (Arhangelsk, Kuskovo, Ostankino, Astafjevo), manastirima (Donskoy, Novodevichy, Voskresensky, u Novom Jerusalimu) doprinijelo je njihovom očuvanju. 1920-ih godina obnovljeni su spomenici Moskovskog Kremlja, Jaroslavlja, Srednje Azije i Krima. Značajnu ulogu u proučavanju lokalnih istorijskih i kulturnih relikvija na terenu odigrali su 20-ih godina. lokalna istorija.

Kasnije, zbog pogoršanja političke situacije u zemlji i ideologizacije svih aspekata života, počeo se javljati sve negativniji odnos prema istorijskom i kulturnom naslijeđu. Krajem 20-ih - prvoj polovini 30-ih. Likvidiran je ranije stvoren sistem zaštite spomenika u zemlji: ukinuto je Muzejsko odjeljenje Narodnog komesarijata prosvjete, lokalne pokrajinske i okružne vlasti za zaštitu spomenika, djelovanje Centralnih državnih restauratorskih radionica, zavičajnih društava. prestala, a mnogi muzeji na imanjima i manastirima su zatvoreni. Rasprostranjena je prodaja muzejskih umjetničkih vrijednosti u inostranstvu.

Svugdje su vlasti zatvarale i rušile crkve i čitave blokove starih zgrada zarad uljepšavanja gradova. Samo u Moskvi 30-ih godina. Desetine drevnih građevina i hramova su nestale, uključujući takva remek-djela kao što su zid Kitai-Gorod sa kulama i kapijama, Trijumfalna i Crvena kapija, manastiri Čudov i Vaznesenje, Katedrala Hrista Spasitelja, Crkva Uspenja na Pokrovki itd.

Stidljivi pokušaji da se spomenici zaštite zakonskim aktima propali su 30-ih godina. zaustavi talas razaranja. Veliki Otadžbinski rat nanio nepopravljivu štetu kulturnoj baštini SSSR-a. Kao rezultat neprijateljstava, značajne zgrade u Moskovskoj oblasti, okolini Lenjingrada, Novgoroda, Ukrajine, Bjelorusije i Krima su teško oštećene.

Međutim, tokom rata, a posebno u prvim poslijeratnim godinama, mijenja se odnos prema istorijskom i kulturnom naslijeđu. Zaštitom spomenika počeli su se baviti razni državni upravni odbori, pri Ministarstvu kulture formirano je Odjeljenje za muzeje i zaštitu spomenika, a lokalna zaštita spomenika povjerena je odjelima za kulturu lokalnih Sovjeta. Godine 1966. osnovano je Sverusko društvo za zaštitu istorijskih i kulturnih spomenika - javna organizacija, ujedinjujući brojne bhakte na terenu. U narednim decenijama identifikovane su i registrovane hiljade istorijskih i kulturnih spomenika, ali je država izdvojila malo novca za njihovu sanaciju i restauraciju. Ideologija je prestala da utiče na odabir spomenika. Brojne restauratorske radionice, muzeji, Državni naučnoistraživački institut za restauraciju, Ruski institut za kulturologiju i dr. bave se pitanjima pronalaženja i certificiranja spomenika, njihovog opisivanja i restauracije.

Zahvaljujući nesebičnom radu restauratora, spomenici antičke arhitekture u Kiži, Suzdalju, Vladimiru, Rostovu Velikom, Novgorodu i drugim gradovima su se vratili u život. Bukvalno iz ruševina uzdizale su se palate u Pavlovsku, Petrodvoretsu, Puškinu kod Sankt Peterburga. Danas imamo priliku da se divimo drevnim ruskim ikonama, slikama poznatih majstora slikarstva, freskama, monumentalnim slikama.

Poslednjih godina, u vezi sa revizijom ideoloških principa državne politike, vraćanjem hramova i manastira crkvi, ekonomskim razvojem gradova, sve je veća pažnja prema istorijskim i kulturnim spomenicima, njihovoj restauraciji i racionalnom korišćenju.

Danas se može govoriti o zaštiti spomenika kao sistemu pravnih, organizacionih, finansijskih, logističkih i drugih mjera za očuvanje i ažuriranje baštine. Provodi se kako bi se spriječilo prirodno uništenje, oštećenje ili uništenje spomenika, promjena njegovog izgleda i narušavanje redoslijeda korištenja.

U ovoj fazi postoji nekoliko definicija pojma „spomenik“, posmatrajući ga sa istorijskog i pravnog aspekta:

Znak koji se odnosi na određenu pojavu koja se dogodila u prošlosti, za provođenje radnje prenošenja ili ažuriranja društveno značajnih informacija.

Status koji se daje lokalitetima kulturne i prirodne baštine od posebne vrijednosti za društvo.

U skladu sa Federalnim zakonom od 25. juna 2002. br. 73-FZ "O objektima kulturne baštine (spomenici istorije i kulture) naroda Ruske Federacije", spomenici su podijeljeni na: pojedinačne objekte, ansamble i mjesta interes.

Po obliku svojine: državna, opštinska i privatna.

Tipološki, spomenici se dijele na:

Spomenici urbanizma:

Arhitektonski spomenici:

Spomenici istorije:

Spomenici arheologije:

Spomenici umjetnosti:

Enciklopedija ruskog muzeja navodi da je nematerijalna baština zbirka oblika zasnovanih na tradiciji kulturne aktivnosti ljudska zajednica, formirajući među svojim članovima osjećaj identiteta i kontinuiteta. U stranoj muzeološkoj literaturi uz pojam „nematerijalno“ često se koristi i termin „nematerijalno“, pri čemu se ističe da mi pričamo o objektima koji nisu materijalizovani u objektivnom obliku.

Oblici nematerijalne baštine.

Muzejski istoričari razlikuju 3 kategorije nematerijalne kulturne baštine:

Fizički izraženi aspekti kulture i tradicije određene ljudske zajednice (ceremonije, karakteristike života, folklor itd.).

Oblici izražavanja nisu obuhvaćeni fizički oblik(jezik, pjesme, usmena narodna umjetnost).

Simbolička i metaforička značenja predmeta koji čine materijalno kulturno naslijeđe.

Oblici nematerijalne baštine uključuju jezik, književnost, usmeni ep, muzika, ples, igre, mitologija, rituali, običaji, zanati, tradicionalni oblici komunikacije, tradicionalne ekološke ideje, znakovi, simboli itd.

Problem očuvanja nematerijalne baštine.

Još u 19. stoljeću vršene su etnografske ekspedicije s ciljem fiksiranja i snimanja folklora.

U 20. veku, u vezi sa procesima modernizacije i globalizacije, mnogi oblici nematerijalne kulture bili su osuđeni na zaborav i smrt, jer u društvu nestaje stav o očuvanju tradicije, neophodnog za postojanje tradicije. Međunarodna zajednica je prepoznala da su mnogi oblici nematerijalne baštine sada na rubu izumiranja i iznijela je načine za njihovo očuvanje u prirodno okruženje postojanje. . Poslednjih godina 20. veka sudbina i problem očuvanja objekata nematerijalne baštine dospeli su u centar pažnje svetske zajednice. Prijetnja potpunog nestanka mnogih oblika kulture važnih za ljudsku samoidentifikaciju zahtijevala je opću raspravu o ovom problemu. međunarodnim forumima i razvoj niza međunarodnih dokumenata. Muzej se danas smatra najvažnijom institucijom sposobnom da očuva i ažurira mnoge predmete nematerijalne baštine. Uključivanje predmeta nematerijalne baštine u sferu muzejske djelatnosti danas zahtijeva promjenu osnovnih muzeoloških koncepata, razvoj principa i metoda za rad s novom paletom muzejskih predmeta.

Trenutno sve više ljudi govori o problemima privatizacije spomenika, za Rusiju su ti problemi posebno akutni. Ovaj proces je uglavnom počeo 1990-ih godina, kada je donesen Zakon o nacionalizaciji spomenika.

2001. godine određen je predmet zaštite i obezbjeđenja (održavanje objekta, uslovi pristupa građana, postupak i svojstva restauratorskih i drugih radova)

Na CD-u pod nazivom Uređenje, očuvanje i izgradnja crkve objavljen je dodatak Župnom časopisu. Arhitektonska, građevinska i inženjerska rješenja”.

CD sadrži članke i ilustracije o uređenju, očuvanju, restauraciji i izgradnji novih hramova. Materijali su namijenjeni rektorima i članovima župa u čije su nadležnosti ova pitanja.

Autor većine članaka i sastavljač ove publikacije je arhitekta M.Yu. Kesler, pod čijim rukovodstvom je Centar za arhitektonsko-umjetnički dizajn i restauraciju Moskovske Patrijaršije ACC "Arkhkhram" razvio Kodeks pravila pravoslavne crkve(SP 31-103-99).

Velik dio materijala autor je objavio na stranicama časopisa Parish i sada im je postao teško dostupan. Disk također uključuje i druge članke preuzete iz drugih otvoreni izvori i potpunije razotkrivanje niza pitanja o kojima se raspravlja, uključujući duhovne osnove i tradicije gradnje pravoslavnih crkava. Za one koji žele da dobiju detaljne informacije o pitanjima koja se razmatraju, dat je spisak preporučene literature i internet resursa.

Rich ilustrativni materijal pomoći će korisnicima diska da pronađu primjere arhitektonskih rješenja, elemenata uređenja i dekoracije hramova i kapela. Za odabir gotov projekat priloženi kataloški listovi s naznakom autora koje se mogu kontaktirati radi korištenja projekta.

Pune informacije o disku su date na web stranici časopisa "Prihod" www.vestnik.prihod.ru.

Zakonodavstvo u oblasti konzervacije, korišćenja i državne zaštite objekata kulturne baštine (spomenika istorije i kulture)

Federalni zakon od 25. juna 2002. br. 73-FZ "O objektima kulturne baštine (spomenici istorije i kulture) naroda Ruske Federacije" u čl. 3. odnosi se na objekte kulturnog naslijeđa, koji su nepokretna dobra posebne vrste i sa posebnim pravnim režimom.

Prema navedenom članu na objekte kulturne baštine (spomenici istorije i kulture) naroda Ruske Federacije, uklj. vjerske svrhe, uključuju predmete nekretnina sa srodnim djelima slikarstva, skulpture, umjetnosti i zanata i drugim predmetima materijalne kulture koji su nastali kao rezultat istorijskih događaja, koji su vredni u pogledu istorije, arheologije, arhitekture, urbanizma, umetnosti, estetike, društvene kulture i izvori su informacija o razvoju kulture.

Objekti kulturnog naslijeđa vjerske namjene u skladu sa navedenim zakonom dijele se na sljedeće vrste:

• spomenici - pojedinačne zgrade, zgrade i građevine sa istorijski razvijenim teritorijama (crkve, zvonici, kapele i drugi objekti posebno dizajnirani za bogosluženje); mauzoleji, pojedinačni ukopi; djela monumentalne umjetnosti; objekti, glavni ili jedan od glavnih izvora informacija o kojima su arheološka iskopavanja ili nalazi (u daljem tekstu predmeti arheološkog naslijeđa);
• ansambli - grupe izolovanih ili kombinovanih spomenika, građevina, jasno lokalizovanih na istorijski razvijenim teritorijama: kompleksi hramova, manastiri, dvorišta, nekropole;
• zanimljiva mjesta - kreacije koje je stvorio čovjek, ili zajedničke kreacije čovjeka i prirode, uključujući fragmente urbanog planiranja i razvoja; mjesta vjerskih obreda.

Objekti kulturnog naslijeđa podijeljeni su u sljedeće kategorije istorijskog i kulturnog značaja:

• objekti kulturnog naslijeđa od saveznog značaja - objekti istorijske, arhitektonske, umjetničke, naučne i memorijalne vrijednosti, od posebnog značaja za istoriju i kulturu Ruske Federacije, kao i objekti arheološkog nasljeđa;
• objekti kulturnog naslijeđa od regionalnog značaja - objekti istorijske i arhitektonske, umjetničke, naučne i memorijalne vrijednosti, koji su od posebnog značaja za istoriju i kulturu konstitutivnog entiteta Ruske Federacije;
• objekti kulturnog naslijeđa lokalnog (opštinskog) značaja - objekti istorijske i arhitektonske, umjetničke, naučne i memorijalne vrijednosti, koji su od posebnog značaja za istoriju i kulturu opštine.

Dakle, istorijski i kulturni spomenici se shvataju samo kao objekti nepokretne imovine.

Međutim, mnoge zgrade i objekti su u ruiniranom stanju, te ih je teško nazvati povijesnim i kulturnim spomenicima. Postavlja se pitanje da li su porušeni objekti spomenici kulture i koliki je postotak uništenja neophodan da bi se utvrdilo njihovo potpuno fizičko uništenje. Čini se da ovo pitanje treba jasnije riješiti u zakonodavstvu.

Objekti priznati kao spomenici istorije i kulture podliježu posebnom pravni režim i nalaze se pod posebnom zakonskom zaštitom. Da bi objekat dobio posebnu pravnu zaštitu, mora biti priznat kao takav na zakonom propisan način. Istovremeno, treba imati na umu da ne postoje objektivni znakovi za njihovo prepoznavanje kao takvih. Svaki put se ovo pitanje rješava na individualnoj osnovi na osnovu mišljenja stručnjaka.

Spomenici istorije i kulture mogu biti u vlasništvu bilo kojeg subjekta Ljudska prava, kako god večina spomenici istorije i kulture su u vlasništvu savezne države. O nemogućnosti države da obezbijedi adekvatnu zaštitu spomenika kulture svjedoči i podatak da je Rusija u proteklih deset godina, prema podacima Ministarstva kulture, izgubila 346 spomenika federalnog značaja.

S tim u vezi, odavno se postavlja pitanje potrebe prelaska spomenika kulture iz savezne svojine u vlasništvo drugih subjekata građanskog prava.

Za objekte kulturne baštine u vjerske svrhe uspostavljen je poseban režim. Dakle, prema stavu 2 čl. 50. Zakona o objektima kulturnog naslijeđa, objekti kulturnog naslijeđa u vjerske svrhe mogu se prenijeti u vlasništvo samo vjerskim organizacijama na način propisan zakonodavstvom Ruske Federacije.

3. decembra 2010. godine stupio je na snagu Zakon „O prenosu vjerske imovine u državnu ili opštinsku svojinu na vjerske organizacije“. Kako vjerske organizacije vršiće propisno očuvanje crkvene imovine koju je prenijela država - pitanje koje zabrinjava ne samo muzejske radnike, već i same crkvene organizacije.

Briga za očuvanje kulturne baštine mora se prepoznati kao zadatak cijele Crkve.

Državni sistem zaštite objekata kulturne baštine (spomenika istorije i kulture)

Državna zaštita objekata kulturnog naslijeđa u Federalnom zakonu br. 73-FZ „O objektima kulturnog naslijeđa (istorijski i kulturni spomenici) naroda Ruske Federacije“ označava sistem pravnih, organizacionih, finansijskih, logističkih, informativnih i drugih državna vlast Ruske Federacije i državni organi subjekata Ruske Federacije, organi lokalna uprava u okviru svoje nadležnosti preduzimaju mjere za identifikaciju, evidentiranje, proučavanje objekata kulturnog naslijeđa, sprječavanje njihovog uništavanja ili nanošenja štete, praćenje očuvanja i korištenja objekata kulturnog nasljeđa u skladu sa saveznim zakonom.

U skladu sa čl. 8 pomenuti zakon vjerska udruženja ima pravo da pomaže saveznom izvršnom tijelu posebno ovlaštenom u oblasti državne zaštite objekata kulturnog naslijeđa u očuvanju, korištenju, promociji i državnoj zaštiti objekata kulturnog nasljeđa u skladu sa zakonodavstvom Ruske Federacije.

Kontrolu sigurnosti objekata kulturnog nasljeđa vrši Federalna služba za nadzor usklađenosti sa zakonodavstvom u oblasti masovnih komunikacija i zaštite kulturnog naslijeđa, formirana u skladu sa Uredbom Vlade Ruske Federacije od 17. , 2004. br. 301, tj savezni organ izvršna vlast. Pod jurisdikcijom je Ministarstva kulture i masovnih komunikacija Ruske Federacije. U skladu sa stavom 5.1.3 navedene rezolucije, vrši državnu kontrolu nad očuvanjem, korišćenjem, promocijom i državnom zaštitom objekata kulturne baštine naroda Ruske Federacije (spomenika istorije i kulture), uključujući zajedno sa državnim organima konstitutivnih entiteta Ruske Federacije.

Izvori finansiranja za očuvanje, promociju i državnu zaštitu objekata kulturne baštine su:

• savezni budžet;
• budžeti subjekata Ruske Federacije;
• vanbudžetski prihod.

Na sastanku radna grupa pod predsjednikom Ruske Federacije o restauraciji objekata kulturne baštine vjerske namjene, održanoj 17.06.2011. u Kremlju, Patrijarh Kiril je govorio o problemu finansiranja obnove uništenih svetinja u Rusiji. U okviru federalnog ciljnog programa "Kultura Rusije (2006-2011)" izdvaja se 1,2-1,4 milijarde rubalja. godišnje za više od hiljadu samo vjerskih objekata koje treba restaurirati. U stvarnosti je za obnovu crkava i manastira potrebno oko 100 milijardi rubalja. Patrijarh Kiril je naglasio da niko ne traži da se toliki novac izdvaja u bliskoj budućnosti, „potrebno je povezati finansiranje sa stvarnim potrebama“, međutim, ako nivo ulaganja ostane isti, onda dok se neki spomenici obnavljaju, mnogi drugi će se potpuno izgubiti. Hramovi u ruševinama jednostavno ne mogu čekati svoj red - primjeri se mogu naći u Jaroslavskoj, pa čak i moskovskoj oblasti.

"Što se tiče očuvanja naše kulturne baštine, to je, naravno, prvenstveno briga države, iako odgovornost ne treba skidati i sa Crkve i relevantnih institucija civilnog društva", naglasio je poglavar na skupu u Kremlj.

Da bi program "Kultura Rusije" bio efikasniji, Patrijarh je predložio da se smanji lista aplikacija i koncentriše se na one objekte koji su već počeli da se obnavljaju. “Bolje nam je da završimo ono što smo započeli nego da preuzimamo nove objekte i time ugrozimo cijeli program”, naglasio je.

Patrijarh takođe nije isključio mogućnost isticanja drugih prioriteta pri odabiru crkava koje zahtevaju restauraciju. Na primjer, više pažnje može se posvetiti restauraciji hramova za koje je vezana historija istorijska imena, datume, događaje, predložio je Patrijarh. Također je razumno obnoviti spomenike koji su postali centri hodočašća i turizma.

Ruska Federacija provodi ujedinjenje Državni registar objekti kulturne baštine (spomenici istorije i kulture) naroda Ruske Federacije (u daljem tekstu registar), koji sadrže podatke o objektima kulturne baštine.

Registar je državni informacioni sistem koji uključuje banku podataka, čije jedinstvo i uporedivost je obezbeđena opšti principi formiranje, način i oblici vođenja registra.

Podaci sadržani u registru glavni su izvor informacija o objektima kulturnog naslijeđa i njihovoj teritoriji, kao io zonama zaštite objekata kulturnog nasljeđa u formiranju i održavanju državnog katastra zemljišta, državnog katastra urbanizma, drugih podataka. sisteme ili banke podataka koji koriste (uzimajući u obzir) ove informacije.

Registar se, u skladu sa zakonom, obrazuje tako što se u njega upisuju objekti kulturne baštine za koje je odlučeno da budu upisani u registar, kao i isključenjem iz registra objekata kulturne baštine za koje je odlučeno je da se isti isključe iz registra, na način utvrđen saveznim zakonom.

U skladu sa Federalnim zakonom od 25. juna 2002. br. 73-FZ „O objektima kulturnog naslijeđa (istorijski i kulturni spomenici) naroda Ruske Federacije“, izrađen je Kodeks pravila restauracije (SRP, 2007.), koji uključuje preporuke o svim vrstama istraživačkih, geodetskih, projektantskih i proizvodnih radova usmjerenih na proučavanje i očuvanje spomenika kulturne baštine (spomenika istorije i kulture) naroda Ruske Federacije, sa srodnim slikarskim, vajarskim, umjetničkim i zanatskim radovima .

Skup pravila restauracije ispunjava zahtjeve Naredbi Federalne službe za nadzor usklađenosti sa zakonodavstvom u oblasti zaštite kulturnog naslijeđa (Rosokhrakultura).

Međutim, postojanje takvog dokumenta ne garantuje profesionalan pristup restauraciji kulturnog naslijeđa. Za zaštitu spomenika Rusije od… restauratora. Takav poziv uputili su na konferenciji za novinare u Moskvi vodeći stručnjaci u domaćoj restauratorskoj industriji. I to nije paradoks. Sve dok država restauraciju remek-djela arhitekture i umjetnosti povjerava neprofesionalcima, kulturna baština zemlje je ugrožena. Razlog je nesavršenost zakonodavstva. Prema savezni zakon br. 94-FZ „O izdavanju narudžbi za isporuku robe, obavljanje poslova, pružanje usluga za državne i opštinske potrebe“, usvojen 2005. godine, trebalo bi da se održi takmičenje među firmama za restauraciju. Svako ko ima licencu može je dobiti, koju nije tako teško dobiti. Kao rezultat toga, isti objekat obnavljaju potpuno različite organizacije. Postoje firme koje su specijalizirane za pobjeđivanje na takmičenjima, a zatim podugovaranje sa izvođačima. Ako raniji problem je da nije bilo novca za restauraciju, a spomenici su s vremena na vrijeme uništavani, sada novca ima, ali svake godine ide različitim firmama. Remek-dela drevne ruske arhitekture umiru od prečeste promene „čuvara“, koji zarad tidbit skrati vrijeme rada, niže cijene.