Svi znaju kakvo kreativno nasljeđe od starih predaka svaka zemlja ima. Za bilo koji narod, može se sigurno staviti na vrh kulturnog naslijeđa svih vremena, jer se ovdje u najvećoj mjeri očituje mudrost generacija, pa čak i samosvijest naroda u cjelini.

porijeklo

Kao što znate, umjetnička djela koja se mogu pripisati jednom autoru to ne čine.

Njegov autor je narod koji prenosi različita znanja s generacije na generaciju. Ono što je najzanimljivije jeste da tu spadaju i muzika, i pozorišne predstave, i takozvane krilatice, i izreke, i poslovice, i zagonetke, i pesme, i epovi, i bajke. Vrlo često se narodna mudrost u djelima usmene narodne umjetnosti povezuje s pojmom, koji ćemo sada detaljnije razmotriti.

Koncept folklora

Općenito, sam pojam folklora dolazi od engleske riječi folklore, koja je kombinacija dva pojma - folk (folk) i lore (znanje, mudrost). Iz ovoga postaje jasno da, u suštini, folklor znači narodna mudrost i nije bitno u kakvom je umjetničkom obliku izražena.

Koje su manifestacije ljepote i narodne mudrosti u djelima usmene narodne umjetnosti

Ruski folklor u svijetu smatra se jednim od najjedinstvenijih i najbogatijih u smislu naslijeđa koje su nam naši preci ostavili. Procijenite sami: ma kakav posao da se bavite - on uvijek ima moral kao basne. Ali samo u ovom slučaju morate pogledati mnogo dublje, čitati između redova, kako biste u potpunosti razumjeli koja je točno narodna mudrost izražena u djelima usmene narodne umjetnosti. Poslovice ili iste krilatice sa izrekama, na primjer, neki su poučni elementi kreativnosti naroda.

Uglavnom, možemo reći da nas njihova glavna ideja, takoreći, upozorava na pogrešne postupke. Često takve izjave poprimaju određeni alegorijski oblik i nemaju uvijek doslovno značenje, na primjer, kao u frazi da, bez truda, nećete uloviti ribu.

Uzmimo, na primjer, poznati izraz: - plitka voda u akumulaciji). Jasno je da je u početku zaista bio primjenjiv za izbjegavanje opasnosti prilikom prelaska akumulacije. Međutim, s vremenom je dobio šire značenje povezano s činjenicom da se unaprijed razmisli o ishodu bilo koje situacije, kako se ne bi loše završila. Slična narodna mudrost u djelima usmene narodne umjetnosti može se pratiti u izrazu "Sedam puta mjeri...". A takvih je primjera mnogo. Na primjer, jasno je da se fraza u kojoj se navodi da morate dati vremena poslu, a sat vremena zabavi, u razumijevanju svodi na činjenicu da dok ne završite sav posao, ne možete se odmoriti, ili da prvo potrebno je da završite ono što ste započeli, pa tek onda da se opustite.

Šta se može naučiti iz folklora

Mudrost generacija može mnogo naučiti. Vrlo zanimljivo izgleda još jedan element, koji se ubraja u djela usmene narodne umjetnosti. Epi, priče ili legende, na primjer, su djela koja kombinuju književni i muzički aspekt. Vrlo često su ih izvodili lutajući pripovjedači.

Uglavnom opisuju neke istorijske događaje ili nade ljudi u bolji život. Zahvaljujući takvim djelima, može se čak i proučavati povijest određenog naroda. Iako se radnja ili slike glavnih likova mogu uvelike uljepšati, ipak glavna ideja ili tok povijesnih događaja ostaje nepromijenjen. Jedno od najvažnijih dobara ruskog folklora smatra se „Priča o pohodu Igorovom“.

U gotovo svim žanrovima možete pronaći i neke asocijacije koje pomažu razumjeti zašto su nastale neke fraze koje se koriste u svakodnevnom životu. Bogatiri su oduvek smatrani jakim kao hrastovi u Rusiji. Pa, nije za ništa što su ljudi smislili takvo poređenje o nepobjedivosti svojih heroja? Ponekad su dobri momci uspoređivani s orlovima (ponekad sa zmajevima), a crvena djevojka s labudom ili golubom.

Zaključak

U smislu učenja, narodna mudrost u djelima usmenog narodnog stvaralaštva ima dublje značenje nego što ljudi o tome misle. Mnogi vjeruju da su iste bajke samo fikcija. Eh ne! Iako sadrže animirane životinje, ptice, biljke, predmete ili elemente, kao i junake i pojave kojih nema u prirodi, sam narod za njih kaže da iako je bajka fikcija (laž), ona sadrži skriveni nagovještaj. to bi trebalo da posluži kao lekcija za budućnost.

Ako pažljivo razmislite, zaista je tako. Pritom, nije potrebno sagledavati folklorna djela u Ovdje se treba uroniti u samu skrivenu suštinu priče. Najzanimljivije je da su mnogi klasici književnosti ovu tehniku ​​komparativnih alegorija preuzeli iz folklora.

Bajka - riznica narodne mudrosti

Bajka je jedan od najpopularnijih i omiljenih žanrova u folkloru i književnosti naroda svijeta.

Bajka je oduvek postojala u publici različitog uzrasta, a tek u 20. veku je počela da pripada uglavnom deci.

U dječjim bajkama mogu se izdvojiti tri grupe djela. U prvu grupu spadaju bajke za odrasle za djecu, odnosno bajke. Poput poezije njegovanja, ove bajke oživljavaju pedagoške potrebe naroda.

"Ovo su prvi i briljantni pokušaji ruske narodne pedagogije", pisao je K.D. Ušinski, "i ne mislim da bi se iko u ovom slučaju mogao takmičiti sa pedagoškim genijem naroda."

Narod je vešto koristio bajku u edukativne svrhe. Bilo je priča za svako doba. Sa godinama, obim informacija se povećava.

U bajkama su dati moralni zakoni radnog naroda. Život se zasniva na radu, i koliko god da si mali i slab radi („Repa“). Kojem god plemenu pripadali ljudi, s njima se mora živjeti u miru ("Teremok", "Zimovanje životinja"). Riječ starijih nosi narodnu mudrost, poslušnost spašava djecu od mnogih nevolja ("Jarac i jarići"). Ne ostavljajte slabe u nevolji, budite hrabri i pošteni ("Lisica, zec i pijetao") itd.

Drugu grupu dječijih bajki čine djela snimljena od strane dječjih pripovjedača. Nažalost, kolekcionari su rijetko snimali dječje bajke. Još rjeđe su takvi zapisi objavljivani.

Djeca školskog uzrasta, tinejdžeri, daju jasnu prednost bajci. "Robyach" bajke, uključujući i bajke o životinjama, sačuvane su uglavnom na repertoaru one djece-pripovjedača koji su i sami bili jaslice (dadilje) mlađe djece, što znači da su se ponašale kao bajke.

Treća grupa dječijih bajki su bajke-improvizacije. Motivi tradicionalnih bajki, bajki, čitanja u fikciji itd. kao da se naslanja na slike svakodnevnog života.

Bajke-improvizacije su djela koja djeca stvaraju pod jakim utiskom onoga što vide ili čuju.

Odabrane grupe dječijih bajki nisu izolirane i ne predstavljaju organsko jedinstvo. Istovremeno, karakteriše ih posebna "djetinjasta vizija svijeta", djetinjasta procjena estetskih vrijednosti.

Profesionalna umjetnost učinila je bajku moćnim i usmjerenim sredstvom za obrazovanje djece. Priča se široko koristi u obrazovnoj literaturi. Ovo je svakako pozitivan razvoj događaja. Ali iz istih razloga, malo pripovjedača može se takmičiti s knjigom, a da ne spominjemo tijelo - i filmove. Ljudi svakodnevno čitaju djeci bajke, vještina pripovijedanja postala je vlasništvo rijetkih.

Pedagoški značaj djela usmene narodne umjetnosti

Pojam "narodne pedagogije" uključuje čitav skup sredstava i metoda vaspitanja i podučavanja mlađe generacije, ugrađenih u svijest naroda, u narodnu tradiciju, u narodnu poeziju. „Narodna pedagogija“ je starija od akademske nauke „pedagogije“.

Drevni čovjek, živeći u teškim uslovima, gomilao je sve značajnije životno iskustvo, koje je trebalo prenositi na sljedeće generacije. Poslovice, pjesme, obredi, bajke, dajući ljudima estetski užitak, nosili su u isto vrijeme određenu količinu vitalnih informacija.

Samo duboko i sveobuhvatno poznavanje psihologije djetinjstva moglo bi poslužiti kao osnova za stvaranje najbogatije poezije odgajanja, koja ima žanrove poezije specifične za svaki period života djeteta.

Prema pravilima narodne pedagogije, da bi se odgojila fizički zdrava, vesela i radoznala osoba, potrebno je održavati radosne emocije kod djeteta tokom njegovog budnog vremena. Za to su korištene jednostavne rime. Jednostavno, jer njihova izvedba ne zahtijeva ni pojačan rad pamćenja ni posebne vokalne sposobnosti. Ali oni imaju sve: razumijevanje značaja ove tehnike i za rast tijela („Vuci, raste, Preko pune djevojčice“), i za razvoj motoričkih funkcija djeteta („I u nogama hodač, I u naručju fatunjuški”), i za mentalni i moralni razvoj („I u ustima govornika, I u glavi uma“).

Osnovna svrha zabave je pripremiti dijete za poznavanje svijeta oko sebe u procesu igre, koja će uskoro postati nezaobilazna škola fizičkog i mentalnog treninga, moralnog i estetskog odgoja.

Pjesme su prva stepenica na ljestvici koja vodi do poznavanja bogatstva ruskog jezika, do asimilacije narodne poezije.

Rime su zamijenjene šalama. Razlikuju se od dječjih pjesmica po tome što nisu praćene određenim radnjama igre.

U žanrovima odgojne poezije, uz striktno uvažavanje fizičkih i psihičkih mogućnosti i potreba djeteta u svakom uzrasnom periodu, koncentrisano je gradivo, stoljećima birano, emocionalno efektno i pažljivo provjereno gradivo, oblici njegovog uvođenja i načini doziranja. su fiksni. Važnost negovanja poezije za razvoj i odgoj djeteta teško se može precijeniti.

Najvažnije mjesto u životu ljudi zauzima komunikativna i govorna aktivnost. Naravno, narod-učitelj je tražio savršene oblike i metode pripreme mlađe generacije za to. Ova priprema je započela u periodu uspavanke kroz negovanje poezije. Prava škola režiranog dijaloga su igre riječima. Njihova svrha je da zabavljaju i zabavljaju djecu. No, pritom dolaze do izražaja njihove pedagoške funkcije: kognitivne, komunikativne i govorne (škola govorne komunikacije), moralizirajuće (sposobnost prilagođavanja zahtjevima društva), mnemotehničke.

Zagonetka ima i pedagošku vrijednost. Svaka nova zagonetka koju dijete riješi jača njegovo samopoštovanje, sljedeći je korak u razvoju njegovog mišljenja. Ako se zagonetka ne riješi, u njemu izaziva žeđ za znanjem. Dakle, zagonetka stimuliše mentalnu aktivnost djece, usađuje ukus za mentalni rad.

Mnoge dječje zabave su "šaljiva imitacija ozbiljnog posla odraslih", sredstvo pripreme djece za život. One odražavaju proizvodne i ekonomske aktivnosti, nacionalne psihološke osobine i društveni život ljudi.

Dakle, dječiji folklor je dragocjeno sredstvo odgoja mlađih generacija koje skladno spaja duhovno bogatstvo, moralnu čistoću i fizičko savršenstvo.

• Proširiti vidike učenika, učvrstiti znanje o žanrovima ruskog folklora.
• Upoznati mlade sa zabavom u Rusiji - seoskim okupljanjima.

• naučiti da izvode narodne pjesmice i pjesme uz pratnju zvučnih instrumenata uz pokrete. Odredite po sluhu žanrove narodne muzike - igranka, kolo, uspavanka;
• razvijaju pamćenje, pažnju, izvođačke i kreativne sposobnosti, ritmički i tembarski sluh;
• promovirati formiranje poštovanja i interesovanja za rusku narodnu umjetnost i običaje ruskog naroda, podsticati prijateljske odnose među djecom.

Tokom nastave

1. Organizacioni momenat.

2. Danas ćete se preneti nekoliko vekova unazad i bićete učesnici seoskih okupljanja. Uostalom, tema naše lekcije: "Folklor - narodna mudrost."

3. Šale, brojalice, zadirkivanja su folklor. Riječ folklor došla nam je iz starog engleskog. Engleski narod - ljudi, lore - podučavanje. Zajedno ove riječi - "folklor" - prevedene su kao "narodna mudrost". Tako je u cijelom svijetu običaj da se usmena muzička i književna umjetnost naziva narodnom umjetnošću. U djelima usmene narodne umjetnosti utjelovljeno je narodno iskustvo, tradicija, pogled na svijet, odnosno prenošena je narodna mudrost.

Muzički folklor su narodne pjesme i epovi, igre i instrumentalni napjevi. Za razliku od profesionalne muzike, folklor ne poznaje autorstvo. Djela se prenose od usta do usta, od jednog izvođača do drugog. „Narodne pesme, kao i muzički organizmi, nikako nisu kompozicije pojedinačnih muzičkih i stvaralačkih talenata, već dela čitavog naroda“, napisao je jednom A.N. Serov.

Davno u Rusiji, kada nije bilo televizije, pozorišta, radija, a još više kompjutera, mladi su se okupljali na okupljanjima. Šta je ovo? Poslušajte pjesmu i sve ćete razumjeti.

Na ruševinama, na svjetlu,
Ili na nekim balvanima
Okupljanje je išlo
Starci i mladi.
Jesu li sjedili kraj baklje,
Ile pod vedrim nebom -
Pričali su, pevali pesme
I vodili su kolo.
I kako su igrali! U gorionike!
Ah, gorionici su dobri!
Jednom rečju, ova okupljanja -
Oni su bili slavlje duše.

U: Šta su mladi radili na skupovima?

D: Pričali su, šalili se, pevali pesme, igrali i igrali kolo, igrali igrice.

U: U isto vreme, devojke su donele prede, ili šivenje, ili obruč sa vezom peškira. Na okupljanje su prve dolazile djevojke, sele na klupe i počele da se vrte. Momci su prilazili jedan po jedan, dva po dva i u grupama; ušavši, pomolili su se pred ikonama, pa pozdravili: "Zdravo, crvene devojke!" U odgovoru se čulo: "Zdravo, dobri momci!" (Svira pozdrav.)

Zamislite da sjedite u drvenoj kolibi. U sredini je sto, uz zidove drvene klupe, u ruskoj peći veselo pucketa vatra. Djevojčice i dječaci su obučeni u ruske narodne nošnje. (Obratite pažnju na skice ruske narodne odjeće). Svi su ovde. Možemo započeti naša okupljanja.

Sada za vas
Pogađaću zagonetke.
Znam, znam unapred -
Vi ste pametan narod.

Nova posuda, ali sva u rupama (sito, sito).

Mokri, tukli, kidali, uvijali i stavljali na sto (stolnjak).

Fleksibilna šuma popela se na ramena (rocker).

Četiri noge, dva uha, jedan nos i trbuh (samovar).

Hranim sve dobrovoljno, ali sam i sam bez usta (kašika).

Bez ruku, bez nogu, ali se kapija otvara (vetar).

Sada postavljate jedni drugima zagonetke.

5. A koje pjesme - pjesmice i pjesme - tizere znaš?

D: Kiša, svraka, grašak, petao, don-don, sunce.

W: Hajde da pevamo ove pesme.

Sunce, sunce
Sjaj u prozoru.
Idemo u polje, na livadu.
Okupimo se u krug. (Pjevajte sa transpozicijom).

svraka, svraka,
Gdje je bio? - Daleko.
Skuvao sam kašu.
Nahranila je djecu. (Pjevajte uz dirigovanje).

Petya je išao putem, našao je grašak.
I grašak je pao, otkotrljao se i nestao.
Oh! Oh! Oh! Oh! Grašak će negdje rasti! (Pjevanje rukama pokazujući kretanje melodije).

Don-don-don. Kuća mačke se zapalila.
Mačka je iskočila, izbuljenih očiju.
Kokoška trči s kantom, poplavi mačku kuću. (Pjevanje uz pljeskanje. Hor i jedan po jedan).

6. W: Mladi ljudi su veoma voleli da se igraju igrica – cipela, gorionika, slepaca, žmurke, mačke i miša, pogađanja. Napravili su "konopac".

Koje igre znaš? (Djeca imenuju igre koje znaju.)

I nudim vam igru ​​pažnje. Ja ću svirati različite melodije, a ti ćeš na njih izvoditi pokrete. (Ples - plešu u čučnju. Okrugli ples - vrte se ili izvode glatke pokrete rukama. Marš - marširaju. Uspavanka - sjede na stolicama).

T: Koji su žanrovi narodne muzike koji su zvučali u igrici?

D: Ples, kolo i uspavanka.

U: Koju vrstu plesa nazivate okruglom, a kakvu plesom? - (Odgovori djece).

Ta-ra-ra, ta-ra-ra
Devojke dolaze iz dvorišta.
Pjesme za pjevanje i ples
Zabavite sve oko sebe.

Djeca izvode i glume pjesmu "Crvene djevojke izašle".

1. Otpjevaj pjesmu, zamišljajući sebe: lijepa djevojka, dobar momak, baka, djed.

O, široka je duša ruskog naroda!
I gde god da su u divljini.
U ruke su se uzimale samo kašike
I igrali su od srca!

Jedna grupa djece ukrašava melodiju "Kamarinskaya" zvukom bučnih instrumenata.

Druga grupa izvodi plesne pokrete uz muziku.

Evo instrumenata.
A onda sa svih strana
Začuo se aplauz.
Svi idu na naklon.

9. Da li su vam se svidela naša druženja?

Koje ste zanimljive stvari naučili na lekciji? -

D: Učili smo o zabavi mladih u Rusiji. Šta je omladina radila na okupljanjima, koje igre su igrali, koje su pjesme pjevali? Šta je folklor?

U: Pjesme, pjesme, zagonetke, poslovice i izreke su žanrovi ruskog folklora. A folklor je narodna umjetnost. Folklor je narodna mudrost.

10. Našim druženjima je došao kraj. Naša lekcija je došla do kraja. Vrijeme je da se pozdravimo.

T: Zvono je ponovo zazvonilo i čas se završio. Doviđenja.

D: Zbogom.

11. Djeca napuštaju učionicu zbog plesnih melodija.

Djela koja stvaraju različiti autori i koja se prenose od usta do usta, pretrpjevši razne promjene koje su rezultat zajedničkog narodnog stvaralaštva, nazivaju se folklorom (od engleskog folklore - narodno znanje, narodna mudrost). Folklor odražava i mudrost vremena i stvarne probleme sadašnjosti. Bio je pratilac istorije naroda od davnina, kada ljudi još nisu znali pisati. Njegova djela odražavaju viševjekovno iskustvo naroda, narodne običaje, pogled na svijet, ideje o moralu i tradiciju obrazovanja.

Folklor

Usmena narodna umjetnost je pravo skladište narodne mudrosti. Odražavajući sve peripetije života naroda, njegove radosti i tuge, snove i težnje, folklor je postao osnova za kasniji razvoj pisane književnosti.
Tokom vekova u tatarskom folkloru su se formirali glavni žanrovi kao što su bajke, pesme, čari, poslovice i izreke, zagonetke, mamci, pesme, munadžati, legende i legende, dastans-epovi itd.
Sada ćemo pobliže pogledati jedan od oblika tatarske usmene narodne umjetnosti.

Bajke

Bajke su jedan od najrasprostranjenijih i najzabavnijih žanrova folklora. Bajke su svima poznate od ranog djetinjstva. Na fascinantan način govore o avanturama izmišljenih likova u svijetu fantazije.
Međutim, bajke ne samo da zabavljaju, već nas mogu mnogo naučiti. Oni su odražavali domišljatost, snalažljivost, mudrost ljudi i primjere visokog morala. Uče istrajnosti u savladavanju poteškoća, u borbi protiv zla. Bajke osuđuju zlo, nepravdu, lijenost i druge negativne osobine ljudi i uzdižu hrabre i neustrašive heroje koji se bore za pravdu i ostvarenje svojih svijetlih snova. Velikodušnost, poštenje, dobrota i domišljatost - to je ono što donosi pobjedu junacima bajki. U bajci dobro uvijek pobjeđuje zlo, tako se u njima izražava vječni san ljudi o savršenijem, pravednijem svijetu.

Kada i kako su se pojavile bajke?

Njihovo porijeklo seže u antičko doba, u primitivno društvo u kojem su dominirali mitovi. Osjećajući svoju nemoć pred moćnim silama prirode, ljudi su nastojali na svoj način objasniti uzroke takvih prirodnih pojava kao što su kiša, grmljavina i munja, kao manifestacija viših natprirodnih sila. Postepeno, s razvojem ljudskog društva, kada su mitovi počeli gubiti svoj nekadašnji značaj, iz njih su počele izrastati bajke. Bajka fikcija je svojevrsni odraz stvarnog života. Mijenjajući se stoljećima, bajke su apsorbirale originalnost i boju različitih povijesnih epoha.

Prema sadržaju priče, razlikuju se tri glavne vrste: priče o životinjama, bajke i svakodnevne priče.

Animal Tales

Priče o životinjama su najstariji predstavnici ovog žanra. Njihovi glavni likovi su razne domaće i divlje životinje, ptice i druga živa bića. Drevni ljudi su vjerovali da i životinje imaju ljudska osjećanja i kvalitete, kojima se pripisuje sposobnost govora i razmišljanja, poput njih samih. U takvim bajkama različitim životinjama su se pripisivala posebna svojstva i uloge: konj je uvijek vredan, vjeran pomoćnik čovjeku, koza je domišljata, vuk je ljut i glup, lav je jak, lisica je lukava, medved ima težak karakter. U takvim bajkama kao što su "Luka lisica", "Goli vuk", "Kralj pijetao", po pravilu se prikazuju one životinje koje su ljudima bile bliže i poznatije.

Tradicionalni početak ovakvih bajki je vrlo kratak i jednostavan: „U davna, davna vremena…“, „Bilo jednom…“, „Bilo jednom…“ Takve bajke se obično grade na dijalogu i rivalstvu između junaka (vuka i ovce). , čovjek i životinje).

Bajke

Bajke su najčešće i omiljene kod djece i odraslih iz žanrova bajki. Bogate su maštom, zadivljujućom, uzbudljivom pričom.

Bajke ovog tipa („Bijeli vuk“, „Tanbatyr“, „Zlatna jabuka“, „Kamyr Batyr“, „Tri goluba“ itd.) govore o avanturama junaka koji nailaze na magične predmete, natprirodne sile koje im pomažu u izvođenju. nevjerovatni podvizi: pobijedite zle demone, zmajeve, spustite se u podzemna i podvodna kraljevstva u tren oka, pređite mračne šume i beskrajne okeane, izgradite divne palate.

U pravilu, takve priče počinju posebnim kitnjastim počecima: „U davna vremena, kada djed i baka još nisu bili rođeni, ali smo bili sami s mojim ocem, tada je starac živio sa staricom ...“ („Kamyr Batyr”). Bajke su izgrađene na sličnom zapletu: budući batyr, sazrijevši, kreće putovati svijetom i doživljava mnoge čarobne avanture. On spašava lijepu princezu iz zatočeništva dive ili zmaja, ili, nakon što je izvršio sve teške zadatke vladara, oženi njegovu kćer i sam postaje vladar države. U svim bajkama se može naći pozitivna slika hrabrog, hrabrog i dobrog junaka i prelijepe djevojke u koju je zaljubljen. Da se nosi sa svim poteškoćama, junaku pomažu čarobne životinje i ljudi izvanrednih kvaliteta, koje je sam junak prethodno spasio iz nevolje. Tako nas bajka uči međusobnoj pomoći, samo zajedno, udruženim snagama, možemo izaći na kraj sa najvećim teškoćama i nedaćama i pobijediti zlo.
U bajkama različitih naroda često se nalaze slične zaplete i likovi. Dakle, radnja bajke "Kamyr batyr" je i u bajkama Ugro-finskih naroda, na primjer, u marijskoj bajci "Nonchyk batyr". A zla vještica Ubyr iz tatarskih priča u Marijskim pričama poznata je pod imenom Vuverkuva.
Jedan od mnogih običaja starih ljudi, koji se ogledao u bajkama, bio je običaj inicijacije - obred prijelaza iz djetinjstva u odraslo doba. Njegovi odjeci često se nalaze u mnogim bajkama: mladići koji su dostigli zrelost sakupljani su u posebnim
kod kuće (obično u šumi) i dugo se pripremali za važan ispit, otkrivali im tajne i tajne njihovog plemena, pričali svete mitove, učili ih obavljanju vjerskih obreda. Samo mladić koji je prošao sve ritualne testove, dokazao svoju neustrašivost i hrabrost, mogao se smatrati odraslim čovjekom, ravnopravnim članom svog plemena.

Kućne bajke

Kućne priče govore o svakodnevnom životu običnih ljudi. U njima nema magije, čuda i fantastičnih heroja, u njima glume stvarni ljudi: muž, žena, vlastita djeca i pastorčad, gospodar i radnik.

U takvim bajkama kao što su "Šombaj", "Pohlepan i velikodušan", "Pastorka", "Gulčačak", kaže se kako, zahvaljujući svom umu i domišljatosti, glavni likovi mogu da ispravljaju tvrdoglave žene ili lenje muževe, podučavaju glupe i pohlepne vlasnici, zavidni komšije. Osuđuju lijenost, pohlepu, pohlepu, neznanje, zavist, grubost, okrutnost i sve manifestacije nepravde. U takvim pričama, po pravilu, obični ljudi (seljaci, zanatlije, vojnici) su prikazani sa simpatijom i simpatijom, a njihovi nepošteni i grubi vlasnici su osuđeni i ismijavani. Tako je narod u bajkovitom obliku izrazio svoju žeđ za pravdom. Ove priče su obično vrlo kratke i pune narodnog humora.
Folklorna djela odražavaju istorijsko pamćenje, životno iskustvo i svjetovnu mudrost, dobre običaje i tradiciju našeg naroda u osebujnom i fascinantnom obliku.

Narodna mudrost u djelima usmene narodne umjetnosti uranja nas u duhovnu kulturu naših prethodnih generacija.

Usmena narodna umjetnost nastala je u antičko doba. Svi znaju narodne pjesme, bajke, zagonetke. U davna vremena nije bilo pisanog jezika, a svako je pričao bajku ili svoj ep, tako je narod postao tvorac svih pesama i epova. Sva narodna mudrost prenosila se u pjesmama, bajkama. Ljudi su primijetili da je s pjesmom zabavnije raditi. I pjesme su se mijenjale, u njima se pojavio ritam. Uz pjesmu je bilo lakše obraditi zemlju, sjeći šumu.
Primitivni ljudi su vjerovali u razne duhove i bogove u silama prirode. Komponovali su pesme kojima ih veličaju. U bajkama se pričalo o svom poslu, o nekim istorijskim događajima. Bajke uče djecu da budu poštena, a vrijedna, hrabra. U bajkama se daje odgovor na jednostavno pitanje: „Šta je dobro, a šta zlo? »

Zagonetke - koje su sastavili ljudi odlikuju se originalnošću i poezijom. Pomozite djeci da razviju svoju maštu.

Poslovice i izreke odražavaju životno iskustvo ljudi. U ruskim poslovicama se može razumjeti kako i kako čovjek živi, ​​na primjer: „Uvijaj kovrče i ne zaboravi na posao“ „Lice i naprijed-nazad, ali djela ne valjaju“.

Rad u životu naših predaka zauzimao je ogromno mjesto. Da, ove poslovice su danas veoma aktuelne. Uostalom, oni u sebi nose veliki edukativni naboj. Evo poslovica o domovini:

Poslovice govore o vrednosti naše zemlje, obrazuju nas i inspirišu:
"Iz svoje rodne zemlje, umri, ne odlazi."
"Onaj u polju nije vojnik."
"Obraz donosi uspjeh".

Narodna mudrost u djelima usmene narodne umjetnosti (u njih tradicionalno spadaju epovi, bajke, izreke, zagonetke, poslovice, pjesme) čine riznicu narodne likovne kulture, te predstavljaju zanimljiv izvor poznavanja zavičajnog jezika i narodnog života.