Gotovo je nemoguće vidjeti mladu Galju - ona juri po kući: ima puno posla. U selu je važila za jednu od najboljih nevjesta. Njene prednosti - mala, mala, ne jaka - su u tome što dolazi iz veoma vredne porodice.
Nevestina majka, Marija Gerasimovna, puni kerozinom i kači lampe sa plafona, podešava fotografije, trese peškire da se vez bolje vidi...
Na dan venčanja, mnogo pre nego što je mladoženja došao, njeni vršnjaci su se okupljali u nevestinoj kuhinji (ovde to zovu kut). Mlada bi trebalo da plače, ali ona, srećna, ružičasta lica, jednostavno ne može da počne. Konačno se odlučila i zajecala.
Ali majka nije dovoljna. Dovela je plačljivku, komšinicu Nataliju Semjonovnu. „Zašto vi mali pevate? - Natalija Semjonovna se obratila svima s prijekorom. “Morate pjevati fibros na vjenčanju.”
Popila je pivo, obrisala usne nadlanicom i tužno zapjevala: "Sunce zalazi, život čuda prolazi..."
Mladoženja, provodadžija, hiljadu, svat i svi gosti sa mladoženjine strane došli su po mladu kiperom: nije bilo drugog besplatnog automobila kod lana gdje svatovi rade. Prije ulaska u selo goste je dočekala barikada - po običaju se za mladu treba uzeti otkup. Ali, naravno, momci su gazili po hladnoći (minus trideset stepeni) ne zbog flaše votke. U ogromnom selu Sušinovo još uvek nema struje, nema radija, nema biblioteke, nema kluba. A mladosti su potrebni praznici!
Mladoženja, po imenu Pjotr Petrovič, uleteo je u kuhinju već pijan - točili su da se ne smrznu - i previše ponosan na sebe. Mladence je svečano posjeo provodadžija. Iznijeli su "slatke pite", koje su obavezne na sjevernim seoskim svadbama. Svaka pozvana porodica dolazi sa svojom pitom - ovo je ista narodna umjetnost na sjeveru kao rezbareni ukrasi na prozorima, petlovi i klizaljke na poklopcima.
Među muškarcima na gozbi, vrlo brzo su se pojavili tipični ruski tragači za istinom, koji su se zalagali za pravdu, za sreću svih. Bilo je i hvalisavaca: cele prve večeri jedan stariji kolkošnik je išao od stola do stola i hvalio se svojim nedavno postavljenim plastičnim zubima.
Mladoženjin stric se odmah napio i otišao da vrti perec. Njegova supruga Grunja je kroz nesreću našla prijatelja i čitavo veče u kuhinji izlivali su jedno drugome dušu: ili su se žalili na muževe, ili su ih hvalili za snagu i neustrašivost.
Sve ide „kako treba“, kako je Marija Gerasimovna htela, ona sama nema vremena ni da jede, ni da pije.
Žene su sjeli harmonikaša na visok kauč i svirali uz horove i povike sve dok mu harmonikaš nije ispao iz ruku.
Mladi princ se napio i počeo da se šepuri. A Marija Gerasimovna se samo klanja pred dragim zetom, ulagivajući se, mameći se: „Petenka, Petenka, Petenka!“
A princ se šepuri, hvali, trga košulju. "Ko si ti? - mršavom pesnicom prilazi Galininom suzama umazanom licu ružičastih obraza. -Jesi li ti moja žena ili nisi? Ja sam Chapai! Jasno?"
Kada se popije svo pivo u mladenkinoj kući, svatovi su otišli četrdesetak kilometara do mladoženjinog zavičaja.
Ujutro je mlada, u prisustvu gostiju, pomela pod, a na nju je bacano razno smeće: proveravali su da li zna da se snađe. Tada je mlada - već se zvala mlada dama - poslužila palačinke gostima, a potom podijelila darove svojim novim rođacima. Sve što je šila i vezla tokom više sedmica sama mlada, njeni prijatelji i majka.
Prepričala I. N. Slyusareva
Bibliografija
Sva remek djela svjetske književnosti u sažetak. Zaplet i likovi. Ruska književnost 20. veka / Ed. i komp. V. I. Novikov. - M.: Olympus: ACT, 1997. - 896 str.
Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://briefly.ru/
Autor je došao u selo na svadbu. Gotovo je nemoguće vidjeti mladu Galju - ona juri po kući: ima puno posla. U selu je važila za jednu od najboljih nevjesta. Njene prednosti - niska, niska, nije jaka - je da je iz vrlo rijetke rase.Biografija
Porodica
Brat oca pisca je komandant vojske Evgenij Andrejevič Trifonov(pseudonim E. Brazhnov, 1885-1937). Njegov sin ( rođak Yu. V. Trifonova) - pisac prebjeg (Georgij Jevgenijevič Trifonov, 1926-1984), autor nekoliko zbirki poezije i autobiografske proze.
Kreativni put
Lični život
Linkovi
Ostale knjige na slične teme:
| Autor | Book | Opis | Godina | Cijena | Vrsta knjige |
|---|---|---|---|---|---|
| Yuri Trifonov | Vječne teme | Knjiga Ju. Trifonova obuhvata romane "Starac" i "Vreme i mesto" i priče "Drugi život" i "Prevrnuta kuća" - Sovjetski pisac. Moskva, (format: 84x108/32, 640 strana) | 1984 | 410 | papirna knjiga |
| Vječne teme - vremenska bol | Predstavljamo vašoj pažnji zbirku pjesama Aleksandra Bubenikova " Vječne teme- vremenska bol" - Sputnjik+, (format: 70x90/16, 704 str.) | 2016 | 260 | papirna knjiga | |
| Bubennikov A. | Vječne teme su bol vremena. Poezija | Predstavljamo vašoj pažnji zbirku pesama Aleksandra Bubenikova "Večne teme - vremenska bol". - Sputnjik+, (format: meki papir, 45 strana) | 2016 | 231 | papirna knjiga |
| Bubenikov Aleksandar Nikolajevič | Vječne teme - vremenska bol | Predstavljamo Vašoj pažnji zbirku pesama Aleksandra Bubenjikova „Večne teme - vremenska bol“ - Sputnjik+, (format: meki papir, 45 strana) | 2016 | 268 | papirna knjiga |
| Sheleikova Nina Ivanovna | „Dijalozi o večnim temama” nije knjiga za svakoga, jer delimično komentariše „Spektralnu logiku” V. P. Gribaševa, iznetu u prethodnim knjigama, i namenjena je ljudima koji su u stanju ... - Belovodje, (format: 84x108 /32, 224 stranice) | 2011 | 411 | papirna knjiga | |
| N. I. Sheleikova | Dijalozi o vječnim temama. Knjiga nije za svakoga | „Dijalozi o večnim temama” nije knjiga za svakoga, jer delimično komentariše „Spektralnu logiku” V. P. Gribaševa, iznetu u prethodnim knjigama, i namenjena je ljudima koji mogu... - Belovodje, (format: 70x90 /16, 704 str.) | 2011 | 291 | papirna knjiga |
| Sheleikova N. | Dijalozi o vječnim temama Knjiga nije za svakoga | „Dijalozi o večnim temama” nije knjiga za svakoga, jer delimično komentariše „Spektralnu logiku” V. P. Gribaševa, iznetu u prethodnim knjigama, i namenjena je ljudima koji mogu... - Belovodje, (format: Hard sjajno, 704 str.) | 2011 | 347 | papirna knjiga |
| Sheleikova Nina Ivanovna | Dijalozi o vječnim temama. Knjiga nije za svakoga | Dijalozi o večnim temama nisu knjiga za svakoga, jer delimično komentariše spektralnu logiku V. P. Gribaševa, iznetu u prethodnim knjigama, i namenjena je ljudima koji su sposobni da percipiraju... - Belovodje, (format: meki papir , 45 str.) | 2011 | 425 | papirna knjiga |
| Ova zbirka uključuje radove vodećih majstora španske škole astrologije, nastavljajući velike tradicije srednjeg vijeka. Originalno istraživanje, objavljeno prvi put na ruskom jeziku, istaklo je... - Svet Uranije, (format: 84x108/32, 224 str.) | 2009 | 248 | papirna knjiga | ||
| Sheleikova N.I. | Dijalozi o vječnim temama. Knjiga nije za svakoga | - Belovodye, (format: 70x90/16, 704 str.) | 2011 | 368 | papirna knjiga |
| Brak. Profesija. Snaga. Drevne tehnike i vječne teme u španskoj školi astrologije | Ova zbirka uključuje radove vodećih majstora španske škole astrologije, nastavljajući velike tradicije srednjeg vijeka. Originalno istraživanje, objavljeno prvi put na ruskom jeziku, istaknuto je... - Nepoznato, (format: Meki povez, 45 str.) | 2014 | 431 | papirna knjiga | |
| Brak, profesija, moć: drevne tehnike i večne teme u španskoj školi astrologije | Ova zbirka uključuje radove vodećih majstora španske škole astrologije, nastavljajući velike tradicije srednjeg vijeka. Originalno istraživanje, objavljeno prvi put na ruskom jeziku, istaklo je... - Svet Uranije, (format: 60x90/16 (~155x215 mm), 304 str.) | 2009 | 225 | papirna knjiga | |
| A. V. Shuvalov, O. Zh. Buzik | Treća knjiga u nizu autora Vječni saputnici izgleda najrelevantnije. Predstavljeni su alkoholizam, narkomanija, a posebno šizofrenija (teme prethodnih knjiga A. V. Šuvalova i O. Zh. Busika) ... - Institut za konsalting i sistemska rješenja, (format: meki papir, 45 str.) | 2017 | 444 | papirna knjiga | |
| Aleksandar Šuvalov, Oleg Buzik | Vječni saputnici. Kreativnost i afektivni poremećaji | Čini se najrelevantnijom treća knjiga autora iz serije „Vječni saputnici“. Alkoholizam, narkomanija i posebno šizofrenija (teme prethodnih knjiga A - (format: 60x90/16 (~155x215 mm), 304 str.) Sva psihoterapija. Praktična i savjetodavna psihologija |
noge Trifonovljevih likova. Trifonov naglašava da je Glebov vođen motivima koji su lični koliko i nose pečat epohe: žeđ za moći, nadmoći, koja je povezana sa posedovanjem. materijalne koristi, zavist, strah itd. Razloge svoje izdaje i moralnog pada autor vidi ne samo u strahu da bi njegova karijera mogla biti prekinuta, već i u strahu u koji je uronjena cijela država, zagušena Staljinovim terorom.
Trifonovljevo poimanje istorije i čoveka
Addressing različiti periodi ruska istorija, pisac je pokazao hrabrost čoveka i njegovu slabost, njegovu budnost i slepilu, njegovu veličinu i niskost, i to ne samo na njenim prevojima, već i u svakodnevnom vrtlogu svakodnevice. “Zato što se sve sastojalo od malih stvari, od beznačajnih stvari, od svakodnevnog smeća, od stvari koje potomci ne mogu vidjeti nikakvom vizijom ili maštom.”
Trifonov je stalno upario različite različite ere, dogovoreno" konfrontacija„Različitim generacijama – djedovima i unucima, očevima i djeci, otkrivajući istorijske odjeke, pokušavajući vidjeti osobu u najdramatičnijim trenucima njenog života – u trenutku moralnog izbora.
U svakom od svojih narednih radova, Trifonov je, čini se, ostao unutar već umjetnički savladanog raspona tema i motiva. I pritom se primjetno pomaknuo dublje, kao da "crta" (svoju riječ) ono što je već pronađeno. Začudo, Trifonov nije imao slabe, prolazne stvari, on je, neprestano povećavajući snagu svog prepoznatljivog pisanja, postao pravi vladar misli.
Vatrena lava
Uprkos činjenici da tri godine „Kuća na nasipu“ nije bila uključena ni u jednu zbirku knjiga, Trifonov je nastavio da „pomera granice“ (vlastiti izraz). Radio je na dugo zamišljenom romanu “Starac” – romanu o krvavim događajima na Donu 1918. “Starac” se pojavio 1978. u časopisu “Prijateljstvo naroda” i pojavio se zahvaljujući izuzetna poznanstva i lukavstvo glavnog urednika časopisa S. A. Baruzdina.
Glavni lik U romanu Pavel Evgrafovič Letunov odgovara na svoju savest. Iza sebe ima "ogromne godine", tragični događaji, najveće napetosti revolucionarnih i postrevolucionarnih godina, vatreni mlaz istorijske lave koji je brisao sve na svom putu. Poremećeno pamćenje vraća Letunova u njegovo iskustvo. Ponovo rješava pitanje koje ga muči dugi niz godina: da li je komandant korpusa Migulin zaista bio izdajnik ( pravi prototip F.K. Mironov). Letunova muči tajni osjećaj krivice - jednom je na pitanje istražitelja odgovorio da je dozvolio Migulinu da učestvuje u kontrarevolucionarnoj pobuni i time utjecao na njegovu sudbinu.
Najnovije stvari
Najdublji, najispovedniji Trifonovljev roman, „Vreme i mesto“, u kojem se istorija zemlje sagledava kroz sudbine pisaca, uredništvo je odbacilo i nije objavljeno za njegovog života. Pojavio se nakon smrti pisca 1982. godine uz vrlo značajne cenzurne izuzetke. Novi svijet je odbacio i ciklus priča “Prevrnuta kuća” u kojem je Trifonov s neskrivenom oproštajnom tragedijom govorio o svom životu (priča je objavljena i nakon smrti autora, 1982. godine).
Trifonovljeva proza je dobila najnovije stvari novi kvalitet, veća umjetnička koncentracija i istovremeno stilska sloboda. Sam pisac je definisao “Vreme i mesto” kao “roman samosvesti”. Junak, pisac Antipov, kroz život je testiran na moralnu čvrstinu, u kojoj se može uočiti nit sudbine koju je izabrao u različitim epohama, u raznim teškim životne situacije. Pisac je nastojao da spoji vremena kojima je i sam svjedočio: kraj tridesetih godina, rat, poslijeratni period, otopljenje, modernost.
Samosvijest postaje dominantna i u ciklusu priča “Prevrnuta kuća”; Trifonov se fokusira na vječne teme (tako se zove jedna od priča): ljubav, smrt, sudbina. Trifonovljev obično suhoparni narativ ovdje je lirski obojen i teži poeziji, dok autorov glas zvuči ne samo otvoreno, već ispovjedno.
Trifonovljevo stvaralaštvo i ličnost zauzimaju posebno mjesto ne samo u ruskoj književnosti 20. vijeka, već iu javni život. I ovo mjesto za sada ostaje nezauzeto. Trifonov je, pomažući da shvatimo vrijeme koje teče kroz sve nas, bio osoba koja nas je natjerala da se osvrnemo na sebe, lišavajući nekoga duhovne udobnosti, pomažući nekome da živi.
stranica: [2]
"razmjena"
Stvarajući tip intelektualnog heroja u svom radu, Yu.V. Trifonov uvjerljivo pokazuje kako idealno oličenje ovog koncepta, tako i prisustvo dvostrukog heroja, u kojem dolazi do izražaja element pseudointeligencije. Priča Ju. Trifonova “Razmjena” pokreće socio-psihološke probleme. Prenosi ideju o nemilosrdnosti života. Radnja je zasnovana na svakodnevnoj porodičnoj priči.
Glavni lik djela saznao je za tešku bolest svoje majke. Dok je Viktor Dmitriev žurio po doktorima, njegova supruga Lena je pronašla izmjenjivače, iako ranije nije pristala živjeti sa svojom svekrvom. "Mentalna nepreciznost", "mentalni nedostatak", "nerazvijenost osjećaja" - tako autor delikatno označava sposobnost postizanja vlastitog po svaku cijenu.
Djevojka pokušava da prikrije muževljeve predatorske planove da preuzme životni prostor svoje svekrve kao sinovska osjećanja; Lena ga uvjerava da je razmjena neophodna, prije svega, za samu majku. Lena ima jak adut: soba joj ne treba lično, već za nju i Dmitrijevu kćer, koja spava i radi domaći iza paravana u istoj prostoriji sa roditeljima.
Simbol svakodnevnog nereda u priči je izdajnički prasak otomanskog carstva. Suptilno manipulišući osećanjima svog muža, žena se kreće korak po korak ka svom cilju. Yu.V. Trifonov uvjerljivo pokazuje čitaocu da filisterstvo, oličeno u liku porodice Lukjanov, nije nimalo bezazlen fenomen. Zna da insistira na sebi i da se brani. Nije slučajno da nakon Viktorovog razgovora s Lenom o portretu, odmah dolazi reakcija cijelog klana Lukjanov: oni se spremaju i napuštaju daču Dmitrijevih, gdje su prethodno planirali ostati. Tada Lena izvodi čitavu predstavu, polako počinjući da uzima muža u svoje ruke. Ona prisiljava Dmitrijeva da nazove svoju svekrvu i zamoli je da se vrati.
Zanimljiva je retrospektivna kompozicija priče. Ova tehnika pomaže Trifonovu da prati faze moralna degradacija Dmitriev, proces njegovog „oplemenjivanja“. Kako se radnja razvija, sukob se produbljuje. Ispostavilo se da su Ksenia Fedorovna i njen sin nekada studirali strani jezik. To je bio uzrok koji ih je ujedinio. Kada se Lena pojavila u životu Dmitrieva, nastava je prestala. Sin i majka su počeli da se sele.
Još jedan simboličan detalj u priči su Lenine ruke, kojima grli svog muža: u početku su bile lagane i prohladne, ali nakon četrnaest godina bračnog života počele su da mu pridaju "znatnu težinu". Lenina duhovna nečistoća se manifestuje i nizom spoljašnjih odbojnih detalja njenog izgleda (veliki stomak, debele ruke, koža sa malim bubuljicama). Njena punačnost simbolizira višak koji toliko strastveno posjeduje. Obilna Lena je u suprotnosti sa vitkom Tanjom, Viktorovom bivšom ljubavnicom. Za razliku od Lene, ona to ne može glumiti i, nakon što se zaljubila u Dmitrieva, raskine sa suprugom. Tanja je romantična i voli poeziju, dok Lenom dominira svakodnevna praktičnost. Sam Viktor je stalno navikao da radi pogrešno
Ja tsk, kako bih želeo. Živi sa Lenom, misleći da će Tanja biti on najbolja supruga. Dmitrijev shvaća da nije dobro posuđivati novac od Tanje, ali onda pristaje...
Yu.V. Trifonov naglašava da je pogled na svet Dmitrijeva tipičan za njegovo savremeno doba. Nije slučajno što Viktor ima priliku da svoje postupke sagleda izvana. U tu svrhu u priču se uvodi slika Nevjadomskog. Ovo je svojevrsni dvojnik Dmitrieva - osoba u koju će se za nekoliko godina najvjerovatnije pretvoriti ako nastavi da "postaje budala". Žerehov, Viktorov kolega, priča mu priču o Nevjadomskom, koji je uspeo da promeni životni prostor (da se useli kod svekrve) bukvalno tri dana pre smrti starice. Tokom priče, on ne samo da ne osuđuje Alekseja Kiriloviča Nevjadomskog, već mu čak i zavidi: dobio je dobar stan i sada uzgaja paradajz na balkonu. Paradajz na grobu svekrve Nevjadomskog... Ova slika proganja Dmitrijeva, otkrivajući mu ružnoću njegovog čina.
Dmitriev često razmišlja o smislu života. Pomisao na majčinu bolest pojačava ovo razmišljanje. Ksenia Feodorovna je navikla da pomaže svima (krvlju, savjetima, simpatijom). Kao Tanja, koja duge godine voli Dmitrieva, radi to nesebično. U priči, Dmitrijeva majka Ksenija Fedorovna je u suprotnosti sa svojom svekrvom, Verom Lazarevnom, čiji je pogled na svet prožet nepoverenjem prema svim ljudima, čak i onima koji su joj najbliži.
Započevši razgovor o istoriji jedne razmene, Yu.V. Trifonov postepeno prelazi na kritiku filisterstva uopšte. Nije slučajno što se Dmitrijev sjeća svog oca i braće. Ujaci heroja bili su imućni ljudi po sovjetskim standardima, a samo je Viktorov otac pomagao njegovim provincijskim rođacima: „Majka je vjerovala da su žene, Maryanka i Raika, zaražene malograđanskim filisterstvom, krive za svađe i sve kasnije nesreće braćo.” Među Dmitrijevim kolegama Yu.V. Trifonov slika Paše Snitkina, koji ume da sve uredi tako da uvek dobije pomoć. Toliko često uspijeva prebaciti sav posao na nekog drugog da je čak stekao i nadimak: „Blagoslovi svijet Nitkin“. Gledajući ovu sliku, Yu.V. Trifonov postavlja problem odnosa prema tuđoj nesreći: Snitkin odbija da ide na službeni put umesto Dmitrijeva, iako je porodičnim problemima(transfer kćerke u muzička škola) nisu toliko važni kao Dmitrijeva situacija.
Dakle, u priči se vodi razgovor o dvije vrste ljudi: „onima koji znaju živjeti“ i „potajno ponosnim na svoju plemenitu nesposobnost“. Za neke, čitava okolina blista, za druge cvjetaju siromaštvo i zapuštenost.
Dmitriev je cijeli život privlačio ljude prve kategorije: divio se načinu na koji Lena sklapa potrebna poznanstva i zna kako da odbije svoju drsku susjedu Dusju. Viktor je živeo sa Lenom, kao zapanjen. Samo jednom je njegova sestra Laura pokušala da mu otvori oči da efikasnost njegove supruge, kojoj se toliko divio, u očima njegovih rođaka izgleda kao bezobrazluk i bezobrazluk. Posebno ih je pogodila činjenica da je Lena okačila portret svog oca sa srednje sobe na hodnik. Novi rođaci Viktorovog djeda djelovali su stranci i tuđi duhom. Kada je Lena kasnije plakala na sahrani svog dede i pričala o tome koliko ga voli, sve je izgledalo lažno.
Kako se radnja razvija, Lenin lik se produbljuje i njen stisak u životu jača: „Ugrizla je u svoje želje kao buldog. Tako lijepa buldog žena sa kratka kosa slamnate boje i uvijek ugodno preplanulog, blago tamnog tena. Nije pustila sve dok se želje – pravo u zubima – nisu pretvorile u meso.” Lenin cilj u životu je da napravi karijeru. Zaposlila se u IMKOIN-u, gdje rade “dva prijatelja koji su idealno pozicionirani u ovom životu”. A Lenin otac pomaže njenom mužu da se zaposli, a takođe i na mjestu gdje je ciljao Dmitrijevljev prijatelj Leva.
Tada se ispostavilo da je Victor nekada volio crtati, ali, pošto nije pao na ispitu, nije se borio za svoj san.
Kada Viktor pozove svoju majku da se usele, ona prvo odbije i kaže da je on već izvršio razmenu, a onda neočekivano pristane, očigledno shvativši da ona nije pozvana da živi zajedno, već da jednostavno premesti životni prostor pre njegove smrti. .
Tako ponašanje heroja u svakodnevnim situacijama postaje svojevrsni kriterij za njihovo testiranje duhovnim kvalitetima. Malograđanski princip Lukjanovskog u priči se sukobljava sa asketskim pogledima ruske inteligencije, koja je dominirala porodicom Dmitrijev.
Glavni lik priče pokušava da deluje sa pozicije moralnog kompromisa. Međutim, on ne uspijeva istovremeno ugoditi svojoj ženi i majci i tada junak bira Lenu. Kada Viktor pozove svoju majku na razmenu, ona odgovara da je on to već napravio. Ovde se misli na to moralna razmena, razmjena vrijednosti koju junak vrši pri ulasku u novu porodicu.