Jak wiadomo, klasyczna literatura rosyjska słynie z głębokiego psychologizmu, odkrywającego ukryte głębiny ludzka dusza. Michaił Juriewicz Lermontow był postępowym myślicielem swoich czasów, więc po mistrzowsku to wykorzystał osobliwość trend modowy w sztuce początku XIX wieku - romantyzm. Jego Pechorin ucieleśniał wszystkie cechy i cechy właściwe romantyczny bohater, a sposób jej przedstawienia najpełniej oddawał charakter całego pokolenia.
Wizerunek głównego bohatera, niczym syna stulecia De Musset (czyli słynna wówczas powieść „Wyznanie syna stulecia” Autor francuski De Musset), ma charakter kolektywny i pochłonął wszystkie jego cechy trendy w modzie i właściwości swoich czasów. Chociaż artysta skupiał się problemy psychologiczne kwestie społeczne pojawiają się także poprzez sytuację życiową bohaterów opisywanych w poszczególnych rozdziałach. Warunki, które z pewnością wpływały na społeczeństwo, miały szkodliwy wpływ na konkretną jednostkę, ponieważ bezczynność, pobłażliwość i przesyt deprawowały najlepszych przedstawicieli szlachty. Wielu z nich okazało się ponad zadowalanie niskimi namiętnościami, nie potrafili jednak uniknąć destrukcyjnego wpływu otoczenia. Szukali więc ostrych przyjemności zmysłowych i intelektualnych, żeby chociaż coś poczuć i wyrwać się z hibernacji apatii. Ale jeśli znaleźli się w innym środowisku, o jakim marzyli, bo romantycy mają skłonność do tęsknoty za ideałem, to nie jest faktem, że mogliby się zmienić na lepsze, będąc zadowoleni proste uczucia i dobre myśli. W każdej warstwie społecznej, niezależnie od czasu i miejsca, istnieją wyjątkowi Pechorynowie, ponieważ niczym papierek lakmusowy ukazują bolesny stan społeczeństwa, które zmienia kształt, ale nie przemija. W atmosferze obojętności chłoną ją, kultywują i prezentują niczym modny frak. Ich dusze są puste jak spalone pole. Nic dziwnego, że ci nadwrażliwi ludzie męczą się już w młodości, ponieważ doskonale zdają sobie sprawę ze wszystkiego, co się wokół nich dzieje: absurdu, rażąco bezsensownego i wybrednego. Oczywiście pociąga ich miłość, ale nie wiedzą, jak kochać, więc nudzą się tylko patrząc na uczucia, które celowo budzą w innych. Ich wrażliwość i duchowa subtelność pozwalają im dostrzec niuanse i subtelności życia, rozumieć ludzi lepiej, niż chcą, ale takie umiejętności nie przynoszą szczęścia i pokoju ani Peczorinowi, ani jego ukochanej. Każda kobieta, która go kocha, tak naprawdę nie jest kochana nawet przez autora, ponieważ stanowi jedynie tło, na którym rozgrywa się historia. majestatyczny obraz charakter bohatera naszych czasów. Wszystkie historie, postacie i działania są opisane w celu stworzenia jednego dokładnego i wielkoformatowego portretu psychologicznego.
„Bohater naszych czasów” to dzieło, w którym logikę narracji wyznacza nie sekwencja wydarzeń, ale logika rozwoju postaci Peczorina, czyli psychologizm jest używany jako urządzenie literackie dla obrazu wewnętrzny świat bohatera i stanowi podstawę kompozycji powieści. Krytyk literacki Bieliński zauważył, że chronologiczna sekwencja dzieła zostaje zerwana i zbudowana, gdy czytelnik zanurza się w głębiny duszy tajemniczego dandysa i młodego filozofa. Jeśli ułożysz rozdziały w porządku chronologicznym, otrzymasz następujący skład: Taman, Księżniczka Maria, Fatalista, Bela, Maksym Maksimycz, Przedmowa do pisma Peczorina.
W powieści można odnaleźć nie tylko cechy romantyzmu, ale także nowatorską metodę krytyczny realizm. Wskazuje na to historyzm (odbicie epoki w bohaterze), typowość postaci i okoliczności (górale, „ Towarzystwo Wodne„”) i krytyczny patos (nie ma pozytywnych bohaterów). To w realizmie psychologizm stanie się głównym środkiem wyrazu artystycznego, a Lermontow jako jeden z pierwszych włożył całą siłę swoich umiejętności w nowatorską metodę. Wielu pisarzy inspirowało się jego dziełami i doprowadziło technikę do perfekcji, studiując typ „ dodatkowa osoba”, do którego można również przypisać Pechorin. W ten sposób dzięki Michaiłowi Jurjewiczowi literatura rosyjska została znacznie wzbogacona o nowe możliwości i tradycje.
Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!
I jest nudno i smutno, i nie ma komu podać ręki
W chwili duchowych przeciwności...
Pragnienia! Czegóż dobrego można pragnąć na próżno i na zawsze?..
I lata mijają - wszystko najlepsze lata!
M.Yu. Lermontow
W powieści „Bohater naszych czasów” Lermontow stawia czytelnikowi pytanie, które niepokoi wszystkich: dlaczego najbardziej godni, inteligentni i energiczni ludzie swoich czasów nie znajdują zastosowania dla swoich niezwykłych zdolności i więdną na samym początku życia impuls bez walki? Pisarz odpowiada na to pytanie historią życia głównego bohatera Peczorina. Lermontow po mistrzowsku maluje obraz młody człowiek, który należy do pokolenia lat 30. XIX wieku i w którym uogólnia się wady tego pokolenia.
Era reakcji w Rosji odcisnęła piętno na zachowaniu ludzi. Tragiczny los bohatera jest tragedią całego pokolenia, pokolenia niezrealizowanych możliwości. Młody szlachcic musiał albo prowadzić życie towarzyskiego próżniaka, albo nudzić się i czekać na śmierć. Charakter Pieczorina ujawniają się w jego relacjach z różnymi ludźmi: alpinistami, przemytnikami, Maksymem Maksimyczem, „społeczeństwem wodnym”.
W starciach z alpinistami wychodzą na jaw „dziwactwa” bohatera. Pechorin ma wiele wspólnego z mieszkańcami Kaukazu. Podobnie jak alpiniści jest zdeterminowany i odważny. Jego silna wola nie zna barier. Wyznaczony przez niego cel osiąga się wszelkimi środkami i za wszelką cenę. „To był taki człowiek, Bóg jeden wie!” – mówi o nim Maksym Maksimycz. Ale same cele Peczorina są małostkowe, często bez znaczenia, zawsze samolubne. W środę zwykli ludzieŻyjąc według zwyczajów przodków, sprowadza zło: spycha Kazbicha i Azamata na ścieżkę zbrodni, bezlitośnie niszczy góralkę Belę tylko dlatego, że miała nieszczęście go polubić.
W opowiadaniu „Bela” postać Pechorina wciąż pozostaje tajemnicą. To prawda, że Lermontow nieco ujawnia sekret swojego zachowania. Pieczorin przyznaje Maksymowi Maksimyczowi, że jego „duszę psuje światło”. Zaczynamy się domyślać, że egoizm Pieczorina jest wynikiem wpływu świeckiego społeczeństwa, do którego należy od urodzenia.
W opowiadaniu „Taman” Pechorin ponownie ingeruje w życie nieznajomych. Tajemnicze zachowanie przemytników zapowiadało ekscytującą przygodę. A Pechorin wyruszył w niebezpieczną przygodę, której jedynym celem było „zdobycie klucza do tej zagadki”. Przebudziły się uśpione siły, pojawiła się wola, opanowanie, odwaga i determinacja. Ale kiedy tajemnica została ujawniona, ujawniono bezcelowość zdecydowanych działań Peczorina.
I znowu nuda, kompletna obojętność na otaczających mnie ludzi. „Tak, i nie interesują mnie ludzkie radości i nieszczęścia, ja, oficer podróżujący, a nawet w drodze z powodów służbowych!” – myśli Pechorin z gorzką ironią.
Niekonsekwencja i dwoistość Peczorina ujawniają się jeszcze wyraźniej w porównaniu z Maksymem Maksimyczem. Kapitan sztabu żyje dla innych, Peczorin żyje tylko dla siebie. Jednego instynktownie ciągnie do ludzi, drugiego zamkniętego w sobie, obojętnego na los otaczających go osób. I nic dziwnego, że ich przyjaźń kończy się dramatycznie. Okrucieństwo Pieczorina wobec starca jest zewnętrznym przejawem jego charakteru, a pod tym zewnętrznym kryje się gorzka kara za samotność.
Społeczna i psychologiczna motywacja działań Pechorina wyraźnie pojawia się w opowiadaniu „Księżniczka Maria”. Tutaj widzimy Peczorina w kręgu oficerów i szlachty. „Społeczeństwo wodne” to środowisko społeczne, do którego należy bohater.
Pechorin nudzi się w towarzystwie małostkowych zazdrosnych ludzi, nieistotnych intrygantów, pozbawionych szlachetnych aspiracji i podstawowej przyzwoitości. W jego duszy narasta wstręt do tych ludzi, wśród których zmuszony jest przebywać.
Lermontow pokazuje, jak wpływa to na charakter człowieka warunki społeczne, środowisko, w którym żyje. Pieczorin nie urodził się „kaleką moralną”. Natura dała mu głęboki, bystry umysł, życzliwe, współczujące serce i silną wolę. Jednak we wszystkich życiowych spotkaniach dobre, szlachetne impulsy ostatecznie ustępują miejsca okrucieństwu. Pechorin nauczył się kierować wyłącznie osobistymi pragnieniami i aspiracjami.
Kto jest winien temu, że wspaniałe talenty Pechorina zniknęły? Dlaczego stał się „kaleką moralną”? Winne jest społeczeństwo, winne są warunki społeczne, w jakich młody człowiek się wychował i żył. „Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i ze światłem” – przyznaje – „moje najlepsze przymioty, w obawie przed wyśmiewaniem, trzymałem w głębi serca; tam zginęli.”
Ale Pechorin to niezwykła osoba. Ta osoba wznosi się ponad otaczających ją ludzi. „Tak, ten człowiek ma hart ducha i siłę woli, których wy nie macie” – napisał Bieliński, zwracając się do krytyków „Pieczorina” Lermontowa. „W samych jego wadach przebija się coś wspaniałego, jak błyskawica w czarnych chmurach, i jest piękny, pełen poezji nawet w tych chwilach, gdy wzmagają się przeciwko niemu ludzkie uczucia: ma inny cel, inną drogę niż ty”. Jego namiętności to burze oczyszczające sferę ducha…”
Tworząc „Bohatera naszych czasów”, w przeciwieństwie do swoich poprzednich dzieł, Lermontow nie wyobrażał sobie już życia, ale malował je takim, jakie było naprawdę. To powieść realistyczna. Pisarz znalazł nowe mediów artystycznych obrazy osób i wydarzeń. Lermontow demonstruje umiejętność konstruowania akcji w taki sposób, że jedna postać ujawnia się poprzez percepcję drugiej.
Tak, autorze notatki z podróży, w którym odgadujemy cechy samego Lermontowa, opowiada nam historię Beli ze słów Maksyma Maksimycza, a on z kolei przekazuje monologi Peczorina. A w „Dzienniku Peczorina” widzimy bohatera w nowym świetle – w tym, jak był sam ze sobą, jak mógł pojawiać się w swoim dzienniku, ale nigdy nie otwierał się publicznie.
Tylko raz widzimy Peczorina takim, jakim widzi go autor. Błyskotliwe strony „Maxima Maksimycha” pozostawiają głęboki ślad w sercu czytelnika. Ta historia budzi głębokie współczucie dla oszukanego kapitana, a jednocześnie oburzenie wobec genialnego Peczorina.
Choroba dualizmu bohatera każe zastanowić się nad naturą czasu, w którym żyje i który go żywi. Sam Pechorin przyznaje, że w jego duszy żyją dwie osoby: jedna popełnia czyny, a druga go osądza. Tragedia cierpiącego egoisty polega na tym, że jego umysł i siła nie znajdują pożytecznego zastosowania. Obojętność Peczorina na wszystko i wszystkich jest nie tyle jego winą, co ciężkim krzyżem. „Tragedia Peczorina” – napisał Bieliński. „Przede wszystkim w sprzeczności między wzniosłością natury a żałością czynów”.
Nie sposób nie powiedzieć, że powieść „Bohater naszych czasów” ma te właściwości wysoka poezja. Dokładność, pojemność, błyskotliwość opisów, porównań, metafor wyróżniają to dzieło. Styl pisarza wyróżnia się zwięzłością i ostrością aforyzmów. Styl ten został w powieści doprowadzony do wysokiego stopnia doskonałości.
Opisy przyrody w powieści są niezwykle elastyczne. Przedstawiając Piatigorsk nocą, Lermontow opisuje najpierw to, co oko dostrzega w ciemności, a potem słyszy ucho: „Miasto spało, w niektórych oknach migotały tylko światła. Z trzech stron były czarne grzbiety skał, gałęzie Maszuka, na szczycie których leżała złowieszcza chmura; księżyc wschodził na wschodzie; W oddali ośnieżone góry błyszczały jak srebrne frędzle. Okrzyki wartowników przeplatały się z odgłosami uwalnianych na noc gorących źródeł. Czasami na ulicy słychać było donośny stukot konia, któremu towarzyszyło skrzypienie wozu Nagai i żałobny chór tatarski”.
Lermontow, po napisaniu powieści „Bohater naszych czasów”, wszedł do literatury światowej jako mistrz realistyczna proza. Młody geniusz ujawnił złożoną naturę swojego współczesnego. Stworzył prawdziwy, typowy obraz, odzwierciedlający istotne cechy całego pokolenia. „Podziwiaj bohaterów naszych czasów!” - treść książki mówi każdemu.
Powieść „Bohater naszych czasów” stała się zwierciadłem życia Rosji lat 30., pierwszą rosyjską powieścią społeczno-psychologiczną.
Bohater naszych czasów” M. Yu. Lermontowa jako osoba społeczna powieść psychologiczna
Bohater naszych czasów, drodzy panowie, jest jak portret, ale nie jednej osoby; jest to portret złożony z wad całego naszego pokolenia w ich pełnym rozwoju. M, Yu, LermontowLermontow działał jako kontynuator tradycji literatury rosyjskiej. Jako spadkobierca A.S. Puszkina należał do szeregu rosyjskich postaci obudzonych strzałami armatnimi na Plac Senacki. Dlatego według Hercena „Lermontow nie mógł znaleźć ratunku w liryzmie, w jego wierszach i prozie pojawia się odważna, smutna myśl” – dodajemy. Powieść „Bohater naszych czasów” pojawiła się w stołecznych księgarniach, gdy Lermontow wyjechał na Kaukaz po raz drugi (było to w 1840 r.). Czytelnicy zareagowali na tę pracę niejednoznacznie. Wyższe kręgi rządowe i bliscy im pisarze zareagowali na powieść niezwykle negatywnie. Krytycy pisali, że „Bohater naszych czasów” to kiepsko stylizowana powieść zachodnioeuropejska, w której autor „w przesadnej formie opisuje nikczemną postać” głównego bohatera, Grigorija Aleksandrowicza Peczorina. Krytycy pisali także, że Lermontow portretował się w powieści, a dowiedziawszy się o tych uwagach, poeta napisał przedmowę do drugiego wydania, w której sarkastycznie wyśmiewał próby utożsamiania autora z Peczorinem przez krytyków. Napisał też, że „Bohater naszych czasów” to portret całego pokolenia ówczesnej młodzieży. Lermontow publikował fragmenty swojej powieści w czasopiśmie „ Notatki krajowe”, a następnie opublikował je w całości. Bielińskiemu bardzo spodobało się to dzieło i jako pierwszy powiedział, że nie jest to zbiór opowiadań i opowiadań, ale pojedyncza powieść, którą zrozumiecie dopiero, gdy przeczytacie wszystkie części. Opowiadania ułożone są w taki sposób, że stopniowo „przybliżają Peczorina do czytelnika: najpierw podaje się opowieść o nim autorstwa Maksyma Maksimycha („Beli”), następnie widzi się go oczami narratora ( „Maksim Maksimycz”), wreszcie w „dzienniku” (pamiętniku) składane jest jego „spowiedź”. Wydarzenia nie są opisywane w sekwencja chronologiczna, co jest również częścią koncepcji artystycznej. Autor stara się z jak największą obiektywnością i głębią ukazać charakter i świat wewnętrzny bohatera. Dlatego w każdej opowieści umieszcza Peczorina w innym środowisku, ukazuje go w różnych okolicznościach, w starciach z ludźmi o różnych skłonnościach psychicznych. Każdy jest podporządkowany ujawnieniu charakteru bohatera. Dzieła wizualne powieść: portret, pejzaż, mowa bohaterów. Opowieść „Księżniczka Maria” można nazwać główną historią powieści, ponieważ tutaj Najlepszym sposobem Wyłoniły się cechy „Bohatera naszych czasów” jako powieści psychologicznej. W tej historii Peczorin opowiada o sobie, odsłania swoją duszę i nie bez powodu we wstępie do „Dziennika Peczorina” jest powiedziane, że tutaj „historia ludzkiej duszy” pojawi się przed naszymi oczami. W pamiętniku Pieczorina znajdujemy jego szczere wyznanie, w którym wyjawia swoje uczucia i myśli, bezlitośnie piętnując wrodzone słabości i przywary. Tutaj znajduje się zarówno wskazówka dotycząca jego charakteru, jak i wyjaśnienie jego działań. W bezsenną noc przed pojedynkiem Peczorin podsumowuje swoje życie; "Dlaczego żyłem? W jakim celu się urodziłem?... Może miałem cel wzniosły, bo czuję w duszy ogromne moce... Ale celu tego nie odgadłem, dałem się ponieść pokusom puste i niegodziwe namiętności; z tygla wyszedłem z nich twardy i zimny jak żelazo, ale straciłem na zawsze zapał szlachetnych dążeń - najlepszy kolor życia. ”Peczorin ma bardzo złożony charakter: nie możemy powstrzymać się od potępienia go za jego stosunek do Beli, do Marii, do Maksyma Maksimycza, ale jednocześnie współczujemy mu, gdy naśmiewa się z arystokratycznego „społeczeństwa wodnego”. jest mądry, odważny, energiczny i wykształcony. Ale nie jest do tego zdolny prawdziwa miłość czy o przyjaźń, chociaż sam krytycznie ocenia swoje życie. Sam Pechorin powiedział, że żyją w nim dwie osoby, a kiedy jeden coś robi, drugi go potępia.Egocentryzm, sceptyczny stosunek do wartości moralnych, a z drugiej strony potężny intelekt, umiejętność trzeźwej i bezlitosnej samooceny , chęć działania z nieobecnością cel życiowy– wszystko to jest charakterystyczne dla Pechorina. Jego poglądy na temat miłości są konsekwentnie analizowane w powieści. przyjaźń. Wygląda na to, że Pechorin jest testowany różne sytuacje: w miłości do „dzikusa” („Bela”), w miłości romantycznej („Taman”), w przyjaźni z rówieśnikami (Grusznicki), w przyjaźni z Maksymem Maksimyczem. Ale we wszystkich sytuacjach odnajdywał się w roli niszczyciela. Powodem tego nie jest „złośliwość” Pechorina, ale sam klimat społeczno-psychologiczny społeczeństwa. co skazuje ludzi na tragiczne wzajemne niezrozumienie. Autor nie osądza swojego bohatera, a tym bardziej go nie demaskuje, ale go analizuje. Pieczorin ocenia siebie orientacja społeczna powieści Czernyszewski napisał: „Lermontow... rozumie i przedstawia swojego Peczorina jako przykład tego, co najlepsze, najsilniejsze, najszlachetniejsi ludzie pod wpływem sytuacji społecznej swego kręgu.” Lermontow nie ogranicza się do szkicowania „społeczeństwa wodnego”, poszerza ideę środowiska typową dla Pieczorina, ukazując społeczeństwo oficerskie w opowiadaniu „Fatalist” i indywidualne wypowiedzi bohater. Puste, nic nie znaczące, obłudne – tak to wygląda szlachetne społeczeństwo w opowiadaniach Peczorina. W tym środowisku wszystko, co szczere, ginie („Powiedziałem prawdę, ale mi nie uwierzyli” – mówi Peczorin Marii); w tym społeczeństwie śmieją się najlepiej ludzkie uczucia. Historia „Bela” wspomina moskiewską damę, która twierdziła, że „Byron był niczym więcej niż pijakiem”. To zdanie wystarczy, aby przekonać się o niewiedzy aroganckiego przedstawiciela świata. Lermontow dochodzi do wniosku i przekonuje nas, czytelników, że takie społeczeństwo nie może wykształcić spośród siebie prawdziwych bohaterów, że to, co w życiu naprawdę bohaterskie i piękne, leży poza tym kręgiem. I nawet jeśli w tym środowisku są wyjątkowi ludzie o ogromnym potencjale, świeckie społeczeństwo ich niszczy. Rzeczywistość nie dała Pechornowi możliwości działania, pozbawiła go celu i sensu życia, a bohater nieustannie czuje się bezużyteczny. Podnosząc kwestię tragedii losów niezwykłych ludzi i niemożliwości. Lermontow, próbując znaleźć zastosowanie dla swoich sił w warunkach lat trzydziestych, jednocześnie ukazał szkodliwość zamknięcia się w sobie i izolacji w „wspaniałej izolacji”. Pozostawienie ludzi niszczy nawet niezwykłą naturę, a wynikający z tego indywidualizm i egoizm przynoszą głębokie cierpienie nie tylko samemu bohaterowi, ale także każdemu, kogo spotka. M. Yu Lermontow, wcielając się, jak mówi Bieliński, „wewnętrznego człowieka”, okazał się zarówno głębokim psychologiem, jak i głębokim psychologiem w przedstawieniu Peczorina. artysta realista, „uprzedmiotowiony nowoczesne społeczeństwo i jego przedstawiciele.”
Zadania i testy na temat „Bohater naszych czasów M. Yu. Lermontow jako powieść społeczno-psychologiczna”
- Ortoepia - Ważne tematy powtarzać jednolity egzamin państwowy z języka rosyjskiego
Roman M.Yu. „Bohater naszych czasów” Lermontowa uważany jest za pierwszą rosyjską powieść społeczno-psychologiczną i filozoficzną. Ze względu na chęć autora odsłonięcia „historii duszy ludzkiej” powieść Lermontowa okazała się pełna głębokich analiza psychologiczna. Autorka bada „duszę” nie tylko głównego bohatera, ale także wszystkich pozostałych postacie. Psychologizm Lermontowa jest specyficzny, ponieważ nie jest formą autoekspresji pisarza, ale przedmiotem artystycznego przedstawienia. Analizie poddawany jest wygląd bohatera, jego zwyczaje, postępowanie i uczucia. Lermontow zwraca uwagę na niuanse doświadczeń, stan człowieka, jego gesty i postawy. Styl autora można nazwać psychologiczno-analitycznym.
Autoanaliza Peczorina jest bardzo głęboka, każdy stan umysłu jest szczegółowo i szczegółowo rozpisany, analizowane jest jego własne zachowanie oraz psychologiczne przyczyny, motywy i intencje działania. Doktor Werner Pechorin przyznaje: „Są we mnie dwie osoby: jedna żyje W każdym sensie tego słowa, inny myśli i osądza...” W dziele za widzialnym ujawnia się to, co istotne, za tym, co zewnętrzne – wewnętrzne. Psychologia służy tu jako sposób na odkrycie i poznanie tego, co na pierwszy rzut oka wydaje się tajemnicze, tajemnicze i dziwne.Ważne miejsce w powieści, gdzie akcja toczy się w inny sposób punkty geograficzne(nad morzem, w górach, na stepie, we wsi kozackiej) zajmuje krajobraz. Postrzeganie natury w dziele pomaga odsłonić wewnętrzny świat bohatera, jego stan, jego wrażliwość na piękno. „Pamiętam” – pisze Pechorin w swoim dzienniku – „tym razem bardziej niż kiedykolwiek kochałem przyrodę”. Bohater powieści jest bliski naturze, z całą jej różnorodnością, co wpływa na jego wewnętrzny świat. Pechorin jest przekonany, że dusza zależy od natury i jej sił. Pejzaż każdej części powieści podporządkowany jest idei, która jest w niej realizowana. I tak w „Belu” zarysowana jest kaukaska przyroda (skały, klify, Aragva, ośnieżone szczyty górskie), która zostaje skontrastowana z przyrodą północy i dysharmonijnie zorganizowanym społeczeństwem.
Piękna i majestatyczna przyroda kontrastuje z drobnymi, niezmiennymi zainteresowaniami ludzi i ich cierpieniem. Niespokojny, kapryśny żywioł morza współtworzy romans, w którym pojawiają się przed nami przemytnicy z rozdziału „Taman”. Poranny krajobraz, pełen świeżości, w tym złotych chmur, stanowi ekspozycję rozdziału „Maksim Maksimych”. Natura w „Księżniczce Marii” staje się psychologicznym środkiem ukazywania charakteru Peczorina. Przed pojedynkiem - dla kontrastu - wprowadza się blask światło słoneczne, a po walce słońce będzie wydawało się bohaterowi przyćmione i jego promienie już go nie ogrzewają. W „Fataliście” zimne światło świecących gwiazd na ciemnoniebieskim sklepieniu prowadzi Peczorina do filozoficznych refleksji na temat predestynacji i losu.
Ogólnie rzecz biorąc, utwór ten jest powieścią społeczno-psychologiczną i filozoficzną, zbliżoną do powieści podróżniczej, zbliżoną do notatek podróżniczych. Gatunek powieści psychologicznej wymagał stworzenia nowej struktury powieści i specjalnej fabuły psychologicznej, w której Lermontow oddzielił autora od bohatera i ułożył historie w specjalną kolejność. „Bela” to dzieło będące połączeniem eseju podróżniczego i krótkiej opowieści o miłości Europejczyka do dzikusa.
„Maksim Maksimycz” to opowieść, której centralny epizod ukazany jest w zbliżeniu.
„Taman” to synteza opowiadania i dziennika podróży z nieoczekiwanym zakończeniem.
„Księżniczka Maria” – „historia świecka” charakter psychologiczny z pamiętnikiem bohatera i satyrycznym szkicem obyczajów „społeczeństwa wodnego”.
„Fatalista” – opowieść filozoficzna, połączona z „mistyczną historią” o śmiertelnym strzale i „tajemniczym zdarzeniu”.
Ale to wszystko formy gatunkowe, poszczególne narracje stały się dla Lermontowa częścią jednej całości - studium świata duchowego nowoczesny bohater, którego osobowość i losy spajają całą narrację. Pochodzenie Pieczorina zostało celowo wykluczone, co nadaje jego biografii atmosferę tajemniczości.
Ciekawie jest wiedzieć, jaka jest druga osoba w Peczorinie, myśląca i potępiająca przede wszystkim siebie. W „Dzienniku Peczorina” charakter bohatera zostaje ujawniony jakby „od środka”, odsłania motywy jego dziwnych działań, stosunek do samego siebie i poczucie własnej wartości.
Dla Lermontowa zawsze ważne były nie tylko działania człowieka, ale także jego motywacja, której z tego czy innego powodu nie można było zrealizować.
Pechorin wypada korzystnie w porównaniu z innymi postaciami, ponieważ dręczą go kwestie świadomości ludzka egzystencja- o celu i znaczeniu życia człowieka, o jego celu. Martwi się, że jego jedynym celem jest zniszczenie nadziei innych. Jest obojętny nawet na własne życie. Podnieca go tylko ciekawość, oczekiwanie na coś nowego.
Jednak twierdząc swoje godność człowieka, Pechorin aktywnie działa i przeciwstawia się okolicznościom przez całą powieść. Pieczorin sam sądzi i dokonuje egzekucji, a to jego prawo podkreśla kompozycja, w której ostatnim narratorem jest Peczorin. Wszystko, co ważne, ukryte przed otaczającymi go ludźmi, którzy mieszkali obok niego i którzy go kochali, przekazał sam Peczorin.
Lermontow przyczynił się do powstania powieści „Bohater naszych czasów”. ogromny wkład w rozwoju literatury rosyjskiej, kontynuując realistyczne tradycje Puszkina. Podobnie jak jego wielki poprzednik, Lermontow podsumował na obrazie Peczorina typowe cechy Młodsza generacja swojej epoki, tworząc jasny obraz człowiek lat 30 XIX wiek. Główny problem losy powieści stały się niezwykłe osobowość człowieka w dobie ponadczasowości, beznadziejności sytuacji uzdolnionej, inteligentnej, wykształconej młodej szlachty.
Główna idea powieści Lermontowa związana jest z jej centralnym obrazem – Peczorinem; wszystko jest podporządkowane zadaniu kompleksowego i głębokiego ukazania charakteru tego bohatera. Bieliński bardzo trafnie zauważył oryginalność autorskiego opisu Peczorina. Lermontow, ale w wyrażeniu krytyka przedstawił „ wewnętrzna osoba”, działając jako głęboki psycholog i artysta realista. Oznacza to, że Lermontow po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej wykorzystał analizę psychologiczną jako środek do ujawnienia charakteru bohatera, jego wewnętrznego świata. Głęboka penetracja psychologii Peczorina pomaga lepiej zrozumieć żart problemy społeczne pozowane w powieści. To dało Bielińskiemu podstawy do nazwania Lermontowa „rozwiązującym ważne współczesne problemy”.
Zwracać uwagę niezwykła kompozycja powieść. Składa się z odrębnych utworów, w których nie ma jednej fabuły, nie ma stałych bohaterów, nie ma narratora. Te pięć historii łączy jedynie wizerunek głównego bohatera – Grigorija Aleksandrowicza Pechorina. Ułożone są w taki sposób, że chronologia życia bohatera zostaje wyraźnie zakłócona. W w tym przypadku dla autora ważne było pokazanie Peczorina w różnych sceneriach, z którymi najczęściej się komunikuje różni ludzie, zdecyduj się na opisanie najważniejszych, znaczących epizodów swojego życia. W każdej opowieści autor umieszcza swojego bohatera w nowym środowisku, w którym spotyka ludzi z innego świata status społeczny i mentalność: alpiniści, przemytnicy, oficerowie, szlacheckie „społeczeństwo wodne”. I za każdym razem, gdy Pechorin otwiera się przed czytelnikiem nowa strona, odsłaniając nowe aspekty charakteru.
Przypomnijmy, że w pierwszym opowiadaniu „Bela” poznajemy Peczorina przez mężczyznę, który służył w twierdzy z Grigorym Aleksandrowiczem i był mimowolnym świadkiem historii porwania Beli. Starszy oficer jest szczerze przywiązany do Peczorina i bierze sobie do serca jego działania. Zwraca uwagę na zewnętrzne dziwactwa charakteru „cienkiego chorągiewki” i nie może zrozumieć, jak osoba, która z łatwością znosi zarówno deszcz, jak i zimno, która szła sam na sam z dzikiem, może drżeć i blednąć od przypadkowego pukanie do migawki. W historii z Belą postać Pechorina wydaje się niezwykła i tajemnicza. Stary oficer nie jest w stanie pojąć motywów swojego zachowania, gdyż nie jest w stanie pojąć głębi swoich przeżyć.
Kolejne spotkanie z bohaterem ma miejsce w opowiadaniu „Maksim Maksimych”, gdzie widzimy go oczami autora-narratora. Nie odgrywa już roli bohatera jakiejś historii, kilku nie mówi nic sensowne zwroty, ale mamy okazję przyjrzeć się z bliska jasnemu, oryginalnemu wyglądowi Pechorina. Bystre, przenikliwe spojrzenie autora zauważa sprzeczności w jego wyglądzie: połączenie blond włosów z czarnymi wąsami i brwiami, szerokie ramiona i blade, cienkie palce. Uwagę narratora przyciąga jego spojrzenie, którego dziwność objawia się w tym, że jego oczy nie śmiały się, gdy się śmiał. „To oznaka albo złego usposobienia, albo głębokiego, ciągłego smutku” – zauważa autorka, ukazując złożoność i niespójność charakteru bohatera.
Dziennik Peczorina, który łączy trzy ostatnie historie powieści, pomaga zrozumieć tę niezwykłą naturę. Bohater pisze o sobie szczerze i odważnie, nie bojąc się obnażać swoich słabości i przywar. We wstępie do Dziennika Peczorina autor zauważa, że historia duszy ludzkiej jest prawie bardziej użyteczna, a nie ciekawsze niż historia cały naród. W pierwszym opowiadaniu „Taman”, opowiadającym o przypadkowym spotkaniu bohatera z „pokojowymi przemytnikami”, zawiłości i sprzeczności natury Peczorina zdają się schodzić na dalszy plan. Widzimy energicznego, odważnego, zdeterminowana osoba, pełen zainteresowania otaczającymi go ludźmi, spragniony akcji, stara się rozwikłać zagadkę ludzi, z którymi przypadkowo spotyka go los. Ale zakończenie tej historii jest banalne. Ciekawość Peczorina zniszczyła ustalone życie” uczciwi przemytnicy”, skazując niewidomego chłopca i staruszkę na żebraczą egzystencję. Sam Pieczorin z żalem pisze w swoim pamiętniku: „Jak kamień wrzucony w gładkie źródło, zakłóciłem ich spokój”. W tych słowach słychać ból i smutek od świadomość, że wszystkie działania Pechorina są drobne i nieistotne, pozbawione wysoki cel nie odpowiadają bogatym możliwościom jego natury.
Oryginalność i oryginalność osobowości Pechorina, moim zdaniem, najwyraźniej objawia się w opowiadaniu „Księżniczka Maria”. Po prostu przeczytaj jego trafne zdanie, dokładne specyfikacje, przekazany przedstawicielom szlachetnego „społeczeństwa wodnego” Piatigorska, jego oryginalne sądy są niesamowite szkice krajobrazowe zrozumieć, że wyróżnia się na tle otaczających go ludzi siłą i niezależnością charakteru, głębokim, analitycznym umysłem, wysoka kultura, erudycja, rozwinięty zmysł estetyczny. Przemówienie Peczorina jest pełne aforyzmów i paradoksów. Pisze na przykład: „W końcu nic gorszego niż śmierć nie może się zdarzyć — a śmierci nie da się uniknąć”.
Ale na co Pieczorin marnuje swoje duchowe bogactwo, swoją ogromną siłę? NA miłosne afery, intrygi, potyczki z Grusznickim i kapitanami smoków. Tak, zawsze wychodzi zwycięsko, jak w historii z Grusznickim i Marią. Nie przynosi mu to jednak ani radości, ani satysfakcji. Pechorin czuje i rozumie niezgodność swoich działań z wysokimi, szlachetnymi aspiracjami. Prowadzi to bohatera do rozdwojenia osobowości. Zamyka się własne działania i doświadczenia. Nigdzie w jego pamiętniku nie znajdziemy choćby wzmianki o ojczyźnie, ludziach, problemach politycznych współczesna rzeczywistość. Pechorin interesuje się tylko swoim własnym światem wewnętrznym. Ciągłe próby zrozumienia motywów swoich działań, wieczna bezlitosna introspekcja, ciągłe wątpliwości prowadzą do tego, że traci zdolność do prostego życia, odczuwania radości, pełni i siły uczuć. Stał się obiektem obserwacji. Nie jest już w stanie odczuwać lęku, ponieważ gdy tylko go poczuje, od razu zaczyna myśleć o tym, że nadal jest zdolny do martwienia się. Oznacza to, że bezlitosna analiza własnych myśli i działań zabija spontaniczność postrzegania życia Peczorina, pogrąża go w bolesnej sprzeczności z samym sobą.
Pechorin w powieści jest zupełnie sam, ponieważ on sam odpycha tych, którzy są w stanie go pokochać i zrozumieć. Ale niektóre wpisy w jego pamiętniku wskazują, że tego potrzebował bliska osobaże jest zmęczony samotnością. Powieść Lermontowa prowadzi do wniosku, że tragiczna niezgoda w duszy bohatera wynika z tego, że bogate siły jego duszy nie znalazły godnego zastosowania, że życie tej pierwotnej, niezwykłej natury marnuje się na drobnostki i zostaje całkowicie zdewastowane.
W ten sposób historia duszy Peczorina pomaga lepiej zrozumieć tragedię losów młodszego pokolenia lat 30. XIX wieku, każe zastanowić się nad przyczynami tej „choroby stulecia” i spróbować znaleźć wyjście z tej sytuacji impas moralny, w który reakcja doprowadziła Rosję.
Bohater naszych czasów reprezentuje kilka klatek zagnieżdżonych w jednej dużej ramce, na którą składa się tytuł powieści i jedność bohaterów.
W. Bieliński Wszyscy bohater literacki(Jeśli mówimy o O wielka literatura) - Zawsze ulubione dzieło jego autor. Każdy pisarz wkłada w swojego bohatera cząstkę swojej duszy, swoich poglądów, przekonań i ideałów. A każdy bohater literacki niezmiennie nosi cechy swojej epoki i otoczenia: żyje w zgodzie ze swoim rodzajem lub „wyłamuje się” z ogólnie przyjętych schematów zachowanie społeczne. Tak więc w powieści Puszkina „Eugeniusz Oniegin” młody człowiek lat 20. żyje i działa: mądry, wykształcony, należący do najwyższej arystokracji, ale niezadowolony z istniejącej rzeczywistości, który najlepsze lata swojego życia spędził na bezsensownej i bezcelowej egzystencji . Pojawienie się takiego bohatera spowodowało w społeczeństwie i kręgi literackie Lata dwudzieste to cała burza namiętności. Zanim zdążyły opaść, on się urodził nowy bohater, ale już bohater lat trzydziestych XIX wieku - Grigorij Pechorin z powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”.
Dlaczego debaty na temat Oniegina i Pieczorina są wciąż bardzo aktualne, mimo że styl życia jest obecnie zupełnie inny. Wszystko jest inne: ideały, cele, myśli, marzenia. Moim zdaniem odpowiedź na to pytanie jest bardzo prosta: znaczenie ludzka egzystencja martwi każdego, bez względu na to, w jakich czasach żyjemy, o czym myślimy i o czym marzymy.
Szczególnie wnikliwą analizę psychologiczną charakteryzuje centralna część powieści „Dziennik Peczorina”. Po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej pojawia się tak bezlitosne obnażenie osobowości bohatera. Przeżycia bohatera analizowane są przez niego z „rygorem sędziego i obywatela”. Pechorin mówi: „Wciąż próbuję sobie wytłumaczyć, jakie uczucia kipią mi w piersi”. Uzupełnieniem nawyku samoanalizy jest umiejętność ciągłej obserwacji innych. W istocie wszystkie relacje Pechorina z ludźmi są rodzajem eksperymentów psychologicznych, które interesują bohatera swoją złożonością i chwilowo bawią go szczęściem. To jest historia z Belą, historia zwycięstwa nad Maryją. Podobnie wyglądała psychologiczna „gra” z Grusznickim, którego Peczorin oszukuje, twierdząc, że Maryja nie jest mu obojętna, aby później udowodnić swój godny ubolewania błąd. Pechorin twierdzi, że „ambicja to nic innego jak pragnienie władzy, a szczęście to po prostu pompatyczna duma”.
Jeżeli A.S. Za twórcę pierwszego uważa się Puszkina powieść realistyczna w poezji o nowoczesności Lermontow jest autorem pierwszej prozatorskiej powieści społeczno-psychologicznej. Jego powieść wyróżnia się głębią analizy percepcja psychologiczna pokój. Przedstawiając swoją epokę, Lermontow poddaje ją głębi Analiza krytyczna bez ulegania złudzeniom i pokusom. Lermontow pokazuje wszystko najwięcej słabe strony jego pokolenia: chłód serc, egoizm, bezowocność działania.
Realizm „Bohatera naszych czasów” pod wieloma względami różni się od realizmu powieść Puszkina. Pomijając elementy codzienności i historię życia bohaterów, Lermontow skupia się na ich świecie wewnętrznym, szczegółowo odsłaniając motywy, które skłoniły tego czy innego bohatera do podjęcia jakichkolwiek działań. Autor ukazuje wszelkiego rodzaju przelewy uczuć z taką głębią, przenikliwością i szczegółowością, jakiej nie znała jeszcze literatura jego czasów.
Buntownicza natura Pechorina odmawia radości i Święty spokój. Ten bohater zawsze „prosi o burzę”. Jego natura jest zbyt bogata w namiętności i myśli, zbyt wolna, aby zadowolić się niewielkimi wymaganiami od świata wielkie uczucia, wydarzenia, doznania. Samoanaliza jest konieczna dla współczesnego człowieka, aby poprawnie powiązać swoje przeznaczenie i cel prawdziwe życie zrozumieć swoje miejsce na tym świecie. Brak przekonań – prawdziwa tragedia dla bohatera i jego pokolenia. Dziennik Peczorina ukazuje żywą, złożoną, bogatą i analityczną pracę umysłu. To udowadnia nam nie tylko, że główny bohater jest postacią typową, ale także, że w Rosji są młodzi ludzie, którzy są tragicznie samotni. Pechorin uważa się za jednego z żałosnych potomków, którzy bez przekonania wędrują po ziemi. Mówi: „Nie jesteśmy już zdolni do wielkich poświęceń ani dla dobra ludzkości, ani nawet dla własnego szczęścia”. Tę samą myśl powtarza Lermontow w wierszu „Duma”:
Jesteśmy bogaci, ledwo wyszliśmy z kołyski,
Przez błędy naszych ojców i ich późnych umysłów,
A życie już nas dręczy, jak gładka ścieżka bez celu,
Jak uczta na czyimś wakacjach.
Każdy prawdziwie Rosjanin czuje się nieswojo na myśl, że M.Yu. Lermontow zmarł tak wcześnie. Decydowanie problemem moralnym cele życiowe, główny bohater jego twórczości, Grigorij Pechorin, nie mógł znaleźć zastosowania dla swoich umiejętności. "Po co żyłem? W jakim celu się urodziłem... Ale to prawda, cel miałem szczytny, bo czuję w duszy ogromne siły" - pisze. To niezadowolenie z siebie leży u podstaw stosunku Peczorina do otaczających go ludzi. Jest obojętny na ich doświadczenia, dlatego bez wahania zniekształca losy innych ludzi. Puszkin pisał o takich młodych ludziach: „ Dwunożne stworzenia miliony, dla nich jest tylko jedno imię.”
Używając słów Puszkina, można powiedzieć o Peczorinach, że jego poglądy na życie „odzwierciedlały stulecie i nowoczesny mężczyzna przedstawiony całkiem słusznie, z jego niemoralną duszą, samolubną i suchą.” Tak Lermontow widział swoje pokolenie.
Lermontow, psychologizm powieści „Bohater naszych czasów”
Wstęp................................................. ....... .................................. .............................3
1. Struktura powieści .................................................. ..................................................4
2. Powieść „Bohater naszych czasów” jako powieść psychologiczna............................ .5
Wniosek................................................. .................................................. ...... 8
Bibliografia .................................................. . ..................................9
Wstęp
„Bohater naszych czasów” (napisany w latach 1838–1840) - słynna powieść Michaił Jurjewicz Lermontow, klasyk literatury rosyjskiej. Gatunek powieści to realizm społeczno-psychologiczny.
Z nią wiąże się oryginalność gatunku i kompozycji powieści główna cecha. „Bohater naszych czasów” to pierwsza powieść psychologiczna w literaturze rosyjskiej. Dlatego bardziej szczegółowe rozważenie funkcji tej powieści Jest istotna.
Psychologizm znaczy obraz artystyczny wewnętrzny świat bohaterów, czyli ich myśli, doświadczenia, pragnienia, uczucia. Lermontow najczęściej posługuje się bezpośrednią formą psychologizmu, bezpośrednim przedstawieniem życia wewnętrznego człowieka, przede wszystkim Peczorina, i przekazuje te procesy w formie monologu, dialogu i introspekcji psychologicznej.
Celem pracy jest analiza psychologizmu powieści „Bohater naszych czasów”.
W zależności od celu pracy postawiono następujące zadania:
1. Rozważ strukturę powieści;
2. Przeanalizuj cechy powieści jako powieści psychologicznej.
Tematem pracy jest powieść „Bohater naszych czasów”.
Tematem pracy są cechy psychologizmu powieści „Bohater naszych czasów”.
1. Nowatorska struktura
Powieść składa się z kilku części, nieułożonych w porządku chronologicznym. Układ ten służy szczególnym celom artystycznym: w szczególności najpierw Peczorin ukazany jest oczami Maksyma Maksimycza, a dopiero potem widzimy go od środka, według wpisy do pamiętnika. Struktura powieści jest następująca:
Przedmowa;
CZĘŚĆ PIERWSZA
II. Maksym Maksimycz
Dziennik Peczorina
Przedmowa
CZĘŚĆ DRUGA (Koniec dziennika Peczorina)
II. Księżniczka Maria
III. Fatalista
Chronologiczna kolejność poszczególnych części jest następująca:
- „Taman”;
- „Księżniczka Maria”;
- „Fatalista”;
– „Maksim Maksimycz”.
Między wydarzeniami „Beli” a spotkaniem Pieczorina z Maksymem Maksimyczem na oczach narratora „Maksima Maksimycza” mija pięć lat.
Zastanówmy się bardziej szczegółowo, z czego składa się psychologizm powieści?
2. Powieść „Bohater naszych czasów” jako powieść psychologiczna
Nie porządek chronologiczny historie są tworzone przez psychologię. Wszystkie postacie są pokazane przez Peczorina, a jego charakter zostaje ujawniony w tym opisie psychologicznym. Ludzie są dla niego eksperymentem. Wszystko w powieści ma na celu ujawnienie charakteru Grigorija Aleksandrowicza. Aby czytelnik zrozumiał cały ten „wieczny smutek” bohatera, którego przyczyny leżą w samej naturze Peczorina.
NA poziom kompozycyjny W każdej części Lermontow ucieka się nie do technicznego, ale efektownego montażu. Trzymając się ściśle zasady drugorzędnego znaczenia zwrotów akcji w porównaniu z logiką dochodzenia do psychologicznego „rdzenia” akcji, Lermontow fragmentaryzuje akcję. I tak np. kulminację fabularno-emocjonalną „Księżniczki Marii”, epizod nocy przed pojedynkiem i sam pojedynek oddziela w tekście opóźnienie i gwałtowna zmiana okoliczności akcji (tj. , warunki wypełnienia pamiętnika): „A może jutro umrę! ..i nie będzie już na ziemi ani jednej istoty, która by mnie w pełni zrozumiała... Minęło półtora miesiąca odkąd jestem w twierdzy N; Maksym Maksimycz poszedł na polowanie”
Zatem z kompleksu wrażenia czytelnika„Niewłaściwa” uwaga poświęcona czystej serii wydarzeń jest tymczasowo wykluczona.
Złożoność kompozycyjna powieści jest nierozerwalnie związana ze złożonym obrazem psychologicznym właściwym dla Pechorina. Można powiedzieć, że niekonsekwencja i dwuznaczność charakteru głównego bohatera przejawiała się nie tylko w badaniu jego świata duchowego, ale także w korelacji głównego bohatera z innymi obrazami powieści. Dlatego autor nie od razu przyszedł do głowy rozwiązanie kompozycyjne powieść, dzięki której zbliżamy się do Peczorina.
Specyficzne oddziaływanie przestrzeni i czasu w dziele tworzy niepowtarzalny efekt kinowy, dzięki któremu cały emocjonalny zamęt bohatera, jego stan psychiczny jawi się czytelnikowi jako stały, ciągły fakt, którego nie można wyeliminować poprzez zmianę konkretnych wydarzeń fabularnych. Zatem przestrzeń i czas głównego bohatera oraz fabuła dzieła istnieją równolegle.
„Bela” i „Maksim Maksimych” dają pełną ekspozycję bohatera: od Ogólny plan(„Bela”) dokonano przejścia do dużego - teraz czas przejść do rozwoju psychicznego.
Po skończeniu lektury „Beli” wizerunek Peczorina pozostaje dla czytelnika zagadką; krytycznie nastawiony kapitan sztabu („Co za cud! Powiedz mi, proszę, zdaje się, że byłeś w stolicy, a ostatnio: czy naprawdę cała ta młodzież tam jest taka?”) dodatkowo pogłębia tajemnicę, dodając jednocześnie cech portret głównego bohatera jest nieco wulgarny demonizm.
„Taman”, choć napisany najwyraźniej bez bezpośredniego związku z powieścią jako całością, został włączony do „Bohatera naszych czasów”, jakby był fabułą i psychologicznym „antidotum” na wynik opowiadań „ Bela” i „Maksim Maksimycz”.
Jeśli w „Belu” czytelnik może jeszcze wyczuć szczyptę naiwnego „Rousseauizmu”, to w „Tamini” po prostu zanika. Prawdę mówiąc, Peczorin już w „Belu” mówi, że „miłość dzikusa jest niewielka lepsze niż miłość szlachetna dama”, ale można to przypisać właśnie „demonizmowi”. W opowiadaniu „Taman” Pechorin, który ponownie gonił za „miłością dzikusa”, ponosi całkowitą porażkę, znajdując się na krawędzi śmierci.
Dlatego po takiej porażce Pechorin musi opuścić świat „dzikusów” i wrócić do świata „szlachetnych” dam i młodych dam. Przechodzimy więc od „Tamani” do „Księżniczki Mary”.
W „Tamanie” w wierszu Peczorina osobliwości jego zachowania są pomijane, ale w „Księżniczce Marii” są one ponownie poruszane, ponieważ poznajemy nie tylko działania głównego bohatera, ale także jego myśli, aspiracje, skargi - a wszystko to kończy się znaczącym „wierszem prozą”. Jego znaczenie wykracza poza drobne zamieszanie z księżniczką Marią i Grusznickim: „Jestem jak marynarz, urodzony i wychowany na pokładzie brygu zbójniczego; jego dusza przyzwyczaiła się do burz i bitew, a wyrzucony na brzeg nudzi się i marnieje, niezależnie od tego, jak przyzywa go cienisty gaj, nieważne, jak świeci na niego spokojne słońce.”... Jednak nie może się doczekać. wielkich bitew i burz, a co najwyżej, że znów, jak to już niejeden raz się zdarzyło, znajdzie się na krawędzi śmierci - i nie umrze.
Czytelnik przechodzi zatem do opowieści „Fatalist”, będącej epilogiem. Ale jednocześnie w chronologii wydarzeń wydarzenie opisane w „Fataliście” nie jest ostatnie, gdyż spotkanie z Maksymem Maksimyczem i wyjazd głównego bohatera do Persji następuje znacznie później.
W tym sensie przedmowę do „Dziennika Peczorina” można by uznać za epilog, ponieważ to w nim przekazywana jest wiadomość o śmierci bohatera i podsumowywane są niektóre skutki życia Peczorina. Okazuje się, że śmierć Pechorina została zgłoszona w połowie pracy, bez szczegółów. Wiadomości są przedstawiane w prosty sposób życiorys, z przejściem oszałamiającym w swej nieoczekiwaności: „Ta wiadomość bardzo mnie ucieszyła”.
W ten sposób autor jest wolny od konieczności zakończenia dzieła śmiercią Peczorina. Decyzja ta daje Lermontowowi szansę na pozytywne zakończenie powieści: Pieczorin uniknął śmierci i dopuścił się (po raz pierwszy w całej powieści) odważnego i pożytecznego czynu, nie krępując go jednak „pustymi namiętnościami”, gdyż temat brakuje miłości w opowiadaniu „Fatalist”.
Wniosek
Powieść „Bohater naszych czasów” można śmiało nazwać pierwszą „osobistą” (zgodnie z terminologią literatury francuskiej) lub „analityczną” powieścią w prozie rosyjskiej, ponieważ jej fabułą i centrum ideologicznym nie jest biografia, ale postać i osobowość bohatera, jego życie duchowe, doświadczenia i myśli ukazywane jako proces.
To właśnie zwiększone zainteresowanie wewnętrznymi cechami osobowości i charakteru człowieka doprowadziło Lermontowa do prawdziwego psychologizmu. Komplikując wyobrażenia czytelnika o duchowej złożoności człowieka, wielowymiarowa struktura ludzkiej osobowości jest jedną z głównych zasług autora.
Za pierwszy krok w koncepcji człowieka rozwiniętej w powieści można uznać rozwiązanie Lermontowa dotyczące relacji między zasadami przyrodo-fizjologicznymi i duchowymi.
Bibliografia
1. Bieliński naszych czasów. Esej./Działa kompletne. T. IV. - M .: Akademia Nauk ZSRR, 1954.
Lermontow naszych czasów. W książce: Dzieła zebrane w 4 tomach. T. 4. - M.: Prawda, 1969. // wyd. 1: Lermontow naszych czasów. - Petersburg, 1840.
Bieliński naszych czasów. Esej./Działa kompletne. T. IV. - M .: Akademia Nauk ZSRR, 1954.
Eikhenbaum „Bohater naszych czasów” // Lermontow naszych czasów. - M .: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1962. - s. 125-162.
Lermontow naszych czasów. W książce: Dzieła zebrane w 4 tomach. T. 4. - M.: Prawda, 1969. // wyd. 1: Lermontow naszych czasów. - Petersburg, 1840.
Eikhenbaum „Bohater naszych czasów” // Lermontow naszych czasów. - M .: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1962. - s. 125-162.