Charakterystyka Maniłowa, jednego z bohaterów wiersza „” (1842) rosyjskiego pisarza (1809–1852).
W imieniu tego bohatera do języka rosyjskiego weszło słowo ➤ bezpodstawne marzenie, bierno-życzliwe podejście do rzeczywistości.
Maniłow jest żonaty. Mieszka w Denevnej Manilovce. Ma dwóch synów – Temistokla i Alkida.
Tom I, Rozdział I
„Natychmiast spotkał bardzo uprzejmego i uprzejmego właściciela ziemskiego Maniłowa…”
"Właściciel ziemi Maniłow, jeszcze nie starszy mężczyzna, który miał oczy słodkie jak cukier i mrużył je za każdym razem, gdy się śmiał, zniknął z pamięci. Bardzo długo ściskał mu rękę i przekonująco prosił, aby go uhonorować wraz z przybyciem do wsi, do której, według niego, było zaledwie piętnaście mil od placówki miejskiej, na co Cziczikow, bardzo uprzejmym skinieniem głowy i szczerym uściskiem dłoni, odpowiedział, że nie tylko jest gotowy robić to z wielką przyjemnością, ale nawet honorował to jako święty obowiązek.
Tom I, Rozdział II
Opis wsi Maniłowka:
„Chodźmy szukać Maniłówki. Po przejechaniu dwóch wiorst trafiliśmy na zakręt na wiejską drogę, ale już dwie, trzy i cztery wiorsty, zdaje się, zostały zrobione, ale kamienny dom z dwoma piętrami nadal nie był widoczny Potem Cziczikow przypomniał sobie, że jeśli przyjaciel zaprasza do wioski oddalonej o piętnaście mil, to znaczy, że jest jej wiernych trzydziestu. Wieś Maniłowka mogła zwabić kilku swoim położeniem. Góra, na której stał, była pokryta przystrzyżoną darnią , na którym porozrzucano dwa lub trzy rabaty kwiatowe z krzakami bzów i żółtych akacji w stylu angielskim, pięć lub sześć brzoz w małych kępach wznosiło gdzieniegdzie swoje drobnolistne, cienkie wierzchołki, znajdowała się altana z płaską zieloną kopułą , drewniane niebieskie kolumny i napis „świątynia samotnej kontemplacji”, niżej porośnięty zielenią staw, który jednak nie jest cudem w angielskich ogrodach rosyjskich ziemian. U podnóża tego wzniesienia, a częściowo wzdłuż na samym zboczu, wzdłuż i wszerz, zaciemnione były szare chaty z bali, które nasz bohater z nieznanych powodów zaczął w tej chwili liczyć i naliczył ich ponad dwieście; nigdzie między nimi nie ma rosnącego drzewa ani jakiejś zieleni; wszędzie wyglądał tylko jeden dziennik. Widok ożywiły dwie kobiety, które malowniczo podnosząc suknie i otulając się ze wszystkich stron, błąkały się po kolana w stawie, ciągnąc za dwa drewniane drągi postrzępioną kłodę, gdzie widać było dwa splątane raki i złowioną płoć błyszczał; kobiety, jak się zdawało, były ze sobą skłócone i o coś się kłóciły. W pewnej odległości z boku las sosnowy pociemniał i nabrał matowego, niebieskawego koloru. Nawet sama pogoda była bardzo pomocna: dzień był albo pogodny, albo ponury, ale miał jakąś jasnoszarą barwę, co zdarza się tylko na starych mundurach żołnierzy garnizonu, to jednak armia spokojna, ale w niedziele częściowo pijana. Dla dopełnienia obrazu nie zabrakło koguta, zwiastuna zmiennej pogody, który pomimo tego, że głowa wbijana była do mózgu przez nosy innych kogutów w znanych czynach biurokratycznych, ryczał bardzo głośno i nawet zatrzepotał skrzydłami, postrzępionymi jak stara mata. Zbliżając się do podwórza, Cziczikow zauważył na ganku samego właściciela, który stał w zielonym surducie chalonowym, z ręką na czole w formie parasolki na oczach, aby lepiej widzieć nadjeżdżający powóz . W miarę jak bryczka zbliżała się do ganku, jego oczy stawały się coraz weselsze, a uśmiech coraz szerszy. "
O Maniłowie i jego żonie:
„Tylko Bóg mógł powiedzieć, jaki był charakter Maniłowa. Jest taki rodzaj ludzi, znany z imienia: ludzie są tacy, a nie to, ani tamto, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan, według przysłowie. Może i Maniłow powinien się przyłączyć. W jego oczach był osobą wybitną, jego rysy nie były pozbawione życzliwości, ale ta uprzejmość wydawała się przesłodzona, w jego manierach i zachowaniu było coś, co przyciągało sympatię i znajomy. "Był jasnowłosy, miał niebieskie oczy. W pierwszej minucie rozmowy z nim nie można nie powiedzieć: jaki miły i życzliwy człowiek! W następnej minucie nic nie powiesz, ale w trzeciej powiesz : „Diabeł wie, co to jest!” nie odsuniesz się, poczujesz śmiertelną nudę. Nie będziesz oczekiwać od niego żadnego żywego, a nawet aroganckiego słowa, które usłyszysz niemal od każdego, jeśli dotkniesz tematu, który go prowokuje Każdy ma swój entuzjazm: po pierwsze, entuzjazm przemienił się w charty, jest wielkim miłośnikiem muzyki i zaskakująco wyczuwa w niej wszystkie głębokie miejsca; trzeci jest mistrzem słynnego obiadu; czwarty ma odgrywać rolę co najmniej o cal wyższą od tej mu przydzielonej; piąty, z bardziej ograniczonymi pragnieniami, śpi i marzy o tym, jak pojechać na uroczystości ze skrzydłem przybocznym, popisując się przed przyjaciółmi, znajomymi, a nawet nieznajomymi; szósty jest już obdarzony taką ręką, że odczuwa nadprzyrodzoną chęć przełamania rogu jakiegoś asa karo lub dwójki, podczas gdy ręka siódmego wspina się gdzieś, aby wszystko uporządkować, zbliżyć się do osobowości zawiadowcy stacji lub woźnicy - jednym słowem każdy ma swojego, ale Maniłow nie miał nic. W domu mówił bardzo mało i przeważnie rozmyślał i rozmyślał, ale o czym też myślał, Bóg jeden wiedział. - Nie można powiedzieć, że zajmował się rolnictwem, nawet na pola nie chodził, rolnictwo szło jakoś samo. Gdy urzędnik mówił: „Byłoby miło, żeby pan zrobił to i tamto”, „tak, nieźle”, odpowiadał zwykle paląc fajkę, którą miał w zwyczaju palić jeszcze będąc w wojsku, gdzie uchodził za najskromniejszego, najdelikatniejszego i najbardziej wykształconego oficera: „Tak, dokładnie nieźle” – powtórzył. Kiedy podszedł do niego chłop i drapiąc się ręką po głowie, powiedział: „Panie, pozwól mi iść do pracy, daj mi trochę pieniędzy”, „No dalej”, powiedział, paląc fajkę, i nie Nawet przez myśl mu nie przeszło, że chłop będzie się upijał. Czasami, patrząc z ganku na podwórko i na staw, opowiadał o tym, jak miło byłoby, gdyby nagle z domu poprowadzono podziemne przejście lub zbudowano kamienny most przez staw, na którym znajdowałby się po obu stronach ławki, żeby ludzie na nich siadali, kupcy i sprzedawali różne drobne towary potrzebne chłopom. - Jednocześnie jego oczy stały się niezwykle słodkie, a twarz przybrała wyraz najbardziej zadowolonego, jednak wszystkie te projekty kończyły się tylko jednym słowem. W jego biurze zawsze znajdowała się jakaś książka, zakładka na stronie 14, którą czytał bez przerwy przez dwa lata. W jego domu zawsze czegoś brakowało: w salonie stały piękne meble, obite elegancką jedwabną tkaniną, która niewątpliwie była bardzo droga; ale nie starczyło na dwa fotele, a fotele były obite po prostu matą; jednak przez kilka lat gospodarz za każdym razem ostrzegał gościa słowami: „Nie siadaj na tych krzesłach, nie są jeszcze gotowe”. W innym pokoju w ogóle nie było mebli, choć w pierwszych dniach po ślubie mówiono: „Kochanie, jutro będziesz musiała popracować, żeby chociaż na jakiś czas postawić meble w tym pokoju”. Wieczorem na stole podano bardzo elegancki świecznik z ciemnego brązu z trzema antycznymi gracjami, z elegancką tarczą z masy perłowej, a obok postawiono jakiś zwyczajny miedziany inwalida, kulawy, zwinięty w kłębek na boku i pokryty tłuszczem, choć ani właścicielka, ani pani, ani służąca. jego żona ... jednakże byli ze sobą całkowicie zadowoleni. Mimo że minęło już ponad osiem lat ich małżeństwa, każde z nich wciąż przynosiło sobie kawałek jabłka, albo cukierka, albo orzecha i przemówiło wzruszająco czułym głosem wyrażającym doskonałą miłość: ten kawałek. " - Nie trzeba dodawać, że przy tej okazji usta otworzyły się bardzo wdzięcznie. Na urodziny przygotowano niespodzianki: jakieś koralikowe etui na wykałaczkę. I bardzo często, siedząc na kanapie, nagle, bez żadnego powodu, jeden zostawiał fajkę, a drugi pracował, gdyby tylko trzymali ją wtedy w rękach, zaimponowali sobie tak leniwym i długim pocałunkiem, że można by to kontynuować. Łatwo byłoby zapalić cygaro o małej słomce. Jednym słowem byli jak mówią szczęśliwi. Oczywiście można zauważyć, że oprócz długich pocałunków i niespodzianek w domu jest wiele innych rzeczy do zrobienia, a także można składać wiele próśb. Po co na przykład głupio i bezużytecznie przygotowywać się w kuchni? Dlaczego spiżarnia jest taka pusta? dlaczego kluczowy jest złodziej? Dlaczego słudzy są nieczyści i pijani? dlaczego wszyscy domownicy śpią bezlitośnie i przez resztę czasu kręcą się w pobliżu? Ale wszystkie te tematy są niskie, a Manilova została dobrze wychowana. Jak wiadomo, dobre wychowanie zdobywa się w szkołach z internatem. A w szkołach z internatem, jak wiadomo, podstawą cnót ludzkich są trzy główne przedmioty: język francuski, niezbędny do szczęścia w życiu rodzinnym, gra na fortepianie, aby zapewnić małżonkowi przyjemne chwile, i wreszcie język ekonomiczny część sama w sobie: dziergane torebki i inne niespodzianki. Jednakże istnieją różne ulepszenia i zmiany w metodach, szczególnie w chwili obecnej; wszystko to zależy bardziej od rozwagi i umiejętności samych hostess. W innych internatach zdarza się, że najpierw fortepian, potem język francuski, a na końcu część ekonomiczna. A czasami zdarza się też, że dawniej część gospodarcza, czyli robienie na drutach niespodzianek, potem francuski, a potem fortepian. Istnieją różne metody. Nie koliduje to z uwagą, że Manilova ... ale wyznam, że bardzo boję się rozmawiać o paniach, a poza tym czas już wrócić do naszych bohaterów, którzy od kilku minut stoją pod drzwiami salonu i wzajemnie błagają, aby iść dalej.
O żonie Maniłowa:
„Pozwól, że przedstawię cię mojej żonie” – powiedział Maniłow. „Kochanie, Paweł Iwanowicz!”
Cziczikow jakby zobaczył damę, której zupełnie nie zauważył, kłaniającą się przed drzwiami z Maniłowem. Nie była zła, ubrana na miarę. Kaptur z jasnego jedwabiu dobrze na niej leżał, cienka, mała dłoń rzuciła coś pospiesznie na stół i ścisnęła batystową chusteczkę z haftowanymi rogami. Wstała z sofy, na której siedziała; Cziczikow nie bez przyjemności zbliżył się do jej dłoni. Maniłowa powiedziała, nawet trochę beknąc, że bardzo ich uszczęśliwił swoim przybyciem i że jej mąż nie mógł przeżyć dnia bez myślenia o nim.
Tom I, Rozdział IV
Chichikov rozmawia z właścicielem tawerny:
„Ach! Znasz Sobakiewicza?” — zapytał i od razu usłyszał, że staruszka zna nie tylko Sobakiewicza, ale i Maniłowa, i że Maniłow byłby wspanialszy od Sobakiewicza: każe natychmiast ugotować kurczaka i prosi o cielęcinę; czy jest wątróbka jagnięca , to poprosi o wątróbkę jagnięcą i wszystkiego spróbuje, a Sobakiewicz prosi o jedno, ale zje wszystko, a nawet zażąda dopłaty za tę samą cenę.
Właściciel ziemski Maniłow jest bystrym bohaterem w galerii postaci z wiersza Gogola. Bezpośrednia charakterystyka Maniłowa z „Dead Souls” zajmuje autorowi tylko jeden akapit, ale dom, wyposażenie i dialogi bohatera z Cziczikowem z niezrównaną umiejętnością wydobywają wszelkie cechy charakteru i natury właściciela ziemskiego.
pojawienie się Maniłowa
Opisując Maniłowa, autor posługuje się szeregiem przysłów i umiejętnie zawoalowaną ironią. Bardzo delikatnie opowiada o wyglądzie bohatera, dając do zrozumienia, że postać ta jest „niczym” zarówno zewnętrznie, jak i wewnętrznie – „ani rybą, ani mięsem”. Rysy twarzy są przyjemne, on sam jest osobą „wybitną”: blondyn, niebieskooki, uśmiechnięty. Maniłow jest solidnie ubrany, sprawia wrażenie osoby szlachetnej o przyjemnych rysach. Gościnność, przejściowa w manię, to kolejna z cech charakterystycznych właściciela. Gogol szczerze mówi, że na początku spotkania z taką osobą ma się wrażenie, że jest „niezwykle sympatyczny”, później bierze górę słodycz przemówień i przesada w chęci sprawiania przyjemności, po pewnym czasie rozmówca myśli „cholera wie co ” i próbuje uciec, a nie umrzeć z nudów.
Charakter właściciela ziemskiego
O naturze postaci dowiadujemy się więcej z pierwszych linijek: „Tylko Bóg mógł powiedzieć, jaki był charakter Maniłowa”. Ten człowiek nie potrafił się w niczym odnaleźć (i nie szukał). Autor nie nadaje Maniłowowi imienia, w przeciwieństwie do innych postaci, dając wyraźnie do zrozumienia, że jego wizerunek jest typowy, uogólniony i całkowicie bezosobowy. Jeśli ktoś miał skłonność do kłótni, dawał się ponieść grze karcianej, polowaniu lub czemuś innemu, to Maniłow nie wiedział, jak zrobić coś dobrze i nie miał absolutnie żadnej ochoty na nic.
Właściciel gruntu nie potrafił sformułować jednego tematu, na który chciałby rozmawiać, tylko coś wzniosłego, abstrakcyjnego, czego nie da się wyrazić i określić słowami. Sposób, w jaki autor charakteryzuje tę postać poprzez przemowę, bardzo harmonijnie odsłania wewnętrzny świat Maniłowa, na dalszy plan schodzą przesadne maniery i słodycz wypowiedzi. Lenistwo, monotonny tryb życia, chorobliwe marzenia zmieniły go w pusty, nieaktywny typ, który może konkurować w możliwości spędzenia życia z każdym biesiadnikiem z tawerny. Skutek jest ten sam: krzesła będą stać latami i czekać na nową tapicerkę, staw zamieni się w bagno, a altana do refleksji porośnięta osetami. Nieumiejętność tworzenia, zarządzania, podejmowania decyzji doprowadziła do tego, że Maniłow, życzliwy i światły właściciel, jest codziennie okradany przez swoich pracowników. Chłopi okłamują właściciela ziemskiego, upijają się i śmieją się z niego. Robotnicy domowi i podwórzowi kradną w biały dzień, śpią do południa, pracują tyle samo, co ich pan.
Pozycja życiowa
Jak każda ograniczona osoba, Maniłow wpada w całkowite odrętwienie, gdy spotyka coś nowego. Zainteresowanie „sprawami” ogranicza się do tego, że dba o legalność wszelkich operacji. Stało się tak, gdy Paweł Iwanowicz zaproponował mu układ. Właściciel ziemi nie myśli, jakie to opłacalne, to zbyt niski temat dla tak wzniosłej, subtelnej natury jak on. Nasza postać szczęśliwie oddaje zmarłe dusze Cziczikowowi, ustnie wierzy gościowi w legalność takiej operacji, raduje się, ponieważ sprawił przyjemność rozmówcy.
Postawa właściciela osiedla wobec innych jest na tyle monotonna, że umiejętność zrozumienia ludzi nie wchodzi w grę. Cała elita rządząca miastem wraz z bliskimi, żonami i dziećmi to jego zdaniem „najprzyjemniejsi ludzie”. O kogo się nie pyta: „najszlachetniejszy”, „najgodniejszy”, „najprzyzwoity”. Maniłow jest szczerze szczęśliwy, ponieważ zna tak wspaniałych ludzi, podziwia ich wykształcenie, inteligencję i talenty.
Tak naprawdę urzędnicy prowincjonalni to złodzieje, oszuści, pijacy i biesiadnicy, ale iluzoryczny świat, w którym istnieje nasz bohater, nie pozwala na takie koncepcje. Właściciel gruntu nie patrzy poza własny nos, żyje przekonaniami i opiniami innych ludzi. Głównym problemem „maniłowizmu” jest to, że szczęście takich ludzi jest niezachwiane, niczym się nie interesują ani nie denerwują, istnieją w odrębnej rzeczywistości i są całkiem zadowoleni z tak zubożonego duchowo życia.
W naszym artykule, krótko z cytatami, przedstawiono opis i analizę wizerunku właściciela ziemskiego Maniłowa. materiał ten będzie przydatny w przygotowaniu się do lekcji, pisaniu wypracowań, prac testowych.
Próba plastyczna
Wiersz N.V. „Martwe dusze” Gogola ukazały się w 1842 r. Tytuł wiersza można rozumieć dwojako. Po pierwsze, główny bohater Cziczikow kupuje od właścicieli ziemskich martwych chłopów (martwe dusze). Po drugie, właściciele zadziwiają bezdusznością duszy, każdy bohater jest obdarzony negatywnymi cechami. Jeśli porównamy martwych chłopów i żyjących obszarników, okaże się, że to właściciele ziemscy mają „martwe dusze”. Ponieważ obraz drogi przewija się przez całą historię, główny bohater podróżuje. Można odnieść wrażenie, że Chichikov po prostu odwiedza starych znajomych. Oczami Cziczikowa widzimy właścicieli ziemskich, ich wioski, domy i rodziny, co odgrywa ważną rolę w ujawnieniu obrazów. Wraz z głównym bohaterem czytelnik przechodzi od Maniłowa do Plyuszkina. Każdy właściciel terenu jest malowany szczegółowo i dokładnie. Rozważ wizerunek Maniłowa.
Nazwisko Manilov jest mówcą, można się domyślić, że powstało od czasownika przyzywać (przyciągać do siebie). W tym człowieku Gogol potępia lenistwo, bezowocne marzenia, sentymentalizm, niemożność pójścia do przodu. Jak mówią o nim w wierszu: „człowiek nie jest ani jednym, ani drugim, ani w mieście Bogdan, ani na wsi Selifan”. Maniłow jest uprzejmy i uprzejmy, pierwsze wrażenie na jego temat jest nawet przyjemne, jednak gdy wnikniesz w szczegóły i lepiej poznasz właściciela ziemskiego, twoja opinia o nim ulega zmianie. Z nim robi się nudno.
Maniłow ma duży majątek, ale w ogóle nie dba o swoją wieś, nie wie, ilu ma chłopów. Jest mu obojętne na życie i los zwykłych ludzi, „gospodarka jakoś poszła sama”. Niewłaściwe zarządzanie Maniłowem ujawnia się nam już w drodze do majątku: wszystko jest martwe, żałosne, małostkowe. Maniłow jest niepraktyczny i głupi - bierze na siebie rachunek i nie rozumie korzyści płynących ze sprzedaży martwych dusz. Zamiast pracować, pozwala chłopom pić, jego urzędnik nie zna się na swoim fachu i podobnie jak właściciel ziemski nie umie i nie chce prowadzić gospodarstwa.
Maniłow ciągle buja się w chmurach, nie chcąc zauważyć, co się wokół niego dzieje: „jakby miło było, gdyby można było nagle poprowadzić podziemne przejście z domu lub zbudować kamienny most przez staw”. Widać, że marzenia pozostają tylko marzeniami, niektóre zastępują inne i zawsze tak będzie. Maniłow żyje w świecie fantazji i „projektów”, świat realny jest dla niego obcy i niezrozumiały, „wszystkie te projekty kończyły się tylko jednym słowem”. Ta osoba szybko się nudzi, ponieważ nie ma własnego zdania, a jedynie potrafi się uśmiechać i wypowiadać banalne frazy. Maniłow uważa się za dobrze wychowanego, wykształconego, szlachetnego. Jednak w jego biurze od dwóch lat znajduje się książka z zakładką na 14. stronie, zakurzona, co wskazuje, że Maniłow nie jest zainteresowany nowymi informacjami, a jedynie stwarza pozory osoby wykształconej. Delikatność i serdeczność Maniłowa wyraża się w absurdalnych formach: „schi, ale z czystego serca”, „Majówka, imieniny serca”; urzędnicy, zdaniem Maniłowa, są całkowicie „najbardziej szanowanymi” i „najbardziej sympatycznymi” ludźmi. Przemówienie charakteryzuje tę postać jako osobę, która zawsze schlebia, nie jest jasne, czy naprawdę tak myśli, czy tylko stwarza pozory, aby schlebiać innym, aby pożyteczni ludzie byli w pobliżu we właściwym czasie.
Manilov stara się nadążać za modą. Próbuje trzymać się europejskiego stylu życia. Żona uczy się francuskiego w internacie, gra na pianinie, a dzieci mają dziwne i trudne do wymówienia imiona – Temistokl i Alkid. Otrzymują edukację domową, typową dla zamożnych ludzi tamtych czasów. Ale rzeczy otaczające Maniłowa świadczą o jego nieprzydatności, izolacji od życia, obojętności na rzeczywistość: dom jest otwarty na wszystkie wiatry, staw jest całkowicie porośnięty rzęsą, altana w ogrodzie nazywana jest „Świątynią Samotnego Refleksji”. Pieczęć nudy, niedostatku, niepewności spoczywa na wszystkim, co otacza Maniłowa. Sytuacja ta wyraźnie charakteryzuje samego bohatera. Gogol podkreśla pustkę i znikomość Maniłowa. Nie ma w tym nic negatywnego, ale nie ma też nic pozytywnego. Dlatego ten bohater nie może liczyć na przemienienie i odrodzenie: nie ma w nim nic, co mogłoby się odrodzić. Świat Maniłowa to świat fałszywej idylli, droga do śmierci. Nic dziwnego, że droga Cziczikowa do zaginionej Maniłowki jest przedstawiana jako droga donikąd. Nie ma żywych pragnień, tej siły życiowej, która porusza człowieka, zmusza go do wykonywania pewnych działań. W tym sensie Maniłow jest „martwą duszą”. Wizerunek Maniłowa uosabia uniwersalne zjawisko - „maniłowizm”, czyli tendencję do tworzenia chimer, pseudofilozofowania.
Gogol duże miejsce w wierszu poświęca wizerunkowi miejscowej szlachty – właścicieli ziemskich-poddanych.
Z wyglądu właściciel ziemski Maniłow jest „wybitną osobą”. „W pierwszej minucie rozmowy z nim nie można powstrzymać się od powiedzenia: „Co za sympatyczna i życzliwa osoba”. W następnej minucie nic nie powiesz, ale w trzeciej powiesz: „Diabeł wie, co to jest” i odsuń się; jeśli się nie odsuniesz, poczujesz śmiertelną nudę. Duchowa pustka Maniłowa wyraża się przede wszystkim w bezczynnym marzycielstwie i słodkim sentymentalizmie. Maniłow uwielbia marzyć, ale jego marzenia są bezcelowe, nierealne. Pomiędzy jego snem a rzeczywistością - kompletna niezgoda. Marzy mu się na przykład zbudowanie kamiennego mostu przez staw z ławkami „po obu stronach”, zbudowanie przejścia podziemnego, zbudowanie domu z tak wysokim belwederem, że będzie stąd widać Moskwę. Te sny nie mają praktycznego znaczenia.
Czas Maniłowa nie jest wypełniony niczym. Lubi przesiadywać w swoim „przyjemnym pokoiku”, oddawać się refleksjom i nie mając nic do roboty układać „piękne rzędy” stert popiołu wyrzuconego z rury. „W jego biurze zawsze znajdowała się jakaś książka, zakładka na stronie 14, którą czytał nieustannie przez dwa lata”.
W kontaktach z ludźmi Maniłow jest wyjątkowo uprzejmy i uprzejmy. Rozmawiając z Cziczikowem, posypuje swoje przemówienie „przyjemnymi” słowami i komplementami, ale nie jest w stanie wyrazić ani jednej żywej i interesującej myśli. „Nie będziesz się od niego spodziewać żadnych żywych ani nawet aroganckich słów, które usłyszysz od każdego, jeśli dotkniesz tematu, który go dręczy”.
Traktuje wszystkich ludzi z takim samym samozadowoleniem i ma tendencję do dostrzegania w każdej osobie tylko dobra. Kiedy w rozmowie z Cziczikowem mowa dotyczy urzędników prowincji, Maniłow każdemu z nich wystawia najbardziej pochlebną ocenę: jego gubernator jest „najbardziej szanowany i najbardziej sympatyczny”, wicegubernator „miły”, komendant policji „bardzo przyjemny” itp. Życzliwość, łagodność , ufny stosunek do ludzi - te dobre cechy charakteru u Maniłowa są same w sobie negatywne, ponieważ nie wiążą się z krytycznym podejściem do otoczenia.
Daleki jest od działalności praktycznej i spraw gospodarczych: jego dom stoi w kącie, otwarty na wszystkie wiatry, staw porośnięty jest zielenią, wieś uboga.
Gospodarka tego ziemianina „działała jakoś sama”, nigdy nie chodził na pola, nie wiedział nawet, ilu ma chłopów i ilu z nich zginęło. Powierzając gospodarkę urzędnikowi, całkowicie odsunął się od rozwiązywania wszelkich problemów gospodarczych. Jego rozważania nie są w żaden sposób dostępne, do czego Cziczikow potrzebował zmarłych
chłopów, ale z wielką przyjemnością marzy o zamieszkaniu z Cziczikowem „nad brzegiem jakiejś rzeki”.
Maniłow jest przedstawiany jako zewnętrznie przyjemny, ale moralnie zdewastowany. Wizerunek Maniłowa stał się powszechnie znany. Puste marzycielstwo, niezwiązane z prawdziwym życiem, to samo samozadowolenie wobec wszystkich ludzi, niezależnie od ich cech, nadal nazywa się manilowiskiem.
Galerię właścicieli w wierszu „Dead Souls” otwiera wizerunek Maniłowa. To pierwsza postać, do której Chichikov zwraca się z prośbą o martwe dusze. Co decyduje o „prymacie” Maniłowa? Gogol znany jest z twierdzeń, że jego bohaterowie podążają za sobą w bardziej wulgarny sposób. Okazuje się, że Maniłow w wierszu reprezentuje pierwszy, najmniejszy stopień degradacji moralnej. Jednak współcześni badacze inaczej interpretują kolejność pojawiania się właścicieli ziemskich w Dead Souls, korespondując z pierwszym tomem poematu Gogola w pierwszej części Boskiej Komedii Dantego („Piekło”).
Ponadto, jak zauważa Yu Mann, o prymacie Maniłowa decydują także cechy osobowości bohatera. Senność i romantyzm Maniłowa już na samym początku wiersza kontrastują z niemoralną przygodą Cziczikowa.
Jest też inny powód. Według I.P. Zołotusskiego „za każdym razem, gdy Cziczikow spotyka się z jednym z właścicieli ziemskich, dokonuje on kontroli swoich ideałów. Maniłow to życie rodzinne, dziewka, dzieci…”. Ta „część” ideału Cziczikowa jest dokładnie najlepszą rzeczą w „wulgarnym” marzeniu bohatera o zadowoleniu i wygodzie. Dlatego historia przygód Cziczikowa zaczyna się właśnie od Maniłowa.
Obraz ten w wierszu jest statyczny – przez całą narrację nie zachodzą w bohaterze żadne wewnętrzne zmiany. Główne cechy Maniłowa to sentymentalizm, marzenia, nadmierne samozadowolenie, uprzejmość i uprzejmość. To jest to, co widać, co leży na powierzchni. To właśnie te cechy są podkreślane w opisie wyglądu bohatera. Maniłow „był wybitną osobą, rysy jego nie były pozbawione życzliwości, ale zdawało się, że owa uprzejmość została za bardzo przeniesiona na cukier; w jego manierach i zachowaniu było coś, co przypodobało mu się przysługami i znajomościami. Uśmiechał się kusząco, był blondynem i miał niebieskie oczy.
Jednak Gogol następnie opisuje wewnętrzny świat Maniłowa, a pierwsze wrażenie „przyjemności” właściciela ziemskiego zostaje usunięte z czytelnika. „W pierwszej minucie rozmowy z nim nie można powstrzymać się od powiedzenia:„ Co za miła i miła osoba! ”W następnej minucie nic nie powiesz, a za trzecią powiesz:„ diabeł wie, co to jest! ” - i odsuń się jeśli się nie odsuniesz, poczujesz śmiertelną nudę. Nie będziesz się od niego spodziewać żadnego żywego, a nawet aroganckiego słowa, które usłyszysz niemal od każdego, jeśli dotkniesz dręczącego go tematu. Autor z ironią wymienia tradycyjne „zainteresowania” właścicieli: zamiłowanie do chartów, muzykę, wyśmienitą kuchnię, promocję. Maniłow natomiast nie interesuje się niczym w życiu, nie ma w nim „entuzjazmu”. Mówi bardzo mało, często myśli i rozmyśla, ale o czym – „czy Bóg… wie”. Tym samym wyraźnie wyróżnia się kilka bardziej charakterystycznych cech tego właściciela ziemskiego - niepewność, obojętność na wszystko, bezwładność i infantylizm postrzegania życia. „Istnieje pewien rodzaj ludzi”, pisze Gogol, „znany pod nazwą: ludzie są tacy, a nie to, ani tamto, ani w mieście Bogdan, ani na wsi Selifan…” Maniłow należy do tego typ ludzi.
Pisarz podkreśla „nieformalność, niejasność” wewnętrznego świata bohatera z charakterystycznym pejzażem. Tak więc pogoda w dniu, w którym Cziczikow przybył do Maniłowa, jest wyjątkowo niepewna: „Dzień nie był ani pogodny, ani ponury, ale miał jakiś jasnoszary kolor, co zdarza się tylko na starych mundurach żołnierzy garnizonu…”
W opisie majątku mistrza ujawniają się nam nowe cechy Maniłowa. Widzimy tu już osobę, która twierdzi, że jest „wykształcona”, „kulturalna”, „arystokratyczna”, ale Gogol nie pozostawia czytelnikom złudzeń w tej kwestii: wszelkie próby bohatera, by wyglądać na wykształconego i wyrafinowanego arystokratę, są wulgarne i absurdalne . Tak więc dom Maniłowa stoi „sam na południu, to znaczy na wzgórzu otwartym na wszystkie wiatry”, ale góra, na której stoi majątek, jest „pokryta przystrzyżoną darnią”, na niej „dwa lub trzy klomby z krzewami po angielsku porozrzucane są bzy i żółte kwiaty. akacje. W pobliżu można zobaczyć altankę „z drewnianymi niebieskimi kolumnami” i napis „Świątynia samotnego odbicia”. A obok „świątyni” znajduje się zarośnięty staw porośnięty zielenią, wzdłuż którego „obrazowo podnosząc sukienki i zawijając się ze wszystkich stron” błąkają się dwie kobiety, ciągnąc za sobą postrzępione bzdury. W tych scenach odgaduje się parodię sentymentalnych opowieści i powieści Gogola.
Te same roszczenia do „edukacji” można zobaczyć w starożytnych greckich imionach, które Maniłow nadał swoim dzieciom - Alkid i Themistoklus. Jednak powierzchowne wykształcenie właściciela ziemskiego zamieniło się tutaj w zwykłą głupotę: nawet Cziczikow, słysząc te nazwiska, przeżył pewne zdziwienie, łatwo sobie wyobrazić reakcję lokalnych mieszkańców.
Jednak starożytne greckie imiona są tutaj nie tylko żywą cechą Maniłowa. „Alkid” i „Temistoklos” wyznaczają w wierszu wątek historyczny, motyw bohaterstwa, który jest obecny w całej opowieści. Tym samym imię „Temistokl” przypomina nam Temistoklesa, męża stanu i dowódcę z Aten, który odniósł olśniewające zwycięstwa w bitwach z Persami. Życie dowódcy było bardzo burzliwe, pełne wydarzeń, pełne znaczących wydarzeń (na tle tego bohaterskiego tematu jeszcze bardziej zauważalna jest bezczynność i bierność Maniłowa).
„Niekompletność natury” Maniłowa (przyroda zdaje się zatrzymywać na „przyjemnym” wyglądzie bohatera, „nie przekazując” jego charakteru, temperamentu, zamiłowania do życia) znajduje także odzwierciedlenie w opisie jego środowiska domowego.
We wszystkim Maniłow ma niekompletność, która powoduje dysharmonię. Szereg detali wnętrza świadczy o zamiłowaniu bohatera do luksusu i wyrafinowania, jednak w tej właśnie skłonności jest wciąż ta sama niekompletność, niemożność doprowadzenia sprawy do końca. W salonie Manilova znajdują się „piękne meble obite elegancką jedwabną tkaniną”, która jest „bardzo droga”, ale brakuje jej w przypadku dwóch foteli, a fotele są „po prostu obite matą”. Wieczorem na stole podaje się „elegancki świecznik z ciemnego brązu z trzema antycznymi łaskami”, a obok niego stawia się „prosty miedziany inwalida, kulawy, zwinięty na boku i pokryty tłuszczem…” . Od dwóch lat bohater czyta tę samą książkę, dochodząc dopiero do czternastej strony.
Wszelkie działania właściciela ziemskiego są bezsensowne i absurdalne, podobnie jak jego sny. Tak więc, po pożegnaniu Cziczikowa, marzy o ogromnym domu „z tak wysoką altaną, że widać stamtąd nawet Moskwę”. Ale kulminacją wizerunku Maniłowa są „stosy popiołu wyrzucone z rury, ułożone nie bez staranności w bardzo piękne rzędy”. Jak wszyscy „szlachetni panowie” Maniłow pali fajkę. Dlatego w jego biurze panuje swego rodzaju „kult tytoniu”, który wlewa się do czapek i do tabernakulum, a „tylko pęczek na stół”. Tym samym Gogol podkreśla, że „upływający czas” Maniłowa jest całkowicie bezużyteczny, pozbawiony znaczenia. Co więcej, tę bezsensowność widać nawet przy porównaniu bohatera z resztą właścicieli ziemskich. Trudno nam sobie wyobrazić Sobakiewicza czy Korobochkę stojącą za takim zajęciem (układanie zjeżdżalni popiołu w piękne rzędy).
Mowa bohatera, „delikatna”, ozdobna, w pełni odpowiada jego wewnętrznemu wyglądowi. Rozmawiając z Cziczikowem o sprzedaży martwych dusz, zastanawia się, czy negocjacje te nie będą sprzeczne z przepisami cywilnymi i dalszymi typami Rosji. Jednak Pawłowi Iwanowiczowi, który do rozmowy dodał dwa lub trzy zwroty książek, udaje się go przekonać o całkowitej zasadności tej transakcji - Maniłow wydaje Cziczikowowi zmarłych chłopów, a nawet przejmuje rejestrację rachunku sprzedaży.
Zatem portret bohatera, jego mowa, krajobraz, wnętrze, środowisko, szczegóły życia ujawniają istotę charakteru Maniłowa. Po bliższym zbadaniu zauważalna staje się iluzoryczna natura jego „pozytywnych” cech – wrażliwości i sentymentalizmu. „Jego uczucie jest zaskakująco małe i nieistotne i niezależnie od tego, jak bardzo je marnuje, nie sprawia, że ktokolwiek czuje ciepło lub zimno. Jego uprzejmość służy wszystkim, podobnie jak jego życzliwość, ale nie dlatego, że naprawdę ma taką kochającą duszę, ale dlatego, że nic go to nie kosztuje - to tylko maniera... Jego uczucia nie są prawdziwe, ale tylko ich fikcja ” – napisał przedrewolucyjny badacz Gogola.
Maniłow nie ocenia zatem ludzi według kryteriów dobra i zła. Otaczający ludzie po prostu popadają w ogólną atmosferę samozadowolenia i marzycielstwa. W istocie Maniłow jest obojętny na samo życie.