Tołstoj Lew Nikołajewicz(28 sierpnia 1828 r., majątek Jasna Polana, obwód Tula - 7 listopada 1910 r., stacja Astapowo (obecnie stacja Lwa Tołstoja) kolei Ryazan-Ural) - hrabia, pisarz rosyjski.
Tołstoj był czwartym dzieckiem w wielodzietnej rodzinie szlacheckiej. Jego matka, z domu księżniczka Wołkonska, zmarła, gdy Tołstoj nie miał jeszcze dwóch lat, ale według opowieści członków rodziny miał dobre pojęcie o „jej duchowym wyglądzie”: niektóre cechy matki ( genialne wykształcenie, wrażliwość na sztukę, zamiłowanie do refleksji, a nawet podobieństwo do portretu, jakie Tołstoj dał księżniczce Marii Nikołajewnej Bolkonskiej („Wojna i pokój”) Ojciec Tołstoja, uczestnik Wojny Ojczyźnianej, zapamiętany przez pisarza z dobroduszności i szyderstwa charakter, zamiłowanie do czytania, polowanie (służyło jako prototyp dla Nikołaja Rostowa), również zmarł wcześnie (1837) daleki krewny T. A. Ergolskaya, który miał ogromny wpływ na Tołstoja, był zaangażowany: „nauczyła mnie duchowej przyjemności miłości”. Wspomnienia z dzieciństwa zawsze pozostawały dla Tołstoja najradośniejsze: tradycje rodzinne, pierwsze wrażenia z życia szlacheckiego były bogatym materiałem do jego twórczości, co znalazło odzwierciedlenie w autobiograficznej opowieści „Dzieciństwo”.
Uniwersytet Kazański
Kiedy Tołstoj miał 13 lat, rodzina przeniosła się do Kazania, do domu P. I. Juszkowej, krewnej i opiekunki dzieci. W 1844 roku Tołstoj wstąpił na Uniwersytet Kazański na Wydziale Języków Orientalnych Wydziału Filozoficznego, następnie przeniósł się na Wydział Prawa, gdzie studiował przez niecałe dwa lata: zajęcia nie wzbudziły nim żywego zainteresowania i namiętnie oddawał się w świeckiej rozrywce. Wiosną 1847 r., po złożeniu rezygnacji z uniwersytetu „z powodu złego stanu zdrowia i warunków domowych”, Tołstoj wyjechał do Jasnej Polany z mocnym zamiarem studiowania całego kierunku nauk prawnych (aby zdać egzamin jako student ekstern), „medycyna praktyczna”, języki, rolnictwo, historia, statystyka geograficzna, napisać rozprawę i „osiągnąć najwyższy stopień doskonałości w muzyce i malarstwie”.
„burzliwe życie nastolatki”
Po lecie na wsi, rozczarowany nieudanymi doświadczeniami zagospodarowania na nowych, sprzyjających warunkach pańszczyzny (próba ta została ujęta w opowiadaniu „Poranek ziemianina”, 1857), jesienią 1847 r. Tołstoj udał się najpierw do Moskwy, a następnie do Petersburga, aby przystąpić do egzaminów kandydata na uniwersytecie. Jego sposób życia w tym okresie często się zmieniał: albo przygotowywał się całymi dniami i zdawał egzaminy, potem z pasją oddawał się muzyce, potem zamierzał rozpocząć karierę urzędniczą, potem marzył o zostaniu podchorążym w pułku gwardii konnej. Religijne nastroje, sięgające ascezy, przeplatały się z hulankami, kartami, wycieczkami do Cyganów. W rodzinie uchodził za „najdrobniejszego człowieka”, a zaciągnięte wówczas długi udało mu się spłacić dopiero po wielu latach. Jednak to właśnie te lata były zabarwione intensywną introspekcją i walką z samym sobą, co znajduje odzwierciedlenie w dzienniku, który Tołstoj prowadził przez całe życie. Jednocześnie miał poważne pragnienie pisania i pojawiły się pierwsze niedokończone szkice artystyczne.
„Wojna i wolność”
W 1851 roku jego starszy brat Nikołaj, oficer armii, namówił Tołstoja do wspólnej podróży na Kaukaz. Przez prawie trzy lata Tołstoj mieszkał w kozackiej wiosce nad brzegiem Tereku, podróżując do Kizlaru, Tyflisu, Władykaukazu i uczestnicząc w działaniach wojennych (początkowo dobrowolnie, potem został zatrudniony). Kaukaski charakter i patriarchalna prostota kozackiego życia, które uderzyły Tołstoja w przeciwieństwie do życia szlacheckiego kręgu i bolesnej refleksji człowieka wykształconego społeczeństwa, dostarczyły materiału do autobiograficznej opowieści Kozacy (1852-63) . Wrażenia kaukaskie znalazły również odzwierciedlenie w opowiadaniach „Najazd” (1853), „Wycinanie lasu” (1855), a także w późnym opowiadaniu „Hadji Murad” (1896-1904, wydanym w 1912). Po powrocie do Rosji Tołstoj napisał w swoim dzienniku, że zakochał się w tej „dzikiej krainie, w której dwie najbardziej przeciwne rzeczy - wojna i wolność - są tak dziwnie i poetycko połączone”. Na Kaukazie Tołstoj napisał opowiadanie „Dzieciństwo” i wysłał je do czasopisma „Sowremennik” bez ujawniania swojego nazwiska (opublikowane w 1852 r. , 1855-57, opracował trylogię autobiograficzną). Debiut literacki natychmiast przyniósł Tołstojowi prawdziwe uznanie.
Kampania krymska
w 1854 r Tołstoj został przydzielony do armii Dunaju w Bukareszcie. Nudne życie sztabowe zmusiło go wkrótce do przeniesienia do armii krymskiej, do oblężonego Sewastopola, gdzie dowodził baterią na 4. bastionie, wykazując się rzadko spotykaną osobistą odwagą (otrzymał Order św. Anny i medale). Na Krymie Tołstoj został schwytany przez nowe wrażenia i plany literackie (miał wydawać czasopismo dla żołnierzy), tutaj zaczął pisać cykl „historii sewastopolskich”, które wkrótce zostały opublikowane i odniosły ogromny sukces (nawet Aleksander Czytałem esej „Sewastopol w grudniu” ). Pierwsze dzieła Tołstoja uderzyły krytyków literackich odważną analizą psychologiczną i szczegółowym obrazem „dialektyki duszy” (NG Czernyszewski). Niektóre z idei, które pojawiły się w ciągu tych lat, pozwalają odgadnąć w młodym oficerze artylerii nieżyjącego już kaznodzieję Tołstoja: marzył on o „założeniu nowej religii” – „religii Chrystusowej, ale oczyszczonej z wiary i tajemnicy, praktycznej religia."
W kręgu pisarzy i za granicą
W listopadzie 1855 r. Tołstoj przybył do Petersburga i natychmiast wszedł do kręgu Sovremennika (NA Niekrasow, I. S. Turgieniew, A. N. Ostrovsky, I. A. Gonczarow itp.), Gdzie powitano go jako „wielką nadzieję literatury rosyjskiej” (Niekrasow). Tołstoj brał udział w obiadach i odczytach, w tworzeniu Funduszu Literackiego, był zaangażowany w spory i konflikty pisarzy, ale czuł się w tym środowisku jak obcy, co szczegółowo opisał później w Spowiedzi (1879-82): „ Ci ludzie budzili we mnie odrazę, a ja odrazę do siebie”. Jesienią 1856 r., po przejściu na emeryturę, Tołstoj udał się do Jasnej Polany, a na początku 1857 r. wyjechał za granicę. Odwiedził Francję, Włochy, Szwajcarię, Niemcy (szwajcarskie wrażenia znajdują odzwierciedlenie w opowiadaniu „Lucerna”), jesienią wrócił do Moskwy, a następnie do Jasnej Polany.
szkoła ludowa
W 1859 roku Tołstoj otworzył we wsi szkołę dla dzieci chłopskich, pomógł założyć ponad 20 szkół w okolicach Jasnej Polany, a działalność ta tak zafascynowała Tołstoja, że w 1860 roku ponownie wyjechał za granicę, aby zapoznać się ze szkołami Europy . Tołstoj dużo podróżował, spędził półtora miesiąca w Londynie (gdzie często widywał A. I. Hercena), był w Niemczech, Francji, Szwajcarii, Belgii, studiował popularne systemy pedagogiczne, które w zasadzie nie satysfakcjonowały pisarza. Tołstoj nakreślił własne idee w specjalnych artykułach, argumentując, że podstawą edukacji powinna być „wolność ucznia” i odrzucenie przemocy w nauczaniu. W 1862 roku opublikował czasopismo pedagogiczne „Jasna Polana” z książkami do czytania jako załącznikiem, które stało się w Rosji tymi samymi klasycznymi przykładami literatury dziecięcej i ludowej, jak te opracowane przez niego na początku lat siedemdziesiątych XIX wieku. Alfabet i nowy alfabet. W 1862 r., pod nieobecność Tołstoja, przeprowadzono rewizję w Jasnej Polanie (szukano tajnej drukarni).
„Wojna i pokój” (1863-69)
We wrześniu 1862 roku Tołstoj ożenił się z osiemnastoletnią córką lekarza Zofią Andriejewną Bers i zaraz po ślubie zabrał żonę z Moskwy do Jasnej Polany, gdzie całkowicie poświęcił się życiu rodzinnemu i pracom domowym. Jednak już jesienią 1863 roku porwała go nowa idea literacka, która przez długi czas nosiła nazwę „Rok 1805”. Czas powstania powieści był okresem duchowego podniesienia, rodzinnego szczęścia i spokojnej samotnej pracy. Tołstoj czytał wspomnienia i korespondencję ludzi epoki Aleksandra (w tym materiały Tołstoja i Wołkonskiego), pracował w archiwach, studiował masońskie rękopisy, podróżował na pole Borodino, poruszając się powoli w swojej pracy, przez wiele wydań (jego żona pomogła mu dużo w przepisywaniu rękopisów, zaprzeczając tym samym żartom przyjaciół, że jest jeszcze taka młoda, jakby bawiła się lalkami), i dopiero na początku 1865 r. . Powieść była czytana chciwie, wywołała wiele reakcji, uderzając połączeniem szerokiego epickiego płótna z subtelną analizą psychologiczną, z żywym obrazem życia prywatnego, organicznie wpisanym w historię. Gorąca dyskusja sprowokowała kolejne części powieści, w których Tołstoj rozwinął fatalistyczną filozofię dziejów. Pojawiły się zarzuty, że pisarz „powierzył” ludziom początku wieku intelektualne wymagania swojej epoki: idea powieści o Wojnie Ojczyźnianej była rzeczywiście odpowiedzią na problemy, które niepokoiły rosyjskie społeczeństwo po reformie . Sam Tołstoj scharakteryzował swój plan jako próbę „napisania historii ludu” i uznał za niemożliwe określenie jego charakteru gatunkowego („nie zmieści się w żadnej formie, ani powieści, ani opowiadania, ani wiersza, ani Historia").
"Anna Karenina" (1873-77)
W latach 70. XIX w., mieszkając jeszcze w Jasnej Polanie, kontynuując nauczanie dzieci chłopskich i rozwijając w druku swoje poglądy pedagogiczne, Tołstoj pracował nad powieścią o życiu współczesnego mu społeczeństwa, budując kompozycję na opozycji dwóch wątków: dramat rodzinny Anny Kareniny kontrastuje z życiem i sielanką domową młodego ziemianina Konstantego Lewina, bliskiego samego pisarza pod względem stylu życia, przekonań i rysunku psychologicznego. Początek pracy zbiegł się z entuzjazmem dla prozy Puszkina: Tołstoj dążył do prostoty stylu, do zewnętrznego, nieosądzającego tonu, torując sobie drogę do nowego stylu lat osiemdziesiątych XIX wieku, zwłaszcza opowieści ludowych. Tylko tendencyjna krytyka zinterpretowała powieść jako historię miłosną. Sens istnienia „klasy wykształconej” i głęboka prawda życia chłopskiego - ten krąg pytań, bliski Levinowi i obcy większości bohaterów, nawet sympatyzujących z autorem (w tym Anną), dla wielu współczesnych brzmiał ostro publicystycznie , przede wszystkim dla F. M. Dostojewskiego, który wysoko cenił „Annę Karenin” w „Dzienniku pisarza”. „Myśl rodzinna” (główna w powieści, według Tołstoja) jest tłumaczona na kanał społeczny, bezlitosne ujawnienia się Levina, jego myśli o samobójstwie są odczytywane jako symboliczna ilustracja kryzysu duchowego, którego doświadczył sam Tołstoj w latach osiemdziesiątych XIX wieku , ale dojrzała w trakcie pracy nad powieścią .
Złamanie (1880)
Przebieg rewolucji, jaka dokonała się w umyśle Tołstoja, znalazł odzwierciedlenie w twórczości artystycznej, przede wszystkim w przeżyciach bohaterów, w tej duchowej intuicji, która załamuje ich życie. Bohaterowie ci zajmują centralne miejsce w opowiadaniach „Śmierć Iwana Iljicza” (1884–86), „Sonacie Kreutzera” (1887–89, opublikowana w Rosji w 1891 r.), „Ojciec Sergiusz” (1890–98, opublikowana w 1912 r. ), dramat „Żywe trupy” (1900, niedokończony, wyd. 1911), w opowiadaniu „Po balu” (1903, wyd. 1911). Wyznaniowe dziennikarstwo Tołstoja daje szczegółowe wyobrażenie o jego dramacie duchowym: rysując obrazy nierówności społecznych i bezczynności warstw wykształconych, Tołstoj w ostrej formie stawiał sobie i społeczeństwu pytania o sens życia i wiary, krytykował całe państwo instytucji, dochodząc do zaprzeczenia nauki, sztuki, dworu, małżeństwa, zdobyczy cywilizacji. Odzwierciedleniem nowego światopoglądu pisarza są Wyznania (wydane w 1884 w Genewie, w 1906 w Rosji), artykuły O spisie powszechnym w Moskwie (1882) oraz Co więc powinniśmy robić? (1882-86, opublikowana w całości w 1906), O głodzie (1891, opublikowana w języku angielskim w 1892, w języku rosyjskim w 1954), Czym jest sztuka? (1897-98), Niewolnictwo naszych czasów (1900, opublikowano w całości w Rosji w 1917), O Szekspirze i dramacie (1906), Nie mogę milczeć (1908).
Deklaracja społeczna Tołstoja opiera się na idei chrześcijaństwa jako doktryny moralnej, a etyczne idee chrześcijaństwa są przez niego interpretowane w humanistycznym kluczu jako podstawa ogólnoświatowego braterstwa ludzi. Ten zespół problemów obejmował analizę Ewangelii i krytyczne studia pism teologicznych, które są poświęcone traktatom religijnym i filozoficznym Tołstoja „Studium teologii dogmatycznej” (1879-80), „Łączenie i tłumaczenie czterech Ewangelii” (1880-81 ), „Jaka jest moja wiara” (1884), „Królestwo Boże jest w was” (1893). Burzliwej reakcji społeczeństwa towarzyszyły wezwania Tołstoja do bezpośredniego i natychmiastowego przestrzegania przykazań chrześcijańskich.
W szczególności szeroko dyskutowano jego głoszenie niestawiania oporu złu przemocą, co stało się impulsem do powstania szeregu dzieł sztuki – dramatu „Potęga ciemności, czyli pazur utknął, otchłań Ptak” (1887) i opowiadania ludowe pisane w celowo uproszczony, „nieartystyczny” sposób. Wraz z sympatycznymi dziełami W. M. Garszyna, N. S. Leskowa i innych pisarzy, opowiadania te zostały opublikowane przez wydawnictwo Posrednik, założone przez W. G. Czertkowa z inicjatywy i przy ścisłym udziale Tołstoja, który zadanie Pośrednika określił jako „ wyrażanie w artystycznych obrazach nauk Chrystusa”, „abyście mogli przeczytać tę książkę staremu mężczyźnie, kobiecie, dziecku i aby oboje stali się zainteresowani, wzruszeni i poczuli się milsi”.
W ramach nowego światopoglądu i idei chrześcijaństwa Tołstoj sprzeciwiał się dogmatom chrześcijańskim i krytykował zbliżenie cerkwi z państwem, co doprowadziło go do całkowitego oddzielenia się od cerkwi. W 1901 r. nastąpiła reakcja Synodu: światowej sławy pisarz i kaznodzieja został oficjalnie ekskomunikowany, co wywołało ogromne oburzenie opinii publicznej.
„Zmartwychwstanie” (1889-99)
Ostatnia powieść Tołstoja zawierała całą gamę problemów, które trapiły go w latach przełomu. Główny bohater, bliski duchowo autorowi Dmitrij Nechludow, przechodzi drogę moralnego oczyszczenia, prowadząc go do czynnego dobra. Narracja zbudowana jest na systemie dobitnie wartościujących opozycji, obnażających bezsensowność struktury społecznej (piękno natury i fałsz świata społecznego, prawda życia chłopskiego i fałsz panujący w życiu warstw wykształconych społeczeństwo). Charakterystyczne cechy zmarłego Tołstoja - szczera, podkreślona „tendencja” (w tych latach Tołstoj był zwolennikiem celowo tendencyjnej, dydaktycznej sztuki), ostra krytyka, satyryczny początek - pojawiły się w powieści z całą jasnością.
Wyjazd i śmierć
Lata przemian gwałtownie zmieniły osobistą biografię pisarza, zamieniając się w zerwanie ze środowiskiem społecznym i prowadząc do niezgody w rodzinie (ogłoszone przez Tołstoja odrzucenie własności prywatnej wywołało ostre niezadowolenie członków rodziny, zwłaszcza jego żony). Osobisty dramat Tołstoja znajduje odzwierciedlenie w jego wpisach do pamiętnika.
Późną jesienią 1910 r., nocą, potajemnie przed rodziną, 82-latek Tołstoj, w towarzystwie tylko osobistego lekarza D.P. Makowickiego, opuścił Jasną Polaną. Droga okazała się dla niego nie do zniesienia: po drodze Tołstoj zachorował i musiał wysiąść z pociągu na małej stacji kolejowej Astapowo. Tu, w domu zawiadowcy stacji, spędził ostatnie siedem dni swojego życia. Cała Rosja śledziła wieści o zdrowiu Tołstoja, który do tego czasu zyskał już światową sławę nie tylko jako pisarz, ale także jako myśliciel religijny, kaznodzieja nowej wiary. Pogrzeb Tołstoja w Jasnej Polanie stał się wydarzeniem na skalę ogólnorosyjską.
Rozdział:Nawigacja po wpisach
Lew Nikołajewicz Tołstoj to z pochodzenia wielki pisarz rosyjski – hrabia ze słynnej rodziny szlacheckiej. Urodził się 28 sierpnia 1828 r. w majątku Jasna Polana w guberni tulskiej, zmarł 7 października 1910 r. na stacji Astapowo.
Dzieciństwo pisarza
Lew Nikołajewicz był przedstawicielem dużej rodziny szlacheckiej, czwartego w niej dziecka. Jego matka, księżniczka Volkonskaya, zmarła wcześnie. W tym czasie Tołstoj nie miał jeszcze dwóch lat, ale wyobrażenie o swoim rodzicu wymyślił na podstawie opowieści różnych członków rodziny. W powieści „Wojna i pokój” obraz matki reprezentuje księżniczka Marya Nikolaevna Bolkonskaya.
Biografia Lwa Tołstoja we wczesnych latach jest naznaczona kolejną śmiercią. Dzięki niej chłopiec został sierotą. Ojciec Lwa Tołstoja, uczestnika wojny 1812 roku, podobnie jak jego matka, zmarł wcześnie. Stało się to w 1837 roku. W tym czasie chłopiec miał zaledwie dziewięć lat. Bracia Lwa Tołstoja, on i jego siostra zostali przeniesieni do wychowania T. A. Ergolskiej, dalekiego krewnego, który miał ogromny wpływ na przyszłego pisarza. Wspomnienia z dzieciństwa zawsze były najszczęśliwsze dla Lwa Nikołajewicza: tradycje rodzinne i wrażenia z życia w majątku stały się bogatym materiałem do jego twórczości, co znalazło odzwierciedlenie w szczególności w autobiograficznej opowieści „Dzieciństwo”.
Studia na Uniwersytecie Kazańskim
Biografia Lwa Tołstoja w młodości była naznaczona tak ważnym wydarzeniem, jak studia na uniwersytecie. Kiedy przyszły pisarz miał trzynaście lat, jego rodzina przeniosła się do Kazania, do domu opiekuna dzieci, krewnego Lwa Nikołajewicza P.I. Juszczowa. W 1844 roku przyszły pisarz został zapisany na Wydział Filozoficzny Uniwersytetu Kazańskiego, po czym przeniósł się na Wydział Prawa, gdzie studiował przez około dwa lata: młody człowiek nie wzbudził żywego zainteresowania studiami, więc oddawał się z pasją różne świeckie rozrywki. Po złożeniu rezygnacji wiosną 1847 r., z powodu złego stanu zdrowia i „warunków domowych”, Lew Nikołajewicz wyjechał do Jasnej Polany z zamiarem studiowania pełnego kursu nauk prawnych i zdania egzaminu eksternistycznego, a także nauki języków , „medycyna praktyczna”, historia, gospodarka wiejska, statystyka geograficzna, malarstwo, muzyka i pisanie pracy doktorskiej.
Lata młodości
Jesienią 1847 r. Tołstoj wyjechał do Moskwy, a następnie do Petersburga, aby zdać egzaminy kandydata na uniwersytecie. W tym okresie jego styl życia często się zmieniał: całymi dniami studiował różne przedmioty, potem poświęcił się muzyce, ale chciał rozpocząć karierę urzędnika, potem marzył o zostaniu podchorążym w pułku. Religijne nastroje sięgające ascezy przeplatały się z kartami, hulankami, wycieczkami do Cyganów. Biografia Lwa Tołstoja w młodości jest zabarwiona walką z samym sobą i introspekcją, odzwierciedloną w dzienniku, który pisarz prowadził przez całe życie. W tym samym okresie wzrosło zainteresowanie literaturą, pojawiły się pierwsze szkice artystyczne.
Udział w wojnie
W 1851 r. Nikołaj, starszy brat Lwa Nikołajewicza, oficera, namówił Tołstoja, by pojechał z nim na Kaukaz. Lew Nikołajewicz mieszkał przez prawie trzy lata nad brzegiem Tereku, w wiosce kozackiej, wyjeżdżając do Władykaukazu, Tyflisu, Kizlaru, uczestnicząc w działaniach wojennych (jako ochotnik, a następnie został zatrudniony). Patriarchalna prostota życia Kozaków i kaukaska natura uderzyły pisarza kontrastem z bolesną refleksją przedstawicieli wykształconego społeczeństwa i życia szlacheckiego, dały obszerny materiał do opowiadania „Kozacy”, napisanego w r. okres od 1852 do 1863 na materiale autobiograficznym. Historie „Raid” (1853) i „Wycinanie lasu” (1855) również odzwierciedlały jego kaukaskie wrażenia. Pozostawili ślad w jego opowiadaniu „Hadji Murad”, pisanym w latach 1896-1904, opublikowanym w 1912 roku.
Wracając do ojczyzny, Lew Nikołajewicz napisał w swoim dzienniku, że zakochał się w tej dzikiej krainie, w której łączą się „wojna i wolność”, rzeczy tak przeciwstawne w swojej istocie. Tołstoj na Kaukazie zaczął tworzyć swoją historię „Dzieciństwo” i anonimowo wysłał ją do czasopisma „Współczesny”. Dzieło to ukazało się na jego łamach w 1852 roku pod inicjałami L. N. i wraz z późniejszymi „Boyhood” (1852-1854) i „Młodość” (1855-1857) składało się na słynną trylogię autobiograficzną. Twórczy debiut natychmiast przyniósł Tołstojowi prawdziwe uznanie.
Kampania krymska
W 1854 roku pisarz udał się do Bukaresztu, do armii naddunajskiej, gdzie dalej rozwijano twórczość i biografię Lwa Tołstoja. Jednak wkrótce nudne życie sztabowe zmusiło go do przeniesienia się do oblężonego Sewastopola, do armii krymskiej, gdzie, wykazując się odwagą, był dowódcą baterii (odznaczony medalami i Orderem św. Anny). Lew Nikołajewicz w tym okresie został schwytany przez nowe plany i wrażenia literackie. Zaczął pisać „historie Sewastopola”, które odniosły wielki sukces. Niektóre z idei, które powstały nawet w tym czasie, pozwalają odgadnąć oficera artylerii Tołstoja, kaznodzieję późniejszych lat: marzył o nowej „religii Chrystusa”, oczyszczonej z tajemnicy i wiary, „religii praktycznej”.
Petersburgu i za granicą
Tołstoj Lew Nikołajewicz przybył do Petersburga w listopadzie 1855 roku i od razu został członkiem koła Sovremennik (w skład którego wchodzili NA Niekrasow, AN Ostrovsky, IS Turgieniew, IA Gonczarow i inni). Brał udział w tworzeniu ówczesnego Funduszu Literackiego, a jednocześnie angażował się w konflikty i spory pisarzy, ale czuł się obcy w tym środowisku, co przekazał w „Spowiedzi” (1879-1882). ). Po przejściu na emeryturę jesienią 1856 roku pisarz wyjechał do Jasnej Polany, a następnie na początku następnej, w 1857 roku, wyjechał za granicę, odwiedzając Włochy, Francję, Szwajcarię (wrażenia z wizyty w tym kraju opisano w opowiadaniu „ Lucerna”), a także odwiedził Niemcy. Jesienią tego samego roku Tołstoj Lew Nikołajewicz wrócił najpierw do Moskwy, a następnie do Jasnej Polany.
Otwarcie szkoły powszechnej
Tołstoj w 1859 roku otworzył we wsi szkołę dla dzieci chłopów, a także pomógł w utworzeniu ponad dwudziestu takich placówek oświatowych w regionie Krasnej Polany. Aby zapoznać się z europejskimi doświadczeniami w tej dziedzinie i zastosować je w praktyce, pisarz Lew Tołstoj ponownie wyjechał za granicę, odwiedził Londyn (gdzie spotkał się z A. I. Hercenem), Niemcy, Szwajcarię, Francję, Belgię. Jednak szkoły europejskie nieco go rozczarowują i postanawia stworzyć własny system pedagogiczny oparty na wolności jednostki, publikuje pomoce dydaktyczne i prace pedagogiczne oraz wdraża je w życie.
"Wojna i pokój"
We wrześniu 1862 roku Lew Nikołajewicz ożenił się z 18-letnią córką lekarza Zofią Andriejewną Bers i zaraz po ślubie wyjechał z Moskwy do Jasnej Polany, gdzie całkowicie poświęcił się pracom domowym i życiu rodzinnemu. Jednak już w 1863 roku ponownie dał się porwać literackiemu planowi, tym razem tworząc powieść o wojnie, która miała odzwierciedlać rosyjską historię. Lwa Tołstoja interesował okres walki naszego kraju z Napoleonem na początku XIX wieku.
W 1865 r. ukazała się pierwsza część pracy „Wojna i pokój” w rosyjskim „Posłańcu”. Powieść natychmiast zwróciła wiele odpowiedzi. Kolejne części wywoływały gorące dyskusje, w szczególności fatalistyczna filozofia dziejów rozwinięta przez Tołstoja.
"Anna Karenina"
Dzieło to powstało w okresie od 1873 do 1877 roku. Mieszkając w Jasnej Polanie, kontynuując nauczanie dzieci chłopskich i publikując swoje poglądy pedagogiczne, Lew Nikołajewicz pracował w latach 70. domowa idylla, bliska zarówno rysunkowi psychologicznemu, jak i przekonaniom oraz sposobowi życia samemu pisarzowi.
Tołstoj dążył do zewnętrznego, nieosądzającego tonu swojej pracy, torując w ten sposób drogę nowemu stylowi lat 80., w szczególności opowieściom ludowym. Prawda życia chłopskiego i sens istnienia przedstawicieli „klasy wykształconej” – oto krąg pytań, które interesowały pisarza. „Myśl rodzinna” (według Tołstoja główna w powieści) przekłada się w jego twórczości na kanał społeczny, a liczne i bezlitosne samoobnażenia Levina, jego myśli o samobójstwie są ilustracją duchowego kryzysu autora, który przeżywał w 1880, który dojrzewał podczas pracy nad nią. powieść.
1880
W latach 80. XIX wieku twórczość Lwa Tołstoja przeszła transformację. Przewrót w umyśle pisarza znalazł odzwierciedlenie także w jego utworach, przede wszystkim w przeżyciach bohaterów, w tym duchowym wglądzie, który zmienia ich życie. Tacy bohaterowie zajmują centralne miejsce w takich dziełach, jak „Śmierć Iwana Iljicza” (lata powstania - 1884–1886), „Sonata Kreutzera” (historia napisana w latach 1887–1889), „Ojciec Sergiusz” (1890–1898) , dramat „Żywe trupy” (niedokończony, rozpoczęty w 1900 r.), a także opowiadanie „Po balu” (1903 r.).
Publicystyka Tołstoja
Dziennikarstwo Tołstoja odzwierciedla jego dramat duchowy: przedstawiając obrazy bezczynności inteligencji i nierówności społecznych, Lew Nikołajewicz stawiał społeczeństwu i sobie samemu pytania dotyczące wiary i życia, krytykował instytucje państwa, dochodząc do zaprzeczenia sztuki, nauki, małżeństwa, sądu , zdobycze cywilizacji.
Nowy światopogląd jest przedstawiony w „Wyznaniu” (1884), w artykułach „No i co mamy robić?”, „O głodzie”, „Czym jest sztuka?”, „Nie mogę milczeć” i innych. Etyczne idee chrześcijaństwa są rozumiane w tych dziełach jako fundament braterstwa ludzi.
W ramach nowego światopoglądu i humanistycznej idei nauk Chrystusa Lew Nikołajewicz wypowiedział się w szczególności przeciwko dogmatom kościoła i skrytykował jego zbliżenie z państwem, co doprowadziło do tego, że został oficjalnie ekskomunikowany z kościoła w 1901 r. Wywołało to ogromne poruszenie.
powieść „Niedziela”
Tołstoj napisał swoją ostatnią powieść w latach 1889-1899. Ucieleśnia całą gamę problemów, które trapiły pisarza w latach duchowego przełomu. Dmitrij Nechludow, główny bohater, jest osobą wewnętrznie bliską Tołstojowi, który przechodzi w utworze drogę moralnego oczyszczenia, doprowadzając go ostatecznie do zrozumienia potrzeby czynnego dobra. Powieść zbudowana jest na systemie opozycji wartościujących, które ujawniają niedorzeczność struktury społeczeństwa (fałsz świata społecznego i piękno natury, fałsz wykształconej ludności i prawdę świata chłopskiego).
ostatnie lata życia
Życie Lwa Tołstoja w ostatnich latach nie było łatwe. Duchowe zerwanie przekształciło się w zerwanie z jego środowiskiem i niezgodą rodzinną. Na przykład odmowa posiadania własności prywatnej powodowała niezadowolenie członków rodziny pisarza, zwłaszcza jego żony. Osobisty dramat Lwa Nikołajewicza znalazł odzwierciedlenie w jego wpisach do pamiętnika.
Jesienią 1910 roku w nocy, potajemnie przed wszystkimi, 82-letni Lew Tołstoj, którego daty życia zostały przedstawione w tym artykule, w towarzystwie jedynie swojego lekarza prowadzącego D.P. Makowickiego opuścił majątek. Podróż okazała się dla niego nie do zniesienia: po drodze pisarz zachorował i został zmuszony do wysiadania na stacji kolejowej Astapowo. W domu należącym do jej szefa Lew Nikołajewicz spędził ostatni tydzień swojego życia. Doniesienia o jego ówczesnym stanie zdrowia śledził cały kraj. Tołstoj został pochowany w Jasnej Polanie, jego śmierć wywołała ogromne oburzenie opinii publicznej.
Wielu współczesnych przybyło, aby pożegnać się z tym wielkim rosyjskim pisarzem.
Rosyjski pisarz i filozof Lew Tołstoj urodził się 9 września 1828 roku w Jasnej Polanie w guberni tulskiej jako czwarte dziecko w zamożnej arystokratycznej rodzinie. Tołstoj wcześnie stracił rodziców, jego daleki krewny T. A. Ergolskaya był zaangażowany w jego dalszą edukację. W 1844 roku Tołstoj wstąpił na Uniwersytet Kazański na Wydziale Języków Orientalnych Wydziału Filozoficznego, ale od tego czasu. zajęcia nie wzbudziły w nim żadnego zainteresowania, w 1847 r. złożył rezygnację z uczelni. W wieku 23 lat Tołstoj wraz ze swoim starszym bratem Nikołajem wyjechał na Kaukaz, gdzie brał udział w działaniach wojennych. Te lata życia pisarza znalazły odzwierciedlenie w autobiograficznej opowieści „Kozacy” (1852-63), w opowiadaniach „Najazd” (1853), „Wycinanie lasu” (1855), a także w późnym opowiadaniu „Hadji Murad " (1896-1904, opublikowana w 1912). Na Kaukazie Tołstoj zaczął pisać trylogię „Dzieciństwo”, „Chłopstwo”, „Młodzież”.
W czasie wojny krymskiej udał się do Sewastopola, gdzie walczył dalej. Po zakończeniu wojny wyjechał do Petersburga i od razu dołączył do koła Sovremennik (NA Niekrasow, I. S. Turgieniew, AN Ostrovsky, I. A. Gonczarow itp.), gdzie witano go jako „wielką nadzieję literatury rosyjskiej” (Niekrasow ), opublikował „Opowieści sewastopolskie”, które wyraźnie odzwierciedlały jego wybitny talent pisarski. W 1857 roku Tołstoj udał się w podróż do Europy, którą później się rozczarował.
Jesienią 1856 roku, po przejściu na emeryturę, Tołstoj postanowił przerwać działalność literacką i zostać właścicielem ziemskim, udał się do Jasnej Polany, gdzie zajął się pracą oświatową, otworzył szkołę i stworzył własny system pedagogiczny. Tołstoj był tak zafascynowany tą okupacją, że w 1860 roku wyjechał nawet za granicę, aby zapoznać się ze szkołami Europy.
We wrześniu 1862 roku Tołstoj ożenił się z osiemnastoletnią córką lekarza Zofią Andriejewną Bers i zaraz po ślubie zabrał żonę z Moskwy do Jasnej Polany, gdzie całkowicie poświęcił się życiu rodzinnemu i pracom domowym, ale do jesieni 1863 r. porwał go nowy plan literacki, w wyniku którego narodziło się fundamentalne dzieło „Wojna i pokój”. W latach 1873-1877 napisał powieść Anna Karenina. W tych samych latach w pełni ukształtował się światopogląd pisarza, znany jako „tolstojizm”, którego istotę można dostrzec w utworach: „Spowiedź”, „Jaka jest moja wiara?”, „Sonata Kreutzera”.
Z całej Rosji i świata przybywali do Jasnej Polany wielbiciele twórczości pisarza, których traktowali jako duchowego mentora. W 1899 roku ukazała się powieść „Zmartwychwstanie”.
Ostatnimi dziełami pisarza były opowiadania „Ojciec Sergiusz”, „Po balu”, „Pośmiertne notatki starszego Fiodora Kuźmicza” i dramat „Żywe zwłoki”.
Późną jesienią 1910 roku, w nocy, potajemnie przed rodziną, 82-letni Tołstoj, w towarzystwie jedynie osobistego lekarza D.P. Stacja kolejowa Astapovo kolei Ryazan-Ural. Tu, w domu naczelnika stacji, spędził ostatnie siedem dni swojego życia. 7 (20) listopada zmarł Lew Tołstoj.
Tołstoj Lew Nikołajewicz urodził się 28.08.1828 (lub 09.09.1828 według starego stylu). Zmarł - 11.07.1910 (11.20.1910).
Rosyjski pisarz, filozof. Urodzony w Jasnej Polanie w prowincji Tula, w zamożnej rodzinie arystokratycznej. Wstąpił na Uniwersytet Kazański, ale potem go opuścił. W wieku 23 lat wyruszył na wojnę z Czeczenią i Dagestanem. Tutaj zaczął pisać trylogię „Dzieciństwo”, „Chłopstwo”, „Młodzież”.
Na Kaukazie
Na Kaukazie brał udział w działaniach wojennych jako oficer artylerii. W czasie wojny krymskiej udał się do Sewastopola, gdzie walczył dalej. Po zakończeniu wojny wyjechał do Petersburga i publikował w czasopiśmie „Sowremennik” Opowieści sewastopolskie, co wyraźnie świadczyło o jego wybitnym talencie pisarskim. W 1857 roku Tołstoj udał się w podróż po Europie, która go rozczarowała.
Od 1853 do 1863 Napisał opowiadanie „Kozacy”, po czym postanowił przerwać działalność literacką i zostać właścicielem ziemskim, zajmując się pracą oświatową na wsi. W tym celu wyjechał do Jasnej Polany, gdzie otworzył szkołę dla dzieci chłopskich i stworzył własny system pedagogiczny.
W latach 1863-1869. Napisał swoje fundamentalne dzieło „Wojna i pokój”. W latach 1873-1877. Napisał powieść „Anna Karenina”. W tych samych latach w pełni ukształtował się światopogląd pisarza, znany jako „tolstojizm”, którego istotę można dostrzec w utworach: „Spowiedź”, „Jaka jest moja wiara?”, „Sonata Kreutzera”.
Doktryna zawarta jest w dziełach filozoficzno-religijnych „Studium teologii dogmatycznej”, „Zestawienie i przekład czterech Ewangelii”, gdzie główny nacisk kładzie się na moralne doskonalenie człowieka, potępienie zła, nieodpieranie się złu przez przemoc.
Później ukazała się dylogia: dramat „Potęga ciemności” i komedia „Owoce oświecenia”, a następnie seria opowiadań-przypowieści o prawach bytu.
Z całej Rosji i świata przybywali do Jasnej Polany wielbiciele twórczości pisarza, których traktowali jako duchowego mentora. W 1899 roku ukazała się powieść „Zmartwychwstanie”.
Ostatnie dzieła Tołstoja
Ostatnimi dziełami pisarza są opowiadania „Ojciec Sergiusz”, „Po balu”, „Notatki pośmiertne starszego Fiodora Kuźmicza” i dramat „Żywe zwłoki”.
Wyznaniowe dziennikarstwo Tołstoja daje szczegółowe wyobrażenie o jego duchowym dramacie: rysując obrazy nierówności społecznych i bezczynności warstw wykształconych, Tołstoj w surowej formie stawiał społeczeństwu pytania o sens życia i wiary, krytykował wszystkie instytucje państwowe, sięgając zaprzeczenie nauki, sztuki, dworu, małżeństwa, zdobyczy cywilizacji. Deklaracja społeczna Tołstoja opiera się na idei chrześcijaństwa jako doktryny moralnej, a etyczne idee chrześcijaństwa są przez niego pojmowane w kluczu humanistycznym, jako podstawa powszechnego braterstwa ludzi. W 1901 r. nastąpiła reakcja Synodu: światowej sławy pisarz został oficjalnie ekskomunikowany, co wywołało ogromne oburzenie opinii publicznej.
Śmierć
28 października 1910 r. Tołstoj potajemnie opuścił Jasną Polaną przed rodziną, zachorował w drodze i został zmuszony do opuszczenia pociągu na małej stacji kolejowej Astapowo kolei Ryazan-Ural. Tu, w domu zawiadowcy stacji, spędził ostatnie siedem dni swojego życia.
Lew Nikołajewicz Tołstoj urodził się 28 sierpnia (9 września) 1828 r. w majątku swojej matki, Jasnej Polanie, w rejonie krapiwieńskim w prowincji Tula. Rodzina Tołstoja należała do zamożnej i szlacheckiej rodziny hrabiów. Do czasu narodzin Leo rodzina miała już trzech najstarszych synów: - Mikołaja (1823-1860), Siergieja (1826-1904) i Dmitrija (1827-1856), aw 1830 roku urodziła się młodsza siostra Lwa, Maria.
Kilka lat później zmarła matka. W autobiograficznym „Dzieciństwie” Tołstoja matka Irtenjewa umiera, gdy chłopiec ma 10-12 lat i jest całkiem przytomny. Jednak portret matki pisarz opisuje wyłącznie na podstawie opowieści swoich bliskich. Po śmierci matki opieką nad osieroconymi dziećmi opiekowała się daleka krewna T. A. Ergolskaja. Reprezentuje ją Sonya z Wojny i pokoju.
W 1837 r. Rodzina przeniosła się do Moskwy, ponieważ. starszy brat Nikołaj musiał przygotować się do wstąpienia na uniwersytet. Ale nagle w rodzinie wydarzyła się tragedia - zmarł ojciec, pozostawiając rzeczy w złym stanie. Troje młodszych dzieci zostało zmuszonych do powrotu do Jasnej Polany pod opieką T. A. Ergolskiej i ciotki jego ojca, hrabiny A. M. Osten-Saken. Tutaj Lew Tołstoj pozostał do 1840 roku. W tym roku zmarła hrabina AM Osten-Saken, a dzieci zostały przeniesione do Kazania do siostry ojca PI Juszkowej. L. N. Tołstoj dość dokładnie przekazał ten okres swojego życia w swojej autobiografii Dzieciństwo.
Tołstoj na pierwszym etapie kształcił się pod kierunkiem niegrzecznego francuskiego nauczyciela Saint-Thomasa. Jest przedstawiany przez pewnego pana Jérôme'a z Boyhood. W przyszłości został zastąpiony przez dobrodusznego niemieckiego Reselmana. Jego Lew Nikołajewicz z miłością przedstawiony w „Dzieciństwie” pod imieniem Karola Iwanowicza.
W 1843 roku, w ślad za swoim bratem Tołstojem, wstąpił na Uniwersytet Kazański. Tam do 1847 roku Lew Tołstoj przygotowywał się do wstąpienia na jedyny w Rosji Wydział Orientalny w kategorii literatury arabsko-tureckiej. Przez rok studiów Tołstoj okazał się najlepszym uczniem tego kursu. Doszło jednak do konfliktu między rodziną poety a nauczycielem historii Rosji i Niemiec, niejakim Iwanowem. Doprowadziło to do tego, że według wyników roku Lew Tołstoj miał słabe postępy w odpowiednich przedmiotach i musiał ponownie podjąć program pierwszego roku. Aby uniknąć całkowitego powtórzenia kursu, poeta zostaje przeniesiony na Wydział Prawa. Ale nawet tam problemy z nauczycielem niemieckiego i rosyjskiego trwają. Wkrótce Tołstoj traci zainteresowanie nauką.
Wiosną 1847 r. Lew Nikołajewicz opuścił uniwersytet i osiadł w Jasnej Polanie. O wszystkim, co Tołstoj robił na wsi, dowiemy się czytając Poranek ziemianina, w którym poeta przedstawia się w roli Niechludowa. Tam spędzano dużo czasu na hulankach, grach i polowaniach.
Wiosną 1851 r., za radą starszego brata Mikołaja, w celu obniżenia kosztów i spłaty długów Lew Nikołajewicz wyjechał na Kaukaz.
Jesienią 1851 r. został kadetem 4. baterii 20. brygady artylerii, stacjonującej w kozackiej wsi Starogladowo koło Kizlaru. Wkrótce L.N. Tołstoj został oficerem. Kiedy pod koniec 1853 r. Rozpoczęła się wojna krymska, Lew Nikołajewicz przeniósł się do armii naddunajskiej, brał udział w bitwach pod Oltenicą i Sylistrią. Od listopada 1854 do sierpnia 1855 brał udział w obronie Sewastopola. Po ataku 27 sierpnia 1855 r. Lew Nikołajewicz Tołstoj został wysłany do Petersburga. Rozpoczęło się tam hałaśliwe życie: pijawki, karcianki i hulanki z Cyganami.
W Petersburgu L.N. Tołstoj spotkał się z pracownikami magazynu Sovremennik z NA Niekrasowem, I.S. Turgieniewem, I.A. Gonczarowem, N.G. Czernyszewski.
Na początku 1857 roku Tołstoj wyjechał za granicę. W trasie po Niemczech, Szwajcarii, Anglii, Włoszech, Francji spędza półtora roku. Podróże nie sprawiają mu przyjemności. Swoje rozczarowanie życiem w Europie wyraził w opowiadaniu „Lucerna”. A wracając do Rosji, Lew Nikołajewicz zajął się ulepszaniem szkół w Jasnej Polanie.
Pod koniec lat pięćdziesiątych XIX wieku Tołstoj poznał Zofię Andriejewną Bers, urodzoną w 1844 r., Córkę moskiewskiego lekarza z Niemców bałtyckich. Miał prawie 40 lat, a Sophia zaledwie 17. Wydawało mu się, że ta różnica jest zbyt duża i prędzej czy później Sophia zakocha się w młodym chłopaku, który nie stał się przestarzały. Te doświadczenia Lwa Nikołajewicza zostały przedstawione w jego pierwszej powieści „Szczęście rodzinne”.
We wrześniu 1862 roku Lew Tołstoj poślubił jednak 18-letnią Sofię Andriejewną Bers. Przez 17 lat małżeństwa mieli 13 dzieci. W tym samym okresie powstały „Wojna i pokój” oraz „Anna Karenina”. W latach 1861-62. kończy swoje opowiadanie „Kozacy”, pierwsze z dzieł, w którym wielki talent Tołstoja został uznany za geniusza.
Na początku lat 70. Tołstoj ponownie zainteresował się pedagogiką, napisał ABC i Nowe ABC, skomponował bajki i opowiadania, które złożyły się na cztery rosyjskie książki do czytania.
Aby odpowiedzieć na dręczące go pytania i wątpliwości natury religijnej, Lew Nikołajewicz zaczął studiować teologię. W 1891 r. w Genewie pisarz pisze i publikuje Studium teologii dogmatycznej, w którym krytykuje prawosławną teologię dogmatyczną Bułhakowa. Najpierw zaczął rozmawiać z kapłanami i monarchami, czytał traktaty teologiczne, studiował starożytną grekę i hebrajski. Tołstoj poznaje schizmatyków, przylega do sekciarskich chłopów.
Na początku XX wieku Przez Święty Synod Lew Nikołajewicz został ekskomunikowany z Cerkwi prawosławnej. L. N. Tołstoj stracił zainteresowanie życiem, był zmęczony cieszeniem się osiągniętym dobrobytem, pojawiła się myśl o samobójstwie. Lubi prostą pracę fizyczną, zostaje wegetarianinem, oddaje rodzinie cały majątek, zrzeka się praw własności literackiej.
10 listopada 1910 roku Tołstoj potajemnie opuścił Jasną Polaną, ale po drodze ciężko zachorował. 20 listopada 1910 roku Lew Tołstoj zmarł na stacji kolejowej Ryazan-Ural w Astapowie.