Literatura rosyjska drugiej połowy XX wieku. Literatura drugiej połowy XX wieku

20.03.2019

Literatura drugiej połowy XX wieku.

Lekcja-wykład. Klasa 11.

Cel: zapoznanie studentów z literaturą II połowy XX wieku, ruchami, które powstały w tym okresie, tematyką i gatunkami.

Wydarzenia historyczne, które miały miejsce w XX wieku, postawiły przed literaturą rosyjską nowe zadania i zidentyfikowały tematy odmienne od literatury XIX wieku. Pojawia się teksty patriotyczne, gdyż poeci i pisarze, podobnie jak cały naród rosyjski, doświadczyli wojny i trudnego okresu, który nastąpił po wojnie.

Ruchy literackie drugiej połowy XX wieku: nowe tematy

Do najbardziej oczywistych nurtów w literaturze drugiej połowy XX wieku zalicza się: późny stalinizm, „odwilż”, stagnację, pierestrojkę i nowoczesne reformy. A każdy z tych okresów naznaczony jest tym, że literatura rosyjska, aby mogła się w pełni i swobodnie rozwijać, musi przetrwać niesprzyjające warunki.

Ciągłe prześladowania polityczne, powstrzymywanie i powszechna kontrola, regularna opieka i czyjeś ukierunkowane przywództwo – wszystko to nie pozwalało pisarzom na swobodne wyrażanie swoich opinii i artystyczne ukazywanie wydarzeń historycznych i rzeczywistości rosyjskiego życia.

Głównym kierunkiem kultury rosyjskiej po 1947 roku była jej izolacja od społeczności światowej i kultury światowej.

Postacie kultury, takie jak Zoszczenko, Achmatowa, Szostakowicz były nieustannie prześladowane i wygnane, oskarżano ich o burżuazyjną ideologię i formalizm. W dziełach literackich stale pojawiała się jedna fabuła, która opowiada o konflikcie innowatorów z konserwatystami.

Periodyzacja literatury rosyjskiej 2. poł. XX wiek:

W jego rozwoju można wyróżnić cztery główne okresy, związane ze zmianami społeczno-kulturowymi i kulturowymi sytuacja literacka.

Po pierwsze: 1956 – 1964, „odwilż”.

Po drugie: 1965 – 1985, dwudziesta rocznica „po odwilży”.

Po trzecie: 1986 – 1991, „głasnost”.

Po czwarte: rozpoczyna się w grudniu 1991 roku i trwa do dziś, literatura rosyjska końca XX i początku XXI wieku.

Najbardziej charakterystyczną cechą rozwoju literatury rosyjskiej w latach „ odwilż"– początek jej emancypacji w epoce poststalinowskiej. Okres ten charakteryzuje się odejściem od normatywności, poszerzeniem ram prawdziwego obrazu życia. W tym okresie nadal dominuje socrealizm, który ulega odnowie. Ponadto na poziomie nieoficjalnym zaczyna odradzać się zakazany za czasów Stalina realizm krytyczny i awangarda.

Okres po rozmrożeniu– okres rozkładu ustroju totalitarnego. W ciągu tych lat w literaturze rosyjskiej nasiliły się nastroje opozycyjne. Równolegle z literaturą oficjalną przez ostatnie dwadzieścia lat rozwijała się literatura nieoficjalna. Przedstawiciele pierwszego nadal podążają za socrealizmem, w drugim następuje ostateczne odrodzenie i dalszy rozwój realizmu krytycznego, modernizmu, w tym jego radykalnych odmian, i rodzi się rosyjska gałąź literatury postmodernistycznej.

Okres głasnosti. Wolność słowa i prasy dotarła do ZSRR, gwarantowana na szczeblu oficjalnym przez ustawę o prasie i innych środkach masowego przekazu. W tych warunkach następuje stopniowy upadek literatury socrealizmu. Ogromna warstwa tzw zwrócony zaczyna się publikować literatura, czyli to, co było zakazane w latach władzy sowieckiej. Realizm krytyczny, modernizm w różnych modyfikacjach i postmodernizm zyskują status prawny. Literatura przeżywa problemową odnowę tematyczną i estetyczną.

Rozpoczyna się od grudnia 1991 r okres nowożytny rozwój literacki, główna cecha czyli pluralizm estetyczny. W literaturze dokonuje się radykalne przewartościowanie wartości. Również Nowa cecha w rozwoju literatury rosyjskiej następuje pojawienie się na przełomie wieków ostatnich i obecnych „seteratury”, czyli literatury tworzonej w sieci. Jest to zjawisko zasadniczo nowe, wskazujące na skrzyżowanie literatury z technologią. Seteratura w pewnym stopniu wpływa na literaturę książkową, oferując jej nowe sposoby i techniki opanowywania rzeczywistości i pracy z tekstem.

Literatura w czasie odwilży

1956 – 1964 (okres „klasycznej odwilży”); Niektórzy badacze rozróżniają wczesne i późne „odwilże”. (Jeszcze nie przybyła, ale pewne cechy już się pojawiły.) Są to odpowiednio lata 1953–1956 i 1964–1968.

Drzwi na zachód otwierają się. Najpopularniejszym pisarzem zachodnim był Ernest Hemingway. W tym czasie znacznie wzrosły wpływy zagraniczne na literaturę radziecką.

Nie mogąc wytrzymać wyrzutów sumienia, Fadeev zastrzelił się (1956). Organizacja pisarzy zachowała się pod jego rządami haniebnie. Nie wiadomo, kiedy stanęłaby w obronie represjonowanych. Wręcz przeciwnie, za aresztowanie wymagana była sankcja kierownictwa Związku Pisarzy. Fadeev udzielił tej sankcji. Pisarze, którzy wracali z obozów, pluli mu w twarz. Stojąc przy trumnie Pasternak powiedział: „Odpokutował za swoją winę”.

Życie literackie odżywa gwałtownie. Daniil Andreev, Sołżenicyn, Shalamov, Smelyakov, Serebryakova, Dombrovsky, Chichibabin wrócili z obozów. Swoje tragiczne doświadczenia przenieśli do literatury.

W latach „odwilży” pojawiło się wiele nowych czasopism literackich i almanachy. Największą popularnością cieszyła się „Młodość” (dla młodych publikowała najzdolniejszych młodych autorów tamtych czasów). Zaczynają działać nowe teatry. Najpopularniejszym jest Teatr Sovremennik. W zasadzie teatr ten wystawiał także młodych, współczesna dramaturgia.

Od 1956 roku w ZSRR zaczęto organizować coroczne Dni Poezji, a raz w roku wydawany jest almanach pod tym samym tytułem, w którym w miarę możliwości wybierane są stosunkowo najlepsze. 1956 – kilka wierszy Cwietajewy. Opublikowano także Zabołockiego.

Podczas „odwilży” do literatury przybyło nowe pokolenie pisarzy: Brodski, Achmadulina, Wozniesenski, Rubcow, Sołżenicyn, Bondariew, Ajtmatow, Szukszin, Biełow, Bitow, Wołodin i wielu innych. Magazyn " Nowy Świat”, na którego czele stoi Twardowski. Reakcjoniści nie spali. Pod ich naciskiem Borys Pasternak został wydalony ze Związku Pisarzy i był publicznie prześladowany w całym kraju za przyznanie Nagrody Nobla za rok 1958. (Z drugiej strony nie trafił do więzienia i nie został poddany przymusowej deportacji za granicę.)

Główny metoda twórcza nadal pozostaje socrealizmem.

W latach czterdziestych XX wieku wreszcie pojawiły się teksty, w których wszyscy bohaterowie bez wyjątku są pozytywni, negatywnych po prostu nie ma, a walka toczy się tylko pomiędzy dobrymi i najlepszymi; tzw. teoria bezkonfliktowa, według której wszystkie konflikty w społeczeństwie sowieckim zostały przezwyciężone i zatriumfowane. W ten sposób realizm socjalistyczny przekształca się w fałszywy realizm socjalistyczny. To przemysł mitów, który całkowicie porzucił rzeczywistość przypominającą życie. (Mity o Leninie, Stalinie, wojnie, kolektywizacji itp. Jako przykład podano „Białą Brzozę” Bubonnowa.)

Poezja odwilży

Poezja odzwierciedlała zmiany, jakie zaszły w społeczeństwie, z największą kompletnością i wyrazistością. Możemy wymienić kilka jego kierunków:

1. Cywilny (liryczno-dziennikarski), adresowany do aktualnych wydarzeń swoich czasów, których interpretacja wynika z osobistego odbioru poety. Publicyzm, otwarty apel do czytelnika, jest jednym z najbardziej jasne cechy. Tvardovsky, Smelyakov, Jewtuszenko i inni autorzy.

2. Poezja romantyczna. Nie gloryfikuje ideałów rewolucji ani bohaterstwa pracy. W okresie „odwilży” poezja romantyczna poetyzuje piękno życia i człowieka. Jej charakterystycznymi postaciami są Okudzhava, Yunna Moritz, Novella Matveeva.

3. Teksty filozoficzne, która adresowana jest do tzw. odwiecznych problemów istnienia: czym jest świat, życie, śmierć, na czym polega problem sensu życia, jaki związek ma śmierć i nieśmiertelność. Są to późne teksty Pasternaka, Tarkowskiego, Zabolotskiego.

Do literatury wkracza także nowe pokolenie poetów. W latach „odwilży” wydawali się w przybliżeniu równi pod względem talentu. Najbardziej znani w tym okresie byli poeci lat sześćdziesiątych, których światopogląd był zgodny ze światopoglądem większości ludności Unii. Czwórka, która odbiła się największym echem, to Jewtuszenko, Rozhdestvensky, Voznesensky i Akhmadulina.

Nowe wątki w literaturze drugiej połowy XX wieku

Ale na początku lat 60. nastąpiła długo oczekiwana odnowa duchowości rosyjskiej kultury, a zwłaszcza literatury. Wreszcie swobodnie dyskutuje się o twórczości Bułhakowa, Zoszczenki i Achmatowej, wcześniej wiele ich dzieł nawet nie zostało opublikowanych. Pojawia się Opowieść Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, co spotyka się z dużym oddźwiękiem społecznym.

Praca ta porusza temat represji, ciężki i mroczny, ale reprezentacyjny prawdę historyczną. Temat ten kontynuują inne postacie literatury rosyjskiej, tyle że teraz odkrywają prawdę historyczną o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej.

Tej właśnie tematyce poświęcone są prace Bykowa, Bogomołowa i Astafiewa. Jednak większość dzieł, których twórcy chcieli rzucić światło na rewolucje, wojny domowe, historyczne losy Rosji i prawdziwe życie na wsi, miała trudności z dotarciem do masowego odbiorcy.

Znów zaczyna się przymusowa emigracja pisarzy, są to Sołżenicyn, Brodski i Wiszniewska. Następuje namacalna konfrontacja inteligencji z władzą i nie ulega wątpliwości, że odbija się ona także na życiu kulturalnym Rosjan.

Złożone procesy konfliktów ideologicznych znajdują odzwierciedlenie w literaturze. Literatura opowiada o duchowym rozłamie ludzi i złożonym, a nawet tragicznym życiu wszystkich ludzi.

Dzieło Sołżenicyna „Archipelag Gułag” ukazuje się za granicą. Sławę zdobywają dzieła takich autorów jak Trifonow, Bitow, Iskander, Szukszin i Astafiew.

Główne gatunki literatury drugiej połowy XX wieku.

Prawdziwa eksplozja kulturowa w okresie „odwilży” sprawiła, że problemy życiowe powróciły na karty książek. Szczególną popularność zyskał w prozie gatunek eseju artystyczno-dziennikarskiego, problemowego. Nawet w poezji poeci ponownie chcieli „przyrównać pióro do bagnetu”, aby pisać na temat dnia. To właśnie w tym okresie było coś niesamowitego zjawisko „głośnych”, „popowych” tekstów jak to się wtedy nazywało. Opierał się na tradycji rosyjskiego futuryzmu, tradycji bezpośredniego apelu poety do masowej publiczności. Była to poezja „akcji bezpośredniej”, na głos i ucho, a nie do refleksji, charakteryzująca się, jak określił to krytyk, „szybkimi metodami myślenia figuratywnego”. Pisarze i poeci odczuwali pilną potrzebę bezpośredniego kontaktu ze swoimi czytelnikami, bez pośredników w postaci książek czy czasopism. Przyszła poezja sale koncertowe, na stadiony. Na scenie pojawiła się cała plejada młodych poetów, burzących codzienność, wulgarność, przywary współczesnego człowieka i relikty przeszłości. Wśród nich szczególne miejsce zajmowali A. Woznesenski, E. Jewtuszenko i R. Rozhdestvensky.

Literatura zaczęła opowiadać prawdę o obozach nazistowskich i stalinowskich, o okrucieństwach i cierpieniach żołnierzy podczas II wojny światowej. Lata 50. - 70. XX wieku - obecnie eksplozja prozy wojskowej, ostrożnie przekraczając granice tego, co dozwolone, aby przekazać czytelnikom „kopana prawda”- prawda, która została ujawniona żołnierzom nie w artykułach prasowych czy wyjaśnieniach pracowników politycznych, ale była przez nich widziana przez parapet okopu lub słyszana w jękach rannych towarzyszy, brzmiała w ostrożnych rozmowach między bitwami. To nie przypadek, że stał się szczególnie popularny gatunek opowiadania, bo to właśnie ten gatunek pozwolił ukazać losy człowieka w jego rozciągłości, unikając przy tym pokusy wielkich uogólnień i masowych malowideł charakterystycznych dla wielu dzieł okresu stalinowskiego.

W opowiadaniach M. Szołochowa „Los człowieka” i A. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, powieści V. Grossmana „Życie i los” czytelnik usłyszał żywe wyznanie człowieka, który przeszedł wszystkie kręgi piekła stworzonego przez człowieka, przygotowanego przez człowieka dla człowieka. Realizm socjalistyczny nie mógł znieść takiej prawdy. Przecież siła dogmatu nakazywała, aby każde dzieło sztuki, mniej lub bardziej akceptowalne z ideologicznego punktu widzenia, uznano za spełniające kryteria socrealizmu. W rezultacie samo pojęcie „realizmu socjalistycznego” rozrosło się niesamowicie i zaczęło znaczyć tak wiele, że nie znaczyło już prawie nic.

A ostatecznym ciosem w „jednolitą metodę literatury radzieckiej” było pojawienie się w latach 60. tak potężnej zjawisko kulturowe, Jak proza „pisarzy wiejskich”. W. Rasputin, W. Biełow, W. Astafiew, W. Szukszin i inni odmówili tworzenia w imię „zwycięstwa nad naturą” i śpiewania o „świetlanej przyszłości”. Dwie kluczowe koncepcje prozy wiejskiej - „pamięć” (V. Rasputin) i „dziewczyna” (V. Belov) nie pasowały dobrze do koncepcji socrealizmu z jego patosem reorganizacji świata i pozbycia się „resztek przeszłości” .” Pisarze „Soil” argumentowali, że podstawą osobowości wcale nie jest ideologia, ale pamięć - to, co dana osoba zgromadziła przez lata swojego życia, co jest wyjątkowe i odróżnia ją od każdej innej osoby. Utrata pamięci oznacza utratę osobowości, jej zastąpienie - dlatego wezwanie „opamiętaj się” dosłownie oznaczało „powrót do siebie”, do swoich korzeni, początków, do swojej esencji. Idea „lada” wymagała uznania, że świat, który rozwijał się przez wieki, opierał się na rozsądnych zasadach, a próba jego odbudowy prowadzi jedynie do chaosu, do utraty stabilnych wytycznych dla ludzi. W ten sposób stopniowo słowo „realizm” zostało oczyszczone z ideologicznego „socjalistycznego” ciężaru i odzyskało swoją prawdziwą istotę – wierność rzeczywistości, jej niezmiennym i zasadniczo mądrym prawom.

Mówiła o tym samym „ciche teksty”, który powstał w latach 60. i 70. w dużej mierze jako reakcja na „głośne” teksty popowe.

Okazało się, że jest taki ogromny dziedzictwo duchowe wieków, dla których już zaczęto je postrzegać jako nie do zniesienia indywidualna osoba, po prostu nie są w stanie dostatecznie przyswoić sobie tego dziedzictwa. Jeszcze trudniej jest wypowiedzieć własne, nowe słowo po wielkich klasykach, którzy zdawali się jeśli nie odpowiedzieć, to ujawnić w swojej twórczości wszystkie podstawowe pytania egzystencjalne, przechodząc przez wszystkie możliwe formy i techniki artystyczne, sprowadzając je do perfekcji. Na przełomie lat 60. i 70. pojawiło się tak kontrowersyjne zjawisko jak postmodernizm- szczególny światopogląd, który, nawiasem mówiąc, przyniósł nowe podejście do kultury, do mądrości.

Literatura współczesna intuicyjnie szuka nowych ścieżek, odpowiada na pytania, jakie życie stawia przed ludzkością. Do problemów tych zalicza się ekologię, burzenie wyraźnych wcześniej granic między relatywnie kulturą „wysoką” i „masową”, rozwój elektronicznych środków komunikacji i technologii medialnych. Samo pojawienie się tych problemów zrodziło nowe formy artystyczne, które je odzwierciedlały. Już w latach 60. zetknęła się z literaturą kwestie ochrony środowiska pisarze coraz częściej dążą do tworzenia dzieł „wielowarstwowych”, interesujących zarówno zwykłego czytelnika, pozbawionego głębokiego wykształcenia humanitarnego, jak i „wysokiego” estety. Wreszcie książka przestała być kojarzona wyłącznie z „mediami papierowymi”, wkraczając w nią formacie elektronicznym, stając się „wirtualnym”, co znacznie rozszerzyło jego możliwości. Co więcej, nie tylko dla specjalistów staje się coraz bardziej jasne, że to pojawienie się pisma umożliwiło ludzkości dokonanie takiego skoku od barbarzyństwa do nowoczesnej cywilizacji w ciągu zaledwie kilku tysiącleci.

Nic bardziej nie rozwija zdolności myślenia człowieka, nic nie wzbogaca go duchowo i uszlachetnia jak dobra książka. Umiejętność rozróżniania liter i dodawania ich do słowa, układania tekstów ze słów, wydobywania z tekstu znaczeń i podtekstów, czerpania z niego wyższej przyjemności estetycznej, duchowej i moralnej, jest wyjątkowym rodzajem działalności człowieka. Dlatego całe mówienie o śmierci literatury, o bezużyteczności czytania jest pozbawione jakiegokolwiek sensu. Literatura jest częścią nas Nowa epoka, zadomowił się u nas. I tutaj jesteśmy sobie bardzo potrzebni: czytelnicy autorowi, autor ze swoim szczególnym, bystrym spojrzeniem i trafnymi słowami czytelnikom.

Między stuleciami powszechnie przyjmuje się, że jest to „srebrny wiek” (kontynuacja „złotego wieku” Puszkina). Reformy początku XX wieku, zderzenie różnych kultur i styl życia nie mogło nie wpłynąć na nastroje twórczej inteligencji. Wielu autorów nie zadowala już opis i analiza problemy społeczne, większość pisarzy zaczyna zastanawiać się nad odwiecznymi kwestiami życia i śmierci, istnienia dobra i zła. Religia wywarła znaczący wpływ na kulturę tamtych czasów, a tematyka religijna stała się jednym z podstawowych wątków twórczości wielu pisarzy. Literatura rosyjska XX wieku rozwija się w nowych warunkach historycznych, które nie mogą na nią nie wpłynąć. Twórcza inteligencja tamtych czasów rozumie, że przyszłe zmiany w życiu kraju, a tym samym w ich życiu, są nieuniknione. Niektórzy czekają na nie z radością i nadzieją, inni z drżeniem i przerażeniem, które przekazuje czytelnikowi w momencie lektury ich dzieł.

Rewolucja 1917 roku dzieli całą literaturę rosyjską tamtych lat na dwa obozy: literaturę „proletariacką” i twórczość rosyjskich emigrantów. Wybitnym przedstawicielem tego ostatniego jest Władimir Nabokow, w większości którego dzieł tęsknota za ojczyzną jest wyraźnie widoczna.

Literatura rosyjska XX wieku dała naszemu krajowi i światu wielu geniuszy literackich. Dotyczy to przede wszystkim poezji. Do poetów „srebrnej epoki” zaliczają się: Nikołaj Gumilow, Anna Achmatowa, Siergiej Jesienin, Władimir Majakowski, Aleksander Blok itp. Do pierwszych przedstawicieli literatury radzieckiej zaliczają się Jesienin i Majakowski. Założycielem tak zwanej literatury antyradzieckiej jest Aleksander Blok, który w tamtych latach napisał wiersz „Dwunastu”.

Literaturę rosyjską XX wieku reprezentują trzy główne kierunki: realizm, awangarda literacka i modernizm, z których każdy dzieli się na kilka kolejnych kierunków. W ten sposób modernizm położył podwaliny pod rozwój akmeizmu i symbolizmu. Wybitnymi przedstawicielami tych ostatnich byli: Walerij Bryusow, Konstantin Balmont, Dmitrij Mereżkowski, Andriej Bieły, Aleksander Blok. Za założycieli rosyjskiego akmeizmu literackiego uważa się Annę Achmatową, Osip Mandelstam, Nikołaj Gumilow.

Jeden z najbardziej ciekawe kierunki sztuka literacka Pierwsze dekady XX wieku to odrodzenie na wpół zapomnianych form romantycznych. Kreatywność zadziwia wyobraźnię niekończącymi się lotami wyobraźni i marzeń. Dzieła rewolucyjnych poetów robotniczych pisane są w duchu szczególnego, nowego romansu proletariatu. Poeci Nieczajew, Priwałow, Tarasow w swoich baśniach, wezwaniach i marszach poetyzują bohaterski wyczyn, dodając im jasnych kolorów opisami blasku, pożarów, zachodu słońca, szkarłatnego świtu.

Wraz z początkiem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej wielu znalazło się na polach bitew. Dzieła tego okresu zostały napisane błyskotliwym językiem, a ich główną ideą była walka z faszyzmem. Z pewnością warto zwrócić uwagę na wiersze patriotyczne Achmatowej, Twardowskiego i Tichonowa. W czasie wojny pisarze coraz częściej sięgają po najbardziej funkcjonalny gatunek literatury: eseje, opowiadania, raporty i broszury.

Literaturę rosyjską drugiej połowy XX wieku reprezentuje kilka gatunków, na których kształtowanie się duży wpływ miały: stalinizm, „odwilż”, stagnacja, pierestrojka. Literatura rosyjska doświadczyła po drodze ogromnej liczby trudności, czasami doświadczając opieki państwa, czasami będąc niemal całkowicie pod jego zakazem. Dziś literatura rosyjska XX wieku jest rozpoznawana na całym świecie dzięki dziełom Autorzy radzieccy czytają daleko za granicą, są przyzwyczajeni do filmowania filmy artystyczne, sztuki sceniczne w teatrach. Osoba, która nigdy w życiu nie czytała Szołochowa ani Bułhakowa, naprawdę wiele straciła…

Wykłady z historii literatury rosyjskiej drugiej połowy XX wieku.

Wydział Filologiczny BSU, profesor I. S. Skoropanov.

Periodyzacja literatury rosyjskiej drugiej połowy XX wieku

LITERATURA W LATACH ODwilży

Poezja odwilży

Proza odwilży

Dramat odwilży

LITERATURA DWUDZIESTU LAT PO ODwilży

Proza dwudziestu lat po odwilży

Proza przedstawicieli opozycji prawniczej

Proza historyczna

Proza wojskowa

Proza Pochvenników

Twórczość Wasilija Shukshina

Proza miejska

Proza dysydentów

Dzieła Aleksandra Sołżenicyna

Proza satyryczna

Proza undergroundu

Moderniści

Postmoderniści

Proza emigrantów trzeciej fali

Poezja dwudziestu lat po odwilży

Ciche teksty

Teksty filozoficzne

Twórczość Josepha Brodskiego

Poezja neoawangardowa

Dramat dwudziestu lat po odwilży

Realistyczny dramat

Twórczość Aleksandra Wampilowa

Fala post-wampilska

Postmodernistyczny dramat

LITERATURA W LATACH GLASNOSTU

Proza w latach głasnosti

Dramat w latach głasnosti

Poezja w latach głasnosti

WSPÓŁCZESNA LITERATURA ROSYJSKA

Periodyzacja literatury rosyjskiej drugiej połowy XX wieku

W jego rozwoju można wyróżnić cztery główne okresy, związane ze zmianami sytuacji społeczno-kulturowej i literackiej.

Po pierwsze: 1956 – 1964, „odwilż”.

Po drugie: 1965 – 1985, dwudziesta rocznica „po odwilży”.

Po trzecie: 1986 – 1991, „głasnost”.

Po czwarte: rozpoczyna się w grudniu 1991 roku i trwa do dziś, literatura rosyjska końca XX i początku XXI wieku.

Najbardziej charakterystyczną cechą rozwoju literatury rosyjskiej w latach „odwilży” jest początek jej emancypacji w epoce postalinowskiej. Znane odejście od normatywności, poszerzenie zakresu prawdziwego obrazu życia. W tym okresie nadal dominuje socrealizm, który ulega odnowie. Ponadto na poziomie nieoficjalnym zaczyna odradzać się zakazany za czasów Stalina realizm krytyczny i awangarda.

Okres dwudziestu lat po odwilży to okres rozkładu ustroju totalitarnego. W ciągu tych lat w literaturze rosyjskiej nasiliły się nastroje opozycyjne. Równolegle z literaturą oficjalną przez ostatnie dwadzieścia lat rozwijała się literatura nieoficjalna. Przedstawiciele pierwszego nadal podążają za socrealizmem, w drugim następuje ostateczne odrodzenie i dalszy rozwój realizmu krytycznego, modernizmu, w tym jego radykalnych odmian, i rodzi się rosyjska gałąź literatury postmodernistycznej.

Okres głasnosti. Wolność słowa i prasy dotarła do ZSRR, gwarantowana na szczeblu oficjalnym przez ustawę o prasie i innych środkach masowego przekazu. W tych warunkach następuje stopniowy upadek literatury socrealizmu. Pojawia się ogromna warstwa tzw. literatury powrotnej, czyli zaczyna się publikować to, co było zakazane w latach władzy sowieckiej. Realizm krytyczny, modernizm w różnych modyfikacjach i postmodernizm zyskują status prawny. Literatura przeżywa problemową odnowę tematyczną i estetyczną.

W grudniu 1991 roku rozpoczął się nowoczesny okres rozwoju literatury, którego główną cechą jest pluralizm estetyczny. W literaturze dokonuje się radykalne przewartościowanie wartości. Nowością w rozwoju literatury rosyjskiej jest także pojawienie się na przełomie wieków ostatnich i obecnych „seteratury”, czyli literatury tworzonej w sieci. Jest to zjawisko zasadniczo nowe, wskazujące na skrzyżowanie literatury z technologią. Seteratura w pewnym stopniu wpływa na literaturę książkową, oferując jej nowe sposoby i techniki opanowywania rzeczywistości i pracy z tekstem.

Te ogólne postanowienia zostaną rozwinięte w wykładach poświęconych rozwojowi literatury w każdym okresie.

Literatura w czasie odwilży

W 1954 roku Ilya Erenburg napisał opowiadanie „Odwilż”, którego tytuł został następnie użyty do określenia nowego etapu w życiu społeczeństwa radzieckiego, który rozpoczął się po śmierci Stalina i charakteryzował się gwałtowną zmianą sytuacji społeczno-społecznej. kurs polityczno-gospodarczy w kierunku jego liberalizacji. Kierownictwo kraju, przede wszystkim w osobie Chruszczowa, głosi wyrzeczenie się terroru politycznego i masowych represji, za które zrzuca winę na Stalina, i rozpoczyna swego rodzaju restrukturyzację społeczeństwa radzieckiego. Miała ona pozostawić istniejący ustrój socjalistyczny w stanie nienaruszonym, to znaczy nie zmienić typu samego ustroju społecznego, lecz go zreformować i ulepszyć. Przywrócić rządy prawa, rozszerzyć prawa i wolności obywateli, wprowadzić demokratyzację, wykorzystać zdobycze postępu naukowo-technicznego dla poprawy materialnego poziomu życia ludzi i ustanowić tzw. socjalizm humanitarny, czyli socjalizm z ludzką twarzą. Osiągnąwszy ten program, sądzono, aby przejść do budowy komunizmu na pełną skalę. „Obecne pokolenie narodu radzieckiego będzie żyło w komunizmie”. Gdyby ta obietnica Chruszczowa się spełniła, komunizm nastałby pod koniec lat siedemdziesiątych. Wydawało się, że 20 lat wystarczy, aby to marzenie się spełniło.

W kraju prowadzi się szeroką kampanię propagandową mającą na celu obalenie kultu jednostki Stalina i przezwyciężenie konsekwencji stalinizmu, które zakorzeniły się w życiu społeczeństwa. Przede wszystkim Chruszczow prowadzi rehabilitację niewinnie represjonowanych. („Hej, kierowco, jedź do folwarku Butyrskich... - A ty, towarzyszu, spóźniłeś się.” - Wysocki. „Aby w Rosji nie było już obozów.”)

Zasada materialnego zainteresowania wynikami pracy. Przeciętna pensja podwoiła się za Chruszczowa i osiągnęła 50 rubli miesięcznie. Chłopi otrzymują paszporty i prawo do opuszczenia wsi bez zgody przełożonych (wcześniej było to zabronione), zwłaszcza że wielu robotników potrzebowano na tzw. placach budowy komunizmu (Syberia, Ziemie Dziewicze). Obszerny budownictwo mieszkaniowe. Wcześniej nawet połowa ludności kraju mieszkała w koszarach. Wprowadza się dwa dni wolne w tygodniu przy zachowaniu tego samego wynagrodzenia. Wystrzelono pierwszego satelitę. Powstał pierwszy na świecie synchrofasotron i pierwszy lodołamacz nuklearny. I choć problemów było więcej niż osiągnięć, to w czasie „odwilży” kraj zrobił duży krok naprzód pod wieloma względami. Takie były skutki liberalizacji i (względnej) wolności, która nadeszła.

ZSRR w tych latach przypominał Guliwera, który podczas snu był przywiązany do ziemi przez Liliputów. A potem stopniowo zaczyna się swego rodzaju emancypacja, kraj zaczyna się poruszać i wychodzić z odrętwienia. Zmieniła się sama atmosfera życia, strach zniknął z życia. Ludzie zaczęli codziennie przychodzić, gromadzić się w grupach i omawiać wszystko, co dzieje się w kraju. (A wcześniej „informowanie” było bardzo rozwinięte.) I w tych rozmowach stopniowo kształtowała się tzw. Opinia publiczna.

Później słynny Władimir Bukowski pisze: gdyby taka była jego wola, postawiłby pomnik w centrum Moskwy maszyna do pisania(„Rozmawiali i drukowali we wszystkich większych miastach”). Nie czekając na oficjalną publikację, ludzie przedrukowywali autorów zakazanych w czasach sowieckich na własny użytek. Drugi pomnik, zgodnie z propozycją Bukowskiego, przedstawia mężczyznę z gitarą, ponieważ podczas „odwilży” narodziła się piosenka autora. Idolami tamtych czasów byli Galich, Wysocki, Okudzhava, Vizbor i kilku innych. To nowy rodzaj poezji, poezja pieśni. Bardowie zrobili wiele, aby uwolnić umysły od omszałych dogmatów.

Odegrał swoją rolę na początku emancypacji umysłów międzynarodowy festiwal młodzież i studenci (1958) w Moskwie. ludzie radzieccy po raz pierwszy zobaczyliśmy na żywo mieszkańców Ameryki Łacińskiej i Afrykanów, a nie na zdjęciach. Pojawiło się zjawisko „etatyzmu” – fani pewnych aspektów amerykańskiej kultury: jazzu, płyt winylowych muzyka zagraniczna, Sztuka amerykańska, architektura, krawiectwo zachodnie. Zarząd nie lubił tych, którzy ubierali się modnie i prowadzili aktywną walkę z „hipsterami”.

Na zachodzie otworzyła się szczelina. Najpopularniejszym pisarzem zachodnim był Ernest Hemingway. „Prawie co drugi dom ma jego zdjęcie”. W tym czasie znacznie wzrosły wpływy zagraniczne na literaturę radziecką.

Za Stalina kongresy pisarzy po pierwszym nie odbywały się przez 20 lat. Wznowiono je w 1954 r. W przyszłości – raz na pięć lat.

W latach „odwilży” ukazywało się wiele nowych czasopism i almanachów literackich. Największą popularnością cieszyła się „Młodość” (dla młodych publikowała najzdolniejszych młodych autorów tamtych czasów). Zaczynają działać nowe teatry. Najpopularniejszym jest Teatr Sovremennik. W zasadzie teatr ten wystawiał także młody, nowoczesny dramat.

Młodzi poeci moskiewscy rozwinęli tradycję spotykania się pod pomnikiem Majakowskiego i czytania ich wierszy. Nie spodobało się to władzom. Spotkaniom tym bacznie przyglądała się policja i tzw. strażnicy. Przejmowali kontrolę nad każdym, kto wydawał im się podejrzany i traktowali ich dość surowo. (Znajomość Aleny Basilovej z jej przyszłym mężem Leonidem Gubanowem: oboje zostali wepchnięci do samochodu, zabrani na policję, młody człowiek został pobity głową o ścianę.) Tak więc nadeszła wolność, ale miała ona raczej ograniczony charakter . Można to zobaczyć na wielu przykładach.

Podczas „odwilży” do literatury przybyło nowe pokolenie pisarzy: Brodski, Achmadulina, Wozniesenski, Rubcow, Sołżenicyn, Bondariew, Ajtmatow, Szukszin, Biełow, Bitow, Wołodin i wielu innych. W środowisku pisarskim istnieje rozłam między stalinowcami a liberałami, gdyż stosunek do wydarzeń w kraju nie był jednoznaczny. Staliniści uważali zmiany w społeczeństwie za zdradę sprawy komunizmu i dzięki ich wysiłkom z ogromnym trudem każdy krok w kierunku postępu był osiągany. Twierdzą stalinizmu jest „październik” (redaktor naczelny Wsiewołod Koczetow). Magazyn „Nowy Świat”, na którego czele stał Twardowski, stał się w okresie „odwilży” ostoją liberalizmu. Reakcjoniści nie spali. Pod ich naciskiem Borys Pasternak został wydalony ze Związku Pisarzy i był publicznie prześladowany w całym kraju za przyznanie Nagrody Nobla za rok 1958. (Z drugiej strony nie trafił do więzienia i nie został poddany przymusowej deportacji za granicę.)

W 1960 r. skonfiskowano rękopis Wasilija Grossmana „Życie i los”, który na legalnych warunkach ofiarował jednemu z magazynów. Ale redaktor naczelny „doniósł” KGB w sprawie szkodliwej pracy antyradzieckiej. Konfiskowano zarówno kopie, jak i kalki wykonane przez maszynistkę. (Jeden egzemplarz został potajemnie rozdany przyjaciołom w innym mieście.) Ponieważ nie udało się wszystkiego opublikować, narodził się samizdat. Są to dzieła nielegalne, nieocenzurowane i często postrzegane jako niebezpieczne. Najbardziej wpływowym magazynem samizdatu jest „Syntax” (wydawca Alexander Ginzburg). Numer 1 ukazał się w nakładzie 20 egzemplarzy. Publikowano tam Brodskiego, Wsiewołoda Niekrasowa, Sapgira, Cholina, Achmaduliny i innych. Wydawanie zaprzestano po trzecim numerze w związku z aresztowaniem Ginzburga.

Z tego samego powodu pojawiła się bohemia. Za Chruszczowa klasyfikowano ich jako elementy zdeklasowane i pasożyty (jak Brodski). W rzeczywistości czasami pracowali trzy razy ciężej niż inni, ale nie otrzymywali pieniędzy. Czechy afiszowały się ze swą ascezą, domagały się autonomii intelektualnej i duchowej i nie zdradzały wolności. Miarą życia przedstawicieli bohemy i literatury nieoficjalnej była liczba przeczytanych książek (w większości zakazanych) i powstałych rękopisów. Intensywnie pracowałam nad sobą. Przedstawiciele literatury nieoficjalnej zajęli stanowisko nonkonformistyczne.

W obawie, że proces wymknie się spod kontroli partii, Chruszczow w latach 1962-63 organizował na Kremlu zakrojone na szeroką skalę spotkania z twórczą inteligencją. Szukał wsparcia u pisarzy, którzy nawet w latach stalinizmu nie stracili całkowicie autorytetu w oczach społeczeństwa, gdyż miał wielu przeciwników nawet w KC; z drugiej strony chciał pokazać, że za wszelką cenę zostanie zachowana kontrola partyjna nad literaturą i sztuką. W swoim przemówieniu stwierdził, że dla literatury radzieckiej najważniejsze są wysoka ideologia i umiejętności artystyczne, przynależność partyjna i narodowość. Chruszczow wpadł nawet na pomysł zjednoczenia wszystkich kreatywni ludzie różne zawody w singiel związek twórczy: Dzięki temu łatwiej jest kontrolować. Z wielu powodów tak się nie stało. Podczas spotkań niektórzy pisarze słusznie i delikatnie odważyli się zakwestionować pewne tezy przywódcy kraju. Erenburg, Jewtuszenko, Szczepaczow bronili idei wolności twórczej.

Doszło jednak do moralnego „pobicia” Aksjonowa i Wozniesienskiego. Partii nie podobał się fakt, że jej mózgami byli konkurenci. Zorganizowano cały publiczny występ, aby pokazać tych idoli w nieestetycznym świetle. Chruszczow „trzymał się” stwierdzenia Wozniesienskiego o tym, jak dla siebie wyróżnia najlepszych pisarzy w literaturze: pion wysokiego - niskiego. Pasternak znalazł się w gronie pisarzy „wysokiej” hierarchii. (Motywy osobistej znajomości.) Jednak tuż przed tym Pasternak został wydalony ze Związku Pisarzy. „Jeśli nie spodoba ci się w ZSRR, w każdej chwili wystawimy ci paszport”. Do którego Wozniesienski zaczął czytać wiersz „Lonjumeau” o Leninie.

Końcowa uwaga Chruszczowa z czytania (znaczenie): „No cóż, słuchaliśmy was wszystkich tutaj, słuchaliśmy. A kto zadecyduje? Ludzie. Kto to jest, ludzie? A to jest jego najlepsi synowie. A najlepsi synowie ludu to nasza partia. A wolę partii ucieleśnia jej komitet centralny. A komitet centralny to ja. Więc podejmę decyzję. Musimy oddać Chruszczowowi to, co mu się należy: pod jego rządami, bez względu na to, jak bardzo kogokolwiek obraził, nikt nie poszedł do więzienia Pisarz radziecki. Z późniejszych wspomnień: „My w kierownictwie świadomie opowiadaliśmy się za odwilżą. Ale baliśmy się, że po odwilży nadejdzie potok i nie będziemy w stanie go opanować... Kierować ruchem „odwilży” tak, aby pobudzać jedynie siły twórcze, które przyczynią się do wzmocnienia socjalizmu” (Chruszczow).

Główną metodą twórczą pozostaje realizm socjalistyczny. Jednak zarówno w ujęciu teoretycznym, jak i praktycznym stopniowo zaczyna się on poddawać ponownej ocenie. Podał bezpretensjonalną interpretację Andrey Sinyavsky w artykule „Czym jest realizm socjalistyczny”, opublikowane w 1957 r. we Francji w języku francuskim (przeniesione nielegalnie). Autor artykułu przypomina, że już w pierwszym akapicie Statutu Związku Pisarzy Radzieckich podana jest definicja: „Realizm socjalistyczny zakłada prawdziwy, historycznie specyficzny obraz rzeczywistości w jej rewolucyjnym rozwoju, mający na celu przemodelowanie ideologiczne i komunistyczna edukacja ludu pracującego”.

Sinyavsky zwraca uwagę na fakt, że Balzac i Tołstoj przedstawiali życie takim, jakie jest naprawdę, i pokazuje, że socrealista odtwarza wszystko, co widzi wokół siebie, z punktu widzenia ideału komunistycznego. Główną zasadą oceny osoby jest zasada klasowo-ideologiczna. Sztuka miała pomóc w budowie komunizmu w ZSRR.

„Sztuka radziecka jest na wskroś teleologiczna”. Literaturę radziecką charakteryzuje afirmacja celu, do którego zmierza. globalna społeczność. Tym celem jest komunizm. Ale, pyta Sinyavsky, czy świat rzeczywiście zmierza w stronę komunizmu? Nie, mówi, to utopia. Kiedy porównuje postulat z rzeczywistością, nie widzi danego ruchu i korespondencji. Oznacza to, że literatura socrealizmu nie odzwierciedla prawdy życia. Ideologia stała się nową religią, w którą wierzy się po prostu fanatycznie. A prawdziwy wierzący nie jest w stanie zrozumieć i zaakceptować punktu widzenia innego wierzącego. Ideologia komunistyczna z góry determinuje ograniczoność pisarza. Aby faktycznie osiągnąć cel, mówi Sinyavsky, Związek Radziecki nie cofa się dosłownie przed niczym. „Poświęciliśmy naszą śnieżnobiałą duszę ideałowi. Aby więzienia zniknęły na zawsze, zbudowaliśmy nowe więzienia. […] Ale kiedy się rozejrzymy, nie znajdziemy tego, co mieliśmy nadzieję znaleźć i dla czego poświęcono tak wiele poświęceń”. Środki użyte do stworzenia idealnego społeczeństwa radykalnie zmieniły jego wygląd.

Wolność słowa, podkreśla Sinyavsky, jest organicznie obca kulturze komunistycznej. Jaką wolność może mieć prawdziwy, fanatyczny wierzący? Tylko wolność, by jeszcze żarliwiej chwalić swego Boga. Tutaj pełni rolę boga Partia komunistyczna i jej przywódców, a także sam ideał komunistyczny. A ponieważ dyrygentem ideologii w ZSRR jest partia, sprawuje ona tzw. przywództwo, czyli tłumi literaturę i nie daje jej możliwości normalnego rozwoju. Fabuły są zawsze konstruowane w taki sposób, aby sprawiać wrażenie kolejnego kroku w stronę świetlanej przyszłości, społeczeństwa komunistycznego. Są zatem tego samego typu, niezależnie od tego, o czym się pisze.

Ale czy to źle, jak pyta Sinyavsky, że jest optymizm? Nie jest źle, gdy jest powód do optymizmu. A historyczny optymizm opiera się na ślepej wierze. Przykładem jest szereg tytułów dzieł literatury zachodniej i radzieckiej. „Śmierć bohatera”, „Komu bije dzwon”, „Czas życia i czas śmierci”, „Podróż do końca nocy”, „Śmierć po południu”, „Każdy umiera sam” ( autorzy zachodni) – „Szczęście”, „Pierwsza radość”, „Dobro”, „Spełnienie pragnień”, „Zwycięzcy”, „Światło nad ziemią” (autorzy radzieccy).

Znaczącą część literatury radzieckiej reprezentują powieści edukacyjne, które z reguły ukazują komunistyczną metamorfozę jednostki i całego zespołu, proces „narodzin nowego człowieka”. W rzeczywistości jest to wprowadzenie komunistycznej ideologii i moralności do ludzkiej świadomości. Wszystko, co służy zwycięstwu komunizmu, uznawane jest za moralne. Kamień węgielny literatury radzieckiej - Pozytywny bohater, gruntownie przesiąknięty ideologią komunistyczną, która nie ma w życiu innych celów i zadań niż służenie komunizmowi. Zwykle jest ozdobą, ma odpowiedzi na wszystkie pytania, zawsze wie, co zrobić w każdej łatwej i trudnej sytuacji. Stary realizm, przypomina Siniawski, charakteryzuje się bohaterem poszukującym, literaturę radziecką – bohaterem odnajdującym.

Z punktu widzenia Sinyavskiego pod względem typu bohatera, treści i ogólnego patosu literaturze socrealizmu znacznie bliższa jest klasycyzmowi niż autentycznemu realizmowi XIX wieku. Bardziej trafnym określeniem tej metody byłoby, zdaniem Sinyavsky’ego, „klasycyzm socjalistyczny”. Tym, co przybliża ją do klasycyzmu, jest zasada normatywności. Co należy ukazać jako realne, jako coś, co naprawdę istnieje. „Być może w przyszłości wymyślimy coś innego, ale raczej nie będzie to literatura socrealizmu”.

W latach odwilży nastąpiło jednak przełamanie stereotypów fałszywego socrealizmu. Sam socrealizm nieco umacnia swoją pozycję. Prawdziwe przedstawienie realiów życia staje się coraz bardziej możliwe. Odnowa socrealizmu najpełniej przejawia się w twórczości lat sześćdziesiątych. Lata sześćdziesiąte - przedstawiciele inteligencji twórczej, którzy opowiadali się za socjalizmem z ludzką twarzą i bezkompromisowo krytykowali stalinizm, wzywali do przezwyciężenia jego konsekwencji. Ale krytykowano stalinizm w imię wzmocnienia i udoskonalenia socjalizmu, krytykę tę prowadzono z punktu widzenia wyidealizowanego leninizmu. Charakterystyczne postacie literatury lat sześćdziesiątych: Jewtuszenko, Rozhdestvensky; Bondarev, Ajtmatow; Rozow, Wołodin i kilku innych.

Poezja odwilży

Poezja odzwierciedlała zmiany, jakie zaszły w społeczeństwie, z największą kompletnością i wyrazistością. Możemy wymienić kilka jego kierunków:

1. Cywilny (liryczno-dziennikarski), adresowany do aktualnych wydarzeń swoich czasów, których interpretacja wynika z osobistego odbioru poety. Publicyzm i otwarty apel do czytelnika to jedne z najbardziej uderzających cech. Tvardovsky, Smelyakov, Jewtuszenko i inni autorzy.

3. Teksty filozoficzne, które poruszają tzw. odwieczne problemy istnienia: czym jest świat, życie, śmierć, jaki jest problem sensu życia, jaki związek ma śmierć i nieśmiertelność. Są to późne teksty Pasternaka, Tarkowskiego, Zabolotskiego.

W tym okresie w tworzeniu poezji wzięło udział kilka pokoleń autorów. Po pierwsze, poeci, których dziś postrzega się jako klasyków: Gieorgij Iwanow, Anna Achmatowa, Borys Pasternak, Nikołaj Zabolotski. Po drugie, przedstawiciele starszego pokolenia, którzy wcześniej nie mieli możliwości publikowania: Arseny Tarkowski, Maria Pietrowych, Siemion Lipkin. Niektórzy pisarze, którzy byli wcześniej w kryzys twórczy, wracając do literatury: Aleksander Twardowski, Władimir Ługowski, Michaił Swietłow (zeszyt wierszy „Domek myśliwski”). W czasie „odwilży” po raz pierwszy mogli publikować tak zwani „poeci pierwszej linii drugiego poboru” - autorzy, którzy zaczęli pisać wiersze w przededniu wojny lub w jej latach, rówieśnicy Kulczyckiego, Kogan, Mayorov, którzy ze względów cenzury nie opublikowali swoich wierszy: Jurij Lewitanski, Bułat Okudżawa, Borys Słucki i kilku innych. Do literatury wkracza także nowe pokolenie poetów. W latach „odwilży” wydawali się w przybliżeniu równi pod względem talentu. Spośród tych, którzy pozostawili swój ślad w poezji, warto wymienić Brodskiego, Kushnera, Rubtsova, Moritza, Matveevę, Chukhontseva, Akhmadulinę, Rozhdestvensky'ego, Voznesensky'ego.

Największą sławą w tym okresie stała się poeci lat sześćdziesiątych, którego światopogląd jest zgodny ze światopoglądem większości ludności Unii. To poeci, odważni obywatelsko. Czwórka, która odbiła się największym echem, to Jewtuszenko, Rozhdestvensky, Voznesensky i Akhmadulina.

Jewtuszenko był postrzegany jako prawdziwy przywódca całego ruchu lat sześćdziesiątych. Wskrzesił w swojej twórczości tradycję zmarłego Majakowskiego, którą skrzyżował z tradycją zmarłego Jesienina (najwyższa szczerość i otwartość lirycznego uczucia, które przenika twórczość polityczną poety). Jewtuszenko stawia sobie za zadanie odrodzenie prawdziwego obywatelstwa i przeciwstawia je obywatelstwu oficjalnemu. Według niego obywatelstwo to moralność w działaniu. Nie bez powodu Jewtuszenko napisał kilka wierszy zatytułowanych „Obywatelstwo”. Poezja Jewtuszenki adresowana jest do aktualnych problemów społeczno-politycznych epoki. Nowoczesność jest nerwem jego twórczości. Gdy tylko wydarzenie miało miejsce, Jewtuszenko miał już czas, aby na nie zareagować.

Początkowa sława młodego poety przyniosła poemat „Spadkobiercy Stalina” (1956, opublikowana w „Prawdzie”), opublikowany podczas XX Zjazdu KPZR, kiedy to po raz pierwszy powstał reportaż na temat kultu jednostki. Wiersz zdawał się brzmieć zgodnie z wydarzeniami, które nastąpiły w społeczeństwie. Wcześniej Stalin przebywał w Mauzoleum razem z Leninem, a po XX Zjeździe podjęto decyzję o wyniesieniu ciała z Mauzoleum. Jewtuszenko opisuje ten konkretny fakt, a następnie przekłada wszystko na płaszczyznę metaforyczną. Ciało Stalina zostało wyjęte z Mauzoleum i teraz konieczne jest, aby Stalin został wyniesiony z naszych dusz. („Ideologiczne gwoździe zostały wbite bardzo wcześnie”). Lenin w Mauzoleum jest tym, kogo powinniśmy czcić. Lenin przez lata sześćdziesiąte był sztandarem humanizmu i demokracji.

Największym pod względem objętości dziełem Jewtuszenki, nad którym pracował przez całe lata odwilży, był wiersz „Bracka elektrownia wodna”. Tutaj pomysły i motywy są rozproszone duża liczba jego wiersze i wiersze. Historia Rosji jawi się w tym wierszu jako historia walki narodu i jego najlepszych przedstawicieli o wolność i lepszą przyszłość dla kraju. Uchwycone są główne etapy ruchu rewolucyjnego w Rosji, począwszy od Stepana Razina. Narracja została zaktualizowana. We wstępie poeta przeciwstawia punkty widzenia historycznego pesymizmu i optymizmu. Symbolem na pierwszy rzut oka staje się piramida egipska: symbol zniewolenia i ucisku, niewiary w możliwość zmiany świata. Uważa ucisk ludzki za normę, która istniała we wszystkich krajach od wieków i uważa, że dzisiejsza cywilizacja to ten sam starożytny Egipt, tylko w nowym wydaniu. „Pieśń nadzorców”: to, co tworzy cywilizację starożytnego Egiptu, to tłumienie jednostki. Rytm ma wyraźnie zmilitaryzowany charakter.

W sporze z Piramida egipska Wchodzi nowo wybudowana elektrownia wodna Brack. Nie zaprzeczając, że w nowoczesny świat ze starożytnego Egiptu jest jeszcze wiele, elektrownia wodna Brack jednocześnie twierdzi, że w ludzkości są siły, które umożliwią odbudowę świata w oparciu o humanizm. Dzieje Rosji (główny tekst wiersza) podane są w osobach: Razina, Puszkina (dekabrystów), Czernyszewskiego (rewolucyjnych demokratów i populistów). Charakterystyczne jest to, że każda postać wiersza ukazana jest w dla niej szczególnie trudnym i smutnym momencie. Podstawowa koncepcja: iskra wolności przechodzi z pokolenia na pokolenie. W rozdziale „Jarmark w Symbirsku” pojawia się wizerunek młodego Lenina, co nie jest przypadkiem, gdyż lata sześćdziesiąte, które potępiały Stalina, miały Lenina za swój ideał. To licealista, chłopak, który podczas wakacji w Symbirsku widzi pijaną kobietę leżącą w błocie, pomaga jej wstać i zabiera ją do domu. Epizod ten przekłada się także na płaszczyznę metaforyczną: bolszewicy chcieli przywrócić do normalnego życia biedną i nieszczęśliwą, tarzającą się w błocie Rosję. Motyw wiary w lepszą przyszłość dla Rosji. Następnie następują rozdziały poświęcone epoce rewolucji i głównym etapom czasów sowieckich. Rozdział „Wędrowcy idą do Lenina” ukazuje przywódcę w jego dorosłości. Lata sześćdziesiąte zawsze kładły nacisk na demokrację i humanizm Lenina w przeciwieństwie do despotyzmu i antyhumanizmu Stalina. Walkerzy udają się do Lenina po prawdę, a Lenin uważnie słucha każdego głosu ludu, aby wprowadzić w życie to, czego żąda lud.

Jewtuszenko był pierwszy Literatura radziecka wykładnik negatywnych zmian, jakie niósł ze sobą kult jednostki. Wiersz mówi, że za czasów Stalina istniały jakby dwa życia ZSRR. W rozdziale „Bolszewik” głos udziela bolszewik Kartsew. Opowiada także o początkach wielkich zmian zachodzących w społeczeństwie sowieckim. Rozdział „Echelon”: wracają pociągi byłych więźniów Europejska Rosja, a w przeciwnym kierunku wysyłani są ochotnicy do budowy elektrowni wodnej. Ponieważ nie ma gdzie spać, dawne obozy służą jako schronienia, gdzie usunięto drut kolczasty, na stołach leżą bukiety kwiatów, słychać śmiech i pieśni.

Najbardziej znana z opowieści o budowniczych Elektrownia wodna Brack otrzymał rozdział „Nyushka” - spowiedź dziewczyny, która na bilecie Komsomołu przyszła do pracy na budowie, ale jej życie nie potoczyło się najlepiej: oszukał ją łotr i trafiła do szpitala położniczego . Spotyka ją i jej dziecko cała brygada Komsomołu. Bohaterka pragnie przede wszystkim czystości w relacjach międzyludzkich, a także „aby udało się osiągnąć komunizm”. Autor wyraża nadzieję, że wszystkie straszne rzeczy są już za nami i przed nami Człowiek radziecki Czeka na Ciebie wspaniałe i jasne życie. główny problem wiersze - wolność, polityczna i mentalna, wyzwolenie od totalitarnych stereotypów.

POPOSTMODERNIZM - nowoczesna (późna) wersja rozwoju filozofii postmodernistycznej - w opozycji do postmodernistycznej klasyki dekonstrukcjonizmu strona 3

Transkrypcja

1 MINISTERSTWO EDUKACJI FEDERACJI ROSYJSKIEJ PAŃSTWOWY UNIWERSYTET OMSK LITERATURA ROSYJSKA XX WIEKU (druga połowa) Program kształcenia praktycznego dla studentów V roku Wydziału Filologicznego Wydawnictwo Omsk Omsk State University 2002

2 Literatura rosyjska XX wieku (druga połowa): Program kształcenia praktycznego dla studentów piątego roku Wydziału Filologicznego / V.I. Chomiakow. Omsk: Omsk. państwo uniwersytet, s. Instrukcje metodyczne stanowią usystematyzowany zbiór najważniejszych tematów zajęć praktycznych z literatury rosyjskiej XX wieku. Każdemu tematowi towarzyszy krótka bibliografia i zadanie. Wszystkie tematy są organicznie powiązane z problematyką wykładu z kursu historyczno-literackiego prowadzonego na Wydziale Filologicznym Omskiego Uniwersytetu Państwowego. Praca została zatwierdzona jako wytyczne przez Katedrę Literatury Rosyjskiej XX wieku i Dziennikarstwa Omskiego Uniwersytetu Państwowego oraz komisję redakcyjną Wydziału Filologicznego Uniwersytetu w Omsku,

3. Zajęcia praktyczne zajmują ważne miejsce w przygotowaniu studenta filologii. Połączenie kursy wykładowe z praktycznością pozwala zintensyfikować proces uczenia się, uczynić go żywym i dynamicznym. Podczas samodzielnej pracy na zajęciach praktycznych studenci mają możliwość skonkretyzowania wykładu i materiał edukacyjny, rozumieć ogólne i szczegółowe prawa procesu literackiego, uczyć się analizować tekst, gromadzić materiał bibliograficzny i pracować z literaturą krytyczną. Autor proponowanej instrukcji metodologicznej bierze pod uwagę, że kurs literatury XX wieku jest kursem końcowym w badaniu literatury rosyjskiej. Z tego powodu postrzega literaturę rosyjską jako logiczne ogniwo w rozwoju literatury rosyjskiej. Biorąc pod uwagę pewną niezależność sekcji wyróżnionych w podręczniku, nie należy ich rozpatrywać osobno, lecz jedynie w interakcji. Studia nad literaturą rosyjską XX wieku opierają się na już studiowanych kursach z literatury rosyjskiej i zagranicznej, estetyki i filozofii. Wszystko to pozwala lepiej zrozumieć wiodące nurty literatury XX wieku i zrozumieć jej złożoną i dramatyczną historię. Formułując podstawowe wymagania dotyczące zajęć praktycznych, autor niniejszego podręcznika wychodzi z faktu, że studenci muszą w pierwszej kolejności dokładnie przestudiować dzieła wskazane w planie; po drugie, musi umieć pracować z bibliografią, literaturą naukową i krytyczną; po trzecie, umieć porównać różne punkty widzenia, sprawdzając je niezależnymi obserwacjami tekstu literackiego. Umiejętności zdobyte na zajęciach praktycznych pomogą w rozwoju przyszłego nauczyciela języków obcych i dziennikarza. Praca została zatwierdzona jako wytyczne metodologiczne przez Katedrę Literatury Rosyjskiej XX wieku i Dziennikarstwa Uniwersytetu w Omsku oraz komisję redakcyjną Wydziału Filologicznego

4 LEKCJA 1 WIERSZ A. TVARDOWSKIEGO „WASILIJ TERKIN”. JEGO GATUNEK I CECHY ARTYSTYCZNE Zadanie 1. Przygotuj abstrakcyjny raport na temat oryginalności gatunkowej i kompozycyjnej wiersza z lat wojny. 2. Naucz się na pamięć dowolnego fragmentu wiersza. Plan 1. Oryginalność gatunkowa wiersza z lat wojny (N. Tichonow „Kirow z nami”, O. Berggolts „Dziennik lutowy”, V. Inber „Pulkovo Meridian”, M. Aliger „Zoya”, P. Antokolsky „Syn”). 2. Twórcza historia wiersza A. Twardowskiego „Wasilij Terkin”. 3. Oryginalność gatunkowa wiersza. Cechy kompozycji. 4. Wizerunek Terkina w wierszu. Przyjrzyjmy się, jak autorka koreluje zachowania i przeżycia bohatera z przebiegiem wojny. 5. Wizerunek autora i jego funkcja w wierszu. 6. Umiejętności artystyczne A. Twardowskiego (narodowość wiersza, rola tradycje folklorystyczne, humor w pracy). Cechy słownictwa i frazeologii poetyckiej. LITERATURA Teksty literackie Twardowski A. Wasilij Terkin. Główny 1. Tvardovsky A. Jak napisano „Wasilij Terkin” (odpowiedź dla czytelników) // Kolekcja Tvardovsky A.. Op.: W 6 tomach M., T. 5. Z „Wasilija Terkina” epos ludowy. Woroneż, Lyubareva E.P. Epopeja A. Twardowskiego. M., (Rozdział 2 „W imię życia na ziemi”). 4

5 4. Kondratowicz A. Aleksander Twardowski. wydanie 2. M., (Rozdział „Terkin i jego autor”). 5. Grishunin A.L. „Wasilij Terkin” A. Twardowskiego. M., Dodatkowy 1. Roshchin P.F. Wiersz A. Twardowskiego „Wasilij Terkin”: Podręcznik dla nauczycieli. wydanie 2. M., Kotow M.S. W warsztacie poetyckim Twardowskiego. Saratow, Makarow A. Aleksander Twardowski i jego książka o wojowniku // Makarow A. Przyjdzie po. M., Turkow A. Aleksander Twardowski. M., Abramov A. Teksty i epopeja Wielkiego Wojna Ojczyźniana: Problematyka, styl poetycki. wydanie 2. M., Dementyev V. Alexander Tvardovsky. M., Ścieżka twórcza Makedonowa A. Twardowskiego. Domy i drogi. M., Wspomnienia A. Twardowskiego. M., LEKCJA 2 UMIEJĘTNOŚCI ARTYSTYCZNE A. PŁATONOWA (na podstawie prozy wojskowej pisarza) Zadanie 1. Przeczytaj 3-4 opowiadania pisarza z lat wojny. Złóż oświadczenia w zeszyt ćwiczeń zgodnie z punktami planu i spisem literatury krytycznej. 2. Wyjaśnij, w oparciu o prace literaturoznawców, pojęcie „stylu” Praca literacka. Plan 1. Biografia twórcza Andrieja Płatonowa (charakterystyka ogólna). 2. Filozoficzna koncepcja człowieka i świata w twórczości pisarza (na przykładzie znanych Państwu dzieł). 5

6 3. Jak zbudowane są działki analizowanych utworów? Co czyni je wyjątkowymi? 4. Jakich technik artystycznych używa pisarz, aby stworzyć tę czy inną postać ludzką? Określ cechy stylu Platona, zanotuj w swoim notatniku najbardziej oryginalne zwroty i frazy. LITERATURA Teksty literackie Płatonow A. Ludzie uduchowieni, Matka (Odzyskiwanie umarłych), Wróg nieożywiony, Afrodyta, Dziewczyna Róża, Powrót. Główny 1. Poltavtseva N. Filozofia prozy Andrieja Płatonowa. Rostów nad Donem, Wasiliew W. Andriej Płatonow. M., Akimov V. Żołnierz zaczyna od myśli o ojczyźnie... // A. Płatonow. Uduchowieni ludzie. M., Shubin L. Poszukuje sensu odrębnej i wspólnej egzystencji. M., Chalmaev V. Andriej Płatonow. M., Kraina filozofów – Andriej Płatonow. sob. M., Dodatkowe 1. Zalygin S. Bajki realisty i realizm gawędziarza // Zagadnienia literackie, 1971, Losy Evtuszenki E. Płatonowa // Kultura radziecka, 1988, 20 sierpnia. 3. Semenova S. Przezwyciężyć tragedię. M., (Rozdział „W dążeniu do czasu przyszłego” Filozofia Andrieja Płatonowa). 4. Karasev L. Oznaki porzuconego dzieciństwa („stałe” u A. Platonova) // Pytania filozoficzne, 1990, Varlamov A. Platonov i Shukshin. Osie geopolityczne literatury rosyjskiej // Moskwa, 1988, 2. 6

7 6. Radbil T.B. Mitologia języka Andrieja Płatonowa. Niżny Nowogród, Chryashcheva N.P. „Wrzący wszechświat” Andrieja Płatonowa. Dynamika tworzenia obrazu i rozumienia świata. Jekaterynburg; Sterlitamak, LEKCJA 3 PÓŹNE TEKSTY N. ZABOLOTSKIEGO Zadanie 1. Ogólna charakterystyka ewolucji twórczej N. Zabołockiego. 2. Naucz się na pamięć jednego wiersza N. Zabołockiego z cyklu „Ostatnia miłość” i dokonaj jego pisemnej analizy. Plan 1. Cechy wczesnych tekstów N. Zabołockiego. Zabolotsky i Oberiuci. 2. Główne tematy i motywy późnych tekstów N. Zabolotskiego. Jakie widzisz powiązanie i różnicę między wczesnymi tekstami Zabołockiego a jego? późna twórczość? 3. Opisz wizerunek bohatera lirycznego poety: jego świat duchowy, jego przeżycia. 4. Przeanalizuj cechy poetyki Zabołockiego: na jakich tradycjach artystycznych opiera się poeta, cechy jego języka poetyckiego, forma wiersza. LITERATURA Teksty literackie Zabolotsky N.: Stolbtsy; cykl „Ostatnia miłość”; Brzydka dziewczyna; Stara aktorka; O pięknie ludzkich twarzy; Nie pozwól swojej duszy być leniwą; Daj mi róg, Starling. 7

8 Główny 1. Makedonov A. Nikolai Zabolotsky. L., Rostowcewa I. Nikołaj Zabolotski. M., Turkow A. Nikołaj Zabolotski. M., Gerasimova A. OBERIU (problem śmieszności) // Zagadnienia literackie, 1988, 4. Dodatkowe 1. Alfonsov V. Słowa i kolory. Eseje na temat historii twórczych powiązań poetów i artystów. M.-L., Wspomnienia N. Zabołockiego. wydanie 2. M., Zabolotsky N. Life N.A. Zabołocki. M., LEKCJA 4 ŚWIAT MORALNY I FILOZOFICZNY POWIEŚCI B. PASTERNAKA „DOKTOR ŻIWAGO” Zadanie 1. Zapoznaj się z różnymi krytycznymi ocenami powieści i określ swój stosunek do nich. 2. Naucz się na pamięć jednego wiersza z cyklu „Wiersze Jurija Żywago” i dokonaj jego pisemnej analizy w zeszycie. Plan 1. Droga pisarza do powieści „Doktor Żywago” i jego historia twórcza. 2. Wizerunek Jurija Żywago. a) prześledzić główne etapy rozwoju osobowości bohatera; b) pokazać na konkretnych przykładach z tekstu, jak losy bohatera odnoszą się do wydarzeń historycznych, jakie stanowisko zajmuje w dyskusji o humanizmie i okrucieństwie, o moralności wyboru, o sztuce. 3. Wizerunki kobiet w powieści. Zwróć uwagę na główne etapy rozwoju postaci Lary. 8

9 4. Historyczne losy Rosji w świadomości artystycznej bohaterów powieści. (Zwróć uwagę na historyczne i filozoficzne osądy Vedenyapina, Gordona i innych bohaterów na temat tego pomysłu wolna osoba, o idei życia jako ofiary. Stosunek bohaterów do Rosji, do narodu, do rewolucji i wojny). 5. Doskonałość artystyczna powieści. a) jaka jest fabuła i rola kompozycyjna„Wiersze Jurija Żywago”. b) na czym polega wyjątkowość gatunku i kompozycji powieści; c) rola motywów i obrazów ewangelicznych w powieści; d) cechy cechy psychologiczne bohaterowie powieści „Doktor Żywago”. LITERATURA Tekst literacki Pasternak B. „Doktor Żywago”. Główny 1. Lichaczew D.S. Refleksje na temat powieści B. Pasternaka „Doktor Żywago” // Nowy Świat, Borysow V.M., Pasternak E.B. Materiały do historia twórcza Powieść B. Pasternaka „Doktor Żywago” // Nowy Świat, 1988, Omówienie powieści B. Pasternaka „Doktor Żywago” // Zagadnienia literackie „Doktor Żywago” wczoraj i dziś // Dosł. Gazeta, 1988, 15 czerwca. 5. Piskunova S., Piskunov V. Nasza codzienna nieśmiertelność // Przegląd Literacki, 1988, Gorelov P.G. Refleksje na temat powieści // O ołtarze i paleniska. M., „Doktor Żywago” B. Pasternaka: Z różnych punktów widzenia. sob. materiały i artykuły. M., Smirnow Igor P. Powieść tajemnic „Doktor Żywago”. M.,

10 Dodatkowe 1. Iwanowa N. Śmierć i zmartwychwstanie Jurija Żywago // Młodość, 1988, Kuzicheva A. Diagnoza „Doktora Żywago” // Recenzja książki, 1988, 24 czerwca. 3. Kolobaeva L. Od tymczasowego do wiecznego // Pytania literackie, 1988, Vilmont N. O Borysie Pasternaku. Wspomnienia i przemyślenia. M., Korespondencja Borysa Pasternaka M., W 100. rocznicę urodzin B.L. Pasternak // Zagadnienia literatury, 1990, Ovchinnikov N.F. B.L. Pasternak: poszukiwanie powołania (od filozofii do poezji) // Pytania filozoficzne, 1990, „A za mną odgłos pościgu”. Borys Pasternak i władza. Dokumenty M., LEKCJA 5 OPOWIEŚĆ A. SOLŻENICYNA „JEDEN DZIEŃ W IWANIE DENIZOWICU” W KONTEKŚCIE PROZY OBÓZOWEJ Zadanie 1. Zapoznaj się z różnymi krytycznymi ocenami tych dzieł i określ swój stosunek do nich. 2. Zapisz w zeszycie najbardziej charakterystyczne słowa i figury retoryczne, które odzwierciedlają cechy stylu pisarza. Plan 1. Obóz, jego struktura i przeznaczenie. Hierarchia społeczna życia obozowego i jego prawa (na podstawie opowiadania A. Sołżenicyna). Porównaj ten opis z wizerunkiem obozu autorstwa W. Szałamowa, G. Władimowa, S. Dowłatowa. Jakie są podobieństwa i jakie są różnice? 10

11 2. Wizerunek Iwana Denisowicza Szuchowa w opowieści Sołżenicyna. Co, z Twojego punktu widzenia, świadczy o mądrości postępowania Szuchowa w obozie? Komentuj epizody, które ukazują charakter bohatera, jego stosunek do życia obozowego. 3. W jaki sposób „Opowieści kołymskie” W. Szałamowa wyrażają stosunek autora do problemu przetrwania w obozie? (na przykład możesz wziąć historie „Pojedynczy pomiar”, „Jagoda”, „Do pokazu”). 4. Porównaj zakończenia opowiadań Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” i „Pojedynczy pomiar” W. Szałamowa. W jaki sposób ujawniają stanowisko autora, autorski pogląd na los człowieka za drutem kolczastym? W jaki sposób Szałamow „sprzeciwia się” Sołżenicynowi? 5. Czym są „przykazania” obozowe w twórczości S. Dowłatowa i G. Władimowa? Jak ci pisarze odpowiadają na „przeklęte” rosyjskie pytanie, „kto jest winien” za to, że losy wielu ludzi są zniekształcone? LITERATURA Teksty literackie Sołżenicyn A. Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza; Opowieści Szałamowa W. Kołymy; Strefa Dowłatowa S.; Władimov G. Verny Ruslan. Główny 1. Lakshin V. Ivan Denisovich, jego przyjaciele i wrogowie // Nowy Świat, 1964, Lakshin V. Ścieżki magazynu. Z polemik literackich lat 60. M., Tertz A. Ludzie i zwierzęta. Na podstawie książki G. Władimowa „Wierny Rusłan” // Zagadnienia literackie, 1990, Vinokur T.G. Szczęśliwego nowego roku, pięćdziesiąty drugi // Zagadnienia literackie, 1991, Timofeev L. Poetyka prozy obozowej // Październik 1991, Szkłowski E. Varlam Shalamov. M., Palamarchuk P.G. Aleksander Sołżenicyn. Przewodnik. M.,

12 8. Niwa Ż. Sołżenicyn. M., Genis A. Dovlatov i okolice // Nowy Świat, 1993, Muromsky V.P. Z historii literackich kontrowersji wokół opowiadania A.I. Sołżenicyn „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” // Literatura w szkole, 1994, Suchich I. Siergiej Dowłatow: czas, miejsce, los. Petersburg, dodatkowa 1. Reshetovskaya P.E. Aleksander Sołżenicyn i lektura Rosji. M., Shalamov V. Iz dziedzictwo literackie// Banner, 1990, Lakshin V. „Nowy świat” za czasów Chruszczowa. Dziennik i incydentalne (). M., Spivakovsky P.E. Fenomen A.I. Sołżenicyn: nowe spojrzenie. M., Michaiłik A. Kolejny brzeg // Nowy Przegląd Literacki, 1997, 28. LEKCJA 6 TEKSTY „LAT SZEŚĆDZIESIĄTYCH”: ANALIZA INDYWIDUALNOŚCI TWÓRCZEJ JEDNEGO Z POETÓW (B. AKHMADULINA, R. ROZHDESTWNSKIEGO, E. JEWTUSZENKI, B. OKUDZHAVA, A. VOZNESENSKY) Zadanie 1. Wybierz dzieło jednego z poetów do szczegółowej analizy. 2. Komponuj plan pracy dyplomowej analiza i wykonanie wniosek ogólny o charakterystycznych cechach liryki poety, wykorzystując punkty planu. 3. Naucz się na pamięć jednego wiersza dowolnego poety i dokonaj jego pisemnej analizy. 12

13 Plan 1. Krótki opis życia i ścieżka twórcza poeta. 2. Jakie procesy społeczne znajdują odzwierciedlenie w tekstach poety? 3. Określ zakres głównych tematów i motywów charakterystycznych dla twórczości tego poety. 4. Wizerunek bohatera lirycznego, jego świat duchowy. 5. Sztuka słowa, rytmu, rymu. LITERATURA Teksty literackie Teksty B. Achmaduliny, R. Rozhdestvensky'ego, E. Jewtuszenki, A. Woznesenskiego, B. Okudżawy z lat 60. XX w. Główny 1. Zajcew V. Współczesna poezja radziecka. M., Michajłow A. Rytmy czasu. Szkice o rosyjskiej poezji sowieckiej naszych czasów. M., Gusiew V. W oczekiwaniu na nowe. O niektórych cechach literatury lat sześćdziesiątych. M., Lavlinsky L. Siła wybuchowa serca. O poezja liryczna lata 60. M, A nasze myśli były czyste O jednym spotkaniu trzydzieści lat później // Ogonyok, 1987, 9. Sam wybierz literaturę dotyczącą twórczości konkretnych poetów. 13

14 LEKCJA 7 LUDZIE I CZAS W HISTORIACH Y. TRIFONOWA Zadanie 1. Przeczytaj dwie wybrane przez siebie historie Y. Trifonowa. 2. Przygotuj raport podsumowujący na temat: „Główne etapy życia i twórczości Yu. Trifonowa”. 3. Na podstawie analizy jednej z historii wyciągnij wniosek o wyjątkowości konfliktu i osobliwościach poetyki dzieła. Podaj przykłady cytatów z tekstu. Plan 1. Główne etapy życia i twórczości Yu Trifonowa. 2. Życie i byt w opowieściach Yu Trifonowa. Jak pisarz rozwiązuje problem zderzenia wartości materialnych i duchowych? 3. Bohaterowie Yu Trifonowa oraz warianty programów i norm moralnych. Codzienne i społeczno-psychologiczne znaczenie sytuacji wymiany w opowieściach Yu Trifonowa. 4. Stosunek autora do pozycji bohaterów. 5. Mistrzostwo spisku”, „ słowo kluczowe„jako jedna z cech narracji. Oryginalność psychologii pisarza. LITERATURA Teksty literackie Wymiana, Wstępne wyniki, Długie pożegnanie, Inne życie. (dwie historie do wyboru) Strona główna 1. Pankin B. W kręgu lub w spirali // Przyjaźń narodów, 1977, Terakopyan L. Miejskie historie Y. Trifonowa // Trifonov Y. Inne życie. M., Velembovskaya I. Sympatie i antypatie Yu Trifonova // Nowy Świat, 1980, 9. 14

15 4. Ivanova N. Proza Yu Trifonovej. M., Turkow A. Wieczny płomień. M., Dodatkowe 1. Bocharov A. Wymagająca miłość. Pojęcie osobowości we współczesnej literaturze radzieckiej. M., Sacharow V. Odnawianie świata: Uwagi na temat literatury aktualnej. M., Tekevelyan D. Dzień zmartwień. Refleksje na temat prozy miejskiej lat dwudziestych XX wieku. M., Belaya G. Świat artystyczny współczesna proza. M., Trifonov Yu Jak zareaguje nasze słowo. M., LEKCJA 8 ORYGINALNOŚĆ KONFLIKTU W PÓŹNYCH HISTORIACH V.M. SHUKSHINA Zadanie 1. Przygotuj referat na temat: „Spory o „prozę wiejską” w krytyce i krytyce literackiej”. 2. Powtórz materiał z „Wprowadzenia do literaturoznawstwa” na temat konflikt artystyczny i jego rodzaje. 3. Przeczytaj 4-5 opowiadań zmarłego Shukshina. Korzystając z materiału wybranych dzieł, prześledź oryginalność konfliktu i sposoby jego artystycznej realizacji. Plan 1. Na jakich aspektach życia i świata duchowego bohaterów skupia się autor? 2. Zwróć uwagę na poszukiwanie sensu życia przez bohaterów Shukshina, na to, jak pisarz rozwiązuje problem życia i śmierci. 15

16 3. Rozwiązanie Szukszyna na „przeklęte” rosyjskie pytania „kto jest winny?” i co powinienem zrobić?" a) jak rozwija się główny konflikt w opowieściach Shukshina? b) jak sami bohaterowie rozumieją sprzeczność swojego istnienia? c) na czym polega wyjątkowość wyrazu stanowiska autora w rozumieniu dramatu życia jego bohaterów? 4. Metody artystycznej realizacji konfliktu w opowieściach Shukshina. LITERATURA Teksty literackie Shukshin V. Smutek; Na cmentarzu; Jak króliczek latał na balonach; Gniew; Żona towarzyszyła mężowi do Paryża; Borya; Suraz; Żył człowiek; Tańczący Śiwa; W nocy w kotłowni Mikroskop; Wybacz mi, pani; Alosza Beskonwojny; Wierzę. Główny 1. Belaya G. Antyświaty Wasilija Szukszyna // Przegląd Literacki, 1977, Gorn V. Postacie Wasilija Szukszyna. Barnauł, Apukhtina V. Proza Shukshina. M., Pankin B. Wasilij Shukshin i jego „ekscentrycy” // Pankin B. Literatura ścisła. M., Korobov V. Wasilij Shukshin. M., Chernosvitov E. Spacer wzdłuż krawędzi: Wasilij Shukshin: Myśli o życiu, śmierci, nieśmiertelności. M., Kozlova S.M. Poetyka opowiadań V.M. Shukshina. Barnaul, Kreatywność V.M. Shukshin we współczesnym świecie. Barnauł, Korobow V.I. Wasilij Shukshin: Słowo prorocze. M., Sigov V. Pomysł rosyjski V.M. Shukshina. M., Dodatkowe 1. Kuzniecow F. Losy wsi w prozie i krytyce. M.,

17 2. Lobanov M. Lekcje „wiejskiej prozy” // Lobanov M. Wewnętrzne i zewnętrzne. M., Protchenko V. Nowoczesna „proza wiejska” w krytyce literackiej // Literatura rosyjska, 1977, Vilchek L. Downstream prozy wiejskiej; Chalmaev V. „Wzniósł się łuk powietrzny” // Zagadnienia literackie, 1985, 6. LEKCJA 9 TEATR ALEKSANDERA WAMPILOWA Zadanie 1. Przeczytaj sztukę A. Wampilowa „Polowanie na kaczki”. 2. Przejrzyj materiał na temat dramatu i jego form gatunkowych. 3. Wyciągnij ogólny wniosek o wyjątkowości teatru A. Wampilowa. Plan 1. Biografia twórcza A. Wampilowa (ogólna charakterystyka). 2. Problemy i bohaterowie sztuki A. Wampilowa. a) Okrucieństwo nieludzkości, obojętność, zderzenie dobra ze złem. b) Społeczne i moralno-psychologiczne przyczyny rozkładu życia ludzkiego. 3. Cechy konfliktu, fabuła i kompozycja spektaklu, rola symboliki. 4. Interpretacje sceniczne spektaklu. LITERATURA Tekst literacki Wampiłow A. „Polowanie na kaczki”. Strona główna 1. Rudnitsky K. Poza fikcją: Uwagi o dramaturgii A. Wampilowa // Zagadnienia literatury, 1976,

18 2. Smelkov Y. Zygzaki losów Ziłowa („Polowanie na kaczki”: jak wystawić? Jak wystawić?) // Przegląd Literacki, 1979, Cronin M. Most prawdziwy teatr. O poetyce A. Wampilowa // Studia literackie, 1979, Tenditnik N. Alexander Vampilov. Nowosybirsk, Tołstych V. Wśród własnych obcych // Studia literackie, 1981, Suszkow B. A. Wampiłow: Refleksje na temat korzeni ideowych, problematyki, metody artystycznej i losów twórczości dramaturga. M., Dodatkowe 1. Demidov A. Uwagi o dramaturgii A. Wampilowa // Teatr, 1974, Szaitanow I. Cztery opcje jednego problemu // Światła syberyjskie, 1974, Sacharow kontra. Teatr A. Wampilowa // Nasz współczesny, 1976, Gushchanskaya E. Dramaturgia A. Wampilowa // Gwiazda, 1981, Siergiej M. Teatr A. Wampilowa // Literatura Syberii. Historia i nowoczesność. Nowosybirsk, Streltsova E. „Sytuacja progowa” w sztukach A. Wampilowa // Bajkał, 1984, Streltsova E. Broń czy telefon? : O symbolice sztuki „Polowanie na kaczki” A. Wampilowa // Mowa rosyjska, 1988, Rasputin V. Gdzie jesteś, moja dusza żyje? // Literatura w szkole, 1992, 2. LEKCJA 10 WIERSZ „REQUIEM” A. ACHMATOWY Zadanie 1. Przygotuj abstrakcyjny przekaz na temat: „Spory o literaturę „zwróconą” w krytyce i krytyce literackiej”. 2. Rozpoznaj obrazy historyczne, folklorystyczne i biblijne w wierszu A. Achmatowej i scharakteryzuj je. 3. Naucz się na pamięć dowolnego fragmentu wiersza. 18

19 Planuj. 1. Literatura „zwrócona” (ogólna charakterystyka). 2. Historia powstania i publikacji wiersza A. Achmatowej „Requiem”. 3. Wizerunek lirycznej bohaterki wiersza. 4. Oryginalność artystyczna wiersza (rola symboliki, cechy wiersza wiersza). LITERATURA Tekst literacki Achmatowej A. „Requiem”. Główny 1. Ivanova N. Ojcowie i synowie epoki // Zagadnienia literatury, 1987, Rodnyanskaya I. Poeci powrócili // Stanowisko. M., Abelyuk E.S. Komentarz czytelnika: Koncepcja i realizacja // Literatura w szkole, 1989, Naiman A. Opowieści o Annie Achmatowej. M., Vilenkin V. W stu pierwszym lustrze. M., Dodatkowy 1. Zhirmunsky V.M. Twórczość Anny Achmatowej. L., Pawłowski A.I. Anna Achmatowa. Esej o kreatywności. L., Spotkania z przeszłością. Tom. 3. M., Skatov N. „Jestem twoim głosem”; Kushner A. Poetyckie postrzeganie świata // Gazeta Literacka, 1989, 21 lipca. 19

20 V.I. Chomyakow LITERATURA ROSYJSKA XX WIEKU (druga połowa) Program szkolenia praktycznego dla studentów piątego roku Wydziału Filologicznego Redaktor techniczny M.V. Bykova Redaktor Zgłoszony do publikacji..02. Format papieru 60x84 1/16. Rizografia. Pech. l.. Wyd. akademickie. l.. Egzemplarz obiegowy. Zamówienie. Wydział Wydawniczy i Drukarski Omskiego Uniwersytetu Państwowego, Omsk-77, Mira Ave., 55a, State University 20

Planowanie tematyczne. Zajęcia z literatury. 02h. lekcja Temat lekcji. Treść główna Wprowadzenie. Losy Rosji w XX wieku. Główne kierunki, tematy i problemy literatury rosyjskiej XX wieku. Liczba godzin

Państwowa budżetowa instytucja edukacyjna szkoła średnia 217 obwodu krasnoselskiego w Petersburgu im. N.A. Alekseeva Zaakceptowany przez Radę Pedagogiczną szkoły GBOU Protokół 217

Program pracy Iwanowej N.B. Dudko S.A. Przez kurs treningowy„Literatura” klasa 9a, b, c poziom podstawowy rok akademicki 2013-2014 Nota wyjaśniająca To program roboczy dla 9. klasy jest opracowany na

Twardowski Aleksander Trifonowicz 105 lat od narodzin poety I przyjaźń, obowiązek, honor i sumienie Każą mi umieścić w książce Szczególną historię jednego losu, Co stanęło na drodze serca, Ilu ludzi o tym wiedziało wcześniej

KALENDARZ PLANOWANIE TEMATYCZNE 11. KLASA. Sekcje i tematy programu Wprowadzenie (1 godzina). 1. Charakterystyka procesu literackiego początku XX wieku. Różnorodność nurtów, stylów, szkół, grup literackich.

/ Temat lekcji Terminy ZUNY 11 klasa Organizacja proces edukacyjny 1 Rosja na przełomie XIX i XX wieku 2 Literatura rosyjska na przełomie XIX i XX wieku 3 Esej o życiu i twórczości I. Bunina Poznaj podstawowe fakty z życia i twórczości

Kalendarz- planowanie tematyczne z literatury w klasie 11. w roku akademickim 2008-2009. Planowanie skupia się na pracy nad zestawem edukacyjnym pod redakcją V.P. Żurawlewa. 102 godziny. (program podstawowy)

Zajęcia z LITERATURY (0 godzin) Temat zajęć Liczba godzin I półrocze - 8 godzin Termin zajęć wprowadzających. Rosja na przełomie XIX i XX wieku. Sytuacja historyczna i kulturowa... Literatura rosyjska przełomu wieków. Charakterystyka

Miejska placówka oświatowa Liceum Ługawskaja 19 Rozpatrzona na posiedzeniu rady metodycznej w dniu 29 sierpnia 2016 r. Zatwierdzona przez dyrektora szkoły średniej MCOU Ługawskaja 19

Miejska budżetowa placówka oświatowa „Gimnazjum 11” Samara ROZWAŻANA przez stowarzyszenie metodyczne nauczycieli języka rosyjskiego i literatury rady metodycznej gimnazjum MBOU 11. roku. Skrzydlak

Esej na temat tematu Puszkina w dziełach Cwietajewy i Achmatowej, napisz eseje na temat literacki lub dziennikarski, przegląd głębi i jasności tekstów miłosnych AA. Achmatowa. Motyw kreatywności

BILETY EGZAMINOWE DO PAŃSTWOWEGO OŚWIADCZENIA KOŃCOWEGO Z LITERATURY DLA PODSTAWOWYCH PROGRAMÓW KSZTAŁCENIA OGÓLNEGO Bilet 1 1. Odpowiedz na pytanie: „Jakie znaczenie ma „Układ kampanii Igora” w naszym

Esej o oryginalność artystyczna powieść cichy don Otrzymane globalne uznanie Powieść Cichy Don jest epopeją i (ponad 700) jest zdefiniowana oryginalność gatunkowa powieść Szołochowa. Jeszcze nie widzę

I. WYMOGI DOTYCZĄCE POZIOMU KSZTAŁCENIA ABSOLWENTÓW Studia literaturoznawcze powinny dawać studentom możliwość: przeczytania i głębokiego zrozumienia dzieła sztuki Literatura rosyjska XIX-XX wieku, a także

CELE I ZADANIA 1. Pomoc kandydatowi w poruszaniu się po najtrudniejszych pytaniach proponowanych na testach z literatury. 2. Celem jest rozpoznanie umiejętności w zakresie umiejętności analizy tekstu literackiego eposu

Tematyka esejów o literaturze II połowa XIX wieku wiek. 1. Obrazy kupców-tyranów w sztuce A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. 2. a) Wzruszający dramat Katerina. (Na podstawie sztuki „Burza z piorunami” A. N. Ostrowskiego.) b) Temat „małych

Esej o cechy artystyczne Powieść Puszkina Eugeniusz Oniegin Liryczne dygresje Puszkina w powieści Eugeniusz Oniegin o twórczości, o miłości w życiu poety. Miłość do realizmu i wierności

Praca samodzielna 7. Temat: Literatura Wielkiej Wojny Ojczyźnianej (jedno dzieło do wyboru przez studenta). Dziennik czytelnika. Wykonując pracę, korzystaj z następującej formy dziennika:

Spis literatury eksponowanej na wystawę „Być człowiekiem na ziemi” (z okazji 80. rocznicy urodzin V. G. Rasputina) 1. Rasputin, V. G. Wybrane prace. W 2 tomach T. 1: Pieniądze dla Marii. Termin ostateczny.

KALENDARZ I PLANOWANIE TEMATYCZNE Temat lekcji Przybliżona data 1. Na przełomie wieków. Koniec klasycznego okresu rosyjskiego realizmu. 2. A.P. Czechow. Życie i kreatywność (wraz z podsumowaniem tego, co zostało zbadane). 3.

Uzgodnione Zatwierdzone przez kierownika obwodu moskiewskiego, dyrektora Miejskiej Instytucji Oświatowej „Gimnazjum Nowo-Warszawa”, zastępca 2014. Dyrektor HR 2014 2014 Planowanie tematyczne literatury w klasie 11. na rok akademicki 2014-2015 Literatura

„Uważany” Dyrektor Szkoły Średniej MO MBOU 73 E.G. Mysheva Protokół 1 z 30.08.2017 r. „Uzgodniono” Zastępca dyrektora ds. zarządzania zasobami wodnymi Zh.G. Mityukova.. 2017 „Akceptuję” Dyrektor Gimnazjum MBOU 73 E.V. Zakon Wysocki

1 p/p Kalendarz - planowanie tematyczne lekcji literatury w klasie 11 (1,5; 9, 10, 14 gr.) Rodionova TA poziom podstawowy (3 godziny tygodniowo, 102 godziny) Sekcje, programy, tematy lekcji Liczba godzin Data

Miejska budżetowa placówka oświatowa „Gimnazjum” Polecane przez: Stowarzyszenie Metodyczne Nauczycieli Języka i Literatury Rosyjskiej Protokół z dnia „30” 08.2016 1 Zatwierdzono: na zlecenie MBOU „Gymnasium”

Notatka wyjaśniająca. Nauka literatury w szkole średniej na poziomie podstawowym polega na kształceniu osobowości rozwiniętej duchowo, gotowej do samopoznania i samodoskonalenia, zdolnej do pracy twórczej.

PROGRAM egzaminu wstępnego z literatury kl obcokrajowcy kandydaci na studia licencjackie i specjalistyczne Wymagania dotyczące poziomu przygotowania kandydatów Wnioskodawca

Streszczenie literatury dla klasy 11B Program pracy z literaturą dla klasy 11 opracowano na podstawie Modelowego programu średniego (pełnego) kształcenia ogólnego w zakresie literatury (poziom podstawowy) (pismo z Wydziału

ADNOTACJA DLA DYSCYPLINA AKADEMICKA „LITERATURA” (POZIOM PODSTAWOWY) Program pracy oparty jest na federalnym komponencie stanowego standardu kształcenia ogólnego (2004), przybliżonym programie dla szkół średnich

Państwowy Uniwersytet Gospodarki Narodowej w Dagestanie Wydział Języka Angielskiego Chopanova Aizanat Abdulkerimovna TEMATY STRESZCZEŃ I PRAC twórczych W DYSCYPLINIE Specjalność „LITERATURA” 09.02.05

Galeria książek o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej Straszne jest PAMIĘĆ, NIE MOŻNA ZAPOMNIĆ. Jurij Wasiljewicz Bondariew (ur. 1924) radziecki pisarz, uczestnik Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Absolwentka Instytutu Literackiego

I. Objaśnienia Literatura jest podstawową dyscypliną naukową, kształtującą obraz duchowy i kierunki moralne Młodsza generacja. Ona jest jej właścicielem czołowe miejsce emocjonalnym, intelektualnym i

Numer lekcji - Wykład. Treść dyscypliny i plan tematyczny kalendarza wykładów (wg. m) Tytuł tematu i treści lekcji Gatunek opowiadania i opowiadania w twórczości A.P. Czechow. Kurs wprowadzający „Nowe trendy”

Miejska placówka oświatowa obwodu chanty-mansyjskiego „Szkoła średnia z. Tsingala” Dodatek do głównego program edukacyjny wykształcenie średnie ogólnokształcące

SPIS LEKCJI LITERATURA kl. IX INTENSYWNE I KORESPONDENTNE FORMY STUDIÓW 2014-2015 rok akad. II półrocze Podręcznik: V.Ya. Korowina, V.P. Żurawlew, V.I. Korowin. Literatura w klasie 9. M.: Oświecenie. Tematy lekcji daty

Miejska placówka oświatowa „Szkoła średnia Krasnogorbacka” powiat Selivanovsky obwód włodzimierski Uzgodniono ze szkołą radą metodologiczną Protokół z dnia 29 sierpnia

Kalendarz i planowanie tematyczne w literaturze na rok szkolny 2013-2014. rok 11 klasa Podręcznik: Literatura rosyjska XX wieku, 11 klasa, dla instytucje edukacyjne w dwóch częściach, pod redakcją v.p. Żurawlewa -

Krótka analiza wiersze Rodiny Cwietajewy Różne rodzaje opowiadania (szczegółowe, krótkie, wybiórcze, z elementami końcowymi: analiza wiersza, pisemna szczegółowa odpowiedź na problematyczne pytanie 24

PLANOWANIE KALENDARZOWE-TEMATYCZNE (102 godz.) Data Temat (nazwa sekcji) Godziny zajęć 1-2 2 Literatura rosyjska pierwszej połowy XX wieku Wykład. Wstęp. Losy Rosji w XX wieku. Historyczne i kulturowe

1 Streszczenie programu pracy dyscypliny „Literatura” Cel i zadania dyscypliny Celem dyscypliny jest badanie aktualnego stanu rozwoju literatury i metod literatury jako nauki; zapoznanie się z większością

Departament Edukacji Obwodu Iwanowskiego Regionalna państwowa budżetowa profesjonalna instytucja edukacyjna Teikovsky Industrial College nazwana imieniem Bohatera związek Radziecki A.P. Bulanova (OGBPOU

Miejska budżetowa instytucja oświatowa „Bolszeusińska szkoła średnia” Program prac nad literaturą Klasa 9 Nauczyciel Balabanova E.I. Wyższy kategoria kwalifikacji 2017

LITERATURA Tematy zawarte w zadaniach milowych, klasa 10 Tematy dla kamieni milowych, klasa 10 1. A.N. Ostrowski. "Burza". Charakter konfliktu. Życie i zwyczaje kupców rosyjskich. 2. I.A. Gonczarow. „Oblomow”. Metody tworzenia

AUTONOMICZNA OGÓLNA ORGANIZACJA EDUKACYJNA NON-PROFIT „SOSNY SCHOOL” ZATWIERDZONA przez dyrektora I.P. Zarządzenie Guryankina nr 8 z dnia 29 sierpnia 2017 r. Program prac na temat „Współczesna literatura rosyjska”

Państwowa budżetowa placówka oświatowa szkoła średnia 392 z pogłębioną nauką Francuski Rejon Kirowski w Petersburgu Zaakceptowany „Zatwierdzony” przez pedagoga

Temat lekcji Liczba godzin Rodzaj lekcji Elementy treści lekcji Rodzaje mierników kontrolnych 1-2 Rosja przełom XIX-XX wieki. Sytuacja historyczna i kulturowa 3 Esej o życiu i twórczości I.A. Bunina. „Cudowna moc przeszłości

EGZAMIN NA PAŃSTWOWY EGZAMIN KOŃCOWY Z LITERATURY DLA PROGRAMÓW EDUKACYJNYCH PODSTAWOWEGO KSZTAŁCENIA OGÓLNEGO w 2018 r. Bilet 1 1. Pojęcie „strofy Oniegina” (liczba wersów,

NOTA WYJAŚNIAJĄCA Kalendarz i planowanie tematyczne opracowywane są na podstawie federalnego komponentu Państwowego Standardu Kształcenia Ogólnego i Programu „Literatura Rosyjska XX wieku”, pod redakcją

WSPARCIE METODOLOGICZNE DYSCYPLINY EDUKACYJNEJ Dyscyplina akademicka _Literatura Tematyka rozwoju metodologicznego (wykłady i ćwiczenia praktyczne) 1. Wykład Wprowadzenie. Rozwój literatury i kultury rosyjskiej w pierwszym

Marina Cwietajewa 1892 1941 Życie i twórczość W ramach obchodów 125. rocznicy urodzin Mariny Iwanowna Cwietajewy w Czytelnia Biblioteka Narodowa Wystawa książek RA „Marina Cwietajewa.

ADNOTACJA DLA DYSCYPLINY AKADEMICZNEJ „LITERATURA” (POZIOM PROFILU) Program pracy opracowano na podstawie federalnego komponentu stanowego standardu kształcenia ogólnego (2004), przykładowy program

NOTA WYJAŚNIAJĄCA Program opracowano na podstawie federalnego komponentu stanowego standardu kształcenia średniego ogólnego oraz programu instytucji kształcenia ogólnego w klasach 5-11 z literatury

Streszczenie programu pracy z literatury, klasa 10 (poziom profilu) Ten program pracy z literatury dla klasy 10 został opracowany na podstawie federalnego komponentu normy stanowej

N.L.LEIDERMAN M.N.LIPOVETSKY soshresh LITERATURA ROSYJSKA Książka 1 / LITERATURA „ODWÓD” (1953-1968) Polecane przez stowarzyszenie edukacyjno-metodyczne Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej w specjalnościach

Objaśnienia Program sporządzono na podstawie programu autorskiego pod redakcją G.S. Merkina, SA Zinina, V.A. Chalmaev ze zbioru Program literacki dla klas 5 Szkoła średnia,

KALENDARZ I PLANOWANIE TEMATYCZNE W LITERATURZE. KLASA. n\n Sekcja, nazwa lekcji w planowaniu lekcji. Historia XX wieku i losy sztuki. Literatura rosyjska XX wieku w kontekście kultury światowej.

MIEJSKA BUDŻETOWA INSTYTUCJA Oświatowa Okręgu Miejskiego TOGLIATTI „SZKOŁA 11” Zarządzenie nr 130 z dnia 14.06.2016 Program został przyjęty na podstawie decyzji stowarzyszenia metodologicznego rosyjskich nauczycieli

Analiza wiersza Mariny Cwietajewej, dialogu Hamleta z sumieniem W. Szekspira. Hamlet Wracając do analizy twórczości poetyckiej dwóch Rosjan To fragment wiersza Mariny Cwietajewej Kust. Prawdopodobnie Tyutczew

ZJEDNOCZONA POEZJA I PROZA (125 lat od urodzenia Borysa Pasternaka) Otrzymał jakieś wieczne dzieciństwo, Ta hojność i jasność świateł, A cała ziemia była jego dziedzictwem, I dzielił się nią ze wszystkimi.

Esej na temat afirmacji wartości wieczne w powieści Cichy Don Temat wojny i rozwoju wydarzenia historyczne jako odzwierciedlenie życia państwa, nieuchronnie wiecznego i materialnego w historii IA Bunina, pana.

Podręcznik: Literatura rosyjska XX wieku, części 1-2, „Oświecenie” „Podręczniki moskiewskie”, Moskwa 2006, pod red. V.P. Zhuravleva Temat D.z. Data kontroli IT Wprowadzenie 2 godziny 1 Ogólna charakterystyka literatury

Pp Treści lekcji 1. Złożoność i oryginalność literatury rosyjskiej XX wieku. Początek stulecia: oczekiwania, niepokoje i nadzieje mistrzów kultury. 2. Tradycje realistyczne i poszukiwania modernistyczne w literaturze

XX - WCZESNE XXI WIEKI

Literatura drugiej połowy XX wieku.

Literatura drugiej połowy XX wieku. odczuł skutki dwóch wojen światowych, które właśnie się zakończyły. Połowa świata legła w gruzach, liczbę ofiar ludzkich mierzono w milionach. Ludzkość nie mogła otrząsnąć się z szoku wywołanego zbrodniami niemieckiego nazizmu i sowieckiego stalinizmu…

Drugi Wojna światowa podzielił świat na dwa „bieguny”: obóz socjalistyczny, na którego czele stał ZSRR, i obóz kapitalistyczny, na którego czele stały Stany Zjednoczone. Oczywiście taka polityczna, gospodarcza i kulturowa „dwubiegunowość” świata nie mogła nie wpłynąć na rozwój procesu kulturalnego i literackiego. O ile w ZSRR i krajach socjalistycznych realizm socjalistyczny był intensywnie zaszczepiany, o tyle na Zachodzie dominowała równość wektorów rozwoju kulturalnego i literackiego.

Oczywiście początek drugiej połowy XX wieku. naznaczone zrozumieniem gorzkiego doświadczenia wojen światowych (zwłaszcza drugiej wojny światowej i ruchu oporu wobec faszyzmu). W Niemczech (kraju, z którego hitleryzm rozpoczął swoją krwawą kampanię) takim rozumieniem zajmowała się literatura rozliczeń z przeszłością. Uderzającym fenomenem tej literatury jest znane już dzieło niemieckiego pisarza Heinricha Bölla. Pamiętacie trudne myśli anonimowego bohatera opowiadania „Podróżniku, kiedy przyjedziecie do Spa…” nad tym, o co właściwie walczył i jakie ideały został okaleczony? Takie refleksje nie ograniczają się do jednej postaci – zastanawiały się nad nimi miliony byłych żołnierzy Wehrmachtu i innych Niemców, którzy widzieli haniebną porażkę ambicji Hitlera i roszczeń do dominacji nad światem. Kolejnym niemieckim pisarzem podejmującym podobną tematykę był wybitny dramaturg Bertolt Brecht. W swoim dramacie „Życie Galileusza” wychowuje ostry problem odpowiedzialność naukowca za swoje odkrycia. Czy naukowiec powinien służyć jakiejkolwiek władzy, zwłaszcza takiej, która może wykorzystać swoje odkrycie do wyrządzenia krzywdy innym ludziom? Przecież nie zapominajcie, że ten dramat powstał w czasie, gdy ludzkość stanęła w obliczu nowych, niespotykanych wcześniej zagrożeń. Warto pamiętać przynajmniej o okropnościach pożaru nuklearnego, który w jednej chwili pochłonął życie dziesiątek tysięcy mieszkańców Hiroszimy i Nagasaki, oraz broń nuklearna Został opracowany nie przez jakichś pół-piśmiennych ignorantów, ale przez intelektualistów, naukowców i wysoko wykształconych specjalistów. Czy to ułatwia matkom, których dzieci spłonęły w płomieniu nuklearnym? Do tragedii w Czarnobylu w 1986 roku pozostało jeszcze prawie pół wieku, ale pisarz postawił „diagnozę” i nie sposób nie oddać hołdu darowi tego widzącego, który już w tamtych latach ostrzegał: „Bomba atomowa, zarówno jako efektem końcowym jest zjawisko techniczne i społeczne osiągnięcia naukowe i niepowodzenia społeczne”…

Refleksje nad tym, czym jest człowiek i świat w sytuacji, w której wszystkie tradycyjne, fundamentalne ideały cywilizacji zachodniej (humanizm, wiara w człowieka („Koroną stworzenia jest człowiek”), jego inteligencja, postęp naukowy, technologiczny i społeczny itp. .) zostały, jeśli nie całkowicie zniszczone, to zakwestionowane, powstaje takie zjawisko jak filozofia egzystencjalizmu.

Znaczące jest, że najwybitniejsi filozofowie egzystencjalistyczni XX wieku. były w tym samym czasie wybitni pisarze. Sytuacja ta przypominała czasy Oświecenia, kiedy literaccy geniusze – Voltaire, D. Diderot, J. J. Rousseau i inni – byli jednocześnie wybitnymi filozofami: propagowali i rozpowszechniali swoje idee poprzez fikcję. W połowie XX wieku. To połączenie oczywiście również nie było przypadkowe, gdyż właśnie w tym czasie na pierwszy plan wysunął się alegoryczny, odmienny, paraboliczny charakter dzieł literackich.

Ogólnie rzecz biorąc, stosowanie paraboli, alegorii i przypowieści jest ulubioną techniką pisarzy drugiej połowy XX wieku. Tak więc francuski pisarz egzystencjalistyczny Albert Camus w swojej słynnej powieści „Dżuma” zdawał się przedstawiać epidemie tej choroby straszna choroba w mieście Oranie. Tak naprawdę istnieją dziesiątki skojarzeń („faszyzm to brunatna dżuma”), podpowiedzi (czarny dym, jak dym z krematoriów obozów koncentracyjnych), środków ostrożności (pałeczka dżumy nigdy nie znika, podobnie jak niebezpieczeństwo ponownego faszyzm nie znika) wskazują na głęboką, odmienną warstwę, podtekst tego literackiego arcydzieła.

Jeden z francuskich filozofów egzystencjalistycznych i jednocześnie sławny pisarz Jean Paul Sartre stwierdził: „Egzystencjalizm jest humanizmem”. Nawet w alegorycznej powieści A. Camusa „Dżuma” znajdujemy bezpośrednie uznanie autora: „Ludzie bardziej zasługują na podziw niż na pogardę”. A jednocześnie autor zajmuje odważną postawę sprzeciwu wobec zła, gdyż według zeznań autora sens powieści polega na uwydatnieniu „walki europejskiego ruchu oporu z faszyzmem” (bardzo ważne jest, aby sami pisarze egzystencjalistyczni brali udział w ruchu oporu przeciwko faszystom).

Znajomość i podobieństwo przypowieści są także nieodłącznym elementem twórczości słynnego amerykańskiego pisarza Ernesta Hemingwaya. Jest to głęboki podtekst filozoficzny ( słynna zasada„góra lodowa”) nieodłącznie związany z wieloma jego dziełami, w tym z opowiadaniem „Stary człowiek i morze”. Według prostego rysunku zewnętrznego (stary Santiago złowił, ale nie mógł uratować ryby), istnieje tak ukryta seria skojarzeń, że liczba komentarzy do tej pracy kilkakrotnie przekroczyła jej objętość.

Z drugiej połowy XX wieku. aktywnie wkracza w światową przestrzeń kulturową fikcja Japonia. Dzięki tłumaczeniom zachodni czytelnicy czytają dzieła Autorzy japońscy. Od 1945 roku Japonia zdecydowanie wkroczyła na drogę reform liberalno-demokratycznych, co przyczyniło się do jej szybkiego odrodzenia politycznego, gospodarczego i kulturalnego oraz wzrostu („cud japoński”), który trwa do dziś. Zaraz po zakończeniu wojny zniesiono wszelkie zakazy i nakazy ideologiczne, a już pod koniec 1945 roku organizowano nowe periodyki literackie i publikowano dzieła pisane „na stole” w czasie wojny przez m.in. wybitni mistrzowie słowa takie jak Tanizaki Junichiro, Naoya Shiga.

W drugiej połowie lat 40. - 50. XX w. działały dwie znaczące grupy literackie, „Sengoha” („powojenne” – odpowiednik francuskiej grupy literackiej „po wojnie”), które powstały w styczniu 1946 roku wokół pisma „ Kindai Bungaku” („Nowa era literatury”). Pisarze tej grupy opowiadali się za odrodzeniem i demokratyzacją literatury, próbowali oddzielić literaturę od polityki i zorientować ją na tradycje rosyjskiej i współczesnej zachodniej literatury modernistycznej. Wiodącym wątkiem twórczości pisarzy „grupy powojennej” było potępienie wojny, ukazanie cierpień, jakie ze sobą niesie, losu „małego człowieka”, oszukanego fałszywymi ideałami przeszłości. Działalność tej grupy wiąże się z wprowadzeniem do literatury jednego z najwybitniejszych przedstawicieli powojennej literatury japońskiej, Kobo Abe. Pod koniec lat pięćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku pojawiła się duża liczba dzieł autobiograficznych, codziennych, detektywistycznych, historycznych, a także dzieł charakteryzujących się dogłębnym badaniem psychologii człowieka (Yasunari Kawabata, Yukio Mishima, Kenzaburo Oe itp.). w literaturze japońskiej. Artystyczny arsenał pisarzy tego czasu składa się głównie z technik literatury awangardowej.

W 1968 roku japoński pisarz Yasunari Kawabata (1899-1972) został pierwszym laureatem literackiej Nagrody Nobla za osiągnięcia w tej dziedzinie twórczość literacka. Kawabata jest szeroko znany za granicą z licznych tłumaczeń swoich dzieł, takich jak „Kraina śniegu”, „Tysiąc żurawi”, „Starożytna stolica”, „Jęk góry” itp. Jego styl przesiąknięty jest pożądaniem za piękno, niezwykły liryzm i wzmożoną wrażliwość. Udało mu się delikatnie połączyć to, co najlepsze technika literacka Wschód i zachód.

Sukces literatury japońskiej nie był dziełem przypadku. Świadczy o tym fakt, że w 1994 roku Literacką Nagrodę Nobla otrzymał inny japoński pisarz, Kenzaburo Oe. I obecna popularność Japoński pisarz Haruki Murakami jest kolejnym dowodem na niezwykłe zainteresowanie japońska kultura i literatura na świecie.

Kolejne niezwykłe zjawisko procesu literackiego drugiej połowy XX wieku. jest rewitalizacja literatur krajów „trzeciego świata”, w szczególności pojawienie się powieści i poezji Ameryki Łacińskiej lat 50. i 60. XX wieku w literaturze światowej. W latach sześćdziesiątych powieść latynoamerykańska przeżyła niespotykany dotąd rozkwit. Wkrótce zyskał uznanie na całym świecie. Wśród jego najbardziej wybitnych przedstawicieli Można wymienić G. García Márqueza (Kolumbia), G. Asturias (Gwatemala), A. Carpentier (Kuba), C. Fuentes (Meksyk), J. Cortazar (Argentyna), M. Vargas Llosa (Peru) itp.

Odnowa powieści latynoamerykańskiej przebiega w dwóch głównych kierunkach. Po pierwsze, unowocześniono styl narracji: w arsenale nowoczesności pisarzy latynoamerykańskich dostępne złożone techniki kompozycji i narracji, przesunięcia czasowe, montaż, strumień świadomości, polifonia, elementy fantastyki, uogólnione formy symboliczne, złożone modele neomitologiczne, podobne reminiscencje i aluzje.

Po drugie, znacząco unowocześniono tematykę powieści latynoamerykańskiej. Aktywnie chłonie wysoki dorobek intelektualny kultury światowej. Jednocześnie nowy etap w rozwoju powieści latynoamerykańskiej charakteryzuje się pogłębiającym się zainteresowaniem kulturą narodową. Jednak w odróżnieniu od poprzednich prób, które w przeważającej części dotyczyły zewnętrznych, głównie etnograficznych realiów rzeczywistości latynoamerykańskiej, przedstawiciele nowej powieści o znakach społecznych i codziennych starają się zrozumieć głębokie, korzeniowe fundamenty bytu narodowego. Stąd pogłębiło się zainteresowanie korzeniami mitologicznymi współczesna kultura, które zdaniem wielu artystów przesądzają o oryginalności i tożsamości narodowego typu myślenia i światopoglądu, stanowią jego ukryte siły napędowe i nadają mu głębokie, filozoficzne i symboliczne znaczenie.

Stąd wywodzi się uderzająca cecha charakterystyczna nowej powieści latynoamerykańskiej, zwana realizmem magicznym, czyli sposobem przedstawiania rzeczywistości, w którym racjonalno-logiczny obraz świata misternie łączy się z nielogicznymi, mitologicznymi formami jego semantycznego pomiaru i interpretacji . Początków realizmu magicznego można doszukiwać się w roku 1949, kiedy to ukazały się pierwsze dzieła, poczynając od powieści „Królestwo tego świata” A. Carpentiera i „Ludzie kukurydzy” M. Asturiasa.

Charakterystycznymi bohaterami dzieł realizmu magicznego są Indianie, będący nosicielami radykalnie odmiennego od europejskiego sposobu myślenia i światopoglądu. Realizm magiczny osiągnął swoje szczytowe osiągnięcia w twórczości jednego z najwybitniejszych przedstawicieli literatury latynoamerykańskiej, a zarazem światowej, Gabriela Garcíi Márqueza.I tak w jego słynnej powieści „Sto lat samotności” cechy mitologicznego światopogląd (na przykład możliwość „powrotu” bohaterów po śmierci) łączą się z najbardziej realnymi przejawami życia społeczno-politycznego Ameryki Łacińskiej połowy XX wieku. Jednocześnie osiągnięcia artystyczne nowej powieści latynoamerykańskiej nie ograniczają się do wykorzystania elementów światopoglądu typu magiczno-mitologicznego i aktywnie absorbują cały arsenał techniki artystyczne od surrealizmu po postmodernizm. Spektrum tematów jest tak samo szerokie, jak rozwija je współczesna powieść latynoamerykańska.

Wszystko to daje podstawy do mówienia o aktywizacji w drugiej połowie XX wieku. wiodące gatunki prozy intelektualnej - powieść paraboliczna i powieść mityczna. Nic dziwnego, że był jednym z najsłynniejszych modernistów XX wieku. T. S. Eliot zauważył: „Zamiast metody narracyjnej możemy teraz zastosować metodę mityczną”.

Należy zauważyć, że jest to charakterystyczna cecha procesu literackiego ostatniej tercji XX wieku. zapoczątkował rozwój modernizmu w postmodernizm.

Teraz żyjemy w nowym XXI wieku, którego lata i dziesięciolecia również stają się historią… Wszystko na tym świecie się powtarza, łącznie z „granicą wieków”…