Howarda Phillipsa Lovecrafta Urodzony 20 sierpnia 1890 w Providence w stanie Rhode Island, zm. Jego rodzice, matka Sarah Susan Phillips Lovecraft i ojciec Winfield Scott Lovecraft, mieszkali wówczas przy 454 (wówczas 194) Angell Street.
Kiedy Howard miał trzy lata, jego ojciec cierpiał załamanie, przebywając w hotelu w Chicago (pracował jako komiwojażer), a następnie w szpitalu, gdzie spędził pięć lat, aż do śmierci 19 lipca 1898 roku.
Po śmierci ojca chłopca wychowywała matka, dwie ciotki, a przede wszystkim dziadek - Whipple Van Buren Phillips. Mój dziadek miał najbogatszą bibliotekę w mieście (a może w całym stanie) i to nie grało roli. ostatnia rola w kształtowaniu nawyków czytelniczych Howarda. Wcześnie zaczął samodzielnie czytać i pisać (jeszcze wcześniej zaczął po prostu komponować poezję ustną). A jednym z pierwszych dzieł, które uznał za najbardziej ukochane i wywarły na nim wrażenie, były „Opowieści z 1001 nocy” (Arabian Nights), czytane przez niego po raz pierwszy w wieku pięciu lat. To stamtąd narodził się Abdul Alhazred, który później stał się pseudonimem samego autora, a jeszcze później – bohaterem jego opowiadań, autorem Necronomiconu. I właśnie tej książce Lovecraft zawdzięcza motywy orientalne w swojej późniejszej twórczości. Również autor był kochany od dzieciństwa mity greckie, Iliady i Odysei, których refleksje możemy spotkać także później w jego poezji i prozie.
Z wczesne dzieciństwo, Lovecraft był w złym stanie zdrowia. Nie mając praktycznie żadnych przyjaciół, większość czasu spędzał z dziadkiem w bibliotece. Ale jego zainteresowania nie ograniczały się do literatury jako zawodu. Poważnie studiował chemię, astronomię, historię (zwłaszcza historię swojego rodzinnego stanu i Nowej Anglii). Także w wiek szkolny samodzielnie zaczął wydawać gazety i czasopisma poświęcone jego zainteresowaniom naukowym i badaniom (The Scientific Gazette (1899-1907) i The Rhode Island Journal of Astronomy (1903-07)). Dystrybuowano je głównie wśród kolegów i koleżanek oraz późniejszych przyjaciół i współpracowników.
W szkole (Hope Street High School) jego zainteresowania i badania są aprobowane przez nauczycieli, którzy zastępują kolegów Howarda wśród rówieśników. A w 1906 roku jego artykuł o astronomii został po raz pierwszy opublikowany w The Providence Sunday Journal. Później został stałym felietonistą The Pawtuxet Valley Gleaner na temat astronomii. A jeszcze później w takich publikacjach jak The Providence Tribune (1906-08), The Providence Evening News (1914-18) i The Asheville (NC) Gazette-News (1915).
Dziadek Howarda zmarł w 1904 roku. Ona i jej matka, przeżywając trudności finansowe, są zmuszone opuścić posiadłość, w której mieszkały, i przenieść się do ciasnego mieszkania przy Angell Steert 598. Howard był bardzo zdenerwowany utratą domu, w którym się urodził i który był jego rodzinnym domem. W 1908 roku sam Howard przeżył załamanie nerwowe, które zmusiło go do opuszczenia szkoły bez jej ukończenia. Próba dostania się na Brown University kończy się niepowodzeniem, co prowadzi do jeszcze bardziej samotnego stylu życia Lovecrafta.
Od 1908 do 1913 roku Lovecraft praktycznie nie wychodził z domu, kontynuując naukę astronomii i poezji. Wyjście z odosobnienia nastąpiło w bardzo oryginalny sposób. Czytając wiele starych "tanich" magazynów, wśród których znalazł się The Argosy, natknął się historie miłosne Freda Jacksona. To skłoniło go do pisania wściekły list do magazynu. Został opublikowany w 1913 roku i wywołał burzę protestów wielbicieli Jacksona. Doprowadziło to do całej korespondencji na łamach pisma, w którą zaangażowanych było wiele osób i autorów. Wśród nich był Edward F. Daas, prezes United Amateur Press Association (UAPA). Była to organizacja zrzeszająca młodych autorów z całego kraju, którzy pisali i wydawali własne czasopisma. Zaprasza Lovecrafta, aby został członkiem UAPA. A w 1914 roku jego propozycja została przyjęta.
Lovecraft zaczął wydawać własne czasopismo The Conservative (1915-23), w którym publikował swoją poezję, a także artykuły i eseje napisane specjalnie dla tej publikacji, a także te, które wysłał do innych czasopism. Razem wychodzi 13 kwestie The konserwatywny. Necronomicon Press przedrukowała później te numery wśród innych dzieł Lovecrafta. Później Lovecraft został prezesem i redaktorem naczelnym UAPA.
Po wcześniejszym napisaniu beletrystyki („Bestia w jaskini” (1905) i „Alchemik” (1908)), a teraz zanurzony w świecie prozy amatorskiej, Lovecraft ponownie zajmuje się pisaniem jako pisarz science fiction. Po raz pierwszy od 1908 r. W 1917 roku ukazały się z powodzeniem „Grobowiec” i „Dagon”. Teraz głównym zajęciem i hobby autora jest proza, poezja i dziennikarstwo.
W 1919 roku matka Lovecrafta dostała ataku nerwowego. I podobnie jak jego ojciec zostaje umieszczona w klinice, skąd nie wychodzi aż do śmierci. Umiera 24 maja 1921 r. Lovecraft jest bardzo przygnębiony śmiercią matki, jednak kilka tygodni później w jego życiu następuje poważna zmiana – na konferencji dziennikarzy-amatorów w Bostonie 4 lipca 1921 roku poznaje kobietę, która później zostanie jego żoną. Była to Sonya Haft Green, urodzona w Rosji Żydówka, siedem lat starsza od samego Howarda. Od pierwszego spotkania mają ze sobą wiele wspólnego i Lovecraft często odwiedza ją na Brooklynie w 1922 roku. Ich związek nie był tajemnicą, dlatego ogłoszenie ślubu 3 marca 1924 roku nie było zaskoczeniem dla ich przyjaciół. Ale to było kompletne zaskoczenie dla ciotek, które zawiadomił tylko pisemnie, a potem już po zawarciu małżeństwa.
Lovecraft przeprowadza się do żony na Brooklynie i w ich rodzinie nie dzieje się źle – wtedy już zarabia jak profesjonalny pisarz publikując swoje wczesna praca w Weird Tales, a Sonia prowadzi dobrze prosperujący sklep z kapeluszami na Piątej Alei w Nowym Jorku.
Ale później sklep bankrutuje, a Lovecraft traci pracę jako redaktor w Weird Tales. Ponadto stan zdrowia Sonino pogarsza się i zostaje przyjęta do szpitala w New Jersey. 1 stycznia 1925 roku Sonya wyjeżdża do Cleveland, aby założyć tam firmę, a Lovecraft wprowadza się do jednopokojowego mieszkania w jednej z dzielnic Brooklynu, zwanej Red Hook. Mając wielu znajomych w mieście, nie czuje się zupełnie obcy i opuszczony. W tym czasie spod jego pióra wychodzą takie rzeczy jak "The Shunned House" (1924), "The Horror at Red Hook" i "On" (oba również 1924).
Na początku 1926 roku Lovecraft planuje powrót do Providence, za którym tęsknił przez cały ten czas. W tym samym momencie jego małżeństwo rozpada się, a później (w 1929 r.) rozpada się całkowicie.
Powracając do Providence 17 kwietnia 1926 roku, Lovecraft nie prowadzi pustelniczego życia, jak w okresie od 1908 do 1913 roku. Przeciwnie, dużo podróżuje do starożytnych miejsc (Quebec, Nowa Anglia, Filadelfia, Charleston, St. Augustyna) i działa owocnie. W tym czasie napisał kilka swoich najlepszych rzeczy, w tym „Zew Cthulhu” (1926), „W górach szaleństwa” (1931), „Cień poza czasem” (1934-35). Jednocześnie prowadzi obszerną korespondencję zarówno ze swoimi starymi przyjaciółmi, jak i z wieloma młodymi autorami, którzy swoją karierę w tej dziedzinie zawdzięczają w dużej mierze Lovecraftowi (August Derleth, Donald Wandrei, Robert Bloch, Fritz Leiber). W tym czasie napisał wiele artykułów na temat polityki i ekonomii, a także na wszystkie tematy, które nadal go interesowały - od filozofii i literatury po historię i architekturę.
Szczególnie trudne są ostatnie dwa, trzy lata życia autora. W 1932 roku umiera jedna z jego ciotek, panna Clark, a Lovecraft wprowadza się do pokoju przy 66 College Street w 1933 roku ze swoją drugą ciotką, panną Gunwell. Po samobójstwie Roberta Howarda, jednego z jego najbliższych przyjaciół, Lovecraft popada w depresję. Jednocześnie postępuje choroba, która później spowoduje jego śmierć – rak jelit.
Zimą 1936-1937 choroba postępuje tak bardzo, że Lovecraft został przyjęty do szpitala (Jane Brown Memorial Hospital) 10 marca 1937 r., gdzie zmarł pięć dni później.
Lovecraft został pochowany 18 marca 1937 roku na rodzinnej działce na cmentarzu Swan Point. Na prostym nagrobku, oprócz imienia, daty urodzenia i śmierci, widnieje tylko jeden napis – „JESTEM Opatrznością”…
Abela Fostera
0 0 0
Bohater opowiadania „Dwie czarne butelki”, kościelny.
Nie wszyscy mieszkańcy Daalbergen zapomnieli historię pastora Vanderhoofa i starego kościelnego kościelnego Abla Fostera. Miejscowi weterani mówią półszeptem, że to dzięki działaniom tych dwóch starych czarowników prawie nieczysty wszedł do domu Pana...
Abla Harropa
0 0 0
Bratanek bohatera opowiadania Derletha „The Nightjars in the Gap”, który był tam właścicielem domu. Jego zniknięcie i bezczynność szeryfa skłoniły jego brata do samodzielnego zbadania sprawy.
Papier Abigail
0 0 0
Siostra Amosa Peipera, która zwraca się do psychoanalityka Nathaniela Coreya, aby pomógł swojemu bratu przezwyciężyć halucynacje.
0 0 0
Należy do liczby Innych bogów, jest protoplastą wszystkich rzeczy, jednocześnie ojcem i matką. Nazywa się Źródło Bezbożności, żyje w jaskini Y "Kwaa pod Górą Vurmisadret, gdzie nieustannie się rozmnaża. Wygląda jak ciemnoszara protoplazmatyczna masa, wypluwająca ohydne formy. Potwory nieustannie tworzą się w szarej masie Abot i czołgają się od ich rodzica.
Abot jest inteligentny i cyniczny i może komunikować się z otoczeniem za pomocą telepatii. Wspomniany przez Clarka Ashtona Smitha w opowiadaniu „Siedem prób”.
Adę Marsz
0 0 0
Jedna z ostatnich przedstawicielek klanu Marsh, bohaterka opowiadania Derletha „Pieczęć R'layh”. Żonaty z panią Phillips.
Adama Harrisona
0 0 0
Postać z opowiadania „Cień na strychu”.
Kuzyn wnuk Uriah Garrison, który był człowiekiem niebezpiecznym i brutalnym. Z tymi, którzy stanęli mu na drodze, były różne kłopoty. Ale pewnego dnia umarł i zapisał Adamowi swoje duży dom i kawałek ziemi. Aby otrzymać spadek, Adam musi mieszkać w domu przez trzy miesiące.
0 0 0
Najwyższe bóstwo panteonu mitów Cthulhu. Ma wiele nazw, takich jak „ślepy szalony bóg”, „wiecznie przeżuwający demoniczny sułtan” i „nuklearny chaos”.
Algernona Reginalda Jonesa
0 0 0
Cavalier of Zherdyak, jeden z zalotników Ermengarde Stubbs z opowiadania „Czarująca Ermengarda”.
Dwóch dżentelmenów jest gotowych do walki o rękę i serce Ermengarde Stubbs: Cavalier Zherdyak i Jack Muzhik. Jedna czysto finansowa, związana z obecnością złota na farmie jej rodziców, a druga z powodu młodzieńczych uczuć. Niestety lub na szczęście mało kto pamięta, że nie zawsze była blondynką.
Typer Alonzo Hasbrouck
0 0 0
Pochodzący z Kingston w stanie Nowy Jork Alonso Hazbruch Typer, ostatni przedstawiciel Hrabia Ulsteru. Autor pamiętnika w opowiadaniu „Dziennik Alonso Typera”.
Również fokus
0 0 0
Wspomniany w opowiadaniu „Czarna księga Alsofocus”, napisanym wspólnie z Martinem S. Warnesem.
Alchemik
0 0 0
Bohater opowiadania o tym samym tytule autorstwa G.F. Lovecrafta.
Młody hrabia, poszukując wybawienia z klątwy rzuconej na jego przodka wiele lat temu, natrafia na „niepozorną pokrywę włazu z pierścieniem” w zrujnowanym zamku.
Alfreda Clarendona
0 0 0
Alfreda Clarendona, genialnego bakteriologa, który był dyrektorem szpitala więziennego San Quentin.
Biskup Ambroży
0 0 0
Postać opowiadania „Tajemnica średniej rozpiętości”.
Odziedziczył po dziadku stary dom i przeniósł się w okolice osławionej wioski Dunwich. Dość szybko dowiaduje się, że stary Septimus Bishop nie był lubiany przez tych ignorantów, i jemu samemu proponuje się wydostać z tych miejsc w dobrym zdrowiu.
I dosłownie za kilka dni będzie musiał się przekonać, że gniew wieśniaków jest w pełni uzasadniony.
Ambroży Dewart
0 0 0
Mężczyzna w średnim wieku, który odziedziczył majątek, z którym związane były tajemnicze wydarzenia. Miał przyjemny charakter. Bohater opowiadania Augusta Derletha i Howarda Lovecrafta „Ukrywanie się na progu”.
Ambroży Sandwin
0 0 0
Postać z opowiadania Derletha „Sandwin's Deal”. Pierwsi z rodu Sandwinów, którzy odmówili zawarcia porozumienia z tajnymi siłami dla swoich potomków – prawdopodobnie Starożytnych.
Papier Amosa
0 0 0
Postać z opowiadania „Nieznajomy z kosmosu” Howarda Lovecrafta i Augusta Derletha.
Prowincjonalny lekarz Nathaniel Corey zastanawia się, jak wyleczyć Peipera z bolesnych i realistycznych halucynacji.
Brat Abigail Paper.
Amosa Tuttle'a
0 0 0
Właściciel rezydencji w Arkam przy Aylesbury Road, w pobliżu zjazdu na Innsmouth, który pozostawił testament z żądaniem zniszczenia rezydencji i księgozbioru po jego śmierci. Pojawia się w opowiadaniu „Powrót Hastura”.
0 0 0
Postać z opowiadania „Skarbiec bestii-czarnoksiężnika”, czarownik.
Władca Zeta Hyphat Yalden miał niedobór - skarbnik Kishan uciekł wraz ze skarbcem. I tak, aby uzupełnić swój skarbiec, za radą wielkiego proroka Oorna, postanowił uzupełnić swój skarbiec kosztem skarbów czarnoksiężnika Anatasa.
Antoine de Russy
0 0 0
Właściciel posiadłości „Riverbank”, do której kiedyś puka bohater opowieści „Kędzior Meduzy”.
Starszy pan opowiada o losach swojego syna, który ożenił się z bardzo dziwną kobietą.
Harlowa Morehouse'a
0 0 0
Bohater opowiadania „Głuchoniewidomy”, lekarz.
Pewnego dnia postanowiłem odwiedzić mojego starego pacjenta, osobę niepełnosprawną, która straciła słuch, wzrok i zdolność mówienia podczas wojny, ale nabyła wspaniały dar poetycki Richarda Blake'a. Na obrzeżach domu lekarz i jego towarzysze słyszą prozaiczne ćwierkanie maszyna do pisania poeta. Jakie było ich zdziwienie i strach, gdy ponad godzinę temu znaleźli martwego Blake'a, i to bardzo dziwną śmierć.
Artur Jermyn
0 0 0
Arthur Jermyn, ostatni ze swojego rodzaju, zaczyna odkrywać swoje drzewo rodzinne. W wyniku swoich badań zmierzy się z tajemnicą, która pozbawi go rozumu. Bohater opowiadania Lovecrafta pod tym samym tytułem.
Artura Munro
0 0 0
Reporterka, która wraz z bohaterem opowiadania „Czasający terror” udała się na osiedle squatterskie.
Artura Wheelera
0 0 0
Postać z opowiadania Hazel Held i Howarda Lovecrafta” facet z kamienia».
Słynny rzeźbiarz, po którego zniknięciu jego przyjaciele, Ben Hayden i Jack, wyruszają na jego poszukiwanie. Ben i Jack znajdują tylko skamieniałe ciało Arthura w jaskini i prowadzą śledztwo w sprawie morderstwa.
Artura Phillipsa
0 0 0
Bohater opowiadania „Nocne bractwo” Lovecrafta i Derletha.
Na jednym z nocnych spacerów Arthur Phillips spotyka tajemniczego pana Allena, a następnie wraz ze swoimi sześcioma braćmi bliźniakami, którzy wyjawiają Phillipsowi tajemnicę istnienia życia pozaziemskiego. Okazuje się, że obca planeta umiera, a Ziemi grozi podbój.
Asenath Waite
0 0 0
Postać z opowiadania „Potwór u progu”.
Żona Edwarda Derby'ego, córka czarownika Ephraima Waite'a.
Efraim po śmierci zamieszkuje ciało swojej córki, zamykając jej duszę w swoim dawnym trupie, zakopanym pod ziemią.
0 0 0
Bohater opowiadania „Inni bogowie”, ksiądz.
Mieszkaniec Ultharu, który towarzyszył Barzaiowi Mądremu.
Aphoom Zhah
0 0 0
Jeden z Starożytnych, który przybył z Fomalhaut. Będąc produktem ognistego Ktugh, jest przeciwieństwem tego Przedwiecznego i nosi tytuły Lodowego Płomienia i Boga Bieguna. Uwięziony jak Ithaqua, Afum-Zah jest uwięziony na kole podbiegunowym.
Achaba Hopkinsa
0 0 0
Prawnik, prawnik rodzinny w opowiadaniu Lovecrafta i Derletha „The Peabody Legacy”.
Buda Perkinsa
0 0 0
Sąsiad Jeffersona Batesa w „Valley House”.
Barzai mądry
0 0 0
Bohater opowieści „Inni bogowie”.
Mieszkaniec Ultharu, który chciał zobaczyć bogów ziemi. Ale poszli na szczyt Mount Hateg-Kla, gdzie od czasu do czasu wykonywali swoje tańce. I Barzai udał się na szczyt góry tej nocy, kiedy, jak wiedział, zgromadzą się tam bogowie. Starcowi towarzyszył młody kapłan Atal.
Narrator
0 0 0
kanoniczny główny bohater pracy, w imieniu której toczy się narracja, który nie wymienił swojego imienia.
Bena Heydena
0 0 0
Towarzysz Jacka w opowiadaniu „The Stone Man”, który namówił go do wyjazdu w góry Adirondack.
Binthwortha Moore'a
0 0 0
Postać z opowiadania Lovecrafta i Helda „Out of Time”.
Wypychacz. Uczestniczył w badaniach tajemnicza mumia w Muzeum Cabota. Zaginiony.
0 0 0
Bitis Wężowobrody, znany również jako Biatis, bóg zapomnienia, syn Yiga, przybył z Wielkimi Przedwiecznymi z gwiazd. Można go wezwać poprzez jego wizerunek przyniesiony przez Istoty z Głębin na Ziemię - jeśli Żyjąca istota dotyka go. Spojrzenie Bitisa pogrąża umysł w ciemności, a sama ofiara wchodzi do jego ust.
Bob z dwoma pistoletami
0 0 0
Bohater opowieści „Bitwa, która zakończyła stulecie”.
Historia opisuje pojedynek, który odbył się w przededniu 2001 roku. Bob z dwoma pistoletami, Plains Horror i Bernie Knockout, Wild Wolf z zachodniego Shokanu weszli na ring.
0 0 0
Brat Golgorota, Starsi Bogowie otoczyli go murem głębokie jaskinie Księżyc, na którym obrzydliwie i niezdarnie pływa wśród Czarnego Jeziora Ubboth w strasznej i ciemnej otchłani Nag-yaa i jest uśpiony od starożytności, zapieczętowany Znakiem Starszych Bogów.
Brązowy Jenkin
0 0 0
Stworzenie, które mieszka w domu czarownicy w Snach w domu czarownicy Howarda Lovecrafta, napisanym w 1932 roku. Należy do kategorii wyjątkowych bestiariuszy, na zewnątrz jest hybrydą szczura i człowieka, potrafi wygryźć przejście w ciele człowieka i wygryźć mu serce podczas snu.
Należał do wiedźmy Kezii Mason.
Howarda Phillipsa Lovecrafta(Język angielski) Howarda Phillipsa Lovecrafta, 20 sierpnia, Providence, Rhode Island, USA - 15 marca, tamże) - amerykański pisarz i poeta, który pisał w gatunkach horroru, mistycyzmu, łącząc je w oryginalnym stylu. Przodek mitów Cthulhu. Za życia Lovecrafta jego twórczość nie była zbyt popularna, jednak po jego śmierci wywarła zauważalny wpływ na kształtowanie się współczesnej kultury masowej. Jego twórczość jest na tyle wyjątkowa, że twórczość Lovecrafta wyróżnia się w odrębnym podgatunku – tzw. horrorze Lovecrafta.
Biografia
Lovecraft we wczesnym dzieciństwie, 1892.
Lovecrafta w wieku 9-10 lat.
Lovecraft był wychowywany przez matkę, dwie ciotki i dziadka (Whipple Van Buren Phillips), który przyjął rodzinę przyszłego pisarza. Howard był cudownym dzieckiem – w wieku dwóch lat recytował wiersze na pamięć, a od szóstego roku życia pisał już własne. Poznał się dzięki dziadkowi, który miał największą bibliotekę w stanie literatura klasyczna. Oprócz klasyki zainteresował się prozą gotycką i baśniami arabskimi z Tysiąca i Jednej Nocy.
W wieku 6-8 lat Lovecraft napisał kilka opowiadań, większość które nie przetrwały do dziś. W wieku 14 lat Lovecraft napisał swoje pierwsze poważne dzieło, Bestię w jaskini.
Jako dziecko Lovecraft często chorował i nie chodził do szkoły aż do ósmego roku życia, ale rok później został stamtąd zabrany. Dużo czytał, w przerwach studiował chemię, napisał kilka prac (odtworzył je na hektografie w małym nakładzie), począwszy od 1899 r. (Gazeta Naukowa). Cztery lata później wrócił do szkoły.
Whipple Van Buren Phillips zmarł w 1904 roku, po czym rodzina bardzo zubożała i musiała przenieść się do mniejszego domu przy tej samej ulicy. Howard był zasmucony odejściem i rozważał nawet samobójstwo. Z powodu załamania nerwowego, które go spotkało w 1908 roku, nigdy nie ukończył szkoły, czego bardzo się wstydził.
Lovecraft jako dziecko pisała fikcję („Bestia w jaskini” (), „Alchemik” ()), ale później wolała od niej poezję i eseje. Do tego „frywolnego” gatunku powrócił dopiero w 1917 roku opowiadaniami „Dagon”, a następnie „Grobowiec”. „Dagon” stał się jego pierwszym opublikowanym dziełem, które ukazało się w 1923 roku w czasopiśmie „Tajemnicze historie” ( Dziwne opowieści). W tym samym czasie Lovecraft rozpoczął swoją korespondencję, która ostatecznie stała się jedną z najbardziej obszernych w XX wieku. Wśród jego korespondentów byli Forrest Ackerman, Robert Bloch i Robert Howard.
Sarah, matka Howarda, po długiej histerii i depresji trafiła do tego samego szpitala, w którym zmarł jej mąż, i tam zmarła 21 maja 1921 roku. Pisała do syna do ostatnich dni.
Pomimo sukcesów pisarskich Lovecraft był coraz bardziej w potrzebie. Przeprowadził się ponownie, teraz do małego domu. Mocne wrażenie dotknęło go samobójstwo Roberta Howarda. W 1936 roku u pisarza zdiagnozowano raka jelita grubego, będącego konsekwencją niedożywienia. Howard Phillips Lovecraft zmarł 15 marca 1937 roku w Providence, Rhode Island, USA.
kreacja
przodkowie
Pisarze, których twórczość wywarła wpływ na Lovecrafta, to przede wszystkim Edgar Allan Poe, Edward Dunsany, Arthur Machen, Algernon Blackwood, Ambrose Bierce, Lafcadio Hearn.
Obserwujący
Augusta Derletha
Być może najważniejszym naśladowcą Lovecrafta, zarówno pod względem chronologii, jak i ciągłości, jest August Derleth. Pomimo tego, że później wielu autorów zwróciło się ku stworzonemu przez Lovecrafta panteonowi kosmicznych bogów, to właśnie Derleth został założycielem i szefem wydawnictwa Arkham House, które publikowało dzieła samego Lovecrafta, Derletha i wszystkich, którzy w ten czy inny sposób inny zetknął się ze światami stworzonymi przez Lovecrafta. Derleth odnosił również sukcesy jako pisarz, chociaż nie mógł dorównać sile wpływu swojemu nauczycielowi. Był jednak geniuszem wydawniczym – książki Arkham House z tamtego okresu to dziś bibljoteczne rarytasy. Poza tym było rzadki przypadek kiedy wydawnictwo powstało z myślą o twórczości konkretnej osoby.
Stephena Kinga
Twórczość Lovecrafta, która miała wpływ Kultura popularna West, pozostawił niezatarty ślad w twórczości niezliczonych pisarzy, którzy pracowali i pracują w gatunku mistycyzmu i horroru. Jednym z twórczych spadkobierców Lovecrafta jest słynny „Król horrorów” Stephen King. Bardzo jasna praca, w którym Stephen King nie naśladuje stylu narracji Howarda Lovecrafta, ale oddaje hołd talentowi tego ostatniego, jest opowiadanie „Crouch End”, nakręcone przez wytwórnię filmową TNT w zbiorze powieści filmowych „Stephen King's Nightmares and Fantazje". W twórczości Kinga wyraźnie widoczne są ślady wpływu twórczości Lovecrafta. Tak więc powieść „To” bezpośrednio odsyła czytelnika do kosmicznego horroru, który pojawił się od niepamiętnych czasów. Należy jednak zauważyć, że horror Kinga można dość wyraźnie podzielić na trzy główne części: kosmiczną (Lovecraft), życie pozagrobowe i naukową (Mary Shelley).
Między innymi akcja większości książek Stephena Kinga rozgrywa się w małych amerykańskich miasteczkach, co jest charakterystyczne także dla twórczości Lovecrafta, który uważał, że najstraszniejsze rzeczy dzieją się w cichych miejscach.
„Necronomicon” i inne dzieła wspomniane przez Lovecrafta
Zwykle Lovecraft odwoływał się do starożytnych ksiąg zawierających tajemnice, których człowiek nie powinien znać. Większość odniesień była fikcyjna, ale niektóre dzieła okultystyczne istniały w rzeczywistości. Połączenie fikcyjnych dokumentów z prawdziwymi w jednym kontekście sprawiło, że te pierwsze wydawały się prawdziwe. Lovecraft podawał tylko ogólne odniesienia do takich książek (głównie w celu stworzenia atmosfery) i rzadko podawał szczegółowe opisy. Najbardziej znanym z tych fikcyjnych rękopisów jest jego Necronomicon, o którym pisarz mówił najwięcej. Jego wyjaśnienia dotyczące tego tekstu były tak dobrze przemyślane, że wielu ludzi wciąż wierzy w realność tej książki, a to pozwala niektórym czerpać korzyści z ignorancji innych.
Księga Eibon, Livre d'Eibon czy Liber Ivonis
Zaprojektowany przez Clarka Ashtona Smitha. Lovecraft zrobił tylko kilka odniesień do tej książki w swoich opowiadaniach: „Sny w domu czarownicy”, „Potwór na progu” i „Cień z ponadczasowości”. W ostatnich dwóch latach swojego życia Lovecraft powoływał się na dwa „przekłady” tej książki: „Livre d'Eibon” („Dziennik Alonza Typera”) i „Liber Ivonis” („Mieszkanie w ciemności”). W opowiadaniu „The Stone Man” księga Eibona służy jako główna księga rodziny czarowników Van Kauran, starannie ukryta i przekazywana z pokolenia na pokolenie.
Cultes des Goules autorstwa hrabiego d'Erlette
Nazwisko autora tej książki pochodzi od imienia Augusta Derletha, którego przodkowie wyemigrowali z Francji i którego nazwisko było historycznie poprawne jako D'Erlette. Jak w wielu podobne przypadki Lovecraft odwoływał się do tej książki tylko kilka razy: w opowiadaniach „Cień z ponadczasowości”, „Ukrywanie się u progu” i „Mieszkanie w ciemności”.
De Vermis Mysteriis Ludviga Prinna
„Mysteries of the Worm” (w niektórych tłumaczeniach - „Tajemnicze robaki”) i ich autor Ludwig Prinn zostali wymyśleni przez Roberta Blocha i Nazwa łacińska Książki „De Vermis Mysteriis” zostały wymyślone przez Lovecrafta. Nawiązywał do niej w opowiadaniach „Cień z ponadczasowości”, „Dziennik Alonza Typera”, „Jedyny spadkobierca” i „Mieszkanie w ciemności”.
Odłamki Eltdown
Ta praca jest wytworem wyobraźni Richarda F. Searighta, jednego z korespondentów Lovecrafta. Lovecraft wspominał o nim krótko w swoich utworach: „Cień z ponadczasowości” i „Dziennik Alonza Typera”.
Necronomicon lub Al Azif Abdula Alhazreda
Być może najsłynniejsza mistyfikacja Lovecrafta. W 18 swoich opowiadaniach nawiązywał do Necronomiconu, znanego również jako Al Azif. Prawdziwa arabska nazwa tego rękopisu brzmiała „Al Azif”, co oznaczało – „dźwięk wydawany przez nocne owady”, który, jak wierzyli Arabowie, był w rzeczywistości wydawany przez demony. Abdul Alhazred, mityczny autor tej księgi, mieszkał w Damaszku, gdzie napisano Necronomicon. W 738 r. n.e. mi. został publicznie pochłonięty przez niewidzialnego demona. Al Azif został przetłumaczony na język grecki przez Teodora Filetusa z Konstantynopola, który nadał rękopisowi nazwę Necronomicon. Olaus Wormius przetłumaczył tekst na łacinę w 1228 roku. W 1232 roku, wkrótce po tłumaczeniu Wormiusa, papież Grzegorz IX zakazał zarówno greckiej, jak i łacińskiej wersji księgi. Wormius zauważa, że oryginalny tekst arabski już wtedy zaginął. Dr John Dee przetłumaczył ją na język angielski, ale do dziś zachowało się tylko kilka fragmentów tej wersji. Obecnie tłumaczenie łacińskie trwa XV wiek Brytyjskie Muzeum, znajdują się edycje z XVII wieku Biblioteka Narodowa w Paryżu, Harvard Library, University of Buenos Aries i Miskatonic Ackham University. Oczywiście wszystkie te kopie są starannie konserwowane.
Po raz pierwszy „Necronomicon” jest wspomniany w opowiadaniu „Pies” (wrzesień 1922), chociaż Abdul Alhazred, autor tej pracy, jest wspomniany wcześniej, w „Bezimiennym mieście” (styczeń 1921). Tutaj słynne powiedzenie z Necronomiconu jest wymieniona po raz pierwszy:
Nie jest martwy ten, kto może wiecznie leżeć,
A z dziwnymi eonami nawet śmierć może umrzeć.
Być może najbardziej długa ekspozycja z „Necronomiconu” znajduje się w opowiadaniu „Zgroza w Dunwich”:
Ludzie Monolitu autorstwa Justina Geoffreya... nie należy wierzyć, że człowiek jest jedynym i ostatnim władcą świata. A jego substancja życiowa nie jest jedyną, która istnieje na Ziemi. Starożytni byli, starożytni istnieją, starożytni zawsze będą. Ale nie w świecie, który znamy, ale między światami. Pierwotny, silny i zdrowy. Są niewidoczne dla naszych oczu. Jeden Yog-Sothoth zna wejście do tego świata. Yog-Sothoth jest zarówno kluczem, jak i strażnikiem tych bram. Przeszłość, teraźniejszość i przyszłość są jednym w Yog-Sothoth. Zna miejsce, do którego wędrowali Pradawni w przeszłości, wie, dokąd przejdą w przyszłości. Zna ich ślady na Ziemi, które pozostawiają niewidoczne. Tylko po zapachu ludzie rozpoznają swoją obecność, ale ich obraz rozpoznaje się w postaci tych, których wydali wśród śmiertelnych dzieci ludzkich, od wyglądu człowieka do formy bez substancji. Niewidoczne Krążą wokół Ziemi, czekając właściwe słowa Rytuał. Ich głos rozbrzmiewa na wietrze, trawa szepcze o Ich obecności. Wyrywają lasy, niszczą miasta, ale nikt nie widzi karzącej Ręki. Znał ich Kadaf na lodowych pustyniach, ale czy człowiek kiedykolwiek poznał Kadafa? Lód na północy i zatopione wyspy w oceanach ukrywają kamienie, na których wyryte są Pieczęcie. Yog-Sothoth otworzy drzwi, przed którymi zamkną się kule. Tam, gdzie kiedyś rządzili, panuje człowiek. Ale jak zima przychodzi po lecie, a zima ustępuje wiośnie, tak czekają na swoją Godzinę!!!
Z biegiem czasu zainteresowałam się architekturą i porzuciłam zamiar zilustrowania księgi demonicznych wierszy Edwarda, jednak nasza przyjaźń nie ucierpiała na tym i nie osłabła. Niezwykły geniusz młodego Derby'ego rozwinął się w niesamowity sposób, a już w osiemnastym roku życia opublikował zbiór makabrycznych tekstów pod tytułem "Azathoth i inne horrory", który zrobił furorę. Prowadził ożywioną korespondencję z osławionym baudelaire poetą Justinem Jeffery, tą samą osobą, która napisała The Monolith Men i zmarła z krzykiem w zakładzie dla obłąkanych w 1926 roku, krótko przed wizytą w jakiejś złowrogiej i niesławnej wiosce na Węgrzech.
Możesz dowiedzieć się o Justinie Jeffery w opowiadaniu Roberta Howarda „Czarny kamień” (1931).
Rękopisy pnakotyczne (lub fragmenty)
Kolejna bzdura Lovecrafta. Jego „Rękopisy pnakotyczne” lub „Fragmenty” (wzmianki w 11 pracach) ustępują jedynie „Necronomiconowi” pod względem częstotliwości obiegu. Lovecraft nie podaje żadnych szczegółów dotyczących pochodzenia ani treści tych tekstów. Najprawdopodobniej teksty te zostały napisane w okresie przedludzkim.
Siedem tajemniczych ksiąg Hsana
Lovecraft wspomniał tylko o książkach Hsana w „Other Gods” i „The Somnambulistic Quest for Kadaf the Unknown” za każdym razem wraz z „Pnakotic Manuscripts”.
Unaussprechlichen Kulten, Czarna księga, czyli bezimienne kulty Friedricha von Junzta
Robert Howard po raz pierwszy przedstawił „Nienazwane kulty” w swoim opowiadaniu „Dzieci nocy” (1931). W następnym roku Lovecraft wymyślił niemiecki tytuł dla tych dzieł, ponieważ von Juntz napisał oryginał po niemiecku. Ten tytuł, „Ungenennte Heidenthume”, nie satysfakcjonował niektórych korespondentów Lovecrafta. August Derleth zmienił ją na „Unaussprechlichen Kulten”, co zostało zatwierdzone (choć w tłumaczeniu oznaczało – „niewymawialne kulty”, czyli kulty, których nazwy nie da się wymówić. „Die Unaussprechlichen Kulten” lub „Unaussprechliche Kulten” byłyby bardziej poprawne ).
Chociaż Lovecraft nie odwoływał się do tej książki bardziej niż do innych, podaje historię jej publikacji w opowiadaniu „Poza czasem”:
W rzeczywistości każdy czytelnik okropnych „Bezimiennych kultów” von Juntza mógłby na pierwszy rzut oka stwierdzić niepodważalny związek między nimi a tajemniczym napisem na filmie. Ale w tamtych czasach niewiele osób znało to bluźniercze dzieło: jego pierwsze wydanie zostało zniszczone w Düsseldorfie w 1839 r., tłumaczenie Bradwella ukazało się w 1845 r., a znacznie skróconą wersję opublikowano w 1909 r.
„Czarna księga” Von Juntza znajduje się w kilku opowiadaniach Roberta Howarda: „Dzieci nocy” (1931), „Czarny kamień” (1931), „Coś na dachu” (1932). W ostatnia historia przedstawiona jest historia powstania i wydania tej książki.
Tekst R'lyeh
O tym tekście wspomina Lovecraft w opowiadaniu „Czasząc się u progu”. Ponadto w tej samej historii pojawia się wtórne pośrednie odniesienie do podany tekst przez inną fikcyjną książkę profesora Shrewsbury'ego, A Study of Mythmaking in prymitywne ludy O ostatni dzień ze specjalnym wyróżnieniem do tekstu R'lyeh”.
H. F. Lovecraft (pełne imię i nazwisko Howard Phillips Lovecraft urodził się 20 sierpnia 1890 roku w Providence w stanie Rhode Island. Jego rodzice, matka Sarah Susan Phillips Lovecraft i ojciec Winfield Scott Lovecraft, mieszkali wówczas przy 454 (wówczas 194) Angell Street. W Providence, poza dwoma latami spędzonymi w Nowym Jorku, przeżył całe swoje krótkie życie.
Kiedy Howard miał trzy lata, jego ojciec doznał załamania nerwowego podczas pobytu w hotelu w Chicago (pracował jako komiwojażer), po czym został umieszczony w zakładzie, gdzie spędził pięć lat, aż do śmierci 19 lipca 1898 roku.
Po śmierci ojca chłopca wychowywała matka, dwie ciotki, a przede wszystkim dziadek - Whipple Van Buren Phillips. Mój dziadek miał najobszerniejszą bibliotekę w mieście (a być może w całym stanie), co odegrało ważną rolę w kształtowaniu nawyków czytelniczych Howarda. Wcześnie zaczął samodzielnie czytać i pisać (jeszcze wcześniej zaczął po prostu komponować poezję ustną). A jednym z pierwszych dzieł, które uznał za swoje ulubione i wywarło na nim wrażenie, były „Opowieści z 1001 nocy”, przeczytane przez niego po raz pierwszy w wieku pięciu lat. To stamtąd narodził się Abdul Alhazred, który później stał się pseudonimem samego autora, a jeszcze później – bohaterem jego opowiadań, autorem Necronomiconu. I właśnie tej książce Lovecraft zawdzięcza motywy orientalne w swojej późniejszej twórczości. Również autor od dzieciństwa lubił greckie mity, Iliadę i Odyseję, których odbicie możemy spotkać także później w jego poezji i prozie.
Od wczesnego dzieciństwa Lovecraft wyróżniał się złym stanem zdrowia. Nie mając praktycznie żadnych przyjaciół, większość czasu spędzał z dziadkiem w bibliotece. Ale jego zainteresowania nie ograniczały się do literatury jako zawodu. Poważnie studiował chemię, astronomię, historię (zwłaszcza historię swojego rodzinnego stanu i Nowej Anglii). Już w wieku szkolnym zaczął samodzielnie wydawać gazety i czasopisma poświęcone jego zainteresowaniom naukowym i badaniom („The Scientific Gazette” (1899-1907) i „The Rhode Island Journal of Astronomy” (1903-07)). Dystrybuowano je głównie wśród kolegów i koleżanek oraz późniejszych przyjaciół i współpracowników.
W szkole (Hope Street High School) jego zainteresowania i badania są aprobowane przez nauczycieli, którzy zastępują kolegów Howarda wśród rówieśników. A w 1906 roku jego artykuł o astronomii został po raz pierwszy opublikowany w The Providence Sunday Journal. Później został stałym felietonistą The Pawtuxet Valley Gleaner na temat astronomii. A jeszcze później w takich publikacjach jak The Providence Tribune (1906-08), The Providence Evening News (1914-18) i The Asheville (NC) Gazette-News (1915).
Dziadek Howarda zmarł w 1904 roku. Ona i jej matka, przeżywając trudności finansowe, są zmuszone opuścić posiadłość, w której mieszkały, i przenieść się do ciasnego mieszkania przy Angell Steert 598. Howard był bardzo zdenerwowany utratą domu, w którym się urodził i który był jego rodzinnym domem. W 1908 roku sam Howard przeżył załamanie nerwowe, które zmusiło go do opuszczenia szkoły bez jej ukończenia. Próba dostania się na Brown University kończy się niepowodzeniem, co prowadzi do jeszcze bardziej samotnego stylu życia Lovecrafta.
Od 1908 do 1913 roku Lovecraft praktycznie nie wychodził z domu, kontynuując naukę astronomii i poezji. Wyjście z odosobnienia nastąpiło w bardzo oryginalny sposób. Czytając wiele starych "tanich" magazynów, między innymi The Argosy, natknął się na historie miłosne niejakiego Freda Jacksona. To skłoniło go do napisania gniewnego listu do magazynu. Został opublikowany w 1913 roku i wywołał burzę protestów wielbicieli Jacksona. Doprowadziło to do całej korespondencji na łamach pisma, w którą zaangażowanych było wiele osób i autorów. Wśród nich był Edward F. Daas, prezes United Amateur Press Association (UAPA). Była to organizacja zrzeszająca młodych autorów z całego kraju, którzy pisali i wydawali własne czasopisma. Zaprasza Lovecrafta, aby został członkiem UAPA. A w 1914 roku jego propozycja została przyjęta.
Lovecraft zaczyna wydawać własne czasopismo The Conservative (1915-23), w którym publikuje swoją poezję, a także artykuły i eseje napisane specjalnie dla tej publikacji, a także te, które wysłał do innych czasopism. W sumie jest 13 numerów The Conservative. Necronomicon Press przedrukowała później te numery wśród innych dzieł Lovecrafta. Później Lovecraft został prezesem i redaktorem naczelnym UAPA.
Po wcześniejszym napisaniu beletrystyki (Bestia w jaskini, 1905) i Alchemik (1908), a teraz pogrążając się w świecie prozy amatorskiej, Lovecraft ponownie bierze pióro. , już jako pisarz science fiction - po raz pierwszy od 1908. W 1917 roku pomyślnie opublikowano Grobowiec i Dagon. Teraz głównym zajęciem i hobby autora jest proza, poezja i dziennikarstwo.
W 1919 roku matka Lovecrafta dostała ataku nerwowego. I podobnie jak jego ojciec zostaje umieszczona w klinice, skąd nie wychodzi aż do śmierci. Umiera 24 maja 1921 r. Lovecraft jest bardzo przygnębiony śmiercią matki, jednak kilka tygodni później w jego życiu następuje poważna zmiana – na konferencji dziennikarzy-amatorów w Bostonie 4 lipca 1921 roku poznaje kobietę, która później zostanie jego żoną. Była to Sonya Haft Green, Żydówka pochodzenia rosyjskiego, siedem lat starsza od samego Howarda. Od pierwszego spotkania mają ze sobą wiele wspólnego, a Lovecraft często odwiedza ją na Brooklynie w 1922 roku. Ich związek nie był tajemnicą, dlatego ogłoszenie ślubu 3 marca 1924 roku nie było zaskoczeniem dla ich przyjaciół. Było to jednak zupełne zaskoczenie dla ciotek, które zawiadomił pisemnie dopiero po zawarciu małżeństwa.
Lovecraft przeprowadza się do żony na Brooklynie, a ich rodzinie nie dzieje się źle – zarabia wtedy jako zawodowy pisarz, publikując swoje wczesne prace w Weird Tales, a Sonia prowadzi całkiem dobrze prosperujący sklep z kapeluszami na Piątej Alei w Nowym Jorku.
Ale później sklep bankrutuje, a Lovecraft traci pracę jako redaktor w Weird Tales. Ponadto stan zdrowia Sonino pogarsza się i zostaje przyjęta do szpitala w New Jersey. 1 stycznia 1925 roku Sonya wyjeżdża do Cleveland, aby założyć tam firmę, a Lovecraft wprowadza się do jednopokojowego mieszkania w jednej z dzielnic Brooklynu, zwanej Red Hook. Mając wielu znajomych w mieście, nie czuje się zupełnie obcy i opuszczony. W tym czasie takie rzeczy jak „Opuszczony dom” („The Shunned House”, 1924), „Koszmar z Red Hook” („The Horror at Red Hook”) i „On” („He” ) (oba także 1924).
Na początku 1926 roku Lovecraft planuje powrót do Providence, za którym tęsknił przez cały ten czas. W tym samym momencie rozpada się jego małżeństwo, a później (w 1929 r.) rozpada się całkowicie.
Powracając do Providence 17 kwietnia 1926 roku, Lovecraft nie prowadzi pustelniczego trybu życia, jak to czynił w okresie od 1908 do 1913 roku. Przeciwnie, dużo podróżuje do starożytnych miejsc (Quebec, Nowa Anglia, Filadelfia, Charleston) i działa owocnie. W tym czasie pisze niektóre ze swoich najlepszych rzeczy, w tym Zew Cthulhu (Zew Cthulhu, 1926), Grzbiety szaleństwa (W górach szaleństwa, 1931), Cień z ponadczasowości („Cień poza czasem” , 1934-35). Jednocześnie prowadzi obszerną korespondencję zarówno ze swoimi starymi przyjaciółmi, jak iz wieloma młodymi autorami, którzy swoją karierę w tej dziedzinie zawdzięczają w dużej mierze Lovecraftowi (August Derleth, Donald Wandrei, Robert Bloch, Fritz Leiber). W tym czasie napisał wiele artykułów na temat polityki i ekonomii, a także na wszystkie tematy, które nadal go interesowały, od filozofii i literatury po historię i architekturę.
Szczególnie trudne są ostatnie dwa, trzy lata życia autora. W 1932 roku zmarła jedna z jego ciotek, panna Clarke, a Lovecraft przeniósł się do pokoju przy 66 College Street w 1933 roku ze swoją drugą ciotką, panną Gunwell. Po samobójstwie Roberta Howarda, jednego z jego najbliższych przyjaciół, Lovecraft popada w depresję. Jednocześnie postępuje choroba, która później spowoduje jego śmierć – rak jelit.
Zimą 1936-1937 choroba postępuje tak bardzo, że Lovecraft został przyjęty do Jane Brown Memorial Hospital 10 marca 1937 roku, gdzie zmarł pięć dni później.
Lovecraft został pochowany 18 marca 1937 roku na rodzinnej działce na cmentarzu Swan Point. Na prostym nagrobku oprócz imienia, daty urodzenia i śmierci widnieje tylko jeden napis – „Jestem Opatrznością”…
Howarda Phillipsa Lovecrafta
Za życia prawie nieznany, później Lovecraft stał się postacią bardzo kontrowersyjną – zarówno pod względem oceny jego życia, jak i twórczości. Niewielu pisarzy może pochwalić się tyloma mitami i plotkami na swój temat – ciekawe jest jednocześnie, że biografia Lovecrafta dotycząca rzeczywistych „wydarzeń życiowych” nie jest szczególnie bogata.
Howard Phillips Lovecraft urodził się 20 sierpnia 1890 roku w Providence w stanie Rhode Island i mieszkał tu prawie przez całe życie. Ze strony matki - Sarah Susan Phillips Lovecraft (Sara Susan Phillips Lovecraft) był bezpośrednim potomkiem starego rodzaju Phillips, aż do pierwszego osadnika George'a Phillipsa, który przybył do Massachusetts z Anglii w 1630 roku. Ojciec pisarza - Winfield Scott Lovecraft (Winfielda Scotta Lovecrafta)- Był sprzedawcą w firmie jubilerskiej. Kiedy Lovecraft miał zaledwie trzy lata, jego ojciec doznał załamania nerwowego podczas podróży służbowej do Chicago. Winfield Lovecraft został przyjęty do szpitala Butlera (Szpital Butlera) gdzie zmarł pięć lat później. Dziś nie ma już wątpliwości, że przyczyną jego choroby i szaleństwa był postępujący paraliż spowodowany syfilisem. Nie wiadomo, czy przyczyna choroby jego ojca była później znana samemu Lovecraftowi.
Po śmierci ojca Howard był wychowywany przez matkę, dwie ciotki i dziadka, przemysłowca Whipple Van Buren Phillips. (Whipple Van Buren Phillips) którzy mieszkali razem w rodzinnej rezydencji przy Angel Street 454. Niewątpliwie ogromny wpływ na jego powstanie miało środowisko historycznej części jego rodzinnej Providence poglądy estetyczne przyszły pisarz: tęsknota za kolonialną przeszłością, starożytną architekturą, do której Lovecraft niemal nieustannie odwołuje się w swojej twórczości. I choć jest to mało prawdopodobne wczesne lata Lovecraft można nazwać szczęśliwym, ten okres (a zwłaszcza późniejsza tęsknota za nim) w dużej mierze ukształtowały go jako osobę i jako pisarza.
Lovecraft od dzieciństwa wykazywał niezwykłe zdolności, bardzo wcześnie zaczął czytać, pisać i komponować wiersze. Ze względu na zły stan zdrowia często opuszczał lekcje. (który nigdy się nie skończył) i spędzał długie godziny w ogromnej bibliotece należącej do jego dziadka. Lovecrafta fascynowała fantastyka od dzieciństwa, chciwie czytając baśnie braci Grimm, dzieła Juliusza Verne'a i oczywiście Edgara Alana Poe, który wywarł największy wpływ na pisarza: pierwsze „próby karne” Lovecrafta w dziedzinie fantastyczne i nieznane powstawały głównie pod wrażeniem opowiadań Poego.
Kolejnym hobby Lovecrafta była astronomia - i to jest kluczowy punkt w kształtowaniu jego światopoglądu. Dzięki studiom astronomicznym pisarz odkrył dla siebie „światy o nieskończonych przestrzeniach”, skalę wszechświata, która położyła podwaliny pod jego filozofię – „kosmiczny horror” i jednoczesną znikomość stojącej przed nim ludzkości. I ta filozofia, o której nie należy zapominać, jest pozbawiona nadziei. To jest główna różnica między Lovecraftem a innymi pisarzami horrorów i fantasy - na świecie istnieją nie tylko tajemnicze i potężne siły nie z tego świata. To oni ją zresztą dominują i nie ma co mówić o „zwycięstwie” nad tymi siłami: spotkanie z nimi grozi najlepszy przypadek szaleństwo i straszne koszmary (częste motywy w twórczości Lovecrafta).
W 1904 roku zmarł jego dziadek, Whipple Phillips, co było strasznym szokiem dla młodego Lovecrafta. Sytuacja finansowa jego rodziny była bardzo wstrząśnięta i musieli przenieść się do mniejszego domu przy 598 na tej samej Angel Street. Lovecraft, z natury bardzo mocno przywiązany do „miejsca”, strasznie się martwił i do końca życia ze smutkiem wspominał stary dom, w którym spędził krótko, ale chyba najwięcej szczęśliwe lata W moim życiu. Wszystko to doprowadziło do tego, że w 1908 roku sam Lovecraft miał załamanie nerwowe, które dodatkowo pogorszyła nieudana próba wstąpienia na Uniwersytet Browna. (Uniwersytet Browna).
Jednak w tym okresie Lovecraft napisał nie tylko swoje pierwsze poważne historie (z których przetrwały tylko dwa - „Bestia w jaskini” i „Alchemik”), ale także zaczął publikować - w The Providence Sunday Journal, w którym wydrukowano krótki list Lovecrafta z obaleniem jednego lokalnego astrologa, a także w The Pawtuxet Valley Gleaner i The Providence Tribune, gdzie pisał regularne kolumny astronomiczne.
Niewiele wiadomo o życiu Lovecrafta w latach 1908-1913. Po „załamaniu nerwowym”, które go spotkało, Lovecraft zostaje odludkiem i praktycznie nic nie pisze. Jego stopniowe wznawianie kontaktów ze światem zewnętrznym wiąże się przede wszystkim z ruchem dziennikarzy-amatorów. Lovecraft zostaje najpierw członkiem ich stowarzyszenia, a następnie jego prezesem i redaktorem naczelnym, stając się jedną z najbardziej wpływowych postaci tego ruchu. Zaczął znowu pisać, aw 1917 roku ukazały się opowiadania „Dagon” i „Krypta”.
W tym samym czasie stan matki Lovecrafta pogorszył się i po ataku nerwowym w 1919 roku trafia do tego samego szpitala Butlera, w którym kiedyś zmarł jej mąż. W 1921 roku zmarła, nigdy nie wyjeżdżając, po nieudanej operacji pęcherzyka żółciowego.
Dziwnym zbiegiem okoliczności w tym samym 1921 roku Lovecraft spotkał się z nim na spotkaniu amatorskiego stowarzyszenia prasowego przyszła żona— Sonia Haft (Garft) Zielony (Sonia Haft Greene) który był od niego starszy o siedem lat. Trzy lata później wzięli ślub i zamieszkali z Sonią na Brooklynie. Ale dwa lata później ich małżeństwo rozpadło się za obopólną zgodą - literatura nie przyniosła wiele dochodów Lovecraftowi i znaleźć stała praca w Nowym Jorku nie mógł (nic dziwnego, biorąc pod uwagę niemal zupełny brak doświadczenia i formalnego wykształcenia). Ponadto Nowy Jork swoją wielkością i rytmem życia zaczął coraz bardziej uciskać pisarza. (echa tego można zobaczyć na przykład w opowiadaniu „Koszmar w Red Hook”).
Działalność literacka Lovecrafta stopniowo się rozszerzała: w 1922 Herbert West – Reanimator ukazał się w czasopiśmie Home Brew w formie małego „serialu”, a w 1923 Lovecraft rozpoczął współpracę z założonym wówczas wydawnictwem „Weird Tales”, które później opublikował wiele swoich prac.
17 kwietnia 1926 roku Lovecraft wrócił do Providence i osiedlił się przy 10 Barnes Street, na północ od Brown University. Od tego momentu rozpoczyna się być może najciekawszy i najbardziej twórczy okres w życiu pisarza. Podróżuje po Nowej Anglii, odwiedza Quebec, Filadelfię, Charleston; kontynuuje niezwykle aktywną korespondencję i przyczynia się do formacji młodych pisarzy (wśród nich są jego przyjaciele Robert Bloch i Auguste Derleth). Najważniejsze dzieła Lovecrafta (czasami nazywane „starszymi tekstami”), zaczynając od „Zew Cthulhu” (1926) , są wpisane Ostatnia dekada jego życie.
Lovecraft spędził ostatnie lata przy College Street 66, gdzie przeniósł się w 1933 roku. Do 1936 roku rak jelita grubego, choroba, która spowodowała jego śmierć, pogorszył się tak bardzo, że wkrótce, 10 marca 1937 roku, pisarz został przyjęty do Jane Brown Memorial Hospital, gdzie zmarł pięć dni później. Lovecraft został pochowany na rodzinnej działce Phillipsów na cmentarzu Swan Point w Providence.
Możliwe, że przed śmiercią Lovecraft, który nie wydrukował ani jednej książki i publikował prawie wyłącznie w tanich magazynach, przewidział całkowite zapomnienie wszystkich swoich dzieł. Ale na szczęście dzięki swoim przyjaciołom (zwłaszcza Auguste'a Derletha), okazało się, że tak nie jest. W 1939 roku nowo powstałe Arkham House opublikowało The Outcast and Other Stories. (Outsider i inni), który zawierał trzydzieści sześć opowiadań i esej „Nadprzyrodzony horror w literaturze”. Inni poszli za nim iw końcu dzieło Lovecrafta zaczęło być drukowane przez wielu wydawców i tłumaczone na języki obce. A dziś Howard Phillips Lovecraft od dawna zajmuje zasłużone miejsce w światowej literaturze.