Kompozycja na temat: Rodzina Larinów w powieści A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”.
W powieści „Eugeniusz Oniegin” Puszkin opisuje dwa dookoła świata: świat wysokiego społeczeństwa miejskiego i patriarchalny świat wioski. główny bohater powieść - Tatyana Larina - urodziła się i wychowała we wsi. Jak to się stało, że na pustyni, z dala od wyedukowani ludzie i ogólnie akceptowane dobro kultury ukształtowała tak wybitną naturę?
„Wioska, za którą tęsknił Eugene, była uroczym zakątkiem”. „Wioska” - z tym słowem kojarzą się bezkresne pola, drewniany dom, spokój, wygoda i prostota:
Osiedlił się w tym pokoju,
Gdzie wieśniak Czterdziestolatek łajał z gospodynią,
Wyglądał przez okno i miażdżył muchy.
Taki opis jest dość zgodny z życiem rodziny Larinów. Głowa rodziny, Dmitrij Larin, był „miłym człowiekiem”, dobrym sąsiadem, dobry mąż i ojca, jego życie toczyło się powoli i spokojnie we wsi, gdzie odłożył wszystkie domowe troski dla swojej żony i przeszedł na emeryturę. W jego życiu nie było wstrząsów, zamieszania i niepokoju. Cicha, spokojna egzystencja prowincjała, w którym wszystko jest rozważne, ta sama egzystencja jest charakterystyczna dla wszystkich jego sąsiadów. Larin był zwykłym przedstawicielem społeczności wiejskiej:
Ich rozmowa jest roztropna O sianokosach, o winie,
O hodowli, o mojej rodzinie,
Oczywiście nie świecił żadnym uczuciem,
Bez poetyckiego ognia
Ani bystrości, ani inteligencji,
Brak sztuki w akademiku;
Ale rozmowy ich drogich żon były o wiele mniej inteligentne.
Typowe dla tego czasu są również losy jego żony. Mieszkając w stolicy, była fashionistką, kochała powieści i pod ich wpływem romantyczne prace zakochała się w wojskowym, ale jej rodzice, ignorując uczucia córki, wydali ją za mąż. Dość łatwo zniosła ten smutek, przyzwyczaiła się do życia na wsi, wzięła kontrolę nad domem i mężem w swoje ręce i wkrótce zapomniała o były kochanek i moda, i świeckie zamieszanie:
Potem zajęła się sprzątaniem
Przyzwyczaiłem się i jestem zadowolony.
Nawyk z góry jest nam dany:
Jest substytutem szczęścia.
Nawyk łagodził smutek
Nie odbijane przez nic;
Wielkie odkrycie wkrótce całkowicie ją pocieszyło:
Jest pomiędzy biznesem a rozrywką
Ujawnił sekret jako małżonek
Autokratyczna kontrola,
A potem wszystko stało się.
Tak, na początku cierpiała, ale czas mijał i zapomniała o wszystkim. Po dawnym smutku nie pozostał żaden ślad. Ale wydawało się, że kocha, ale miłość opuściła ją dość szybko. To charakteryzuje małostkowość natury i duszy. Teraz dla niej wielkie odkrycie stało się możliwe kierowanie domem i mężem, który wcale nie sprzeciwiał się kierowaniu.
Olga, najmłodsza córka Larin, jako pierwszy pojawił się na kartach powieści. Olga wydaje mi się kopią swojej matki. I chociaż matka wychowała się w stolicy, a Olga na wsi, praktycznie nie ma różnic w ich charakterach. Olga jest zakochana w Leńskim, ale kiedy umiera, nie cierpi długo:
Inny zwrócił jej uwagę
Inna poradziła sobie z jej cierpieniem
Kołysać miłosnymi pochlebstwami.
Oniegin, który znał wiele piękności, mówi, że Olga nie ma życia w rysach. Jest tak samo typowa i pozbawiona twarzy, jak wiele uroczych dziewczyn tamtych czasów. Jest słodka, miła, skromna, posłuszna, ale zbyt zwyczajna. A w przyszłości będzie wierna kopia jego matka, która w powieści nie ma nawet imienia.
To są ludzie, którzy otoczyli Tatianę. Żyła wśród nich, nie znajdując zrozumienia nawet wśród najbliższych. Od dzieciństwa była inna niż wszyscy - ani rówieśnicy, ani ludzie starsi od niej. Była rozważna, a jednak nikt z jej rodziny nie jest nam przedstawiany jako myśliciel. Będzie nosić miłość do Oniegina w swojej duszy nawet poprzez małżeństwo z niekochaną osobą. Miłość do natury, umiejętność zrozumienia piękna wschodu słońca i księżycowa noc odróżnia ją także od domowników. Tatyana nie tylko widzi piękno, ale także wie, jak się nim cieszyć.
Tak więc wśród pustych gadek o koszeniu i solonych grzybach, wśród pustych ludzi, nagle pojawia się oryginalna osoba z głęboką duszą. Osoba, której nikt nie rozumie. Tak, ci ludzie nie mogą tego zrozumieć. Próbują wepchnąć dziewczynę w swoje zwykłe ramy, ale im się to nie udaje i nie odniesie sukcesu, ponieważ osoba obdarzona wyobraźnią nigdy nie będzie w stanie żyć tak, jak żyją przyziemni ludzie ze swoim wąskim kręgiem zainteresowań i filisterskim rozumowaniem.
VK.init((apiId: 3744931, onlyWidgets: true));Jeden z największych i ciekawe prace A. S. Puszkin to powieść wierszowana „Eugeniusz Oniegin”, którą V. G. Belinsky słusznie nazwał „encyklopedią rosyjskiego życia”. Rzeczywiście, powieść jest tak wszechstronna, że \u200b\u200bdaje szerokie i zgodne z prawdą wyobrażenie o życiu Rosji w pierwszej ćwierci XIX wieku.
Wiele dowiadujemy się z życia prowincjonalnej szlachty z opisu rodziny Larinów, z historii ich życia. Podczas narracji autora wyłapujemy w jego głosie czasem miły smutek, czasem ironię, a czasem żal.
„Spokojne” życie rodziny Larinów „toczyło się spokojnie”, nie było w nim nic nieoczekiwanego ani niespokojnego. Niewiele różniący się od swoich sąsiadów, w życiu codziennym zachowywali „zwyczaje słodkiej starożytności”, ale nie dlatego, że świadomie wybrali taki sposób życia, ale z nieznajomości alternatyw. Dlatego wiele rzeczy robią bez wahania, z przyzwyczajenia i ta mechaniczność sprawia, że się uśmiechamy:
W dzień Trójcy Świętej, kiedy ludzie, Ziewając, słuchają nabożeństwa, Wzruszająco na promieniu świtu, Wylewają trzy łzy ...
Dmitrij Larin, który szczerze kochał swoją żonę, „wierzył jej we wszystko beztrosko”, powierzył jej prowadzenie domu i wydatki. Larin „był miłym człowiekiem, spóźnionym w ostatnim stuleciu”, ale kiedy jego córki dorosły, „zmarł godzinę przed obiadem”.
Larina, matka, w przeciwieństwie do męża, uwielbiała czytać. Wolała powieści Richardsona nie dlatego, że naprawdę je lubiła, ale dlatego, że „jej moskiewski kuzyn często jej o nich opowiadał”. Widzimy, że opinia publiczna jest tu ceniona znacznie wyżej niż własne sądy i upodobania. W młodości Larina Sr. nie zdążyła wyjść za mąż z miłości, jej rodzice znaleźli męża, chociaż „westchnęła do innego, który bardziej jej się podobał sercem i umysłem”. Rozsądny mąż zabrał ją na wieś, gdzie najpierw „płakała i płakała”, ale potem przyzwyczaiła się „i była zadowolona”. Opiekując się domem, autokratycznie zarządzając mężem, Larina szybko o niej zapomniała minione życie, bohaterowie powieści francuskie zniknął z jej głowy. Ona
Zaczęła nazywać Akulkę dawną Seliną I wreszcie odnowiła Na watę szlafrok i czepek.
Z biegiem lat Larina przekształciła się w „miłą staruszkę”, typową przedstawicielkę swojego środowiska, a to, co wcześniej było dla niej nowe i świeże, teraz przekształciło się w codzienność i rutynę.
Córki Larinsów, Tatiany i Olgi, są zupełnie różne od siebie. Widzimy je z punktu widzenia różni ludzie. Olga zawsze była rozbrykana i wesoła, prostoduszna, nie lubi o niczym myśleć.
Oczy jak niebo, niebieskie, Uśmiech, lniane loki, Ruch, głos, lekki obóz. Wszystko przez Olgę...
Tak widzą ją zakochani Lensky, rodzice, sąsiedzi. Jednak autor i Oniegin natychmiast zauważyli zwyczajną, mierną naturę dziewczyny, ubóstwo jej wewnętrznego świata, roztargnienie, fakt, że „Olga nie ma życia w swoich rysach”. Nawet wygląd jej uważnego Oniegina postrzegał dość osobliwie:
Jest okrągła, czerwona na twarzy, Jak ten głupi księżyc...
Tatiana była zupełnie inna. Nie lśniła „ani pięknością siostry, ani świeżością jej rumieńca”, lecz głębokim, bogatym, oryginalnym wewnętrzny świat zamieniła całe swoje życie w poezję. Nieskończenie kochająca naturę, wychowana na „tradycjach pospolitej ludowej starożytności”, czytająca sentymentalne powieści, Tatiana była
Została obdarzona z nieba buntowniczą wyobraźnią, żywym umysłem i wolą, krnąbrną głową oraz ognistym i czułym sercem…
Nieśmiała, prosta, szczera, cicha, kochająca samotność, była tak różna od otaczających ją osób, że nawet w niej rodzima rodzina wydawała się „obcą dziewczyną”. Jednak dla autorki, a na końcu powieści także dla Oniegina, Tatiana ucieleśniała ideał Rosjanki – mądrej i wrażliwej, ale prostej, naturalnej.
Różnica między siostrami jest szczególnie wyraźna w miłości. kochająca osoba nie umie kłamać, jest otwarty i ufny, a przez to często bezbronny wobec świata zewnętrznego. Wydaje się, że wietrzna i ograniczona Olga nie jest zdolna do głębokich, wszechogarniających uczuć. Zakochana pociąga ją strona zewnętrzna: zaloty, komplementy, flirt. Jest nieuważna dla tych, którzy ją kochają, dlatego nie zauważa urazy Lensky'ego podczas balu, jego zmienionego zachowania i nastroju przed pojedynkiem. Tak łatwo przeżywa śmierć Lenskiego, że wkrótce poślubia ułana, być może uwiedziona pięknym mundurem.
Ale co z Tatianą? Wygląda na to, że jej wrażliwa natura była na to przygotowana Wielka miłość od dzieciństwa, ale niezmiennie rozpoznawał i odrzucał wszystko, co nieszczere, fałszywe, „pozorne”. materiał z serwisu
Tatyana czekała na mądrą osobę, zdolną do odczuwania i doświadczania, zdolną zrozumieć i zaakceptować jej bogatą i hojną duszę. Rozpoznała taką osobę w Onieginie i na zawsze oddała mu swoje serce. Nawet rozumiejąc swój błąd, przeżyła odrzucenie, pozostaje wierna swojemu uczuciu, które nie tylko przysporzyło jej wiele cierpienia, ale także oczyściło ją i wzbogaciło, wypróbowało jej zasady, ideały i wartości na siłę. Zarówno w smutku, jak iw radości, Tatyana pojawia się przed nami cała i samowystarczalna, dlatego tragedie i cierpienie tylko ją wzmacniają, pomagają jej nauczyć się nowych sposobów zachowania.
Nawet po zostaniu księżniczką, świecką damą, Tatiana pozostaje prosta i szczera, chociaż uczy się nie ufać wszystkim ludziom bez wyjątku. Jest obca kokieterii i afektacji, charakterystycznej dla innych przedstawicieli” Wyższe sfery”, ponieważ nigdy nie zdradziła swoich ideałów i wartości, nadal kochała zarówno swoich ludzi z ich bogatą historią, jak i swoim światem wewnętrznym.
Według Puszkina Tatyana Larina harmonijnie łączy najlepsze cechy Rosjanka, dlatego pozostaje dla autorki „słodkim ideałem” Rosjanki.
Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania
Na tej stronie materiały na tematy:
- matka sióstr Larin
- obraz dmitrija larina w powieści eugeniusz oniegin
- obraz żony Dmitrija Larina
- Rodzina Larinów w powieści Eugeniusz Oniegin
- Historia Puszkina Eugeniusz Oniegin opis rodziny Larina
3. Charakterystyka rodziny Larinów w powieści „Eugeniusz Oniegin”.
3.1 Matka i córki.
Rodzina Larinów pochodzi z prowincji szlachta ziemska. Żyją tak samo jak ich sąsiedzi. Z ironią Puszkin opowiada o „spokojnym życiu” Larinów, wiernych „nawykom drogich dawnych czasów”. Sam Larin „był miłym człowiekiem, spóźnionym w minionym stuleciu”; nie czytał książek, gospodarstwo domowe powierzał żonie, „a jadł i pił w szlafroku” i „zmarł na godzinę przed obiadem”.
Puszkin opowiada nam o formowaniu się postaci trzech przedstawicieli rodziny Larin: matki i córek - Olgi i Tatiany. Larina w młodości lubiła, podobnie jak jej córka Tatyana, powieści Richardsona, Rousseau. Przed Tatianą te powieści zostały otwarte cudowny świat z niezwykłymi bohaterami dokonującymi decydujących czynów. Idąc za przykładem Julii, bohaterki powieści Rousseau „Nowa Eloise”, Tatiana, łamiąc wszelkie zakazy, jako pierwsza wyznaje miłość Onieginowi. Powieści rozwinęły w niej niezależną postać, wyobraźnię. Pomogli jej zrozumieć wulgarny szlachetny świat Pustiakowa, Skotinina, Buyanowa.
Jej matka, czytając w młodości te same powieści, oddała hołd modzie, o czym moskiewska kuzynka „często jej o nich opowiadała”. Nie pozostawili śladu w jej sercu. Stąd i inne zachowanie w tym samym sytuacje życiowe. Najstarsza Larina w młodości „westchnęła o coś innego”, ale wyszła za mąż za namową rodziców, trochę się martwiła, a potem, posłuszna woli męża, wyjechała do wioski, gdzie zajęła się gospodarstwem domowym, „ przyzwyczaiłem się i byłem zadowolony”. Tatyana chce kochać, ale kochać osobę, która jest jej bliska duchem, która ją zrozumie. Marzy o mężczyźnie, który wniósłby do jej życia wysoką zawartość, który byłby jak bohaterowie jej ulubionych powieści. I taką osobę, jak jej się zdawało, znalazła w Onieginie. Przeżyła tragedię odrzucenia, „wyznania Oniegina”, ale też przeżyła prawdziwa miłość, prawdziwe uczucia, które ją wzbogaciły.
Puszkin, mówiąc o swojej „słodkiej” Tatianie, nieustannie podkreśla swoją bliskość do ludzi. Dorastała i wychowała się we wsi:
Właściciele ziemscy Lariny
Utrzymany w spokojnym życiu
Słodkie stare nawyki...
Uwielbiałem okrągłą huśtawkę
Piosenki podbłudne, okrągły taniec.
Atmosfera otaczająca Tatianę rosyjskich zwyczajów i tradycje ludowe był podatnym gruntem, na którym wzrastała i umacniała się miłość szlachetnej dziewczyny do ludu. Nie ma przepaści między Tatianą a ludem.
Wyraźnie różni się charakterem moralnym, duchowymi zainteresowaniami od dziewcząt ze szlachetnego środowiska, takich jak jej siostra Olga. Tatyana jest pełna szczerości i czystości w swoich uczuciach. Manierowana afektacja, kokieteria są obce Tatianie. Ale to leżało w naturze młodych dam. W końcu matka Tatyany w przeszłości w pełni odpowiadała zachowaniu jej rówieśników. Tak jak oni napisała krwią:
W albumach czułych dziewic,
Nazywała się Polina Praskovya
I mówiła śpiewnym głosem.
Ale czas mijał, wszystko powierzchowne odleciało, pozostał właściciel ziemski, który:
zaczął dzwonić
Rekin stary Selina,
I wreszcie zaktualizowany
Na wacie jest szlafrok i czapka.
Z biegiem lat stała się typową przedstawicielką swojego środowiska. Zapomniała o wszystkim, w jej pamięci królują obyczaje pańszczyźniane. Równie znajomy jest sposób, w jaki „soliła grzyby na zimę” i „chodziła w soboty do łaźni”, a także to, że „goliła czoła” i „biła służące, wpadając w złość”.
Nie ta Tatiana. Jej stosunek do życia, do jego wartości nie zmienia się, ale rozwija. Stając się świecką damą, żyjącą w luksusie księżniczką, nadal kocha swój świat:
Teraz z przyjemnością daję
Wszystkie te szmaty maskarady
Cały ten blask, hałas i opary
Za półkę z książkami, za dziki ogród,
Za nasz biedny dom.
Całkowitym przeciwieństwem Tatyany jest jej młodsza siostra. Olga ma dużo radości, figlarności, życie toczy się pełną parą. Jest zawsze „z lekkim uśmiechem na ustach”, słychać ją wszędzie” dzwoniący głos". Ale nie ma w sobie oryginalności i głębi, które ma Tatiana. Jej świat duchowy jest ubogi. „Zawsze skromna, zawsze posłuszna”, nie zastanawia się głęboko nad życiem, przestrzega zasad przyjętych w społeczeństwie. Nie może zrozumieć Tatiany, nie jest zaniepokojona zachowaniem i nastrojem Leńskiego przed pojedynkiem. Wszystko przechodzi obok Olgi, co pozostawia głęboki ślad na charakterze Tatiany. Tatyana kocha „nie żartując”, „poważnie” na całe życie.
Nigdzie, w niczym nie ma pocieszenia,
I nie znajduje ukojenia
Powstrzymała łzy.
A moje serce pęka na pół.
Jakże niepodobna do cierpiącej Tatiany z wietrznej Olgi, która opłakując Leńskiego, wkrótce zainteresowała się ułanem i wyszła za mąż, „powtarzając matkę, z niewielkimi zmianami”.
3.2 Olga.
Ten zaimprowizowany portret Olgi, który Puszkin cytuje w drugim rozdziale Oniegina, wydaje się być cechą zupełnie nieciekawej dziewczyny - zupełnie „przelotnej” postaci wprowadzonej w czysto „fabularnym” celu: poprzez Leńskiego i Olgę wątek historia rozciąga się do naprawdę niezwykłych kobieca postać- do Tatiany. O Oldze jest dużo do powiedzenia, jakby nic nie było:
Zawsze wesoła jak poranek
Jak proste jest życie poety,
Jak pocałunek miłości kochanie,
Oczy niebieskie jak niebo
Uśmiech, lniane loki,
Wszystko w Oldze ... ale każda powieść
Weź to i znajdź właściwe
Jej portret: on jest bardzo słodki,
Sama go kiedyś kochałam
Ale nudził mnie strasznie...
Przed nami tradycyjny wygląd „rosyjskiej piękności”, który jest dość zgodny z sentymentalno-romantycznym szablonem. Holandia Brodski zwraca uwagę na fakt, że Puszkin koncentruje się tutaj właśnie na „wyglądzie” Olgi, który przekazuje „szczegółami zbyt ogólnymi, pozbawionymi indywidualizacji”: „Ubogi w treść wewnętrzną, portret Olgi nie wymagał dogłębnej ujawnienie"
A uwaga Oniegina, który zastanawia się, dlaczego jego przyjaciel wybrał „mniejszą” z dwóch sióstr, wydaje się całkowicie słuszna:
- I co? - „Wybrałbym inny,
Kiedy byłem jak ty, poetą.
Olga nie ma życia w rysach.
Dokładnie to samo w Vandykova Madona:
Jest okrągła, czerwona na twarzy,
Jak ten głupi księżyc
Na tym głupim niebie”.
3.3 Tatiana.
Tatiana, ulubiona bohaterka Puszkina, do końca nosi piętno narodowości. Powieść „Eugeniusz Oniegin” była dla Puszkina owocem „umysłu zimnych obserwacji i serca smutne uwagi».
Obraz Tatyany Lariny w powieści jest tym bardziej znaczący, że wyraża wzniosłe ideały samego Puszkina. Począwszy od Rozdział III, Tatiana wraz z Onieginem staje się głównym aktor wydarzenia. Latem 1820 r. Tatyana miała 17 lat, co oznacza, że \u200b\u200burodziła się w 1803 r.
Autorka opowiada o swoim dzieciństwie, o otaczającej ją przyrodzie, o swoim wychowaniu. Jej życie na wsi, w Moskwie i Petersburgu, list do Oniegina, marzenia i czyny – wszystko to przyciąga uwagę autorki. Tatyana dorastała i wychowywała się we wsi. Atmosfera rosyjskich zwyczajów i tradycji ludowych była podatnym gruntem, na którym rosła i umacniała się miłość szlachetnej dziewczyny do ludu.
Jest bardzo związana ze swoją nianią, która bardzo przypomina nianię Puszkina, Arinę Rodionovną. „Rosyjska dusza”, według poety, Tatiana kocha „ciemność wieczorów Trzech Króli”, wierzy w „tradycje ludowej starożytności, sny, wróżby z kart i przepowiednie księżyca”. Tatiana myśli o „osadnikach”, pomaga biednym. Wszystko to przyciąga samego autora w Tatianie. Marzycielska i wrażliwa dziewczyna jest zafascynowana powieściami Richardsona i Rousseau. Czytanie książek budzi myśli Tatyany, książki otwierają przed nią nieznany i bogaty świat, rozwijają wyobraźnię. Różniła się od miejscowych młodych dam głębią swoich myśli i uczuć, dlatego była im obca. „Jestem tu sama, nikt mnie nie rozumie” – pisze do Oniegina. Ale pomimo zamiłowania do literatury zagranicznej Tatiana, w przeciwieństwie do Oniegina i Leńskiego, zawsze była związana ze wszystkim, co rosyjskie, rodzime. Nie ma w nim afektacji, przebiegłej kokieterii, sentymentalnej zmysłowości bohaterek książek. Jest pełna szczerości i czystości w swoich uczuciach.
Los Tatyany jest nie mniej tragiczny niż los Oniegina. Ale jej tragedia jest inna. Życie złamało, zniekształciło charakter Oniegina, uczyniło z niego „mądrą bezużyteczność”, zgodnie z definicją Hercena. Charakter Tatyany nie zmienił się, chociaż życie przyniosło jej tylko cierpienie.
Puszkin przyznaje, że Tatiana jest jego ideałem Rosjanki, że w niej wyraził swój stosunek do życia świeckiego i wiejskiego. W nim, według poety, harmonijnie łączą się najlepsze cechy rosyjskiego charakteru.
A jeśli kpiąco opowiada nam o losie Olgi, która powtórzyła los swojej matki, to Tatyana, ta dziewczyna „rosyjskiej duszy”, zasady moralne które są stanowcze i niezmienne, to jego „słodki ideał”.
4. „Drogi ideał dla serca”.
4.1 Stosunek Puszkina do swojej bohaterki (Tatiana).
Drogi ideał Tatiany...
Tylko z tej linii można zrozumieć stosunek Puszkina do Tatiany, był przywiązany i szczerze uwielbiał ten stworzony przez siebie obraz.
List Tatiany leży przede mną;
Zachowuję to święte
To niezwykłe, z jakim wysiłkiem poeta stara się usprawiedliwić Tatianę za jej determinację do napisania i wysłania tego listu: jasne jest, że poeta zbyt dobrze znał społeczeństwo, dla którego pisał ...
Poznałem niedostępne piękności,
Zimno, czysto jak zima
Nieugięty, nieprzekupny,
Niezrozumiałe dla umysłu;
Podziwiałem ich modną arogancję,
Ich naturalne zalety.
I, przyznaję, uciekłem od nich,
I myślę, że czytam z przerażeniem
Nad ich brwiami jest napis piekło:
Porzucić nadzieję na zawsze.
Trudno im wzbudzić miłość,
Straszenie ludzi jest dla nich radością.
Być może na wyłomach Newy
Widziałeś takie panie.
Wśród posłusznych wielbicieli
Widziałem innych dziwaków,
dumnie obojętny
Za namiętne westchnienia i pochwały.
I co znalazłem ze zdumieniem?
Oni, surowe zachowanie
Przerażająca nieśmiała miłość
Byli w stanie ponownie ją przyciągnąć,
Przynajmniej żal
Przynajmniej dźwięk przemówień
Wydawał się czasem delikatniejszy
I z łatwowierną ślepotą
Znowu młody kochanek
Biegnie po słodkim zamieszaniu.
Dlaczego Tatyana jest bardziej winna?
Za to, że w słodkiej prostocie
Ona nie zna kłamstw
I wierzy wybranemu snowi?
Bo co kocha bez sztuki,
Posłuszny przyciąganiu uczuć,
Jaka ona jest ufna
Co jest darowane z nieba
buntownicza wyobraźnia,
Umysł i wola żyją
I krnąbrna głowa
I z ognistym i czułym sercem?
Nie wybacz jej
Czy są frywolne namiętności?
Kokietka ocenia chłodno;
Tatyana kocha nie żartując
I poddaj się bezwarunkowo
Kochaj jak słodkie dziecko.
Ona nie mówi: odłóżmy -
Pomnożymy cenę miłości,
Raczej uruchomimy sieć;
Najpierw próżność z kołkiem
Nadzieja, jest oszołomienie
Będziemy dręczyć serce, a potem
Zazdrosny ożyw ogień;
A potem, znudzony przyjemnością,
Niewolnicza przebiegłość kajdan
Zawsze gotowy do wybuchu.
4.2 Charakterystyka Tatiany w rozdziale czwartym.
Tatiana nagle postanawia napisać do Oniegina: naiwny i szlachetny impuls; ale jej źródło nie leży w świadomości, ale w nieświadomości: biedna dziewczyna nie wiedziała, co robi. Później, kiedy została szlachetną damą, możliwość takich naiwno-wielkodusznych poruszeń serca całkowicie dla niej zniknęła… Myślimy, że widzimy w nim najwyższy przykład szczerego kobiecego serca. Sam poeta, jak się wydaje, bez ironii, bez ironii, bez żadnych ukrytych motywów napisał i przeczytał ten list. Ale od tego czasu pod mostem upłynęło dużo wody... List Tatiany jest piękny nawet teraz, choć już trochę pobrzmiewa w nim jakaś dziecinność, coś "romantycznego". Nie mogło być inaczej: język namiętności był tak nowy i niedostępny dla moralnie niemej Tatiany: nie byłaby w stanie zrozumieć ani wyrazić własnych uczuć, gdyby nie skorzystała z pomocy wrażeń pozostawionych w jej pamięci przez źle i dobre powieści, czytany przez nią bezskutecznie i bez wyjątku ... Początek listu jest doskonały: przepojony jest prostym szczerym uczuciem; w nim Tatiana jest sobą:
Piszę do Ciebie - co więcej?
Co jeszcze mogę powiedzieć?
Teraz wiem w twojej woli
Ukarz mnie pogardą.
Ale ty, ku mojemu niefortunnemu losowi
Choć kropla litości zachować,
Nie zostawisz mnie.
Z początku chciałem milczeć;
Uwierz mi: mój wstyd
Nigdy byś się nie dowiedział
Kiedy miałam nadzieję
Rzadko, przynajmniej raz w tygodniu
Do zobaczenia w naszej wsi
Tylko po to, by usłyszeć twoje słowa
Mówisz słowo i już
Wszyscy myślą, myślcie o jednym
I dzień i noc aż do nowego spotkania.
Ale mówią, że jesteś nietowarzyski;
Na pustkowiu, na wsi wszystko ci się nudzi,
A my… niczym nie błyszczymy,
Nawet jeśli jesteś mile widziany.
Dlaczego nas odwiedziłeś?
W dziczy zapomnianej wioski,
Nigdy bym cię nie poznał
Nie zaznałbym gorzkiej męki.
Dusze niedoświadczonego podniecenia
Pogodzony z czasem (kto wie?),
Na pamięć znalazłbym przyjaciela,
Byłaby wierną żoną
I dobrą matką.
Piękne są też wersety na końcu listu:
………… Moje przeznaczenie
Od teraz ci daję
Wylewam łzy przed tobą
błagam o ochronę...
Wyobraź sobie, że jestem tu sam
Nikt mnie nie rozumie;
Mój umysł zawodzi
I muszę umrzeć cicho.
Wszystko w liście Tatiany jest prawdziwe, ale nie wszystko jest proste: razem przedstawiamy tylko to, co jest prawdziwe i proste. Połączenie prostoty z prawdą stanowi najwyższe piękno i uczucia i czyny i wyrażenia ....
4.3 Charakterystyka Tatiany w rozdziale ósmym.
W końcu zrozumiała, że człowiek ma interesy, cierpienia i smutki, oprócz zainteresowania cierpieniem i smutkiem miłości. Ale czy rozumiała, na czym dokładnie polegały te inne zainteresowania i cierpienia, a jeśli rozumiała, czy służyło jej to do złagodzenia własnego cierpienia? Oczywiście zrozumiałem, ale tylko umysłem, głową, bo są idee, których trzeba doświadczyć duszą i ciałem, żeby je w pełni zrozumieć, a których nie da się przestudiować w książce. I dlatego książka zaznajomiona z tym nowym światem boleści, jeśli była objawieniem dla Tatiany, to objawienie to wywarło na niej ciężkie, ponure i bezowocne wrażenie; przerażało ją, przerażało i sprawiało, że patrzyła na namiętności jak na śmierć życia, przekonywało o konieczności poddania się rzeczywistości takiej, jaka jest, a jeśli żyje się życiem serca, to sobie, w głębi Twoją duszę, w ciszy samotności, w ciemnościach nocy, oddaną tęsknocie i szlochom. Odwiedzanie domu Oniegina i czytanie jego książek przygotowało Tatianę do odrodzenia się z wiejskiej dziewczyny w świecką damę, co tak bardzo zaskoczyło i zdumiało Oniegina.
………………….W jednym spotkaniu
On prowadzi; właśnie wszedł... do niego
Ona jest na randce. Jak surowo!
Nie widzi, ani słowa z nim;
Wu! Jak otoczony
Objawienie Pańskie zimno ona!
Jak zachować urazę
Uparte usta chcą!
Oniegin utkwił ostre spojrzenie:
Gdzie, gdzie zamieszanie, współczucie?
Gdzie są plamy łez?.. Nie ma ich, nie ma ich!
Na tej twarzy jest tylko ślad gniewu…
Tak, może strach przed tajemnicą,
Aby mąż lub świat nie zgadywał
Trąd przypadkowej słabości...
Wszystko, co wiedział mój Oniegin...
Przejdźmy teraz do wyjaśnienia Tatiany z Onieginem. W tym Wyjaśnieniu cała istota Tatiany została w pełni wyrażona. To wyjaśnienie wyrażało wszystko, co składa się na istotę Rosjanki o głębokiej naturze, rozwiniętym społeczeństwie - wszystko: ognistą namiętność i szczerość prostego, szczerego uczucia oraz czystość i świętość naiwnych ruchów szlachcica. natura, rozumowanie i urażona duma, próżność z cnotą , pod którą kryje się niewolniczy strach przed opinią publiczną, oraz przebiegłe sylogizmy umysłu, które paraliżowały hojne poruszenia serca świecką moralnością ... Przemówienie Tatiany zaczyna się od wyrzut, w którym wyraża chęć zemsty za urażoną dumę:
Onieginie, pamiętaj o tej godzinie
Kiedy w ogrodzie, w alejce my
Los przyniósł, i to tak pokornie
Czy słyszałem twoją lekcję?
Dziś moja kolej.
Onieginie, byłem wtedy młodszy
Wydaje mi się, że jestem lepszy
I kochałem cię; i co?
Co znalazłem w twoim sercu?
Jaka odpowiedź? Jedna surowość.
Czy to nie prawda? Nie byłeś newsem
Skromne dziewczyny kochają?
A teraz Boże! - krew zamarza
Jak tylko przypomnę sobie wygląd zimna
A to kazanie...
W rzeczywistości Oniegin był winny przed Tatianą za to, że jej nie kochał. Następnie jaka była Młodszy I lepsza i kochał go! W końcu wszystko, czego potrzeba do miłości, to młodość, piękno i wzajemność! Oto koncepcje zapożyczone ze złych powieści sentymentalnych. dziewczyna ze wsi z wiejskimi marzeniami - i świecka kobieta, wypróbowana życiem i cierpieniem, która znalazła słowo na wyrażenie swoich uczuć i myśli: co za różnica! A jednak według Tatyany była wtedy bardziej zdolna do wzbudzania miłości niż teraz, ponieważ wtedy była młodsza i lepsza! .. Jak Rosjanka jest widoczna w tym spojrzeniu na rzeczy! I ten zarzut, że wtedy znalazła u Oniegina tylko surowość? „Nie byłeś wiadomością o miłości skromnej dziewczyny” Tak, to przestępstwo - nie cenić miłości. Ale po tej hańbie, po tej godzinie, następuje wymówka:
………………. Ale ty
Nie winię: w tej strasznej godzinie
Zachowałeś się szlachetnie
Byłeś tuż przede mną:
Jestem wdzięczna z całego serca...
Główną ideą wyrzutów Tatiany jest przekonanie, że Oniegin nie zakochał się w niej wtedy tylko dlatego, że nie miało to dla niego uroku kuszenia; a teraz pragnienie skandalicznej chwały prowadzi do jej stóp ... W tym wszystkim przebija się strach o swoją cnotę ...
Wtedy, prawda? - na pustyni,
Z dala od próżnych plotek,
Nie lubiłeś mnie... Cóż, teraz
Śledzisz mnie?
Dlaczego masz mnie na myśli?
Czy nie dlatego, że w wyższych sferach
Teraz muszę się pojawić;
Że jestem bogaty i szlachetny;
Że mąż jest okaleczony w bitwach;
Za co pieści nas podwórko?
Czy to przez mój wstyd
Teraz wszyscy byliby zauważeni
I może wprowadzić społeczeństwo
Jesteś uwodzicielskim honorem?
Płaczę ... jeśli twoja Tanya
Do tej pory nie zapomniałeś
Więc wiedz: zjadliwość twojego nadużycia,
Zimna, surowa rozmowa
Gdybym tylko miał moc,
Wolałbym bolesną pasję
I te listy i łzy.
Do moich dziecięcych marzeń
Wtedy miałeś przynajmniej litość,
Choć szacunek od lat...
I teraz! - co mam pod stopami
Przyniosło ci? Co za mała rzecz!
Jak to jest z twoim sercem i rozumem
Bądź uczuciami drobnego niewolnika!
W tych wersach słychać podziw dla swoich dobre imię w dużym świetle, aw dalszej potem niezaprzeczalnym dowodem najgłębszej pogardy dla Duży świat… Cóż za sprzeczność! I co jest najsmutniejsze, oba są prawdziwe w przypadku Tatiany...
A mnie, Onieginie, ten blask,
Nienawistny blichtr życia,
Mój sukces w życiu światła,
Mój dom mody i wieczory
Co w nich jest? Teraz z przyjemnością daję
Wszystkie te szmaty maskarady
Cały ten blask, hałas i opary
Za półkę z książkami, za dziki ogród,
Za nasz biedny dom
Do miejsc, gdzie po raz pierwszy
Onieginie, widziałem cię
Tak, na skromny cmentarz,
Gdzie jest teraz krzyż i cień gałęzi
Nad moją biedną nianią...
Powtarzamy: te słowa są tak samo nieudawane i szczere jak te, które je poprzedzały.Tatiana nie kocha świata i rozważyłaby opuszczenie go na wieś dla szczęścia; ale dopóki jest w świetle, jego opinia zawsze będzie jej idolem, a strach przed jego sądem zawsze będzie jej cnotą…
A szczęście było tak możliwe
Tak blisko!.. Ale mój los
Postanowione. Niedbale
Być może zrobiłem:
Ja ze łzami zaklęcia
Matka modliła się; dla biednej Tanyi
Wszystkie losy były równe...
Wyszłam za mąż. Musisz,
Proszę cię, abyś mnie opuścił;
Wiem, że jest w twoim sercu
I duma i bezpośredni honor.
Kocham cię(czemu kłamać?)
Ale jestem dana komuś innemu
Będę mu wierny na zawsze.
Ostatnie wersety są niesamowite - naprawdę koniec wieńczy czyn! Ta odpowiedź mogłaby przejść do klasycznego „wysokiego” przykładu. Oto prawdziwa duma kobiecych cnót! Ale ja jestem inny rozdane, - Dokładnie rozdane, ale nie poddała się! Wieczna wierność – komu iw czym? Lojalność wobec takich związków, które stanowią profanację uczucia i czystości kobiecości, bo niektóre związki, których nie rozświetla miłość, są wysoce niemoralne… Ale jakoś wszystko się z nami trzyma: poezja – i życie, miłość – i małżeństwo z rozsądku , życie sercem - i ścisłe wypełnianie obowiązków zewnętrznych, wewnętrznie gwałconych co godzinę ... Życie kobiety koncentruje się głównie na życiu serca; kochać znaczy żyć dla Niej, a poświęcać znaczy kochać. Do tej roli natura stworzyła Tatianę; ale społeczeństwo ją odtworzyło... Tatiana mimowolnie przypomniała nam Werę z Bohatera naszych czasów, kobietę słabą w uczuciach, zawsze od niego niższą i piękną, wyniosłą w swojej słabości. To prawda, że kobieta postępuje niemoralnie, nagle należąc do dwóch mężczyzn, kochając jednego i oszukując drugiego: z tą prawdą nie można dyskutować; ale w wierze ten grzech jest odkupiony poprzez cierpienie ze świadomości własnej niefortunnej roli. I jak mogła postępować zdecydowanie wobec męża, skoro widziała, że ten, któremu poświęciła się całkowicie, nie należał do niej całkowicie i kochając ją, nadal nie chciał złączyć z nią swojego istnienia? Słaba kobieta czuła się pod wpływem zgubnej siły tego człowieka o demonicznej naturze i nie mogła mu się oprzeć. Tatyana przewyższa ją pod względem natury i charakteru, nie wspominając już o ogromnej różnicy w obraz artystyczny tych dwóch kobiece twarze: Tatyana - portret pełnometrażowy; Wiara to nic innego jak sylwetka. I pomimo tego, że Vera - więcej kobiet... ale raczej wyjątek, podczas gdy Tatiana jest typem Rosjanki ... Entuzjastyczni idealiści żądają pogardy dla opinii publicznej od niezwykłej kobiety. To jest kłamstwo: kobieta nie może pogardzać opinią publiczną, ale może ją skromnie, bez frazesów, bez przechwałek poświęcić, zdając sobie sprawę z wielkości swojej ofiary, całego ciężaru przekleństwa, które na siebie bierze, przestrzegając innego wyższego prawa – prawo jej natury, a jej natura - miłość i bezinteresowność...
Bibliografia:
1. Belinsky V. G. Dzieła Aleksandra Puszkina / Uwaga. K. I. Tyunkina.- M.: Sow. Rosja, lata 1984-96.
2. Literatura: Klasa 9: Lektura podręczników do kształcenia ogólnego. Instytucje L64 / Auth.-comp. V.Ya. Korovin i inni - wyd. 7. - M.: Oświecenie, 2001. - 463 s.
3. A.S. Puszkin. Prace zebrane w dziesięciu tomach. Tom 4. - Wyd.: Prawda. 1981
4. Łotman Yu. M. Roman A. S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”. Komentarz: Poradnik dla nauczyciela. - L .: Edukacja, 1983. - 416 s.
5. Zasoby internetowe:
1)http://pushkin.biography.ru/
2)http://pushkin.literatyra.ru/
Aplikacja.
Portret Olgi.
Zawsze pokorny, zawsze posłuszny,
Zawsze wesoła jak poranek
Jak proste jest życie poety,
Jak pocałunek miłości kochanie,
Oczy niebieskie jak niebo
Uśmiech, lniane loki,
W powieści „Eugeniusz Oniegin” Puszkin opisuje różne sposoby rosyjskiego życia: genialny świecki Petersburg, patriarchalna Moskwa, miejscowa szlachta.
Poeta przedstawia nam tutejszą szlachtę przede wszystkim w opisie rodu Larinów. To jest „prosta, rosyjska rodzina”, gościnna, gościnna, wierna „nawykom dawnych drogich czasów”:
Prowadzili spokojne życie
Słodkie stare nawyki;
Mają tłuste zapusty
Były rosyjskie naleśniki;
Dwa razy w roku pościli;
Uwielbiałem okrągłą huśtawkę
Można zaobserwować pieśni, okrągły taniec;
W Dzień Trójcy Świętej, kiedy ludzie
Ziewając, słuchając modlitwy,
Czule na promieniu świtu
Uronili trzy łzy...
W historia życia Matka Tatiany wyjawia nam naiwny los młodej damy z hrabstwa. W młodości uwielbiała powieści (choć ich nie czytała), miała „świeckie” maniery, „westchnęła” na sierżanta gwardii, ale małżeństwo zmieniło jej przyzwyczajenia i charakter. Mąż zabrał ją na wieś, gdzie zajmowała się domem i gospodarstwem domowym, na zawsze porzucając „gorset, album, księżniczkę Polinę, wrażliwy zeszyt Stiszkowa”. Stopniowo Larina przyzwyczaiła się do nowego stylu życia, a nawet była zadowolona ze swojego losu:
Podróżowała do pracy
Solone grzyby na zimę,
Przeprowadzone wydatki, ogolone czoła,
W soboty chodziłem do łaźni
Pobiła pokojówki w gniewie -
Wszystko to bez pytania męża.
Olga pojawia się również w powieści jako typowa młoda dama z hrabstwa. „Zawsze skromna, zawsze posłuszna, Zawsze pogodna jak poranek…” to zwyczajna, przeciętna dziewczyna, prostoduszna i niewinna zarówno w swojej nieznajomości życia, jak iw uczuciach. Nie myśli głęboko. mocne uczucia jakiekolwiek odbicie. Po utracie Lensky'ego wkrótce wyszła za mąż. Jak zauważył Belinsky, z wdzięcznej i słodkiej dziewczyny „stała się tuzinem kochanków, powtarzając swoją matkę, z niewielkimi zmianami, których wymagał czas”.
Opis życia rodziny Larinów, dziewczęcości matki Tatiany, jej życia w małżeństwie, jej władzy nad mężem jest na wskroś przesiąknięty autorską ironią, ale w ironii tej „tyle miłości”. Śmiejąc się ze swoich bohaterów, Puszkin uznaje znaczenie tych duchowych wartości, które są obecne w ich życiu. W rodzinie Larin panuje miłość, mądrość („jej mąż bardzo ją kochał”), radość z przyjaznej komunikacji („Wieczorem dobra rodzina sąsiadów czasami się spotykała…”).
Jak zauważa V. Nepomniachtchi, punktem kulminacyjnym epizodu Larin jest epitafium: „Pokorny grzesznik, Dmitrij Larin, sługa i brygadzista Pana, Pod tym kamieniem zjada świat”. W tych liniach koncentruje się światopogląd samego Puszkina, cechy jego natury, jego skala wartości życiowe, gdzie pierwszeństwo ma to, co proste Prawosławne życie, miłość, małżeństwo, rodzina.
Puszkin wymienia rozrywkę miejscowej szlachty, przedstawiając życie wsi Oniegin i Leński.
Spacery, czytanie, głęboki sen,
Leśny cień, szmer odrzutowców,
Czasami czarnoocy biali
Młody i świeży pocałunek
Ogłowie posłusznego gorliwego konia,
Obiad jest dość kapryśny,
butelka lekkiego wina,
Samotność, cisza...
Ale składając hołd prostym stosunkom duchowym w rodzinie Larinów i urokom życia na wsi, poeta znajduje także braki w „drogich sercu dawnych czasach”. Tak więc Puszkin podkreśla niski poziom intelektualny właścicieli ziemskich, ich niskie potrzeby duchowe. Ich zainteresowania nie wykraczają poza prace domowe, prace domowe, tematem rozmów jest „sianokosy”, „hodowla”, opowieści o „swoich bliskich”.
Bohaterowie ci najbardziej charakterystycznie zarysowują się w scenie balu urządzanego w domu Larinsów z okazji imienin Tatiany:
Ze swoją tęgą żoną
Przybył gruby Drobiazg;
Gvozdin, doskonały gospodarz,
Właściciel biedaków;
Skotinins, siwowłosa para,
Z dziećmi w każdym wieku, licząc
Trzydzieści do dwóch lat;
Powiatowy dandys Pietuszkow,
Mój kuzyn, Bujanow,
W puchu, w czapce z daszkiem...
I emerytowany doradca Flyanov,
Ciężkie plotki, stary łobuzie,
Żarłok, łapówkarz i błazen.
Tutaj Puszkin tworzy obrazy zgodnie z tradycja literacka. Zarysowuje znane już czytelnikom typy ludzkie, a jednocześnie tworzy nowe, żywe, charakterystyczne, zapadające w pamięć obrazy.
Tak więc Skotininowie, „siwowłosa para”, odsyłają nas do bohaterów komedii Fonvizina „Podszycie”. Doradca Flyanov przypomina nam Zagoretskiego Gribojedowa: „Ciężkie plotki, stary łobuz, żarłok, łapówkarz i błazen”. Wydaje się, że „okręgowy dandys” Pietuszkow odrodził się jako Maniłow w wierszu Gogola „ Martwe dusze". „Dziarski” Bujanow, „w puchu, w czapce z daszkiem” – portret Nozdrewa. Gwozdin, „doskonały gospodarz, właściciel biednych chłopów”, zdaje się antycypować „oszczędnego gospodarza” Pliuszkina.
To środowisko jest Tatyanie głęboko obce, nie bez powodu wszyscy ci ludzie przypominają jej potwory. D. Blagoy wierzył, że na obrazach potworów, o których marzyła bohaterka we śnie, podano karykaturę drobnej szlachty. Jeśli porównamy dwa fragmenty powieści, to rzeczywiście dostrzeżemy wyraźne podobieństwo w opisach. We śnie Tatyana widzi „gości” siedzących przy stole:
Leżeć, śmiać się, śpiewać, gwizdać i klaskać,
Rozmowa ludzi i wierzchołek konia!
W przybliżeniu „ten sam obraz” pojawia się przed nami w opisie imienin urządzanych w domu Larinsów:
Leż mosek, bijąc dziewczyny,
Hałas, śmiech, tłum na progu,
Ukłony, tasowanie gości,
Pielęgniarki krzyczą i płaczą dzieci.
Poeta krytycznie ocenia też obyczaje miejscowej szlachty. Tak więc Zaretsky, znany plotkarz, pojedynkowicz, „ojciec rodziny jest samotny”, umie „chwalebnie oszukać sprytnych”, „ostrożnie milczeć”, „pokłócić się z młodymi przyjaciółmi I postawić ich na barierce , Albo zmusić ich do zawarcia pokoju, By we trójkę zjeść śniadanie, A potem potajemnie zhańbić… „Kłamstwa, intrygi, plotki, zazdrość – tego wszystkiego obfituje w spokojne wiejskie życie.
Zaretsky interweniuje w kłótnię Oniegina z Leńskim i już samym swoim udziałem zaczyna „rozpalać namiętności”. I między przyjaciółmi rozgrywa się straszny dramat, odbywa się pojedynek, którego wynikiem jest śmierć Lensky'ego:
Zanurzone w natychmiastowym chłodzie
Oniegin spieszy się do młodzieńca,
Patrzy, woła go ... na próżno:
On już nie istnieje. Młoda piosenkarka
Znalazłem przedwczesny koniec!
Burza umarła, kolor piękna
Zwiędły o świcie,
Zgasił ogień na ołtarzu! ..
Tak więc „sąd plotki”, „ opinia publiczna”, „prawa honoru” - wieczne i niezmienne kategorie Puszkina dla prawie wszystkich sposobów rosyjskiego życia. A miejscowa szlachta nie jest tutaj wyjątkiem. Życie w posiadłościach, wśród piękna rosyjskiej przyrody, toczy się wolno i odosobnione, wprawiając ich mieszkańców w liryczny nastrój, ale to życie jest pełne dramatów. Tu też rozgrywają się ich tragedie, a młodzieńcze marzenia kruszą się.
W powieści „Eugeniusz Oniegin” Puszkin opisuje różne sposoby rosyjskiego życia: genialny świecki Petersburg, patriarchalna Moskwa, miejscowa szlachta.
Poeta przedstawia nam tutejszą szlachtę przede wszystkim w opisie rodu Larinów. To jest „prosta, rosyjska rodzina”, gościnna, gościnna, wierna „nawykom dawnych drogich czasów”:
Prowadzili spokojne życie
Słodkie stare nawyki;
Mają tłuste zapusty
Były rosyjskie naleśniki;
Dwa razy w roku pościli;
Uwielbiałem okrągłą huśtawkę
Można zaobserwować pieśni, okrągły taniec;
W Dzień Trójcy Świętej, kiedy ludzie
Ziewając, słuchając modlitwy,
Czule na promieniu świtu
Uronili trzy łzy...
W życiorysie matki Tatiany odkrywamy naiwny los wiejskiej młodej damy. W młodości uwielbiała powieści (choć ich nie czytała), miała „świeckie” maniery, „westchnęła” na sierżanta gwardii, ale małżeństwo zmieniło jej przyzwyczajenia i charakter. Mąż zabrał ją na wieś, gdzie zajmowała się domem i gospodarstwem domowym, na zawsze porzucając „gorset, album, księżniczkę Polinę, wrażliwy zeszyt Stiszkowa”. Stopniowo Larina przyzwyczaiła się do nowego stylu życia, a nawet była zadowolona ze swojego losu:
Podróżowała do pracy
Solone grzyby na zimę,
Przeprowadzone wydatki, ogolone czoła,
W soboty chodziłem do łaźni
Pobiła pokojówki w gniewie -
Wszystko to bez pytania męża.
Olga pojawia się również w powieści jako typowa młoda dama z hrabstwa. „Zawsze skromna, zawsze posłuszna, Zawsze pogodna jak poranek…” to zwyczajna, przeciętna dziewczyna, prostoduszna i niewinna zarówno w swojej nieznajomości życia, jak iw uczuciach. Nie charakteryzuje się głębokimi przemyśleniami, silnymi uczuciami, jakąkolwiek refleksją. Po utracie Lensky'ego wkrótce wyszła za mąż. Jak zauważył Belinsky, z wdzięcznej i słodkiej dziewczyny „stała się tuzinem kochanków, powtarzając swoją matkę, z niewielkimi zmianami, których wymagał czas”.
Opis życia rodziny Larinów, dziewczęcości matki Tatiany, jej życia w małżeństwie, jej władzy nad mężem jest na wskroś przesiąknięty autorską ironią, ale w ironii tej „tyle miłości”. Śmiejąc się ze swoich bohaterów, Puszkin uznaje znaczenie tych duchowych wartości, które są obecne w ich życiu. W rodzinie Larin panuje miłość, mądrość („jej mąż bardzo ją kochał”), radość z przyjaznej komunikacji („Wieczorem dobra rodzina sąsiadów czasami się spotykała…”).
Jak zauważa V. Nepomniachtchi, zwieńczeniem epizodu Larinów jest napis na nagrobku: „Pokorny grzesznik, Dmitrij Larin, sługa i brygadzista Pana, Pod tym kamieniem zjada świat”. Linie te koncentrują się na światopoglądzie samego Puszkina, cechach jego natury, jego skali wartości życiowych, w których priorytetem jest proste prawosławne życie, miłość, małżeństwo, rodzina.
Puszkin wylicza rozrywki miejscowej szlachty, przedstawiając wiejskie życie Oniegina i Leńskiego.
Spacery, czytanie, głęboki sen,
Leśny cień, szmer odrzutowców,
Czasami czarnoocy biali
Młody i świeży pocałunek
Ogłowie posłusznego gorliwego konia,
Obiad jest dość kapryśny,
butelka lekkiego wina,
Samotność, cisza...
Ale składając hołd prostym stosunkom duchowym w rodzinie Larinów i urokom życia na wsi, poeta znajduje także braki w „drogich sercu dawnych czasach”. Tak więc Puszkin podkreśla niski poziom intelektualny właścicieli ziemskich, ich niskie potrzeby duchowe. Ich zainteresowania nie wykraczają poza prace domowe, prace domowe, tematem rozmów jest „sianokosy”, „hodowla”, opowieści o „swoich bliskich”.
Bohaterowie ci najbardziej charakterystycznie zarysowują się w scenie balu urządzanego w domu Larinsów z okazji imienin Tatiany:
Ze swoją tęgą żoną
Przybył gruby Drobiazg;
Gvozdin, doskonały gospodarz,
Właściciel biedaków;
Skotinins, siwowłosa para,
Z dziećmi w każdym wieku, licząc
Trzydzieści do dwóch lat;
Powiatowy dandys Pietuszkow,
Mój kuzyn, Bujanow,
W puchu, w czapce z daszkiem...
I emerytowany doradca Flyanov,
Ciężkie plotki, stary łobuzie,
Żarłok, łapówkarz i błazen.
Tutaj Puszkin tworzy obrazy zgodne z tradycją literacką. Zarysowuje znane już czytelnikom typy ludzkie, a jednocześnie tworzy nowe, żywe, charakterystyczne, zapadające w pamięć obrazy.
Tak więc Skotininowie, „siwowłosa para”, odsyłają nas do bohaterów komedii Fonvizina „Podszycie”. Doradca Flyanov przypomina nam Zagoretskiego Gribojedowa: „Ciężkie plotki, stary łobuz, żarłok, łapówkarz i błazen”. Wydaje się, że „hrabski dandys” Pietuszkow odrodził się jako Maniłow w wierszu Gogola „Martwe dusze”. „Dziarski” Bujanow, „w puchu, w czapce z daszkiem” – portret Nozdrewa. Gwozdin, „doskonały gospodarz, właściciel biednych chłopów”, zdaje się antycypować „oszczędnego gospodarza” Pliuszkina.
To środowisko jest Tatyanie głęboko obce, nie bez powodu wszyscy ci ludzie przypominają jej potwory. D. Blagoy wierzył, że na obrazach potworów, o których marzyła bohaterka we śnie, podano karykaturę drobnej szlachty. Jeśli porównamy dwa fragmenty powieści, to rzeczywiście dostrzeżemy wyraźne podobieństwo w opisach. We śnie Tatyana widzi „gości” siedzących przy stole:
Leżeć, śmiać się, śpiewać, gwizdać i klaskać,
Rozmowa ludzi i wierzchołek konia!
W przybliżeniu „ten sam obraz” pojawia się przed nami w opisie imienin urządzanych w domu Larinsów:
Leż mosek, bijąc dziewczyny,
Hałas, śmiech, tłum na progu,
Ukłony, tasowanie gości,
Pielęgniarki krzyczą i płaczą dzieci.
Poeta krytycznie ocenia też obyczaje miejscowej szlachty. Tak więc Zaretsky, znany plotkarz, pojedynkowicz, „ojciec rodziny jest samotny”, umie „chwalebnie oszukać sprytnych”, „ostrożnie milczeć”, „pokłócić się z młodymi przyjaciółmi I postawić ich na barierce , Albo zmusić ich do zawarcia pokoju, By we trójkę zjeść śniadanie, A potem potajemnie zhańbić… „Kłamstwa, intrygi, plotki, zazdrość – tego wszystkiego obfituje w spokojne wiejskie życie.
Zaretsky interweniuje w kłótnię Oniegina z Leńskim i już samym swoim udziałem zaczyna „rozpalać namiętności”. I między przyjaciółmi rozgrywa się straszny dramat, odbywa się pojedynek, którego wynikiem jest śmierć Lensky'ego:
Zanurzone w natychmiastowym chłodzie
Oniegin spieszy się do młodzieńca,
Patrzy, woła go ... na próżno:
On już nie istnieje. Młoda piosenkarka
Znalazłem przedwczesny koniec!
Burza umarła, kolor piękna
Zwiędły o świcie,
Zgasił ogień na ołtarzu! ..
Tak więc „sąd plotek”, „opinia publiczna”, „prawa honoru” to odwieczne i niezmienne kategorie Puszkina dla prawie wszystkich rosyjskich stylów życia. A miejscowa szlachta nie jest tutaj wyjątkiem. Życie w posiadłościach, wśród piękna rosyjskiej przyrody, toczy się wolno i odosobnione, wprawiając ich mieszkańców w liryczny nastrój, ale to życie jest pełne dramatów. Tu też rozgrywają się ich tragedie, a młodzieńcze marzenia kruszą się.