Zapoznanie przedszkolaków z początkami rosyjskiej kultury ludowej „Rosyjskie tradycje są wspaniałe!”. Rola świąt ludowych we wprowadzaniu przedszkolaków w rosyjskie tradycje ludowe

08.03.2019

Problemowi poświęcony jest artykuł Edukacja moralna starsze dzieci do godz wiek szkolny V nowoczesne warunki. Pokazano, w jaki sposób można wykorzystać tradycje ludowe w wychowaniu moralnym starszych przedszkolaków, zabawki ludowe, zabawy ludowe, udział dzieci w świętach ludowych.

Słowa kluczowe: wychowanie moralne, dzieci w wieku przedszkolnym, rosyjskie tradycje ludowe.

Obecnie obserwuje się rosnące zainteresowanie zrozumieniem, wzmocnieniem i aktywną promocją narodową tradycje kulturowe, ucieleśnionych w oryginalnych gatunkach folkloru, zwyczajach rodzinnych i codziennych, ceremoniach, obrzędach.

Edukacja moralna to celowy proces wprowadzania dzieci w wartości moralne ludzkości i określonego społeczeństwa.

Dla kształtowania się jakiejkolwiek jakości moralnej ważne jest, aby odbywała się ona świadomie. Potrzebna jest więc wiedza, na podstawie której dziecko rozwinie wyobrażenia o istocie jakości moralnej, o jej konieczności i zaletach jej opanowania. Dziecko powinno mieć chęć opanowania cechy moralnej, to znaczy ważne jest, aby istniały motywy nabycia odpowiedniej cechy moralnej.

„Wysoka duchowość i moralność tkwiąca w kulturze tradycyjnej są gwarantami zdrowego stylu życia ludności, zharmonizowanej organizacji sposobu życia, poszanowania tradycji, przyjaznych stosunków z innymi, miłości i szacunku dla przyrody”.

W pracy A. B. Izmailova „Materiały z bajek” są prezentowane w rosyjskiej pedagogice ludowej do edukacji przedszkolaków, w badaniu M. B. Kozhanova, proces pedagogiczny w przedszkolnej placówce oświatowej w kontekście regionalnej i etnicznej orientacji edukacji. Jest to „specjalnie zorganizowane współdziałanie (w formie pomocy) nauczycieli i uczniów w realizacji treści nauczania z wykorzystaniem idei pedagogiki ludowej, a także cech, czynników, środków, metod wychowania publicznego w celu rozwiązywanie problemów wychowawczych ukierunkowanych na zaspokajanie potrzeb społeczeństwa we wszechstronnie rozwiniętej osobowości i jego dziecka, jego zainteresowań i potrzeb, przyczyniając się do rozwoju i socjalizacji go jako podmiotu grupy etnicznej i jako obywatela.

W pedagogice przedszkolnej wzrasta zainteresowanie tożsamością narodową, zwraca się uwagę na odradzanie się tradycji ludowych, rozwój i rozumienie roli własnego narodu, grupy etnicznej w procesie historycznym świata. Zadaniem nauczyciela w kontekście tego problemu jest rozwiązanie problemu przewidywania i realizacji potencjału tradycji i zwyczajów narodowych; pomoc w edukacji przedszkolaków interesujących się ich rodzimą kulturą.

Tradycja ludowa jest mechanizmem, który pozwala włączyć pedagogikę ludową do współczesnego procesu edukacyjnego w przedszkolnej placówce oświatowej. „Tradycje ludowe są skuteczne narzędzie rozwój moralny przedszkolaków”.

„Tradycja ludowa jest zjawiskiem, które jest sposobem przechowywania i przekazywania doświadczeń społecznych, odtwarzającym w sposób zrównoważony public relations, masowe zwyczaje, wierzenia, zwyczaje”. Tradycja ludowa należy niektóre osoby i przekazuje charakterystyczny dla niego sposób życia, życie, zwyczaje, ducha, umysł, temperament, kierunek.

„Edukacja na temat tradycji ludowych przyczynia się do rozwoju kultury zachowania, wzajemnego zrozumienia, kształtowania tolerancji religijnej, tolerancji międzyetnicznej”.

Główne zadanie przedszkole jest położenie fundamentów pod duchową i moralną osobowość aktywną pozycja życiowa iz potencjałem twórczym, zdolnym do samodoskonalenia, harmonijnej interakcji z innymi ludźmi.

Tradycje organizują połączenie pokoleń, podtrzymują życie duchowe i moralne narodów. Sukcesja seniorów i juniorów opiera się właśnie na tradycjach. Im bardziej zróżnicowane tradycje, tym bogatsi duchowo ludzie. Nic tak nie jednoczy ludzi jak tradycja. „Tradycja przyczynia się do odbudowy utraconego dziedzictwa, takie przywrócenie może być zbawienne dla ludzkości”. Dlatego tak ważny jest rozwój nowoczesny nauczyciel szacunek dla tradycji, pozytywny stosunek do nich, chęć ich zachowania i zachowania.

DO tradycje ludowe obejmują święta, obrzędy, zwyczaje, zabawy ludowe, zabawki ludowe, kuchnię tradycyjną. Jako główny środek edukacji pedagogika ludowa wykorzystuje wszystkie elementy kultury ludowej: folklor, pieśni, bajki, przysłowia, powiedzenia, gry, zabawki, okrągłe tańce, tańce. „To oni ujawniają treści wychowania i edukacji dzieci, najważniejsze zasady moralne i ideały, rozumienie dobra i zła, normy komunikacji i relacji międzyludzkich.

Zadaniem wychowawcy starającego się wykorzystać w swoich działaniach tradycje ludowe jest ukazanie duchowego i moralnego potencjału kultury ludowej, przybliżenie go dziecku w przystępnej formie. Dużą wagę przywiązujemy do poszerzania słownictwa dzieci, poprzez semantyczne wyjaśnianie nieznanych wyrazów, ich pochodzenia (etymologii) i znaczenia historycznego.

Strona metodyczna wychowania moralnego z wykorzystaniem tradycji ludowych polega na: tworzeniu i wzbogacaniu środowiska rozwojowego w grupie i przedszkole(na podstawie ):

- wzbogacenie przedmiotowo-informacyjne (przedmioty życia ludowego, stroje ludowe, makiety domostw ludowych, miejscowe zakątki historii i ekspozycje);
- próbki twórczości narodu rosyjskiego (książki, obrazy, wyroby sztuki dekoracyjnej i użytkowej);
- emocjonalne i wartościowe znaczenie kulturowe (zabawki ludowe, przedmioty o wartości historycznej, duchowej, estetycznej);
- nasycenie znakowo-symboliczne (portrety postacie historyczne, fotografie, herb, flaga Federacji Rosyjskiej, przedrewolucyjna Rosja, miasto rodzinne)
- tworzenie minimuzeów „Zabawki ludowe”, „Rosyjska chata”, „Z historii rzeczy”, „ lalka ludowa”, „Ludowe instrumenty muzyczne”,
- tworzenie galerii sztuki ludowej „Rosyjskie święta ludowe”, „Garncarstwo”, „Malarstwo dekoracyjne”.

W rezultacie rozwijające się środowisko grupy, placówka przedszkolna funkcjonuje w różnych wymiarach: jako źródło rozwój poznawczy, jako pole samorealizacji jednostki oraz jako przestrzeń edukacyjna zapewniająca rozwój moralny przedszkolaków.

Znajomość rosyjskich tradycji ludowych w edukacji przedszkolaków można podzielić na kilka priorytetowych obszarów:

- Tworzenie atmosfery życia narodowego. Okoliczne obiekty, po raz pierwszy budzące duszę dziecka, pielęgnujące w nim poczucie piękna, powinny być narodowe. Pozwala to dzieciom od samego początku młodym wieku zrozumieć, że są częścią wielkiego narodu rosyjskiego. Wiadomo, że otaczające obiekty mają duży wpływ na kształtowanie cech duchowych dziecka - rozwijaj ciekawość, wychowuj poczucie piękna, przyczyniaj się do moralnego, umysłowego, estetycznego rozwoju dziecka.
- Święta tradycyjne i rytualne. Święta rytualne są ściśle związane z pracą i różnymi aspektami ludzkiego życia społecznego, w całej ich integralności i różnorodności.
- Narodził się folklor wspólna kultura społeczeństwa prymitywnego w wyniku podziału pracy. Rosyjski folklor to bajki, piosenki, ditties, tłuczki, przysłowia, powiedzenia, eposy i tak dalej. Zaznajamiając się z folklorem, dziecko przywiązuje się do wartości moralnych.
- Rosyjska sztuka ludowa. „Ludzie przejawiali swoje aspiracje i zdolności twórcze tylko w tworzeniu przedmiotów niezbędnych w pracy i życiu. Jednak w tym świecie przedmiotów użytkowych odzwierciedlało się życie duchowe ludzi, ich rozumienie otaczającego ich świata - piękna, przyrody, ludzi itp. rzemieślnicy ludowi nie kopiowali dosłownie natury. Rzeczywistość zabarwiona fantazją dała początek oryginalnym obrazom. Tak narodziły się bajecznie piękne obrazy na kołowrotkach i naczyniach, wzory w koronkach i haftach, fantazyjne zabawki.
- Rosyjskie gry ludowe, zabawki. W rosyjskich grach ludowych zachowano koloryt zwyczajów, oryginalność autoekspresji ludzi, oryginalność języka, formy i treści. teksty potoczne. Dzieci uwielbiają zabawne rymowanki, losowania, zabawy towarzyszące.

Wiadomo, że gra od dawna zajmuje ważne miejsce w życiu dziecka. Dzięki zabawom dzieci uczą się samodzielnego znajdowania wyjścia z sytuacji krytycznej, szybkiego podejmowania decyzji i ich realizacji, przejmowania inicjatywy, czyli nabywają ważnych cech potrzebnych im w przyszłe życie, powodują aktywność myśli, przyczyniają się do poszerzania horyzontów, wyjaśniają wyobrażenia o otaczającym świecie. Ponadto usprawniają wszystkie procesy umysłowe – uwagę, pamięć, wyobraźnię, myślenie, a w dalszej kolejności wpływają na samoświadomość. Cechy moralne ukształtowane w grze wpływają na zachowanie dziecka i jego charakter. „Zabawy ludowe przyczyniają się do kształtowania harmonijnie rozwiniętej osobowości, łączącej bogactwo duchowe i doskonałość fizyczna, przyczyniają się do rozwoju umysłowego, moralnego.

Tradycyjne święta i obrzędy ludowe oddziałują na sferę emocjonalną dzieci i pozostawiają głęboki ślad w ich pamięci. Wszystkie święta na Rusi zbiegły się w czasie z wydarzeniami w kalendarzu ludowym, co również pomaga dzieciom lepiej orientować się w koncepcjach czasowych. cykliczność kalendarz ludowy z roku na rok powtarza te święta i wydarzenia: Jesień, Boże Narodzenie, Trzech Króli, Maslenitsa, Sroki, Wielkanoc, Iwan Kupała i inne. Ogólnie można wyróżnić następujące funkcje świąt ludowych: informacyjno-edukacyjne, kulturalno-twórcze, moralnie rozwijające i doskonalące. Najpełniej rozwijający się początek ucieleśnia funkcja informacyjno-edukacyjna wakacji. Pod hasłem „oświecenie” ta sprawa oznacza „pedagogiczne działania wychowawcze i samokształceniowe mające na celu duchowe, moralne wzbogacenie osobowości przedszkolaka, nabycie określonego systemu wiedzy, umiejętności, uzyskanie niezbędnych informacji” .

Okrągłe tańce, tańce, piosenki, zabawy były obowiązkowymi składnikami świąt. Przygotowując się do wakacji, wszyscy wyjęli swoje najlepsze stroje, które zostały wykonane własnymi rękami.

Na przykład święto „Boże Narodzenie”. Dzieci przebierają się w stroje, które przygotowywane są w przedszkolu z rodzicami. To nie jest tylko ślepe przywiązanie do tradycji. Takie przebrania uwielbiają dzieci, bo same wraz z mamami czy babciami brały udział w ich tworzeniu i tworzą prawdziwy świąteczny nastrój. Wychowawcy z dziećmi z grup starszych wykonują gwiazdki bożonarodzeniowe i rozpoczyna się ciekawa akcja – zabawa w kolędowanie, podczas której dzieci chodzą grupami, odwiedzają się, śpiewają kolędy, obdarowują prezentami, wręczają upominki domowej roboty. Dają, ale nie otrzymują, co jest ważne dla edukacji moralnej. W tym samym czasie dzieci młodszy wiek z wielką uwagą obserwują poczynania starszych dzieci, a następnie sami zostają włączeni do wspólnego święta. Na naszych świętach, co jest charakterystyczne dla tradycji ludowej, nie ma tylko widzów. Różnorodność ról pozwala każdemu się stać aktor zgodnie ze skłonnościami i zdolnościami; ktoś jest najlepszym tancerzem i pierwszy tańczy, ktoś pierwszy śpiewa, a ktoś ma wspaniałe umiejętności aktorskie, a on jest głównym bohaterem gier teatralnych. Ale nawet jeśli dziecko nie ma wyraźnych zdolności muzycznych i aktorskich lub od dawna nie uczęszcza do przedszkola, na przykład z powodu choroby, nadal jest aktywnym uczestnikiem wakacji: śpiewa razem ze wszystkimi, bierze udział w wspólne tańce i zabawy. Jednocześnie twórczo wyraża swoją indywidualność dzięki improwizacji nawet zwykłych ról na festiwalu folklorystycznym. Dziecko w każdym wieku i na każdym poziomie rozwoju znajduje niezbędną okazję do wyrażania siebie. We wszystkie święta bardzo ważne są wspólne działania. Wyraża się to zarówno w ogólnej zabawie, jak iw tym, że każdy w jakiś sposób dokłada się do organizacji święta. Po wakacjach - picie herbaty. Ponieważ dzieci wiedzą, że rosyjskie święto to zawsze gościnny stół. Ale najważniejszą rzeczą, której dzieci się nauczyły, są zasady gościnności, z których słyną Rosjanie.

Istnieją nie tylko tradycyjne święta ludowe, ale także towarzyskie, które również stały się tradycją: Nowy Rok, Dzień Obrońcy Ojczyzny, Międzynarodowy Dzień Kobiet.

Na przykład Dzień Obrońcy Ojczyzny - ta tradycja wyraża nasz szacunek dla bohaterów kraju, dla obrońców naszej Ojczyzny. Święto to kształtuje postawę wobec obrony naszej Ojczyzny, budzi odwagę, odwagę, siłę woli, przyjaźń, poczucie wzajemnej pomocy, czyli realizuje zadania wychowania moralnego.

Przedstawiając dzieciom święta, poszerzamy ich horyzonty, przekazujemy wiedzę o otaczającym je świecie, czyli rosyjskie święta i obrzędy ludowe pomagają w wychowaniu umysłowym, moralnym, estetycznym i fizycznym dzieci. edukacja moralna tradycja ludowa

Folklor ma ogromne znaczenie dla rozwoju moralnego przedszkolaków. „Głęboka mądrość ludowa, szlifowana przez wieki, koncentruje się w dziełach rosyjskiego folkloru. Od pierwszych dni życia dziecko jest w mocy słowa i muzyki. Tradycyjnie matka lub niania śpiewały dziecku kołysanki, tłuczki, rymowanki, które wprowadzały go w harmonijny muzyczno-poetycki nastrój. Dorastając, dzieci zanurzają się w świat pieśni ludowych, baśni i eposów. Rosyjski folklor pieśniowy w cudowny sposób łączy słowo i rytm muzyczny, melodyjność. Doustnie Sztuka ludowa jak nigdzie nie znalazły odzwierciedlenia cechy rosyjskiego charakteru, jego nieodłączne wartości moralne - idee o dobroci, pięknie, prawdzie, wierności, odwadze, ciężkiej pracy. Szczególne miejsce w takich pracach zajmuje pełne szacunku podejście do pracy, podziw dla umiejętności ludzkich rąk. Wprowadzając dzieci w przysłowia, zagadki, przysłowia, bajki, wprowadzamy je tym samym w uniwersalne wartości moralne. Rymowanki skierowane do dzieci, żarty, wezwania brzmią jak czułe powiedzonko, wyrażające troskę, czułość, wiarę w pomyślną przyszłość.

Życie ludowe jest szeroko i wieloaspektowo odzwierciedlone w przysłowiach i powiedzeniach. Można je nazwać encyklopedią. życie ludowe. Nie są duże objętościowo, ale bardzo pojemne znaczeniowo. Przysłowia i powiedzenia są przepojone uczuciem najgłębszej miłości i oddania Ojczyźnie. Większość z nich odnosi się do moralnej istoty człowieka: dobra, zła, prawdy, litości, współczucia. Zabawne i interesujące jest poznawanie przysłów i powiedzeń w grze, przy użyciu metody „dynamicznych obrazków”. Gra daje dziecku możliwość zostania nie tylko obserwatorem, ale także żywym uczestnikiem wydarzeń minionych lat, dotknięcia starożytności: wyjmij garnek z pieca rączką, podnieś wiadro wody ze studni , potrząśnij kołyską. Ubierając lalki w sarafany, koszule, podgrzewacze, fartuchy, dzieci zapoznają się ze specyfiką ubioru tamtych czasów. Podczas zabawy przedszkolaki lepiej rozumieją znaczenie dzieł folklorystycznych.

Etapy pracy z obrazami dynamicznymi:

- rozmowa na „obrazku” (dialog dzieci z wychowawcą);
- niezależna opowieść (monolog dziecka);
- dynamika rozwoju fabuły: przestawiając lalki, przesuwając przedmioty, dzieci wymyślają kontynuację opowieści, która następnie zamienia się w amatorską grę fabularną.

Wprowadzenie dziecka do folklor, nauczyciel rozwija nie tylko aktywność mowy, ale także sferę poznawczą, cechy moralne, percepcję estetyczną.

Pedagogika ludowa w procesie wychowania i wychowania przedszkolaków zawsze przywiązywała dużą wagę do wykorzystania różnych rodzajów sztuki. Produkty rzemieślników ludowych bardzo kolorowe i ozdobne. Przez wieki nosili umiejętność tworzenia różnorodnych dzieł sztuki zdobniczej i użytkowej, przekazując swoje umiejętności z pokolenia na pokolenie, hojnie wprowadzając do nich wzorzyste rozwiązanie, zadziwiającą barwność i elegancję.

Udekorowując swoje życie, pracę czy zabawę dziecka, w działalności artystycznej starano się zaszczepić w nim umiłowanie piękna, rozwinąć gust artystyczny. Uznając sztukę ludową za podstawę kultury narodowej, uważa się ją za bardzo ważna znajomość z nim dzieci, ponieważ nie tylko zaszczepia umiłowanie piękna, rozwija poczucie koloru, kreatywność, ale ogólnie przyczynia się do rozwoju estetycznego, moralnego, wychowanie patriotyczne przedszkolaki.

Wiedza i idee dotyczące sztuki użytkowej są pamięcią ludzi o zachowaniu dziedzictwa duchowego, łącząc teraźniejszość, przeszłość i przyszłość.

Gra ludowa jest najważniejszym sposobem przekazywania bogactwa tradycji z pokolenia na pokolenie. Ma na celu zrozumienie otaczającej rzeczywistości, opanowanie zwyczajów, tradycji, obrzędów swojego ludu, a także opanowanie umiejętności i zdolności niezbędnych do życia. „Tradycyjne zabawy dla dzieci są uniwersalnym środkiem wychowawczym, ponieważ nie tylko kształcą umysł dziecka, ale także hartują go moralnie i fizycznie oraz poprawiają zdrowie. Odzwierciedlają wszystkie dziedziny sztuki ludowej.

Ponadto zabawy ludowe, wprowadzające dzieci do Kultura narodowa, zarazić ich pozytywne emocje. Wszystkie zbiorowe gry ludowe uczą dzieci zwracania uwagi na swoich partnerów w grze, znajdowania wspólny język, kształtuje w uczniach umiejętność rozumienia, poczucia wspólnoty drugiego człowieka, umiejętność współpracy. Poprzez zabawy uczono dziecko szacunku do istniejącego porządku rzeczy, zwyczajów ludowych, oswajano z zasadami zachowania. Gry dla dzieci to poważne zajęcia, rodzaj lekcji, która przygotowuje je do pracy, do dorosłości. Gra poprzedzająca działania społeczne, jakby to była jego próba generalna, czasem łączy się ze świętami pracy i wchodzi, jak element składowy, w końcowej części pracy, a nawet w samym jej przebiegu.

„Nauczyciel, wykorzystując gry ludowe w procesie edukacyjnym, powinien opowiedzieć dzieciom o życiu ludzi, w których grę mają grać, pokazać ilustracje odzwierciedlające kulturę ludu, przedmioty gospodarstwa domowego i sztukę. Dzieci będą zainteresowane grami, które odzwierciedlają tradycyjne zwyczaje ludzi.

Rosyjskie gry ludowe to: „Nadmuchaj bańkę”, „Karuzele”, „Lapta”, „Żmurki”, „Ogon i głowa” itp. Dzieci uwielbiają zabawne rymowanki, losowania, które pomagają „uczciwie” określić kierowcę w grze .

Takie są klasyki rosyjskiej pedagogiki ludowej gry dydaktyczne jako „Czterdzieści-biały”, „Guli-ghuli”, „Ladushki”, „Jumpers” - dla młodszych dzieci. Dla przedszkolaków – „Pani”, „Farby”, „Fantazje” i wiele innych. W takich grach przewidziana jest możliwość rozwijania aktywności, umiejętności, inicjatywy i pomysłowości. Tutaj wyraża się potrzeba ruchu tkwiąca w przedszkolakach, w komunikacji z rówieśnikami, zawierają one obfite pożywienie dla pracy umysłu, wyobraźni. Fikcja, żart, humor, optymistyczny charakter - cechy charakterystyczne Rosyjskie gry ludowe. Uczą dziecko pokonywania trudności, radości z wygranej, odważnego znoszenia porażek. W każdej grze ludowej rozwiązywany jest kompleks zadań wychowawczych i edukacyjnych. Tak więc gra „Pani”, w której obowiązuje wiele zakazów, rozwija pamięć, elastyczność myślenia, dyskretnie uczy dziecko wytrzymałości, umiejętności podporządkowania uczuć rozsądkowi.

Zabawka ludowa jest jednym ze sposobów przekazywania tradycji narodu rosyjskiego, jego kultury. Odzwierciedla sposób życia, obyczaje i obyczaje ludu, dorobek rzemiosła ludowego. Badacze pedagogiki ludowej zauważyli potrzebę wykorzystania tradycyjnych gier i zabawek w systemie edukacji dzieci w wieku przedszkolnym.

Poprzez ludową zabawkę dziecko najpierw się zapoznaje Sztuka ludowa. Ludowa zabawka uczy dziecko zrozumienia piękna i historii narodu rosyjskiego.

W tradycyjnej kulturze rosyjskiej, obok folkloru, świąt rytualnych, rytualnych amuletów, przedmiotów sztuki użytkowej, rytualna lalka zajmuje szczególne miejsce. Od czasów starożytnych szmaciana lalka była tradycyjną zabawką narodu rosyjskiego. Towarzyszyła człowiekowi od narodzin do śmierci i była nieodzowny atrybut jakiekolwiek święta. Zabawa lalkami była zachęcana przez dorosłych, gdyż bawiąc się nimi dziecko uczyło się prowadzenia domu, nabierało wizerunku rodziny, w zabawach z lalkami dzieci mimowolnie uczyły się szyć, haftować, prząść, pojmowały tradycyjną sztukę ubierania się , wychowali takie cechy, jak wytrwałość, oszczędność, miłość do bliźnich. Lalka nie rodzi się sama: jest tworzona przez człowieka. „Będąc częścią kultury całej ludzkości, lalka zachowuje swoją oryginalność i cechy charakteru ludzi, którzy ją tworzą. To jest główna wartość tradycyjnej lalki ludowej.

E. A. Flerina mówił o zabawce ludowej, jej wpływie na rozwój zainteresowań poznawczych dzieci, na znajomość tradycji narodu rosyjskiego. Przekonywała, że zabawka każdego narodu ma swoje własne tradycje pedagogiczne, artystyczne i techniczne. Tradycje te determinowane są tożsamością narodową, kulturą, sposobem życia i pedagogiką. „Ludowa zabawka pobudza myśl i fantazję dziecka swoją formą, techniką, ruchem, bajecznością. Patrząc na zabawkę można powiedzieć, że jest jak bajka dla dziecka. Zabawki były wykonane z drewna, słomy, gliny. Malowane zabawki zostały wykonane przez troskliwe chłopskie ręce, aby zadowolić syna lub córkę. Chłopskie dzieci były wychowywane w surowości, ale nie zapomniały zadowolić ich zabawką. Jest to również tradycyjne dla sposobu życia ludzi, gdzie każda rzecz ma swoje miejsce, każda firma ma swój czas, starość - szacunek, młodość - troska i przywiązanie.

W przedszkolu, na zajęciach plastycznych czy we wspólnych zajęciach ze starszymi dziećmi można samodzielnie wykonać zabawki: ulepić z gliny, ulepić ze słomy, zrobić na drutach z nitki lub zrobić skręconą lalkę ze szmat, a następnie podarować młodszym dzieciom.

Rosyjskie tradycje ludowe otwierają przed dziećmi ogromne możliwości, dając im wiedzę i doświadczenie w organizowaniu i samoregulacji swoich zajęć. Pomagają rozwinąć umiejętność kierowania własnymi działaniami, uczuciami i stanami, działaniami zgodnymi z interesami innych ludzi, wymogami obowiązku publicznego.

W ludowej praktyce pedagogicznej odnajdujemy świadomą i nieświadomą chęć wykorzystania każdej części, dziedziny życia cele edukacyjne. Pożytkiem dla edukacji jest całe życie z jego dniami pracy, świętami, przyrodą, dziką przyrodą, piosenkami, bajkami.

Doświadczenie pedagogiczne ludzi jest utrwalone w różnych rytuałach związanych z noworodkiem, z pierwszymi krokami dziecka, z jego zapoznaniem się z zainteresowaniami rodziny. Możemy również mówić o pedagogicznej orientacji komunikacji, sztuce, sztuce ludowej, tradycjach gościnności i rosyjskiej uczcie, szacunku dla starszych - wszystko to jest pamięcią ludową, która łączy przeszłość i teraźniejszość z przyszłością.

Bibliografia

1. Abramyan L. A., Antonova T. V., Artemova L. V. i wsp. Gra przedszkolaka / wyd. S. L. Novoselova. - M.: Oświecenie, 1989. - 286 s.
2. Baturina G. I., Kuzina T. F. Pedagogika ludowa w edukacji przedszkolaków. - M .: APO, 1995. - 72 s.
3. Vetlugina N. A., Kazakova T. G., Panteleev G. N. i wsp. Wychowanie moralne i estetyczne dziecka w przedszkolu / wyd. NA Vetlugina. - M.: Oświecenie, 1989. - 79 s.
4. Wołkow G. N. Etnopedagogika. - M .: Centrum Wydawnicze „Akademia”, 1999. - 168 s.
5. Izmailov A. B. Boże Narodzenie „Materiały z bajek” w rosyjskiej pedagogice ludowej do edukacji przedszkolaków // Świat dzieciństwa i edukacji. - Magnitogorsk, 2007. - S. 130-133.
6. Kalendarz świąt rytualnych dla dzieci w wieku przedszkolnym / Autorzy: N. V. Pugacheva, N. A. Esaulova, N. N. Potapova. - M .: Towarzystwo Pedagogiczne Rosji, 2005. - 120 s.
7. Knyazeva O. L., Makhaneva M. D. Wprowadzenie dzieci do początków rosyjskiej kultury ludowej: program. - Petersburg, 2010. - 304 s.
8. Kotova I. N., Kotova A. S. Rosyjskie rytuały i tradycje. Lalka ludowa. - Petersburg: Parytet, 2003. - 240 s.
9. Kuzina T. F., Baturina G. I. Zabawna pedagogika narodów Rosji: wskazówki, gry, rytuały. - M.: Prasa szkolna, 2001. - 144 s.
10. Litvinova M. F. Rosyjskie gry ludowe na świeżym powietrzu dla dzieci w wieku przedszkolnym i szkolnym: praktyczny przewodnik. - M.: Iris-press, 2003. - 193 s.
11. Lunina G. V. Humanistyczne idee rosyjskiej pedagogiki ludowej w wychowaniu optymistycznej postawy przedszkolaków. - M.: Oświecenie, 1995. - 192 s.
12. Mendzheritskaya DV Edukacja dzieci w grze. - M.: Oświecenie, 1979. - 356 s.
13. Suslova E. K. Specjalny kurs „Edukacja etyki komunikacji międzyetnicznej u dzieci”. - M.: Postęp, 1994. - 80 s.
14. Frolova A., Dedeshksh L. Dotknij początków kultury przodków // Edukacja przedszkolna, 2006. - nr 5. - S. 127-128.

Organizacja: MBDOU „Przedszkole nr 125 „Dubok”

Miejscowość: Republika Czuwaski, Czeboksary

Zainteresowanie przeszłością, swoimi korzeniami, historią, kulturą, życiem ludzi, naturalnie powstające na pewnym etapie rozwoju społeczeństwo istnieje globalny trend. Tylko na podstawie przeszłości można zrozumieć teraźniejszość i przewidzieć przyszłość. A naród, który nie przekazuje z pokolenia na pokolenie wszystkiego, co najcenniejsze, to naród bez przyszłości.

Głównym zadaniem wychowawców jest stworzenie warunków do aktywnego rozwoju kultury rdzennej ludności, zachowanie jej tradycji. To właśnie dzieciństwo przedszkolne jest czasem, w którym możliwe jest autentyczne, szczere zanurzenie się w źródłach kultury narodowej.

Odrodzenie narodowe, odtworzenie postępowych tradycji ludowych jest niemożliwe bez wprowadzenia w życie pierwotnych tradycji wychowawczych, etnopedagogiki. Etnopedagogika bada proces społecznej i społecznej interakcji i wpływu, podczas którego osoba jest wychowywana i rozwijana; przyswaja normy społeczne, wartości, doświadczenia; gromadzi i systematyzuje wiedzę ludową o wychowaniu i edukacji dzieci, mądrość ludową odzwierciedloną w naukach religijnych, folklorze, zabawach i zabawach ludowych, życie ludowe i tradycje.

Dlatego badanie sztuki ludowej jest bardzo ważne, aby zidentyfikować wartości, które każdy naród inwestuje w kulturę światową.

Dla kształtowania osobowości przedszkolaka święto narodowe jest ważne z kilku aspektów:

Święta ludowe zapoznają dzieci z tradycjami ludowymi i historią narodu rosyjskiego, oryginalnością życia, zwyczajami, strojami, relacjami między dorosłymi a dziećmi;

Święta ludowe kojarzone są z edukacją poszanowania wartości moralnych: uczciwości, sumienności, życzliwości i miłosierdzia, hojności, sprawiedliwości itp.;

Właściwe metodycznie obchodzenie świąt ludowych kształtuje kulturę świąteczną dzieci w wieku przedszkolnym.

Różnorodne funkcje edukacyjne świąt ludowych (rozwojowe, informacyjno-edukacyjne, kulturalne i twórcze) przesądzają o celowości powszechnego stosowania tej formy oddziaływania moralnego w edukacji dzieci w wieku przedszkolnym.

Święta ludowe zawsze były integralną częścią kultury duchowej ludzi, ich życia. Nie można znaleźć okresu w historii ludzkości, w którym nie byłoby wakacji.

W języku rosyjskim termin „wakacje” pochodzi od przymiotnika „bezczynny”, oznaczający „nie zajęty” oraz „czas bezczynności” - okres, w którym nie trzeba pracować.

W Słowniku wyjaśniającym żywego wielkiego języka rosyjskiego VI odnoszący się do miejsca, do osoby.

Na czym polega fenomen rosyjskiego święta ludowego?

Każde święto narodowe ucieleśnia uniwersalne wartości, moralne doświadczenie ludzi, ich światopogląd, rozumienie pracy, moralność, relacje międzyludzkie. Są to takie święta narodowe, jak Maslenitsa, Boże Narodzenie, Trójca Święta, Dzień wstawiennictwa. Ponadto święto wymagało empatycznego szacunku wobec siebie nawzajem, gościnności nawet dla wszystkich nieznajomi, a także udział wszystkich we wspólnej zabawie i świątecznym posiłku. Wszystkie te atrybuty święta zawierały w sobie duży potencjał edukacyjny dla kształtowania podstaw moralnych. Młodsza generacja. Dziś, odtwarzając wszystkie obrzędy i tradycje kultury świątecznej w scenariuszu święta narodowego, nauczyciel przedszkolnej placówki oświatowej tworzy podwaliny kultura moralna: szacunek dla osób starszych, szanowanie rodziców, bycie życzliwym, gościnnym, życzliwym.

Święta ludowe w gospodarstwie domowym zbiegały się w czasie z pewnymi osiągnięciami osoby, na przykład rodziną i pracą, wojskiem - dla mężczyzn, gospodarką domową - dla kobiet. Krajowe rosyjskie święta ludowe to m.in. „Imię oracza”, „Smotriny”, „Dziewczyna”, „Walka na pięści”, „Zgromadzenia poczwórne”. Kalendarz świąt ludowych obejmuje święta ludowe o cyklu wiosenno-letnim i jesienno-zimowym. Są to Shrovetide, Larks, Trinity, Ivan Kupala, Mokrins, Autumn, Pokrov, Christmas, Kapustnik. Wykorzystanie tych wakacji w systemie edukacyjnym przedszkolnej placówki oświatowej pozwala wychowawcom na stworzenie systemu dla dzieci w wieku przedszkolnym. uniwersalne wartości zasady postępowania w społeczeństwie i rodzinie.

W pedagogice ludowej rozwinął się pewien rodzaj święta ludowego - rytuał, który obejmuje system obowiązkowych działań (obrzędów). Obowiązkowymi składnikami rytualnego święta ludowego są:

- „początek” święta (jasny spektakl teatralny – ogłoszenie o rozpoczęciu obchodów);

- „hulanka” i „przerwa” święta (odtworzenie przez uczestników święta pewnych obrzędów świątecznych, które dzielą każde święto na dwie połowy – przed i po środku święta). Działania świąteczne - rytuały utrwalały w umysłach ludzi pewne postawy duchowe i moralne, regulowały relacje między ludźmi, w tym między rodzicami a dziećmi.

- „recesja” święta (zorganizowane zakończenie uroczystości świątecznych z obrzędami zakończonymi treścią odpowiadającą każdemu świętu).

Rytuały były ważnym elementem każdego święta ludowego na Rusi. „Obrzędy to zespół czynności ustalony przez zwyczaj, związany z tradycjami domowymi; zwykły porządek, ceremonia czegoś ”- czytamy w słowniku wyjaśniającym V. Dahla.

Na przykład jednym z żywotnych zwyczajów narodu rosyjskiego był zwyczaj pomagania w pracy. Był też taki zwyczaj: właściciel na zakończenie pracy częstował robotników dobrym obiadem. Każda praca zakończona piosenkami, tańcami, zabawą. Do dziś zachowało się wiele obrzędów ludu rosyjskiego, które są szeroko stosowane podczas świąt ludowych.

W pedagogice ludowej święta i ceremonie ludowe są uważane za środek wyrażania nastroju, przekonań, światopoglądu jednostki. Nie tylko symbolicznie odzwierciedlają i pogłębiają uczucia człowieka, ale także znacznie go uszlachetniają. Edukacyjna wartość świąt i obrzędów ludowych polega na tym, że dają one możliwość wyrażenia swoich uczuć i myśli, budzą emocjonalne uczucia i przeżycia.

W życiu każdego narodu święto pełni rolę komunikacyjną, regulacyjną, kompensacyjną, emocjonalną, psychologiczną, ideologiczną, moralną i edukacyjną.

Głównym celem wychowania moralnego przedszkolaków w oparciu o ludowe obrzędy i święta jest nabywanie przez dzieci doświadczenia moralnego, dziedzictwo duchowego dziedzictwa narodu rosyjskiego oraz osiągnięcie kultury relacji międzyludzkich i międzyetnicznych.

Co orientacja edukacyjnaświęto narodowe?

Orientacja edukacyjna świąt ludowych dla dziecka w wieku przedszkolnym polega na tym, że wzbogacają one dziecko duchowo, poszerzają jego zrozumienie historii i tradycji narodu rosyjskiego oraz pozwalają mu opanować elementy kultury świątecznej narodu rosyjskiego.

Edukacyjna orientacja święta wyraża się również w tym, że jest to doskonałe narzędzie aktywizacji mowy przedszkolaków, jej funkcja komunikacyjna, ponieważ wykorzystanie elementów folkloru jako mądrości ludowej w czasie święta, aktywizuje słownictwo dzieci, pozwala usłyszeć piękno języka ojczystego.

Święto ludowe to synteza niemal wszystkich dziedzin sztuki: literatury, muzyki, malarstwa. Dlatego celowe jest wprowadzanie dzieci w wieku przedszkolnym w tradycje ludowe w formie wakacji. Jednocześnie ważne jest nie tylko przekazanie dzieciom nowej wiedzy, ale także zorganizowanie ich bezpośredniego udziału w wykonywaniu rytuałów, śpiewaniu pieśni ludowych i inscenizacjach teatralnych.

Wakacje to wspaniała okazja dla przedszkolaków do pokazania szerokiej gamy talentów, ponieważ główną cechą wakacji jest ich twórcza podstawa teatralna. To okazja do zjednoczenia dzieci i dorosłych wspólnym celem, usunięcia wewnętrznych konfliktów, poczucia radości komunikacji, radości wspólnej twórczości.

Przygotowania do święta zawsze wzbudzają zainteresowanie dzieci, na podstawie których kształtuje się gust artystyczny, jedność dzieci i dorosłych. Najważniejsze jest to, aby nikt nie był biernym kontemplatorem. Staraliśmy się dać upust dziecięcym dążeniom do kreatywności, pomóc zaspokoić ich chęć udziału w grach, tańcach, dramatyzacjach, w projektowaniu sali, grupy. Przyczynia się to do socjalizacji dziecka, kształtuje w nim aktywną pozycję i powoduje chęć zachowania tradycji i zwyczajów narodu rosyjskiego.

Cechą świąt ludowych jest radosne przekształcanie wszystkiego wokół; pomagają w żywszym przeżywaniu i zrozumieniu wydarzeń z życia przyrody i historii duchowej, co czyni je niezbędnym narzędziem w pracy wychowawczej z dziećmi. Dzieci doskonale wyczuwają semantyczną głębię świątecznych obrazów, instynktownie je rozumiejąc, mimo sztucznie przerywanego przekazywania tradycji z pokolenia na pokolenie. Zaskakujące, ale w naszych czasach dzieci, które zetknęły się ze świętami ludowymi w przedszkolu, często mogą pomóc rodzicom odkryć nowy Świat pełen harmonii i radości.

Współczesne święta i uroczystości są bogato nasycone działaniami sztuki ludowej, ostro przeciwstawiają się dawnym, obrzędy religijne. W Kultura ludowa może być znaleziony różne formy wakacje: wakacje-koncerty, wakacje-występy. Takie święta przynoszą radość, rozrywkę tym, którzy przychodzą na nie jako widzowie, i nie mniej radość i przyjemność tym, którzy są „artystami”.

Niezbędnym materiałem do pracy pedagogicznej są dzieci gry tradycyjne: jako niezależny kompleks kulturowy i jako element świąt ludowych.

Ważnym elementem edukacji może być znajomość tradycji strój ludowy(oczywiście w oryginalnej, nie „teatralnej” formie), jego produkcji i noszenia podczas wakacji. W końcu w ubraniach ludzie ucieleśniają swoje etyczne i idee estetyczne, koncepcje harmonii świata i człowieka.

Ponieważ głównym celem wakacji dziecięcych jest zapoznanie dzieci w wieku przedszkolnym z tradycyjną kulturą świąteczną, rozwój kreatywność dzieci, szczególnie ważna jest kwestia treści akcji świątecznej.

Stopniowo wakacje zaczęto uważać za jeden z głównych sposobów interakcji z rodzicami, co przyczyniło się do aktywnego zaangażowania rodziców w proces pedagogiczny. Wychowawcy zaczęli angażować rodziców w przygotowania do imprezy świąteczne: do produkcji ludowej strój świąteczny, kukiełki, do udziału w zabawie. Mamy i tatusiowie przestali być widzami, ale stali się aktywnymi i pełnymi uczestnikami. Powstała taka forma świętowania ufny związek między nauczycielami a rodzicami. A co najważniejsze, pokazała każdemu dziecku, jak wielką rolę w jego życiu odgrywa rodzina, ujawniła potencjał dzieci, jasno pozwoliła dostrzec sposoby wykorzystania tego potencjału, pomogła dostrzec problemy dziecka „od środka”, skłoniło rodziców do zastanowienia się, jak chcieliby widzieć swoje dzieci i co mogliby poprawić w czasie. W końcu teraz mama i tata poszli na wakacje trzymając się za ręce i usiedli obok dziecka, jedna „wielka rodzina”. Ponadto w rodzicach zaczęła budzić się chęć zastanowienia się nad tym, co chcą iw jaki sposób mogą przekazać swoim dzieciom dziedzictwo kulturowe w trakcie i podczas wakacji.

Organizując wakacje, staraliśmy się stworzyć u dziecka radosny nastrój, przypływ emocjonalny i ukształtować znajomość tradycji święta narodowego, cech organizacji świątecznej akcji, zasad zapraszania gości i etykiety gości.

W ten sposób przybliżając dzieciom początki rosyjskiej kultury świąt ludowych, urozmaicamy osobowość każdego dziecka, które, mamy nadzieję, będzie nosicielem cech rosyjskiego charakteru, rosyjskiej mentalności.

Literatura:

1. Knyazeva O.A., Makhaneva MD Zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej kultury ludowej. - St. Petersburg: „PRASZA DZIECIŃSKA”, 1998.

2. Kartushina M.Yu. Spektakle teatralne dla dzieci i dorosłych. - M.: Kula TC, 2005.

Miejskie Przedszkole Autonomiczne instytucja edukacyjna

„Przedszkole nr 398 typu kombinowanego”

Rejon sowiecki w Kazaniu

Projekt

„Znajomość tradycji i kultury narodu rosyjskiego”

Wychowawca MADOU №398

Iszmukhamedow

Ralia Renatowna

Uzasadnienie wyboru tematu:

Wśród problemów, które przyciągają uwagę współczesnych badaczy, coraz większego znaczenia nabierają te związane z poszukiwaniem sposobów na poprawę jakości i efektywności celowego kształcenia. W procesie poszukiwania nowych środków, czynników i metod organizacji edukacji preferowane są te, które po pierwsze mają charakter wielofunkcyjny; po drugie, przyczyniają się do samorealizacji, autoekspresji jednostki; po trzecie, są interesujące dla dzieci; po czwarte, organicznie wpasowują się w nowoczesne systemy edukacyjne.

Uważam, że jednym z takich środków edukacji jest kultura ludowa. Pełni funkcje poznawcze, rozwijające, rozrywkowe, diagnostyczne, korekcyjne i inne wychowawcze, może służyć jako jeden ze sposobów zapoznawania dzieci z tradycjami ludowymi, co z kolei jest najważniejszy aspekt wychowanie duchowe, kształtowanie systemu wartości moralnych i estetycznych, uniwersalnych. Ideą przewodnią tego projektu jest edukacja przedszkolaków poprzez kulturę ludową, rozwijanie zainteresowania dzieci kulturą ludową, potrzeby poznawania tradycji ludowych, kształtowanie zainteresowań i upodobań dzieci, edukacja osobowości przedszkolaka za pomocą sztuki ludowej.

Uczestnicy projektu: dzieci w starszym wieku przedszkolnym, wychowawcy, rodzice

Typ projektu: badawcze i kreatywne

Czas trwania: 3 tygodnie (2-4 tydzień marca)

Cel: wychowanie dzieci interesujących się i kochających rosyjską kulturę narodową, sztukę ludową, zwyczaje, tradycje, zabawy ludowe; tworzenie warunków sprzyjających edukacji wieku przedszkolnego poprzez kulturę ludową w przedszkolnej placówce oświatowej

Zadania:Muzyka: rozwój kreatywności i wyobraźni, przyciąganie do wspólne tworzenie muzyczne doświadczenia dzieci;

Komunikacja: rozwijać twórcza wyobraźnia, mowa figuratywna i cechy moralne osobowości przedszkolaka; kształtowanie emocjonalnie zabarwionych uczuć zaangażowania dzieci w dziedzictwo przeszłości, potrzebę komunikowania się z jego wartościami; chęć uczestniczenia we wspólnych działaniach zbiorowych; wzbogacenie słownictwa na dany temat;

Poznawanie: zapoznanie dzieci i ich rodziców ze świętami ludowymi, tradycjami i zabawy ludowe, bajki, rymowanki, żarty; określić i scharakteryzować psychologicznie i pedagogicznie wartość wychowawczą i rozwojową właściwego i uzasadnionego nasycenia czasu wolnego dzieci elementami kultury ludowej;

Kreatywność artystyczna: stworzyć warunki do wprowadzania dzieci w sztukę i rękodzieło;

Czytanie fikcji: zapewnić doskonalenie umiejętności działania plastycznego i wypowiedzi na podstawie tekstów literackich (udział w przedstawieniach teatralnych, ekspresyjne recytowanie wierszy, przysłów);

Socjalizacja: wzbogacać treści zabaw dziecięcych na podstawie znajomości zjawisk rzeczywistości społecznej i relacji międzyludzkich; w samodzielnych grach teatralnych posługiwać się plastycznymi środkami wyrazu (intonacja, mimika), atrybutami.

Oczekiwane rezultaty:

Przejaw stałego zainteresowania różnymi rodzajami aktywności dzieci: grą, zajęciami plastycznymi i teatralnymi.

W grach teatralnych umiejętność intonacyjnego podkreślania mowy niektórych postaci.

Manifestacja inicjatywy i niezależności w wyborze roli, fabuły, środków reinkarnacji.

Umiejętność emocjonalnego reagowania na przeżycia bohaterów bajek, rymowanek.

Dramatyzacja z pomocą dorosłego małe bajki, rymowanki.
Wybór środki wyrazu zabawki i dekoracja sylwetek zabawek z elementami różnych obrazów.

Etapy pracy nad projektem:

Przygotowanie, opracowanie projektu.

Praktyczny

Finał

Scena 1. Rozwój projektu:

Rozpoznaj problem

Zdefiniuj temat i cel projektu

Przeprowadź ankietę wśród uczniów i ich rodziców, aby określić poziom

wiedzy o sztuce ludowej

Ustaw konkretne zadania

Ustal czas i uczestników projektu

Zaplanuj wspólne działania

Wybierz źródła informacji

Etap 2. Praktyczny:

Kolekcja poranna. Motywacja wyboru tematu.

Stwórz w grupie rozwijające się środowisko: zbierz materiały demonstracyjne (biblioteka z rosyjskimi opowieściami ludowymi, kostiumami, zabawkami ludowymi, wykrojami rysunkowymi, antykami, haftami itp.);

plan NOD.

Centrum naukowe

Dowiedz się wszystkiego o sztuce ludowej, jej tradycjach i zwyczajach

Przeprowadź cykl zajęć zapoznawczych z rosyjskim strojem ludowym.

Przygotuj kostiumy na podstawie rosyjskiego stroju ludowego.

działalność artystyczna

Udział w wystawie prac plastycznych dzieci

Wprowadzenie dziecka w świat kultury ludowej poprzez obrazy kultury rosyjskiej

Czerpiąc z motywów baśni

Robienie masek do gier

„Rzemiosło ludowe i sztuka i rzemiosło” Realizacja zadań twórczych - dekorowanie zabawek na podstawie malarstwa Gorodets, Dymkovo, Gzhel.

Centrum Książki / Literacy

Wydawanie folderów - konsultacje na tematy: „Rosyjski strój ludowy”, „Rosyjska zabawka ludowa”.

Rozmowa-dialog” Starożytne zwyczaje wiosenne spotkanie
Nauka zabaw ludowych

Lektura rosyjska ludowe opowieści: « Siostra kurkowa i Wilk”, „Nikita Kożemyaka”, „Chciwa staruszka”, „Żaba księżniczka”, „ Tiny- Chawroshechka", i inni

Nauka przysłów i powiedzeń o wiośnie, słońcu, ptakach.

całkowity koszt posiadania

Wykonaj serię fotoreportaży na temat projektu

Pokaż dzieciom z przedszkolnej placówki oświatowej bajki „Teremok”, „Piernikowy ludzik”, „Rzepa”.

Centrum Gier

Nauka rosyjskich gier ludowych na świeżym powietrzu: „Świt - Świt”, „Karuzela”

Zajęcia teatralne (gry fabularne, inscenizacje bajek)

Centrum muzyki

Znajomość kultury mała ojczyzna, ich region, ich tradycje, zwyczaje, muzykę

Znajomość dzieci z rosyjskimi instrumentami muzycznymi grzechotka, fajka, gwizdek, drewniane łyżki, bałałajka

Słuchający utwory muzyczne o wiośnie ze słynnych rosyjskich podań ludowych

Model trzech pytań

CO WIEMY?

„Uczciwy” ma miejsce, gdy coś jest sprzedawane lub kupowane na rynku. (Wiktoria)

Wzory narodu rosyjskiego różnią się od ludu tatarskiego (Gleb)

Rosjanie Tańce ludowe taniec w strojach ludowych. (Daria)

Rymowanki to małe wierszyki opowiadane prostymi ruchami dłoni. (Camilia)

Folklor to także sztuka ludowa. Są to piosenki, wiersze, ditties. (Ernesta)

Chastuszka jest krótka Piosenka ludowa. (Adelina)

CO CHCEMY WIEDZIEĆ?

Chcę poznać nowe rymowanki. (Niyaz)

Z czego wykonane są rosyjskie zabawki ludowe? (Safija)

Dlaczego w garniturach jest tyle czerwieni? (Danae)

Chcę nauczyć się nowej piosenki i zaśpiewać ją mojej mamie. (Rania)

CO NALEŻY ZROBIĆ, ABY WIEDZIEĆ?

Spytaj nauczyciela. (Dasza E.)

iść do lekcja muzyczna. (Emilia)

Słuchać piosenek. (Kate)

Streszczenie GCD (Kształtowanie holistycznego obrazu świata)

Temat: „Kultura i tradycje ludowe”

Miejsce docelowe: dzieci grupa seniorów

Cel: wzbudzić zainteresowanie rosyjskimi tradycjami; pielęgnować życzliwość i miłość do siebie nawzajem, do otaczającego świata.

Integracja edukacyjna obszary:„Kultura fizyczna”, „Zdrowie”, „Socjalizacja”, „Komunikacja”.

Zadania programowe:

Poszerzenie wiedzy o kulturze i tradycjach narodu rosyjskiego;

Utrwalenie wiedzy o rosyjskich grach ludowych, przysłowiach;

Znajomość roślin leczniczych;

Rozwój logicznego myślenia;

Możliwość uczestniczenia w rosyjskich zabawach ludowych na świeżym powietrzu;

Bezpieczeństwo aktywność silnika podczas zabaw ludowych;

Budzenie szacunku dla rosyjskich zwyczajów, zabaw i tradycji ludowych;

Rozwój mowy ustnej.

Sprzęt: centrum muzyki, nagranie audio: z rosyjskimi melodiami ludowymi, ze śpiewem ptaków; zdjęcia z roślinami leczniczymi; koza kapelusz, korona, satynowa wstążka dla gry.

Prace wstępne:

Rozmowa o kulturze i życiu narodu rosyjskiego;

Znajomość rosyjskich gier ludowych, przysłowia o zdrowiu;

Porozmawiaj o roślinach leczniczych.

Postęp GCD:

(Brzmi rosyjska melodia ludowa).

Pedagog: Zapraszam do zanurzenia się w atmosferę odległej starożytności, do przypomnienia sobie życia naszych przodków, jak żyli, jak byli traktowani, w jakie rosyjskie zabawy ludowe grali. Zabawy ludowe przetrwały i dotrwały do naszych czasów, pochłaniając najlepszych tradycje narodowe. Wszystkie gry ludowe charakteryzują się zamiłowaniem Rosjanina do zabawy i śmiałości. Gry to nasze dzieciństwo, były przekazywane z pokolenia na pokolenie. Znamy takie gry jak „Pułapki”, „Dzwoń, dzwoń, wyjdź na werandę!” Chłopaki, pozwólcie, że sprawdzę, czy znacie rosyjskie gry ludowe. Teraz rozwiązuję zagadki.

Oto pierwsza zagadka:

Nic nie widzę,
Nawet jego nos.
Bandaż na mojej twarzy
Jest taka gra

Nazywa się…

Odpowiedź dzieci- Żmurki!

Pedagog:

Długo siedziałem w trawie
Nie wychodzę za nic.
Niech patrzą, jeśli nie lenistwo,
Na minutę, na cały dzień...

Odpowiedź dzieci- Zabawa w chowanego!

Pedagog:

Płoń, płoń jasno

Aby nie wychodzić.

Zostań na dnie

Spójrz na pole

Spójrz w niebo

Ptaki latają

Biją dzwony…

Odpowiedź dzieci- Palniki!

Pedagog: No i tu jesteśmy z Wami i zapamiętanymi zabawami ludowymi. Dziś odwiedził nas piękny Zabava. Chciałaby się dziś z nami bawić.

Zabawa: Nasze spotkanie może być

Odłóż wszystkie rzeczy na bok

Wy „Przedmieście” dzisiaj

Wezwany na randkę!

Znajdziemy miejsce do zabawy

Nie będziemy ich ukrywać w rezerwie,

Nikt nie będzie się nudził

Za „Przedmieściami” razem z nami!

Pedagog: Dziękujemy, Zabava, że przyszedłeś się z nami bawić! A teraz wstańmy, złapmy się za ręce i wyjdźmy na podwórko, poza obrzeża, żeby się pobawić. Chodźmy.

Włącza się muzyka.

(idziemy z wężem, zaczynamy krąg).

Zabawa: Oto jesteśmy na miejscu. Proponuję zagrać w rosyjską grę ludową „Dawn-Zaryanitsa”. Gracze stoją w kręgu, ręce opadają. Prowadzący - chodzi po okręgu ze wstążką i wypowiada wezwanie:

„Zaria-Zaryanitsa!

Słońce w siostrze.

Szedł po niebie

Wpadło w oczy

W złotych oczach

Wstążki są niebieskie.

Z ostatnie słowa prowadzący ostrożnie umieszcza wstęgę na ramieniu jednego z was. Szybko bierze taśmę, odwraca się plecami do prowadzącego:

I słownie:

„Raz - dwa - nie pień,

Biegnij jak ogień!”

Obaj rozpierzchają się w różnych kierunkach po okręgu, kto szybko wraca na swoje miejsce.Kto nie miał czasu, ten zostaje liderem - świtem. Jest jasne? Zagrajmy.

(Muzyka do dźwięków gry).

Zabawę powtarza się 3 razy.

Zabawa: Dobra robota, siadaj. Wyobraź sobie, że jesteś na skraju lasu.

(Odgłosy śpiewu ptaków, czytamy wiersz na tle muzyki).

Zabawa: W dawnych czasach naród rosyjski traktowano z miłością i podziwem Natura i chronił ją. Ludzie pieszczotliwie nazywali szybką rzekę, czerwone słońce, jedwabną trawę.

Pedagog: Las zawsze odgrywał ogromną rolę w życiu narodu rosyjskiego. Od czasów starożytnych Rosjanie wykorzystywali las do różnych celów. W lesie ludzie znajdowali przydatne zioła, którymi byli leczeni.

Zabawa:

Wiele ziół rośnie pożytecznie
Na ojczystej ziemi rosyjskiej.
Potrafi radzić sobie z chorobą
Mięta, wrotycz pospolity, ziele dziurawca.

Pedagog: Nasi przodkowie dobrze znali rośliny lecznicze, ale czy Ty je znasz? Teraz zagramy w grę „Zielona Apteka”. Posłuchaj zagadki, a odpowiedź znajdziesz na obrazku.

(zdjęcia przedstawiające rośliny lecznicze leżą na stole).

Wypuszcza prześcieradła

szeroka szerokość geograficzna.

Trzymaj się mocnych łodyg

Sto szorstkich, wytrwałych owoców:

Jeśli ich nie obejdziesz...

Możesz znaleźć je wszystkie na własną rękę.

Odpowiedzi dzieci- Łopian

Trawa jest bardzo pachnąca

Pachnące liście.

Pospiesz się zbierać

I zrób herbatę!

Odpowiedzi dzieci- Mennica.

Zioło, które rozpoznają nawet ślepi?

Odpowiedzi dzieci- Pokrzywa

Zabawa:

Cóż, znasz rośliny lecznicze. Najlepsza apteka to natura!

W zaroślach leśnych, gdzie wszystko jest miłe dla serca,
Gdzie czyste powietrze jest tak słodkie do oddychania,
W ziołach i kwiatach tkwi uzdrawiająca moc,
Dla wszystkich, którzy wiedzą, jak rozwikłać swoją tajemnicę...

Pedagog:

Coś, przy czym usiedliśmy. Zagrajmy w kolejną rosyjską grę ludową: „Koza szła przez las”.

Zabawa: Drogie dzieci, wyjdźcie duże koło zakończyć.

Koza w środku okręgu . (lider w kozim kapeluszu). Koza trzyma koronę. Kogokolwiek włożę na koronę, będzie księżniczką i pójdzie na środek kręgu, żeby ze mną zatańczyć. Przy muzyce rozpoczynamy grę, chodzimy w kółko trzymając się za ręce i wykonujemy ruchy zgodnie z tekstem.

(Muzyka do dźwięków gry).

Koza szła przez las, przez las, przez las

Szukaj księżniczki, księżniczki, księżniczki- chodzić w kółko, trzymając się za ręce;

Koza szła przez las, przez las, przez las - przestań patrzeć w kółko;

Znalazłem sobie księżniczkę, księżniczkę, księżniczkę koza wybiera księżniczkę, wkłada na głowę korona i prowadzi do środka koła;

Skaczmy, skaczmy, skaczmy - wszyscy uczestnicy gry skaczą;

I kopanie nogami, kopanie, kopanie - każdy wykonuje ruch zgodnie z tekstem;

Zakręćmy kozą, zakręćmy, zakręćmy - wszyscy się kręcą;

I zaprzyjaźnimy się, zaprzyjaźnimy się, zaprzyjaźnimy się - odwróćcie się twarzą do siebie i przytulcie się.

(Gra jest powtarzana 2-3 razy.)

Pedagog: Co nasze dzieci robią dobrze, to ładnie się bawiły. Usiądź.

Zabawa: Rosjanie leczyli się ziołami i ułożyli wiele przysłów i powiedzeń o zdrowiu. Czy wiesz Drodzy Goście, przysłowia i powiedzenia o zdrowiu?

Pedagog: Zagrajmy w grę „Powiedz mi słowo”:

W Zdrowe ciało …

Odpowiedzi dzieci - zdrowy duch.

Zabawa: Jedz czosnek i cebulę

Odpowiedzi dzieci - nie zachoruje.

Pedagog: Jeśli chcesz być zdrowy...

Odpowiedzi dzieci - uspokój się.

Zabawa: Czystość to podstawa...

Odpowiedzi dzieci - zdrowie.

Pedagog: W drodze przygotuj się na - zdrowie ...

Odpowiedzi dzieci - Iść.

Pedagog: Brawo chłopcy! Znasz przysłowia i powiedzenia. A rosyjskie zabawy ludowe poznaliśmy dzięki Zabavie. Pora wrócić do przedszkola. Dzieliliśmy się tym, co wiedzieliśmy i próbowaliśmy cię zabawiać.

Zabawa: Nie żegnamy się z Wami, mówimy: „Do zobaczenia!”.

Streszczenie GCD (Twórczość Artystyczna - Rysowanie)

Temat: „Rosyjska sukieneczka”

Miejsce docelowe: dzieci z grupy seniorów

Cel: Aby wzbudzić zainteresowanie rosyjską sztuką użytkową, chęć poznania i wykorzystania ustnej sztuki ludowej w życiu.

Integracja edukacyjna obszary:„Poznanie”, „Twórczość artystyczna”, „Socjalizacja”, „Komunikacja”.

Zadania:

Zapoznanie dzieci z tradycyjnym strojem rosyjskim, zwyczajami ludowymi i dekoracjami odzieży;

Wzbudzaj zainteresowanie życiem naszych przodków;

Wzbudzanie miłości u dzieci ostrożna postawa do kultury ludowej i tradycji narodu rosyjskiego, twórczości narodu rosyjskiego, chęci tworzenia siebie.

Prace wstępne: znajomość ustnej sztuki ludowej: czytanie rosyjskich bajek ludowych „Sivka-burka”, „Żaba księżniczka”, „Havroshechka”, powiedzonka, przysłowia. Zapoznanie się z elementami rosyjskiego stroju ludowego, rosyjskimi grami ludowymi „Żmurki”, „Pułapki”.

Postęp GCD:

Pedagog: Rosjanie są utalentowani we wszystkim: zarówno w pracy, jak iw czasie wolnym.
Rosyjski folklor wciąż zaskakuje nas przysłowiami, powiedzeniami, rymowanekami. Sprawdźmy, które znasz?

Odpowiedzi dzieci:„Cierpliwością i pracą wszystko zmielą”, „Bez pracy nawet ryby nie wyciągniesz ze stawu”.

Pedagog: Brawo chłopcy! A ludzie powiedzieli: „Co to jest spin, taka jest koszula”. Dzisiaj zastanowimy się, jak wyglądał rosyjski strój. A potem to narysujemy.

(Pokaż dzieciom rosyjski strój ludowy lub lalkę w takim stroju).

Ale ile pracy ludzie wkładają w stworzenie takiego piękna. Ten kostium był noszony przez Rosjanki. Garnitur ma wiele lat, a wygląda jak nowy. Wiesz dlaczego?

Odpowiedzi dzieci.

Pedagog: Uszyty z miłością, bardzo starannie przechowywany i noszony tylko od święta. Dlatego kostium cieszy dziś nasze oczy.
Kostium ludowy damski składa się z koszuli i sukienki.
Jakiego koloru użyto do wykonania kostiumu?

Odpowiedzi dzieci: Biały, czerwony (wiele).

Pedagog: Koszula biały kolor, na ustach i na rękawach haft. Jak myślisz, kto zaprojektował ten wzór?

Odpowiedzi dzieci: Dziewczyny, kobiety.

Pedagog: Do czego służy (haft)?

Odpowiedzi dzieci: Dla piękna.

Pedagog: Nie tylko dla urody, ale dla ochrony przed chorobami, kłopotami, nieszczęściami. Na koszulę noszono długą sukienkę, ozdobioną haftowanymi wzorami wstążkami. Chłopaki, jak myślicie, co wyhaftowaliście na sukience?

Odpowiedzi dzieci: Kwiaty, słońce.

Pedagog: Faceci w tak eleganckim garniturze nie wstydzą się iść na targi.
Przypomnijmy sobie, co to jest jarmark?

Odpowiedzi dzieci: To są jarmarki świąteczne, bazary. Na jarmarku można było kupować, sprzedawać, bawić się, tańczyć, grać w gry.

Pedagog: Chcesz bawić się jak na jarmarku?

Odpowiedzi dzieci: Tak.

Pedagog: Zagrajmy w rosyjską grę ludową „Karuzela”.
Nauczyciel jest w centrum. W uniesionych dłoniach trzyma kilka wstążek. Dzieci (według liczby wstążek) stoją w kole bokiem do środka, trzymając w dłoniach koniec wstążki. Nauczyciel rozpoczyna grę:

„At-ate, jedli, karuzele się kręciły, ( Dzieci idą.).A potem, potem, potem wszyscy biegną, biegną , (dzieci biegły). Cicho, cicho, nie spiesz się, aby zatrzymać karuzelę. (dzieci zatrzymują się, idą).

Pedagog: Zajmijcie swoje miejsca. Narysujmy dziś rosyjską sukienkę ludową. (Przed dziećmi rysunek sukienki z niedokończonym wzorem, próbki ozdób do jej dekoracji)

Chłopaki, zacząłem już stosować mój rysunek. Robię to końcówką pędzla. Zabierz się za zadanie.

(Nauczyciel obserwuje pracę dzieci, jeśli pojawiają się trudności, udziela pomocy. Pilnuje, aby dzieci prawidłowo pobierały farbę, opłukiwały pędzle, używały serwetek. Dzieciom, które kończą pracę szybciej niż inni, można zaproponować pomalowanie chusteczki ).

(Na koniec lekcji rysunki są umieszczane na wystawie kreatywności dzieci.)

Pedagog: Patrzmy na siebie, uśmiechajmy się i nie zapominajmy, że jesteśmy bardzo mądrzy, życzliwi, pracowici. „Jeśli przyjaźń jest wielka, Ojczyzna będzie silna”

Streszczenie NOD (Twórczość artystyczna - Lepka)

Temat: „Udekoruj koguta na podstawie obrazu Dymkowa”.

Miejsce docelowe: dzieci z grupy seniorów

Integracja obszarów edukacyjnych: wiedza, twórczość artystyczna, komunikacja, socjalizacja, kultura fizyczna, muzyka, czytanie beletrystyki.

Zadania:-nauczyć dzieci rzeźbić koguta na podstawie zabawki z Dymkowa, zauważać i odzwierciedlać w pracy cechy koguta: wspaniały ogon, faliste skrzydła, muszelkę - koronę;

Aby naprawić wyrzeźbić ptaka z całego kawałka plasteliny, uzupełniając produkt o detale poprzez przyklejenie;

Ćwiczenie umiejętności falowego, zakrzywionego rzeźbienia skrzydeł, upierzenia ogona; wygładzić powierzchnię zabawki. Aby był piękny, wyrazisty, podobny do prawdziwego;

Wychowanie dzieci w dzieciach z zainteresowaniem i szacunkiem dla rękodzieła ludowego.

Prace wstępne: znajomość rzemiosła Dymkovo, badanie zabawek Dymkovo, modelowanie kaczki Dymkovo, zapamiętywanie wierszy o zabawkach Dymkovo.

Postęp GCD:

opiekun: Kochani dzisiaj w drodze do przedszkola zobaczyłam srokę.

Sroka białoboczna latała po mieście,

Przeskoczył przez drzewa.

Przyniosła list w dziobie. (Pokazuje dzieciom kopertę)

Od kogo to jest ? (otwiera kopertę)

"Cześć chłopaki, -

Niedźwiedzie i Vanyatki, Tanya, Sanie, Petya i inne dzieci!

Jeśli lubisz się bawić, rzeźbić i rysować,

Przyjdź na wizytę! Powitanie! »

Zabawki ze wsi Dymkowo.

Chłopaki, czy chcecie odwiedzić zabawki Dymkovo?

Odpowiedzi dzieci: Chcemy.

Pedagog: Więc lećmy. Czym latają w bajkach?

Odpowiedzi dzieci: W bajkach latają w moździerzu, w butach do chodzenia, na miotle, na magicznym dywanie.

Pedagog: Sugeruję użycie latającego dywanu. Ma wystarczająco dużo miejsca dla nas wszystkich.

(Zaprasza dzieci, aby stanęły na dywanie)

Czy wszyscy są gotowi? Dywan zdejmuje się. Zamknij oczy i wyobraź sobie, że latamy.

Jeden dwa trzy cztery pięć,

Nasz dywan zaczął się podnosić

Nad polami, nad górami, nad wysokie lasy.

Biegniemy szybciej niż wiatr.

Spójrz - i natychmiast wyląduj.

Patrzeć! Przez długi czas znajdowały się tu warsztaty, w których wytwarzano zabawki Dymkovo. Ilu z Was pamięta gdzie powstało to rzemiosło?

Odpowiedzi dzieci: To rzemiosło powstało we wsi Dymkowo.

opiekun: A dlaczego ta wieś nazywała się Dymkowo?

Odpowiedzi dzieci: Zimą, gdy piece są nagrzane, latem, gdy jest gęsta mgła, cała wieś jest jak w dymie, zamgleniu. Dlatego wieś nazywała się Dymkovo, a zabawki - Dymkovo.

Pedagog: Chłopaki, z czego były zrobione zabawki?

Odpowiedzi dzieci: Zabawki zostały wykonane z gliny.

Pedagog: Kto zrobił te zabawki?

Odpowiedzi dzieci: Zabawki zostały wykonane przez kobiety i dzieci. A potem wiosną sprzedawano je na targach.

Pedagog: Chłopaki, zabawki Dymkovo zaprosiły nas do siebie, chodźmy ich odwiedzić.

(Brzmi rosyjska melodia ludowa)

Nauczyciel prowadzi dzieci do stołu, na którym znajdują się zabawki Dymkovo.

Jakie zabawki, dzieci, widzicie tutaj?

Odpowiedzi dzieci: kaczki, koguty, indyki.

Pedagog: Chłopaki, w naszym przedszkolu odbył się również jarmark w święto Maslenitsa. Odkąd trafiliśmy do warsztatu zabawek w Dymkowie. Zatem nie jesteście teraz dziećmi, ale wszystkimi mistrzami cudów!

Dzisiaj spróbujemy ulepić zabawkę z Dymkowa na jarmark.

(Dzieci z nauczycielem podchodzą do stołu, na którym stoi kogut Dymkovo.)

Patrz, co za ptak!

Kto nie spojrzy, ten się zdziwi!

Ogon, dziób i upierzenie -

Po prostu niesamowite, spójrz!

Chłopaki, jak myślicie, co to za ptak?

Odpowiedzi dzieci: To jest kogut.

Pedagog: Zgadza się, to jest kogut z Dymkowa. Przyjrzyjmy się temu.

Jaki jest jego ogon?

Odpowiedzi dzieci: Ogon koguta jest zakrzywiony, wspaniały.

Pedagog: Jakie są skrzydła koguta?

Odpowiedzi dzieci: Skrzydła koguta są faliste.

Pedagog: Czym jest grzebień koguta?

Odpowiedzi dzieci: Grzebień koguta jest jak kapelusz, jak korona.

Pedagog: Tak, ogon koguta jest wspaniały, skrzydła są faliste, a grzebień przypomina koronę. Już wiemy jak rzeźbić z Tobą z całego kawałka. A teraz pokażę ci, jak wyrzeźbić skrzydła. Biorę mały kawałek plasteliny, toczę go w dłoniach, a potem trochę spłaszczam (Towarzyszy pokazowi) Dostaję ten talerz. Talerz dzielę na pół, aby uzyskać dwa boczne skrzydełka. Następnie mocuję skrzydła do ciała ptaka, wygładzam je mocno, ostrożnie smaruję, a dopiero potem ściskam krawędzie, aby okazało się faliste. Gdzie zaczniesz pracę?

Odpowiedzi dzieci: Od dzielenia plasteliny na duży kawałek na ciało. I mniejsze, na skrzydła i muszelki.

Pedagog: Jak wyrzeźbimy koguta?

Odpowiedzi dzieci: Najpierw formuje się owalne ciało, następnie wyciąga się szyję z głową i ogonem, a następnie mocuje się grzebień i skrzydełka.

Odpowiedzi dzieci: Dobra robota chłopcy. Rozumiem - jesteś gotowy do wyrzeźbienia koguta Dymkowa. Idź do warsztatu i zajmij swoje miejsca. Zanim zaczniemy, przygotujmy nasze palce

Gimnastyka palców.

Kogucik nadchodzi, czapka leży na boku.

Ruda broda, gliniana głowa.

Wstałem wcześnie, poszedłem po wodę,

Znalazłem młodą damę.

Młoda dama jest miła, dała mi buty.

Pedagog: Przynieśli nam plastelinę z odległego pagórka,

Do dzieła mistrzu cudów!

Staraj się, aby twoje koguciki były ładne i schludne. Na dobry mistrz Miejsce pracy jest zawsze czyste i uporządkowane.

(Dzieci rzeźbią koguta, aby uspokoić rosyjskie melodie ludowe. Na koniec pracy dzieci wycierają ręce. Wyciągają koguty i kładą je na stojaku).

Pedagog: Więc nasze gliniane koguciki są gotowe.

Czyja zabawka, dzieci, podobała wam się najbardziej i dlaczego?

Odpowiedzi dzieci.

Rosjanie wiedzieli, jak pracować, umieli odpoczywać. Kierując się zasadą: „Przyczyna – czas, zabawa – godzina”, chłopi odpoczywali głównie w święta. Co to jest święto? Rosyjskie słowo „wakacje” pochodzi od starożytnego słowiańskiego „święta”, oznaczającego „odpoczynek, bezczynność”.

Jakie święta obchodzono na Rusi? Przez długi czas we wsiach żyły trzy kalendarze. Pierwsza jest naturalna, rolnicza, związana ze zmianą pór roku. Druga – pogańska, przedchrześcijańska, podobnie jak rolnicza, skorelowana ze zjawiskami przyrodniczymi. Trzeci, najnowszy kalendarz to chrześcijański, prawosławny, w którym jest tylko dwanaście wielkich świąt, nie licząc Wielkanocy. W czasach starożytnych Boże Narodzenie było uważane za główne święto zimowe. Święta Bożego Narodzenia pojawiły się na Rusi wraz z chrześcijaństwem w X wieku. i połączył się ze starożytnym słowiańskim świętem zimowym – czasem Bożego Narodzenia, czyli kolęd.

Czas tego święta dla starożytnych Słowian miał ogromne znaczenie gospodarcze. skończył praca zimowa nastąpił okres aktywnego przygotowania do wiosny. Nic dziwnego, że ludzie cieszyli się z długo oczekiwanych wakacji. Tak, i sama natura do tego usposabiła: słońce świeciło radośniej, dni zaczęły nadchodzić. Dzień 25 grudnia w kalendarzu naszych przodków był nazywany dniem przesilenia Spiridona. Według wierzeń Słowian, w noc narodzin nowego słońca na ziemię zstępowały duchy przodków, których nazywano „świętymi” lub „Bożem Narodzeniem”.

Słowiański czas Bożego Narodzenia był świętem wielodniowym. Rozpoczęły się pod koniec grudnia i trwały przez cały pierwszy tydzień stycznia.

W okresie Bożego Narodzenia zakazano kłótni, przeklinania, wspominania o śmierci i popełniania nagannych czynów. Wszyscy byli zobowiązani robić sobie nawzajem tylko przyjemne. Wieczór w wigilię Bożego Narodzenia znany jest pod nazwą Wigilii, czyli nomada, poprzez przestrzeganie obrzędu, którego ludzie zdawali się przygotowywać do samego Bożego Narodzenia. W tym dniu zwyczajem był post do późnego wieczora, przed pojawieniem się pierwszej gwiazdy, na pamiątkę gwiazdy betlejemskiej. A gdy tylko wieczorny świt rozświetlił niebo, rodzina usiadła przy stole. W Wigilię chrześniacy poszli odwiedzić swoich ojców i matki chrzestne, pogratulowali im wakacji, a jednocześnie przynieśli im kutya, ciasta. Ci z kolei leczyli chrześniaków i dawali im pieniądze.

Wigilia - to skromne, spokojne święto, mijające przy stole, w grzecznej rozmowie i kończące się bardzo wcześnie.

A następnego ranka zaczęły się zupełnie inne wakacje - hałaśliwe i wesołe. Jego dzieci zaczęły. Chodzili od domu do domu z gwiazdą, jaskinią i śpiewali wiersze na chwałę Chrystusa. Gwiazda wielkości arszyna została wykonana z papieru, pomalowana farbami i oświetlona od środka świecą. Chłopcy, którym najczęściej powierzano niesienie gwiazdy, obracali gwiazdę we wszystkich kierunkach ze względu na znaczenie. Szopka bożonarodzeniowa – dwupoziomowa skrzynia, w której drewniane figurki przedstawiały sceny związane z narodzinami Chrystusa. Nietrudno się domyślić, że chodzenie z gwiazdą to przypomnienie Gwiazdy Betlejemskiej, uwielbienie to śpiew na chwałę Chrystusa, a szopka to teatr lalek.

Za swój śpiew Niewolnicy otrzymywali różne upominki, najczęściej placki i pieniądze. Aby zebrać ciasta, jeden z Slavelytsików skosił ciało, a talerz był przeznaczony na pieniądze. Około południa rozpoczęło się nabożeństwo dorosłych. W dawnych czasach brały w tym udział wszystkie klasy.

czas świąt nie obejdzie się bez udziału mummerów. Gry Mummer to starożytna rosyjska gra błaznów. Mumery weszły do chat i bawiły się najlepiej jak potrafiły: wygłupiały się, odgrywały całe przedstawienia.

Kolędowanie było również powszechnym rytuałem bożonarodzeniowym - echem starożytnego święta Kolyada.

Kolędy to specjalne kolędy. Ich treść była tradycyjna - gloryfikująca właściciela, życząca jego rodzinie i domowi pomyślności i pomyślności. Nagroda miała być za kolędę - coś smacznego. Jeśli właściciel był skąpy i nic nie dawał lub dawał mało, to ryzykował usłyszenie takiego życzenia:

„Na Nowy Rok osikowa trumna,

Połóż kołek na grobie, oskóruj klacz!

Ulubiona świąteczna rozrywka - wróżenie. Zgadywanie zrodziło pragnienie ludzi, aby w jakiś sposób przewidzieć przyszłość, a nawet magicznie na nią wpłynąć. W czasach pogańskich wróżenie miało charakter czysto ekonomiczny - dotyczyło zbiorów i potomstwa bydła, zdrowia krewnych i przyjaciół. Na Boże Narodzenie do chaty przynosili snop pszenicy lub naręcz siana i zębami wyciągali słomę i źdźbło trawy. Pełny kłos zapowiadał dobre zbiory, a długie źdźbło trawy - dobre siano.

Przez lata wróżeniem interesowali się tylko młodzi ludzie, zwłaszcza dziewczęta. Wszystko, co pogańskie i magiczne, w tym obrzęd, zostało dawno zapomniane, a na gruzach narodziła się świąteczna zabawa. Ale dlaczego ten czas jest dobry na wróżenie? Ludowa legenda głosi: „W noc Nowego Roku niezliczone zastępy demonów wychodzą ze świata podziemnego i chodzą po ziemi, przerażając wszystkich ochrzczonych. Od niej, od nieczystej mocy, można było poznać swój los. W okresie Bożego Narodzenia dorosłe dziewczynki przepowiadały przyszłość:

Czy wezmą ślub w tym roku? W środku nocy, kiedy wszyscy domownicy pogrążeni są w głębokim śnie, wróżki, zachowując najsurowszą ciszę, wprowadzają do chaty koguta. Jeśli pójdzie do stołu, dziewczyna wyjdzie za mąż, a jeśli kogut opuści chatę, nadal pozostanie w dziewczynach.

Dziewczyny po cichu poszły do gęsiarni i złapały ptaka w ciemności: jeśli samiec wpadnie w ręce, dziewczyna wyjdzie za mąż, jeśli samica, nadal będzie dziewczynką.

Samotny czy wdowiec? Dziewczęta potajemnie wychodziły z domu do tynu lub żywopłotu i ściskając go obiema rękami, jedną ręką zaczynały przeglądać każdy tynin, mówiąc cicho: „Samotny, wdowiec, wolny, wdowiec”. Jeśli tyn kończy się imieniem kawalera, oznacza to, że dziewczyna wyjdzie za mąż za taką osobę.

W jakim kierunku mieszka narzeczona? „Do bramy rzucono pantofel, zdjęty ze stopy”. W którym kierunku będzie pokazany koniec buta, tam mieszka narzeczona.

Aby poznać ich los, „topiono żarliwy wosk”. Według uformowanych postaci osądzili swój los: wygląda jak kościół - na wesele, a jeśli jama lub jaskinia - czekać na śmierć.

Najczęstszym było wróżenie podblyudnye. Dziewczęta, włożywszy pierścionki do naczynia i przykrywszy je szalikiem, „harmonijnie śpiewały pieśni o naczyniu”. Po piosence naczynie zostało wstrząśnięte, a wróżka wyciągnęła losowo jeden z pierścieni. Treść tej przepowiadającej los piosenki należała do jej kochanki.

Najciekawsze, ale i najstraszniejsze było wróżenie z lusterka i świecy. Dziewczyna spojrzała przez płomień świecy w lustro i mogło jej się coś śnić.

Można było zgadywać w okresie Bożego Narodzenia, czyli przed Świętami Trzech Króli, czyli przed Chrztem. Święto Objawienia Pańskiego, obchodzone 19 stycznia, jest jednym z największych świąt Kościoła prawosławnego. Ustanowiony na pamiątkę chrztu Jezusa Chrystusa przez proroka Jana Chrzciciela.

Na progu wiosny we wsiach obchodzono wesołe święto - Maslenica. Znane od czasów pogańskich jako święto pożegnania zimy i powitania wiosny. Pierwotna nazwa Maslenitsa brzmiała „myasopust”. Później zaczęto nazywać tydzień zapusty „tygodniem sera” lub po prostu Maslenitsa. Nazwa „Maslenitsa” nie jest przypadkowa. W ostatnim tygodniu przed postem nie wolno było jeść mięsa, ale jeszcze nie zakazano nabiału, w tym masła, którym obficie polano naleśniki – główne danie świąteczne.

Jak każde wydarzenie związane z Wielkanoc- główne wydarzenie roku chrześcijańskiego, Maslenitsa nie ma dokładnego powiązania w kalendarzu, ale przypada na tydzień poprzedzający Wielki Post.

Każdy dzień Tłustego Czwartku miał swoją nazwę, każdemu dniu przyporządkowywano określone czynności, zasady postępowania, rytuały. Poniedziałek nazywano spotkaniem, wtorek flirtem, środa smakoszem, czwartek hulanką, czwórką, piątkiem wieczorami teściowymi, sobotą spotkaniami szwagierek, niedzielą dniem przebaczenia, pożegnaniem.

Cały tydzień, oprócz oficjalnych nazw, popularnie określano jako: „Uczciwy, szeroki, wesoły, Pani Zapusty, Pani Zapusty”.

W niedzielę przed Tłustym Czwartkiem ojciec młodej żony, zabierając ze sobą poczęstunek (najczęściej placki), szedł do swatek i prosił o pozwolenie zięcia i żony na odwiedziny. Zaprosił też swatki wraz z całą rodziną. Zazwyczaj młodzież przychodziła w piątek, cała wieś czekała na ich przybycie. Teściowa miała opiekować się zięciem, ona gotowała najlepsze dania i oczywiście piekła naleśniki. Dlatego właśnie piątek Maslenitsa ma nazwę „wieczory teściowej”. Następnego dnia gości przyjęła szwagierka, czyli siostra męża. Jednym z głównych wydarzeń związanych ze świętem było spotkanie i pożegnanie z Maslenitsą. Do czwartku tygodnia serowego zrobiono słomianą lalkę w postaci kobiety. Strój dla Maslenitsy był albo kupowany w okazyjnej cenie, albo ubrany w odrzucone. Strach na wróble ze śmiechem i żartami został zabrany na całą wioskę.

Najpopularniejszym rodzajem drutu było rozpalanie ognisk. W niedzielę wieczorem procesja Maslenicy wyruszyła w zimę, gdzie Maslenica została spalona na stosie. Wszyscy zgromadzili się wokół ogniska Maslenitsa. Były piosenki, żarty, żarty. Wrzucając słomę do ognia, powtarzali: „Maslenitsa, do widzenia! Wróć w tym roku”.

Jednym ze zwyczajów zapusty była jazda nowożeńców z lodowej góry. Młodzi ludzie przyszli na łyżwy w swoich najlepszych strojach. Każdy młody mąż miał obowiązek podwieźć żonę ze wzgórza. Wszystko to towarzyszyło pocałunkom i ukłonom. Wesoły młodzieniec często opóźniał sanie, a potem małżonkowie musiał opłacić się pewną liczbą publicznych pocałunków.

Jazda na nartach z gór jest generalnie jedną z ulubionych rozrywek Maslenicy. Jazdy, począwszy od poniedziałku, nie tylko nowożeńcy, ale także dzieci. Lodowe pagórki udekorowano choinkami, zawieszono latarnie, po bokach ustawiono nawet lodowe posągi.

Od czwartku zjeżdżalnie zastąpiła jazda konna. Jechali na trojkach z dzwoneczkami, ścigali się i tak po prostu.

Bardziej surową rozrywką były bójki. Walczyli jeden na jednego, od ściany do ściany. Bitwy toczyły się na lodzie zamarzniętych rzek. Walki toczono bezlitośnie, lekkomyślnie, czasem kończąc się kalectwem, a nawet śmiercią.

Jedną z akcji tygodnia zapusty było „zdobycie zaśnieżonego miasta”. Tydzień przed zapustami chłopcy zbudowali miasto ze śniegu, nadając mu przeróżny wygląd. Następnie wybierany jest burmistrz, który ma obowiązek chronić miasto przed atakiem Zapusty. Zajęli miasta ostatniego dnia Maslenitsy, dążąc do przejęcia flagi na mieście i samego burmistrza.

Ostatnim dniem Maslenicy jest Niedziela Przebaczenia. W tym dniu proszą o przebaczenie nie tylko żywych, ale także zmarłych. Wieczorem tego dnia idą do łaźni i oczyszczeni wchodzą w Wielki Post.

W okresie Wielkiego Postu obchodzono święto Zwiastowania. Zgodnie z tradycją kościelną, w dniu 7 kwietnia Archanioł Gabriel ukazał się Dziewicy Maryi i zapowiedział, że narodzi się jej cudownie poczęty syn. Uważa się, że w tym dniu ziemia i wszystkie żyjące na niej istoty są błogosławione. Pomimo ścisłego postu w tym dniu wolno było jeść ryby.

Każdej wiosny chrześcijanie na całym świecie obchodzą Wielkanoc, Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa, najstarsze i najsłynniejsze chrześcijańskie święto kościelne. Główne rytuały wielkanocne są znane wszystkim: farbowanie jajek, pieczenie wielkanocnych ciast. Dla osoby wierzącej Wielkanoc kojarzy się również z całonocnym czuwaniem, procesja i chrzciny. Chrzciny polegają na wymianie pocałunków przy wypowiadaniu wielkanocnego pozdrowienia: „Chrystus zmartwychwstał!” - „Prawdziwie zmartwychwstał!”.

Dla chrześcijanina Wielkanoc jest głównym i najbardziej uroczystym świętem w roku, świętem zmartwychwstania Jezusa Chrystusa, który poniósł śmierć męczeńską na krzyżu.

Ruchliwość dnia obchodów Wielkanocy sprawia, że co roku zmienia się dzień wydarzeń bezpośrednio związanych z cyklem wielkanocnym, zmienia się data rozpoczęcia Wielkiego Postu i Trójcy Świętej.

Zainteresowanie przeszłością, swoimi korzeniami, historią, kulturą, sposobem życia ludzi, które naturalnie pojawia się na pewnym etapie rozwoju społeczeństwa ludzkiego, jest trendem światowym. Tylko na podstawie przeszłości można zrozumieć teraźniejszość i przewidzieć przyszłość. A naród, który nie przekazuje z pokolenia na pokolenie wszystkiego, co najcenniejsze, to naród bez przyszłości.

Odrodzenie narodowe, odtworzenie postępowych tradycji ludowych jest niemożliwe bez aktywizacji pierwotnych tradycji edukacji, etnopedagogiki.Etnopedagogika bada proces społecznej i społecznej interakcji i oddziaływania, w trakcie którego człowiek jest wychowywany i rozwijany; przyswaja normy społeczne, wartości, doświadczenia; gromadzi i systematyzuje wiedzę ludową o wychowaniu i edukacji dzieci, mądrość ludową odzwierciedloną w naukach religijnych, folklorze, zabawach i zabawach ludowych, życiu i tradycjach ludowych.

Dlatego

Pobierać:

Zapowiedź:

ROSYJSKIE ŚWIĘTA LUDOWE JAKO SPOSÓB WPROWADZENIA DZIECI W PRZEDSZKOLAKU W KULTURĘ I TRADYCJE NARODOWE

AV Serdiukow

Odrodzenie narodowe, odtworzenie postępowych tradycji ludowych jest niemożliwe bez wprowadzenia w życie pierwotnych tradycji wychowawczych, etnopedagogiki.Etnopedagogika bada proces społecznej i społecznej interakcji i wpływu, podczas którego osoba jest wychowywana i rozwijana; przyswaja normy społeczne, wartości, doświadczenia; gromadzi i systematyzuje wiedzę ludową o wychowaniu i edukacji dzieci, mądrość ludową odzwierciedloną w naukach religijnych, folklorze, zabawach i zabawach ludowych, życiu i tradycjach ludowych.

Dlatego Badanie sztuki ludowej jest bardzo ważne dla ujawnienia wartości, jaką każdy naród inwestuje w kulturę światową.

Moralne idee i koncepcje dotyczące etnokultury powstają za pomocą rozmów, opowieści wychowawcy o pracy, tradycjach, sztuce ludowej narodu rosyjskiego; czytanie książek o narodach naszego kraju, zapoznawanie się z baśniami, legendami, eposami, pieśniami, zagadkami, przysłowiami i powiedzonkami, zabawy i zabawy ludowe, święta ludowe.

W naszym przedszkolu duże skupienie ma na celu zapoznanie dzieci z tradycjami rosyjskich świąt ludowych. Dlaczego zwróciliśmy się do świąt? Święta ludowe pomagają dzieciom poczuć się częścią swojego ludu, poznać jego tradycje i zwyczaje, rozwijać się Umiejętności twórcze. Te święta dają wyobrażenie wierzenia ludowe, tradycyjne obrzędy, Życie codzienne rosyjski chłop. Uczą ostrożnego, pełnego szacunku stosunku do natury, ojczyzna, ich przodkowie, dzieje ludu.

KD Ushinsky zauważył: wakacje dla dziecka wcale nie są takie same jak dla nas dorosłych. Podkreślił: dziecko liczy dni od wakacji do wakacji, tak jak my odliczamy lata od jednego ważnego wydarzenia w naszym życiu do drugiego. Jak nudne i szare byłoby dzieciństwo bez wakacji!..

Każde święto, zgodnie z definicją M.M. Bachtin, jest podstawową formą kultury. Kultura świąt tak naprawdę składa się z kulturygry, słowa, ruch i dźwięk muzyczny, moda i kostiumy, etykieta, obyczajowość - jednym słowem z połączenia różnych kultur. Kontynuowaliśmy wskrzeszanie świątecznych tradycji ludowych w placówce przedszkolnej konkretny cel- zapoznanie naszych wychowanków z początkami rosyjskiej kultury ludowej poprzez organizację dziecięcych świąt folklorystycznych, aby każde dziecko mogło się otworzyć i pokazać swoje talenty.

Cechą świąt ludowych jest radosne przekształcanie wszystkiego wokół; pomagają w żywszym przeżywaniu i zrozumieniu wydarzeń z życia przyrody i historii duchowej, co czyni je niezbędnym narzędziem w pracy wychowawczej z dziećmi. Dzieci doskonale wyczuwają semantyczną głębię świątecznych obrazów, instynktownie je rozumiejąc, mimo sztucznie przerywanego przekazywania tradycji z pokolenia na pokolenie. Zaskakujące, ale w naszych czasach dzieci, które zetknęły się ze świętami ludowymi w przedszkolu, często mogą pomóc swoim rodzicom odkryć nowy świat pełen harmonii i radości.

Współczesne święta i uroczystości są bogato nasycone ludowymi działaniami artystycznymi, ostro przeciwstawiają się starym, religijnym obrzędom. W kulturze ludowej spotkać można różne formy wypoczynku: święta-koncerty, święta-przedstawienia. Takie święta przynoszą radość, rozrywkę tym, którzy przychodzą na nie jako widzowie, i nie mniej radość i przyjemność tym, którzy są „artystami”.

Dla przedszkola najbardziej naturalne będą te święta, w których tradycyjnie biorą udział dzieci. Są to np. święta: „spotkanie wiosny”, gdzie dzieciom wyznacza się rolę wołania, prowadzą tańce w kółko, śpiewają tłuczki i obdarowują je wielkanocnymi ciastami (ciasteczkami w kształcie ptaków). Dzieci nie mogą się doczekać takich wakacji. Z tym dniem wiążą się kłopoty kreatywność artystyczna: razem z mamami się całują białe ciasto skowronki, jaskółki i przywieźć do przedszkola. Maluchy wkładają miłość w swoje małe kreacje. rodzima natura twój pomysł na piękno.

Nieodzownym materiałem do pracy pedagogicznej są tradycyjne zabawy dziecięce: jako niezależny kompleks kulturowy i jako element świąt ludowych.

Ważnym elementem edukacji może być również zapoznanie się z tradycyjnym strojem ludowym (oczywiście w jego oryginalnej, a nie „teatralnej” formie), jego wykonaniem i noszeniem w czasie świąt. Rzeczywiście, w ubraniach ludzie ucieleśniają swoje idee etyczne i estetyczne, koncepcje harmonii świata i człowieka.

Ponieważ głównym celem święta dziecięcego jest zapoznanie dzieci w wieku przedszkolnym z tradycyjną kulturą świąteczną, rozwój kreatywności dzieci, kwestia treści świątecznej akcji jest szczególnie ważna.

Przygotowania do święta zawsze wzbudzają zainteresowanie dzieci, na podstawie których kształtuje się gust artystyczny, jedność dzieci i dorosłych. Najważniejsze jest to, aby nikt nie był biernym kontemplatorem. Staraliśmy się dać upust aspiracjom dzieci, pomóc zaspokoić ich chęć udziału w grach, tańcach, przedstawieniach teatralnych, w projektowaniu sali, grupy. Przyczynia się to do socjalizacji dziecka, kształtuje w nim aktywną pozycję i powoduje chęć zachowania tradycji i zwyczajów narodu rosyjskiego.

Organizując wakacje dla dzieci, staramy się przestrzegać zasad charakterystycznych dla rosyjskiego wypoczynku - jest to duchowa egzaltacja i oświecenie, jedność ludzi, ujawnienie ich mocy twórczych, stan powszechnej harmonii. Dlatego nie tylko samo święto, ale także przygotowanie do niego ma ogromne znaczenie dla kształtowania się podstaw kultury dziecka. Stopniowo rozwija umiejętności i zdolności w zakresie organizowania i przeprowadzania wypoczynku. Przede wszystkim powinieneś przemyśleć jego program. W jej kompilacji biorą udział wszyscy pracownicy naszej przedszkolnej placówki oświatowej, dzieci w wieku przedszkolnym.

Stopniowo wakacje zaczęto uważać za jeden z głównych sposobów interakcji z rodzicami, co przyczyniło się do aktywnego zaangażowania rodziców w proces pedagogiczny. Wychowawcy zaczęli angażować rodziców w przygotowania do uroczystości: w wytwarzanie strojów ludowych, lalek, udział w zabawie. Mamy i tatusiowie przestali być widzami, ale stali się aktywnymi i pełnymi uczestnikami. Ta forma świętowania stworzyła pełną zaufania relację między nauczycielami a rodzicami. A co najważniejsze, pokazała każdemu dziecku, jak wielką rolę w jego życiu odgrywa rodzina, ujawniła potencjał dzieci, jasno pozwoliła dostrzec sposoby wykorzystania tego potencjału, pomogła dostrzec problemy dziecka „od środka”, skłoniło rodziców do zastanowienia się, jak chcieliby widzieć swoje dzieci i co mogliby poprawić w czasie. W końcu teraz mama i tata poszli na wakacje trzymając się za ręce i usiedli obok dziecka, jedna „wielka rodzina”. Ponadto w rodzicach zaczęło budzić się pragnienie zastanowienia się nad tym, czego chcą i co mogą przekazać swoim dzieciom jako dziedzictwo kulturowe w trakcie i pod warunkami wakacji.

1. Knyazeva O.A., Makhaneva MD Zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej kultury ludowej. - St. Petersburg: „PRASZA DZIECIŃSKA”, 1998.

2. Kartushina M.Yu. Spektakle teatralne dla dzieci i dorosłych. - M.: Kula TC, 2005.