Dlaczego kultura zachowania jest tak ważna? Od jej poziomu zależy, jak potraktują cię osoby z zewnątrz - jako miłą, przyjazną osobę lub jako aroganckiego, źle wychowanego prostaka.
Umiejętność zachowywania się „w miejscu publicznym” kulturalnie, poprawnie i adekwatnie do sytuacji ma korzystny wpływ zarówno na karierę, jak i przyjaźnie.
„Być kulturalnym” – co to znaczy?
Kultury zewnętrzne i wewnętrzne niekoniecznie są ze sobą ściśle powiązane, a czasem wręcz sobie zaprzeczają.
Tak więc osoba, która słynie z niegrzecznego i niegrzecznego zachowania, może okazać się właścicielem bogatego świata duchowego i doskonałego wykształcenia.
A wręcz przeciwnie, grzeczny i sympatyczny towarzysz, przestrzegający etykiety do ostatniego słowa, od wewnątrz jest pusty, nieświadomy, nieprofesjonalny i niemoralny.
Zewnętrzna kultura zachowania to interakcja osoby z jej otoczeniem.. Wyraża się ona w kontaktach ze światem – kolegami, przyjaciółmi, bliskimi, w przestrzeganiu zasad etykiety i innych norm społecznych.
To są codzienne formy naszego zachowania: jednym słowem wszystko, co robimy, raz w otaczającym nas świecie, a nawet na długo przed tym momentem. 
Liczy się również przygotowanie do kontaktu ze społeczeństwem (higiena, dobór ubrań, uporządkowanie wyglądu)!
Nie należy myśleć o kulturze zewnętrznej jako o czymś sztucznym i powierzchownym. Jest wchłaniany przez człowieka od dzieciństwa w toku edukacji, szkolenia, komunikacji.
Wiele działań jest w nas zaprogramowanych i nie wahamy się przestrzegać pewnych norm zachowania – witamy się, myjemy, dziękujemy, pracujemy, ustępujemy, pomagamy.
Kompetentna interakcja ze społeczeństwem dla wielu zachodzi organicznie i naturalnie, ponieważ jest wpajana niemal od urodzenia.
Są to swego rodzaju „zasady życia” - szanuj starszych, okazuj uprzejmość i takt, bądź odpowiedzialny, nie bądź niegrzeczny, nie spóźniaj się, proś o pozwolenie i tym podobne.
W idealnym przypadku kultura zewnętrzna i wewnętrzna uzupełniają się i harmonijnie podkreślają swoje najlepsze strony.
Piękno duszy, wysokie standardy moralne, moralność i wykształcenie powinny współistnieć z wizualną pielęgnacją, kompetentną mową i uprzejmym stosunkiem do innych.
Nic dziwnego, że uważa się, że naprawdę dobry człowiek jest piękny ze wszystkich stron.
Co obejmuje kultura zachowania?
Najwyraźniej wyraża się to w interakcjach z zespołem – w pracy, na uczelni, w szkole. Co jeszcze oznacza kultura?
1. Zachowania jednostki w miejscu publicznym (w parku i środkach transportu, w kolejce, w banku, na przystanku autobusowym). Sposoby rozwiązywania konfliktów z otaczającymi je nieznajomymi.
2. Stosunek do pracy i przyrody, odpowiedzialność, troska o środowisko.
3. Kultura gospodarstwa domowego - realizacja potrzeb osobistych, organizacja czasu wolnego.
7. Higiena, schludność zewnętrzna, styl ubioru adekwatny do okazji.
Jak już zrozumiałeś, kultura zewnętrzna to nie tylko to, jak traktujemy innych ludzi.
Jeśli ktoś łamie obowiązki i łamie terminy w pracy, krzywi się w autobusie i przeklina, nie odzywa się i latami nie pierze, wyrzuca śmieci do kosza i odcina rabatkę sąsiada – to też jest kultura zachowania. Dokładniej jego brak.
Zachowania kulturowe w społeczeństwie
Sposoby interakcji ze społeczeństwem kształtują się od najmłodszych lat.
Na kształtującą się kulturę zachowania szczególny wpływ mają:
- rodzicielstwo
- Kultura narodowa, mentalność
- Przykład dawany przez bliskich
Ponadto przynależność religijna i rasowa, charakter, otrzymane wykształcenie, stopień zabezpieczenia finansowego, krąg społeczny oraz styl życia pośrednio wpływają na zachowanie człowieka.
A samo rozwinięte społeczeństwo uczy nas postępować w taki czy inny sposób, wprowadzając do naszej świadomości nowoczesne zasady wygodnego współistnienia.
Musisz zrozumieć, że w średniowieczu lub w starożytności zasady zachowania w społeczeństwie były zupełnie inne!
Nauczywszy się przestrzegać praw, które istnieją w otaczającym go świecie, dziecko staje się pełnoprawną osobowością. Wchodzi w zespół, w społeczeństwo, już wiedząc, jak zachować się adekwatnie do sytuacji.
Normy ustanowione u osoby w młodym wieku są całkiem naturalne i zrozumiałe. W końcu wszystkie one są wymownymi manifestacjami Ludzkości jako takiej.
zespół form codziennych zachowań człowieka (w pracy, w życiu codziennym, w kontaktach z innymi ludźmi), w których moralne i estetyczne normy tego zachowania znajdują swój zewnętrzny wyraz. Jeśli normy moralne określają treść działań, określają, co dokładnie ludzie powinni robić, to ujawnia, jak dokładnie wymagania moralności są realizowane w zachowaniu, jaki jest zewnętrzny wygląd zachowania człowieka, w jakim stopniu normy te organicznie, naturalnie i naturalnie połączyły się z jego sposobem życia, stały się codziennymi regułami życia. Np. wymóg szacunku dla ludzi w odniesieniu do codziennych zachowań wyraża się w zasadach grzeczności, delikatności, taktu, grzeczności, umiejętności oszczędzania czasu innych ludzi itp. Lojalność wobec podjętych zobowiązań z t. K. p. oznacza rzetelność w wywiązywaniu się z obietnic i zwracaniu pożyczonych pieniędzy, terminowość i rzetelność w realizacji umowy itp. Uczciwość w postaci jej przejawów pokrywa się z bezpośredniością, szczerością. W szerokim znaczeniu pojęcie kultury społecznej obejmuje wszystkie obszary kultury zewnętrznej i wewnętrznej człowieka: etykietę, zasady postępowania z ludźmi i zachowania w miejscach publicznych; kultura życia codziennego, w tym charakter osobistych potrzeb i zainteresowań, relacje międzyludzkie poza pracą (moralność życiowa), organizacja czasu osobistego, higiena, gusta estetyczne w doborze dóbr konsumpcyjnych (umiejętność ubierania się, dekorowania dom); estetyczne właściwości mimiki i pantomimy tkwiące w osobie, mimika i ruchy ciała (gracja). Szczególnie podkreślają kulturę wypowiedzi, umiejętność kompetentnego, jasnego i pięknego wyrażania swoich myśli bez uciekania się do wulgarnych wyrażeń. W pewnym sensie kultura pracy, umiejętność właściwej organizacji czasu i miejsca pracy, znajdowania dogodnych metod i działań dla osiągnięcia najbardziej użytecznych wyników i uzyskania produktów wysokiej jakości, można przypisać doskonaleniu zawodowemu. W etyce i pedagogice marksistowskiej koncepcja moralności jest traktowana jako organiczna jedność etyki i estetyki w duchowym i zewnętrznym wyglądzie człowieka. Próby przeciwstawienia się tym dwóm koncepcjom są reliktem idei związanych ze społeczeństwem klasowym, gdzie sposób zachowania, ubierania się i posiadania wyrafinowanego gustu estetycznego służył jako zewnętrzny znak przynależności do „wyższego kręgu”, jednocześnie zewnętrznej kultury często nie odpowiadały wewnętrznemu wyglądowi osoby. Grzeczność i ogólne przestrzeganie pewnej etykiety społecznej, opartej na zasadach egoizmu, często kryło się za wzajemną obojętnością i wyobcowaniem, obojętnym, a nawet lekceważącym i wrogim stosunkiem do ludzi. Dlatego etykieta, biorąc pod uwagę główne. charakter czysto zewnętrznego rytuału nie opierał się na prawdziwie humanitarnym stosunku do ludzi. Takie formalne rozumienie K. p. jest całkowicie obce społeczeństwu socjalistycznemu, w którym jest uważane za ogólnie przyjętą formę zewnętrznego wyrażania prawdziwego człowieczeństwa. Tutaj K. p. osoby w pewnym stopniu charakteryzuje jego duchową i wygląd moralny i estetyczny, pokazuje, jak głęboko i organicznie przyswoił dziedzictwo kulturowe ludzkości, uczynił je swoją własnością (kultura moralna jednostki).
Kultura zachowania jest dobrym wskaźnikiem ogólnego wykształcenia i wychowania osoby. Częścią kultury zachowania jest etykieta, bez znajomości zasad, których w różnych sytuacjach jest prawie niemożliwe, aby wygodnie zintegrować się ze współczesnym społeczeństwem.
Kultura ludzkich zachowań
Kultura zachowaniałączy zasady, normy, wartości duchowe i moralne, które regulują, jak człowiek zachowuje się w społeczeństwie i jakie będą jego relacje z innymi członkami społeczeństwa.
Na tej podstawie kultura zachowania dzieli się na wewnętrzną i zewnętrzną.
Wewnętrzna kultura zachowania
Cechy i zasady moralne, wartości moralne i ideały osoby - oto, co obejmuje wewnętrzna kultura zachowania. Decyduje o tym obecność życzliwości, odwagi, miłosierdzia, życzliwości, poczucia sprawiedliwości i obowiązku, uczciwości, uprzejmości i wielu innych cech wewnętrznych, które z kolei określają osobowość i charakter człowieka.
Zewnętrzna kultura zachowania
Ogólne maniery, normy i zasady etykiety zachowania i mowy, znajomość i chęć ich przestrzegania stanowią zewnętrzną kulturę zachowania się człowieka. To ona znajduje swój przejaw w codziennym życiu i społeczeństwie.
Z reguły kultura wewnętrzna jest bezpośrednio związana z kulturą zewnętrzną i wywiera na nią wpływ. Jednak kultura zewnętrzna nie zawsze jest bezpośrednim odzwierciedleniem kultury wewnętrznej, a czasami może nawet wchodzić z nią w bezpośredni konflikt: na przykład brak moralności i zasad moralnych jest przez jakiś czas rekompensowany przejawami kultury zewnętrznej, kiedy osoba chce wyglądać na bardziej uprzejmego, dobrze wychowanego i przyjemniejszego niż jest.
Jednocześnie taki ruch jest niemożliwy w przeciwnym kierunku: słaba kultura zewnętrzna zawsze wskazuje na odpowiedni poziom kultury wewnętrznej.
Kultura wewnętrzna zależy od wielu różnych czynników oddziaływania – takich jak wychowanie i mikroklimat w rodzinie, wpływ szkoły/zespołu pracowniczego i innych środowisk, w których dana osoba żyje, a nawet wpływ mediów. Ale kultura zewnętrzna i praca nad nią to wiedza i umiejętności, o których zdobycie każdy z nas może świadomie się martwić.
Podstawowe zasady kultury zachowania
Dla niemal każdej sytuacji życiowej i miejsca publicznego można wyróżnić pewien zbiór zasad, których należy przestrzegać, np. w szpitalu, na lotnisku, w teatrze itp. Rozważymy najbardziej ogólne zasady kultury zachowań ludzi, które są szczególnie przydatne w życiu codziennym.
- Nie zapomnij przywitać się z ludźmi. Nawet z tymi, których nie znasz, zwykłe skinienie głową raczej nie będzie ci przeszkadzać. A czasem można przywitać się z nieznajomym, na przykład podczas wspólnej jazdy windą lub wyprowadzania psów.
- Kiedy gdzieś wchodzisz - do budynku lub do pojazdu - zawsze pozwól najpierw wyjść tym, którzy chcą, a potem wejdź sobie.
- Kultura zachowania i skromność to dobrzy przyjaciele, więc staraj się nie chwalić przed ludźmi, zwłaszcza młodszymi od ciebie.
- Jeśli dana osoba ma jakieś zauważalne wady wyglądu lub nawet poważne wady, nie musisz na nią patrzeć - w każdym razie nie więcej i nie dłużej niż osoba o standardowym wyglądzie.
- Kultura zachowania silnej połowy ludzkości znacznie wzrośnie, gdy tylko zaczniesz ustępować miejsca kobietom z ciężkimi torbami, osobom starszym, niepełnosprawnym i kobietom w ciąży, otwórz im drzwi i pozwól im iść przodem.
- Szanuj zdrowie osób niepalących i pal tylko w wyznaczonych miejscach. Jeśli odwiedzasz, w ostateczności wyjdź na zewnątrz, aby zapalić; palić na balkonie lub „w oknie”, najpierw uzyskaj zgodę właściciela.
- W sklepie i aptece zdecyduj z wyprzedzeniem o towarach, które chcesz kupić - brzydkie jest, gdy kolejka za tobą marnieje w oczekiwaniu, podczas gdy ty pamiętasz wszystko, czego potrzebujesz i wymyślasz po drodze jeszcze kilka przedmiotów.
Zasady zachowania na ulicy
Oprócz zasad ruchu drogowego istnieją inne zasady, których należy przestrzegać na ulicy, jeśli chce się uchodzić za osobę dobrze wychowaną, o wysokiej kulturze zachowania.
- Ustąpić miejsca tym, którym się spieszy.
- W tłumie nie przepychaj się łokciami.
- Zwróć szczególną uwagę na osoby starsze, rodziców z dziećmi, osoby niepełnosprawne i małe dzieci.
- Na wąskiej drodze pamiętaj, że nie jesteś sam. Nie zajmuj całej szerokości chodnika. Spacerując w towarzystwie, tym bardziej zostaw miejsce dla przechodniów idących szybciej od Ciebie.
- Kiedy spotkasz kogoś, kogo znasz, nie przestawaj rozmawiać na środku chodnika.
- Jeśli musisz zapytać o drogę, nie zapomnij o uprzejmym traktowaniu i wdzięczności.
- Nie wyrzucaj śmieci nigdzie, z wyjątkiem specjalnie zaprojektowanych koszy i pojemników.
Kultura zachowania w transporcie
W transporcie miejskim obowiązują szczególne zasady etykiety:
- Czekając na autobus, prosimy o przestrzeganie kolejności w kolejce.
- Jeśli prowadzisz samochód z przyjacielem lub znajomym albo rozmawiasz przez telefon, staraj się robić to tak cicho i dyskretnie, jak to tylko możliwe.
- Nie jedz niczego w transporcie.
- Pomoc w minibusach i autobusach, aby przelać pieniądze na podróż. I oczywiście zapłać za to sam.
- Pamiętaj, że nie jesteś jedynym pasażerem w transporcie, zachowuj się ostrożnie, nie popychaj, nie depcz nikomu po nogach.
- Nie przepychaj się do wyjścia, zapytaj, czy ktoś nie wysiada na Twoim przystanku. Jeśli cię o to zapytają, odpowiedz i przepuść tę osobę, aby mogła przejść.
- Nie zajmuj miejsc w środkach transportu publicznego przeznaczonych dla osób niepełnosprawnych, starszych i pasażerów z dziećmi, zapewnij im również zwykłe miejsca.
Jedzenie zajmuje dużą i ważną część naszego życia, dlatego jeszcze jedną zasadą, bez której nie jest możliwa wysoka kultura postępowania człowieka, są zasady zachowania się przy stole.
Kultura szkolna
Porozmawiajmy osobno o zasadach zachowania dzieci w wieku szkolnym. Kultura zachowania i relacji w tym przypadku sugeruje, że uczniowie powinni traktować nauczycieli i wszystkich pracowników szkoły z szacunkiem. W każdych okolicznościach należy utrzymywać relacje nauczyciel-uczeń, nawet w komunikacji z młodszą kadrą nauczycielską. Dzieci nie ingerują w życie osobiste nauczycieli i innych uczniów.
Podczas spotkania z nauczycielem jako pierwsi witają się uczniowie. Nie wolno nam zapominać o kulturze wypowiedzi: nie powinna ona zawierać żargonu, języka obscenicznego, niegrzecznych i obraźliwych wyrażeń; Podnoszenie tonu na nauczyciela również nie jest tego warte.
Uczniom nie wolno stwarzać zakłóceń na terenie szkoły, biegać, krzyczeć, wdawać się w spory i bójki z innymi uczniami, używać siły fizycznej.
Niszczenie mienia szkolnego i wysoka kultura zachowania również są nie do pogodzenia, dlatego dziecko musi zrozumieć, że rysowanie po szkolnych meblach, plucie, przyklejanie gumy jest złe. W związku z tym dzieci muszą dbać o porządek, utrzymywać czystość i nie śmiecić w szkole.
Uczniowie powinni przychodzić na zajęcia schludnie ubrani, nie spóźnieni, a co najważniejsze dwadzieścia minut przed rozpoczęciem pierwszej lekcji zgodnie z planem, zwłaszcza zimą, aby mieć czas na przebranie się w obuwie wymienne i przygotowanie się do zajęć.
Na początku lekcji dzieci powinny usiąść na swoich miejscach. Kiedy nauczyciel wchodzi do klasy, dzieci wstają, aby go powitać i czekają, aż im odpowie, dając im znak, by usiadły.
Kultura zachowania w klasie zapewnia uwagę i ciszę ze strony uczniów. Dzieci powinny zrozumieć, że czas w szkole jest przeznaczony na naukę, a podczas przerwy zawsze można się zrelaksować i porozmawiać. Dziecko może odpowiedzieć na pytania nauczyciela lub zadać mu pytanie, podnosząc rękę i czekając na reakcję nauczyciela.
Uczniom nie wolno opuszczać terenu szkoły w czasie godzin lekcyjnych bez wiedzy nauczycieli. W klasie, jeśli uczeń musi wyjść, podnosi rękę i prosi nauczyciela o pozwolenie.
Ucząc uczniów etykiety, nie zapomnij jednak pomyśleć o sobie, czyli o tym, czy dobrze poradziłeś sobie z własną kulturą zachowania w pracy i czy znasz wystarczająco dobrze etykietę biznesową.
A z pomocą tego filmu możesz popracować nad kolejną częścią kultury zachowania - drogą! Uwaga dla początkujących i doświadczonych kierowców.
Ogół form codziennych ludzkich zachowań, w których moralne i estetyczne normy tego zachowania znajdują swój zewnętrzny wyraz.
Jeśli normy moralne określają treść działań, określają, co dokładnie ludzie powinni robić, to kultura zachowania ujawnia, jak dokładnie wymagania moralności są realizowane w zachowaniu, jaki jest zewnętrzny wygląd zachowania człowieka, w jakim stopniu te normy organicznie, naturalnie i naturalnie połączyły się z jego sposobem życia, stały się codziennymi zasadami życia. Na przykład wymóg szacunku dla ludzi w odniesieniu do codziennych zachowań wyraża się w zasadach grzeczności, delikatności, taktu, grzeczności, umiejętności oszczędzania czasu innych ludzi itp.
Z punktu widzenia kultury zachowania wierność przyjętym zobowiązaniom oznacza rzetelność w dotrzymywaniu obietnic i oddaniu pożyczonych pieniędzy, terminowość i rzetelność w realizacji umowy itp. Uczciwość w postaci jej przejawów pokrywa się z bezpośredniością i szczerością .
W szerokim ujęciu pojęcie „kultury zachowania” obejmuje wszystkie obszary kultury zewnętrznej i wewnętrznej człowieka: etykietę, zasady traktowania ludzi i zachowania w miejscach publicznych, kulturę codzienną, w tym charakter osobistych potrzeb i zainteresowań, relacje między osoby poza pracą, organizacja czasu osobistego, higiena, gusta estetyczne w doborze dóbr konsumpcyjnych (umiejętność ubierania się, urządzania mieszkania), walory estetyczne mimiki i pantomimy właściwe osobie, mimika i ruchy ciała ( łaska). Szczególnie podkreślają kulturę wypowiedzi, umiejętność kompetentnego, jasnego i pięknego wyrażania swoich myśli bez uciekania się do wulgarnych wyrażeń. W pewnym sensie kulturę zachowania można przypisać kulturze pracy, umiejętności właściwej organizacji czasu i miejsca pracy, znajdowania odpowiednich metod i działań w celu osiągnięcia jak najbardziej użytecznych rezultatów i uzyskania produktów wysokiej jakości. W osobie musi istnieć organiczna jedność estetyczna i etyczna, duchowa i zewnętrzna. W społeczeństwach klasowych sposób zachowania, ubierania się i posiadania wyrafinowanego gustu estetycznego służył jako zewnętrzny znak przynależności do „wyższego kręgu”, a jednocześnie kultura zewnętrzna często nie odpowiadała wewnętrznemu wyglądowi człowieka . Grzeczność i ogólne przestrzeganie pewnych zasad w społeczeństwie opartym na zasadach egoizmu często kryło się za nimi wzajemną obojętnością i wyobcowaniem, obojętnym, a nawet lekceważącym i wrogim stosunkiem do ludzi. Dlatego też etykieta, mająca głównie charakter czysto zewnętrznego rytuału, nie opierała się na prawdziwie humanitarnym stosunku do ludzi. Jest to formalne rozumienie kultury zachowania.
W społeczeństwie socjalistycznym jest to powszechnie akceptowana forma zewnętrznego wyrażania prawdziwego człowieczeństwa.
Etykieta wyraża się w rozbudowanym systemie szczegółowych reguł grzecznościowych, jasno klasyfikuje zasady postępowania z przedstawicielami różnych klas i stanów, z urzędnikami według ich rangi (do kogo należy się właściwie zwracać, kogo należy tytułować), zasady zachowanie w różnych kręgach (etykieta dworska, etykieta dyplomatyczna, etykieta „wyższych sfer” itp.). W społeczeństwie socjalistycznym etykieta ulega znacznemu uproszczeniu, staje się nieporównanie swobodniejsza i bardziej naturalna, nabiera znaczenia codziennego życzliwego i pełnego szacunku stosunku do wszystkich ludzi, bez względu na ich pozycję i pozycję społeczną.
Grzeczne traktowanie kobiety, pełen szacunku stosunek do starszych, formy zwracania się i powitania, zasady konwersacji, zachowanie przy stole, traktowanie gości, przestrzeganie wymagań dotyczących ubioru w różnych okolicznościach – wszystkie te prawa przyzwoitości ucieleśniają ogólną wyobrażenia o godności osoby, proste żądania wygody i łatwości w relacjach międzyludzkich. Uwaga na formę zewnętrzną przejawia się tutaj tylko w zakresie, w jakim odzwierciedla ideę piękna w zachowaniu i wyglądzie osoby. Ogólnie rzecz biorąc, etykieta w socjalizmie pokrywa się z ogólnymi wymogami uprzejmości: ostatecznie opiera się na zasadach socjalistycznego humanizmu. Jeśli chodzi o rytualne formy etykiety, to są one zachowane głównie w sferze stosunków dyplomatycznych (przestrzeganie tzw. protokołu dyplomatycznego). Ale odzwierciedlają też fundamentalną nowość w stosunkach międzyludzkich – zapewniają równe traktowanie przedstawicieli różnych krajów.
Codziennie, co godzinę, pokazujemy nasze wychowanie (lub złe maniery). W metrze, w trolejbusie, na spotkaniu, w pracy… Publikacje na ten temat w prasie spotykają się z ostrym odzewem czytelników. W Sowieckaja Rossija artykuł zatytułowany „Nie wyglądasz zbyt dobrze…” wywołał wiele reakcji. A chodziło o to, czy warto rozmawiać z człowiekiem o pogarszaniu się jego wyglądu, o jego bolesnym wyglądzie, o delikatności, czy umiemy oszczędzić uczucia drugiego. Interesujące są dwa zupełnie różne podejścia do przejawów chamstwa i braku kultury. Jeden z nich mówi: „Staram się nie chodzić do kawiarni nawet w podróży służbowej. Siadamy do stołu – i od razu czujesz się upokorzony… „Drugi mówi:” A czyjaś niegrzeczność, nietakt nie może mnie skrzywdzić ani upokorzyć. Dlaczego mam się czuć upokorzony, jeśli ktoś odkryje brak kultury? To dla niego krępujące, to wszystko. Co więcej, zostałem jakoś odepchnięty przez szanującego się człowieka w teatrze i cicho, aby inni nie słyszeli, szepnąłem do niego: „Moja droga, czy można tak upuścić swoją godność?”
Można zazdrościć człowiekowi, który tak dobrze potrafi się kontrolować, ale lepiej byłoby spróbować go naśladować. Delikatni ludzie potrafią przybrać pozę urażonego, cierpiącego. Ale czy nie lepiej spróbować swojej obecności, aby zmienić atmosferę na lepsze.
Wiele zależy od naszej reakcji na czyjeś złe zachowanie. Możesz niegrzecznie zatrzymać tępego młodzieńca, który nie ustępuje starszej osobie, lub możesz powiedzieć mu to samo cicho, bez podniecenia.
Łatwo jest być grzecznym, grzecznym wobec ludzi takich jak ty, dużo trudniej jest z ludźmi o przeciwnej naturze.
O kulturze zachowania napisano wiele książek; jest to bardzo szeroka, historycznie rozwijająca się koncepcja. Możesz skorzystać z książek na te tematy. I tutaj odwołamy się do innego gatunku w naszym alfabecie: aforyzmów.
Weźmy kilka wypowiedzi wielkich myślicieli, nauczycieli, pisarzy:
... Każda skrajność nie jest dobra; wszystko, co dobre i pożyteczne, doprowadzone do skrajności, może stać się, a nawet po przekroczeniu pewnej granicy, z konieczności staje się złem i szkodą. VI Lenin
Wady człowieka są niejako kontynuacją jego zasług. Ale jeśli zasługi trwają dłużej niż to konieczne, znajdują się nie wtedy, gdy jest to konieczne i nie tam, gdzie jest to konieczne, wtedy są to wady. VI Lenin
Pojęcie kultury jest bardzo szerokie - od umycia twarzy po najwyższe wyżyny ludzkiej myśli. MI Kalinin
Trzeba być czystym umysłowo, czystym moralnie i schludnym fizycznie. A. P. Czechow
W człowieku wszystko powinno być piękne: twarz, ubranie, dusza i myśli. Zachowanie jest lustrem, w którym każdy pokazuje swój wygląd. I. Goethego
Tylko na podstawie działań oceniamy wewnętrzne ruchy, myśli, działania, inne uczucia. K. Helwecjusz
Tylko na podstawie działań ludzi społeczeństwo może ocenić ich cnotę. K. Helwecjusz
Działania mądrych ludzi dyktuje rozum, mniej mądrych doświadczenie, najbardziej nieświadomych konieczność, zwierzęta natura. Cyceron
W każdym z naszych najmniejszych, najbardziej nieistotnych, najbardziej niepozornych działań odzwierciedla się już cały nasz charakter: głupiec wchodzi, wychodzi, siada, wstaje, milczy i porusza się inaczej niż osoba inteligentna. J. La Bruyère
Maniery ujawniają obyczaje, tak jak sukienka odsłania talię.F. Bekon
Uwolnienie się od przestrzegania zasad przyzwoitości nie oznacza szukania środków na swobodną manifestację swoich braków? C. Montesquieu
Deprawacja społeczna przybiera kolor środowiska społecznego, w którym się rozwija.O Balzak
Ilekroć naprawdę chcesz coś zrobić, zatrzymaj się i pomyśl: czy to, co chcesz zrobić, jest dobre. L. N. Tołstoj
Bez rozważenia czynu bądź niezdecydowany; po rozważeniu bądź zdecydowany. L. N. Tołstoj
Każde działanie, które podejmujesz, odbija się na innych ludziach; nie zapominaj, że obok ciebie jest osoba. VA Suchomlinski
Kiedy ktoś próbuje doprowadzić swoje cnoty do skrajnych granic, zaczynają go otaczać występki. B. Pascala
Własna nieczystość moralna jest oznaką pogardy dla samego siebie. Apulejusz
Jedną z najczęstszych i prowadzących do największych nieszczęść pokus jest pokusa powiedzenia: „Każdy to robi”.L. N. Tołstoj
Kto ma wiele wad, ma wielu panów. F. Petrarka
KULTURA ZACHOWANIA
zespół uformowanych, społecznie znaczących cech osoby, codziennych działań osoby w społeczeństwie, opartych na normach moralnych, etycznych, estetycznych. kultura.
Z jednej strony K. p. wyraża moralność. wymagania społeczeństwa, zapisane w normach, zasadach i ideałach, z drugiej strony przepisy, które kierują, regulują i kontrolują działania i działania uczniów. W K. przedmiot jest pokazany jako jedność zewnętrzna. czynniki regulujące zarówno zachowanie, jak i wewnętrzne – indywidualne możliwości jednostki. Zasymilowane przez człowieka zasady K. p. zamieniają się w cenną cechę człowieka - dobre wychowanie. Dobre wychowanie, dobre maniery, przestrzeganie etykiety zawsze były cenione w społeczeństwie, ponieważ odzwierciedlały bogate wnętrze. świat człowieka. W życiu jedność na zewnątrz. i wew. kultura nie zawsze jest zachowana. Dla zewnętrznego połysk i dobre maniery mogą ukryć obojętność, a przyzwoici i życzliwi ludzie czasami stwarzają innym niedogodności, nie zawsze wiedząc, jak zachować się w społeczeństwie.
Zewn. atrakcyjności w życiu dziecka, nastolatek odgrywa bardzo ważną rolę. Często jego zachowanie, a nawet pozycja w zespole zależy od oceny jego wyglądu przez innych, przez samo dziecko. Wychowanie kultury wyglądu rozpoczyna się od kształtowania nawyków czystości, z przestrzeganiem zasad higieny osobistej. Wskaźnikami wychowania K. p. są gesty, mimika, chód. Umiejętność eleganckiego ubierania się, wybierania własnego stylu, a nie ślepego naśladowania mody również rozwijana jest od najmłodszych lat i jest niezbędna zarówno dziewczynkom, jak i chłopcom. To w dużej mierze od dorosłych zależy, jak będzie kształtował się wygląd zewnętrzny dziecka. ludzkie piękno. W przypadku braku prawidłowego ped. przywództwem, pod wpływem niezbyt kulturalnych ludzi, może rozwinąć się wulgarna estetyka. reprezentacja. Ogromne znaczenie w kształtowaniu gustów dzieci i młodzieży mają środki masowego przekazu.
Ważnym zadaniem jest edukacja estetyczna. postawy wobec przedmiotów i zjawisk życia codziennego, w tym racjonalną organizację domu, prawidłowe zachowanie podczas posiłków iw innych sytuacjach życia codziennego. W codziennej komunikacji dzieci uczą się zasad dobrych manier, naśladując zachowanie dorosłych, art. towarzysze.
Osobiste doświadczenie dziecka w komunikowaniu się z innymi ludźmi nie jest wystarczająco duże, decydujące znaczenie ma kształtowanie świadomych umiejętności i nawyków. klas, proces ten jest stosunkowo łatwy, ponieważ uch. i edukować. zajęcia prowadzi jedna osoba, pod kontrolą której dzieci są przez cały dzień. Formy gier są szeroko stosowane. Młodzież jest emocjonalna, drażliwa, szybko się męczy, jej siła woli nie jest wystarczająco rozwinięta, co w niesprzyjających warunkach może prowadzić do nietrzymania moczu, braku równowagi i braku motywacji do działania.
Młodzież cechuje chęć samostanowienia w zespole, tj. nastolatek jest wewnętrznie gotowy do zaakceptowania zasad, których wdrożenie pozwoli mu zająć godne miejsce wśród rówieśników, ale nie zawsze jest w stanie to zrobić. Upomnienia, wyrzuty, uwagi są nieskutecznymi środkami wychowawczymi K. p., wywołującymi ukryty, a czasem wręcz jawny opór wobec edukacji. Zadaniem wychowawców jest zmiana sceptyka. stosunek do zasad grzeczności, dobrych manier, pokazywania moralności. esencję i przyciągać. boki K. str.
Uczniowie szkół średnich mają już doświadczenie z poprawnymi obyczajami. stosunki, gdy treść aktu odpowiada zewnętrznemu. forma jego realizacji. Mają bardziej rozwiniętą potrzebę samokształcenia, co przyczynia się do powstania K. p.
Styl zachowania nastolatka, młodego mężczyzny w środkach. najmniej ukształtowane pod wpływem społeczeństw. opinii, dlatego ważne jest, aby wejść w sferę społeczeństw. oceny obejmowały C.P. Dlatego wychowanie K. p. u dzieci wymaga przede wszystkim zwiększenia odpowiedzialności za wdrażanie norm zachowania przez wszystkich członków społeczeństwa. Duże znaczenie mają narodowe cechy stylu kapitalistycznego, które rozwinęły się w wyniku moralności. rozwój pl. pokoleń i są nieodzownym atrybutem kultury powszechnej.
Lit.: Estetyka zachowania, M., 1964; Bogdanova O. S. Petrova V. I., Edukacja kultury zachowania uczniów 1 - 3 komórki, M., 1978, Dorokhov A. A., Warto pamiętać, M., 1980; Edukacja jest świadoma. dyscyplina i kultura zachowania uczniów, wyd. Pod redakcją I. S. Marenko, Moskwa, 1982. Volchenko L. B., Kultura zachowania, etykieta, M., 1982; GP i b w LA, O kulturze zachowania. K., 1983; Kozlov A. A., Lisovsky A. V., Młody człowiek: kształtowanie stylu życia, M., 1986; Busheleva B.V., Porozmawiajmy o dobrych manierach. Książka dla studentów. M., OS Bogdanova.
Rosyjska encyklopedia pedagogiczna. - M: „Wielka rosyjska encyklopedia”. wyd. VG Panova. 1993 .
Zobacz, czym jest „KULTURA ZACHOWANIA” w innych słownikach:
Kultura zachowania- wysoki stopień zgodności codziennych działań i działań osoby z normami moralności, etyki, estetyki. Kultura zachowania jest osiągana poprzez kształtowanie społecznie znaczących cech moralnych jednostki, świadomej akceptacji…… Podstawy kultury duchowej (słownik encyklopedyczny nauczyciela)
kultura zachowania- elgesio kultūra statusas T sritis švietimas apibrėžtis Objektyvių santykių su aplinka sutikimas su higienos, etiketo, estetikos ir moralės reikalavimais. Paprasčiausios vidinės elgesio kultūros apraiškos, pvz.: švara, etiketo taisyklių laikymasis … Enciklopedinis edukologijos žodynas
kultura zachowania- elgesio kultūra statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Higienos, etiketo, estetikos ir moralės reikalavimų laikymasis. Paprasčiausios vidinės elgesio kultūros apraiškos: švarumas, etiketo taisyklių paisymas, pakantumas, mandagumas,… … Sporto terminų žodynas
KULTURA ZACHOWANIA- zespół form codziennych zachowań człowieka (w pracy, w życiu codziennym, w kontaktach z innymi ludźmi), w których normy moralne i estetyczne tego zachowania znajdują zewnętrzny wyraz. Jeśli normy moralne określają treść działań, zalecają ... Słownik etyki
Kultura zachowania- zespół uformowanych, społecznie znaczących cech osoby, codziennych działań osoby w społeczeństwie, opartych na normach moralności, etyki, kulturze estetycznej. Kp. wyraża z jednej strony wymagania moralne ... ...
KULTURA ZACHOWANIA- charakterystyka zachowania według kryterium i miary przestrzegania zasad moralnych i etycznych, norm społecznych, zasad etykiety... Profesjonalna edukacja. Słownik
Kultura zachowania- zgodność z podstawowymi wymaganiami i zasadami społeczeństwa ludzkiego, umiejętność znalezienia odpowiedniego tonu w komunikowaniu się z innymi ... Słownik pedagogiczny
kultura- (od łac. kultura kultywacja, wychowanie, wychowanie, rozwój, cześć) historycznie określony poziom rozwoju społeczeństwa, twórczych sił i zdolności człowieka, wyrażający się w rodzajach i formach organizacji życia i działalności ludzi, w ich ... ... Pedagogiczny słownik terminologiczny
KULTURA- (łac. kultywacja, edukacja, cześć) wszechświat sztucznych przedmiotów (obiektów idealnych i materialnych; zobiektywizowanych działań i relacji), stworzonych przez ludzkość w procesie opanowywania natury i posiadających strukturalne, ... ... Encyklopedia filozoficzna
kultura- KULTURA (od kultury łacińskiej kultywowanie, wychowanie, edukacja, rozwój, kult) to system historycznie rozwijających się ponadbiologicznych programów życia człowieka (aktywność, zachowanie i komunikacja), które zapewniają ... ... Encyklopedia epistemologii i filozofii nauki