Wstęp

Dziedzictwo kulturowe to duchowy, kulturowy, ekonomiczny i społeczny kapitał o niezastąpionej wartości. Na równi z zasoby naturalne jest to główna podstawa narodowego szacunku dla samego siebie i uznania przez społeczność światową.

Cywilizacja postindustrialna zrealizowała największy potencjał dziedzictwo kulturowe, potrzebę jego ochrony i efektywnego wykorzystania jako jednego z najważniejszych zasobów światowej gospodarki. Utrata wartości kulturowych jest niezastąpiona i nieodwracalna. Jakakolwiek utrata dziedzictwa nieuchronnie wpłynie na wszystkie dziedziny życia obecnych i przyszłych pokoleń, doprowadzi do duchowego zubożenia, zerwania pamięć historyczna zubożenie całego społeczeństwa. Nie da się ich zrekompensować rozwojem nowoczesna kultura ani tworzenia nowych znaczące prace. Gromadzenie i zachowanie wartości kulturowych jest podstawą rozwoju cywilizacji.

Celem niniejszej pracy jest rozważenie istoty ochrony dziedzictwa kulturowego i pracy muzealnej.

Aby osiągnąć wyznaczony cel pracy, konieczne jest wykonanie następujących zadań:

1. Rozważenie podstaw organizacyjnych ochrony narodowego dziedzictwa kulturowego

2. Analizować podstawy prawne ochrony dziedzictwa kulturowego.

Formalnie prawdziwa praca składa się ze wstępu, trzech głównych części, zakończenia oraz spisu piśmiennictwa.

1. Podstawy organizacyjne ochrony narodowego dziedzictwa kulturowego

stan publiczny współczesna Rosja można określić jako przejściowy. Na naszych oczach kształtuje się społeczeństwo obywatelskie, które charakteryzuje się pluralizmem w życiu duchowym, tworzeniem systemów politycznych i prawnych spełniających międzynarodowe standardy demokratyczne. To społeczeństwo wymaga więcej wysoki poziom oświata, ekonomia i kultura polityczna ludzi, umiejętność samodzielnego poruszania się w różnych tradycjach i nurtach ideowych i duchowych. A to wymaga nie tylko wysokiego stopnia masowej asymilacji kultury, ale także zdolności współobywateli do szerokiego korzystania z dorobku ludzkości w dziedzinie kultury.

Proces rozwoju dziedzictwo artystyczne ma swoje własne cechy. obecny trend ponowne przemyślenie roli i znaczenia dziedzictwa kulturowego polega na chęci nie tylko zachowania go w pierwotnej postaci, ale także aktywnego włączenia go w płótno Nowoczesne życie. Oznacza to, że sam proces historii kultury artystycznej jawi się tu nie tylko jako proces zachowywania przeszłości i gromadzenia wartości kulturowych, ale także jako proces odkrywania czegoś nowego w starym.

Innymi słowy, dziedzictwo kulturowe pełni w sobie funkcję prawdziwie współczesne zjawisko kultura. Najlepsze prace sztuka domowa nie tylko nadal uczestniczą w życiu ludzkości, ale w niej kultura sztuki nie zna starzenia się.

Do tego dochodzą dwie funkcje. Rosyjska mentalność, który praktycznie nie ma odpowiednika w historii zachodnioeuropejskiej kultury artystycznej.

Pierwszą cechą jest to, że rodzima świadomość historyczna i kulturowa uległa w XX wieku kolosalnej deformacji, która objęła nie tylko kulturę materialną i duchową, ale także zmieniły się relacje międzypokoleniowe, struktura życia codziennego, elementarne normy moralne.

Druga cecha polega na aktywnym wtargnięciu historycznych i kulturowych realiów minionych wieków we współczesną sytuację duchową. starożytne życie, artystyczny gust, polityczne instytucje stara Rosja stać się wzorem aktywności społecznej w czasach nowożytnych.

Dlatego tak ważne jest zrozumienie ciągłości skarby sztuki nie jako mechaniczne wykorzystanie dziedzictwa kulturowego minionych pokoleń. Przechowywanie dziedzictwa nie oznacza ograniczania się do tego dziedzictwa. Konieczne jest badanie tego dziedzictwa i aktywne włączanie go we współczesną sytuację społeczno-kulturową. jako Yu.M. Łotmana w jednej ze swoich książek: „Kultura to pamięć. Dlatego zawsze wiąże się z historią, zawsze implikuje ciągłość moralnego, intelektualnego, duchowego życia człowieka, społeczeństwa i ludzkości. I dlatego, kiedy mówimy o naszej współczesnej kulturze, być może sami tego nie podejrzewając, mówimy o ogromnej ścieżce, którą ta kultura przebyła. Ta ścieżka ma tysiąclecia, przekracza granice epoki historyczne, kultur narodowych i zanurza nas w jednej kulturze – kulturze ludzkości.

Ochrona narodowego dziedzictwa kulturowego Rosji prowadzona jest w ramach programów Współpraca międzynarodowa w dziedzinie ochrony zabytków kultury.

W 1972 r. z inicjatywy Komitetu ds. Kultury Światowej i im dziedzictwo naturalne UNESCO przyjęło Konwencję o ochronie dziedzictwa kulturowego i naturalnego ludzkości (1972) oraz Zalecenie w sprawie ochrony zespołów historycznych (1976). Przyjęcie Konwencji zaowocowało stworzeniem systemu międzynarodowej współpracy kulturalnej, na czele którego stał wspomniany komitet. Do jej obowiązków należy sporządzenie Listy Wybitnych Zabytków Kultury Światowej oraz pomoc państwom uczestniczącym w zapewnieniu ochrony odpowiednich miejsc.

Przez lata istnienia komitetu Lista światowe dziedzictwo wprowadzono niektóre pomniki kultury narodowej: Kreml moskiewski i nowogrodzki; Trinity-Sergius Ławra; „Złota Brama”, katedry Wniebowzięcia i Dmitrowskiego we Włodzimierzu; Cerkiew wstawiennictwa nad Nerlem i Wieża Schodowa komnat Andrieja Bogolubskiego we wsi Bogolubowo; Klasztory Spaso-Evfimiev i Pokrovsky, Sobór Narodzenia Pańskiego, komnaty biskupie w Suzdalu; Cerkiew Borysa i Gleba we wsi Kideksha; a także zespół historyczno-architektoniczny na temat. Kiży i centrum Petersburga.

Wpisanie zabytku kultury na Listę Światowego Dziedzictwa oznacza, że ​​staje się on przedmiotem szczególnej ochrony iw razie potrzeby może być zorganizowana akcja międzynarodowa w celu jego zachowania, udzielana jest priorytetowa pomoc w jego badaniu, eksperci, wyrafinowany sprzęt itp. pod warunkiem, że.

Zalecenie w sprawie ochrony zespołów historycznych uzupełnia i rozszerza Konwencję oraz szereg innych instrumentów międzynarodowych. Istotą dokumentu jest zapewnienie kompleksowości w ochronie dziedzictwa kulturowego, zwłaszcza architektonicznego.

Międzynarodowa Rada Ochrony Miejsc Historycznych i Zabytków – ICOMOS – ściśle współpracuje z UNESCO. Organizacja ta, założona w 1965 roku i zrzeszająca specjalistów z 88 krajów, opiera swoją działalność na ochronie wartości kulturowych i historycznych, ich restauracji i konserwacji. ICOMOS zajmuje się również szkoleniem specjalistów oraz zagadnieniami legislacyjnymi. Karta Wenecka (Wenecja, maj 1964) miała ogromne znaczenie dla zachowania dziedzictwa kulturowego. Zgodnie ze statutem pomniki historii uważane za odrębne konstrukcje architektoniczne, zespoły budownictwa miejskiego i wiejskiego, które ukształtowały się historycznie i są z nimi związane procesy kulturowe lub wydarzenia historyczne.

Z inicjatywy ICOMOS przyjęto szereg dokumentów służących poprawie bezpieczeństwa na świecie. Należą do nich Międzynarodowa Karta Ochrony Ogrodów Historycznych z Florencji (1981), Międzynarodowa Karta Ochrony Miejsc Historycznych (1987), Międzynarodowa Karta Ochrony i Użytkowania Dziedzictwa Archeologicznego (1990).

Wśród organizacje pozarządowe zajmujący się problematyką światowego dziedzictwa historycznego i kulturowego, Międzynarodowe Centrum badania w zakresie konserwacji i restauracji dóbr kultury, zwane Centrum Rzymskim – ICCROM. Członkowie ICCROM to przedstawiciele 80 krajów, w tym Rosji. Ośrodek opracowuje i udostępnia dokumentację, koordynuje Badania naukowe, służy pomocą i wydaje zalecenia dotyczące ochrony i restauracji zabytków, organizacji szkoleń specjalistów.

W naszym kraju funkcje ochrony dziedzictwa historycznego i kulturowego pełnią: Ogólnorosyjskie Towarzystwo Ochrony Zabytków Historii i Kultury (VOOPIiK), które realizuje programy „Rosyjska posiadłość”, „Rosyjska nekropolia, świątynie i klasztory” , „Rosjanin za granicą”; rosyjski fundusz kultura, która finansuje szereg programów, w tym program Małe Miasta Rosji. 13 kwietnia 1992 r. rząd rosyjski powołał w Moskwie Rosyjski Instytut Badawczy Dziedzictwa Kulturowego i Naturalnego. Główną działalnością instytutu jest rozpoznanie, badanie, zachowanie, wykorzystanie i promocja dziedzictwa narodowego i przyrodniczego.

2. Prawne regulacje ochrony dziedzictwa kulturowego

Stosunek do dziedzictwa kulturowego nabiera coraz bardziej ideologicznego, społeczno-politycznego charakteru. Dotkliwość postawionego problemu wynika z faktu, że rozwój kultury rozpatrywany jest w kontekście zmian zachodzących w kulturze życie polityczne stany. Do tej pory zgromadzono znaczące doświadczenie w rewaloryzacji i ochronie dziedzictwa kulturowego i historycznego, rozszerzono zakres prac różnych instytucji i organizacji w zakresie identyfikacji, restauracji i użytkowania zabytków historycznych i kulturowych. Włączenie ogółu społeczeństwa w te działania staje się coraz ważniejsze.

Pomniki są punktami orientacyjnymi dla kształtowania naszej pamięci historycznej. Ich rola w kształtowaniu i zachowywaniu naszych wyobrażeń o wartościach dotyczących przeszłości jest szczególnie wielka. Pamięć jest podstawą nie tylko kultury, ale także światopoglądu. Zapewnia zachowana pamięć społeczna ciągłość kulturowa pokolenia. doświadczenie historyczne zawsze integruje się z nowoczesnością, z nowoczesną żywą kulturą, jako jej integralną sferą, która określa ogólne wyobrażenia o związku czasów, teraźniejszości z przeszłością i przyszłością. Stosunek do reliktów przeszłości jest zawsze wyznacznikiem poziomu współczesnej kultury. Czym jest społeczeństwo, takie są jego pomniki, tj. coś, co zostało uznane za godne upamiętnienia, a także chronione i chronione przez państwo.

Obiekty dziedzictwa kulturowego to obiekty nieruchome, które mają wartość kulturowa dla ludności Rosji, a także włączone do światowego dziedzictwa kulturowego.

Pojęcie rozważanych obiektów

Obiekty te mają szczególny status prawny. Rozważana kategoria obiektów obejmuje:

• nieruchomość z integralną częścią obrazu;
• obiekty naukowe i techniczne;
• przedmioty sztuki i rzemiosła;
• rzeźby;
• inne dobra kultury, które mają wartość z punktu widzenia różnych nauk, techniki i kultury społecznej, są zabytkami i służą jako świadectwo początków kultury i jej późniejszego rozwoju.

Obiekty dziedzictwa kulturowego obejmują: zabudowane nieruchomości (mieszkania pamięci), budynki zlokalizowane oddzielnie, a także zespoły i zespoły różnych budynków, budowli i innych budowli. Jednocześnie obiekty te mogą być całkowicie zachowane lub częściowo zniszczone lub stanowić integralną część obiektów z późniejszego okresu.

Podstawa prawna rozpatrywanych obiektów

Obowiązujące w naszym kraju przepisy dotyczące obiektów dziedzictwa kulturowego obejmują:

• Ustawa federalna nr 73-FZ.
• Ustawa RFSRR przyjęta w 1978 r. w części, która nie jest sprzeczna z nowoczesnością ramy prawne RF.
• Rozporządzenie Rady Ministrów ZSRR „O ochronie i użytkowaniu zabytków historii i kultury” z 1982 r. w tej samej części.
• Instrukcja nr 203 Ministerstwa Kultury ZSRR z 1986 r., w tej samej części.

Cechy rozważanych obiektów

Obiekty dziedzictwa kulturowego Federacji Rosyjskiej muszą mieć następujące cechy:

1. Nieruchomość. Własność ruchoma a priori nie ma zatem zastosowania do rozpatrywanych przedmiotów.
2. Wartość historyczna i kulturowa. Jeśli weźmiemy pod uwagę tylko atrybut „nieruchomość”, to rozważane obiekty obejmują wszystkie mieszkania, domki, garaże, które są dostępne w kraju. Zatem przedmiotem naszego zainteresowania są obiekty, które mają określoną wartość naukową i techniczną (wartość) dla różnych nauk i kultury społecznej. Wartość tę określa się w procesie realizacji ekspertyzami historycznymi i kulturowymi, które są realizowane z inicjatywy państwa.
3. Wiek. Oprócz pamiątkowych mieszkań i domów, które zostały uznane za przedmiotowe obiekty ze względu na to, że w nich mieszkali Wybitnych postaci, reszta zabytków zostaje wpisana do rejestru obiektów dziedzictwa kulturowego po upływie co najmniej 40 lat od ich powstania lub wystąpienia zdarzeń o wartości historycznej.
4. specjalny status. Status ten uzyskuje się w określonej kolejności poprzez wpisanie do rejestru państwowego i wykazu państwowego na mocy decyzji określonych władz wykonawczych.

Obecność tych 4 znaków w zespole pozwala mówić o przedmiotowym obiekcie jako o obiekcie dziedzictwa kulturowego.

Klasyfikacja

Wszystkie rozpatrywane zabytki historyczne i kulturowe są podzielone na interesujące miejsca, zespoły i pomniki.

Zespoły to grupa obiektów dziedzictwa kulturowego, które powstały w tym samym czasie lub uzupełniały się w tym procesie. rozwój historyczny na tym samym terytorium, w wyniku połączenia których powstaje jeden skład.

Do zespołów zalicza się zabytki i budowle zlokalizowane na terenach, które można jednoznacznie zlokalizować na terenach ukształtowanych historycznie, w tym o przeznaczeniu religijnym, a także fragmenty różnych osad (budynki i założenia) należące do zespołów urbanistycznych; parki, bulwary, skwery, ogrody, a także nekropolie.

Ciekawe miejsca to:

• twory, które powstały antropogenicznie lub z udziałem natury;
• te same fragmenty, które można zaliczyć do zespołów;
• centra historycznych osad;
• różne miejsca związane z powstawaniem grup etnicznych na terenie naszego kraju;
• ruiny starożytnych osad i miejsc;
• miejsca wykonywania różnego rodzaju rytuałów związanych z religią;
• rezerwaty uznane za obiekty dziedzictwa kulturowego.

Odmiany pomników

Pomniki mają bardziej złożoną klasyfikację. Rozważmy to bardziej szczegółowo.

Pomniki jako obiekty dziedzictwa kulturowego powstały w wyniku pewnych działań wydarzenia historyczne. NA obecnie są świadectwem cywilizacji, epok, w których zaczęła się pojawiać i rozwijać kultura.

W tej formie wyróżnia się następujące podgatunki:

• wolnostojące różne budynki z terytoriami, na których historycznie się znajdują;
• odrębne lokale różnych wyznań;
• pojedyncze pochówki i mauzolea;
• ślady bytowania człowieka pod ziemią lub wodą, które mogą być całkowicie lub częściowo ukryte, a także związane z nimi ruchome przedmioty;
• obiekty naukowo-techniczne, w tym wojskowe;
• dzieła sztuki monumentalnej;
• apartamenty pamięci.

Ponadto zabytki zaliczane są do zabytków historii, urbanistyki i architektury, archeologii. Ich przynależność do jednej z odmian jest ustalana podczas przygotowywania państwowych dokumentów księgowych dla tych obiektów i ustalana podczas zatwierdzania listy przyjęcia tych obiektów do ochrony.

Kategorie

Wszystkie rozpatrywane obiekty, w zależności od ich wartości, są podzielone na kategorie:

• obiekty federalne – o szczególnym znaczeniu dla kultury i historii naszego kraju, w tym także obiekty należące do dziedzictwa archeologicznego;
• regionalne obiekty dziedzictwa kulturowego – mające szczególne znaczenie dla kultury i historii danego regionu kraju;
• obiekty komunalne (lokalne) – posiadające odpowiednią wartość dla danej miejscowości lub gminy.

Ponadto są szczególnie cenne obiekty kultury, z których część jest wpisana na listę dziedzictwa UNESCO.

Przykłady rozważanych obiektów na świecie

Przykładami miejsc dziedzictwa kulturowego są miasta (Ateny, Rzym, Wenecja, Praga, Jerozolima, Meksyk), starożytne pałace, świątynie, ośrodki religijne (np. Piramidy egipskie, Stonehenge, Olimpia i Kartagina (ich ruiny).

Rosyjskie narodowe dziedzictwo kulturowe

W naszym kraju istnieje ogromna liczba obiektów federalnych. Dom Lichaczowów w Tatarstanie, cerkiew Włodzimierza w Czeboksarach, kompleks sanatorium Riwiery Kaukaskiej w Soczi, budynek żeńskiego gimnazjum w Krasnojarsku, dom ludzi we Władywostoku, budynek Banku Państwowego w Chabarowsku, cerkiew Świętej Trójcy w Briańsku, Iwanowie, Kirowie, zespół cerkwi Zmartwychwstania Pańskiego w Obwód Władimirski, wiele budynków mieszkalnych w rejonie Wołogdy i Irkucka, kościół luterański w Woroneżu, zespół cerkwi św. Bazylego w Kałudze i ogromna liczba innych, zlokalizowanych m.in. w Moskwie i Petersburgu.

Istnieje również wiele obiektów regionalnych i lokalnych. Każdy podmiot federacji ma swój własny rejestr obiektów dziedzictwa kulturowego, w którym są one wymienione.

Miejsca światowego dziedzictwa kulturowego w naszym kraju

W Rosji znajduje się 16 obiektów UNESCO.

Nie ma tak wielu takich obiektów, więc rozważmy je bardziej szczegółowo.

Jeden z nich ma charakter transgraniczny: Łuk Geodezyjny Struvego (kraje bałtyckie, Mołdawia, Rosja, Białoruś, Norwegia, Szwecja, Ukraina, Finlandia).

Centrum Sankt Petersburga, które zachowało swój historyczny wygląd wraz z grupą zabytków z nim związanych. Obejmuje to wiele kanałów, mostów, Admiralicji, Ermitażu, Pałaców Zimowych i Marmurowych.

Kizhi Pogost znajduje się w Karelii na wyspach jeziora Onega. Oto dwa kościoły drewniane 18 wiek oraz drewnianą dzwonnicę z XIX wieku.

Plac Czerwony z położonym na nim Kremlem w Moskwie.

Zabytków historii W. Nowogrodu i jego przedmieść z wieloma średniowieczne zabytki, klasztory, kościoły.

Kompleks historii i kultury Wysp Sołowieckich. Tutaj znajduje się największy klasztor na północy, zbudowany w XV wieku, a także kościoły z XVI-XIX wieku.

Pomniki wykonane z białego kamienia i znajdujące się w Suzdalu i Włodzimierzu, składające się z wielu budowli sakralnych z XII-XIII wieku.

Trinity-Sergius Lavra (zespół architektoniczny) to klasztor o cechach twierdzy. Grób B. Godunowa znajduje się w katedrze Wniebowzięcia. W laurach znajduje się ikona A. Rublowa „Trójca”.

Kościół Wniebowstąpienia Pańskiego (Kołomenskoje, Moskwa) jest jednym z pierwszych kościołów, w których namiot wykonany jest z kamienia, co wpłynęło na późniejszy rozwój architektury sakralnej w Rosji.

Kreml w Kazaniu to kompleks historii i architektury. Oto kilka historyczne budynki XVI-XIX wieku Budynki cywilne sąsiadują z cerkwiami prawosławnymi i muzułmańskimi.

Klasztor Ferapontov (zespół) - zespół klasztorny z XV-XVII wieku. w rejonie Wołogdy.

Derbent z murami twierdzy, Stare Miasto i Cytadela – do XIX wieku był obiektem strategicznie ważnym.

Klasztor Nowodziewiczy (zespół) - powstał w XVI-XVII wieku. i był częścią systemu obronnego Moskwy. Należy do arcydzieł architektury rosyjskiej, umieszczono tu przedstawicieli Romanowów, gdzie ich tonsurowano, a następnie pochowano, a także przedstawicieli szlacheckich rodów bojarskich i szlacheckich.

Łuk geodezyjny Struve obejmuje geodezyjne „trójkąty”, które ułożył Struve, który po raz pierwszy zmierzył z ich pomocą wielki łuk południka ziemskiego.

Jarosław ( historyczne centrum) - liczne kościoły z XVII wieku, Klasztor Spaski z XVI wieku.

Kompleks bułgarski położony jest nad brzegiem Wołgi na południe od Kazania. Świadczy to o istnieniu w VII-XV wieku. miasto Bułgaria. Tutaj można prześledzić historyczną ciągłość i różnicę między różnymi kulturami.

Chersonez Taurycki z chórem – znajdujący się na terenie Krymu, został zniszczony w XIV wieku, po czym schowano go pod ziemię w XIX wieku. rozpoczęto wykopaliska.

Urząd Ochrony Dziedzictwa Kulturowego

W różnych podmiotach naszego kraju wydziały te nazywane są inaczej. Tak więc w regionie Oryol nazywa się Urząd Ochrony Państwowej Obiektów Dziedzictwa Kulturowego, Ministerstwo Kultury i Polityki Narodowej - w Baszkortostanie, Departament Kultury i Sztuki - w obwodzie kirowskim itp.

Ogólnie rzecz biorąc, wszystkie z nich są instytucjami (lub w szczególności pełnią funkcje działów) ochrony zabytków dziedzictwa kulturowego.

Organy te mają charakter regionalny, które pełnią funkcje wykonawcze, administracyjne i nadzorcze w zakresie ochrony ww. obiektów, przyczyniają się nie tylko do ich zachowania, ale także do ich popularyzacji.

Wreszcie

Obiekty rozważane w artykule obejmują różne zabytki, które mogą być zlokalizowane pojedynczo lub zestawione w zespoły, a także ciekawe miejsca. W naszym kraju istnieją obiekty federalne, regionalne i lokalne w odniesieniu do obiektów krajowych, ponadto w różne kąty krajów znajduje się na liście światowego dziedzictwa UNESCO. Prace nad zachowaniem obiektów dziedzictwa kulturowego są przydzielane odpowiednim departamentom, departamentom, komitetom w regionach, a dla obiektów federalnych - Ministerstwu Kultury Federacji Rosyjskiej wraz z jego urzędami terytorialnymi.

W centralnej części Niziny Wschodnioeuropejskiej, między Oką a Wołgą, leży wspaniałe miasto Moskwa – stolica naszej rozległej Ojczyzny. Ta metropolia ma masę interesujące miejsca i obiektów dziedzictwa kulturowego. Moskwę corocznie odwiedzają dziesiątki tysięcy turystów, z których wielu przyjeżdża właśnie dla nich. Co to za miejsca?

Historia Moskwy

Ciekawostką jest fakt, że historycy nie ustalili jeszcze dokładnej daty powstania przyszły kapitał. Kiedyś naukowcy sugerowali, że budowa Moskwy sięga IX wieku, a miasto założył książę Oleg, ale nie ma żadnych dokumentów potwierdzających tę wersję.

Dlatego warunkowo uważa się, że miasto zostało założone w XII wieku przez Jurija Dołgorukiego (syna Włodzimierza Monomacha).

Moskwa, wzniesiona w 1147 r. (pierwsza wzmianka o mieście pochodzi z r starożytne rosyjskie kroniki) rozpoczął swój szybki rozwój. Powodem było korzystne położenie geograficzne zjednoczonych osad, w których najpierw żyły plemiona ugrofińskie, a po pewnym czasie przedstawiciele wschodniosłowiańskich związek plemienny(Wiatyczi).

Za panowania Iwana Groźnego osada otrzymała status miasta i stała się stolicą państwa rosyjskiego.

W 1682 roku Piotr I został carem całej Rusi, a później cesarzem Rosji, który zalegalizował miasto zbudowane na Petersburgu jako stolicę imperium.

Tak więc od 1712 roku i przez 206 lat Moskwa była zwykłym miastem. Od 1918 do czas teraźniejszy- kapitał.

pochodzenie nazwy

Zanim wymienimy obiekty dziedzictwa kulturowego Moskwy, warto powiedzieć kilka słów o pochodzeniu nazwy miasta. Jedno z założeń głosi, że słowo to pochodzi z języka plemienia ugrofińskiego: „maska” (niedźwiedź), „ava” (matka). Opinia ta opiera się na fakcie, że w czasach starożytnych na tym terytorium żyło wiele niedźwiedzi.

Najbardziej wiarygodna teoria głosi, że słowo „Moskwa” pochodzi ze starożytnego języka ludów Komi: „moska” (krowa), „va” (rzeka). Za tą opcją przemawia fakt, że naturalne warunki Teren ten przyczynił się do rozwoju hodowli bydła i prawdopodobnie stada krów zawsze pasły się na brzegach rzeki.

Megapolis dzisiaj

Teraz Moskwa jest znaną na całym świecie metropolią z populacją ponad 12 milionów ludzi i powierzchnią 2560 metrów kwadratowych. km.

Mieszkańcy są dumni z zabytków: 566 pomników i 415 budynków związanych z historią Rosji.

Ponadto w mieście znajduje się ponad 60 muzeów, 105 teatrów różnych kierunków i wiele innych unikalnych obiektów.

Najstarsza część miasta zajmuje 27 hektarów i zachwyca pięknem wież, katedr i pałaców, które przyciągają turystów z wielu krajów świata.

Pomniki historii i kultury

Kierownictwo Federacji Rosyjskiej przywiązuje dużą wagę do dziedzictwa kulturowego Moskwy.

30 czerwca 2012 r. premier Federacji Rosyjskiej Dmitrij Miedwiediew zatwierdził ich listę. Obejmuje obiekty o znacznej wartości historycznej.

Lista powstała przy udziale artystów, historyków, przedstawicieli służb konserwatorskich oraz opinii publicznej. Składa się ona z poszczególne budynki, Struktury, zespoły pałacowo-parkowe, klasztory, świątynie i jest wymieniany we wszystkich przewodnikach dla gości stolicy.

Popularne wśród turystów zwiedzanie zespołu Kremla Moskiewskiego, Soboru Wasyla Błogosławionego, Klasztoru Nowodziewiczy, Arbat, Wieża Ostankino, posiadłości Carycyno, Kuskowo.

Kreml

To nie tylko najbardziej znana atrakcja rosyjska stolica, a także miejsce dziedzictwa kulturowego Moskwy i większość starożytny budynek który przetrwał do naszych czasów.

W XII wieku nad brzegiem rzeki Neglinnaya, pod kierunkiem Jurija Dolgorukowa, rozpoczęto budowę budowli obronnej, która później stała się jednym z emblematów stolicy.

Wokół Kremla, wzniesiony z bali, zaczął rosnąć przyszłe miasto. Pierwszymi drewnianymi budowlami, według dokumentów historycznych, był kościół św. Mikołaja, świątynia Daniela Słupnika (chrześcijańskiego ascety, świętego w przebraniu świętych).

Wszystkie te konstrukcje nie zostały zachowane z powodu powtarzających się pożarów.

W 1326 roku książę moskiewski Iwan Kalita rozpoczął budowę kamiennej fortyfikacji. Katedra Wniebowzięcia była pierwszą świątynią na jej terenie.

Kreml był wielokrotnie przebudowywany. Jego terytorium rozszerzyło się dzięki budowie nowych budynków. DO koniec XVI stuleci kompleks nabiera niemal nowoczesnego wyglądu.

Nawiasem mówiąc, Kreml, podobnie jak Plac Czerwony, znajduje się na liście zabytków dziedzictwa kulturowego UNESCO. W Moskwie są trzy takie znaczące miejsca - Cerkiew Wniebowstąpienia w Kolomenskoje i Zespół Klasztoru Nowodziewiczy.

Katedra św. Bazylego

Główny budynek zdobi budynek, który przyciąga uwagę wszystkich turystów na świecie - Katedra św. Bazylego. Początek budowy datuje się na rok 1555 na polecenie Iwana Groźnego.

W tym czasie w Moskwie było wielu ludzi kanonizowanych przez Kościół jako świętych.

Wśród wędrownych pustelników święty głupiec Wasilij miał szczególny szacunek, do którego królewska szlachta i sam Iwan Groźny odnosili się z szacunkiem.

Zmarł w 1552 r. Sześć lat później nad jego grobem wzniesiono kościół. Uważa się, że ta budowla dała nazwę świątyni, zbudowanej na cześć zwycięstwa nad Chanatem Kazańskim.

Zespół sakralny, który przetrwał w niezmienionej formie do dziś, to tzw budynek świątyni ośmiu kościołów, symbolizujących osiem dni bitwy o Kazań.

Klasztor Nowodziewiczy

Kolejny budynek wpisany do rejestru dziedzictwa kulturowego Moskwy. Ten kompleks zespołów znajduje się niedaleko stadionu Łużniki (stacja metra Sportiwnaja).

Istnieje legenda, która głosi, że w czasie zniewolenia Rusi przez Mongołów i Tatarów, w tym miejscu wybierano piękne Rosjanki do Złotej Ordy. To przekonanie wyjaśnia nazwę obecnego żeńskiego klasztoru prawosławnego.

Konstrukcja kompleksu świątynnego należy do środka XVI wiek(1524) na polecenie władcy całej Rusi Bazyli III(ojciec Iwana Groźnego). Jego budowę zaplanowano na czas powrotu Smoleńska do księstwa moskiewskiego.

Świątynia jest nierozerwalnie związana z historią Rosji: kiedyś przetrzymywano tu legendarną osobę, bojara Morozowa, ponadto na polecenie Piotra I księżniczka Zofia spędziła 15 lat w murach klasztoru (pod nazwą Zuzanny), która nie chciała dobrowolnie oddać władzy bratu.

Teraz turyści mają okazję odwiedzić usługi kościelne, zwiedzać wnętrza świątyni i spędzać czas w ciszy klasztornego parku.

Wizyta turystów na nekropolii Nowodziewiczy, znajdującej się na terenie świątyni, jest dozwolona tylko w ramach wycieczki, podczas której można zobaczyć pochówki sławni ludzie. Jak już wspomniano, jest to trzeci obiekt dziedzictwa kulturowego UNESCO w Moskwie.

Stary Arbat

To znane miejsce spacerów jest również wpisane do rejestru dziedzictwa kulturowego Moskwy.

W centrum miasta znajduje się najsłynniejszy deptak o długości około 1,5 km – Stary Arbat.

Dokumenty historyczne wskazują, że w XVI- XVII wieku na miejscu dzisiejszej ulicy znajdowała się Kolymazhnaya Sloboda (wioska rzemieślnicza) do produkcji wagonów i wozów - arba.

Bardziej przekonującą wersją jest to, że słowo to pochodzi od krótkiej formy „garb”, która charakteryzuje teren: zakrzywiony odcinek drogi.

W XVIII wiek Arbat zamieszkiwali głównie rzemieślnicy i kupcy.

W połowa dziewiętnastego wieków zaczęła tu osiedlać się szlachta szlachecka, a ulica stopniowo stawała się cichą i spokojną częścią miasta, na której powstawały kamienno-drewniane dwory otoczone ogrodami.

W Inne czasy Mieszkali tu Siergiej Rachmaninow, Aleksander Skriabin, Lew Saltykow-Szczedrin i wielu innych sławni ludzie Rosja.

Teraz Stary Arbat jest deptakiem. Wiele sklepów z pamiątkami wśród muzeów inny kierunek, artyści uliczni, muzycy, śpiewacy robią niezatarte wrażenie na turystach.

Wieża Ostankino

Jest uważany za nowoczesny unikalny budynek. Ostankinskaja
Wieża radiowo-telewizyjna, mimo swojej stosunkowo młodej historii, jest wpisana do rejestru prowadzonego przez Departament Państwowej Ochrony Dziedzictwa Kulturowego.

W 1963 roku (początek budowy) budynek uznano za najwyższy na świecie.
Teraz ta wieża jest jednym z wysokie budynki w centralnej części Europy.

Wieża telewizyjna, budowana przez cztery lata, zaczęła nadawać programy telewizyjne 7 listopada 1967 roku.

Turyści mają możliwość zobaczenia struktury Ostankino w ramach wycieczki, podczas której przewodnik powie, że wysokość konstrukcji wynosi 540 metrów, a całkowita waga wraz z fundamentem to 51 400 ton.

Goście miasta mogą wjechać szybką windą na taras widokowy znajdujący się na wysokości 340 metrów, a także odwiedzić restaurację Seventh Heaven. Cechą tego trzypiętrowego lokalu gastronomicznego jest obrót wokół własnej osi z prędkością jednego obrotu w ciągu 45 minut.

Dwór „Carycyno”

Departament Państwowej Ochrony Obiektów Dziedzictwa Kulturowego wpisał 21 dworów na listę miejsc o znaczeniu historycznym.

Najczęściej odwiedzanym jest zespół pałacowo-parkowy Tsaritsyno (stacja metra Tsaritsyno).

Pałac został zbudowany w XVIII wieku i miał służyć jako wiejska rezydencja Katarzyna II. Po całkowitej renowacji obiektu dziedzictwa kulturowego w Moskwie (zakończonej w 2007 r.) budynek ten służy jako muzeum „Historia Carycyna”.

Na terenie pałacu znajduje się Staw Carycyński i park krajobrazowy, spacer po którym zachwyci turystów w każdym wieku.

Dwór "Kuskovo"

Jednym z ulubionych miejsc Moskali i gości stolicy jest majątek Kuskovo. Adres moskiewskiego dziedzictwa kulturowego to ulica Yunosti (stacja metra Novogireevo).

Przez 400 lat budynek pałacu należał do Szeremietiewów (przedstawicieli starożytnego rodu bojarów).

Po ukończeniu studiów prace konserwatorskie, w budynku otwarte są dwie ceramiki i Muzeum Ziemi Kuskovo. Dla turystów interesujący będzie spacer po Parku Francuskim, który jest uważany za najbardziej malowniczy i najstarszy park w stolicy Federacji Rosyjskiej.

O historycznie znaczących miejscach tego można mówić długo wspaniałe miasto. Departament Ochrony Zabytków Kultury w Moskwie sporządził ich imponującą listę. Powyżej jednak wymieniłem te, które naprawdę koniecznie trzeba odwiedzić choć raz w życiu przez każdą osobę zainteresowaną historią naszego kraju.

Mówiąc o państwowym systemie ochrony zabytków, chciałbym zacząć od historii i zrozumieć, co odgrywało główną rolę w zachowaniu zabytków kultury na różnych etapach rozwoju społeczeństwa.

Jak kształtował się stosunek do starożytności w Rosji i co tłumaczy liczne straty wewnętrzne? W epoce przedpiotrowej, a nawet w XVIII wieku. pojęcie „pomnika” jeszcze się nie ukształtowało, a głównym impulsem do zachowania starożytności była religia. Starożytności, które stały się świątyniami religijnymi, były czczone i chronione. W ten sposób, dzięki głębokiej kościelnej i ludowej czci prawosławnych sanktuariów, dotarły do ​​nas cenne pamiątki starożytności z XI-XVII wieku. - świątynie Kijowa, Czernigowa, Nowogrodu, Włodzimierza, Moskwy, cudowne ikony i naczynia kościelne, rękopisy i rzeczy osobiste metropolitów, patriarchów, opatów klasztorów itp. Mimo częstych klęsk nasi przodkowie zachowali cudowne ikony Matki Włodzimierza i Dona Boga, ściśle związany z losami Rosji i Moskwy.

Wiele zabytków starożytności kościelnej, a także próbki starożytnej broni, biżuterii, symboli władzy książęcej i królewskiej, artykułów gospodarstwa domowego starannie przechowywano w kościołach i klasztorach, pałacach, Zbrojowni Kremla - rodzaju starożytnego rosyjskiego muzeum.

Ale to tylko niewielka część Łączna dzieła starożytnej sztuki rosyjskiej. Wojny, najazdy wrogów, pożary były straszną plagą rosyjskich miast. Ale znaczącą rolę w tragiczne losy w antyczne pomniki grali sami ludzie. Ostre zwroty w polityce państwa, preferencje ideowe i smakowe z reguły niekorzystnie wpływały na zachowanie zabytków.

Państwo zaczęło zajmować się ochroną zabytków dopiero od początku XVIII wieku. Dekrety Piotra I z 1718 i 1721 r nakazał zbierać starożytne przedmioty, „ciekawostki”, „co jest bardzo niezwykłe”. Jednocześnie zerwanie Piotra I i jego wyznawców z wielowiekowymi tradycjami, dominacja architektury zachodnioeuropejskiej doprowadziły do ​​zapomnienia i zniszczenia całych warstw kościelnej starożytności: kaplic, kościołów domowych, cmentarzy. Pozostałości starożytności w starożytnych rosyjskich miastach nie przyciągały uwagi klasy oświeconej. Za budowę ogromnego pałacu na Kremlu w latach 70. XVIII wieku. Dekretem Katarzyny II zburzono część kościołów i część muru z basztami. Pod koniec XVIII - początek XIX wieku. W trosce o poprawę miasta władze zniszczyły dziesiątki kościołów. Społeczeństwo rosyjskie tej epoki całkowicie oderwała się od starożytnych tradycji rosyjskich. To nie przypadek, że akty ustawodawcze z lat 20. dotyczył starożytnych i muzułmańskich budowli Krymu. Wiek XIX był dla społeczeństwa rosyjskiego czasem przezwyciężenia ślepego naśladownictwa Zachodu i powrotu do zapomnianych tradycji narodowych. W czasach Mikołaja I wydano szereg dekretów zakazujących niszczenia architektury warownej. Teoria oficjalnej narodowości, której częściami składowymi były prawosławie, autokracja i narodowość, w dużym stopniu przyczyniła się do rozbudzenia zainteresowania opinii publicznej ich przeszłością. Było to w latach 30-70. 19 wiek obejmują pierwsze próby restauracji lub odtworzenia zabytków: Domu Bojarów Romanowów, komnat Drukarni, wnętrz Pałacu Terem w Moskwie, komnat Romanowów w Klasztorze Ipatiewskim.

Najważniejszą rolę w ochronie zabytków w przedrewolucyjnej Rosji odgrywały różne towarzystwa, przede wszystkim Odeskie Towarzystwo Historii Starożytności (1839), Komisja Archeologiczna (1859) i Moskiewskie Towarzystwo Archeologiczne (1864). Ostatni wkład ogromny wkład w badaniu i ochronie zabytków. Na zjazdach archeologicznych organizowanych przez społeczeństwo (od 1869 r.) wielokrotnie omawiano projekty ochrony cennych budowli w całej Rosji. W dużej mierze dzięki działalności członków społeczeństwa różne departamenty imperium wydały dekrety zakazujące nieautoryzowanych renowacji i wykopalisk. Społeczeństwo opracowało również klasyfikację zabytków (architektura, historia, malarstwo, pismo, rzeźba itp.). Na mniejszą skalę działało założone w 1909 r. w Petersburgu Towarzystwo Ochrony i Konserwacji Zabytków Sztuki i Starożytności w Rosji. Przewodniczącym stowarzyszenia był wielki książę Mikołaj Michajłowicz, członkami - V.V. Vereshchagin, N.K. Roerich, AV Szczusew, N.K. Wrangla.

Stopniowo pod koniec XIX w. na terenie miejscowości powstała sieć instytucji i organizacji, w których działalności ważne miejsce zajmowała ochrona zabytków. Należą do nich muzea lokalne, wojewódzkie komitety statystyczne (od lat 30. XIX w.), kościelne towarzystwa archeologiczne, komitety i repozytoria starożytności (od lat 70. XIX w.), prowincjonalne naukowe komisje archiwalne (od lat 80. XIX w.), towarzystwa badań miejscowych krańców. W większości rosyjskich miast prowincjonalnych organizacje te zrzeszały koneserów i miłośników lokalnej starożytności.

Chociaż przed rewolucją nie było możliwości uchwalenia ustawodawstwa państwowego w zakresie ochrony zabytków sztuki i starożytności, to dzięki opinii publicznej oraz działalności różnych instytucji i stowarzyszeń niszczenie dziedzictwa narodowego zostało na ogół powstrzymane. Rodzina cesarska, kościół, instytucje państwowe, władze miejskie, szlachta i kupcy brali udział w konserwacji kościołów, klasztorów, pałaców, majątków ziemskich, fortyfikacji, dworów miejskich, muzeów i galerii.

Przewroty rewolucyjne 1917 r., Wojna domowa i późniejsze wydarzenia radykalnie zmieniły stosunek do zabytków sztuki i starożytności. Zniszczenie starego ustroju państwowego, całkowita nacjonalizacja i zniszczenie własności prywatnej, ateistyczna polityka władz bolszewickich postawiły zabytki starożytności w trudnej sytuacji. Rozpoczęły się podziały i spontaniczne pogromy majątkowe, zlikwidowano liczne klasztory i kościoły domowe, zajęły je różne organizacje itp. Pilną potrzebą było ratowanie bezcennego dziedzictwa kulturowego Rosji. Pod auspicjami Ludowego Komisariatu Edukacji (Komisarz Ludowy A.V. Łunaczarski) w latach 1918–1920. ukształtował się państwowy system ochrony zabytków, na którego czele stał Wydział Muzealniczy i Ochrony Zabytków Sztuki i Starożytności (Oddział Muzealny).

W ramach wojewódzkich i niektórych powiatowych wydziałów oświaty publicznej powstały pododdziały lub komisje do spraw muzeów i ochrony zabytków sztuki i starożytności. W 1918 r. powołano komisję renowacyjną pod przewodnictwem I.E. Grabar, później znane jako Centralne Państwowe Warsztaty Restauracji, które miały filie w Piotrogrodzie i Jarosławiu. Aktywną pracę podjęły w pierwszych latach porewolucyjnych lokalne muzea i lokalne stowarzyszenia historyczne. Niestety, w nowym systemie ochrony zabytków nie było miejsca dla Moskiewskiego Towarzystwa Archeologicznego, wojewódzkich komisji naukowych, komisji archiwalnych i diecezjalnych towarzystw cerkiewno-archeologicznych – wszystkie zostały zlikwidowane wkrótce po rewolucji. Metody ochrony zabytków były bardzo różne: usuwanie wartości historycznych i artystycznych ze znacjonalizowanych majątków, majątków ziemskich i klasztorów oraz tworzenie na ich podstawie nowych muzeów; ewidencja zabytków architektury i nadzór nad ich stanem (naprawa i restauracja); wydawanie listów ochronnych właścicielom kolekcji prywatnych.

Otwarcie muzeów w dobrach (Archangielsk, Kuskowo, Ostankino, Astafiewo), klasztorów (Donskoj, Nowodziewiczy, Woskresenski, w Nowej Jerozolimie) przyczyniło się do ich zachowania. w latach dwudziestych XX wieku odrestaurowano pomniki Kremla moskiewskiego, Jarosławia, Azji Środkowej i Krymu. Znaczącą rolę w badaniach lokalnych zabytków historycznych i kulturowych w terenie odegrały lata 20. XX wieku. lokalna historia.

Później, w związku z pogarszającą się sytuacją polityczną w kraju i ideologizacją wszystkich dziedzin życia, zaczął pojawiać się coraz bardziej negatywny stosunek do dziedzictwa historycznego i kulturowego. Pod koniec lat 20-tych - pierwsza połowa lat 30-tych. Dotychczasowy system ochrony zabytków w kraju został zlikwidowany: zlikwidowano Oddział Muzealny Ludowego Komisariatu Oświaty, samorządy wojewódzkie i powiatowe ds. ochrony zabytków, działalność Centralnych Państwowych Pracowni Restauratorskich, lokalnych towarzystw historycznych ustały, a wiele muzeów w posiadłościach i klasztorach zostało zamkniętych. Sprzedaż muzealnych wartości artystycznych za granicą stała się powszechna.

Wszędzie dla upiększenia miast władze zamykały i burzyły kościoły i całe bloki starej zabudowy. Dopiero w Moskwie w latach 30. Zniknęły dziesiątki starożytnych budynków i świątyń, w tym takie arcydzieła, jak mur Kitaj-Gorod z wieżami i bramami, Triumfalna i Czerwona Brama, klasztory Chudov i Wniebowstąpienia, Katedra Chrystusa Zbawiciela, Kościół Wniebowzięcia NMP na Pokrovce itp.

Nieśmiałe próby ochrony zabytków aktami prawnymi zakończyły się niepowodzeniem w latach 30. powstrzymać falę zniszczenia. Wspaniały Wojna Ojczyźniana spowodowały nieodwracalne szkody w dziedzictwie kulturowym ZSRR. W wyniku działań wojennych poważnie zniszczone zostały niezwykłe budowle w rejonie Moskwy, okolicach Leningradu, Nowogrodu, Ukrainy, Białorusi i Krymu.

Jednak to w czasie wojny, a zwłaszcza w pierwszych latach powojennych, zmienił się stosunek do dziedzictwa historycznego i kulturowego. Ochroną zabytków zaczęły zajmować się różne państwowe komitety zarządzające, przy Ministerstwie Kultury powstał Departament Muzeów i Ochrony Zabytków, a lokalną ochronę zabytków powierzono wydziałom kultury miejscowych Sowietów. W 1966 r. Powstało Wszechrosyjskie Towarzystwo Ochrony Zabytków Historii i Kultury - organizacja publiczna, jednocząc wielu wielbicieli w terenie. W następnych dziesięcioleciach zidentyfikowano i zarejestrowano tysiące zabytków historycznych i kulturowych, ale państwo przeznaczyło niewiele pieniędzy na ich naprawę i renowację. Ideologia przestała wpływać na wybór pomników. Liczne pracownie konserwatorskie, muzea, Państwowy Naukowo-Badawczy Instytut Restauracji, Rosyjski Instytut Kulturoznawstwa itp. zajmują się problematyką wyszukiwania i certyfikowania zabytków, ich opisu i restauracji.

Dzięki bezinteresownej pracy konserwatorów zabytki starożytnej architektury w Kiżych, Suzdalu, Włodzimierzu, Rostowie Wielkim, Nowogrodzie i innych miastach powróciły do ​​życia. Dosłownie z ruin powstały pałace w Pawłowsku, Pietrodworcu, Puszkinie pod Petersburgiem. Dziś mamy okazję podziwiać starożytne rosyjskie ikony, obrazy znanych mistrzów malarstwa, freski, malowidła monumentalne.

W ostatnich latach, w związku z rewizją ideologicznych zasad polityki państwa, powrotem świątyń i klasztorów kościołowi, rozwojem gospodarczym miast, rośnie zainteresowanie zabytkami historii i kultury, ich restauracją i racjonalnym użytkowaniem.

Obecnie o ochronie zabytków można mówić jako o systemie prawnych, organizacyjnych, finansowych, logistycznych i innych środków służących zachowaniu i aktualizacji dziedzictwa. Przeprowadza się ją w celu zapobieżenia naturalnemu zniszczeniu, uszkodzeniu lub zniszczeniu zabytku, zmianie jego wyglądu oraz naruszeniu porządku użytkowania.

Na tym etapie istnieje kilka definicji pojęcia „zabytek”, rozpatrujących je od strony historycznej i prawnej:

Znak, który odnosi się do pewnego zjawiska, które miało miejsce w przeszłości, w celu realizacji aktu przekazania lub aktualizacji ważnych społecznie informacji.

Status nadawany obiektom dziedzictwa kulturowego i przyrodniczego o szczególnej wartości społecznej.

Zgodnie z ustawą federalną z dnia 25 czerwca 2002 r. Nr 73-FZ „O obiektach dziedzictwa kulturowego (pomnikach historii i kultury) narodów Federacji Rosyjskiej” zabytki dzielą się na: pojedyncze obiekty, zespoły i miejsca odsetki.

Według formy własności: państwowa, komunalna i prywatna.

Typologicznie zabytki dzielą się na:

Zabytki urbanistyki:

Zabytki architektury:

Pomniki historii:

Zabytki archeologii:

Zabytki sztuki:

Rosyjska encyklopedia muzeów podaje, że dziedzictwo niematerialne to zbiór form opartych na tradycji działalność kulturalna wspólnoty ludzkiej, kształtującej wśród jej członków poczucie tożsamości i ciągłości. Wraz z terminem „niematerialny” w zagranicznej literaturze muzealnej często używa się terminu „niematerialny”, podkreślając, że rozmawiamy o przedmiotach, które nie są zmaterializowane w obiektywnej formie.

Formy dziedzictwa niematerialnego.

Historycy muzeów wyróżniają 3 kategorie niematerialnego dziedzictwa kulturowego:

Fizycznie wyrażone aspekty kultury i tradycji określonej społeczności ludzkiej (ceremonie, cechy życia, folklor itp.).

Formy wypowiedzi nieujęte w forma fizyczna(język, pieśni, ustna sztuka ludowa).

Symboliczne i metaforyczne znaczenia przedmiotów składających się na materialne dziedzictwo kulturowe.

Formy dziedzictwa niematerialnego obejmują język, literaturę, epopeja ustna, muzyka, taniec, gry, mitologia, obrzędy, zwyczaje, rękodzieło, tradycyjne formy komunikacja, tradycyjne idee ekologiczne, znaki, symbole itp.

Problem zachowania dziedzictwa niematerialnego.

Jeszcze w XIX wieku odbywały się wyprawy etnograficzne mające na celu utrwalanie i utrwalanie folkloru.

W XX wieku, w związku z procesami modernizacji i globalizacji, wiele form kultury niematerialnej było skazanych na zapomnienie i śmierć, ponieważ w społeczeństwie zanika postawa wobec zachowania tradycji, niezbędna dla istnienia tradycji. Społeczność międzynarodowa uznała, że ​​wiele form dziedzictwa niematerialnego jest obecnie na skraju wyginięcia i przedstawiła sposoby ich zachowania w środowisko naturalne istnienie. . W ostatnich latach XX wieku losy i problem zachowania obiektów dziedzictwa niematerialnego znalazły się w centrum zainteresowania światowej społeczności. Zagrożenie całkowitym zanikiem wielu ważnych dla samoidentyfikacji człowieka form kultury wymagało szerszego omówienia tego problemu międzynarodowe fora oraz opracowanie szeregu dokumentów międzynarodowych. Muzeum uznawane jest dziś za najważniejszą instytucję zdolną do zachowania i aktualizacji wielu obiektów dziedzictwa niematerialnego. Włączenie obiektów dziedzictwa niematerialnego w sferę działalności muzealnej wymaga dziś zmian w podstawowych koncepcjach muzeologicznych, wypracowania zasad i metod pracy z nowym zakresem obiektów muzealnych.

Obecnie coraz więcej osób mówi o problemach prywatyzacji zabytków, dla Rosji problemy te są szczególnie dotkliwe. Proces ten rozpoczął się głównie w latach 90. XX wieku, kiedy uchwalono ustawę o nacjonalizacji zabytków.

W 2001 roku określono przedmiot obowiązków ochrony i bezpieczeństwa (utrzymanie obiektu, warunki dostępu obywateli, tryb i właściwości renowacji oraz inne prace)

Dodatek do czasopisma parafialnego został wydany na płycie CD zatytułowanej Aranżacja, konserwacja i budowa kościoła. Rozwiązania architektoniczne, budowlane i inżynierskie”.

Na płycie znajdują się artykuły i ilustracje dotyczące aranżacji, konserwacji, renowacji i budowy nowych świątyń. Materiały przeznaczone są dla proboszczów i parafian, do których obowiązków należy ta problematyka.

Autorem większości artykułów i kompilatorem tej publikacji jest architekt M.Yu. Kesler, pod którego kierownictwem Centrum Projektowania Architektonicznego i Artystycznego oraz Restauracji Patriarchatu Moskiewskiego ACC „Arkhkhram” opracowało Kodeks Zasad cerkwie"(SP 31-103-99).

Wiele materiałów zostało opublikowanych przez autora na łamach czasopisma parafialnego i obecnie są one trudno dostępne. Płyta zawiera również inne artykuły zaczerpnięte z innych otwarte źródła i pełniejsze ujawnienie zakresu omawianych zagadnień, w tym duchowych podstaw i tradycji budowy cerkwi. Dla osób pragnących uzyskać szczegółowe informacje dotyczące omawianej problematyki zamieszczono wykaz zalecanej literatury oraz zasobów internetowych.

Bogaty materiał ilustracyjny pomoże użytkownikom dysku znaleźć przykłady rozwiązań architektonicznych, elementów aranżacji i dekoracji świątyń i kaplic. Do wyboru gotowy projekt załączone karty katalogowe wskazujące autorów, z którymi można się kontaktować w sprawie korzystania z projektu.

Pełne informacje o płycie znajdują się na stronie internetowej magazynu „Prihod” www.vestnik.prihod.ru.

Ustawodawstwo w zakresie konserwacji, użytkowania i ochrony państwowej obiektów dziedzictwa kulturowego (pomników historii i kultury)

Ustawa federalna z dnia 25 czerwca 2002 r. Nr 73-FZ „O obiektach dziedzictwa kulturowego (pomnikach historii i kultury) narodów Federacji Rosyjskiej” w art. 3 odnosi się do obiektów dziedzictwa kulturowego, które są nieruchomościami szczególnego rodzaju i mają szczególny reżim prawny.

Zgodnie z określonym artykułem do obiektów dziedzictwa kulturowego (pomników historii i kultury) narodów Federacji Rosyjskiej, w tym. celów religijnych, obejmują przedmioty nieruchomość z powiązanymi dziełami malarstwa, rzeźby, sztuki i rzemiosła oraz innymi przedmiotami Kultura materialna powstałe w wyniku wydarzeń historycznych, które mają wartość historyczną, archeologiczną, architektoniczną, urbanistyczną, artystyczną, estetyczną, kulturową i są źródłem informacji o rozwoju kultury.

Obiekty dziedzictwa kulturowego o przeznaczeniu religijnym zgodnie z określonym prawem dzielą się na następujące rodzaje:

• pomniki - pojedyncze budynki, budowle i budowle o historycznie zagospodarowanych terenach (kościoły, dzwonnice, kaplice i inne obiekty specjalnie przeznaczone do kultu); mauzolea, pojedyncze pochówki; dzieła sztuki monumentalnej; obiekty, których głównym lub jednym z głównych źródeł informacji są wykopaliska archeologiczne lub znalezisk (zwanych dalej obiektami dziedzictwa archeologicznego);
• zespoły - zespoły pojedynczych lub połączonych pomników, budowli, wyraźnie zlokalizowanych na terenach historycznie zagospodarowanych: zespoły świątynne, klasztory, dziedzińce, nekropolie;
• ciekawe miejsca – twory stworzone przez człowieka lub wspólne twory człowieka i przyrody, w tym fragmenty urbanistyki i zagospodarowania; miejsca obrzędów religijnych.

Obiekty dziedzictwa kulturowego dzielą się na następujące kategorie o znaczeniu historycznym i kulturowym:

• obiekty dziedzictwa kulturowego o znaczeniu federalnym - obiekty o wartości historycznej, architektonicznej, artystycznej, naukowej i pamiątkowej, mające szczególne znaczenie dla historii i kultury Federacji Rosyjskiej, a także obiekty dziedzictwa archeologicznego;
• obiekty dziedzictwa kulturowego o znaczeniu regionalnym - obiekty o wartości historycznej i architektonicznej, artystycznej, naukowej i pamiątkowej, mające szczególne znaczenie dla historii i kultury podmiotu wchodzącego w skład Federacji Rosyjskiej;
• obiekty dziedzictwa kulturowego o znaczeniu lokalnym (miejskim) - obiekty o wartości historycznej i architektonicznej, artystycznej, naukowej i pamiątkowej, mające szczególne znaczenie dla historii i kultury gminy.

Tak więc zabytki historii i kultury są rozumiane wyłącznie jako przedmioty własności nieruchomej.

Jednak wiele budynków i budowli znajduje się w stanie ruiny i trudno je nazwać zabytkami historii i kultury. Powstaje pytanie, czy zniszczone budynki są zabytkami kultury i jaki procent zniszczeń jest konieczny, aby stwierdzić ich całkowite fizyczne zniszczenie. Wydaje się, że kwestia ta powinna być uregulowana w ustawie w sposób bardziej klarowny.

Obiekty uznane za pomniki historii i kultury podlegają szczególnemu traktowaniu reżim prawny i podlegają szczególnej ochronie prawnej. Aby przedmiot uzyskał szczególną ochronę prawną, musi być za taki uznany w sposób określony przez prawo. Jednocześnie należy pamiętać, że nie ma obiektywnych przesłanek do uznania ich za takie. Każdorazowo problem ten rozwiązywany jest indywidualnie na podstawie opinii specjalistów.

Pomniki historii i kultury mogą być własnością dowolnego podmiotu prawa obywatelskie, Jednakże większość zabytków historii i kultury jest własnością państwa federalnego. O niemożności zapewnienia przez państwo odpowiedniej ochrony zabytkom kultury świadczy fakt, że w ciągu ostatnich dziesięciu lat, według Ministerstwa Kultury, Rosja utraciła 346 zabytków o znaczeniu federalnym.

W związku z tym od dawna podnoszona jest kwestia konieczności przenoszenia zabytków kultury z własności federalnej na własność innych podmiotów prawa cywilnego.

Dla obiektów dziedzictwa kulturowego o przeznaczeniu religijnym ustanowiono specjalny reżim. Tak więc, zgodnie z ust. 2 art. 50 ustawy o obiektach dziedzictwa kulturowego, przedmioty dziedzictwa kulturowego przeznaczone do celów religijnych mogą być przenoszone na własność wyłącznie organizacji religijnych w sposób określony przez ustawodawstwo Federacji Rosyjskiej.

3 grudnia 2010 r. weszła w życie ustawa „O przekazywaniu organizacjom religijnym mienia religijnego będącego własnością państwową lub komunalną”. Jak organizacje religijne będzie prowadzić należytą konserwację przekazanego przez państwo majątku kościelnego – problem, który niepokoi nie tylko muzealników, ale także same organizacje kościelne.

Troska o zachowanie dziedzictwa kulturowego musi być uznana za zadanie całego Kościoła.

Państwowy system ochrony obiektów dziedzictwa kulturowego (pomników historii i kultury)

Państwowa ochrona obiektów dziedzictwa kulturowego w ustawie federalnej nr 73-FZ „O obiektach dziedzictwa kulturowego (zabytkach historii i kultury) narodów Federacji Rosyjskiej” oznacza system prawny, organizacyjny, finansowy, logistyczny, informacyjny i inny władza państwowa Federacji Rosyjskiej i organów państwowych podmiotów Federacji Rosyjskiej, organów samorząd w ramach swoich kompetencji środki mające na celu identyfikację, rejestrację, badanie obiektów dziedzictwa kulturowego, zapobieganie ich zniszczeniu lub wyrządzaniu im szkody, monitorowanie zachowania i użytkowania obiektów dziedzictwa kulturowego zgodnie z ustawą federalną.

Zgodnie z art. 8 wspomnianego prawa stowarzyszenia religijne ma prawo pomagać federalnemu organowi wykonawczemu, specjalnie upoważnionemu w dziedzinie ochrony państwowej obiektów dziedzictwa kulturowego, w zachowaniu, użytkowaniu, promocji i ochronie państwowej obiektów dziedzictwa kulturowego zgodnie z ustawodawstwem Federacji Rosyjskiej.

Kontrolę nad bezpieczeństwem obiektów dziedzictwa kulturowego sprawuje Federalna Służba Nadzoru Przestrzegania Ustawodawstwa w Sferze Komunikacji Masowej i Ochrony Dziedzictwa Kulturowego, utworzona zgodnie z Dekretem Rządu Federacji Rosyjskiej z dnia 17 czerwca , 2004 nr 301, tj organ federalny władza wykonawcza. Podlega jurysdykcji Ministerstwa Kultury i Komunikacji Masowej Federacji Rosyjskiej. Zgodnie z paragrafem 5.1.3 wspomnianej uchwały sprawuje kontrolę państwową nad zachowaniem, użytkowaniem, promocją i ochroną państwową obiektów dziedzictwa kulturowego narodów Federacji Rosyjskiej (pomniki historii i kultury), w tym wspólnie z władzami państwowymi podmiotów wchodzących w skład Federacji Rosyjskiej.

Źródłami finansowania konserwacji, promocji i ochrony państwowej obiektów dziedzictwa kulturowego są:

• budżet federalny;
• budżety podmiotów Federacji Rosyjskiej;
• dochody pozabudżetowe.

Na spotkaniu Grupa robocza pod przewodnictwem Prezydenta Federacji Rosyjskiej w sprawie renowacji obiektów dziedzictwa kulturowego o przeznaczeniu religijnym, które odbyło się 17.06.2011 na Kremlu, patriarcha Cyryl mówił o problemie finansowania renowacji zniszczonych świątyń w Rosji. W ramach federalnego programu docelowego „Kultura Rosji (2006-2011)” przeznaczono 1,2-1,4 miliarda rubli. rocznie na ponad tysiąc obiektów sakralnych, które wymagają renowacji. W rzeczywistości odnowienie kościołów i klasztorów wymaga około 100 miliardów rubli. Patriarcha Cyryl podkreślił, że nikt nie prosi o przeznaczenie takich pieniędzy w najbliższej przyszłości, „konieczne jest skorelowanie finansowania z rzeczywistymi potrzebami”, jednak jeśli poziom inwestycji pozostanie ten sam, to podczas renowacji niektórych zabytków, wielu innych zostanie całkowicie utracony. Zrujnowane świątynie po prostu nie mogą czekać na swoją kolej – przykłady można znaleźć w rejonie Jarosławia, a nawet Moskwy.

„Jeśli chodzi o zachowanie naszego dziedzictwa kulturowego, to jest to oczywiście przede wszystkim troska państwa, choć nie należy zdejmować odpowiedzialności zarówno z Kościoła, jak i odpowiednich instytucji społeczeństwa obywatelskiego” – podkreślił Prymas na spotkaniu w Warszawie. Kreml.

Aby zwiększyć skuteczność programu „Kultura Rosji”, patriarcha zaproponował skrócenie listy wniosków i skoncentrowanie się na obiektach, które już zaczęły się odnawiać. – Lepiej dla nas dokończyć to, co zaczęliśmy, niż przejmować się nowymi obiektami i tym samym narażać cały program – podkreślił.

Patriarcha nie wykluczył również możliwości podkreślenia innych priorytetów przy wyborze kościołów wymagających renowacji. Na przykład więcej uwagi można poświęcić restauracji świątyń, z którą związana jest historia nazwy historyczne, daty, wydarzenia, zasugerował patriarcha. Zasadne jest także przywracanie zabytków, które stały się ośrodkami pielgrzymkowymi i turystycznymi.

Federacja Rosyjska prowadzi zjednoczenie Rejestr państwowy obiekty dziedzictwa kulturowego (pomniki historii i kultury) narodów Federacji Rosyjskiej (zwane dalej rejestrem), zawierające informacje o obiektach dziedzictwa kulturowego.

Rejestr jest państwowym systemem informacyjnym obejmującym bank danych, którego jedność i porównywalność zapewnia m.in ogólne zasady tworzenie, sposoby i formy prowadzenia rejestru.

Informacje zawarte w rejestrze są głównym źródłem informacji o obiektach dziedzictwa kulturowego i ich terytoriach, a także o strefach ochrony obiektów dziedzictwa kulturowego przy tworzeniu i utrzymywaniu katastru gruntów państwowych, katastru urbanistycznego państwa, innych informacji systemów lub banków danych wykorzystujących (biorąc pod uwagę) te informacje.

Zgodnie z prawem rejestr tworzy się przez włączenie do niego obiektów dziedzictwa kulturowego, co do których postanowiono o wpisaniu ich do rejestru, jak również poprzez wykreślenie z rejestru obiektów dziedzictwa kulturowego, co do których podjęto decyzję o wykreśleniu ich z rejestru w sposób określony przez prawo federalne.

Zgodnie z ustawą federalną z dnia 25 czerwca 2002 r. Nr 73-FZ „O obiektach dziedzictwa kulturowego (zabytkach historii i kultury) narodów Federacji Rosyjskiej” opracowano Kodeks zasad restauracji (SRP, 2007), który zawiera zalecenia dotyczące wszystkich rodzajów prac badawczych, geodezyjnych, projektowych i produkcyjnych, mających na celu badanie i zachowanie miejsc dziedzictwa kulturowego (pomników historii i kultury) narodów Federacji Rosyjskiej, wraz z powiązanymi dziełami malarstwa, rzeźby, sztuki i rzemiosła .

Zbiór zasad restauratorskich spełnia wymagania Rozporządzeń Federalnej Służby Nadzoru nad Przestrzeganiem Ustawodawstwa w Dziedzinie Ochrony Dziedzictwa Kulturowego (Rosokrakultura).

Obecność takiego dokumentu nie gwarantuje jednak profesjonalnego podejścia do renowacji dziedzictwa kulturowego. Aby chronić zabytki Rosji przed… konserwatorami. Takie wezwanie zostało wykonane na konferencji prasowej zorganizowanej w Moskwie przez czołowych ekspertów w krajowym przemyśle renowacyjnym. I to nie jest paradoks. Dopóki państwo powierza renowację arcydzieł architektury i sztuki nieprofesjonalistom, dziedzictwo kulturowe kraju jest zagrożone. Powodem jest niedoskonałość prawa. Według prawo federalne Nr 94-FZ „O składaniu zamówień na dostawę towarów, wykonywanie prac, świadczenie usług na potrzeby państwowe i komunalne”, przyjętej w 2005 r., Należy przeprowadzić konkurs wśród firm restauratorskich. Każdy, kto ma licencję, może ją wygrać, co nie jest takie trudne do uzyskania. W rezultacie ten sam obiekt jest odnawiany przez zupełnie różne organizacje. Są firmy, które specjalizują się w wygrywaniu konkursów, a następnie zlecaniu podwykonawcom. Jeśli wcześniejszy problem było, że nie było pieniędzy na renowację, a pomniki były co jakiś czas niszczone, teraz są pieniądze, ale co roku trafiają do różnych firm. Arcydzieła starożytnej rosyjskiej architektury umierają z powodu zbyt częstej zmiany „strażników”, którzy ze względu na smakołyk skrócić czas pracy, obniżyć ceny.