„Izaak to przede wszystkim muzeum”. Yuri Mudrov o nabożeństwach i „oczyszczeniach. Jurij Mudrow: co wiemy o nowym dyrektorze katedry św. Izaaka Czy będą procesje religijne

Spory o losy katedry i plany przekazania jej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej toczą się od prawie dwóch lat. W tym czasie zwolennicy świątyni i muzeum wielokrotnie spotykali się w sądzie i na trybunie sejmowej dyskutowano nad możliwością przeprowadzenia referendum. 15 czerwca podczas bezpośredniej rozmowy z prezydentem Rosji Władimirem Putinem padło pytanie, co stanie się z Izaakiem. Tego samego dnia pracę rozpoczął nowy dyrektor Państwowej Soboru św. Izaaka Jurij Mudrow.

Jurij Mudrow opowiedział w rozmowie z TASS o tym, jak w najbliższej przyszłości będzie funkcjonować świątynia-muzeum, która jest uważana za jeden z symboli Petersburga, czy da się zakończyć publiczne spory i jak wygląda rozwiązanie, które odpowiada wszystkim stronom.

Jurij Witalijewicz, niedawno Smolny ogłosił, że pośpiech w kwestii Izaaka minął i teraz trwa poszukiwanie jakiegoś przemyślanego rozwiązania, które będzie odpowiadało wszystkim stronom. Jak sytuacja wygląda teraz zdaniem reżysera?

Myślę, że teraz nie tylko Smolny tak myśli i postępuje, ale wydaje mi się, że wszyscy do tego doszli. Nie mogę dać odpowiedzi za diecezję, a tym bardziej za patriarchat, ale myślę, że przemyślane, wyważone podejście odróżnia obecny moment od chaotycznego procesu, który był wcześniej. Kiedy zostałem zatrudniony, administracja Petersburga, komisja kultury, zaproponowała mi stanowisko dyrektora muzeum-pomnika „St. I w zasadzie nie powiedzieli mi: przygotuj się, przemyśl kilka opcji. Dziś jest to muzeum i myślę, że muzeum będzie w katedrze św. Izaaka. Zwłaszcza kiedy przyjechałem 15 czerwca, miałem szczęście, a Władimir Władimirowicz Putin od razu wyjaśnił, co należy zrobić. Powiedział, że katedra św. Izaaka jest zdecydowanie świątynią, ale katedra św. Izaaka to zdecydowanie muzeum.

Jak odniósłby się Pan do doniesień niektórych mediów, że terminy przeniesienia soboru św. Izaaka do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej mogą zostać przyspieszone i nastąpi to jeszcze w tym roku?

Mamy plany, które musimy zrealizować, ponosimy za to pełną odpowiedzialność: zarówno moralną, jak i materialną, jesteśmy instytucją państwową. Do tej pory nic nie wiem o tym procesie. Realizujemy postawione przede mną zadanie i budujemy pewną muzealną perspektywę.

- Jakie, Twoim zdaniem, rozwiązanie dla Izaaka może być odpowiednie dla wszystkich?

Wypowiedź prezydenta, która padła podczas Direct Line 15 czerwca, nie została jeszcze szczegółowo dopracowana, ale ogólnie mówi nam jasno: będzie muzeum. Pracując w tym samym trybie, rozważamy również najbliższą przyszłość w tym samym porządku iw tym samym stanie, w jakim jesteśmy dzisiaj. Ponadto mamy wszystko, aby dobrze działać. Naszym głównym zadaniem jest sprawić, by katedry lśniły tak samo jak dawniej, bo to największe pomniki ludzkiej myśli, ludzkich rąk, umiejętności i oczywiście ośrodki duchowe.

Dużo pracy. Wszystkie struktury muzealne funkcjonują stabilnie: zarówno konserwacja, jak i usługi wycieczkowe, przyjmujemy turystów, prowadzimy działalność koncertową, ponieważ mamy chór, pracujemy z dziećmi. Prawdopodobnie w przyszłości nastąpi pewien postęp, ale nie wpłynie to na główną działalność muzeum.

Nie czuję niepokoju, ale powiem, że do pracy podchodziłem poważnie, z pełną odpowiedzialnością, z pełnym zaangażowaniem, patrzę na podstawę zespołu – wszyscy pracują z godnością. Nie chcę celowo nikogo uspokajać ani uśpić, po prostu sytuacja na dzień dzisiejszy jest taka, że ​​pracujemy, nikt nam nie przeszkadza, a raczej pomaga, kto może. Kiedy rozmawialiśmy z gubernatorem Gieorgijem Połtawczenką, powiedział: „Jeśli będziemy potrzebować pomocy, pomożemy”. Chociaż rozumiem, że pomoc? Katedra stoi twardo na ziemi.

Wśród twoich poprzednich miejsc pracy jest Muzeum Historii Religii w Petersburgu. Jako jeden z pierwszych w kraju zmienił adres w związku z przeniesieniem katedry kazańskiej do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, w której przebywał. Czy uważasz, że ten fakt miał wpływ na twoją obecną nominację?

Najpierw zaproponowano mi kolejną pracę w muzeum, potem pojawiła się katedra św. Izaaka, wybrana prawdopodobnie na podstawie doświadczenia, które mam w dużych muzeach zarówno jako lider, jak i zastępca dyrektora. Pracowałem w Muzeum Historii Religii w czasie, gdy Sobór Kazański, w którym się znajdował, został przekazany Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej (w 2000 r. - ok. wyd.) wtedy nikt nie miał takiego doświadczenia. Pełniłem funkcję zastępcy dyrektora ds. ekspozycji, pracy wystawienniczej i stosunków międzynarodowych.

- Jak planujecie budować relacje z petersburską diecezją Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej?

Planujemy budować dobre relacje, rozwijać to co mamy. Z petersburską diecezją Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej współpracujemy według poprzedniego schematu, w takiej formie, w jakiej ją stworzyli moi poprzednicy. To jest umowa o partnerstwie społecznym z 2005 roku, tam wszystko jest napisane - zgodnie z oczekiwaniami dwa nabożeństwa dziennie. Do tej pory w związku nic się nie zmieniło: traktować się z szacunkiem, wywiązywać się z umowy.

Powiedziałem, że będę pracował jako dyrektor muzeum i zrobię wszystko tak, żeby dziś katedra św. Izaaka była muzeum i tylko na podstawie tych stanowisk

Spotkałem się z metropolitą Petersburga i Ładogi Barsanufiuszem, ale spotkałem się zgodnie z protokołem. Poznaliśmy się, przedstawił mi klucz (Rektorem katedry św. Izaaka jest metropolita, a funkcje administracyjne pełni dziekan. - ok. red.), i zostałem potwierdzony, że pracujemy tak, jak było.

Potwierdziłem, że na pewno zapewnimy możliwość pełnienia służby w nawie głównej w ważne święta. To nowość w naszych umowach – coś, co wcześniej nie zawsze wychodziło. W dwunaste i patronalne święta katedry wszystkie nabożeństwa będą odprawiane w nawie głównej. Dla nas nie ma w tym żadnej niedogodności, ale dla Kościoła ważna jest uroczystość nabożeństw. I nie ma szkód dla turystów, generalnie są zadowoleni, gdy usługa jest w toku, a zarówno nasi turyści, jak i Chińczycy dobrze się w tym czasie zachowują. Są zainteresowani obsługą. Przewodnicy widzą sytuację, pozwalają chwilę przyjrzeć się obsłudze, robią zdjęcia, a my nie mamy ani jednej prośby ze strony zwiedzających, że ktoś komuś przeszkadza.

- Czy będą procesje religijne?

Jestem bywalcem i szefem muzeum. Będą inicjatywy - rozważymy. Oczywiście w dzień Izaaka z Dalmacji - oczywiście w dzień Aleksandra Newskiego, w święta patronalne. Nie było specjalnych próśb o więcej z nich. A to już nie jest do końca nasza sprawa, to już kwestia diecezji, miasta, bezpieczeństwa ruchu i tak dalej. Musimy otworzyć drzwi, być przyjaznym, to wszystko.

Tuż przed Pana powołaniem w ramach dyrekcji muzeum rozwiązano dział do spraw kontaktów z Rosyjską Cerkwią Prawosławną. Czy taka jednostka jest potrzebna i czy w muzeum znajdzie się osoba, która będzie konkretnie odpowiedzialna za te kwestie?

Specjalista w tych sprawach zostanie powołany w najbliższym możliwym terminie. Nie sądzę, żebyśmy stworzyli duży dział czy, jak to było wcześniej, specjalne stanowisko zastępcy dyrektora, ale na pewno znajdzie się specjalista, który pozwoli na jaśniejszą koordynację. Na razie nie widzę żadnych porażek.

- Jak wygląda sezon turystyczny dla Izaaka?

Sezon turystyczny w tym roku rozwija się podobnie jak w przeszłości, przez sześć miesięcy GMP „Katedra Izaaka” przyjęła 1,74 miliona turystów (Liczba ta obejmuje odwiedzających katedrę św. Izaaka i Zbawiciela na rozlanej krwi, a także słuchaczy występów chóru koncertowego z Petersburga oraz uczestników wycieczek autobusowych i wodnych „Pierścień katedralny”. - ok. red.). Pytanie, że pogłoski o możliwym zamknięciu muzeum rzekomo spowodowały wzrost przepływów turystycznych, nie jest tego warte. W centrum miasta wznosi się majestatyczny, potężny pomnik, oczywiście każdy turysta chce się tam wybrać. Ale byłoby zabawnie, gdyby takie muzea jak św. Izaaka, Ermitaż, Peterhof działały słabo i nie zwracały uwagi na turystów.

Myślę, że Muzeum Achmatowej i Muzeum Chleba działają u nas rewelacyjnie, trzeba się bardzo postarać, żeby ludzie tam chodzili, a tu stoi Izaak, każdy turysta do niego wchodził, bo gdyby nie było Izaaka, to nie byłoby Petersburga. W tym roku wieczorne oprowadzania, koncerty trwają, inne programy, w tym te związane z białymi nocami, kolumnada czynna do rana.

- Jakie nowe projekty pojawią się w muzeum w najbliższym czasie?

Od wielu lat pracujemy z dziećmi, wśród nowych planów jest stworzenie pracowni Young Icon Painter, którą poprowadzi młody mężczyzna w wieku 26-27 lat, który maluje ikony od szóstego roku życia. Ma ogromne doświadczenie, jest wspaniałym wykładowcą, ma już doświadczenie w nauczaniu, a co najważniejsze jest zwykłym żyjącym współczesnym człowiekiem, z wyjątkiem czasu, kiedy pracuje nad ikoną. Wtedy, oczywiście, jest tam całkowicie. Taka forma zostanie znaleziona dla młodego, młodego człowieka, aby poznać świat malarstwa ikonowego, ponieważ jest to osobny duży świat artystyczny i oczywiście tematem kościoła jest chwila duchowa, ale jednocześnie jest to coś, co pozwoli młodszemu pokoleniu poszerzyć swoje horyzonty i zrozumieć, że język ikony wymaga pewnego wyjaśnienia, doprecyzowania. Teraz program jest rozwijany.

Myślę, że trochę rozszerzymy działalność wystawienniczą. Mamy wspaniałe wystawy fotograficzne wykonane przez mistrzów swojego rzemiosła i są one bardzo kochane, te wystawy. Teraz są w trzech muzeach, zespół aktywnie współpracuje z regionem leningradzkim, poprosiłem naszych fotografików Jewgienija Gorocha i Jewgienija Mokhoriewa o przygotowanie nowych materiałów na temat renowacji, bardzo interesujących zarówno z punktu widzenia estetyki, jak i sztuki fotografii, niektórych niezwykłych kątów, twarzy ludzi, którzy pracują, samego procesu pracy. To właśnie uruchomimy w niedalekiej przyszłości, za nazwą znajdziemy jakąś poetycką linię lub coś innego.

- Co stanie się z nowymi budynkami, które muzeum otrzymało w ubiegłym roku?

Nowe budynki to Bolszaja Morskaja 40, gdzie konieczne jest wykonanie prac ogólnobudowlanych, przede wszystkim załatwienie komunikacji, aby były nowoczesne i normalnie funkcjonowały. Następnie - naprawa z elementami renowacji. Wewnątrz nie ma specjalnej dekoracji artystycznej, ale są elementy.

Tam chcemy stworzyć muzeum renowacji Sankt Petersburga-Leningradu, pokazać, jak złożona i piękna jest ta praca, jakie są jej rezultaty. Będzie to nowoczesne interaktywne muzeum. Chciałbym, żeby młodzi ludzie mogli tam przyjść, skorzystać z nowych technologii itd., a także dotknąć innych materiałów. Od czasu do czasu będziemy pilnować, żeby przychodzili tam, kiedy konserwator tam pracuje, powiedzmy w soboty, i zwiedzający mogli go zobaczyć przy pracy.

Ale to tylko wierzchołek góry lodowej, a dolna część, skoro jesteśmy muzeum, powinna być nie tylko interaktywna, że ​​tak powiem, „atrakcyjna”. Stworzymy archiwum, bazę danych. Oczywiście zaczniemy od siebie, od naszych pomników – od św. Izaaka i Zbawiciela na Krwi rozlanej, ale nawiążemy też kontakt ze Związkiem Odnowicieli i myślę, że zainteresuje to też inne muzea. Ani w Petersburgu, ani w innych miastach nie ma Muzeum Restauracji, a restauracja petersbursko-leningradzka jest wzorem jako zjawisko, jako szkoła. Ma ogromne doświadczenie, które wiąże się z powojenną restauracją, doświadczenie bezcenne, w tym okresie pracy ukształtowali się tam fantastyczni mistrzowie. Studiowali u nich współcześni mistrzowie.

Chcemy stworzyć muzeum renowacji petersbursko-leningradzkiej, aby pokazać, jak złożona i piękna jest ta praca, jakie są jej rezultaty. Będzie to nowoczesne interaktywne muzeum

Spróbujemy stworzyć archiwum całej renowacji Leningradu, zaczniemy od zebrania wszystkiego, co jest nasze. Bazę danych można następnie przetłumaczyć na nowe technologie, aby każdy mógł zobaczyć, jak i co się stało. Zaczniemy oczywiście od przywrócenia okresu powojennego, a dokładniej od momentu powstania Szkoły Restauracji Rzemiosła w Leningradzie. To fenomenalne zjawisko – miasto jest pod blokadą, jeszcze nic nie jest jasne, ale już myślą o tym, jak je przywrócić. Katedry, obrazy, mozaiki - to wszystko nie istniałoby bez rąk konserwatorów.

Rozmawiałem o naszych planach z gubernatorem, on je zatwierdził. Powstała już grupa robocza, która zajmie się koncepcją nowego muzeum i technologiami, które będziemy w tym muzeum wykorzystywać.

Uważamy, że jest to bardzo ważna rzecz, jest to właściwie działalność muzealna. Równolegle będziemy pracować nad naprawą i restauracją oraz rozwojem koncepcji. Trudno powiedzieć, kiedy zostanie otwarte, ale już pracujemy.

Jednocześnie uważam, że wystawa „Pamiętać”, poświęcona blokadzie i przechowywaniu kosztowności muzealnych w Izaaku w czasie wojny, która działa w naszej piwnicy, powinna zostać zachowana.

W 2018 roku minie 200 lat od rozpoczęcia budowy nowoczesnej katedry św. Izaaka, zaprojektowanej przez francuskiego architekta Auguste'a Montferranda. Jak będzie obchodzona ta rocznica?

Gieorgij Siergiejewicz (Połtawczenko. - ok. wyd.) natychmiast zareagował, gdy powiedziałem, że powinniśmy świętować 200. rocznicę rozpoczęcia budowy katedry. Zrobimy dużą wystawę międzymuzealną, będzie to w Rosyjskim Muzeum Etnograficznym, w Sali Marmurowej, która nawiązuje estetyką do katedry św. Izaaka. Ta wystawa jest ważna, bo dokumenty historyczne dadzą możliwość pokazania wszystkim, czym jest katedra, żeby nikt nie powiedział głupot typu „tak, to wcale nie jest kościół”, „nigdy nie należał do kościoła”. Pokażemy wszystkie dokumenty i tam będzie wiadomo co, kiedy, do kogo należało, kto co robił w katedrze. Celowo skupiamy się na tym, że naszą publicznością będą petersburczycy. Kochają katedrę św. Izaaka, nawet ci, którzy go łajają, są tacy esteci, ale i tak wszyscy kochają Izaaka.

Zaprosiliśmy wszystkie najważniejsze muzea: Muzeum Historii Religii (już odpowiedziały), Muzeum Rosyjskie, Ermitaż, Muzeum Historii Miasta, rezerwaty muzealne i archiwa. Mamy dobre materiały własne, ale aby nic nie zostało przerwane i wszystko ułożyło się w jeden łańcuch, potrzebujemy pomocy kolegów. Otrzymaliśmy najkorzystniejszy odzew, więc mamy nadzieję, że projekt zakończy się sukcesem. Z okazji jubileuszu planujemy również zorganizowanie dużej konferencji naukowej.

wywiad Julia Andrejewa

Sankt Petersburg, 15 czerwca. /TAS/. Komitet Kultury Petersburga podjął decyzję o mianowaniu historyka sztuki Jurija Mudrowa na stanowisko dyrektora państwowego muzeum-pomnika Sobór św. Izaaka. Poinformowano o tym w czwartek TASS w komisji.

„Po wynikach selekcji zgłoszonych kandydatów petersburska komisja ds. kultury podjęła decyzję o powołaniu Jurija Witalijewicza Mudrowa na stanowisko dyrektora katedry św. Izaaka, który rozpocznie pracę 15 czerwca 2017 r.” – poinformowała komisja.

Według komisji Jurij Mudrow pracuje w dziedzinie kultury w Petersburgu od 1982 roku. W różnych okresach zajmował wysokie stanowiska w Państwowym Rezerwacie Muzealnym w Pawłowsku, Państwowym Rezerwacie Muzealnym Oranienbaum, Petersburskim Funduszu Kultury, Państwowym Muzeum Historii Religii i innych instytucjach kulturalnych miasta.

Stanowisko dyrektora Izaaka zwolniło się po tym, jak Nikołaj Burow, który kierował muzeum od 2008 roku, 1 czerwca z własnej woli zrezygnował.

Od 31 maja p.o. dyrektora katedry św. Izaaka jest pisarz Irada Wownanko, który wcześniej pełnił funkcję wicedyrektora.

Kwestię przekazania katedry Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej zadano w czwartek prezydentowi Rosji Władimirowi Putinowi podczas Direct Line. Głowa państwa przypomniała, że ​​katedra cerkiewna nigdy nie należała i zawsze była wymieniana jako państwowa, ale wtedy car był także głową cerkwi.

Muzeum-pomnik

Katedra św. Izaaka została zaprojektowana przez architekta Auguste'a Montferranda i otwarta w 1858 roku. Izaaka stał się muzeum w 1928 roku, od 1990 roku przywrócono w nim nabożeństwa prawosławne. W skład kompleksu muzealno-pomnikowego „Katedra św. Izaaka” wchodzą obecnie dwie słynne petersburskie katedry – św. Izaaka i cerkiew Zmartwychwstania Pańskiego (Zbawiciela na Krwi).

Budynek katedry św. Izaaka jest własnością Sankt Petersburga, ale podlega ochronie na poziomie federalnym i jest wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa Kulturowego UNESCO. W 2016 roku kompleks muzealny Izaaka odwiedziło około 3,9 miliona rosyjskich i zagranicznych turystów.

Jurij Witalijewicz urodził się w Pskowie. Posiada bogate doświadczenie w dziedzinie kultury. W różnych okresach zajmował wysokie stanowiska w Państwowych Rezerwatach Muzealnych w Pawłowsku i Oranienbaum, Petersburskim Funduszu Kultury, Państwowym Muzeum Historii Religii i innych instytucjach kulturalnych miasta.

Yu V. Mudrov- członek Związku Artystów Rosji, członek ICOM (Międzynarodowej Rady Muzeów), Europejskiego Towarzystwa Kultury, Związku Twórczego Pracowników Muzeów Petersburga i Obwodu Leningradzkiego itp. Jest autorem kilkudziesięciu książek, albumów, katalogów (w wielu językach), setek publikacji, uczestnikiem programów telewizyjnych i radiowych. Jurij Witalijewicz Mudrow bierze czynny udział w pracach pskowskiego oddziału IOPS.

Na zdjęciu, które zostało zrobione podczas jednego ze spotkań wydziału, od lewej do prawej:

I. I. Lagunin, zastępca przewodniczącego pskowskiego oddziału IOPS, krytyk sztuki-architekt, kierownik przedstawicielstwa Rosyjskiego Stowarzyszenia Konserwatorów Obwodu Pskowskiego, członek korespondent Akademii Dziedzictwa Architektonicznego;

Yu V. Mudrov, kierownik programowy Petersburskiej Publicznej Fundacji Promocji Kultury i Sztuki;

Archimandryta Tichon (Sekretarki), namiestnik klasztoru Zaśnięcia Pskowa-Jaskini, doktor teologii;

VN Tumanow, przewodniczący pskowskiego oddziału IOPS;

OSOBA KOMPETENCYJNA I RELIGIJNA

W szumie wokół zmiany kierownictwa muzeum "Katedra św. Izaaka" wreszcie postawiła kropkę nad "i". 15 czerwca Petersburski Komitet Kultury ogłosił nazwisko nowego dyrektora. Zostali krytykiem sztuki Jurijem Mudrowem.

Znam Jurija Mudrowa od 25 lat. Mogę powiedzieć, że jest bardzo kompetentną osobą. Prawdziwy profesjonalista, krytyk sztuki o szerokim profilu. To stara szkoła, w której nie ma przypadkowych ludzi. Organizowaliśmy z nim wspólne wystawy. Dla niego ta praca nie będzie nowa. Myślę, że poradzi sobie ze swoimi zadaniami - powiedział Borys Podolski, zastępca dyrektora Muzeum Katedralnego św. Izaaka, w rozmowie z Komsomolską Prawdą.

Nie ma wątpliwości co do kompetencji Jurija Mudrowa, ma on bardzo długą historię. Jednak może to nie być jedyny powód powołania go na to stanowisko. Mądry jest wierzący. A przy planach przeniesienia katedry św. Izaaka do kościoła nabiera to szczególnego znaczenia. Niektórzy koledzy Mudrowa szczególnie podkreślają tę jego cechę osobowości.

Nie powinniśmy zapominać o religijnym elemencie wewnętrznego świata „naszego bohatera”, o wierze - pisze krytyczka sztuki Swietłana Smirnowa w artykule o Juriju Witalijewiczu - Urodzony w Pskowie, na ziemi, którą, jak mówi sam Mudrow, można uznać za „rosyjską Palestynę”, aw latach, kiedy „nieoślepiające światło wiary” oświetlało tę ziemię, dotknął tych lamp.

Współpracujący z Jurijem Mudrowem rozmówca „Komsomolskiej Prawdy” podkreślał, że jest miłującym pokój, życzliwym człowiekiem, nie lubi plotek i sprzeczek, jest bardziej historykiem sztuki niż menadżerem i nie jest zdolny do rewolucji.

Jestem wstrząśnięty, że został powołany. Jest już stary i niezbyt zdrowy. Kiedy ostatni raz widzieliśmy się jakieś dwa lata temu, ciężko mu było chodzić - bolały go nogi. Ale jest bardzo odważny” – mówi nasze źródło.

Według byłego współpracownika, który chciał pozostać anonimowy, Mudrow będzie musiał wykonać polecenie Władimira Putina - połączyć muzeum i świątynię w soborze św. Izaaka.

NIEOCZEKIWANA WIZYTA

Petersburski Komitet Kultury szybko zmienił zdanie. Były dyrektor Nikołaj Burow zrezygnował z własnej woli dopiero 1 czerwca. Pisarz Irada Vovnenko, były zastępca Burowa, został mianowany aktorem. Opowiadała się za kompromisem w sprawie przeniesienia katedry, ale jej opinia najwyraźniej nie wydawała się wystarczająco lojalna.

Boleśnie zareagowałem na to, co zrobili z Iradą Wownanką - mówi Nikołaj Burow - to jest bezlitosne dla żywej osoby, a nawet nieprzyzwoite. Albo nie trzeba było tego robić, albo warto było trochę cierpliwości. W ciągu dwóch tygodni udało jej się przyspieszyć. To nie jest na korzyść naszych pracodawców mówi.

Nikołaj Burow dobrze zna Jurija Mudrowa i „traktuje go z wielkim szacunkiem jako krytyk sztuki”. Jeśli chodzi o role przywódcze, nie ma jeszcze komentarzy. Burov zauważył, że nie rozmawiał jeszcze z nowym dyrektorem… ale zamierzał to zrobić nieco później. Jeśli jednak Mudrov potrzebuje pomocy lub porady, jest gotów udzielić pomocy.

Nie mogliśmy skontaktować się z Jurijem Witalijewiczem, nie odbiera telefonów. Irada Vovnenko też nie odbiera telefonu. Jak dowiedziała się Komsomolskaja Prawda, opuściła katedrę św. Izaaka, a Mudrow już rozpoczął pracę i objął pierwszą dyrekcję w muzeum.

POMOC "KP"

Jurij Witalijewicz Mudrow, 64 lata. Absolwent Wydziału Historii i Teorii Sztuki Instytutu Malarstwa, Rzeźby i Architektury. TJ. Repin Akademii Sztuk ZSRR w 1975 roku. Specjalizuje się w sztuce rosyjskiej XVIII-XXI wieku, rosyjskiej i zachodnioeuropejskiej kulturze artystycznej tego samego okresu oraz muzealnictwie.

Mudrov ma na swoim koncie dziesiątki artykułów, wystaw i katalogów. Mudrov jest członkiem wielu dużych wyspecjalizowanych organizacji: jest zarówno członkiem Związku Artystów, jak i członkiem Europejskiego Towarzystwa Kultury, członkiem zarządu Twórczego Związku Pracowników Muzeów Petersburga i Obwodu Leningradzkiego, członkiem Międzynarodowej Rady Muzeów przy UNESCO i Ogólnorosyjskiego Stowarzyszenia Krytyków Sztuki.

Jurij Witalijewicz urodził się w Pskowie, ale doskonale zna historię Petersburga. W różnych okresach kierował rezerwatami muzealnymi „Pawłowsk”, „Oranienbaum”, pracował w Petersburskim Funduszu Kultury, Państwowym Muzeum Historii Religii i innych instytucjach kulturalnych miasta.

Katedra św. Izaaka wkrótce zyska nowego, ostatecznego dyrektora. Będą to krytyk sztuki Jurij Mudrow; według Fontanki będzie musiał przekazać świątynię Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Władimir Putin nakreślił losy katedry św. Izaaka w prostej linii: zarówno świątynia, jak i muzeum muszą zostać zachowane. Zrobi to w najbliższym czasie historyk sztuki Jurij Mudrow, który w przyszłym tygodniu zostanie mianowany nowym szefem muzeum. Równolegle z powołaniem rozmówcy Fontanki czekają również na wnioski Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej o oddanie do użytku budynku świątyni.

„Mamy ustawę o przekazywaniu budowli sakralnych organizacjom religijnym i musimy jej przestrzegać. Jednocześnie mamy zobowiązania międzynarodowe i inne prawa, które zabraniają przekazywania tego, co jest zabytkiem architektury i znajduje się pod ochroną UNESCO. Ale łatwo wyjdziemy z tych sprzeczności, zapewniając zarówno działalność muzealną, jak i praktykę tych kultów religijnych” – powiedział 15 czerwca Władimir Putin w bezpośredniej linii, odpowiadając na pytanie pracownika Baltic Plant. Mówiąc o przekazie Izaaka, podał przykład Watykanu.

Jurij Mudrow w najbliższym czasie przystąpi do realizacji planu ogłoszonego przez prezydenta; dokumenty dotyczące jego nominacji na stanowisko dyrektora GMP dziś, 15 czerwca, trafiły na stół wicegubernatora Władimira Kiriłłowa. „Przyszły do ​​mnie dokumenty dla Mudrowa, zostanie mianowany. To szanowany i doświadczony krytyk sztuki” – tak w rozmowie z Fontanką opisał przyszłego szefa muzeum katedry św. Izaaka wicegubernator.

Jurij Mudrow jest historykiem sztuki, członkiem Związku Artystów Plastyków, wiceprzewodniczącym Komitetu Rosyjskiego Międzynarodowej Rady Muzeów (ICOM UNESCO), członkiem Europejskiego Towarzystwa Kultury (SEC), członkiem Związku Twórczego Pracowników Muzeów Petersburga i Obwodu Leningradzkiego. Autor ponad dwudziestu książek, kilkudziesięciu katalogów, setek artykułów w zbiorach, czasopismach i gazetach, autor programów telewizyjnych i radiowych, scenariuszy filmowych. Był zastępcą dyrektora ds. pracy naukowej Państwowego Rezerwatu Muzealnego „Oranienbaum”, pracował w Państwowym Rezerwacie Muzealnym „Pawłowsk”, został wymieniony jako zastępca dyrektora ds. ekspozycji, pracy wystawienniczej i stosunków zewnętrznych Muzeum Historii Religii. Przez 8 lat (2006 - 2014) kierował projektem wystawy "Alexandre Benois di Stetto (1896 - 1979). Powrót do Rosji”, które wystawiano m.in. w soborze św. Izaaka.

Mudrov jest osobą religijną, przynajmniej tak jest opisany na stronie internetowej Związku Artystów: „Nie wolno nam zapominać o religijnym elemencie wewnętrznego świata„ naszego bohatera ”, o wierze. Urodzony w Pskowie, na ziemi, którą, jak mówi sam J. W. Mudrow, można uznać za „rosyjską Palestynę”, i w tych latach, kiedy „nieoślepiające światło Wiary” oświetlało tę ziemię, dotknął tych lamp. A czym były te lampy - starsi Valaam, metropolita Veniamin (Fedchenkov), archimandryt Alipy (Voronov), metropolita John (Razumov), archimandryt John (Krestyankin), ojciec Nikolai Guryanov, ojciec Sergius Zheludkov, Hieroschemamonk Sampson (Sivers) ... ”- opisuje koleżankę krytyk sztuki Svetlana Smirnova.

Córka Jurija Mudrowa, Anna, podobnie jak jej ojciec, jest historykiem sztuki, jest także założycielką Silver Rows LLC, która znajduje się pod adresem Dyrekcji Katedry św. Izaaka - na Newskim 29. To nie przypadek, Petersburska Fundacja Kultury była wcześniej założycielem Silver Rows, jest zarejestrowana w sąsiednim domu. W tej chwili organizacja została zlikwidowana, ale do 2013 roku jej współwłaścicielem był Jurij Mudrow. W 2005 roku gazety pełne były nagłówków o skandalu: „Emisja Petersburskiego Publicznego Funduszu Kultury, założonego przez Raisę Gorbaczową i Dmitrija Lichaczowa, w celu zarządzania soborem św. Izaaka, doprowadzi do śmierci organizacji” – napisali dziennikarze. Opozycyjne media donosiły o wiecach muzyków i studentów w obronie fundacji. Protestujący zakładali, że na Newskim Prospekcie może pojawić się nie administracja muzeum, ale jakiś komercyjny projekt. To, jak wiemy, nie nastąpiło. Według otwartych danych Mudrow nie uczestniczył publicznie w konflikcie, jednak od poniedziałku 19 czerwca będzie musiał wrócić do budynku na Newskim, już nie jako założyciel funduszu, ale jako dyrektor Izaaka.

Nie udało się ustalić jego stanowiska w sprawie przeniesienia katedry do Fontanki: krytyk sztuki okazał się bardzo zajęty. Mimo to w muzeum krąży opinia, że ​​wraz z jego przybyciem powinien wpłynąć wniosek Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i ruszy proces przekazania budynku świątyni. Podobno zostało to zgłoszone obecnemu i. O. reżyser Irada Vovnenko w Smolnym - była również rozważana na stanowisko dyrektora, jednak po zapoznaniu się z takim rozwojem sytuacji podobno porzuciła rolę, którą niektórzy postrzegają jako rolę "grabarza". Vovnenko nie potwierdził ani nie zaprzeczył tej informacji Fontance.

Przypomnijmy, że pod koniec maja miejsce Nikołaja Burowa, który sprzeciwiał się przekazaniu katedry Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, zajął jego zastępca pisarza Irada Wownanko. Wśród jej powieści znalazły się także bardzo szczere historie erotyczne, które zwróciły uwagę internautów. W tym celu zamierza negocjować z Rosyjskim Kościołem Prawosławnym i osiągnąć konsensus w sprawie przekazania cerkwi budynku katedry, przy jednoczesnym utrzymaniu muzeum. Dwa dni później okazało się, że Irad Vovnenko i. O. dyrektor muzeum, Poinformowali o tym wysokiej rangi źródła Fontanki w Smolnym, oficjalnie wicegubernator Władimir Kiriłłow i sekretarz prasowy gubernatora Andriej Kibitow.

O przekazaniu katedry św. Izaaka dyskutowano po tym, jak gubernator Petersburga Gieorgij Połtawczenko 10 stycznia 2017 roku potwierdził informację Fontanki, mówiąc, że decyzja już zapadła i budynek zostanie przekazany Kościołowi do użytku. Następnie mieszczanie podzielili się na dwa obozy: przedstawiciele pierwszego zorganizowali kilka wieców i pochodów w obronie Petersburga, drugi - zorganizowali dwie procesje religijne wokół Izaaka.

Ksenia Klochkova, Fontanka.ru