สถาปัตยกรรมรัสเซียค่อนข้างดั้งเดิม มีรากฐานมาจากไบแซนเทียม และต่อมาในรัฐรัสเซียเก่า หลังจากการล่มสลายของกรุงเคียฟ ประเทศรัสเซีย ประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมดำเนินต่อไปในอาณาเขตวลาดิมีร์-ซูซดาล สาธารณรัฐโนฟโกรอดและปัสคอฟ ซาร์ดอมรัสเซีย จักรวรรดิรัสเซีย สหภาพโซเวียต และสหพันธรัฐรัสเซียสมัยใหม่
ศิลปะของสถาปนิกชาวรัสเซียชื่นชมนโปเลียนในบันทึกความทรงจำของเขาเขาบรรยายถึงหอคอยแห่ง Smolensk โดยหันเหความสนใจจากความล้มเหลวของกำแพงที่พังทลาย มอสโกเอาชนะจักรพรรดิฝรั่งเศสโดยสิ้นเชิง:
“สร้างขึ้นเหมือนกรุงโรม บนเนินเขาเจ็ดลูก มอสโกนำเสนอทิวทัศน์ที่งดงามมาก จะต้องเห็นภาพที่เมืองนี้นำเสนอ ครึ่งยุโรป ครึ่งตะวันออก มีโบสถ์สองร้อยแห่ง และโดมหลากสีนับพันหลังตั้งตระหง่านอยู่เหนือเมืองนี้ เพื่อจะเข้าใจความรู้สึกที่เราสัมผัสเมื่อมองจากเบื้องบน โปลอนนายา โกราเราเห็นมอสโกอยู่ตรงหน้าเรา”
โบสถ์ใหญ่ใน เคียฟ มาตุภูมิสร้างขึ้นครั้งแรกหลังปี 988 เป็นพยานถึงสถาปัตยกรรมอันยิ่งใหญ่ในดินแดนสลาฟตะวันออก
รูปแบบสถาปัตยกรรมของเคียฟมาตุสก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของสถาปัตยกรรมไบเซนไทน์
โบสถ์หินแห่งแรก รัฐรัสเซียเก่ามีโบสถ์แห่งส่วนสิบในเคียฟ ซึ่งก่อสร้างขึ้นในปี 989 โบสถ์แห่งนี้ได้ถูกสร้างขึ้นเป็น มหาวิหารอยู่ไม่ไกลจากพระราชวังของเจ้าชาย
จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 17 ในรัสเซียเผชิญกับช่วงเวลาที่ยากลำบากซึ่งส่งผลให้การก่อสร้างลดลงชั่วคราว อาคารที่ยิ่งใหญ่ของศตวรรษที่ผ่านมาถูกแทนที่ด้วยอาคารขนาดเล็กซึ่งบางครั้งก็ "ตกแต่ง" ด้วยซ้ำ ตัวอย่างของการก่อสร้างดังกล่าวคือ โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ในปูตินกิ ซึ่งสร้างขึ้นในสไตล์ลวดลายรัสเซียอันเป็นเอกลักษณ์ในยุคนั้น หลังจากที่วัดสร้างเสร็จในปี 1653 พระสังฆราชนิคอนได้หยุดการก่อสร้างโบสถ์กระโจมหินในเมือง Rus' ซึ่งทำให้โบสถ์แห่งนี้เป็นหนึ่งในโบสถ์หลังสุดท้ายที่สร้างขึ้นโดยใช้เต็นท์
สถาปัตยกรรมไม้เป็นสถาปัตยกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย พื้นที่ที่สำคัญที่สุดในการใช้ไม้คือเช่น วัสดุก่อสร้างกลายเป็นที่อยู่อาศัยแห่งชาติของรัสเซียตลอดจนสิ่งปลูกสร้างและอาคารอื่น ๆ ในการก่อสร้างทางศาสนา ไม้ถูกแทนที่ด้วยหิน สถาปัตยกรรมไม้ถึงจุดสูงสุดของการพัฒนาในรัสเซียตอนเหนือ
คริสตจักรทางตอนเหนือของรัสเซียมีความหลากหลายทั้งในรูปแบบและรูปแบบ สถาปัตยกรรมประเภทหนึ่งที่พบมากที่สุดคือวัดกระโจม สาเหตุที่พบบ่อยที่สุดสำหรับการปรากฏตัวของเต็นท์ในสถาปัตยกรรมไม้ถือเป็นความยากลำบากอย่างยิ่งในการสร้างโดมไม้แบบดั้งเดิม การก่อสร้างโบสถ์กระโจมที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักสร้างขึ้นในปี 1501 เมื่อมีการสร้างโบสถ์ Clement ในลานโบสถ์ Una สิ่งที่โดดเด่นอีกอย่างคือโบสถ์เต็นท์ไม้เช่นโบสถ์อัสสัมชัญใน Varzuga โบสถ์ใน Panilov ในภูมิภาค Arkhangelsk เป็นต้น
โบสถ์เต็นท์ที่โดดเด่นที่สุดแห่งหนึ่งคือโบสถ์อัสสัมชัญในเมือง Kondopoga (พ.ศ. 2317) ปริมาณหลักของโบสถ์คือรูปแปดเหลี่ยมสองอันพร้อมรางวางอยู่บนสี่เหลี่ยมจัตุรัส โดยมีพื้นที่แท่นบูชาเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าและมุขแขวนสองอัน ความโดดเด่นในสไตล์บาโรกและเพดานที่ทาสีด้วยไอคอน - ท้องฟ้า - ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ท้องฟ้าของโบสถ์ Kondopoga แห่งอัสสัมชัญเป็นเพียงตัวอย่างเดียวขององค์ประกอบ” พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์“ในคริสตจักรที่ทำงานอยู่
อนุสาวรีย์ดั้งเดิมของโบสถ์แบบเต็นท์คือโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพในเคฟรอล ภูมิภาคอาร์คันเกลสค์ (1710) ปริมาตรของจัตุรัสกลางถูกคลุมด้วยเต็นท์บนกระบอกไม้กางเขนพร้อมโดมตกแต่ง 5 โดม และล้อมรอบด้วยรอยตัดทั้งสามด้าน ในจำนวนนี้ ภาคเหนือมีความน่าสนใจเนื่องจากจะทำซ้ำปริมาตรกลางในรูปแบบที่ลดลง ภายในมีการอนุรักษ์สัญลักษณ์ที่แกะสลักอย่างวิจิตรงดงามไว้ ในสถาปัตยกรรมเต็นท์ไม้ มีหลายกรณีที่ใช้โครงสร้างเต็นท์หลายแบบ โบสถ์ห้าเต็นท์แห่งเดียวในโลกคือโบสถ์ทรินิตี้ในหมู่บ้านเนนอกซา นอกจากวัดกระโจมแล้ว ในสถาปัตยกรรมไม้ยังมีวัดทรงลูกบาศก์ด้วย ชื่อนี้มาจากการคลุมด้วย "ลูกบาศก์" นั่นคือหลังคาทรงปั้นหยาทรงหม้อ
ไม่ใช่เพื่ออะไรที่วัฒนธรรมประจำชาติของรัสเซียถือเป็นจิตวิญญาณของประชาชนมาโดยตลอด ลักษณะเด่นและความน่าดึงดูดใจอยู่ที่ความหลากหลาย ความคิดริเริ่ม และเอกลักษณ์ที่น่าทึ่ง แต่ละประเทศที่พัฒนาวัฒนธรรมและประเพณีของตนเอง พยายามหลีกเลี่ยงการเลียนแบบและคัดลอกอย่างน่าอับอาย นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาสร้างรูปแบบองค์กรของตนเอง ชีวิตทางวัฒนธรรม. ในประเภทที่ทราบทั้งหมด รัสเซียมักจะถือว่าแยกจากกัน วัฒนธรรมของประเทศนี้มีเอกลักษณ์อย่างแท้จริงไม่สามารถเทียบได้กับตะวันตกหรือ ทิศทางตะวันออก. แน่นอนว่าทุกประเทศมีความแตกต่างกัน แต่ความเข้าใจถึงความสำคัญของการพัฒนาภายในที่ทำให้ผู้คนทั่วโลกเป็นหนึ่งเดียวกัน
ความสำคัญของวัฒนธรรมของชนชาติต่าง ๆ ในโลก
แต่ละประเทศและแต่ละบุคคลมีความสำคัญในแบบของตนเองสำหรับโลกสมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงประวัติศาสตร์และการอนุรักษ์ ทุกวันนี้มันค่อนข้างยากที่จะพูดถึงความสำคัญของวัฒนธรรมในยุคปัจจุบันเพราะขนาดของค่านิยมแตกต่างกันไป ปีที่ผ่านมามีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ วัฒนธรรมประจำชาติเริ่มมีการรับรู้ค่อนข้างคลุมเครือมากขึ้น นี่เป็นเพราะการพัฒนาของสองแนวโน้มระดับโลกในวัฒนธรรมของประเทศและผู้คนต่าง ๆ ซึ่งเริ่มพัฒนาความขัดแย้งกับภูมิหลังนี้มากขึ้น
แนวโน้มแรกเกี่ยวข้องโดยตรงกับการกู้ยืมบางส่วน คุณค่าทางวัฒนธรรม. ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและควบคุมไม่ได้ในทางปฏิบัติ แต่กลับมาพร้อมกับผลที่ตามมาอย่างเหลือเชื่อ ตัวอย่างเช่น การสูญเสียสีและเอกลักษณ์ของแต่ละรัฐและประชาชนของรัฐด้วย ในทางกลับกัน ประเทศต่างๆ เริ่มปรากฏให้เห็นเรียกร้องให้พลเมืองของตนฟื้นคืนชีพมากขึ้น วัฒนธรรมของตัวเองและคุณค่าทางจิตวิญญาณ แต่ประเด็นที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งคือวัฒนธรรมประจำชาติของรัสเซีย ซึ่งในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาได้เริ่มจางหายไปท่ามกลางฉากหลังของประเทศข้ามชาติ
การก่อตัวของตัวละครประจำชาติรัสเซีย
บางทีหลายคนอาจเคยได้ยินเกี่ยวกับความกว้างของจิตวิญญาณรัสเซียและความแข็งแกร่งของตัวละครรัสเซีย วัฒนธรรมประจำชาติของรัสเซียส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับปัจจัยทั้งสองนี้ กาลครั้งหนึ่ง วี.โอ. Klyuchevsky แสดงทฤษฎีที่ว่าการก่อตัวของตัวละครรัสเซียส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของประเทศ
เขาแย้งว่าภูมิทัศน์ของจิตวิญญาณรัสเซียสอดคล้องกับภูมิทัศน์ของดินแดนรัสเซีย จึงไม่น่าแปลกใจที่ประชาชนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ รัฐสมัยใหม่แนวคิด “มาตุภูมิ” มีความหมายลึกซึ้ง
ชีวิตในครัวเรือนยังสะท้อนถึงเศษซากของอดีตอีกด้วย ท้ายที่สุดแล้วหากเราพูดถึงวัฒนธรรม ประเพณี และลักษณะของชาวรัสเซีย เราจะสังเกตได้ว่าสิ่งนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อนานมาแล้ว ความเรียบง่ายของชีวิตเป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นของชาวรัสเซียมาโดยตลอด และนี่เป็นสาเหตุหลักมาจากการที่ชาวสลาฟประสบไฟไหม้หลายครั้งซึ่งทำลายหมู่บ้านและเมืองต่างๆ ของรัสเซีย ผลลัพธ์ที่ได้ไม่ใช่แค่การไร้รากเท่านั้น คนรัสเซียแต่ยังเป็นทัศนคติที่เรียบง่ายต่อชีวิตประจำวันอีกด้วย แม้ว่ามันจะเป็นการทดลองที่เกิดขึ้นกับชาวสลาฟอย่างแม่นยำซึ่งทำให้ประเทศนี้สามารถสร้างลักษณะเฉพาะของชาติได้ซึ่งไม่สามารถประเมินได้อย่างชัดเจน
ลักษณะสำคัญของลักษณะประจำชาติของประเทศ
วัฒนธรรมประจำชาติรัสเซีย (กล่าวคือการก่อตัวของมัน) ขึ้นอยู่กับลักษณะของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัฐเป็นส่วนใหญ่
ลักษณะที่ทรงพลังที่สุดประการหนึ่งคือความมีน้ำใจ คุณภาพนี้แสดงออกมาในท่าทางที่หลากหลายซึ่งยังคงสามารถสังเกตได้อย่างปลอดภัยในชาวรัสเซียส่วนใหญ่ ตัวอย่างเช่นการต้อนรับและความจริงใจ ท้ายที่สุดแล้วไม่มีประเทศใดต้อนรับแขกเหมือนในประเทศของเรา และการผสมผสานระหว่างคุณสมบัติต่างๆ เช่น ความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ ความจริงใจ ความเอื้ออาทร ความเรียบง่าย และความอดทน นั้นหาได้ยากในหมู่ชนชาติอื่นๆ
ลักษณะสำคัญอีกประการหนึ่งของชาวรัสเซียคือความรักในการทำงาน แม้ว่านักประวัติศาสตร์และนักวิเคราะห์หลายคนจะตั้งข้อสังเกตว่า แม้ว่าชาวรัสเซียจะทำงานหนักและมีความสามารถพอๆ กัน แต่พวกเขาก็เกียจคร้านและขาดความคิดริเริ่มพอๆ กัน แต่ก็ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่คำนึงถึงประสิทธิภาพและความอดทนของประเทศนี้ โดยทั่วไปแล้วลักษณะของคนรัสเซียนั้นมีหลายแง่มุมและยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างถี่ถ้วน ซึ่งอันที่จริงถือเป็นไฮไลท์เลยก็ว่าได้
คุณค่าของวัฒนธรรมรัสเซีย
เพื่อที่จะเข้าใจจิตวิญญาณของบุคคลนั้น จำเป็นต้องรู้ประวัติของเขาก่อน วัฒนธรรมประจำชาติของประชาชนของเราก่อตั้งขึ้นในสภาพของชุมชนชาวนา ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ในวัฒนธรรมรัสเซียผลประโยชน์ส่วนรวมนั้นสูงกว่าผลประโยชน์ส่วนตัวมาโดยตลอด ท้ายที่สุดแล้ว รัสเซียมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ภายใต้เงื่อนไขของการปฏิบัติการทางทหาร นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในบรรดาคุณค่าของวัฒนธรรมรัสเซียจึงมีการกล่าวถึงความทุ่มเทและความรักที่ไม่ธรรมดาต่อมาตุภูมิของตนอยู่เสมอ
แนวคิดเรื่องความยุติธรรมในทุกศตวรรษถือเป็นสิ่งแรกในมาตุภูมิ มีมาตั้งแต่สมัยที่ชาวนาแต่ละคนได้รับการจัดสรรที่ดินเท่ากัน และหากในประเทศส่วนใหญ่ถือว่าคุณค่าดังกล่าวเป็นประโยชน์ ดังนั้นในรัสเซียก็จะมีลักษณะที่มุ่งเน้นเป้าหมาย
สุภาษิตรัสเซียหลายคำกล่าวว่าบรรพบุรุษของเรามีทัศนคติต่องานที่เรียบง่ายมาก เช่น “งานไม่ใช่หมาป่า มันจะไม่หนีเข้าไปในป่า” นี่ไม่ได้หมายความว่างานนั้นไม่มีคุณค่า แต่แนวคิดเรื่อง "ความมั่งคั่ง" และความปรารถนาที่จะรวยไม่เคยปรากฏในหมู่คนรัสเซียมาก่อนเท่าที่เป็นของพวกเขาในปัจจุบัน และถ้าเราพูดถึงคุณค่าของวัฒนธรรมรัสเซียแล้วสิ่งแรกทั้งหมดก็สะท้อนให้เห็นในลักษณะและจิตวิญญาณของคนรัสเซีย
ภาษาและวรรณกรรมอันเป็นค่านิยมของประชาชน
ไม่ว่าคุณจะพูดอะไรก็ตาม คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของทุกชาติคือภาษาของมัน ภาษาที่เขาพูด เขียน และคิด ซึ่งทำให้เขาสามารถแสดงความคิดและความคิดเห็นของตนเองได้ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่มีคำพูดในหมู่ชาวรัสเซีย: "ภาษาคือประชาชน"
วรรณกรรมรัสเซียเก่าเกิดขึ้นระหว่างการรับเอาศาสนาคริสต์ ในขณะนั้นศิลปะวรรณกรรมมีสองทิศทาง - ประวัติศาสตร์โลกและความหมาย ชีวิตมนุษย์. หนังสือเขียนช้ามากและผู้อ่านหลักเป็นตัวแทนของชนชั้นสูง แต่สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางวรรณกรรมรัสเซียไม่ให้พัฒนาไปสู่จุดสูงสุดของโลกเมื่อเวลาผ่านไป
และครั้งหนึ่งรัสเซียเป็นหนึ่งในประเทศที่มีการอ่านมากที่สุดในโลก! ภาษาและวัฒนธรรมของชาติมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นประสบการณ์และความรู้ที่สั่งสมมาในสมัยโบราณผ่านพระคัมภีร์ ใน ในอดีตวัฒนธรรมรัสเซียมีอิทธิพลเหนือ แต่วัฒนธรรมประจำชาติของผู้คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่อันกว้างใหญ่ของประเทศของเราก็มีบทบาทในการพัฒนาเช่นกัน นั่นคือสาเหตุที่งานส่วนใหญ่มีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ประเทศอื่น ๆ.
การวาดภาพซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมรัสเซีย
เช่นเดียวกับวรรณกรรม การวาดภาพถือเป็นสถานที่สำคัญมากในการพัฒนาชีวิตทางวัฒนธรรมของรัสเซีย
สิ่งแรกที่พัฒนาเป็นศิลปะการวาดภาพในดินแดนมาตุภูมิคือการวาดภาพไอคอน ซึ่งเป็นการพิสูจน์อีกครั้งหนึ่ง ระดับสูงจิตวิญญาณของคนพวกนี้ และในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIV-XV ภาพวาดไอคอนก็มาถึงจุดสุดยอด
เมื่อเวลาผ่านไปความปรารถนาที่จะวาดก็เกิดขึ้นในหมู่คนธรรมดาเช่นกัน ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ความงามที่ชาวรัสเซียอาศัยอยู่ในอาณาเขตนั้นมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของคุณค่าทางวัฒนธรรม บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีภาพวาดจำนวนมาก ศิลปินชาวรัสเซียได้รับการอุทิศให้กับพื้นที่อันกว้างใหญ่ของดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา อาจารย์ไม่เพียงแต่ถ่ายทอดความงามของโลกโดยรอบผ่านผืนผ้าใบเท่านั้น แต่ยังถ่ายทอดสภาพจิตใจส่วนตัวของพวกเขาด้วย และบางครั้งสภาพจิตใจของผู้คนทั้งหมดด้วย บ่อยครั้งที่ภาพวาดมีความหมายลับสองประการซึ่งเปิดเผยเฉพาะกับผู้ที่ตั้งใจทำงานเท่านั้น โรงเรียนศิลปะรัสเซียได้รับการยอมรับจากคนทั้งโลกและครองตำแหน่งอันทรงเกียรติบนแท่นโลก
ศาสนาของชนชาติต่างๆ ของรัสเซีย
วัฒนธรรมประจำชาติส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับสิ่งที่เทพเจ้าในประเทศบูชา ดังที่คุณทราบรัสเซีย - ประเทศข้ามชาติซึ่งเป็นที่ตั้งของประมาณ 130 ชาติและสัญชาติ ซึ่งแต่ละประเทศมีศาสนา วัฒนธรรม ภาษา และวิถีชีวิตของตนเอง นั่นคือสาเหตุที่ศาสนาในรัสเซียไม่มีชื่อเดียว
วันนี้มี 5 พื้นที่ชั้นนำในสหพันธรัฐรัสเซีย: ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์,ศาสนาอิสลาม,พุทธศาสนาตลอดจนนิกายโรมันคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ ศาสนาเหล่านี้แต่ละศาสนามีสถานที่ใน ประเทศที่ยิ่งใหญ่. แม้ว่าถ้าเราพูดถึงการก่อตัวของวัฒนธรรมประจำชาติของรัสเซีย แต่ตั้งแต่สมัยโบราณชาวรัสเซียก็ได้รับการปฏิบัติเป็นพิเศษ โบสถ์ออร์โธดอกซ์.
ครั้งหนึ่ง อาณาเขตของรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ เพื่อกระชับความสัมพันธ์กับไบแซนเทียม จึงตัดสินใจนำออร์โธดอกซ์มาใช้ทั่วทั้งรัสเซีย ในสมัยนั้น ผู้นำคริสตจักรจำเป็นต้องรวมอยู่ในวงในของซาร์ จึงเป็นแนวคิดที่ว่าคริสตจักรมีความเชื่อมโยงอยู่เสมอ อำนาจรัฐ. ในสมัยโบราณ แม้แต่ก่อนการบัพติศมาของมาตุภูมิ บรรพบุรุษของชาวรัสเซียก็บูชาเทพเจ้าเวทด้วยซ้ำ ศาสนาของชาวสลาฟโบราณคือการยกย่องพลังแห่งธรรมชาติ แน่นอนว่าไม่เพียงมีตัวละครที่ดีเท่านั้น แต่ส่วนใหญ่เทพเจ้าของตัวแทนสมัยโบราณของประเทศนั้นลึกลับ สวยงาม และใจดี
อาหารและประเพณีในรัสเซีย
วัฒนธรรมและประเพณีของชาติเป็นแนวคิดที่แยกกันไม่ออกในทางปฏิบัติ ท้ายที่สุดแล้ว ประการแรกทั้งหมดนี้คือความทรงจำของผู้คน สิ่งที่ปกป้องบุคคลจากการลดความเป็นตัวตน
ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น ชาวรัสเซียมีชื่อเสียงในด้านการต้อนรับมาโดยตลอด นี่คือสาเหตุที่อาหารรัสเซียมีความหลากหลายและอร่อยมาก แม้ว่าเมื่อไม่กี่ศตวรรษก่อนชาวสลาฟกินอาหารที่ค่อนข้างเรียบง่ายและจำเจ นอกจากนี้ เป็นเรื่องปกติที่ประชากรของประเทศนี้จะถือศีลอด ดังนั้นโดยพื้นฐานแล้วโต๊ะจึงถูกแบ่งออกเป็นแบบเรียบง่ายและแบบลีนเสมอ
ส่วนใหญ่มักจะพบเนื้อสัตว์ ผลิตภัณฑ์นม แป้ง และผลิตภัณฑ์ผักบนโต๊ะ แม้ว่าอาหารหลายจานในวัฒนธรรมรัสเซียจะมีเฉพาะ ความหมายพิธีกรรม. ประเพณีมีความเกี่ยวพันอย่างแน่นแฟ้นกับชีวิตในครัวในรัสเซีย อาหารบางจานถือเป็นพิธีกรรมและปรุงเฉพาะในวันหยุดบางวันเท่านั้น ตัวอย่างเช่น kurniks เตรียมพร้อมสำหรับงานแต่งงานเสมอ kutya ปรุงในวันคริสต์มาส แพนเค้กอบสำหรับ Maslenitsa และเค้กอีสเตอร์และเค้กอีสเตอร์อบในเทศกาลอีสเตอร์ แน่นอนว่าที่อยู่อาศัยของชนชาติอื่นในดินแดนของรัสเซียสะท้อนให้เห็นในอาหารของมัน ดังนั้นในอาหารหลายจานคุณจึงสามารถสังเกตเห็นสูตรอาหารที่ผิดปกติรวมถึงการมีผลิตภัณฑ์ที่ไม่ใช่สลาฟ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พวกเขาพูดว่า: "เราเป็นสิ่งที่เรากิน" อาหารรัสเซียนั้นเรียบง่ายและดีต่อสุขภาพ!
ความทันสมัย
หลายคนพยายามตัดสินว่าวัฒนธรรมประจำชาติของรัฐของเราได้รับการอนุรักษ์ไว้มากเพียงใดในปัจจุบัน
รัสเซียเป็นประเทศที่มีเอกลักษณ์อย่างแท้จริง มีประวัติศาสตร์อันยาวนานและ ชะตากรรมที่ยากลำบาก. นั่นคือเหตุผลว่าทำไมวัฒนธรรมของประเทศนี้บางครั้งจึงอ่อนโยนและซาบซึ้ง บางครั้งก็แข็งแกร่งและเข้มแข็ง หากเราพิจารณาชาวสลาฟโบราณแสดงว่าวัฒนธรรมประจำชาติที่แท้จริงเกิดขึ้นที่นี่ การอนุรักษ์เป็นสิ่งสำคัญยิ่งกว่าที่เคยในปัจจุบันนี้! ในช่วงไม่กี่ศตวรรษที่ผ่านมา รัสเซียได้เรียนรู้ไม่เพียงแต่ที่จะอยู่ร่วมกับประเทศอื่นอย่างสันติและมิตรภาพเท่านั้น แต่ยังต้องยอมรับศาสนาของประเทศอื่นด้วย จนถึงทุกวันนี้ประเพณีโบราณส่วนใหญ่ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งชาวรัสเซียให้เกียรติด้วยความยินดี ปัจจุบันลักษณะหลายอย่างของชาวสลาฟโบราณปรากฏอยู่ในลูกหลานที่คู่ควรของผู้คนของพวกเขา รัสเซียเป็นประเทศที่ยิ่งใหญ่ที่ปฏิบัติต่อวัฒนธรรมของตนอย่างระมัดระวังอย่างยิ่ง!
วรรณกรรม
วรรณกรรมในยุคหลังการปฏิรูปทำให้วัฒนธรรมรัสเซียมีชื่อเสียงไปทั่วโลก ความตึงเครียดทางสังคมที่สอง ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษที่ผ่านมา ภาระทางจิตวิทยาอันมหาศาลที่ผู้คนประสบในช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วทำให้นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ต้องวางและตอบคำถามที่ลึกซึ้งที่สุด - เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ ความดีและความชั่ว ความหมายของชีวิต แก่นแท้ของการดำรงอยู่ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในนวนิยายของ F.M. Dostoevsky - "อาชญากรรมและการลงโทษ", "The Idiot", "The Brothers Karamazov" - และ L.N. Tolstoy - "สงครามและสันติภาพ", "Anna Karenina", "วันอาทิตย์" ความคิดสร้างสรรค์ของตอลสตอยและดอสโตเยฟสกีแยกออกจากภารกิจทางศาสนาของพวกเขาไม่ได้
คุณลักษณะที่โดดเด่นของวรรณกรรมหลังการปฏิรูปคือความสมจริง - ความปรารถนาที่จะบรรยายถึง "ความจริงของชีวิต" การเปิดเผยความชั่วร้ายทางสังคม ประชาธิปไตย และความปรารถนาที่จะใกล้ชิดกับประชาชนมากขึ้น สิ่งนี้ปรากฏชัดเจนเป็นพิเศษในบทกวีของ N.A. Nekrasov และเสียดสี M.E. ซัลตีคอฟ-ชเชดริน มุมมองอื่นได้รับการปกป้องโดยผู้แต่งบทเพลง A.A. Fet ซึ่งเชื่อว่าศิลปะไม่ควรแทรกแซงความเป็นจริงโดยตรง แต่ออกแบบมาเพื่อสะท้อนกลับ ธีมนิรันดร์และเสิร์ฟความสวย การต่อสู้ระหว่างผู้สนับสนุนทฤษฎีที่เรียกว่า " ศิลปะบริสุทธิ์"และศิลปะโยธาได้กลายเป็นหนึ่งในหัวข้อที่สำคัญที่สุดในการอภิปรายทางวรรณกรรมในช่วงแรก ปีหลังการปฏิรูป. ในระหว่างการต่อสู้นี้ลัทธิศิลปะทางสังคมและพลเมืองได้ก่อตั้งขึ้นมาเป็นเวลานานในวรรณคดีรัสเซีย
จิตรกรรม
จิตวิญญาณประชาธิปไตยและความสมจริงของทศวรรษที่ 60 มีอิทธิพลต่อศิลปะด้วยพลังพิเศษ ในการวาดภาพจะแสดงโดยขบวนการ "นักเดินทาง" ในดนตรีโดยวง "Mighty Handful" ในโรงละครโดยการแสดงละครของ A.N. ออสตรอฟสกี้
ปรากฏการณ์ที่โดดเด่นของขบวนการ Peredvizhniki คือภาพวาดเสียดสีและกล่าวหาของ V.G. Perova - "ขบวนแห่ทางศาสนาในชนบทสำหรับเทศกาลอีสเตอร์", "การดื่มชาใน Mytishchi" ผู้เชี่ยวชาญ การวาดภาพบุคคลคือ I.N. Kramskoy - "L. Tolstoy", "Nekrasov" บน. Yaroshenko สร้างภาพของปัญญาชนรุ่นเยาว์ (ภาพวาด "นักเรียน", "นักเรียน")
Peredvizhniki หลายคนหันไปหาประวัติศาสตร์รัสเซียโดยมองหาสัญญาณของพลังทางจิตวิญญาณของผู้คนในนั้น
จุดสุดยอดของการวาดภาพรัสเซียคือภาพวาดของ I.E. Repin (พ.ศ. 2387 - 2473) ซึ่งผลงานผสมผสานทิศทางหลักของขบวนการ Itinerant - ความคิดเกี่ยวกับผู้คน ("Barge Haulers on the Volga") ความสนใจในประวัติศาสตร์ ("Ivan the Terrible และ Ivan ลูกชายของเขา", "Cossacks เขียน จดหมายถึงสุลต่านตุรกี") หัวข้อการปฏิวัติ (“ การปฏิเสธคำสารภาพ”, “ การจับกุมผู้โฆษณาชวนเชื่อ”) ผู้ประกอบการและผู้อุปถัมภ์ศิลปะมีบทบาทสำคัญในชีวิตศิลปะของรัสเซีย - ตัวอย่างเช่น P.M. และเอสเอ็ม Tretyakovs ผู้บริจาคแกลเลอรีของตนให้กับมอสโก: นี่คือวิธีที่ระดับวัฒนธรรมที่เพิ่มขึ้นและน้ำหนักทางสังคมของชนชั้นกลางชาวรัสเซียรุ่นเยาว์ได้แสดงออกมา
ในยุค 80 ความปรารถนาที่จะเข้าใจแนวคิดทางศาสนาทวีความรุนแรงมากขึ้น สิ่งนี้แสดงออกมาอย่างชัดเจนในภาพวาดของ M.V. Nesterov - "วิสัยทัศน์สู่เยาวชนบาร์โธโลมิว", "เยาวชนของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ" ในปี พ.ศ. 2427-2439 เอ็มวี Nesterov, V.M. Vasnetsov และ M.A.
สถาปัตยกรรม
ความก้าวหน้าทางอุตสาหกรรมและเทคโนโลยีนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในการวางผังเมือง - อาคารโรงงาน สถานีรถไฟ ธนาคาร และอาคารอพาร์ตเมนต์หลายชั้นกำลังถูกสร้างขึ้น ในสถาปัตยกรรมมีการค้นหาสไตล์ประจำชาติโดยใช้องค์ประกอบของสถาปัตยกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ในช่วงทศวรรษที่ 80-90 หลักสูตรนี้ได้รับการสนับสนุนโดยเจ้าหน้าที่ - ตัวอย่างคือ Church of the Resurrection of Christ (Savior on Spilled Blood) ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สร้างขึ้นตามการออกแบบของสถาปนิก A.A. Parlanda ณ สถานที่แห่งการสิ้นพระชนม์ของ Alexander II อาคารของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ในมอสโก (สถาปนิก V.O. Sherwood), Upper Trading Rows - ปัจจุบันเป็นอาคาร Gumma (A.N. Pomerantsev) และอาคารของ Moscow City Duma (D.N. Chichagov) ถูกสร้างขึ้นใน "สไตล์นีโอรัสเซีย" .
โรงภาพยนตร์
คอรีฟีอุสของละครรัสเซีย A.N. มีบทบาทอย่างมากในการพัฒนาโรงละคร Ostrovsky: เป็นเวลาเกือบสามทศวรรษแล้วที่ละครใหม่ของเขาถูกจัดแสดงทุกปี เขาตำหนิความชั่วร้ายทางสังคมและศีลธรรมของ "อาณาจักรแห่งความมืด" งานของ Ostrovsky เชื่อมโยงกับโรงละคร Maly ในมอสโกอย่างแยกไม่ออก นักแสดงเก่งๆ พี.เอ็ม. เล่นที่นี่ Sadovsky, A.P. Lensky, M.N. เออร์โมโลวา โรงละครอเล็กซานเดรียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็โดดเด่นเช่นกัน โอเปร่าและบัลเล่ต์นำเสนอโดยโรงละครเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Mariinsky และมอสโกบอลชอยเป็นหลัก โรงละครได้รับการพัฒนาในต่างจังหวัด และกลายเป็นโรงละครเอกชนและ "โรงละครยอดนิยม"
ดนตรี
มีความก้าวหน้าอย่างมากในด้านดนตรี ชาวรัสเซียยังคงพัฒนาต่อไป โรงเรียนดนตรีก่อตั้งโดย M.I. กลินกา. ประเพณีของมันยังคงดำเนินต่อไปโดยนักแต่งเพลง N.A. ริมสกี-คอร์ซาคอฟ ส.ส. Mussorgsky, A.P. โบโรดิน, ม. บาลาคิเรฟ, Ts.A. ชุย. พวกเขาสร้างซิมโฟนีและโอเปร่าโดยใช้ท่วงทำนองพื้นบ้าน โครงเรื่องจากประวัติศาสตร์และวรรณกรรมรัสเซีย (Boris Godunov โดย Mussorgsky, Prince Igor โดย Borodin, The Snow Maiden และ Sadko โดย Rimsky-Korsakov) เรือนกระจกรัสเซียแห่งแรกเปิดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (พ.ศ. 2405) และมอสโก (พ.ศ. 2409)
ถึง เพลงคริสตจักรในยุค 80 Balakirev, Rimsky-Korsakov, Tchaikovsky ใช้ ความคิดสร้างสรรค์ P.I. Tchaikovsky - บัลเล่ต์ "Sleeping Beauty", "The Nutcracker", โอเปร่า "Eugene Onegin" - กลายเป็นหนึ่งในจุดสุดยอดไม่เพียง แต่เพลงรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงดนตรีระดับโลกด้วย
ยุคหลังการปฏิรูปกลายเป็นช่วงเวลาแห่งความรุ่งโรจน์ ความสำเร็จทางวัฒนธรรมได้เตรียมพื้นที่สำหรับการเจริญรุ่งเรืองทางจิตวิญญาณในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 - 20 - " ยุคเงิน“วัฒนธรรมรัสเซีย
ขอให้เป็นวันที่ดีเพื่อนรัก! Andrey Puchkov อยู่ในสาย วันนี้ฉันขอนำเสนอบทความใหม่เกี่ยวกับวัฒนธรรมรัสเซียสมัยใหม่ หัวข้อนี้รวมอยู่ในรายการหัวข้อจาก ตัวเข้ารหัสการสอบ Unified Stateเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ดังนั้นจึงสามารถตรวจสอบได้ในการทดสอบ ฉันจะบอกทันทีว่าบทความนี้เขียนโดยผู้เขียนคนใหม่ของเรา พูดง่ายๆ ก็คือนี่คือการทดสอบปากกา 🙂
งั้นไปกัน!
ดังที่เราทุกคนทราบกันดีว่าช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20 มีการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและด้วยเหตุนี้ วัฒนธรรมที่เป็นหนึ่งเดียวซึ่งมีอยู่ในสหภาพโซเวียตก็แตกออกเป็นวัฒนธรรมย่อยที่เล็กกว่าด้วย และเมื่อมีวัฒนธรรมเพิ่มมากขึ้น ความตึงเครียดก็เริ่มเพิ่มมากขึ้นระหว่างพวกเขา เนื่องจากพวกเขาต่างก็มีความแตกต่างกันโดยเนื้อแท้และไม่สามารถอยู่ร่วมกันในพื้นที่ทางสังคมวัฒนธรรมเดียวได้อีกต่อไป
รัฐใหม่ซึ่งก่อตั้งขึ้นหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต พบว่าตัวเองอยู่ในสภาพใหม่ที่สมบูรณ์ทั้งทางเศรษฐกิจและการเมือง วัฒนธรรมรัสเซียสมัยใหม่ก็พบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมใหม่ ในด้านหนึ่ง เธอไม่ได้ถูกเซ็นเซอร์อีกต่อไป ในทางกลับกัน วัฒนธรรมได้สูญเสียลูกค้าคนสำคัญไป นั่นคือรัฐ
ด้วยเหตุนี้ (ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีใครกำหนดบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์อีกต่อไป!) วัฒนธรรมจึงต้องได้รับการสร้างขึ้นใหม่โดยประชาชนเอง รวมถึงการสร้างแกนกลางใหม่ด้วย แน่นอนว่าทั้งหมดนี้เป็นสาเหตุของความขัดแย้งมากมาย จึงมีการแบ่งความคิดเห็นเป็น 2 ค่าย บางคนเชื่อว่ายังขาด ความคิดทั่วไปสำหรับวัฒนธรรมนี่คือวิกฤต ในขณะที่คนอื่นพูดตรงกันข้าม - นี่เป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ
ดังนั้นการขจัดอุปสรรคทางอุดมการณ์จึงทำให้เกิดพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ แต่วิกฤตเศรษฐกิจที่รุนแรงและการเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบากสู่ระบบเศรษฐกิจตลาดมีส่วนทำให้เกิดการค้า วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณประสบกับวิกฤตการณ์เฉียบพลันในช่วงทศวรรษที่ 90 เนื่องจากต้องการการสนับสนุนจากรัฐอย่างเป็นกลางแต่การสนับสนุนนี้ไม่สามารถทำได้เนื่องจากวิกฤต
ในเวลาเดียวกัน เกิดการแบ่งแยกอย่างรุนแรงระหว่างวัฒนธรรมรัสเซียสมัยใหม่ชนชั้นสูงและมวลชน รวมถึงระหว่างคนรุ่นเก่าและรุ่นน้อง ในเวลาเดียวกัน การเข้าถึงวัสดุและสินค้าทางวัฒนธรรมก็มีการเติบโตอย่างไม่สม่ำเสมอ ซึ่งทำให้เกิดการก่อตัวขึ้น วัฒนธรรมใหม่กระบวนการที่ยากยิ่งขึ้นไปอีก แล้ววัฒนธรรมรัสเซียยุคใหม่คืออะไรกันแน่?
ดนตรี
ในโลกสมัยใหม่ ดนตรีเป็นวิธีการแสดงออกถึงตัวตนเกือบตลอดเวลา จุดเด่นและไม่ค่อยมีการปล่อยตัวตามแฟชั่น หากเราพูดถึงดนตรีและวัฒนธรรมรัสเซียยุคใหม่การพบกันอย่างล้นหลามในอัลบั้มใหม่ก็จะกลายเป็นอดีตไปแล้ว ในขณะที่รอผู้คนมักจะเปลี่ยนมาใช้นักแสดงใหม่ ๆ และมองหารายการโปรดมากขึ้นเรื่อย ๆ พวกเขาชื่นชมยินดีกับอัลบั้มใหม่ แต่ไม่มีความคลั่งไคล้เช่นในช่วงเวลาของ Beatlemania โดยทั่วไปผู้ฟังสามารถแบ่งได้เป็นสองประเภท: ผู้ฟังและผู้ฟังสมัครเล่น
ผู้ที่ชื่นชอบการซื้ออัลบั้ม ฟังเป็นเวลาหลายชั่วโมง เข้าใจชีวประวัติของนักร้อง และถือว่าการฟังเพลงเป็นการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับแนวเพลงและเนื้อเพลง และจะชี้ให้เห็นชื่อเพลงที่ออกเสียงผิดอย่างแน่นอน มือสมัครเล่นสามารถระบุชื่อกลุ่มได้ บางทีอาจจำชื่อของศิลปินเดี่ยวยอดนิยมได้ แต่พวกเขาจะไม่สามารถเรียกตัวเองว่าสมัครพรรคพวกในแนวเพลงหรือกลุ่มใด ๆ ได้
โดยพื้นฐานแล้วเหล่านี้คือคนรักดนตรีที่ฟังทุกอย่าง บางคนฟังสิ่งเดียวกันมานานหลายทศวรรษ บางเพลงเมื่อยี่สิบปีก่อน ชวนให้นึกถึงวัยเยาว์ อาจเป็น Yuri Vizbor, Mikhail Krug และ Chopin ในเวลาเดียวกัน - เพราะ Vizbor ร้องอยู่ ปีการศึกษาครุกตอนเป็นนักเรียน และชูเบิร์ตรับบทโดยพ่อของเขาตอนเป็นเด็ก
นี่คือจุดที่การแสดงออกถึงตนเองเข้ามามีบทบาท เป็นไปไม่ได้เลยที่จะฟังเพลงของหนึ่งหรือหลายกลุ่มอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิตหรือฟังคลาสสิกอยู่เสมอ อย่างไรก็ตาม บางครั้งเพลงร็อค "falls into the soul" และเพลงป๊อป...
เราสามารถพูดถึงดนตรีเป็นภาพลักษณ์ได้ โดยทั่วไปแล้ว คนวัยกลางคนควรรักดนตรีแนวกวีและดนตรีคลาสสิก ผู้รับบำนาญควรรักดนตรีคลาสสิก และบางสิ่งบางอย่างที่ "ร้องเพลง ไพเราะ" นักดนตรีร็อควัย 40 ปีและคนรักดิสโก้วัย 65 ปี แม้ว่าพวกเขาจะกลายเป็นเรื่องปกติมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ก็ยังคงข้อยกเว้นสำหรับกฎเกณฑ์ในสายตาของคนหนุ่มสาว
ความคิดถึงสหภาพโซเวียตยังครอบคลุมถึงส่วนสำคัญของประชากรอีกด้วย เมื่อเร็วๆ นี้คุณมักจะเห็นชาตินิยม พวกเขาทุกคนมีความรักที่ยิ่งใหญ่ เวทีโซเวียต– ร็อครัสเซีย (เช่น Aria และ Nautilus) หรือกวี (Tsoi, Vysotsky) ในจำนวนนี้ผู้ที่อายุน้อยกว่ามักฟังแร็พหรือร็อครัสเซียสมัยใหม่ (Splin, Grob)
สถาปัตยกรรม
ในสถาปัตยกรรมในวัฒนธรรมรัสเซียสมัยใหม่สไตล์ "ห้องใต้หลังคา" กำลังได้รับความนิยม - การตกแต่งภายในที่อยู่อาศัยในอาคารโรงงานเก่า รายละเอียดสไตล์ลอฟท์มีความสำคัญมาก - ช่องว่างภายในตกแต่งตามประเพณีที่ดีที่สุดของโรงงานในอดีต - บันได อุปกรณ์โรงงาน ท่อต่างๆ เป็นต้น – ทั้งหมดนี้กลายเป็นของตกแต่งภายใน จากภายนอกอาคารแทบไม่ต่างจากโรงงานทั่วไปและส่วนใหญ่มักจะเป็นอาคารโรงงานที่พร้อมจะเป็น อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์. อย่างไรก็ตาม ในรัสเซีย อาคารเก่าได้ถูกทำลายลง และอาคารที่คล้ายกันและแข็งแกร่งกว่าก็ถูกสร้างขึ้นมาแทนที่
จิตรกรรม
ภาพวาดของวัฒนธรรมรัสเซียสมัยใหม่นั้นมีลักษณะที่ค่อนข้างมืดมน ภาพสะท้อนอันน่าสลดใจของเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์โซเวียตซึ่งเป็นลักษณะของปี "เปเรสทรอยกา" ถูกแทนที่ด้วย "การสัมผัสแผล" ความเป็นจริงสมัยใหม่. รูปภาพของคนที่มีเครื่องหมายของความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมร่างกายและจิตวิญญาณ (Vasily Shulzhenko) รูปภาพของมนุษย์และสัตว์ (Geliy Korzhev, Tatyana Pazarenko) ได้รับความนิยม บางครั้งศิลปินพรรณนาถึงความเสื่อมโทรมและการทำลายล้าง (V. Brainin) หรือเพียงแค่เมืองที่มืดมน ทิวทัศน์ (A. Palienko , V. Manokhin).
จิตรกรรมโดย Vasily Shulzhenko
อย่างไรก็ตาม ยังคงเป็นไปไม่ได้ที่จะเลือกสไตล์บางสไตล์ที่เหนือกว่าสไตล์ที่เหลือ ในด้านวิจิตรศิลป์ รัสเซียสมัยใหม่โดยทั่วไปแล้ว ทุกประเภทและทิศทางจะถูกนำเสนอ - จาก ทิวทัศน์คลาสสิกไปจนถึงโพสต์อิมเพรสชันนิสม์ มีบทบาทมากขึ้นในการฟื้นฟูและพัฒนา ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะรับบทโดยศิลปิน I. S. Glazunov อธิการบดีสถาบันจิตรกรรม ประติมากรรม และสถาปัตยกรรม
จิตรกรรม "การกลับมา" ศิลปินทัตยานานาซาเรนโก
มีความเห็นค่อนข้างแพร่หลายว่าเกิดวิกฤติทางวัฒนธรรมในช่วงทศวรรษที่ 90 และจริงๆ แล้ว ผู้คนมีความสัมพันธ์อะไรบ้าง? พวกเขามักจะนึกถึงการลดลงอย่างมากของเงินทุนของรัฐบาลในด้านวัฒนธรรม รายได้ที่ต่ำของนักวิทยาศาสตร์ และการไหลออกของผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณวุฒิสูงจากมหาวิทยาลัย อย่างไรก็ตาม มีเพียงไม่กี่คนที่จำข้อดีได้
ตัวอย่างเช่น เนื่องจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ศิลปะได้รับอิสรภาพ ไม่มีการเซ็นเซอร์ และมหาวิทยาลัยและสถาบันอุดมศึกษาอื่นๆ สถานศึกษาสามารถฝึกอบรมนักเรียนในโปรแกรมของตนเองได้ และในที่สุดนักวิทยาศาสตร์ก็มีอิสระในการวิจัย แต่ตามความทรงจำของหลาย ๆ คน อิทธิพลเชิงลบของตะวันตก (ภาพยนตร์ หนังสือ) ก็มีอิทธิพลเช่นกัน
ในเวลาเดียวกัน อนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นในสมัยสหภาพโซเวียตกำลังถูกทำลาย การประเมินเชิงลบอีกประการหนึ่งอาจเกิดจากความจริงที่ว่าหลายคนสังเกตเห็นคุณภาพต่ำของการแปลหนังสือและภาพยนตร์ตะวันตกที่มาถึงรัสเซียพร้อมกับเปเรสทรอยกา
ภาพยนตร์
ส่วนหนังยุค 90 ดังที่เห็นข้างต้นความคิดเห็นก็แบ่งเป็น 2 ค่าย แต่ตอนนี้จะพูดอะไรเกี่ยวกับภาพยนตร์รัสเซียได้บ้าง? ล่าสุดโรงภาพยนตร์หลายแห่งได้เปิดในมอสโกด้วย เทคโนโลยีที่ทันสมัยและอุปกรณ์ใหม่ล่าสุด นอกจากนี้ในรัสเซียเนื่องจากการเกิดขึ้นของผู้กำกับหน้าใหม่ทำให้ภาพยนตร์เริ่มมีการผลิตขึ้นซึ่งอาจแทบจะไม่ด้อยกว่าภาพยนตร์ตะวันตกเลย
ทุกปีเทศกาลภาพยนตร์รัสเซีย "Kinotavr" จะจัดขึ้นที่เมืองโซชี และเทศกาลภาพยนตร์ของประเทศ CIS และประเทศบอลติกในอะนาปา - "Kinoshok" ได้รับภาพยนตร์รัสเซียหลายเรื่อง รางวัลระดับนานาชาติ– ภาพยนตร์เรื่อง “Playing the Victim” ได้รับรางวัลใหญ่ในเทศกาลภาพยนตร์โรมในปี 2549 และภาพยนตร์เรื่อง “The Return” โดย Andrei Zvyagintsev ได้รับรางวัล Golden Lions สองตัวในเทศกาลภาพยนตร์เวนิส ภาพยนตร์ที่กำกับโดย Nikita Mikhalkov“ 12” ยังได้รับรางวัล Golden Lion ในเมืองเวนิสและยังได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลออสการ์ในปี 2551
แม้จะมีความเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรมป๊อปในด้านดนตรีและมุ่งเน้นไปที่ความต้องการของมวลชน แต่ผู้คนก็เริ่มเดินทางมาที่รัสเซียจากทั่วทุกมุมโลก นักดนตรีชื่อดังและนักแสดง ในปี 2555 และ 2556 เยือนรัสเซีย ร็อคอังกฤษนักดนตรี Sting และนักดนตรีชาวอังกฤษอีกคน Elton John ก็มาในเวลาเดียวกัน ในปี 2009 เหตุการณ์สำคัญสำหรับดนตรีรัสเซียคือการจัดงาน Eurovision ในมอสโกว
นอกเหนือจากการผลักดันที่สำคัญในด้านภาพยนตร์และดนตรีแล้ว ภาพลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมของเมืองหลวงของรัสเซียและเมืองอื่นๆ ก็ค่อยๆ เปลี่ยนไป ตั้งแต่ปี 2535-2549 อนุสาวรีย์ของ A. A. Blok, V. S. Vysotsky, S. A. Yesenin, G. K. Zhukov, F. M. Dostoevsky ถูกสร้างขึ้นและมีการเปิดอนุสรณ์สถานแก่เหยื่อของการปราบปรามทางการเมือง
จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าวัฒนธรรมรัสเซียได้ย้ายออกไปจากมาตรฐานที่คุ้นเคยกับค่าเฉลี่ยของสหภาพโซเวียตและสะท้อนความเป็นจริงในรูปแบบใหม่
วัฒนธรรมของรัสเซียเป็นวัฒนธรรมของชาวรัสเซีย ชนชาติอื่น ๆ และสัญชาติของรัสเซีย และรัฐที่นำหน้าสหพันธรัฐรัสเซียสมัยใหม่ ชุดของสถาบันที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ ปรากฏการณ์และปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการอนุรักษ์ การผลิต การถ่ายทอด และการเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณ (จริยธรรม สุนทรียภาพ ปัญญา แพ่ง ฯลฯ) ในรัสเซีย
วัฒนธรรมของ Ancient Rus มีลักษณะดังต่อไปนี้:
ก้าวช้าของการพัฒนา บทบาทสำคัญประสบการณ์การเล่น คนรุ่นก่อนๆประเพณี
ท้องที่ ความโดดเดี่ยว ความแตกแยกในดินแดนรัสเซีย เกิดจากการขาดผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจในระบบเศรษฐกิจแบบยังชีพ
ความรักชาติ ลัทธิวีรบุรุษนักรบผู้แข็งแกร่งและกล้าหาญ
หลักศีลธรรมที่ลึกซึ้งมาก
อิทธิพลที่แข็งแกร่งศาสนา.
การครอบงำในอุดมการณ์ของโลกทัศน์ทางศาสนา
แม้จะมีความแตกต่างในการพัฒนาของ Rus จากประเทศในยุโรปตะวันตก แต่วัฒนธรรมรัสเซียก็พัฒนาขึ้นในวัฒนธรรมกระแสหลักทั่วไปของยุโรป
วัฒนธรรมของรัสเซีย ศตวรรษที่ 13-17
รอสตอฟ เครมลิน
คุณสมบัติที่สำคัญ การพัฒนาวัฒนธรรมในช่วงเวลานั้น:
ความจำเป็นในการระบุตัวตนของชาวรัสเซีย และเป็นผลให้ความแตกต่างระหว่างอาณาเขตของแต่ละบุคคลไม่ชัดเจนและการก่อตัวของวัฒนธรรมรัสเซียทั้งหมด
การเพิ่มขึ้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในฐานะผู้พิทักษ์ประเพณีทางวัฒนธรรมและการเมืองของรัฐรัสเซีย ยุติความศรัทธาสองเท่า
การแยกตนเองของมาตุภูมิไม่เพียงแต่จากมุสลิมเท่านั้น แต่ยังมาจากประเทศคาทอลิกด้วย
จักรวรรดิรัสเซีย
อนุสาวรีย์ "สหัสวรรษแห่งรัสเซีย"
จักรวรรดิรัสเซียมีผลบังคับใช้ สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ตลอดการดำรงอยู่ของมัน มันเต็มใจยืมองค์ประกอบหลายอย่างของวัฒนธรรมและประเพณีของยุโรปตะวันตก และด้วยเหตุนี้ ในความเข้าใจของผู้สังเกตการณ์ "ตะวันตก" ระดับวัฒนธรรมของประชากรรัสเซียที่ล้นหลามจึงอยู่ในระดับต่ำ อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะประเมินค่าสูงไปการมีส่วนร่วมของผู้นำ ตัวเลขของรัสเซียเข้าสู่วัฒนธรรมโลก
วัฒนธรรมของรัสเซียเป็นวัฒนธรรมที่สะสมของประเทศและเชื้อชาติที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของสหภาพโซเวียต
มีการพัฒนาอย่างเข้มข้น ศิลปะการแสดง, ภาพยนตร์, วิจิตรศิลป์ ในบางช่วงมีการส่งเสริมการพัฒนาวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยและวัฒนธรรมประจำชาติ
ประวัติศาสตร์สมัยใหม่
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมสมัยใหม่ในรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับการฟื้นฟูองค์ประกอบของวัฒนธรรมของจักรวรรดิรัสเซียและการบูรณาการเข้ากับมรดกทางวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียต ในรัสเซีย โบสถ์และประเพณีทางศาสนากำลังได้รับการฟื้นฟูอย่างแข็งขัน และสถาบันอุปถัมภ์กำลังได้รับการฟื้นฟู นอกจากนี้ใน วัฒนธรรมที่มีอยู่สหภาพโซเวียตมาพร้อมกับคุณค่าที่มีลักษณะเฉพาะของตะวันตกและ อารยธรรมตะวันออกตัวอย่างเช่น มีการแนะนำประเพณีของวัฒนธรรมสมัยนิยมตะวันตกหรือพิธีชงชาและอาหาร ตะวันออก. มีเทศกาล นิทรรศการ และกิจกรรมต่างๆ มากมาย ในปี 2012 77% ของผู้อยู่อาศัยในเมืองรัสเซียทั้งหมดหรือส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่ามีสถาบันทางวัฒนธรรมในเมืองเพียงพอ (โรงละคร โรงภาพยนตร์ หอศิลป์ ห้องสมุด)
ดังที่ศาสตราจารย์สังคมวิทยาชาวอังกฤษ ฮิลารี พิลคิงตัน กล่าวไว้ในปี 2550 “มีแนวโน้มที่จะเห็นรัสเซียเป็นสังคมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ประกอบด้วยประเพณีทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ไม่ใช่ "ลูกผสม" แต่เป็นอัตลักษณ์ที่มีเอกลักษณ์ซึ่งถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของวัฒนธรรมที่หลากหลายและหลากหลาย อิทธิพล”
ภาษา
ภาษาที่ใช้กันมากที่สุดในรัสเซียคือภาษารัสเซีย นอกจากนี้ยังเป็นภาษาประจำชาติของสหพันธรัฐรัสเซียตามมาตรา 68 ของรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย อย่างไรก็ตามจำนวนผู้พูดอีกแปดภาษาในสหพันธรัฐรัสเซียเกินหนึ่งล้านคน
สาธารณรัฐภายในสหพันธรัฐรัสเซียมีสิทธิที่จะจัดตั้งสาธารณรัฐของตนเอง ภาษาทางการและตามกฎแล้วพวกเขาใช้สิทธิ์นี้: ตัวอย่างเช่นในสาธารณรัฐ Karachay-Cherkess นอกเหนือจากภาษารัสเซียแล้วภาษา Abaza, Karachay, Nogai และ Circassian ยังมีสถานะของรัฐ
แม้จะมีความพยายามในหลายภูมิภาคเพื่อรักษาและพัฒนาภาษาท้องถิ่น แต่ในรัสเซีย แนวโน้มของการเปลี่ยนแปลงภาษาที่เกิดขึ้นในสมัยโซเวียตยังคงดำเนินต่อไป เมื่อในความเป็นจริง ภาษาพื้นเมืองของพลเมืองที่ไม่ใช่ชาวรัสเซีย กลายเป็นภาษารัสเซีย ในขณะที่ความรู้ผิวเผินของ ภาษาแม่ (ภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์) กลายเป็นเพียงเครื่องหมายของเชื้อชาติเท่านั้น
ซีริลลิกเป็นระบบการเขียนและตัวอักษรสำหรับภาษาหนึ่งๆ โดยมีพื้นฐานมาจากอักษรซีริลลิกสลาฟเก่า (พวกเขาพูดถึงรัสเซีย เซอร์เบีย ฯลฯ อักษรซีริลลิก การเรียกการรวมตัวอย่างเป็นทางการของอักษรซีริลลิกประจำชาติหลายตัวหรือทั้งหมดว่า "อักษรซีริลลิก" นั้นไม่ถูกต้อง) ในทางกลับกัน อักษรซีริลลิกสลาโวนิกของคริสตจักรเก่าและระบบการเขียนก็มีพื้นฐานมาจากอักษรกรีก
ตัวอักษรของภาษาสลาฟ 11 ภาษาจาก 28 ภาษานั้นใช้อักษรซีริลลิกรวมถึงภาษาที่ไม่ใช่ภาษาสลาฟ 101 ภาษาซึ่งก่อนหน้านี้ไม่ได้เขียนหรือมีระบบการเขียนอื่น ๆ และแปลเป็นภาษาซีริลลิกในช่วงปลายทศวรรษ 1930 (ดู: รายการ ของภาษาที่มีตัวอักษรตามอักษรซีริลลิก)
รัสเซียเป็นหนึ่งในภาษาสลาฟตะวันออกซึ่งเป็นหนึ่งในภาษาที่ใหญ่ที่สุดในโลกรวมถึงภาษาสลาฟที่แพร่หลายที่สุด ภาษารัสเซียมีต้นกำเนิดมาจากภาษารัสเซียเก่าร่วมกับภาษาซูคราเนียนและเบลารุส [ไม่ระบุแหล่งที่มา 1
วรรณคดีรัสเซีย
วรรณกรรมรัสเซียไม่เพียงสะท้อนถึงคุณค่าและความคิดด้านสุนทรียภาพคุณธรรมและจิตวิญญาณเท่านั้น ตามที่นักคิดชั้นนำชาวรัสเซียกล่าวไว้ วรรณกรรมก็เป็นปรัชญาของรัสเซียเช่นกัน
จนถึงศตวรรษที่ 18 ไม่มีวรรณกรรมทางโลกในรัสเซียเลย มีอนุสาวรีย์หลายแห่ง วรรณคดีรัสเซียโบราณของลักษณะทางศาสนาหรือพงศาวดาร - "The Tale of Bygone Years", "The Tale of Igor's Campaign", "The Prayer of Daniil the Zatochnik", "Zadonshchina", The Life of Alexander Nevsky และชีวิตอื่น ๆ ขณะนี้ไม่ทราบผู้เขียนผลงานเหล่านี้ ศิลปะพื้นบ้านในยุคนั้นนำเสนอในรูปแบบดั้งเดิมของมหากาพย์เทพนิยาย
วรรณกรรมฆราวาสปรากฏในรัสเซียเฉพาะในศตวรรษที่ 17 อันดับแรก งานที่มีชื่อเสียงประเภทนี้ - "ชีวิตของ Archpriest Avvakum" (แม้จะเรียกชื่อก็ไม่สามารถเรียกได้ งานทางศาสนาเนื่องจากฮาบากุกเขียนขึ้นเอง ชีวิตตามบัญญัติจึงถูกเขียนหลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญเท่านั้น)
ในศตวรรษที่ 18 กาแล็กซี่ของนักเขียนและกวีฆราวาสปรากฏตัวในรัสเซีย ในหมู่พวกเขามีกวี Vasily Trediakovsky, Antioch Cantemir, Gavriil Derzhavin, Mikhail Lomonosov; นักเขียน Nikolai Karamzin, Alexander Radishchev; นักเขียนบทละคร Alexander Sumarokov และ Denis Fonvizin วรรณกรรมรูปแบบศิลปะที่โดดเด่นในขณะนั้นคือลัทธิคลาสสิก
บทกวี
เอ.เอส. พุชกิน
ในบรรดากวีที่มีชื่อเสียงที่สุดของรัสเซีย:
อเล็กซานเดอร์ เซอร์เกวิช พุชกิน
มิคาอิล ยูร์เยวิช เลอร์มอนตอฟ
อเล็กซานเดอร์ อเล็กซานโดรวิช บลอค
เซอร์เกย์ เยเซนิน
แอนนา อัคมาโตวา
วลาดิมีร์ มายาคอฟสกี้
และอื่น ๆ อีกมากมาย.
ร้อยแก้ว
เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี
ในหมู่มากที่สุด นักเขียนชื่อดังรัสเซีย:
ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกี
เลฟ นิโคลาเยวิช ตอลสตอย
อีวาน อเล็กเซวิช บูนิน
วลาดิมีร์ วลาดิมีโรวิช นาโบคอฟ
อีวาน เซอร์เกวิช ตูร์เกเนฟ
อันตอน ปาฟโลวิช เชคอฟ
และอื่น ๆ อีกมากมาย.
วรรณกรรมสมัยใหม่
ศิลปะรัสเซีย
ศิลปะ
ภาพวาดไอคอนรัสเซียสืบทอดประเพณีของปรมาจารย์ไบแซนไทน์ ในเวลาเดียวกัน รัสเซียก็ได้พัฒนาประเพณีของตนเอง คอลเลกชันไอคอนที่ครอบคลุมมากที่สุดอยู่ใน Tretyakov Gallery
ไอคอนของรัสเซียไม่ได้เป็นเพียงการลอกเลียนแบบ แต่มีสไตล์เป็นของตัวเอง และปรมาจารย์เช่น Andrei Rublev ได้ยกระดับการวาดภาพไอคอนขึ้นไปอีกขั้น
จิตรกรรม
วี.เอ็ม. วาสเนตซอฟ "โบกาตีร์". น้ำมัน. พ.ศ. 2424-2441.
ไอ.อี. เรปิน. "พวกคอสแซคเขียนจดหมายถึงสุลต่านตุรกี" น้ำมัน. พ.ศ. 2423-2434.
ม.เอ. วูเบล. “ปีศาจนั่ง” น้ำมัน. พ.ศ. 2433
ภาพวาดเหมือนจริงชิ้นแรกปรากฏในรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ตรงกลาง - ปลาย XVIIIศตวรรษจิตรกรหลักเช่น Levitsky และ Borovikovsky ปรากฏตัวในรัสเซีย
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ภาพวาดของรัสเซียก็ได้ติดตามกระแสระดับโลก ศิลปินที่มีชื่อเสียงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19: Kiprensky, Bryullov, Ivanov (“ การปรากฏของพระคริสต์ต่อผู้คน”)
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 การวาดภาพเหมือนจริงก็เจริญรุ่งเรือง ก่อตั้งสมาคมสร้างสรรค์ของศิลปินรัสเซีย "สมาคมนิทรรศการศิลปะการเดินทาง" (“Peredvizhniki”) ซึ่งรวมถึงศิลปินผู้ยิ่งใหญ่เช่น Vasnetsov, Kramskoy, Shishkin, Kuindzhi, Surikov, Repin, Savrasov
บน รอบ XIX-XXสมาคม World of Art มีการดำเนินงานมานานหลายศตวรรษ สมาชิกหรือศิลปินที่ใกล้ชิดกับขบวนการ ได้แก่ มิคาอิล อเล็กซานโดรวิช วรูเบล, คุซมา เซอร์เกวิช เปตรอฟ-วอดกิน, นิโคไล คอนสแตนติโนวิช โรริช, ไอแซค อิลิช เลวิแทน
สัจนิยมสังคมนิยม
สัจนิยมสังคมนิยม - พื้นฐาน วิธีการทางศิลปะใช้ในงานศิลปะของสหภาพโซเวียตเริ่มในช่วงทศวรรษที่ 1930 ได้รับอนุญาต แนะนำ หรือบังคับใช้ (ใน ช่วงเวลาที่แตกต่างกันการพัฒนาประเทศ) โดยรัฐเซ็นเซอร์ จึงมีความเชื่อมโยงกับอุดมการณ์และการโฆษณาชวนเชื่ออย่างใกล้ชิด ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการตั้งแต่ปี พ.ศ. 2475 โดยหน่วยงานด้านวรรณกรรมและศิลปะ ขนานไปกับมันมีศิลปะที่ไม่เป็นทางการของสหภาพโซเวียต ตัวแทนของสัจนิยมสังคมนิยม ได้แก่ V. I. Mukhina, A. A. Deineka, I. I. Brodsky, E. P. Antipova, B. E. Efimov ผลงานในรูปแบบของสัจนิยมสังคมนิยมมีลักษณะเฉพาะด้วยการนำเสนอเหตุการณ์ในยุคนั้น "การเปลี่ยนแปลงอย่างมีพลวัตในการพัฒนาการปฏิวัติ" เนื้อหาเชิงอุดมการณ์วิธีการนี้วางลงโดยปรัชญาวิภาษวัตถุนิยมและแนวคิดคอมมิวนิสต์เกี่ยวกับลัทธิมาร์กซิสม์ (สุนทรียศาสตร์แบบมาร์กซิสต์) ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19-20 วิธีการนี้ครอบคลุมทุกพื้นที่ กิจกรรมทางศิลปะ(วรรณกรรม การละคร ภาพยนตร์ จิตรกรรม ประติมากรรม ดนตรี และสถาปัตยกรรม) โดยระบุหลักการดังต่อไปนี้:
อธิบายความเป็นจริง “อย่างถูกต้อง ตามพัฒนาการของการปฏิวัติทางประวัติศาสตร์โดยเฉพาะ”
ประสานการแสดงออกทางศิลปะของพวกเขากับรูปแบบของการปฏิรูปอุดมการณ์และการศึกษาของคนงานในจิตวิญญาณสังคมนิยม
ดูบทความหลักที่: เปรี้ยวจี๊ดของรัสเซีย
ใน ปลาย XIX- ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 รัสเซียกลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของศิลปะแนวหน้า
ตัวแทนที่โดดเด่นของเปรี้ยวจี๊ด: Wassily Kandinsky, Kazimir Malevich, Marc Chagall, Pavel Filonov สิ่งที่เป็นเรื่องปกติสำหรับศิลปินเปรี้ยวจี๊ดชาวรัสเซียคือการปฏิเสธงานศิลปะรูปแบบเก่าและหันไปหางานศิลปะใหม่ซึ่งเหมาะสมกับช่วงเวลาแห่งความเป็นจริงในปัจจุบันมากกว่า ทิศทางที่คล้ายกันในการพัฒนาความคิดของศิลปินก็มีอยู่ในประเทศยุโรปอื่นๆ ทั้งหมด ในขณะที่ศิลปะของอเมริกาล้าหลังในการพัฒนา ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เป็นครั้งแรกนับตั้งแต่สมัยของ Peter I ความเชื่อมโยงที่ชัดเจนเกิดขึ้นระหว่างวิจิตรศิลป์ของรัสเซียกับวิจิตรศิลป์ของประเทศในยุโรป ในช่วงทศวรรษที่ 30 ด้วยอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของรูปแบบสัจนิยมสังคมนิยม การเชื่อมต่อนี้จึงขาดลง นักวิจัยหลายคนเชื่อมโยงต้นกำเนิดของเปรี้ยวจี๊ดรัสเซียไม่มากนักกับการปฏิวัติ แต่กับการก้าวกระโดดทางอุตสาหกรรมในเวลานั้น
ลัทธินามธรรม
ในช่วงทศวรรษที่ 1950 และ 1960 ศิลปินบางคนหันมาใช้ประเพณีของนามธรรม Studio Eliya Belyutina ทำงานอย่างแข็งขันที่สุดในทิศทางนี้ ความเป็นจริงใหม่" ในปี 1962 หลังจากการทำลายนิทรรศการใน Manege "ความเป็นจริงใหม่" ได้กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของศิลปะที่ไม่เป็นทางการในสหภาพโซเวียต สมาคมดำเนินไปจนถึงปี 2000 เป้าหมายของ "ความเป็นจริงใหม่" คือการสร้างงานศิลปะร่วมสมัย และจากกิจกรรมต่างๆ ดังกล่าว จึงมีการจัดองค์กรของ New Academy
ศิลปินหลักของกลุ่ม "ความเป็นจริงใหม่": Eliy Belyutin, Vladislav Zubarev, Lucian Gribkov, Vera Preobrazhenskaya, Anatoly Safokhin, Tamara Ter-Ghevondyan
ในทศวรรษ 1960 ในช่วง "ละลาย" กลุ่มศิลปินแนวความคิดได้ปรากฏตัวขึ้นในดินแดนของอดีตสหภาพโซเวียต ซึ่งหลายคนได้รับในขณะนี้ การยอมรับในระดับสากล. งานศิลปะของพวกเขาเต็มเปี่ยมในประวัติศาสตร์ศิลปะโลกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์สากล แนวความคิดศิลปะ. ศิลปินเช่น Ilya Kabakov, Andrei Monastyrsky, Dmitry Prigov, Viktor Pivovarov คุ้นเคยไม่เพียง แต่ในรัสเซียยุคใหม่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงยุโรปและอเมริกาด้วย
พิพิธภัณฑ์ศิลปะ
ในรัสเซียมีมากมาย พิพิธภัณฑ์ศิลปะและแกลเลอรี่ ที่มีชื่อเสียงที่สุด: รัฐ หอศิลป์ Tretyakovในมอสโกและ พิพิธภัณฑ์เฮอร์มิเทจแห่งรัฐและพิพิธภัณฑ์รัสเซียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ดนตรี
ปีเตอร์ อิลิช ไชคอฟสกี
ภาษารัสเซีย เพลงคลาสสิคมีมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของนักประพันธ์เพลงผู้ยิ่งใหญ่เช่น Pyotr Ilyich Tchaikovsky, Mikhail Ivanovich Glinka, ชุมชนนักประพันธ์เพลง "Mighty Handful", Sergei Vasilyevich Rachmaninov, Igor Fedorovich Stravinsky ท่ามกลาง นักแต่งเพลงชาวโซเวียตสิ่งที่สำคัญที่สุด ได้แก่: Sergei Sergeevich Prokofiev, Dmitry Dmitrievich Shostakovich, Aram Ilyich Khachaturian, Alfred Schnittke
ในดนตรีรัสเซียมีผลงานคลาสสิกที่มีชื่อเสียงระดับโลกมากมาย รวมถึงซิมโฟนี คอนเสิร์ต บัลเล่ต์ที่มีชื่อเสียง (“ ทะเลสาบสวอน", "The Nutcracker", "The Rite of Spring"), โอเปร่า ("Boris Godunov", "Eugene Onegin", "Ivan Susanin"), ห้องสวีท ("รูปภาพในนิทรรศการ")
เพลงฮิต
ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 นักแสดงเช่น Alexander Vertinsky และ Leonid Utesov ได้รับความนิยม ในสมัยโซเวียตเรียกว่า เพลงยอดนิยม "ป๊อป" (มุสลิม Magomayev, Lev Leshchenko, Alla Pugacheva, Valery Leontyev, Joseph Kobzon)
เพลงป๊อปพัฒนาขึ้นในสหภาพโซเวียตและรัสเซียตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ตามต้นแบบของตะวันตก เป็นที่นิยมในหมู่ประชากรที่พูดภาษารัสเซียทั่วโลกเป็นหลัก ในประเทศตะวันตก นักดนตรีป๊อปชาวรัสเซียไม่ค่อยประสบความสำเร็จทางการค้ามากนัก (เช่น กลุ่ม Tatu ทำสิ่งนี้)
ร็อครัสเซีย
คอนเสิร์ตของวงร็อค Nautilus Pompilius
ร็อครัสเซียเป็นชื่อเรียกโดยรวมสำหรับดนตรีร็อคภาษารัสเซีย สร้างขึ้นครั้งแรกในสหภาพโซเวียต จากนั้นในรัสเซียและกลุ่มประเทศ CIS โดยนักดนตรีและกลุ่มต่างๆ ที่สุด วงดนตรีที่มีชื่อเสียง: “Aria” “Time Machine”, “Aquarium”, “Nautilus Pompilius”, “Cinema”, “Alice”, “DDT”, “เสียงของ Mu”, “Chaif”, “ม้าม”, “Bi-2”, “อกาธา คริสตี้”
วงดนตรีร็อคของรัสเซียได้รับอิทธิพลอย่างมากจากดนตรีร็อคตะวันตก เช่นเดียวกับเพลงศิลปะของรัสเซีย (Vladimir Vysotsky, Bulat Okudzhava) ซึ่งปกติจะแสดงด้วยกีตาร์โปร่ง
คอนเสิร์ตดนตรีแจ๊สครั้งแรกในสหภาพโซเวียตจัดขึ้นที่มอสโกเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2465 เวลาบ่ายโมงบนเวที Central College of Theatre Arts (ต่อมา GITIS) ใน Maly Kislovsky Lane มันเป็นคอนเสิร์ตของ "Valentin" Parnach วงดนตรีแจ๊สแนวแรกใน RSFSR”
ดนตรีอิเล็กทรอนิกส์
กลุ่มและบุคคลที่มีชื่อเสียง: PPK, Parasense, Quarantine, KDD, Radiotrance, Transdriver, Psykovsky, Kindzadza, Enichkin ใน ยุคโซเวียต Eduard Artemyev, Nochnoy Prospekt และ Ivan Sokolovsky ทำงานในประเภทนี้
สถาปัตยกรรม
สถาปัตยกรรมรัสเซียเป็นไปตามประเพณีที่มีรากฐานมาจากไบแซนเทียม และต่อมาในรัฐรัสเซียเก่า หลังจากการล่มสลายของเคียฟ ประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมของรัสเซียยังคงดำเนินต่อไปในอาณาเขตวลาดิเมียร์-ซูซดาล สาธารณรัฐโนฟโกรอดและปัสคอฟ ซาร์ดอมแห่งรัสเซีย จักรวรรดิรัสเซีย สหภาพโซเวียต และสหพันธรัฐรัสเซียสมัยใหม่
อาคารทางศาสนา
สถาปัตยกรรมโยธา
สถาปัตยกรรมโยธาในรัสเซียได้ผ่านหลายขั้นตอนตลอดประวัติศาสตร์ ก่อนการปฏิวัติ การพัฒนาสถาปัตยกรรมสอดคล้องกับกระแสของประเทศอื่น ๆ อาคารต่างๆ ถูกสร้างขึ้นในสไตล์คลาสสิก บาโรก และอื่นๆ
ยุค สถาปัตยกรรมโยธาสหภาพโซเวียตได้รับชื่อจากชื่อผู้ปกครองของประเทศ: บ้านของสตาลิน, เบรจเนฟ, ครุสชอฟ กับการมา อำนาจของสหภาพโซเวียตรูปแบบของอาคารเปลี่ยนไป - กลายเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่มากขึ้น แต่ต่อมาเมื่อมีการแก้ไขปัญหาการปรับปรุงให้ดีขึ้น สภาพความเป็นอยู่พลเมืองของสหภาพโซเวียตวางเดิมพันกับการพัฒนามวลชน เป็นผลให้สถาปัตยกรรมของสหภาพโซเวียตตอนปลายสูญเสียคุณสมบัติการตกแต่งต่างๆ องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมเช่นการปั้นปูนปั้น เสา ซุ้มโค้ง และอื่นๆ บ้านลอกที่เรียกว่าปรากฏขึ้น เพื่อตอบสนองต่อการพัฒนาโดยทั่วไปของเมืองต่างๆ ในรัสเซีย ภาพยนตร์เรื่อง "The Irony of Fate, or Enjoy Your Bath!" ของ Eldar Ryazanov จึงได้ออกฉายทางโทรทัศน์
ปัจจุบันนอกเหนือจากโครงการมาตรฐานสำหรับการก่อสร้างที่อยู่อาศัยขนาดใหญ่แล้วยังมีการใช้โครงการอาคารที่อยู่อาศัยแต่ละโครงการด้วย
ศิลปะการแสดงละครของรัสเซียเป็นหนึ่งในศิลปะที่มีแนวโน้มมากที่สุดในโลก รัสเซียมีโรงละครที่มีชื่อเสียงระดับโลก เช่น โรงละคร Mariinsky, โรงละคร Bolshoi และโรงละคร Maly
พัฒนาและเป็นที่นิยมในรัสเซีย ศิลปะละครสัตว์. ในบรรดาศิลปินละครสัตว์ชื่อดัง: ตัวตลก Yuri Nikulin, "Pencil", Oleg Popov; นักมายากล (นักเล่นกลลวงตา) Emil Kio และ Igor Kio ผู้ฝึกสอน Vladimir Durov พี่น้อง Edgard และ Askold Zapashny
โรงหนัง
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2439 4 เดือนหลังจากการฉายภาพยนตร์ในปารีสครั้งแรก อุปกรณ์ถ่ายภาพยนตร์ชุดแรกก็ปรากฏตัวในรัสเซีย เมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม (16) พ.ศ. 2439 การสาธิตครั้งแรกของ "ภาพยนตร์ Lumiere" ในรัสเซียเกิดขึ้นในโรงละครพิพิธภัณฑ์สัตว์น้ำของสวนเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - ภาพยนตร์หลายเรื่องถูกฉายต่อสาธารณชนในช่วงพักระหว่างการแสดงที่สองและสามของ เพลง "Alfred Pasha ในปารีส" ในเดือนพฤษภาคม Camille Cerf ถ่ายทำสารคดีเรื่องแรกในรัสเซียเพื่อเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่พิธีราชาภิเษกของนิโคลัสที่ 2 การฉายภาพยนตร์กลายเป็นความบันเทิงที่ทันสมัยอย่างรวดเร็ว และโรงภาพยนตร์ถาวรก็เริ่มปรากฏให้เห็นในเมืองใหญ่หลายแห่งของรัสเซีย โรงภาพยนตร์ถาวรแห่งแรกเปิดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2439 ที่ 46 Nevsky Prospekt
ภาพยนตร์สารคดีเรื่องแรกของรัสเซียคือการดัดแปลงภาพยนตร์จากวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย (“The Song of the Merchant Kalashnikov,” “The Idiot,” “The Fountain of Bakhchisarai”), เพลงพื้นบ้าน (“Ukhar the Merchant”) หรือภาพประกอบ ตอนจากประวัติศาสตร์รัสเซีย (“ The Death of Ivan the Terrible”) ", " Peter the Great " ในปี พ.ศ. 2454 ภาพยนตร์เรื่องแรกในรัสเซียได้รับการปล่อยตัว ภาพยนตร์สารคดี“ Defense of Sevastopol” กำกับโดย Alexander Khanzhonkov และ Vasily Goncharov
ในปีพ. ศ. 2456 ท่ามกลางกระแสการเพิ่มขึ้นโดยทั่วไปของเศรษฐกิจรัสเซีย การเติบโตอย่างรวดเร็วของอุตสาหกรรมภาพยนตร์เริ่มต้นขึ้น บริษัท ใหม่ได้ก่อตั้งขึ้น - รวมถึงบริษัทภาพยนตร์ที่ใหญ่ที่สุดของ I. N. Ermolyev ซึ่งมีการผลิตภาพยนตร์มากกว่า 120 เรื่อง ภาพยนตร์ที่สำคัญเช่น “ ราชินีแห่งจอบ"(2459) และ "Father Sergius" (ตีพิมพ์ในปี 2461) โดย Yakov Protazanov ช่วงเวลาของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งถือเป็นยุครุ่งเรืองของภาพยนตร์ศิลปะรัสเซีย ในช่วงเวลานี้ Evgeniy Bauer สไตลิสต์ภาพยนตร์ที่โดดเด่นได้ถ่ายทำภาพยนตร์เรื่องหลักของเขา Vladimir Gardin และ Vyacheslav Viskovsky ทำงานอย่างแข็งขัน
หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต โรงภาพยนตร์ในรัสเซียกำลังประสบกับวิกฤติ สตูดิโอภาพยนตร์หลายแห่งกำลังประสบปัญหาทางการเงิน การผลิตภาพยนตร์ที่ผลิตในรัสเซียได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก ภาพยนตร์อเมริกัน. ในช่วงทศวรรษ 1990 ภาพยนตร์ทุนสร้างขนาดใหญ่มีจำนวนไม่มากนัก (มีภาพอย่าง The Barber of Siberia และ Russian Riot ปรากฏขึ้น) ในยุคทศวรรษ 2000 ท่ามกลางการเติบโตทางเศรษฐกิจ มีการเติบโตทั้งในเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณในอุตสาหกรรมภาพยนตร์
ภาพยนตร์ที่ผลิตในรัสเซียและประเทศบรรพบุรุษเป็นผู้ชนะในเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติที่สำคัญๆ เช่น เบอร์ลิน เมืองคานส์ เวนิส และมอสโก
ทุกปี มีเทศกาลภาพยนตร์หลายสิบเทศกาลจัดขึ้นในรัสเซีย โดยเทศกาลภาพยนตร์ที่ใหญ่ที่สุดคือเทศกาลภาพยนตร์มอสโก (ได้รับการรับรองโดยสหพันธ์สมาคมผู้ผลิตภาพยนตร์นานาชาติ) และ Kinotavr
แอนิเมชั่น
แอนิเมชั่นของโซเวียตเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก โดยโดดเด่นด้วยการใช้สีพาสเทล จิตวิญญาณ ความเมตตาของเนื้อหา และการมีองค์ประกอบทางการศึกษาที่แข็งแกร่ง มีการผลิตการ์ตูนหลายพันเรื่องในสตูดิโอที่มีชื่อเสียงที่สุดของสหภาพโซเวียตและรัสเซีย (Soyuzmultfilm, Tsentrnauchfilm, Kievnauchfilm)
ผู้เชี่ยวชาญด้านภาพยนตร์ออกเดทกับการ์ตูนรัสเซียเรื่องแรกเรื่อง "Pierrot the Artists" จนถึงปี 1906 ถ่ายทำโดยนักออกแบบท่าเต้น โรงละคร Mariinskyอเล็กซานเดอร์ ชิเรียเยฟ.
การ์ตูนเรื่อง "Hedgehog in the Fog" โดย Yuri Norshtein ในปี 2546 ในโตเกียวได้รับการยอมรับว่าเป็นการ์ตูนที่ดีที่สุดตลอดกาลจากการสำรวจนักวิจารณ์ภาพยนตร์และแอนิเมเตอร์ 140 คนจากประเทศต่างๆ
โบสถ์ไม้ใน Kizhi
ลัทธินอกศาสนา
ก่อนการบัพติศมาของ Rus' (988) ลัทธินอกรีตได้ครอบงำที่ราบรัสเซีย ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือลัทธินับถือพระเจ้าหลายองค์ การนับถือผี ลัทธิของบรรพบุรุษ วิญญาณ และพลังแห่งธรรมชาติ โบราณวัตถุของลัทธินอกรีตจำนวนมากได้รับการเก็บรักษาไว้ในศาสนาพื้นบ้านของชาวรัสเซียจนถึงปัจจุบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ชนบท (โดยหลักแล้วเป็นองค์ประกอบของพิธีศพและพิธีรำลึก) ชนชาติที่ไม่ใช่สลาฟในรัสเซียจำนวนมากยังคงรักษาไว้ ศาสนาชาติพันธุ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งลัทธิหมอผีจนถึงศตวรรษที่ 19-20
ศาสนาคริสต์
ออร์โธดอกซ์
ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เป็นศาสนาที่แพร่หลายที่สุดในรัสเซียยุคใหม่ มาถึง Rus' จาก Byzantium
นิกายโรมันคาทอลิก
ตามเนื้อผ้า ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก (ไม่รวมชาวกรีกคาทอลิกใน ยูเครนตะวันตกและเบลารุส) ในรัสเซีย (จักรวรรดิรัสเซีย) ได้รับการสารภาพโดยอาสาสมัครชาวรัสเซียที่มีต้นกำเนิดจากโปแลนด์ เยอรมัน ลิทัวเนีย และลัตเวีย
ตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1980 เป็นต้นมา มีการเพิ่มขึ้นของการยึดมั่นในหมู่ผู้คนที่ไม่มีความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์หรือครอบครัวกับนิกายโรมันคาทอลิก
โปรเตสแตนต์
ลัทธิโปรเตสแตนต์ได้รับการแนะนำโดยพ่อค้า ทหาร และผู้เชี่ยวชาญด้านการมาเยือนอื่นๆ จากเยอรมนี ไม่นานหลังจากการปฏิรูป อันดับแรก โบสถ์ลูเธอรันปรากฏในมอสโกแล้วในปี 1576 การอพยพของโปรเตสแตนต์จากยุโรปดำเนินต่อไปในอนาคต นอกจากนี้ นิกายโปรเตสแตนต์ยังแพร่หลายในอดีตทางตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศอีกด้วย ประชากรในท้องถิ่นในดินแดนที่ถูกยึดครองจากสวีเดนอันเป็นผลมาจากสงครามทางเหนือและรัสเซีย - สวีเดน ข้อจำกัด (“กรงทองคำ”) ในส่วนของเจ้าหน้าที่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการห้ามเทศนาอย่างเข้มงวดในภาษารัสเซีย นำไปสู่การปิดชุมชนโปรเตสแตนต์ดั้งเดิมตามแนวทางระดับชาติ และการข่มเหงผู้เผยแพร่คำสอนใหม่ เช่น Shtunda และ จากนั้นรับบัพติศมา
ด้วยการฟื้นฟูคริสตจักรหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ชุมชนโปรเตสแตนต์ดั้งเดิมซึ่งก่อนหน้านี้มีเชื้อชาติ (เยอรมัน เอสโตเนีย สวีเดน ฟินแลนด์ ฯลฯ) มักจะถูกเติมเต็มด้วยคนที่มีรากเหง้าที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง โดยเฉพาะชาวรัสเซียซึ่งเกิดขึ้น ในด้านหนึ่ง การลดลงของชาวเยอรมันและฟินน์อย่างรุนแรงเนื่องจากการปราบปรามและการอพยพจำนวนมาก ในทางกลับกัน ความน่าดึงดูดใจของหลักคำสอนทางศาสนาและ สภาพอากาศที่ดีในตำบล กิจกรรมของการเคลื่อนไหวใหม่ๆ โดยเฉพาะการเคลื่อนไหวในอเมริกา เช่น Pentecostals ก็เห็นได้ชัดเจนเช่นกัน
ไม่สามารถระบุจำนวนโปรเตสแตนต์ในรัสเซียได้อย่างแม่นยำ จากแหล่งข้อมูลต่าง ๆ ประชากร 2% ถึง 4% คิดว่าตัวเองเป็นโปรเตสแตนต์ในขณะที่ 0.6% ถึง 1.5% มีส่วนร่วมในชีวิตทางศาสนาอย่างแข็งขัน ซึ่งหมายความว่า ตามการประมาณการคร่าวๆ ประชากรทุกๆ 100 คนของประเทศนี้เป็นโปรเตสแตนต์ที่มีมโนธรรม ที่พบมากที่สุดคือแบ๊บติสต์ซึ่งมีประชาคมประมาณอย่างน้อย 100,000 คน
เนื่องจากโปรเตสแตนต์มีส่วนสนับสนุนวัฒนธรรมของรัสเซียอย่างโดดเด่น เราจึงสามารถสังเกตประเพณีการปักต้นไม้ปีใหม่ได้
ตามที่ผู้เชี่ยวชาญ (ไม่ได้ถามคำถามเกี่ยวกับการนับถือศาสนาในระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งล่าสุด) มีชาวมุสลิมมากถึง 14.5 ล้านคนในรัสเซีย หากเรานับจำนวนทั้งหมดในอดีตที่เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลาม ตามรายงานของ Spiritual Administration of Muslims of the European Part of the Russian Federation พบว่ามีมุสลิมประมาณ 20 ล้านคนอาศัยอยู่ในรัสเซีย อย่างไรก็ตาม นักสังคมวิทยา Roman Silantiev ถือว่าข้อมูลเหล่านี้เกินจริงอย่างเห็นได้ชัดและประมาณจำนวนที่แท้จริงของชาวมุสลิมที่ 11-12 ล้านคน ซึ่งไม่น่าเป็นไปได้ เนื่องจากมีเพียง 16.2 ล้านคนจากคอเคซัสเพียงแห่งเดียวในรัสเซีย [แหล่งที่ไม่ได้รับอนุญาต? 256 วัน]
ชาวมุสลิมส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในภูมิภาคโวลกา-อูราล เช่นเดียวกับคอเคซัสเหนือ มอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และ ไซบีเรียตะวันตก. รัสเซียมีมัสยิดมากกว่า 6,000 แห่ง (ในปี 1991 มีประมาณหนึ่งร้อยแห่ง)
พุทธศาสนาเป็นประเพณีในสามภูมิภาคของรัสเซีย: Buryatia, Tuva และ Kalmykia จากข้อมูลของสมาคมพุทธศาสนาแห่งรัสเซีย จำนวนผู้ที่นับถือศาสนาพุทธอยู่ที่ 1.5-2 ล้านคน
ปัจจุบันมีโรงเรียนพุทธศาสนาหลายแห่งเป็นตัวแทนในรัสเซีย ได้แก่ เถรวาท เซนญี่ปุ่นและเกาหลี นิกายมหายานหลายนิกาย และนิกายพุทธศาสนาแบบทิเบตเกือบทั้งหมดที่มีอยู่ในโลก
Datsan ทางตอนเหนือสุดของโลกที่สร้างขึ้นก่อนการปฏิวัติใน Petrograd (Datsan Gunzechoinei) ปัจจุบันทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการท่องเที่ยวและศาสนาของวัฒนธรรมพุทธศาสนาในรัสเซีย กำลังเตรียมการเพื่อสร้างวัดพุทธในกรุงมอสโก ซึ่งสามารถรวมชาวพุทธชาวรัสเซียเข้าด้วยกัน การปฏิบัติเพื่อประโยชน์ของสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดทั้งของรัสเซียและทั่วโลก
จำนวนชาวยิวประมาณ 1.5 ล้านคน ตามข้อมูลของสหพันธ์ชุมชนชาวยิวแห่งรัสเซีย (FEOR) ประมาณ 500,000 คนอาศัยอยู่ในมอสโกวและประมาณ 170,000 คนอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มีธรรมศาลาประมาณ 70 แห่งในรัสเซีย
อาหารรัสเซีย
อาหารรัสเซียก็เหมือนกับวัฒนธรรมรัสเซีย ที่เป็นองค์ประกอบสองส่วน ส่วนแรกและสำคัญที่สุดคืออาหารรัสเซีย ประเพณีสลาฟมาตุภูมิพร้อมการกู้ยืมที่แนะนำจากชนชาติอื่นซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของหนึ่งเดียว รัฐรัสเซีย. นอกจากนี้ขุนนางปัญญาชนและคนอื่น ๆ ที่มีโอกาสเดินทางไปต่างประเทศรวมถึงชาวต่างชาติได้นำองค์ประกอบหลายอย่างของอาหารต่างประเทศมาสู่อาหารรัสเซียสมัยใหม่
ทิศทางที่สองของอาหารรัสเซียเกี่ยวข้องกับ ประเพณีประจำชาติประชาชนและสัญชาติที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย อาหารของแต่ละชาติมีอาหารและวิธีการเตรียมที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง โดยอิงจากผลิตภัณฑ์ที่ปลูกและรวบรวมมาตั้งแต่สมัยโบราณในดินแดนที่กำหนด โดยใช้เครื่องครัวดั้งเดิม ร่วมกับ ประเพณีท้องถิ่นพิธีกรรมทางศาสนา และโอกาสในการโต้ตอบกับอารยธรรมสมัยใหม่ อาหารของชาวรัสเซียมีส่วนช่วยอันล้ำค่าต่อมรดกทางวัฒนธรรม
อาหารรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุด ได้แก่ Borscht, vinaigrettes, พาย, แพนเค้ก, ชีสเค้ก, ซุปกะหล่ำปลี, kvass, เครื่องดื่มผลไม้และอื่น ๆ
วัฒนธรรมการดื่ม
ในรัสเซียการบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เป็นปัญหาสังคมที่รุนแรงเป็นที่น่าสังเกตว่าการบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่เข้มข้นและไม่เพียง แต่ใน ปริมาณมากเกิดขึ้นหลังจากการเปิดสถานประกอบการดื่มในสมัยพระเจ้าปีเตอร์ที่ 1 ก่อนหน้านั้นการบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์มีน้อยมาก
การบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ทำให้รัสเซียจริงจัง ปัญหาสังคมเกี่ยวข้องกับโรคพิษสุราเรื้อรังและเมาสุรา
อย่างไรก็ตาม ในแง่ของการบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ต่อหัว รัสเซียอยู่ในอันดับที่ 18 ตามหลังประเทศต่างๆ เช่น ลักเซมเบิร์ก สาธารณรัฐเช็ก เอสโตเนีย และเยอรมนี ในเวลาเดียวกันอาหารมีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ - ตัวอย่างเช่นในยุโรปมีไวน์แดงแห้งเหนือกว่าและในรัสเซีย - วอดก้าและเบียร์
กีฬาของรัสเซีย
ตามเนื้อผ้าในวัฒนธรรมรัสเซียการพัฒนากีฬามีสองทิศทาง: กีฬาแห่งความสำเร็จอันยิ่งใหญ่และพลศึกษา
ทั้งสองพื้นที่กำลังพัฒนาอย่างแข็งขันในรัสเซีย มากมาย โรงเรียนกีฬาเป็นผู้นำของโลกซึ่งพิสูจน์ความสำเร็จอันสูงส่งในการแข่งขันกีฬาอันทรงเกียรติที่สุดเช่น กีฬาโอลิมปิก,ชิงแชมป์โลกและยุโรป ประเทศนี้มีการส่งเสริมการพลศึกษาและ ภาพลักษณ์ที่ดีต่อสุขภาพชีวิต. ตัวอย่างเช่น มีการจัดการแข่งขันกีฬามวลชน เช่น "Cross of Nations" และ "Russian Ski Track"
และในรัสเซียก็มีประเพณีการเอาใจใส่ที่ได้รับการพัฒนาสำหรับผู้เข้าร่วมด้วย การแข่งขันกีฬา. สิ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในหมู่แฟน ๆ คือทีมฤดูหนาวและ สายพันธุ์ฤดูร้อนกีฬาเช่นฟุตบอล ฮอกกี้ บาสเก็ตบอล และอื่นๆ กีฬาฤดูร้อนและฤดูหนาวส่วนบุคคล เช่น ไบแอธลอน เทนนิส ชกมวย และอื่นๆ ก็ได้รับความนิยมเช่นกัน
วัฒนธรรมของชนชาติรัสเซีย
รัสเซียอยู่ รัฐข้ามชาติ. นอกจากชาวรัสเซียซึ่งคิดเป็นมากกว่าร้อยละ 80 ของประชากรทั้งหมดแล้ว สหพันธรัฐรัสเซียยังเป็นบ้านของประชาชนอีกประมาณ 180 คน วัฒนธรรมที่ใช้ภาษารัสเซียมีอิทธิพลที่เห็นได้ชัดเจนที่สุด แต่มรดกทางวัฒนธรรมของชนชาติอื่นก็มีบทบาทในการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียทั้งหมดเช่นกัน
นโยบายของรัฐสหพันธรัฐรัสเซียในด้านวัฒนธรรม
เมื่อวันที่ 24 ธันวาคม 2014 เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของสหพันธรัฐรัสเซียคำสั่งของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย V.V. ปูตินหมายเลข 808 ได้อนุมัติ "พื้นฐานของนโยบายวัฒนธรรมแห่งรัฐของสหพันธรัฐรัสเซีย" (OGKP RF) จัดทำโดยกระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
บทนำของเอกสารนี้ (OGKP RF) ระบุว่า:
“รัสเซียเป็นประเทศ วัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่, ใหญ่ มรดกทางวัฒนธรรมประเพณีทางวัฒนธรรมที่มีอายุหลายศตวรรษและศักยภาพในการสร้างสรรค์ที่ไม่สิ้นสุด
เนื่องจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ ความหลากหลายทางเชื้อชาติ และการยอมรับพหุนิยม รัสเซียจึงได้พัฒนาและพัฒนาเป็นประเทศที่รวมสองโลกเข้าด้วยกัน - ตะวันออกและตะวันตก เส้นทางประวัติศาสตร์รัสเซียกำหนดเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม คุณลักษณะของความคิดของชาติ และรากฐานคุณค่าของชีวิตในสังคมรัสเซีย
ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์อันเป็นเอกลักษณ์ของอิทธิพลซึ่งกันและกัน การเสริมสร้างซึ่งกันและกัน ความเคารพซึ่งกันและกัน วัฒนธรรมที่แตกต่าง- ความเป็นรัฐของรัสเซียถูกสร้างขึ้นโดยธรรมชาติจากสิ่งนี้มานานหลายศตวรรษ
บทบาทสำคัญที่รวมเป็นหนึ่งเดียวในจิตสำนึกทางประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียข้ามชาติเป็นภาษารัสเซียและวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ของรัสเซีย
ออร์โธดอกซ์มีบทบาทพิเศษในการสร้างระบบคุณค่าของรัสเซีย ศาสนาอิสลามพุทธศาสนายูดายศาสนาและความเชื่ออื่น ๆ ซึ่งเป็นประเพณีสำหรับปิตุภูมิของเราก็มีส่วนทำให้เกิดเอกลักษณ์ประจำชาติและวัฒนธรรมของประชาชนในรัสเซีย ไม่มีศาสนาหรือเชื้อชาติแบ่งแยกและไม่ควรแบ่งแยกชนชาติรัสเซีย...
วัฒนธรรมของรัสเซียนั้นมีมรดกมากพอๆ กับทรัพยากรธรรมชาติ ในโลกสมัยใหม่ วัฒนธรรมกำลังกลายเป็นทรัพยากรสำคัญสำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม ซึ่งช่วยให้เราสามารถรับประกันตำแหน่งผู้นำของประเทศของเราในโลกได้”
ในส่วน “คุณค่าแบบดั้งเดิมและไม่ใช่แบบดั้งเดิม” ของเอกสาร (OGKP RF) หัวข้อของการอนุรักษ์หนึ่งเดียว พื้นที่ทางวัฒนธรรมในรัสเซียโดยกำหนดให้มีการปฏิเสธ การสนับสนุนจากรัฐโครงการทางวัฒนธรรมที่สร้างคุณค่าของมนุษย์ต่างดาว:
“...ผู้ที่มีกิจกรรมขัดแย้งกัน บรรทัดฐานทางวัฒนธรรมไม่มีเหตุผลที่จะมีสิทธิ์ได้รับเงินทุนจากรัฐบาล ไม่ว่าพวกเขาจะคิดว่าตนเองเก่งแค่ไหนก็ตาม อุดมการณ์ของ “ลัทธิพหุวัฒนธรรม” ซึ่งมีผลกระทบในการทำลายล้างซึ่งยุโรปตะวันตกประสบมาแล้วนั้น ไม่ใช่สำหรับรัสเซีย”
- "พื้นฐานของนโยบายวัฒนธรรมแห่งรัฐของสหพันธรัฐรัสเซีย" (อนุมัติโดยคำสั่งของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย V. ปูตินหมายเลข 808 ลงวันที่ 24 ธันวาคม 2014)
เมื่อวันที่ 19 กันยายน 2556 ที่ประชุมนานาชาติ ชมรมสนทนา“วัลได” ในหัวข้อ “ความหลากหลายของรัสเซียในโลกสมัยใหม่” วลาดิมีร์ ปูติน กล่าวถึงโดยเฉพาะเรื่องพหุวัฒนธรรม:
“... เราเห็นว่ามีกี่ประเทศในทวีปยุโรป-แอตแลนติกที่ดำเนินเส้นทางแห่งการละทิ้งรากเหง้าของตน ซึ่งรวมถึงด้วย ค่านิยมแบบคริสเตียนซึ่งเป็นรากฐานของอารยธรรมตะวันตก หลักศีลธรรมและอัตลักษณ์ดั้งเดิมใดๆ ถูกปฏิเสธ: ชาติ วัฒนธรรม ศาสนา หรือแม้แต่เพศ กำลังดำเนินนโยบายที่ทำให้ครอบครัวขนาดใหญ่และหุ้นส่วนเพศเดียวกัน ศรัทธาในพระเจ้า หรือศรัทธาในซาตานอยู่ในระดับเดียวกัน ความถูกต้องทางการเมืองที่มากเกินไปจนมีการพูดคุยกันอย่างจริงจังเกี่ยวกับการจดทะเบียนพรรคที่มีเป้าหมายในการส่งเสริมการมีเพศสัมพันธ์กับเด็ก ผู้คนในหลายประเทศในยุโรปรู้สึกละอายใจและกลัวที่จะพูดถึงความนับถือศาสนาของตน วันหยุดจะถูกยกเลิกหรือเรียกอย่างอื่นโดยซ่อนสาระสำคัญของวันหยุดนี้อย่างเขินอายซึ่งเป็นพื้นฐานทางศีลธรรมของวันหยุดเหล่านี้ และพวกเขากำลังพยายามบังคับใช้โมเดลนี้อย่างจริงจังกับทุกคนทั่วโลก ฉันเชื่อว่านี่เป็นเส้นทางตรงสู่ความเสื่อมโทรมและการฟื้นฟู วิกฤตทางประชากรและศีลธรรมที่ลึกซึ้ง ... "
วลาดิมีร์ ปูติน ประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
เกี่ยวกับรัสเซียในฐานะอารยธรรม เอกสาร (OGKP RF) โดยเฉพาะกล่าวว่า:
“... มนุษยชาติเป็นกลุ่มชุมชนขนาดใหญ่ที่แตกต่างกันในเรื่องทัศนคติต่อโลกรอบตัว ระบบคุณค่า และวัฒนธรรมของพวกเขา ในการกำหนดชุมชนเหล่านี้ ผู้เขียนหลายคนใช้คำว่า "superethnos" "วัฒนธรรม" "อารยธรรม"
ตัวอย่าง ได้แก่ โลกตะวันตกสมัยใหม่ โลกอิสลาม หรือจีน ความแตกต่างระหว่างสิ่งเหล่านี้ค่อนข้างชัดเจน
ภายใต้กรอบของแนวทางนี้ รัสเซียถือเป็นอารยธรรมที่มีเอกลักษณ์และดั้งเดิม ไม่สามารถลดเหลือได้ทั้ง "ตะวันตก" หรือ "ตะวันออก" ไม่ใช่สำหรับ "ยูเรเซีย" ซึ่งเข้าใจว่าเป็นสะพานเชื่อมระหว่างเพื่อนบ้าน "ทางซ้าย" และ "ทางขวา" ... "
- "พื้นฐานของนโยบายวัฒนธรรมแห่งรัฐของสหพันธรัฐรัสเซีย" (อนุมัติโดยคำสั่งของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย V. ปูตินหมายเลข 808 ลงวันที่ 24 ธันวาคม 2014)
19 เมษายน 2014 ยังอยู่ในขั้นตอนการอภิปรายโครงการ "พื้นฐานของนโยบายวัฒนธรรมแห่งรัฐของสหพันธรัฐรัสเซีย" (OGKP RF) ในสื่อต่างประเทศ สื่อมวลชนไม่ใช่โดยไม่มีการวิจารณ์โครงการโดยที่วิทยานิพนธ์หลักของเอกสารคือสำนวน "รัสเซียไม่ใช่ยุโรป" ซึ่งได้รับการยืนยันจากประวัติศาสตร์ทั้งหมดของประเทศและผู้คนตลอดจนความแตกต่างทางวัฒนธรรมและอารยธรรมมากมายระหว่างตัวแทนของรัสเซีย (รัสเซีย ) วัฒนธรรมและชุมชนอื่นๆ