ช่วงเวลาที่ดีวัน เพื่อนรัก! Andrey Puchkov อยู่ในสาย วันนี้ฉันขอนำเสนอให้คุณทราบ บทความใหม่เกี่ยวกับวัฒนธรรมรัสเซียสมัยใหม่ หัวข้อนี้รวมอยู่ในรายการหัวข้อจาก ตัวเข้ารหัสการสอบ Unified Stateเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ดังนั้นจึงสามารถตรวจสอบได้ในการทดสอบ ฉันจะบอกทันทีว่าบทความนี้เขียนโดยผู้เขียนคนใหม่ของเรา พูดง่ายๆ ก็คือนี่คือการทดสอบปากกา 🙂
งั้นไปกัน!
ดังที่เราทุกคนทราบกันดีว่าช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20 มีการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและด้วยเหตุนี้ วัฒนธรรมที่เป็นหนึ่งเดียวซึ่งมีอยู่ในสหภาพโซเวียตก็แตกออกเป็นวัฒนธรรมย่อยที่เล็กกว่าด้วย และเมื่อมีวัฒนธรรมเพิ่มมากขึ้น ความตึงเครียดก็เริ่มเพิ่มมากขึ้นระหว่างพวกเขา เนื่องจากพวกเขาต่างก็มีความแตกต่างกันโดยเนื้อแท้และไม่สามารถอยู่ร่วมกันในพื้นที่ทางสังคมวัฒนธรรมเดียวได้อีกต่อไป
รัฐใหม่ซึ่งก่อตั้งขึ้นหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต พบว่าตัวเองอยู่ในสภาพใหม่ที่สมบูรณ์ทั้งทางเศรษฐกิจและการเมือง ฉันพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมใหม่ วัฒนธรรมสมัยใหม่รัสเซีย. ในด้านหนึ่ง เธอไม่ได้ถูกเซ็นเซอร์อีกต่อไป ในทางกลับกัน วัฒนธรรมได้สูญเสียลูกค้าคนสำคัญไป นั่นคือรัฐ
ด้วยเหตุนี้ (ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีใครกำหนดบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์อีกต่อไป!) วัฒนธรรมจึงต้องได้รับการสร้างขึ้นใหม่โดยประชาชนเอง รวมถึงการสร้างแกนกลางใหม่ด้วย แน่นอนว่าทั้งหมดนี้เป็นสาเหตุของความขัดแย้งมากมาย จึงมีการแบ่งความคิดเห็นเป็น 2 ค่าย บางคนเชื่อว่ายังขาด ความคิดทั่วไปสำหรับวัฒนธรรมนี่คือวิกฤต ในขณะที่คนอื่นพูดตรงกันข้าม - นี่เป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ
ดังนั้นการขจัดอุปสรรคทางอุดมการณ์จึงทำให้เกิดพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ แต่วิกฤติเศรษฐกิจที่รุนแรงและการเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบาก เศรษฐกิจตลาดมีส่วนร่วมในการดำเนินการเชิงพาณิชย์ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณประสบกับวิกฤตการณ์เฉียบพลันในช่วงทศวรรษที่ 90 เนื่องจากต้องการการสนับสนุนจากรัฐอย่างเป็นกลางแต่การสนับสนุนนี้ไม่สามารถทำได้เนื่องจากวิกฤต
ในเวลาเดียวกัน เกิดการแบ่งแยกอย่างรุนแรงระหว่างวัฒนธรรมรัสเซียสมัยใหม่ชนชั้นสูงและมวลชน รวมถึงระหว่างคนรุ่นเก่าและรุ่นน้อง ในเวลาเดียวกัน การเข้าถึงวัสดุและสินค้าทางวัฒนธรรมก็มีการเติบโตอย่างไม่สม่ำเสมอ ซึ่งทำให้เกิดการก่อตัวขึ้น วัฒนธรรมใหม่กระบวนการที่ยากยิ่งขึ้นไปอีก แล้ววัฒนธรรมรัสเซียยุคใหม่คืออะไรกันแน่?
ดนตรี
ใน โลกสมัยใหม่ดนตรีเป็นเครื่องมือในการแสดงออกเกือบตลอดเวลา จุดเด่นและไม่ค่อยมีการปล่อยตัวตามแฟชั่น หากเราพูดถึงดนตรีและวัฒนธรรมรัสเซียสมัยใหม่ พวกเขาก็จะยังคงอยู่ในอดีตทั้งหมด การประชุมที่มีพายุอัลบั้มใหม่ ในขณะที่รอผู้คนมักจะเปลี่ยนมาใช้นักแสดงใหม่ ๆ และมองหารายการโปรดมากขึ้นเรื่อย ๆ พวกเขาชื่นชมยินดีกับอัลบั้มใหม่ แต่ไม่มีความคลั่งไคล้เช่นในช่วงเวลาของ Beatlemania โดยทั่วไปผู้ฟังสามารถแบ่งได้เป็นสองประเภท: ผู้ฟังและผู้ฟังสมัครเล่น
ผู้ที่ชื่นชอบการซื้ออัลบั้ม ฟังเป็นเวลาหลายชั่วโมง เข้าใจชีวประวัติของนักร้อง และถือว่าการฟังเพลงเป็นการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับแนวเพลงและเนื้อเพลง และจะชี้ให้เห็นชื่อเพลงที่ออกเสียงผิดอย่างแน่นอน มือสมัครเล่นสามารถระบุชื่อกลุ่มได้ บางทีอาจจำชื่อของศิลปินเดี่ยวยอดนิยมได้ แต่พวกเขาจะไม่สามารถเรียกตัวเองว่าสมัครพรรคพวกในแนวเพลงหรือกลุ่มใด ๆ ได้
โดยพื้นฐานแล้วเหล่านี้คือคนรักดนตรีที่ฟังทุกอย่าง บางคนฟังสิ่งเดียวกันมานานหลายทศวรรษ บางเพลงเมื่อยี่สิบปีก่อน ชวนให้นึกถึงวัยเยาว์ อาจเป็น Yuri Vizbor, Mikhail Krug และ Chopin ในเวลาเดียวกัน - เพราะ Vizbor ร้องอยู่ ปีการศึกษาครุกตอนเป็นนักเรียน และชูเบิร์ตรับบทโดยพ่อของเขาตอนเป็นเด็ก
นี่คือจุดที่การแสดงออกถึงตนเองเข้ามามีบทบาท เป็นไปไม่ได้เลยที่จะฟังเพลงของหนึ่งหรือหลายกลุ่มอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิตหรือฟังคลาสสิกอยู่เสมอ อย่างไรก็ตาม บางครั้งเพลงร็อค "falls into the soul" และเพลงป๊อป...
เราสามารถพูดถึงดนตรีเป็นภาพลักษณ์ได้ โดยทั่วไปแล้ว คนวัยกลางคนควรรักดนตรีแนวกวีและดนตรีคลาสสิก ผู้รับบำนาญควรรักดนตรีคลาสสิก และบางสิ่งบางอย่างที่ "ร้องเพลง ไพเราะ" นักดนตรีร็อควัย 40 ปีและคนรักดิสโก้วัย 65 ปี แม้ว่าพวกเขาจะกลายเป็นเรื่องปกติมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ก็ยังคงข้อยกเว้นสำหรับกฎเกณฑ์ในสายตาของคนหนุ่มสาว
ความคิดถึงสำหรับ สหภาพโซเวียตครอบคลุมประชากรส่วนสำคัญอีกด้วย เมื่อเร็วๆ นี้คุณมักจะเห็นชาตินิยม พวกเขาทั้งหมดแตกต่างกัน ความรักที่ยิ่งใหญ่ถึง เวทีโซเวียต– ร็อครัสเซีย (เช่น Aria และ Nautilus) หรือกวี (Tsoi, Vysotsky) ในจำนวนนี้ผู้ที่อายุน้อยกว่ามักฟังแร็พหรือร็อครัสเซียสมัยใหม่ (Splin, Grob)
สถาปัตยกรรม
ในสถาปัตยกรรมในวัฒนธรรมรัสเซียสมัยใหม่สไตล์ "ห้องใต้หลังคา" กำลังได้รับความนิยม - การตกแต่งภายในที่อยู่อาศัยในอาคารโรงงานเก่า รายละเอียดสไตล์ลอฟท์มีความสำคัญมาก - ช่องว่างภายในออกใน ประเพณีที่ดีที่สุดโรงงานที่ผ่านมา - บันได, อุปกรณ์ติดตั้งในโรงงาน, ท่อต่างๆ เป็นต้น – ทั้งหมดนี้กลายเป็นของตกแต่งภายใน จากภายนอกอาคารแทบไม่ต่างจากโรงงานทั่วไปและส่วนใหญ่มักจะเป็นอาคารโรงงานที่พร้อมจะเป็น อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์. อย่างไรก็ตาม ในรัสเซีย อาคารเก่าได้ถูกทำลายลง และอาคารที่คล้ายกันและแข็งแกร่งกว่าก็ถูกสร้างขึ้นมาแทนที่
จิตรกรรม
ภาพวาดของวัฒนธรรมรัสเซียสมัยใหม่นั้นมีลักษณะที่ค่อนข้างมืดมน แทนที่ภาพสะท้อนที่น่าเศร้าของเหตุการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะของปี "เปเรสทรอยกา" ประวัติศาสตร์โซเวียต“แผลพุพอง” ก็มาถึงแล้ว ความเป็นจริงสมัยใหม่. รูปภาพของคนที่มีเครื่องหมายของความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมร่างกายและจิตวิญญาณ (Vasily Shulzhenko) รูปภาพของมนุษย์และสัตว์ (Geliy Korzhev, Tatyana Pazarenko) ได้รับความนิยม บางครั้งศิลปินพรรณนาถึงความเสื่อมโทรมและการทำลายล้าง (V. Brainin) หรือเพียงแค่เมืองที่มืดมน ทิวทัศน์ (A. Palienko , V. Manokhin).
จิตรกรรมโดย Vasily Shulzhenko
อย่างไรก็ตาม ยังคงเป็นไปไม่ได้ที่จะเลือกสไตล์บางสไตล์ที่เหนือกว่าสไตล์ที่เหลือ ใน ศิลปกรรม รัสเซียสมัยใหม่โดย โดยมากทุกประเภทและเทรนด์นำเสนอ - จาก ทิวทัศน์คลาสสิกไปจนถึงโพสต์อิมเพรสชันนิสม์ มีบทบาทมากขึ้นในการฟื้นฟูและพัฒนา ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะรับบทโดยศิลปิน I. S. Glazunov อธิการบดีสถาบันจิตรกรรม ประติมากรรม และสถาปัตยกรรม
จิตรกรรม "การกลับมา" ศิลปินทัตยานานาซาเรนโก
มีความเห็นค่อนข้างแพร่หลายว่าเกิดวิกฤติทางวัฒนธรรมในช่วงทศวรรษที่ 90 และจริงๆ แล้ว ผู้คนมีความสัมพันธ์อะไรบ้าง? ผู้คนมักนึกถึงการลดลงอย่างมากของเงินทุนของรัฐบาลมา ทรงกลมทางวัฒนธรรมนักวิทยาศาสตร์ที่มีรายได้ต่ำและผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติสูงหลั่งไหลออกจากมหาวิทยาลัย อย่างไรก็ตาม มีเพียงไม่กี่คนที่จำข้อดีได้
ตัวอย่างเช่น เนื่องจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ศิลปะได้รับอิสรภาพ ไม่มีการเซ็นเซอร์ และมหาวิทยาลัยและสถาบันอุดมศึกษาอื่นๆ สถานศึกษาสามารถฝึกอบรมนักเรียนในโปรแกรมของตนเองได้ และในที่สุดนักวิทยาศาสตร์ก็มีอิสระในการวิจัย แต่ตามความทรงจำของหลาย ๆ คนก็มีข้อสังเกตเช่นกัน อิทธิพลเชิงลบตะวันตก (ภาพยนตร์ หนังสือ)
ในเวลาเดียวกัน อนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นในสมัยสหภาพโซเวียตกำลังถูกทำลาย การประเมินเชิงลบอีกประการหนึ่งอาจเกิดจากความจริงที่ว่าหลายคนสังเกตเห็นคุณภาพต่ำของการแปลหนังสือและภาพยนตร์ตะวันตกที่มาถึงรัสเซียพร้อมกับเปเรสทรอยกา
ภาพยนตร์
ส่วนหนังยุค 90 ดังที่เห็นข้างต้นความคิดเห็นก็แบ่งเป็น 2 ค่าย แต่ตอนนี้จะพูดอะไรเกี่ยวกับภาพยนตร์รัสเซียได้บ้าง? ล่าสุดโรงภาพยนตร์หลายแห่งได้เปิดในมอสโกด้วย เทคโนโลยีที่ทันสมัยและอุปกรณ์ใหม่ล่าสุด นอกจากนี้ในรัสเซียเนื่องจากการเกิดขึ้นของผู้กำกับหน้าใหม่ทำให้ภาพยนตร์เริ่มมีการผลิตขึ้นซึ่งอาจแทบจะไม่ด้อยกว่าภาพยนตร์ตะวันตกเลย
ทุกปีเทศกาลภาพยนตร์รัสเซีย "Kinotavr" จะจัดขึ้นที่เมืองโซชี และเทศกาลภาพยนตร์ของประเทศ CIS และประเทศบอลติกในอะนาปา - "Kinoshok" บาง ภาพยนตร์รัสเซียได้รับ รางวัลระดับนานาชาติ– ภาพยนตร์เรื่อง “Playing the Victim” เข้าฉายในปี 2549 รางวัลใหญ่เทศกาลภาพยนตร์โรมและภาพยนตร์เรื่อง "The Return" โดย Andrei Zvyagintsev ได้รับรางวัล Golden Lions สองรางวัลในเทศกาลภาพยนตร์เวนิส ภาพยนตร์ที่กำกับโดย Nikita Mikhalkov“ 12” ยังได้รับรางวัล Golden Lion ในเมืองเวนิสและยังได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลออสการ์ในปี 2551
แม้จะมีความเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรมป๊อปในด้านดนตรีและมุ่งเน้นไปที่ความต้องการของมวลชน แต่ผู้คนก็เริ่มเดินทางมาที่รัสเซียจากทั่วทุกมุมโลก นักดนตรีชื่อดังและนักแสดง ในปี 2555 และ 2556 เยือนรัสเซีย ร็อคอังกฤษนักดนตรี Sting และนักดนตรีชาวอังกฤษอีกคน Elton John ก็มาในเวลาเดียวกัน ในปี 2552 เหตุการณ์สำคัญสำหรับ เพลงรัสเซียคือการถือครอง Eurovision ในกรุงมอสโก
นอกเหนือจากการผลักดันที่สำคัญในด้านภาพยนตร์และดนตรีแล้ว ภาพลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมของเมืองหลวงของรัสเซียและเมืองอื่นๆ ก็ค่อยๆ เปลี่ยนไป ตั้งแต่ปี 2535-2549 อนุสาวรีย์ของ A. A. Blok, V. S. Vysotsky, S. A. Yesenin, G. K. Zhukov, F. M. Dostoevsky ถูกสร้างขึ้นและมีการเปิดอนุสรณ์สถานแก่เหยื่อของการปราบปรามทางการเมือง
จากนี้เราก็สรุปได้ว่า วัฒนธรรมรัสเซียได้ย้ายออกไปจากมาตรฐานที่พลเมืองโซเวียตคุ้นเคยและสะท้อนความเป็นจริงในรูปแบบใหม่
สถาปัตยกรรมรัสเซียค่อนข้างดั้งเดิม มีรากฐานมาจากไบแซนเทียม และต่อมาในรัฐรัสเซียเก่า หลังจากการล่มสลายของกรุงเคียฟ ประเทศรัสเซีย ประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมดำเนินต่อไปในอาณาเขตวลาดิมีร์-ซูสดาล สาธารณรัฐโนฟโกรอดและปัสคอฟ อาณาจักรรัสเซีย จักรวรรดิรัสเซียสหภาพโซเวียตและสหพันธรัฐรัสเซียสมัยใหม่
ศิลปะของสถาปนิกชาวรัสเซียชื่นชมนโปเลียนในบันทึกความทรงจำของเขาเขาบรรยายถึงหอคอยแห่ง Smolensk โดยหันเหความสนใจจากความล้มเหลวของกำแพงที่พังทลาย มอสโกเอาชนะจักรพรรดิฝรั่งเศสโดยสิ้นเชิง:
“สร้างขึ้นเหมือนกรุงโรม บนเนินเขาเจ็ดลูก มอสโกนำเสนอทิวทัศน์ที่งดงามมาก จะต้องเห็นภาพที่เมืองนี้นำเสนอ ครึ่งยุโรป ครึ่งตะวันออก มีโบสถ์สองร้อยแห่ง และโดมหลากสีนับพันหลังตั้งตระหง่านอยู่เหนือเมืองนี้ เพื่อจะเข้าใจความรู้สึกที่เราสัมผัสเมื่อมองจากเบื้องบน โปลอนนายา โกราเราเห็นมอสโกอยู่ตรงหน้าเรา”
โบสถ์ใหญ่ใน เคียฟ มาตุภูมิสร้างขึ้นครั้งแรกหลังปี 988 เป็นพยานถึงสถาปัตยกรรมอันยิ่งใหญ่ในดินแดนสลาฟตะวันออก
รูปแบบสถาปัตยกรรมของเคียฟมาตุสก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของสถาปัตยกรรมไบเซนไทน์
โบสถ์หินแห่งแรก รัฐรัสเซียเก่ามีโบสถ์แห่งส่วนสิบในเคียฟ ซึ่งก่อสร้างขึ้นในปี 989 โบสถ์แห่งนี้ได้ถูกสร้างขึ้นเป็น มหาวิหารอยู่ไม่ไกลจากพระราชวังของเจ้าชาย
จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 17 ในรัสเซียนั้นยากลำบาก เวลาที่มีปัญหาส่งผลให้การก่อสร้างลดลงชั่วคราว อาคารอนุสาวรีย์ศตวรรษที่ผ่านมาถูกแทนที่ด้วยอาคารขนาดเล็กซึ่งบางครั้งก็ "ตกแต่ง" ด้วยซ้ำ ตัวอย่างของการก่อสร้างดังกล่าวคือ โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ในปูตินกิ ซึ่งสร้างขึ้นในสไตล์ลวดลายรัสเซียอันเป็นเอกลักษณ์ในยุคนั้น หลังจากที่วัดสร้างเสร็จในปี 1653 พระสังฆราชนิคอนได้หยุดการก่อสร้างโบสถ์กระโจมหินในเมือง Rus' ซึ่งทำให้โบสถ์แห่งนี้เป็นหนึ่งในโบสถ์หลังสุดท้ายที่สร้างขึ้นโดยใช้เต็นท์
สถาปัตยกรรมไม้เป็นสถาปัตยกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย พื้นที่ที่สำคัญที่สุดในการใช้ไม้คือเช่น วัสดุก่อสร้างกลายเป็นชาวรัสเซีย บ้านแห่งชาติตลอดจนสิ่งปลูกสร้างและอาคารอื่นๆ ในการก่อสร้างทางศาสนา ไม้ถูกแทนที่ด้วยหิน สถาปัตยกรรมไม้ถึงจุดสูงสุดของการพัฒนาในรัสเซียตอนเหนือ
คริสตจักรทางตอนเหนือของรัสเซียมีความหลากหลายทั้งในรูปแบบและรูปแบบ สถาปัตยกรรมประเภทหนึ่งที่พบมากที่สุดคือวัดกระโจม สาเหตุที่พบบ่อยที่สุดสำหรับการปรากฏตัวของเต็นท์ในสถาปัตยกรรมไม้ถือเป็นความยากลำบากอย่างยิ่งในการสร้างโดมไม้แบบดั้งเดิม การก่อสร้างโบสถ์กระโจมที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักสร้างขึ้นในปี 1501 เมื่อมีการสร้างโบสถ์ Clement ในลานโบสถ์ Una สิ่งที่โดดเด่นอีกอย่างคือโบสถ์เต็นท์ไม้เช่นโบสถ์อัสสัมชัญใน Varzuga โบสถ์ใน Panilov ในภูมิภาค Arkhangelsk เป็นต้น
โบสถ์เต็นท์ที่โดดเด่นที่สุดแห่งหนึ่งคือโบสถ์อัสสัมชัญในเมือง Kondopoga (พ.ศ. 2317) ปริมาณหลักของโบสถ์คือรูปแปดเหลี่ยมสองอันพร้อมรางวางอยู่บนสี่เหลี่ยมจัตุรัส โดยมีพื้นที่แท่นบูชาเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าและมุขแขวนสองอัน ความโดดเด่นในสไตล์บาโรกและเพดานที่ทาสีด้วยไอคอน - ท้องฟ้า - ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ท้องฟ้าของโบสถ์ Kondopoga แห่งอัสสัมชัญเป็นเพียงตัวอย่างเดียวขององค์ประกอบ” พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์“ในคริสตจักรที่ทำงานอยู่
อนุสาวรีย์ดั้งเดิมของโบสถ์แบบเต็นท์คือโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพในเคฟรอล ภูมิภาคอาร์คันเกลสค์ (1710) ปริมาตรของจัตุรัสกลางถูกคลุมด้วยเต็นท์บนกระบอกไม้กางเขนพร้อมโดมตกแต่ง 5 โดม และล้อมรอบด้วยรอยตัดทั้งสามด้าน ในจำนวนนี้ ภาคเหนือมีความน่าสนใจเนื่องจากจะทำซ้ำปริมาตรกลางในรูปแบบที่ลดลง ภายในมีการอนุรักษ์สัญลักษณ์ที่แกะสลักอย่างวิจิตรงดงามไว้ ในสถาปัตยกรรมเต็นท์ไม้ มีหลายกรณีที่ใช้โครงสร้างเต็นท์หลายแบบ โบสถ์ห้าเต็นท์แห่งเดียวในโลกคือโบสถ์ทรินิตี้ในหมู่บ้านเนนอกซา นอกจากวัดกระโจมแล้วใน สถาปัตยกรรมไม้นอกจากนี้ยังมีโบสถ์ทรงลูกบาศก์ซึ่งชื่อนี้มาจากการคลุมด้วย "ลูกบาศก์" นั่นคือหลังคาทรงปั้นหยาทรงหม้อ
เซอร์เกย์ อันดรีวิช วิชเนียคอฟ วัฒนธรรมรัสเซียจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ สถาปัตยกรรม วรรณกรรม จิตรกรรม ศิลปะดนตรี ศิลปะการแสดงละคร ภาพยนตร์ พื้นที่วัฒนธรรมสมัยใหม่ หัวข้อที่ 1. สถาปัตยกรรม
จนถึงปลายศตวรรษที่ 10 ไม่มีสถาปัตยกรรมหินที่ยิ่งใหญ่ใน Rus แต่มีประเพณีอันยาวนานในการก่อสร้างด้วยไม้ หลังจากรับศาสนาคริสต์ การก่อสร้างวัดหินก็เริ่มขึ้น แบบโดมไขว้เริ่มแพร่หลายซึ่งมีรูปแบบการก่อสร้างดังนี้ พื้นที่ภายในของวัดถูกแบ่งด้วยเสาขนาดใหญ่สี่ต้นเป็นรูปไม้กางเขน บนเสาเหล่านี้ซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยส่วนโค้ง มีการสร้าง "กลอง" ขึ้น โดยมีปลายเป็นโดมครึ่งทรงกลม
อาคารหินหลังแรกคือ โบสถ์ส่วนสิบสร้างขึ้นในเคียฟเมื่อปลายศตวรรษที่ 10 โดยช่างฝีมือชาวกรีก ในตอนต้นของศตวรรษที่ 11 มีการสร้างโครงสร้างหินอีกแห่งหนึ่งในเมืองเชอร์นิกอฟ - วิหารแห่งการเปลี่ยนแปลง จุดสุดยอดของสถาปัตยกรรมรัสเซียในเวลานี้ก็คือ อาสนวิหารเซนต์โซเฟีย, สร้างขึ้นในปี 1037–1054 ในเมืองเคียฟโดยช่างฝีมือชาวกรีกและรัสเซีย โดมหลายโดมไม่เคยเห็นมาก่อนในสถาปัตยกรรมของวัด วัดแห่งนี้ไม่เพียงแต่เป็นสัญลักษณ์ของความยิ่งใหญ่ของคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงพลังแห่งอำนาจของเจ้าชายด้วย
เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 12 เวทีใหม่ในการพัฒนาสถาปัตยกรรม สถาปัตยกรรมของศตวรรษที่ 12-13 โดดเด่นด้วยอาคารขนาดเล็ก เรียบง่ายกว่า แต่ในขณะเดียวกัน รูปร่างที่สวยงาม,จบง่าย. โดยทั่วไปจะเป็นวิหารทรงลูกบาศก์ที่มีโดมรูปหอคอยขนาดใหญ่ ตัวอย่างเบื้องต้นของสิ่งนี้ สไตล์สถาปัตยกรรมเป็น วิหารแห่งอาราม Euphrosyne แห่งพระผู้ช่วยให้รอดใน Polotsk, วิหาร St. Michael the Archangel ใน Smolensk
อิทธิพลจะสังเกตเห็นได้ชัดเจน สไตล์โรมาเนสก์ซึ่งไม่ส่งผลกระทบต่อพื้นฐานของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ แต่ส่งผลต่อการออกแบบภายนอกของอาคาร: กลุ่มเสากึ่งเสา การแกะสลักหินแฟนซีบนพื้นผิวด้านนอกของผนัง การใช้องค์ประกอบของรูปแบบนี้แพร่กระจายในอาณาเขต Smolensk และจากนั้นใน Vladimir-Suzdal Rus' (อาสนวิหารอัสสัมชัญ, โบสถ์แห่งการขอร้องบน Nerl) อาสนวิหารอัสสัมชัญสร้างขึ้นบนตลิ่งสูงเพื่อครอบงำพื้นที่ที่มองเห็นได้ทั้งหมด โดดเด่นด้วยความสง่างามและรูปทรงที่สง่างาม นอกจากแถบหินของเสาที่แบ่งวิหารออกเป็นสองส่วนแล้ว ยังมีการนำประติมากรรมนูนต่ำนูนสูงมาใช้ในการออกแบบอีกด้วย อาสนวิหารแห่งนี้ยังคงอยู่มาจนถึงปัจจุบัน แม้ว่าจะถูกสร้างขึ้นใหม่หลังเหตุเพลิงไหม้ในปี 1185 แต่เมื่อมีการขยายเพิ่มเติมอย่างมีนัยสำคัญและกลายเป็นโดมห้าโดม
โบสถ์แห่งการขอร้องบนแม่น้ำ Nerlชื่นชมความไร้ที่ติและความบริสุทธิ์ของรูปแบบ รายละเอียดทางสถาปัตยกรรมเน้นย้ำจังหวะแนวตั้งซ้ำๆ ซึ่งบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงของวัดแห่งนี้กับองค์ประกอบอากาศ ด้านหน้าของโบสถ์ตกแต่งด้วยงานแกะสลักหินสีขาว
ในด้านสถาปัตยกรรม ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13-14 มีลักษณะพิเศษคือการกลับมาใช้สถาปัตยกรรมหินอีกครั้ง ซึ่งเริ่มขึ้นในโนฟโกรอดและปัสคอฟเร็วกว่าในดินแดนอื่น อาคารสำคัญๆ ถูกสร้างขึ้นในเมืองเหล่านี้ โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมในการก่อสร้างซึ่งใช้ประเพณีในอดีต ในหมู่พวกเขามีโบสถ์ สปาซ่าบนอิลยิน(1374) ในโนฟโกรอด Vasily บน Gorka(1410) ในปัสคอฟ การตกแต่งบนผนังและความสง่างามโดยทั่วไปเป็นลักษณะเฉพาะของอาคารเหล่านี้
อาคารหินหลังแรกในอาณาเขตมอสโกมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 14-15 เหล่านี้คือสิ่งที่มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ อาสนวิหารอัสสัมชัญ(1400) ในซเวนิโกรอด อาสนวิหารทรินิตี้แห่งอารามทรินิตี-เซอร์จิอุส (1422), อาสนวิหารแห่งอาราม Andronikov(1427) ในกรุงมอสโก เมื่อสร้างมหาวิหารเหล่านี้ ประเพณีของสถาปัตยกรรมหินสีขาว Vladimir-Suzdal ยังคงดำเนินต่อไป ประสบการณ์ที่สะสมในด้านการวางผังเมืองทำให้สามารถสร้างมอสโกเครมลินอันยิ่งใหญ่ซึ่งเต็มไปด้วยความยิ่งใหญ่และความแข็งแกร่งได้ ซึ่งเป็นกำแพงหินสีขาวแห่งแรกที่สร้างขึ้นภายใต้ Dmitry Donskoy ในปี 1367 หนึ่งศตวรรษต่อมา การก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่ในกรุงมอสโกโดยการมีส่วนร่วมของ ผู้เชี่ยวชาญชาวอิตาลีครอบครองแล้ว สถานที่ชั้นนำในวงการสถาปัตยกรรมของยุโรป ซึ่งสิ้นสุดในการสร้างสรรค์เมื่อปลายศตวรรษที่ 15 ทั้งมวล มอสโก เครมลิน, ที่มีอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ มันเป็นหนึ่งในป้อมปราการที่ใหญ่ที่สุด สร้างขึ้นตามกฎของวิทยาศาสตร์ป้อมปราการในขณะนั้น
หัวใจของเครมลิน - จัตุรัสมหาวิหาร,ซึ่งอาสนวิหารหลักๆมองข้ามไป อาคารกลางของเครมลินคือ หอระฆังอีวานมหาราชใน ค.ศ. 1475–1479 หลัก อาสนวิหาร-อัสสัมชัญที่ซึ่งกษัตริย์ทรงสวมมงกุฎเป็นกษัตริย์ที่สำคัญที่สุด การตัดสินใจของรัฐบาล. สร้างขึ้นในปี 1481–1489 มหาวิหารบลาโกเวชเชนสกี้ - โบสถ์ประจำบ้านของอธิปไตยแห่งมอสโกและใกล้กับหลุมฝังศพของมอสโกแกรนด์ดุ๊กถูกสร้างขึ้น - อาสนวิหารเทวทูต(1505–1508) ตอนนั้นถูกสร้างขึ้น ห้องเหลี่ยมเพชรพลอย(พ.ศ. 1487–1491) ซึ่งได้ชื่อมาจาก "แง่มุม" ที่ประดับผนังด้านนอก และเป็นส่วนหนึ่งของราชสำนักซึ่งเป็นห้องบัลลังก์ ซึ่งเป็นที่ซึ่งเอกอัครราชทูตต่างประเทศเข้าเฝ้ากษัตริย์และจัดงานเลี้ยงรับรอง
ลักษณะที่โดดเด่นอย่างหนึ่งของความรุ่งเรืองของสถาปัตยกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16 คือการก่อสร้างโบสถ์กระโจมซึ่งไม่มีเสาอยู่ข้างในและได้รับการสนับสนุนบนรากฐาน ที่สุด อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงของสไตล์นี้คือ โบสถ์แห่งสวรรค์ในหมู่บ้าน Kolomenskoye สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของ Ivan the Terrible อาสนวิหารขอร้อง, หรือที่เรียกกันว่า มหาวิหารเซนต์บาซิลในมอสโก สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การยึดครองคาซาน
โบสถ์แห่งสวรรค์กลายเป็นต้นแบบของอาสนวิหารเซนต์เบซิล (ค.ศ. 1555–1561) สถาปนิกของอาสนวิหาร Barma และ Postnik สร้างขึ้นตามคำสั่งของกษัตริย์และโบสถ์ วัดกลางควรจะล้อมรอบด้วยโบสถ์เจ็ดแห่งเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญทั้งเจ็ดซึ่งมีวันหยุดตรงกับวันรณรงค์คาซานของกองทัพรัสเซีย แต่สถาปนิกไม่ได้ทำตามที่ลูกค้าผู้ยิ่งใหญ่สั่ง แต่ตามความเข้าใจของพวกเขาเองในฐานะผู้เชี่ยวชาญที่เชี่ยวชาญกฎแห่งการสร้างสรรค์มากกว่า ความประสงค์ของซาร์และนครหลวงเปิดทางให้สวยงาม ฐานของอาสนวิหารเป็นวงกลม สี่เหลี่ยมจัตุรัสสองอันถูกจารึกไว้ในนั้นกลายเป็นรูปแปดเหลี่ยมที่มุมซึ่งมีโบสถ์วางอยู่และตรงกลาง - โบสถ์หลักของการวิงวอน หอคอยทั้งแปดแห่งของวัดซึ่งตั้งอยู่บนชั้นล่างสูง มียอดโดมหลากสีที่ล้อมรอบหอคอยกลาง และมีเต็นท์สูงด้านบน รอบๆ อาสนวิหารมีห้องแสดงภาพทรงกลมปกคลุมไปด้วยห้องนิรภัย ซึ่งแยกชั้นหนึ่งออกจากชั้นสอง เน้นการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมที่หลากหลาย ความสัมพันธ์อันยาวนานของชิ้นส่วนต่างๆ สร้างความกลมกลืนอย่างน่าทึ่ง
เข้ามาอีกทางหนึ่ง. สถาปัตยกรรมเจ้าพระยาศตวรรษ มีการก่อสร้างอาสนวิหารอารามห้าโดม มหาวิหารดังกล่าวถูกสร้างขึ้นในอารามหลายแห่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย โดยเฉพาะสิ่งนี้ มหาวิหารสโมเลนสกี้ คอนแวนต์โนโวเดวิชี ในมอสโก, มหาวิหารใน Tula, Suzdal
การก่อสร้างเครมลินหินอย่างกว้างขวางยังคงดำเนินต่อไป ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 16 ส่วนหนึ่งของมอสโกเครมลินถูกล้อมรอบทางด้านตะวันออก กำแพงอิฐเรียกว่า คิเตย์โกรอดสกายา ในช่วงปลายศตวรรษ สถาปนิก Fyodor Kon ได้สร้างกำแพงหินสีขาวรอบๆ เมืองสีขาว(วงแหวนถนนสมัยใหม่ในมอสโก) ยาวเก้ากิโลเมตร ป้อมปราการหิน - เครมลิน - ถูกสร้างขึ้นในภูมิภาคโวลก้า (คาซาน, แอสตราคาน) ทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซีย (ในโนฟโกรอด, ปัสคอฟ, เพโครา) และแม้แต่ทางเหนือสุด (บนหมู่เกาะโซโลเวตสกี้)
อีกทิศทางหนึ่งในสถาปัตยกรรมคือการก่อสร้างวัดหินขนาดเล็ก พวกเขาเป็นศูนย์กลางของการตั้งถิ่นฐาน - พื้นที่ที่มีช่างฝีมืออาศัยอยู่ ความเชี่ยวชาญพิเศษที่แตกต่างกันและอุทิศให้กับนักบุญคนใดคนหนึ่ง - ผู้อุปถัมภ์งานฝีมือโดยเฉพาะ
ควรสังเกตว่าในบรรดางานศิลปะทุกประเภทสถาปัตยกรรมในศตวรรษที่ 16 ได้รับ การพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก้าวไปข้างหน้าอย่างมากซึ่งกำหนดการพัฒนาสถาปัตยกรรมในเวลาต่อมาในศตวรรษที่ 17 เช่นเดียวกับทรงกลมอื่น ๆ ของรัสเซีย วัฒนธรรมที่ 17ศตวรรษ สถาปัตยกรรมได้เผยให้เห็นถึงแนวโน้มในการเสริมสร้างแรงจูงใจทางโลก โดยละทิ้งความเข้มงวด ศีลคริสตจักร. สิ่งสำคัญที่เป็นลักษณะของสถาปัตยกรรมในยุคนี้คือการออกจากความเรียบง่ายในยุคกลางความปรารถนาในความสง่างามภายนอกความงดงามและการเสริมความแข็งแกร่งของหลักการตกแต่งในนั้น
อาคารฆราวาสที่โดดเด่นที่สุดแห่งหนึ่งในสมัยแรก ครึ่ง XVIIศตวรรษคือ พระราชวังเทเรมในมอสโกเครมลินสร้างโดยสถาปนิก A. Konstantinov, T. Sharutin และ L. Ushakov กระเบื้องหลากสีสองเส้น หลังคาปิดทอง และลวดลายสีสันสดใสบนผนังทำให้พระราชวัง มุมมองที่ยอดเยี่ยม. มอสโกเครมลินเองก็เปลี่ยนรูปลักษณ์โดยที่หอคอย Spasskaya และหอคอยอื่น ๆ ตกแต่งด้วยลวดลายหินและกระเบื้องสีขาว
ค่านิยมประจำชาติของรัสเซียเป็นหัวใจสำคัญของวัฒนธรรมรัสเซีย หากต้องการทำความเข้าใจว่าวัฒนธรรมรัสเซียคืออะไร คุณต้องเข้าใจประวัติศาสตร์ก่อน ค่านิยมดั้งเดิมของชาวรัสเซียเพื่อให้เข้าใจถึงระบบทางจิตของค่านิยมของชาวรัสเซีย ท้ายที่สุดแล้ว วัฒนธรรมรัสเซียถูกสร้างขึ้นโดยชาวรัสเซียที่มีโลกทัศน์และวิถีชีวิตทางจิตวิญญาณเป็นของตัวเอง: โดยไม่ต้องเป็นผู้แบกรับค่านิยมของรัสเซียและไม่มีความคิดแบบรัสเซียก็เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างหรือทำซ้ำด้วยตัวคุณเอง และความพยายามใดๆ ในเส้นทางนี้จะเป็นของปลอม
ค่านิยมประจำชาติของรัสเซียเป็นหัวใจสำคัญของวัฒนธรรมรัสเซีย
ชุมชนชาวนาเกษตรกรรมมีบทบาทที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาชาวรัสเซีย รัฐรัสเซีย และโลกรัสเซีย นั่นคือต้นกำเนิดของรุ่นวัฒนธรรมรัสเซีย ฝังอยู่ในระบบคุณค่าของชุมชนรัสเซีย. ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการดำรงอยู่ของบุคคลชาวรัสเซียคือชุมชนแห่งนี้หรือที่พวกเขาเคยพูดว่า "โลก" ควรสังเกตว่าเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ สังคมรัสเซียและรัฐถูกสร้างขึ้นภายใต้เงื่อนไขของการเผชิญหน้าทางทหารซึ่งมักจะบังคับให้พวกเขาละเลยผลประโยชน์ บุคคลเพื่อประโยชน์ในการรักษาชาวรัสเซียโดยรวมในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นอิสระ
สำหรับชาวรัสเซียเป้าหมายและความสนใจของทีมนั้นสูงกว่าผลประโยชน์ส่วนตัวเสมอและเป้าหมายของแต่ละบุคคล - ทุกสิ่งที่บุคคลเสียสละต่อส่วนรวมได้อย่างง่ายดาย เพื่อเป็นการตอบสนอง ชาวรัสเซียคุ้นเคยกับการนับและหวังว่าจะได้รับการสนับสนุนจากโลกและชุมชนของพวกเขา คุณลักษณะนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าคนรัสเซียละทิ้งเรื่องส่วนตัวของเขาได้อย่างง่ายดายและอุทิศตนให้กับตัวเองโดยสิ้นเชิง สาเหตุทั่วไป. นั่นคือเหตุผล เป็น คนของรัฐ นั่นคือคนที่รู้วิธีสร้างสิ่งที่ธรรมดาใหญ่และกว้างขวาง. ประโยชน์ส่วนตนมักจะตามหลังประโยชน์ส่วนรวมเสมอ
รัสเซียเป็นบุคคลของรัฐเพราะพวกเขารู้วิธีสร้างสิ่งที่เหมือนกันสำหรับทุกคน
คนรัสเซียอย่างแท้จริงมีความมั่นใจอย่างเด็ดขาดว่าก่อนอื่นจำเป็นต้องจัดระเบียบกิจการที่มีความสำคัญทางสังคมร่วมกันและจากนั้นทั้งหมดนี้จะเริ่มทำงานให้กับสมาชิกทุกคนในชุมชน ลัทธิส่วนรวมความต้องการที่จะอยู่ร่วมกันกับสังคมก็เป็นอย่างหนึ่ง คุณสมบัติที่สว่างที่สุดคนรัสเซีย. .
คุณค่าแห่งชาติรัสเซียขั้นพื้นฐานอีกประการหนึ่งคือ ความยุติธรรมเนื่องจากหากไม่มีความเข้าใจและการนำไปปฏิบัติที่ชัดเจน ชีวิตในทีมจึงเป็นไปไม่ได้ สาระสำคัญของความเข้าใจเรื่องความยุติธรรมของรัสเซียอยู่ที่ ความเท่าเทียมกันทางสังคมผู้คนที่ประกอบเป็นชุมชนรัสเซีย รากฐานของแนวทางนี้อยู่ที่ความเท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจของรัสเซียโบราณของผู้ชายที่เกี่ยวข้องกับที่ดิน ในตอนแรก สมาชิกของชุมชนรัสเซียได้รับการจัดสรรหุ้นทางการเกษตรที่เท่าเทียมกันจากสิ่งที่ "โลก" เป็นเจ้าของ ด้วยเหตุนี้เองภายใน ชาวรัสเซียมุ่งมั่นในการตระหนักรู้เช่นนี้แนวคิดเรื่องความยุติธรรม
ในหมู่ชาวรัสเซีย ความยุติธรรมมักจะชนะข้อพิพาทในประเภทของความจริง-ความจริง และความจริง-ความยุติธรรม มันไม่สำคัญสำหรับชาวรัสเซียเหมือนที่เคยเป็นมาและในปัจจุบัน ช่วงเวลานี้, ที่สำคัญกว่านั้นคืออะไรและควรเป็นอย่างไรในอนาคต. การกระทำและความคิดของแต่ละบุคคลได้รับการประเมินผ่านปริซึมแห่งความจริงนิรันดร์ที่สนับสนุนหลักความยุติธรรมเสมอ ความปรารถนาภายในสำหรับพวกเขามีความสำคัญมากกว่าประโยชน์ของผลลัพธ์เฉพาะ
การกระทำและความคิดของแต่ละบุคคลได้รับการประเมินผ่านปริซึมแห่งความยุติธรรมเสมอ
ปัจเจกนิยมในหมู่ชาวรัสเซียเป็นเรื่องยากมากที่จะปฏิบัติ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในสมัยโบราณในชุมชนเกษตรกรรมผู้คนได้รับการจัดสรรที่ดินเท่า ๆ กันมีการแบ่งที่ดินเป็นระยะ ๆ นั่นคือบุคคลไม่ใช่เจ้าของที่ดินไม่มีสิทธิ์ขายที่ดินของเขา หรือเปลี่ยนวัฒนธรรมการเพาะปลูกบนนั้น ในสถานการณ์เช่นนี้ก็เป็นได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงทักษะส่วนบุคคลซึ่งในภาษามาตุภูมิไม่ได้ให้คุณค่าสูงเกินไป
การขาดเสรีภาพส่วนบุคคลที่เกือบจะสมบูรณ์ได้ก่อให้เกิดนิสัยชอบงานเร่งด่วนในหมู่ชาวรัสเซีย วิธีที่มีประสิทธิภาพกิจกรรมร่วมกันระหว่างการเก็บเกี่ยวทางการเกษตร ในช่วงเวลาดังกล่าว งานและวันหยุดถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างน่าอัศจรรย์ซึ่งอนุญาตให้ถึง ในระดับหนึ่งชดเชยความยิ่งใหญ่ทางร่างกายและ ความเครียดทางอารมณ์และยังสละเสรีภาพในกิจกรรมทางเศรษฐกิจอย่างดีเยี่ยม
สังคมที่มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องความเสมอภาคและความยุติธรรมไม่สามารถสร้างความมั่งคั่งให้เป็นมูลค่าได้ นั่นคือการเพิ่มความมั่งคั่งอย่างไม่จำกัด ในเวลาเดียวกัน ดำรงอยู่ได้อย่างเจริญรุ่งเรืองในระดับหนึ่งค่อนข้างเป็นที่นับถือ - ในหมู่บ้านรัสเซียโดยเฉพาะในภาคเหนือ คนง่ายๆผู้ค้าที่เคารพซึ่งชะลอมูลค่าการซื้อขายของตนอย่างไม่ตั้งใจ
แค่รวยก็ไม่สามารถได้รับความเคารพจากชุมชนรัสเซียได้
สำหรับชาวรัสเซีย ความสำเร็จไม่ใช่ความกล้าหาญส่วนบุคคล - ควรมุ่งเป้าไปที่ "ภายนอกบุคคล" เสมอ: ความตายเพื่อปิตุภูมิและมาตุภูมิของตนเอง การกระทำเพื่อเพื่อน ๆ ของโลกและความตายเป็นสิ่งที่ดี ความรุ่งโรจน์อมตะได้รับมาจากผู้ที่เสียสละตนเองเพื่อผู้อื่นและต่อหน้าชุมชนของพวกเขา พื้นฐานของความสามารถด้านอาวุธของรัสเซียการอุทิศของทหารรัสเซียนั้นถูกดูถูกความตายมาโดยตลอดและเมื่อนั้นเท่านั้น - ความเกลียดชังของศัตรู การดูถูกความเป็นไปได้ที่จะตายเพื่อบางสิ่งที่สำคัญมากนี้มีรากฐานมาจากความเต็มใจที่จะอดทนและทนทุกข์
หัวใจสำคัญของความสามารถด้านอาวุธของรัสเซียคือการอุทิศตนของทหารรัสเซีย คือการดูถูกความตาย
นิสัยการทำร้ายร่างกายที่รู้จักกันดีของรัสเซียไม่ใช่การมาโซคิสม์ ด้วยความทุกข์ทรมานส่วนตัว คนรัสเซียตระหนักรู้ในตนเองและชนะใจตนเอง อิสรภาพภายใน. ในความหมายของรัสเซีย- โลกดำรงอยู่อย่างมั่นคงและก้าวหน้าอย่างต่อเนื่องผ่านการเสียสละ ความอดทน และการอดกลั้นตนเองเท่านั้น นี่คือสาเหตุที่รัสเซียอดกลั้นมานาน: ถ้าตัวจริงรู้ว่าทำไมถึงจำเป็น...
- รายการสิ่งของมีค่าของรัสเซีย
- ความเป็นมลรัฐ
- การประนีประนอม
- ความยุติธรรม
- ความอดทน
- การไม่ก้าวร้าว
- ความเต็มใจที่จะทนทุกข์
- ความยืดหยุ่น
- การไม่โลภ
- การอุทิศตน
- ไม่โอ้อวด
แกนหลักของค่านิยมของวัฒนธรรมรัสเซียคือความเป็นอันดับหนึ่งของจิตวิญญาณเหนือวัตถุ, การประนีประนอม, ออร์โธดอกซ์, แรงงาน, ความยุติธรรม, ความรักในอิสรภาพ, ความรักในแผ่นดิน, ความรักต่อผู้หญิง - แม่และคู่สมรส, ความรัก และการรับใช้ปิตุภูมิ ความพร้อมที่จะปกป้องปิตุภูมิ แม้กระทั่งการเสียสละตนเอง โดยให้ความสำคัญกับรัฐเหนือปัจเจกบุคคล
การระบุลักษณะคุณค่าดั้งเดิมที่มีอยู่ในขอบเขตของสังคมรัสเซียยุคใหม่อดไม่ได้ที่จะเน้นย้ำถึงการดำรงอยู่ของคุณค่าทางศาสนา ทุกวันนี้ชาวรัสเซียจำนวนมากมองว่าศาสนาเป็นส่วนที่จำเป็นของจิตวิญญาณเนื่องจากเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ที่มีความสำคัญทางอุดมการณ์ที่สำคัญ ควรสังเกตว่าสังคมรัสเซียในปัจจุบันไม่เพียงแต่เป็นรัฐข้ามชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นรัฐที่มีหลายศาสนาอีกด้วย ในวัฒนธรรมรัสเซีย สัญชาติผสมผสานกับความรักชาติอย่างกลมกลืน สำหรับพลเมืองรัสเซีย ความรักชาติเป็นหนึ่งในตัวบ่งชี้ถึงคุณค่าและจิตวิญญาณของโลกทัศน์มาโดยตลอด ชาวรัสเซียมีลักษณะทัศนคติที่สัมผัสต่อมาตุภูมิมายาวนาน ในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย มีความสำเร็จมากมายและ การกระทำที่กล้าหาญในนามของความรักต่อปิตุภูมิเพื่อรักษาความเป็นอิสระและความสมบูรณ์ของรัฐ คนรัสเซียคุ้นเคยกับการรักมาตุภูมิของตนไม่ใช่เพื่อสิ่งตอบแทนที่เป็นวัตถุ แต่เป็นเพราะพระเจ้าประทานมาให้เขา และเพราะเขาเกิดที่นี่ เติบโต และพบผู้คนที่รักในหัวใจของเขา ความรักชาติถูกตีความว่าเป็นความรู้สึกภาคภูมิใจของชาติ ซึ่งเป็นคุณค่าที่กำหนดพื้นฐาน ตำแหน่งชีวิต. ด้านบนเหมือนเมื่อก่อนคือคุณค่าดั้งเดิม - คุณค่าของครอบครัว มิตรภาพ และความรัก ด้านหลัง ปีที่ผ่านมาตำแหน่งของพวกเขาในลำดับชั้นของค่านิยมไม่เพียงแต่ไม่อ่อนแอลง แต่ยังเป็นที่ยอมรับมากขึ้นอีกด้วย ตำแหน่งที่สูงในลำดับชั้นคุณค่าของสังคมรัสเซียแห่งค่านิยมดั้งเดิมนั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าครอบครัวและชีวิตส่วนตัวนั้นเป็นและยังคงเป็นสำหรับชาวรัสเซียส่วนใหญ่ซึ่งเป็นจุดสนใจหลักของจิตวิญญาณและ ความแข็งแกร่งทางกายภาพและมักเป็นเกาะแห่งเดียวที่ช่วยให้ได้รับการปกป้องจากความเครียดทางสังคมและจิตใจที่เพิ่มมากขึ้น บนหนึ่งใน สถานที่กลางในลำดับชั้นของค่านิยมใน จิตสำนึกสาธารณะชาวรัสเซียให้ความสำคัญกับเสรีภาพ: ชาวรัสเซียมากถึง 70% มองว่าเสรีภาพเป็นคุณค่าที่สำคัญ
ข้อเท็จจริงที่เป็นวัตถุประสงค์ของการอยู่ที่จุดสุดยอดของคุณค่าของอิสรภาพนั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าความฝันแห่งอิสรภาพนั้นมีมายาวนานในชาวรัสเซียซึ่งถึงวาระของการพึ่งพาอาศัยกันมานานหลายศตวรรษโดยประวัติศาสตร์ ควรสังเกตว่าชาวรัสเซียมองว่าเสรีภาพเป็นคุณค่าเนื่องจากประเพณีและลักษณะเฉพาะของความคิดของรัสเซียที่มีอยู่ คุณลักษณะของอิสรภาพคือความจำเป็นและความสามารถของบุคคล การตัดสินใจภายใน และความรับผิดชอบ เสรีภาพในรัสเซียคือ (และเป็น) ความเข้าใจของประชากรส่วนใหญ่ในเรื่องเจตจำนง ความเอาแต่ใจตนเอง อนาธิปไตย และความเด็ดขาด
แบบดั้งเดิมและนวัตกรรมถือเป็นสองด้านของการดำรงอยู่ของวัฒนธรรม ในอีกด้านหนึ่ง ประเพณีมีองค์ประกอบที่หลากหลายของมรดกทางวัฒนธรรม - ค่านิยม บรรทัดฐาน ประเพณี ความคิด ตำนาน พิธีกรรม คติชนทุกประเภท ฯลฯ - ได้รับการอนุรักษ์และส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ในทางกลับกัน นวัตกรรมทางวัฒนธรรมจะไม่เกิดขึ้นหากไม่ได้รับการสนับสนุนในค่านิยมดั้งเดิม นวัตกรรมถือได้ว่าเป็นบางสิ่งที่เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมเท่านั้นและนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบของกิจกรรมของมนุษย์