Šta je realizam u književnosti? To je jedan od najčešćih trendova koji odražava realističnu sliku stvarnosti. Glavni zadatak ovaj pravac je pouzdano otkrivanje pojava koje se susreću u životu, koristeći detaljan opis prikazanih likova i situacija koje im se događaju, kroz tipizaciju. Ono što je važno je nedostatak ukrasa.
U kontaktu sa
Između ostalih pravaca, samo u realnom Posebna pažnja dato udesno umjetnički prikazživota, a ne reakcija u nastajanju na određene životne događaje, na primjer, kao u romantizmu i klasicizmu. Junaci realističkih pisaca pojavljuju se pred čitaocima upravo onakvima kakvi su predstavljeni autorovom pogledu, a ne onakvima kakvima ih pisac želi da vidi.
Realizam, kao jedan od rasprostranjenih pravaca u književnosti, nastanio se bliže polovinom 19. stoljeća nakon svog prethodnika - romantizma. 19. stoljeće je kasnije označeno kao doba realističkih djela, ali romantizam nije prestao postojati, samo je usporio u razvoju, postepeno se pretvarajući u neoromantizam.
Bitan! Definiciju ovog pojma prvi je u književnu kritiku uveo D.I. Pisarev.
Glavne karakteristike ovog smjera su sljedeće:
- Potpuna usklađenost sa stvarnošću prikazanom u bilo kojem djelu slike.
- Prava specifična tipizacija svih detalja na slikama junaka.
- Osnova je konfliktna situacija između osobe i društva.
- Slika u radu duboko konfliktne situacije , drama života.
- Autor posebnu pažnju posvećuje opisu svih ekoloških pojava.
- Značajnom odlikom ovog književnog pokreta smatra se značajna pažnja pisca prema unutrašnjem svijetu osobe, njegovom stanju duha.
Glavni žanrovi
U bilo kom pravcu književnosti, uključujući i realističku, razvija se određeni sistem žanrova. Na njegov razvoj posebno su uticali prozni žanrovi realizma, jer su bili prikladniji od drugih za pravilnije umjetnički opis nove stvarnosti, njihov odraz u književnosti. Djela ovog smjera podijeljena su u sljedeće žanrove.
- Društveni i svakodnevni roman koji opisuje stil života I određeni tip likovi svojstveni datom načinu života. Dobar primjer„Ana Karenjina“ je postala društveni i svakodnevni žanr.
- Socio-psihološki roman u čijem opisu možete vidjeti potpuno detaljno razotkrivanje ljudska ličnost, njegovu ličnost i unutrašnji svijet.
- Realistički roman u stihovima je posebna vrsta romana. Divan primjer ovog žanra je "", napisao Aleksandar Sergejevič Puškin.
- Realistički filozofski roman sadrži vječna razmišljanja o temama kao što su: smisao ljudskog postojanja, sučeljavanje dobrih i zlih strana, specifične svrhe ljudski život. Primjer realnog filozofski roman je „“, čiji je autor Mihail Jurijevič Ljermontov.
- Priča.
- Tale.
U Rusiji je njegov razvoj započeo 1830-ih i bio je posljedica konfliktne situacije u raznim poljima društva, kontradikcije između viših činova i običnih ljudi. Počeli su se obraćati pisci trenutni problemi svog vremena.
Tako počinje nagli razvoj novog žanra - realističkog romana, koji je po pravilu opisivao težak život običnih ljudi, njihove nedaće i probleme.
Početna faza u razvoju realističkog trenda u ruskoj književnosti je “ prirodna škola" U periodu „prirodne škole“ književna djela su u većoj mjeri težila opisivanju položaja heroja u društvu, njegovoj pripadnosti nekoj vrsti profesije. Među svim žanrovima vodeće mjesto okupirano fiziološki esej.
U 1850-1900-im, realizam se počeo nazivati kritičnim, jer je glavni cilj bio kritikovati ono što se događa, odnos između određene osobe i sfera društva. Razmatrana su pitanja kao što su: mjera uticaja društva na život pojedinac; radnje koje mogu promijeniti osobu i svijet oko njega; razlog nedostatka sreće u ljudskom životu.
Ovaj književni trend postao je izuzetno popularan u ruskoj književnosti, jer su ruski pisci uspeli da obogate svetski žanrovski sistem. Radovi su se pojavili iz dubinska pitanja filozofije i morala.
I.S. Turgenjev je stvorio ideološki tip heroja, karaktera, ličnosti i unutrašnje stanješto je direktno ovisilo o autorovoj procjeni svjetonazora, pronalazeći određeno značenje u konceptima njihove filozofije. Takvi su junaci podložni idejama koje slijede do samog kraja, razvijajući ih što je više moguće.
U radovima L.N. Tolstoj, sistem ideja koji se razvija tokom života lika određuje oblik njegove interakcije sa okolnom stvarnošću i zavisi od morala i ličnih karakteristika junaka dela.
Osnivač realizma
Titula pionira ovog trenda u ruskoj književnosti s pravom je dodijeljena Aleksandru Sergejeviču Puškinu. On je opštepriznati osnivač realizma u Rusiji. Razmatraju se "Boris Godunov" i "Evgenije Onjegin". sjajan primjer realizma u ruskoj književnosti tog vremena. Također, istaknuti primjeri bili su djela Aleksandra Sergejeviča poput "Belkinove priče" i " Kapetanova ćerka».
Klasični realizam se postepeno počinje razvijati u Puškinovim kreativnim radovima. Pisčev prikaz ličnosti svakog lika je sveobuhvatan u nastojanju da ga opiše složenost njegovog unutrašnjeg sveta i stanja uma, koji se odvijaju veoma skladno. Rekreirajući iskustva određene osobe, njegov moralni karakter pomaže Puškinu da prevlada samovolju opisivanja strasti svojstvene iracionalizmu.
Heroes A.S. Puškin izlazi pred čitaoce sa otvorenim stranama svog bića. Pisac posebnu pažnju posvećuje opisivanju aspekata unutrašnjeg svijeta čovjeka, prikazuje junaka u procesu razvoja i formiranja njegove ličnosti, na koje utiče realnost društva i okoline. Tome je doprinijela njegova svijest o potrebi da u osobinama naroda prikaže specifičan historijski i nacionalni identitet.
Pažnja! Stvarnost u Puškinovom prikazu prikuplja tačnu, konkretnu sliku detalja ne samo unutrašnjeg svijeta određenog lika, već i svijeta koji ga okružuje, uključujući i njegovu detaljnu generalizaciju.
Neorealizam u književnosti
Nove filozofske, estetske i svakodnevne stvarnosti na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće doprinijele su promjeni smjera. Dva puta implementirana, ova modifikacija je dobila naziv neorealizam, koji je stekao popularnost tokom 20. vijeka.
Neorealizam u književnosti sastoji se od raznih pokreta, budući da su njegovi predstavnici imali različite umjetničke pristupe prikazivanju stvarnosti, uključujući karakteristične karakteristike realističkog pravca. Zasnovan je na pozivanje na tradiciju klasičnog realizma XIX vijeka, kao i na probleme u društvenoj, moralnoj, filozofskoj i estetskoj sferi stvarnosti. Dobar primjer koji sadrži sve ove karakteristike je rad G.N. Vladimov „General i njegova vojska“, napisan 1994.
Puškin se s pravom smatra osnivačem ruskog realizma, otkrivačem "poezije stvarnosti" - tvorcem "Evgenija Onjegina" i "Borisa Godunova", "Priče o Belkinu", "Dubrovskog" i "Bronzanog konjanika", " Pikova dama” i “Kapetanova kći”. U njegovom radu - prvi put - prevaziđena je granica između "visoke", "poetske" i "niske" sfere postojanja, uspostavljeno je viđenje društva kao istorijski uspostavljenog integriteta, podređenog objektivnim zakonima nezavisnim od čoveka. . Ispod pera Puškina realist, ruska antika i ruska modernost pojavile su se u svojoj punoći i raznolikosti, u sukobu suprotstavljenih sila, bogatstvu i složenosti karaktera, nacionalno-istorijskih tipova: „suvišna ličnost“ (Onjegin), odlučujući , strastvena i nesebična ženska priroda (Tatjana) , " mali čovek(Samson Vyrin), vođa seljački ustanak(Pugačev), egoistična individua, koja svim silama teži samopotvrđivanju i bogaćenju (Herman). Puškinovo djelo je na mnogo načina anticipiralo razvoj ruske književnosti 19. stoljeća.
Istovremeno, Puškinov realizam je još uvijek daleko od društveno-historijskog determinizam, karakterističan za realističku umjetnost zrelih vremena. To je dijelom zbog činjenice da je on (kao i realizam prve polovine stoljeća uopće) sazrevao i razvijao se unutar romantizma. Romantizam i realizam u to vrijeme kretali su se u istom smjeru i nisu bili izolirani ili odvojeni jedno od drugog.
Šta je odredilo i šta je bila osnova za koegzistenciju romantizma i realizma u Puškinovom delu?
Romantizam je - u Puškinovom shvaćanju - sinonim za slobodu, oličenje pobune i protesta protiv stagnacije i nepokretnosti života. U prvim godinama svog boravka na jugu, pjesnik je pomno pratio tok revolucionarnih događaja evropske zemlje, nije sumnjao da će revolucija izbiti u Rusiji i žarko je vjerovao u njen uspjeh. Utoliko je bolnije prihvatao vest o porazu narodnooslobodilačkih pokreta i trijumfu - u svetskim razmerama - snaga reakcije.
Razmišljajući o razlozima neuspjeha oslobodilačkog pokreta, Puškin je sve više bio sklon razmišljanju da čak i najveći ljudi, čak i najbistriji i jake ličnosti nesposoban da promeni i ponovo izgradi svet. Život čovečanstva podleže nekim neizbežnim zakonima nezavisnim od čoveka, koji se ne mogu zanemariti. Pjesnik sada otkriva neodoljivu “moć stvari”, potrebu da se uzme u obzir stvarno postojeće prilike i ravnoteža društvenih snaga, inertnost vjekovnih navika i tradicije i posebnost nacionalno-istorijskog života naroda. Drugim riječima, mogućnost ostvarenja uzvišenih romantičnih ideala, koji su mu se ranije činili ostvarivi, pretvorila se za njega u akutnu i bolnu problem. Traži pravi načini implementacije romantično idealna i čine najvažniju osobinu, najvažniju kontradikciju Puškinovog stvaralaštva, koja je umnogome predodredila konjugaciju i koheziju romantičnih i realističkih principa u njemu.
Ako je ranije, u vrijeme “južnjačkih” pjesama, pjesnik, zajedno sa svojim junacima, sanjao da pronađe kraljevstvo slobode izvan granica modernog realističkog društva, sada, uvjerivši se da je “sudbina ljudi svuda isti“, on nastoji da pronađe mogućnosti slobode u granicama postojanja – u poretku stvari, uslovljenog i odobrenog logikom životnih okolnosti i nacionalnih istorijskih tradicija. Zato u "Evgeniju Onjeginu" i "Borisu Godunovu", dva najveća stvorenja„postkriznog“ doba, Puškin se okreće problemu ljudske društvene egzistencije i problemu moći – najvažnijim faktorima koji određuju i regulišu granice i mogućnosti lične slobode. Idemo sada na Puškinov roman u stihovima.
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod
Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru
Objavljeno na http://www.allbest.ru
Uvod
Kritički realizam (grč. kritike - prosuđivanje; izricanje kazne, i lat. realis - materijalno, stvarno) je umjetnički pokret zasnovan na principu istoricizma, istinitog prikaza stvarnosti. U djelima kritičkog realizma pisci su pokušavali ne samo istinito reproducirati život u svim njegovim manifestacijama, već i usmjeriti pažnju na njegove društvene aspekte, pokazujući nepravdu i nemoral koji vladaju u društvu, pokušavajući na taj način aktivno utjecati na njega. Realizam stvara tipične likove u tipičnim okolnostima. Književnost je žanrovski obogaćena: mnogo varijanti romana, obogaćivanje tema i strukture pripovetke, uspon drame. Jedan od vodećih motiva je razotkrivanje buržoaskog društva. Borba za slobodu stvaralačke ličnosti umetnika. Istorijska i revolucionarna tema. Pažnja koju realisti posvećuju pojedincu pomaže im da postignu uspjeh u prikazivanju likova i vodi do produbljivanja psihologizma.
Želja da se istorijski i naučno potkrepe nečiji zaključci pri prikazivanju pojava drustveni zivot, želja da uvek bude na nivou najnovijim dostignućima nauka, „osetiti puls svoje epohe“, po Balzakovim rečima, pomoglo je realistima da organizuju svoj umetnički metod.
1. Kako se kritički realizam razvijao u 19. veku?
Istorija razvoja kritičkog realizma u književnosti stranih zemalja:
Poreklo kritičkog realizma datira iz kasnih 20-ih godina 19. veka, njegov procvat seže u 30-te i 40-e godine. Kritički realizam rođen je prvenstveno u Engleskoj i Francuskoj, gdje su takvi ljudi djelovali u tom smjeru u Francuskoj poznatih autora kao: Balzac, Stendhal, Beranger, au Engleskoj - Dickens, Gaskell i Bronte.
Istorijska pozadina razvoja kritičkog realizma. Tridesetih godina 19. veka dolazi do kontradikcije između buržoazije i radničke klase. U Njemačkoj, Francuskoj i Engleskoj odvija se talas radničkog pokreta. U porobljenim zemljama – Bugarskoj, Mađarskoj, Poljskoj, Češkoj – zaoštrava se narodnooslobodilačka borba.
U tim godinama počinje uspon raznih oblasti kulture u buržoaskom društvu. Počela je moćna zora filozofije, prirodnih, tehničkih i istorijskih nauka. Već u drugoj polovini 19. veka prirodne nauke i biologija čine ogroman napredak. Nije slučajno što je Balzac, opravdavajući svoju realističku metodu, tražio podršku u prirodnim naukama i prepoznao Cuviera i Saint-Hilairea kao svoje učitelje.
Balzakov historizam, koji je istinitost poimao prije svega kao vjernost historiji i njenoj logici, također je karakteristična osobina realizma, čiji se razvoj poklapa s periodom kada su istorijske nauke napravile ogromne korake.
Treba, međutim, napomenuti da su nakon konačnog jačanja buržoaskog društva - nakon 1830. - isti istoričari prešli na reakcionarno-zaštitne pozicije, nastojeći da ojačaju dominaciju buržoazije, njenu nepodijeljenu vlast nad eksploatisanim klasama.
Prima ogroman značaj dijalektička metoda Hegel, već uspostavljen u prvoj četvrtini 19. veka.
Konačno, 40-ih godina, u predrevolucionarnoj situaciji koja se razvila u nizu zemalja (Francuska, Njemačka, Mađarska), pojavio se naučni socijalizam Marksa i Engelsa, koji je bio najveća revolucija u istoriji ljudske misli.
Ovo je unutra generalni nacrt istorijskih i kulturno-filozofskih preduslova za razvoj kritičkog realizma u stranoj književnosti 19. veka.
Kritički realizam u ruskoj književnosti:
Kritički realizam u Rusiji nastao je u periodu snažne krize autokratsko-kmetskog sistema, kada su se progresivni krugovi ruskog društva borili za ukidanje kmetstva i demokratske reforme. Feature istorijski aspekt razvoj Rusije sredinom 19 veka je stanje posle Dekabrističkog ustanka, kao i nastanak tajna društva i krugova, pojava radova A.I. Hercen, krug petraševaca. Ovo vrijeme karakterizira početak raznočinskog pokreta u Rusiji, kao i ubrzanje procesa formiranja svijeta umjetničke kulture, uključujući i ruske.
2. Kreativnost pisaca realista
Tipične karakteristike kritičkog realizma:
Predmet slike kritičkih realista postaje ljudski život u svim njegovim manifestacijama. Prikazane su ne samo duhovne i idealne aktivnosti čovjeka, već i svakodnevni život i javni poslovi. U tom pogledu granice književnosti su se uvelike proširile - u nju je uklesana životna proza. Svakodnevni, svakodnevni motivi postali su neizostavan pratilac realističkih radova. Promijenili su se i glavni likovi djela. Romantični likovi koji žive u svijetu visokih duhovnih vrijednosti i ideala zamijenjeni su slikom običnog istorijska ličnost u sadašnjosti i prirodni svijet. Kritički realista pokazuje čoveka ne samo u njegovom idealu, već iu njegovoj konkretnoj istorijskoj suštini.
Likovi se ponašaju potpuno normalno, radeći obične svakodnevne stvari: odlaze na posao, leže na sofi, razmišljaju o vječnom i gdje je kruh jeftiniji. Kroz preplitanje konkretnih ljudskih sudbina, pisac realista otkriva određene društvene obrasce. I što je njegov pogled širi, to je njegova generalizacija dublja. I obrnuto, što mu je ideološki horizont uži, to se više zadržava na vanjskoj, empirijskoj strani stvarnosti, nesposoban da pronikne do njenih temelja.
Dakle, tipična karakteristika ovog stila je slika "žive" osobe. Sadašnjost, u svoj svojoj punini i vitalnim manifestacijama. Nisu izbjegavali stvarne slike vremena i mjesta: urbane sirotinjske četvrti, krize, revolucije. Realistički pisci, otkrivajući suprotnosti društva, podizali su samosvijest naroda i nastojali ukazati na glavne probleme društvenog života tog vremena. Polemišući sa estetičarima koji su pozivali na prikazivanje samo lepog, Belinski je još 1835. godine pisao: „Mi ne tražimo ideal života, već sam život kakav jeste. Bio loš ili dobar, ne želimo da ga ukrašavamo, jer in poetski performans podjednako je lepa u oba slučaja, i upravo zato što je istinita, a gde je istina, tu je i poezija.”
Trebalo je i to dokazati negativni heroji, ako istinito zahvaćaju objektivni sadržaj stvarnosti, ako je pisac izrazio svoj kritički stav prema njima. Slična razmišljanja su izneli i Didro i Lesing, ali su posebno duboko opravdana u estetici Belinskog i drugih ruskih revolucionarnih demokrata.
Princip prikaza čovjeka i društva:
Ne želeći biti ograničeni samo vanjskim djelovanjem osobe, otkrili su realistički pisci i psihološka strana, socijalno uslovljenost. Princip je bio opisati pojedinca u jedinstvu sa okruženjem. To je prirodno.
Sam lik je vrlo specifična osoba, koja predstavlja određene društvene krugove sa društveno-istorijskom specifičnošću. Njegove misli, osjećaji i postupci su tipični jer su društveno motivirani.
Prikaz osobe u društvenim odnosima nije otkriće Gogolja ili Balzaka. U djelima Fieldinga, Lessinga, Schillera i Getea junaci su također prikazani na društveno specifičan način. Ali ipak postoji razlika. U 19. vijeku razumijevanje se promijenilo društvenom okruženju. Počeo je uključivati ne samo ideološku nadgradnju, već i ekonomske odnose tog doba. Prosvetitelji 18. veka. usmerio pažnju na manifestacije kmetstva u ideološkoj sferi. Kritički realisti idu dalje. Oni usmjeravaju vatru kritike na imovinsku nejednakost, na klasne kontradikcije, na ekonomske temelje društva. Umjetnička istraživanja ovdje prodiru u ekonomsku, klasnu strukturu života.
Pisci kritičkog realizma razumiju objektivne zakone života, stvarne izglede za razvoj. Društvo je za njih objektivan proces koji se proučava u potrazi za klicama budućnosti. Realiste treba suditi po istinitosti slike, prikazu istorije i njenom razumevanju.
U delima mnogih pisaca realističkog pravca (Turgenjev, Dostojevski itd.), stvarni životni procesi su zarobljeni ne u njihovom ekonomskom, već u njihovom ideološkom, duhovnom prelamanju, kao sukobu u duhovnoj sferi očeva i sinova. , predstavnici raznih ideoloških pokreta i dr., ali se i tu ogleda dijalektika živog društvenog razvoja. Ono što Turgenjeva i Dostojevskog čini realistima nisu istinito ocrtani prizori privatnog života Kirsanovih ili Marmeladovih, već sposobnost da se pokaže dijalektika istorije, njeno objektivno kretanje od nižih ka višim oblicima.
Prilikom prikazivanja osobe kritički realista Za polazište uzima stvarnost, pažljivo je proučava kako bi pronašao motive koji određuju postupke njegovih junaka. Njegov fokus je na kompleksu javni odnosi ličnost. Želja za darovanjem mu je strana. karaktera radi sa sopstvenim subjektivnim mislima i iskustvima.
3. Realistički pisci 19. vijeka i njihov kritički realizam
kritički realizam umjetnički herzen
Guy de Maupassant (1850-1993): strastveno je, bolno mrzeo buržoaski svijet i sve što je s njim povezano. On je bolno tragao za antitezom ovoga svijeta - i našao je u demokratskim slojevima društva, u francuskom narodu.
Djela: pripovijetke - “Tikva”, “Starica Sauvage”, “Ludačica”, “Zatvorenici”, “Tkalac stolica”, “Papa Simone”.
Romain Rolland (1866-1944): smisao bića i kreativnosti u početku je ležao u vjeri u lijepo, dobro, svijetlo, koje nikada nije napustilo svijet - jednostavno treba to moći vidjeti, osjetiti i prenijeti ljudima .
Djela: roman "Jean Christoff", priča "Pierre and Luce".
Gustave Flaubert (1821-1880): Njegov rad posredno odražava kontradikcije francuska revolucija sredinom devetnaestog veka. Želja za istinom i mržnja prema buržoaziji bili su u njemu spojeni sa socijalnim pesimizmom i nedostatkom vjere u narod.
Djela: romani - "Madame Bovary", "Salammbo", "Obrazovanje čula", "Bouvard i Pécuchet" (nedovršeno), priče - "Legenda o Julijanu Strancu", "Jednostavna duša", "Herodijada" , također stvorio nekoliko predstava i ekstravagancije.
Stendhal (1783-1842): Djelo ovog pisca otvara period klasičnog realizma. Stendhal je bio taj koji je imao primat u potkrepljivanju glavnih principa i programa za formiranje realizma, teorijski izrečenih u prvoj polovini 19. veka, kada je romantizam još uvek dominirao, a ubrzo i sjajno oličen u umjetnička remek-djela izuzetan romanopisac tog vremena.
Djela: romani - "Manastir Parma", "Armans", "Lucien Leuven", priče - "Vittoria Accoramboni", "Vojvotkinja di Palliano", "Cenci", "Opatija od Castro".
Charles Dickens (1812--1870): Dickensova djela su puna duboke drame, društvene kontradikcije ponekad nosi tragicnog karaktera, koje nisu imali u tumačenju pisci XVIII V. Dikens se u svom radu dotiče i života i borbe radničke klase.
Djela: “Nicholas Nickleby”, “Avanture Martina Chuzzlewitta”, “Teška vremena”, “Božićne priče”, “Dombey i sin”, “Prodavnica antikviteta”.
William Thackeray (1811-1863): Polemizirajući s romantičarima, od umjetnika zahtijeva strogu istinitost. „Iako istina nije uvek prijatna, bolje od istine nema ničega." Autor nije sklon da osobu prikaže ni kao neopravdanog nitkova ni kao idealno biće. Za razliku od Dikensa, on je izbjegavao sretne završetke. Thackerayeva satira je prožeta skepticizmom: pisac ne vjeruje u mogućnost promjene života.Obogatio je engleski realistički roman uvođenjem autorovog komentara.
Djela: “Knjiga o snobovima”, “Vanity Fair”, “Pendennis”, “Karijera Berija Lindona”, “Prsten i ruža”.
Puškin A.S. (1799-1837): osnivač ruskog realizma. Puškinom dominira ideja zakona, zakona koji određuju civilizacijsko stanje, društvene strukture, mjesto i značaj čovjeka, njegovu samostalnost i povezanost sa cjelinom, mogućnost autorskih sudova.
Djela: “Boris Godunov”, “Kapetanova kći”, “Dubrovski”, “Evgenije Onjegin”, “Belkinove priče”.
Gogol N.V. (1809-1852): svijet daleko od bilo kakvih ideja o zakonu, vulgarne svakodnevice, u kojem su svi pojmovi časti i morala, savjesti osakaćeni - jednom riječju, ruska stvarnost, dostojna grotesknog ismijavanja: „krivi večernje ogledalo ako imate iskrivljeno lice”.
Djela: " Dead Souls“, “Bilješke luđaka”, “Šinel”.
Lermontov M.Yu. (1814-1841): oštro neprijateljstvo prema božanskom svjetskom poretku, prema zakonima društva, laži i licemjerja, svaka vrsta odbrane individualnih prava. Pjesnik teži specifičnoj slici društvenog okruženja, života pojedinca: spoju osobina ranog realizma i zrelog romantizma u organsko jedinstvo.
Djela: “Heroj našeg vremena”, “Demon”, “Fatalist”.
Turgenjev I.S. (1818-1883): Turgenjeva zanima moralni svet ljudi iz naroda. Glavna karakteristika ciklusa priča bila je istinitost, koja je sadržavala ideju oslobođenja seljaštva, predstavljajući seljake kao duhovno aktivne ljude sposobne za samostalnu djelatnost. Uprkos svom poštovanju prema ruskom narodu, Turgenjev realista nije idealizovao seljaštvo, uviđajući, poput Leskova i Gogolja, njihove nedostatke.
Djela: “Očevi i sinovi”, “Rudin”, “ Noble Nest“, „Dan ranije“.
Dostojevski F.M. (1821-1881): Što se tiče realizma Dostojevskog, rekli su da on „ fantastičan realizam" D. smatra da se u izuzetnim, neobičnim situacijama javlja najtipičnije. Pisac je primijetio da sve njegove priče nisu izmišljene, već odnekud uzete. Glavna karakteristika: stvaranje filozofske osnove sa detektivskom pričom - ubistava je posvuda.
Djela: “Zločin i kazna”, “Idiot”, “Demoni”, “Tinejdžer”, “Braća Karamazovi”.
Zaključak
U zaključku, vrijedi reći da je razvoj realizma u 19. stoljeću bio revolucija na polju umjetnosti. Ovaj pravac je otvorio oči društvu, i počela je era revolucija i drastičnih promjena. Radi pisci 19. veka stoljeća, koji su apsorbirali trendove tog doba, relevantni su do danas. Približavajući svoje likove što je više moguće stvarnim slikama, pisci su otkrili osobu sa svih strana, pomažući čitaocima da pronađu sebe, riješe goruće probleme s kojima se čovjek suočava u životu. Svakodnevni život, a o kojoj neće pisati nijedan romantičarski pisac ili klasičar.
Zašto sam izabrao baš ovaj stil? Jer vjerujem da je od svih književnih pokreta kritički realizam taj koji ima moć da preokrene društvo i donese promjene kako u sferi duhovnog tako i u političkom životu ljudi. Ovo je vrsta literature koju zaista vrijedi pročitati.
Objavljeno na Allbest.ru
...Slični dokumenti
Realizam kao stvaralački metod i književni pokret u ruskoj i svetskoj književnosti 19. i 20. veka (kritički realizam, socijalističkog realizma). Filozofske ideje Ničea i Šopenhauera. Učenje V.S. Solovjov o Duši sveta. Svijetli predstavnici futurizma.
prezentacija, dodano 03.09.2015
19. vek je „zlatno doba“ ruske poezije, vek ruske književnosti u svetskim razmerama. Uspon sentimentalizma - dominante ljudska priroda. Formiranje romantizma. Poezija Ljermontova, Puškina, Tjučeva. Kritički realizam kao književni pokret.
izvještaj, dodano 12/02/2010
Koncept kritičkog realizma. W. M. Thackeray. Značaj Thackerayjevog doprinosa razvoju nove forme izgledat će još uvjerljivije ako uporedimo njegova otkrića u nauci o čovjeku sa sličnim traganjima Trollopea i Eliota.
sažetak, dodan 06.09.2006
Glavne karakteristike njemačke kulture i književnosti drugog polovina 19. veka veka. Karakteristike realizma u njemačkoj drami, poeziji i prozi nakon revolucije 1848. Realizam kao pojam koji karakterizira spoznajnu funkciju umjetnosti, njeni vodeći principi.
sažetak, dodan 13.09.2011
Poreklo realizma u engleskoj književnosti početkom XIX veka. Analiza djela Charlesa Dickensa. Novac kao tema koja je najvažnija umjetnost 19. vijeka V. Glavni periodi u radu W. Thackeraya. Brief curriculum vitae iz života Arthura Ignatiusa Conan Doylea.
sažetak, dodan 26.01.2013
Uloga čartističkog pokreta u engleskoj istoriji književnost 19. veka V. Demokratski pjesnici Thomas Hood i Ebenezer Eliot. Veliki engleski realista Charles Dickens i njegovi utopijski ideali. Satirični eseji Williama Thackeraya. Društveni romani sestara Bronte.
kurs, dodan 21.10.2009
Istorija nastanka engleske književnosti, uticaj na njen razvoj dela Šekspira, Defoa, Bajrona. Pojava djela koja veličaju duh rata, vazalstva i bogosluženja lijepa dama. Osobine manifestacije kritičkog realizma u Engleskoj.
cheat sheet, dodano 16.01.2011
Definicija pojma "realizam". Magični realizam kao književni pokret 20. veka. Elementi magični realizam. Vital and kreativni put G.G. Marquez. Karakteristike romana „Sto godina samoće“, njegova specifičnost kao najvećeg mita našeg vremena.
kurs, dodan 27.05.2012
Kritički realizam u engleskoj književnosti 19. stoljeća. i karakteristike dela Čarlsa Dikensa. Dikensova biografija kao izvor slika pozitivnih heroja u njegovom delu. Prikaz pozitivnih likova u romanima "Oliver Twist" i "Dombey and Son".
kurs, dodan 21.08.2011
Raznolikost umetničkih žanrova, stilovi i metode u ruskoj književnosti kasnog XIX - početka XX veka. Nastanak, razvoj, glavne karakteristike i većina istaknutih predstavnika pravci realizma, modernizma, dekadencije, simbolizma, akmeizma, futurizma.
Realizmom se obično naziva pokret u umjetnosti i književnosti, čiji su predstavnici težili realističnoj i istinitoj reprodukciji stvarnosti. Drugim riječima, svijet je prikazan kao tipičan i jednostavan, sa svim svojim prednostima i nedostacima.
Opšte karakteristike realizma
Realizam u književnosti odlikuje se nizom zajedničkih osobina. Prvo, život je bio prikazan u slikama koje su odgovarale stvarnosti. Drugo, realnost za predstavnike ove struje postala sredstvo za razumevanje sebe i sveta oko sebe. Treće, slike na stranicama književna djela odlikovale su se istinitošću detalja, specifičnošću i tipizacijom. Zanimljivo je da je umjetnost realista, sa svojim životno-potvrđujućim principima, nastojala da realnost razmotri u razvoju. Realisti su otkrili nove društvene i psihološke odnose.
Pojava realizma
Realizam u književnosti kao forma umjetničko stvaralaštvo nastao u renesansi, razvio se u doba prosvjetiteljstva i manifestirao se kao nezavisni pravac tek 30-ih godina 19. veka. Prvi realisti u Rusiji uključuju velikog ruskog pjesnika A.S. Puškin (ponekad ga nazivaju i osnivačem ovog pokreta) i ništa manje izvanredan pisac N.V. Gogolj sa svojim romanom “Mrtve duše”. Što se tiče književne kritike, termin „realizam“ se u njoj pojavio zahvaljujući D. Pisarevu. On je taj termin uveo u novinarstvo i kritiku. Realizam u književnosti 19. veka postao je karakteristična karakteristika tog vremena, koje ima svoje karakteristike i karakteristike.
Osobine književnog realizma
Predstavnici realizma u književnosti su brojni. Među najpoznatijim i najistaknutijim piscima su pisci kao što su Stendhal, Charles Dickens, O. Balzac, L.N. Tolstoj, G. Flober, M. Tven, F.M. Dostojevski, T. Mann, M. Twain, W. Faulkner i mnogi drugi. Svi su radili na razvoju kreativna metoda realizma i u svojim radovima oličili njegove najupečatljivije osobine u neraskidivoj vezi sa njihovim jedinstvenim autorskim karakteristikama.
Pojava realizma
Tridesetih godina XIX vijeka. Realizam postaje sve raširen u književnosti i umjetnosti. Razvoj realizma prvenstveno se vezuje za imena Stendhala i Balzaca u Francuskoj, Puškina i Gogolja u Rusiji, Heinea i Buchnera u Njemačkoj. Realizam se u početku razvija u dubinama romantizma i nosi pečat potonjeg; ne samo Puškin i Hajne, već i Balzak je u mladosti doživeo snažnu fascinaciju romantična književnost. Međutim, za razliku od romantične umjetnosti, realizam odbija idealizaciju stvarnosti i povezanu prevlast fantastičnog elementa, kao i pojačano zanimanje za subjektivnu stranu čovjeka. U realizmu prevladava tendencija da se prikaže široka društvena pozadina na kojoj se odvijaju životi junaka (“ Ljudska komedija„Balzak, „Evgenije Onjegin” od Puškina, „Mrtve duše” od Gogolja itd.). Realistički umetnici ponekad nadmašuju filozofe i sociologe svog vremena u dubini razumevanja društvenog života.
Faze razvoja realizma 19. vijeka
Formiranje kritičkog realizma događa se u evropskim zemljama iu Rusiji gotovo u isto vrijeme - 20-ih - 40-ih godina. godine XIX veka. Postaje vodeći trend u svjetskoj književnosti.
Istina, to istovremeno znači da je književni proces ovog perioda nesvodiv samo u realističkom sistemu. I u evropskim književnostima, a posebno u američkoj, aktivnost romantičarskih pisaca nastavlja se u punoj mjeri. Dakle, razvoj književni proces uglavnom ide kroz interakciju koegzistirajućih estetskih sistema, a karakterizacija i nacionalnih književnosti i dela pojedinih pisaca pretpostavlja obavezno sagledavanje ove okolnosti.
Govoreći o tome da od 30-ih i 40-ih godina pisci realisti zauzimaju vodeće mjesto u književnosti, nemoguće je ne primijetiti da se sam realizam ispostavlja da nije zamrznut sistem, već pojava u stalnom razvoju. Već u 19. vijeku javlja se potreba da se govori o „različitim realizmima“, na koje su Merime, Balzac i Flober podjednako odgovarali na glavne istorijska pitanja, koje im je doba sugeriralo, a istovremeno se njihova djela odlikuju različitim sadržajem i originalnošću forme.
1830-1840-ih godina u djelima europskih pisaca (prvenstveno Balzaka) pojavljuju se najistaknutije crte realizma kao književnog pokreta koji daje višeznačnu sliku stvarnosti, težeći analitičkom proučavanju stvarnosti.
Književnost 1830-ih i 1840-ih bila je u velikoj mjeri podstaknuta izjavama o privlačnosti samog stoljeća. Vole da 19. vijek dijele, na primjer, Stendhal i Balzac, koji nikad ne prestaju biti zadivljeni njegovom dinamikom, raznolikošću i nepresušnom energijom. Otuda i junaci prve faze realizma - aktivni, inventivnog uma, koji se ne boje suočavanja s nepovoljnim okolnostima. Ovi heroji su u velikoj mjeri bili povezani s herojskom erom Napoleona, iako su uočavali njegovu dvoličnost, razvili strategiju za svoje lične i društveno ponašanje. Skot i njegov istoricizam inspirišu Stendhalove junake da pronađu svoje mesto u životu i istoriji kroz greške i zablude. Shakespeare tjera Balzaca da o romanu “Père Goriot” kaže riječima velikog Engleza “Sve je istina” i da u sudbini modernog buržuja vidi odjeke teške sudbine kralja Lira.
Realisti druge polovine 19. vijeka zamjeraće svojim prethodnicima „rezidualni romantizam“. Teško je ne složiti se s takvim prigovorom. Zaista, romantična tradicija je vrlo uočljivo zastupljena u kreativnim sistemima Balzaca, Stendhala i Merimeea. Nije slučajno što je Sainte-Beuve Stendhala nazvao “posljednjim husarom romantizma”. Otkrivaju se crte romantizma
– u kultu egzotike (Mériméeove kratke priče poput „ Matteo Falcone", "Carmen", "Tamango" itd.);
- u strasti pisaca za prikazom bistri pojedinci i strasti izuzetne po svojoj snazi (Stendhalov roman „Crveno i crno” ili pripovetka „Vanina Vanini”);
– strast prema avanturističkim zapletima i upotrebi fantazijskih elemenata (Balzakov roman “ Shagreen koža"ili Merimeeova kratka priča "Venera iz Il");
– u nastojanju da se junaci jasno podijele na negativne i pozitivne – nosioce autorovih ideala (Dikensovi romani).
Dakle, između realizma prvog razdoblja i romantizma postoji složena „porodična“ veza, koja se očituje, posebno, u nasljeđivanju tehnika, pa čak i pojedinačnih tema i motiva karakterističnih za romantičnu umjetnost (tema izgubljenih iluzija, motiv razočarenje itd.).
U domaćoj istorijskoj i književnoj nauci" revolucionarni događaji 1848. i bitne promjene koje su uslijedile u društveno-političkom i kulturnom životu buržoaskog društva” općenito se smatra da “realizam stranih zemalja 19. stoljeća dijeli na dvije etape – realizam prve i druge polovine 19. stoljeća”. („Istorija strane književnosti 19. veka / Priredila Elizarova M.E. - M., 1964). Godine 1848. narodni protesti pretvorili su se u niz revolucija koje su zahvatile Evropu (Francuska, Italija, Njemačka, Austrija itd.). Ove revolucije, kao i nemiri u Belgiji i Engleskoj, pratili su „francuski model“, kao demokratski protesti protiv klasno privilegovane vlasti koja nije odgovarala potrebama vremena, kao i pod sloganima socijalnih i demokratskih reformi. . Sve u svemu, 1848. je označila jedan veliki preokret u Evropi. Istina, kao rezultat toga svuda su na vlast došli umjereni liberali ili konzervativci, a ponegdje je uspostavljena i brutalnija autoritarna vlast.
To je izazvalo opće razočarenje u rezultate revolucija i, kao posljedicu, pesimistična osjećanja. Mnogi predstavnici inteligencije razočarali su se masovnim pokretima, aktivnim djelovanjem naroda na klasnoj osnovi i prenijeli su svoje glavne napore u privatni svijet pojedinca i lične odnose. Time opšti interes bila usmjerena na individualnu ličnost, važnu samu po sebi, a tek sekundarno na njen odnos sa drugim pojedincima i svijetom oko nje.
Druga polovina 19. veka tradicionalno se smatra „trijumfom realizma“. U to vrijeme realizam je ušao punim glasom deklarira se u književnosti ne samo Francuske i Engleske, već i niza drugih zemalja - Njemačke (kasni Heine, Raabe, Storm, Fontane), Rusije („prirodna škola“, Turgenjev, Gončarov, Ostrovski, Tolstoj, Dostojevski) , itd. P.
Istovremeno, od 50-ih godina počinje nova faza u razvoju realizma, koja uključuje novi pristup na sliku kako heroja tako i društva koje ga okružuje. Društvena, politička i moralna atmosfera druge polovine 19. veka „okrenula je“ pisce ka analizi ličnosti koja se teško može nazvati herojem, ali u čijoj se sudbini i karakteru prelamaju glavni znaci epohe, izraženi ne u velikom djelu, značajnom činu ili strasti, sabijenom i intenzivnom prenosu globalnih pomaka vremena, ne u velikim (socijalnim i psihološkim) sukobima i sukobima, ne u tipičnosti dovedenoj do krajnjih granica, često na granici isključivosti, već u svakodnevni život, svakodnevni život. Pisci koji su počeli da rade u to vreme, kao i oni koji su ranije ušli u književnost, ali su radili u tom periodu, na primer, Dikens ili Tekerej, svakako su se rukovodili drugačijim konceptom ličnosti. Thackerayjev roman “The Newcombs” naglašava specifičnost “ljudskih studija” u realizmu ovog perioda – potrebu da se razumiju i analitički reprodukuju višesmjerni suptilni mentalni pokreti i indirektne, ne uvijek manifestirane društvene veze: “Teško je i zamisliti koliko različiti razlozi određuju svaku našu akciju ili strast, koliko često, analizirajući svoje motive, zamijenim jednu stvar za drugu...” Ova Thackerayeva fraza možda prenosi, glavna karakteristika realizam epohe: sve se fokusira na prikaz čovjeka i karaktera, a ne okolnosti. Iako ove druge, kako bi u realističkoj literaturi trebale, „ne nestaju“, njihova interakcija s likom poprima drugačiji kvalitet, povezan s činjenicom da okolnosti prestaju biti samostalne, sve više se karakterologiziraju; njihov sociološka funkcija sada je implicitniji nego što je bio kod Balzaca ili Stendhala.
Zbog promijenjenog koncepta ličnosti i “humanocentrizma” cjeline umetnički sistem(a „čovek je centar“ nije nužno pozitivni heroj, pobjeđujući društvene prilike ili ginuvši - moralno ili fizički - u borbi protiv njih) može se steći utisak da su pisci druge polovine stoljeća napustili osnovno načelo realističke književnosti: dijalektičko razumijevanje i prikazivanje odnosa između lika i okolnosti i pridržavanje principa socio-psihološkog determinizma. Štaviše, neki od najistaknutijih realista ovog vremena – Flober, J. Eliot, Trolot – kada govore o svetu koji okružuje heroja, pojavljuje se termin „okruženje“, često posmatran statičnije od koncepta „okolnosti“.
Analiza djela Flobera i J. Eliota uvjerava nas da je umjetnicima potrebno ovo „slaganje“ sredine prvenstveno kako bi opis situacije oko junaka bio plastičniji. Okruženje često narativno postoji u unutrašnjem svijetu junaka i kroz njega, poprimajući drugačiji karakter generalizacije: ne poster-sociologiziran, već psihologiziran. Ovo stvara atmosferu veće objektivnosti u onome što se reprodukuje. U svakom slučaju, iz ugla čitaoca, koji više veruje takvom objektivizovanom narativu o epohi, budući da junaka dela doživljava kao sebi blisku osobu, kao i sebi.
Pisci ovog perioda nimalo ne zaboravljaju na još jednu estetsku postavku kritičkog realizma – objektivnost onoga što se reprodukuje. Kao što znate, Balzac je bio toliko zabrinut zbog ove objektivnosti da je tražio načine da približi književno znanje(razumijevanje) i naučne. Ova ideja se dopadala mnogim realistima druge polovine veka. Na primjer, Eliot i Flaubert su mnogo razmišljali o korištenju znanstvenih, a samim tim, kako im se činilo, objektivnih metoda analize u književnosti. O tome je posebno mnogo razmišljao Flober, koji je objektivnost shvatao kao sinonim za nepristrasnost i nepristrasnost. Međutim, to je bio duh cjelokupnog realizma tog doba. Štaviše, rad realista u drugoj polovini 19. veka javlja se u periodu uzleta u razvoju prirodne nauke i porast eksperimentisanja.
Ovo je bio važan period u istoriji nauke. Biologija se brzo razvijala (knjiga C. Darwina "Porijeklo vrsta" objavljena je 1859.), fiziologija i formiranje psihologije kao nauke. Filozofija pozitivizma O. Comtea, koja je kasnije odigrala ulogu, postala je široko rasprostranjena važnu ulogu u razvoju naturalističke estetike i umjetničke prakse. U tim godinama pokušava se stvoriti sistem psihološkog razumijevanja čovjeka.
Međutim, ni u ovoj fazi razvoja književnosti, lik junaka pisac ne zamišlja izvan društvene analize, iako ova potonja dobija nešto drugačiju estetsku suštinu, drugačiju od one koja je bila svojstvena Balzaku i Stendhalu. Naravno, u Floberovim romanima. Eliot, Fontana i neki drugi su upečatljivi" novi nivo slike unutrašnjeg svijeta osobe, kvalitativno nova vještina psihološka analiza, koji se sastoji u najdubljem razotkrivanju složenosti i nepredviđenosti ljudskih reakcija na stvarnost, motiva i uzroka ljudske aktivnosti" (Historija svjetska književnost. T.7. – M., 1990).
Očigledno je da su pisci ove epohe naglo promijenili pravac stvaralaštva i poveli književnost (a posebno roman) ka dubinskom psihologizmu, a u formuli „socijalno-psihološki determinizam“ socijalno i psihološko kao da su promijenili mjesta. Upravo u tom smjeru koncentriraju se glavna dostignuća književnosti: pisci su počeli ne samo da crtaju komplekse unutrašnji svet književnog junaka, već da reprodukuje uhodan, promišljen psihološki „model lika“, u njemu i njegovom funkcionisanju umetnički kombinujući psihološko-analitičko i društveno-analitičko. Pisci su ažurirali i oživjeli princip psiholoških detalja, uveli dijalog s dubokim psihološkim prizvukom i pronašli narativne tehnike za prenošenje „prijelaznih“, kontradiktornih duhovnih pokreta koji su ranije bili nedostupni književnosti.
Ovo uopšte ne znači to realistička književnost napuštena društvena analiza: društvena osnova reprodukovane stvarnosti i rekonstruisani lik nije nestala, iako nije dominirala likom i okolnostima. Zahvaljujući piscima druge polovine 19. veka književnost je počela da pronalazi indirektne načine društvene analize, nastavljajući u tom smislu niz otkrića pisaca prethodnih perioda.
Flaubert, Eliot, braća Goncourt i drugi su „učili“ književnost da posegne za društvenim i ono što je karakteristično za epohu, karakterizira njene društvene, političke, povijesne i moralne principe, kroz običnu i svakodnevnu egzistenciju običnog čovjeka. Društvena tipizacija među piscima druge polovine veka je tipizacija „masovnog pojavljivanja, ponavljanja“ (Istorija svetske književnosti. Tom 7. – M., 1990). Nije tako svijetlo i očito kao među predstavnicima klasičnog kritičkog realizma 1830-1840-ih i najčešće se manifestira kroz „parabolu psihologizma“, kada vam uranjanje u unutrašnji svijet lika omogućava da se na kraju uronite u eru. , u istorijskom vremenu, kako ga vidi pisac. Emocije, osjećaji i raspoloženja nisu transtemporalni, već specifične istorijske prirode, iako je analitičkoj reprodukciji prvenstveno obična svakodnevica, a ne svijet titanskih strasti. U isto vrijeme, pisci su često čak apsolutizirali tupost i jadnost života, trivijalnost materijala, neherojsku prirodu vremena i karaktera. Zato je, s jedne strane, to bio period antiromantike, s druge, period žudnje za romantičnim. Ovaj paradoks, na primjer, karakterističan je za Flobera, Goncourtova i Bodlera.
Postoji još jedna važna stvar povezana s apsolutizacijom nesavršenosti ljudske prirode i ropske podređenosti okolnostima: pisci su često percipirali negativnih pojava doba kao datost, kao nešto neodoljivo, pa čak i tragično fatalno. Zato je u delima realista druge polovine 19. veka pozitivno načelo tako teško izraziti: problem budućnosti ih malo zanima, oni su „ovde i sada“, u svom vremenu, shvatajući ga u krajnje nepristrasan način, kao era, ako vredna analize, onda kritična.
Kao što je ranije rečeno, kritički realizam jeste književni pravac na globalnom nivou. Još jedna značajna karakteristika realizma je da ima dugu istoriju. Krajem 19. i 20. vijeka, svjetsku slavu stekla su djela pisaca kao što su R. Rolland, D. Golusorsi, B. Shaw, E. M. Remarque, T. Dreiser i drugi. Realizam nastavlja postojati do danas, ostajući najvažniji oblik svjetske demokratske kulture.