Dječiji radovi zauzimaju važno mjesto između ostalih sorti fikcija, jer u mnogo čemu odražavaju posebnosti kulture određenog naroda, sistem njegovih vrijednosti. Svaka kultura ima svoje koncepte dobra i zla, ispravnog i pogrešnog, lijepog i ružnog, poštenog i nepravednog. U djetinjstvu upijamo vrijednosti koje ostaju s nama do kraja života. Stoga ne treba potcjenjivati vrijednost književnosti za djecu.
Treba napomenuti istaknuta karakteristika knjige za djecu - kombinacija umjetničkih i pedagoških zahtjeva. Takva literatura treba ne samo da zabavlja, već i poučava, vodi i usmjerava. Dječiji pisci 18. vijeka (i njihova djela, naravno) nastojali su da djeci prenesu važna znanja o svijetu, da im usade prave vrijednosti.
Uzmimo dvije zemlje - Veliku Britaniju i Rusiju - i na primjeru dječijih radova nastalih u ovim državama uvjerit ćemo se da je to zaista tako. pisci i njihova djela se nude vašoj pažnji.
Britanska književnost za decu 18. veka
Svako od nas ima omiljene knjige iz detinjstva: bajke "Alisa u zemlji čuda", "Klinac i Karlson koji živi na krovu", "Matilda", "Palčić", "Guliverova putovanja" i "Robinzon Kruzo" (lista , naravno). , svakom svoje). Ali pretpostavimo da smo odrasli ne u 21. veku u Rusiji, već u 18. veku u Engleskoj, šta bismo tada mogli pročitati?
Od gore navedenog spiska ostavili bismo samo knjigu „Robinzon Kruso“ Danijela Defoa (1719) i „Guliverova putovanja“ Džonatana Svifta (1726) u posebnoj verziji za decu, napisanu pojednostavljenim jezikom, sa mnogo slika.
Međutim, da li to znači da u 18. veku nije bilo šta da čitaju engleska deca? Hajde da to shvatimo.
Činjenica je da bajke postojale su oduvek, i nikada ih nije nedostajalo. Čak i kada nije bilo pisanog jezika, prenosili su se s generacije na generaciju u obliku folklora. Ali u 17-18 veku, sa razvojem štamparstva, sve više i više profesionalni pisci, posebno za djecu. Bajke su i tada, kao i sada, oduševljavale i plašile djecu, stvarajući fantasy worlds, koju odrasli zadubljeni u svakodnevne brige nisu uvijek odobravali.
Evo samo glavnih dečijih pisaca 18. veka i njihovih dela.
Robinson Crusoe Daniela Defoea
Vratimo se u Englesku 18. vijeka. U to vrijeme, da tako kažem, pravi "bestseler" bilo je Defoeovo djelo. Knjiga "Robinson Crusoe" hvali hrabrost, otpornost, snalažljivost osobe koja je prisiljena da postoji u ekstremnim uslovima. Vrlo popularna je bila i bajka Jonathana Swifta, u kojoj autorov poziv na otkrivanje novih dimenzija i horizonta.
Guliverova putovanja Jonathana Swifta
Uspjeh Guliverovih putovanja doveo je čak i do pojave drugih knjiga za djecu koje su jasno pokazivale želju da se imitiraju ovo djelo, a riječi "Gulliver" i "Lilliput" u naslovima izazivaju određenu asocijaciju. Jedan rani primjer je dječji Journal of the Lilliputians iz 1751. godine, koji je kreirao John Newbery, pisac iz Londona. Drugi primjer je Biblioteka liliputanaca, ili Guliverov muzej, u deset tomova malog formata, objavljena u Dablinu 1780-ih. Ova knjiga je proizvedena posebno za djecu, a cijena joj je bila mala da bi je djeca mogla sama kupiti. Ukupna cijena 10 tomova bila je samo pet britanskih šilinga, a pojedinačni dijelovi mogli su se kupiti za šest penija svaki. Međutim, i ova relativno niska cijena je ipak bila prevelika za mnogu djecu i njihove roditelje. Samo predstavnici porodica sa srednjim i visoki nivo prihodi su mogli priuštiti kupovinu takve literature i bili su dovoljno pismeni da je čitaju.
Druge knjige
Jeftine knjige u žanru popularne književnosti već tada postojale i bile dostupne segmentima stanovništva. Obuhvatale su dječije priče, priče, putovanja, pjesme, molitvenike, priče o razbojnicima, razbojnicima i ubicama. Ovi tomovi su bili lošeg kvaliteta i prodavani su za peni ili dva.
Godine 1712. prijevod na engleski jezik poznati arapske priče"Hiljadu i jedna noć".
Kao što vidite, dječja književnost tog vremena aktivno se razvijala u Engleskoj. A šta se dogodilo na teritoriji Rusije? Pročitajte više o tome.
Ruske knjige za decu 18. veka
U Rusiji se pojavljuju dječiji pisci 18. stoljeća i njihova djela (prve ruske knjige pisane posebno za djecu nastale su na teritoriji naše države još u 17. stoljeću, 18. vijek je nastavio ovu tradiciju).
Period Petra I dao je poticaj razvoju obrazovanja, posebno književnosti za djecu. I sam kralj je smatrao da je veoma važno voditi računa o odgoju mlađe generacije. U ovom trenutku, uglavnom se bave dječjim knjigama obrazovni cilj. Štampaju se udžbenici, azbuke i bukvari.
"Pošteno ogledalo mladosti"
Pisci 18. veka (Rusi) otvaraju spisak književnosti za decu obrazovnom. Kao primjer možemo navesti "Pošteno ogledalo mladosti". U ovom djelu opisana su pravila ponašanja na dvoru, koja je svojim reformama uveo Petar I. Ovu knjigu sastavili su carevi saradnici njegovim ličnim ukazom. Na čelu pisaca koji su radili na djelu bio je Gavrila Bužinski. U knjizi su, između ostalog, stavljeni materijali o pravopisu, azbuci, pravopisu. "Pošteno ogledalo mladosti" bilo je namijenjeno budućoj eliti, carevoj oslonci - djeci, koja su u budućnosti trebala postati dvorjani. Knjiga je glavna ideja da u postizanju uspjeha nije važnije porijeklo osobe, već njegove lične zasluge, iako je naglašen poseban položaj plemstva. Na njegove poroke su ukazivali i kritikovali. Za djevojčice je kreiran poseban kodeks od dvadeset vrlina, među kojima posebno treba istaći predusretljivost, tišinu, religioznost, rad. Pisci 18. veka (ruski) su figurativno, koristeći primere, otkrili spisak ženskih vrlina, stvarajući svetle ženske slike u svojim radovima.
prevedena literatura
U osamnaestom veku širi se i prevodna književnost, poput Ezopovih basni. Ove basne, napisane u 6. veku pre nove ere. e. mudraca Ezopa, djeca dobro percipiraju zbog mogućnosti da sebe zamišljaju u liku heroja - životinja, ptica, drveća, cvijeća... Ezopove basne pružaju priliku da savladaju svoje poroke i razviju asocijativno razmišljanje dok se šale i igraju.
Nakon 1850-ih godina počinju se pojavljivati dječji pisci 18. stoljeća i njihova djela. Ipak, najveći dio književnosti za djecu je posuđen sa Zapada (posebno iz Francuske). Ovdje treba napomenuti, naravno, poznatog francuskog pripovjedača iz 17. stoljeća, Charlesa Perraulta. Njegove bajke "Pepeljuga", "Uspavana lepotica", "Crvenkapa", "Plavobradi" znaju i vole deca širom sveta. Ne samo čitaoci, već i pjesnici i pisci 18. stoljeća crpili su inspiraciju iz ovih djela.
Pisci 18. veka
Lista se otvara. Ovaj autor je napisao dve knjige za decu - "Kratka ruska istorija", kao i "Prvo učenje mladih". U predgovoru druge knjige napomenuo je da je djetinjstvo veoma važno vrijeme u životu svake osobe, jer se tada formiraju glavne karakterne crte i navike. Djeca treba da čitaju knjige i da ih vole.
Katarina II
Nisu samo profesionalni pesnici i pisci 18. veka stvarali knjige za decu. Čak su i šefovi država smatrali svojom dužnošću da sami obrazuju omladinu. Pravi primjer To je pokazala Katarina II. Ona je stvorila veliki broj djela, među kojima su bile knjige za djecu, na primjer, "Priča o careviću Hloru" i "Priča o careviću Tebi". Naravno, bili su daleko od bajki modernom smislu ovu riječ, sa njihovim svijetli likovi i heroji. Ova djela samo su opisivala poroke i vrline na opći, apstraktan način. Međutim, primjer Katarine II pokazao se zaraznim, a mnogi poznati ruski pisci 18. stoljeća slijedili su ga, stvarajući djela posebno za djecu.
Nikolaj Ivanovič Novikov
Nikolaj Ivanovič Novikov je takođe dao značajan doprinos razvoju književnosti za decu. On je izdavač prvog dječiji časopis - "Dječije čitanje za srce i um. „Objavljivala je djela raznih žanrova: bajke, priče, drame, vicevi itd. U časopisu nije bila predstavljena samo beletristika. U njemu su stavljeni i naučno-popularni dječji članci koji mladim čitaocima govore o prirodi, svet životne sredine, raznim zemljama i gradove i narode koji ih naseljavaju. Ovi članci su pisani slikovito, zanimljivo, u formi razgovora. Novikov je u svojim djelima propovijedao ideje dobrote i humanizma, ljudsko dostojanstvošto bi, po njegovom mišljenju, trebalo da bude mlade godine usaditi deci. Časopis je imao veliki uspeh i bio je veoma popularan u to vreme. 18. vijeka štampani su u ovom izdanju.
Nikolaj Mihalovič Karamzin
Neophodno je reći nekoliko reči o Nikolaju Mihajloviču Karamzinu. Ovaj pisac je stvorio i preveo preko 30 razni radovi za djecu. Kao predstavnik sentimentalizma (koji su pratili mnogi ruski pisci 18. veka), tako blizak detinjastoj prirodi, postao je posebno omiljen među mladim čitaocima srednje i starije životne dobi. Godine 1789. prva Karamzinova djela objavljena su u časopisu Dječje štivo za srce i um. Nikolaj Mihajlovič je pisao za djecu i nakon zatvaranja ovog časopisa. IN prošle decenije U 18. veku je stvorio dela kao što su " prelepa princeza", i" Ilya Muromets ". U poslednja priča Odrazili su se ruski epovi. Ovaj posao nije završen. Ilja Muromets, stvoren autorovim perom, nije bio nimalo nalik tipičnom junaku iz epova, kako ga obično zamišljamo, već je samo djelomično podsjećao na potonjeg. Bajka ne opisuje bitke s neprijateljima Rusije, ona otkriva lirski dio duše Ilje Murometsa u komunikaciji sa njegovom voljenom. U duhu sentimentalizma, Karamzin je detaljno prikazao osjećaje likova, stvarajući živopisne slike.
Zaključak
Tako je 18. vijek donio mnogo novog u književnost za djecu kako u inostranstvu tako i kod nas. Književnost za djecu aktivno je nastavila svoj razvoj u 19., a potom iu 20. stoljeću. Štaviše, jasno se osjeća kontinuitet u njegovom razvoju. Na primjer, bajke Charlesa Perraulta u razne opcije kasnije su ih koristili Andersen, Puškin, braća Grim, Irving. Odnosno, motivi nekih bajki su se savršeno ukorijenili u drugima. Dela ruskih pisaca 18. veka čitana su u 19. i kasnije. Dječju književnost 19. vijeka karakteriše još veća povezanost sa beletristikom za odrasle, kao i sa obrazovanjem i kulturom uopšte.
I sva dostignuća renesanse. Na društva je veliki uticaj imala književnost 18. veka, koja je dala neprocenjiv doprinos svjetske kulture. Prosvetljenje je dalo podsticaj Velikom francuska revolucija koja je potpuno promenila Evropu.
Književnost 18. stoljeća imala je uglavnom obrazovnu funkciju, a njeni su glasnici postali veliki filozofi i pisci. I sami su imali nevjerovatnu zalihu znanja, ponekad enciklopedijskog, i ne bez razloga su vjerovali da samo prosvijećena osoba može promijeniti ovaj svijet. Svoje humanističke ideje prenosili su kroz književnost, koja se sastojala uglavnom od filozofskih rasprava. Ova djela su napisana prilično širok raspončitaoci sposobni za razmišljanje i rasuđivanje. Autori su se nadali da će se na ovaj način čuti veliki iznos ljudi.
Razdoblje od 1720. do 1730. godine naziva se prosvjetiteljskim klasicizmom. Njegov glavni sadržaj je bio da su se pisci ismijavali na primjerima antičke književnosti i umjetnost. U ovim djelima osjeća se patetika i herojstvo, koji su usmjereni na ideju stvaranja države-raja.
Strana književnost 18. vijek je učinio mnogo. Uspela je da pokaže herojima ko su pravi patriote. Za ovu kategoriju ljudi, jednakost, bratstvo i sloboda su glavni prioritet. Istina, treba napomenuti da su ovi junaci potpuno lišeni individualnosti, karakterizacije, posjeduju ih samo uzvišene strasti.
Prosvjetiteljski klasicizam zamjenjuje se prosvetiteljski realizam, što književnost približava pojmovima koji su bliži ljudima. Strana književnost 18. veka dobija novi pravac, realističniji i demokratskiji. Pisci se okreću licem prema osobi, opisuju njen život, govore o njegovoj patnji i mukama. Jezikom romana i pesama, pisci pozivaju svoje čitaoce na milosrđe i saosećanje. Prosvećeni ljudi 18. veka počinju da čitaju dela Voltera, Rusoa, Didroa, Monteskjea, Lesinga, Fildinga i Defoa. Glavni likovi - jednostavni ljudi koji ne mogu da odole javni moral, veoma ranjiv i često slabe volje. Autori ovih dela su još uvek veoma daleko od realističnosti književne slike heroja 19. i 20. stoljeća, ali značajan pomak ka opisu više životni likovi.
Ruska književnost 18. stoljeća potiče od transformacija Petra I, postepeno mijenjajući poziciju prosvijećenog klasicizma u realizam. Izvanredni predstavnici ovog perioda bili su autori Trediakovsky i Sumarokov. Stvorili su plodno tlo na ruskom tlu za razvoj književnih talenata. Fonvizin, Deržavin, Radiščov i Karamzin su neosporni. I dalje se divimo njihovim talentima i građanski stav.
engleska literatura 18. stoljeće se odlikovalo formiranjem nekoliko različitih pravaca odjednom. Britanci su prvi koristili takve žanrove kao što su društveni i porodične romanse, koji je pokazao talente Richardsona, Smolletta, Stevensona i, bez sumnje, Swifta, Defoea i Fieldinga. Engleski pisci bili su među prvima koji su kritikovali ne buržoaski sistem, već same buržoazije, njihov moral i istinu.Jonathan Swift, u svojoj ironiji, zamahnuo je na sam buržoaski sistem, pokazujući u svojim djelima njegove najnegativnije strane. Englesku književnost 18. veka takođe predstavlja fenomen koji se zove sentimentalizam. Ispunjena je pesimizmom, nevericom u ideale i usmerena je samo na osećanja, najčešće ljubavnog sadržaja.
Osetljiv na duh epohe, Aleksandar Sergejevič Puškin uporedio je Rusiju u 18. veku sa brodom porinutim „na zvuk sekire i grmljavinu topova“. „Kucanje sjekire“ može se shvatiti na različite načine: bilo kao obim izgradnje, preuređenje zemlje, kada je Sankt Peterburg, s čije je obale otplovio brod, još uvijek ličio na pozorišna scenografija, koji još vekovima nije bio obučen u granit i bronzu; da li je udar sjekire značio da su u velikoj žurbi da porinu brod, a na njemu se, već na polasku, nastavilo raditi; da li je to bio zvuk sjekire koja odsijeca neposlušne glave. A "posada" ovog broda žurila je da uđe u Evropu: užurbano su presjekli konopce koji su brod povezivali sa rodnom obalom, s prošlošću, zaboravljajući tradicije, predajući zaboravu kulturne vrednostišto je izgledalo varvarsko u očima "prosvećene" Evrope. Rusija se udaljila od Rusije.
A ipak ne možete pobjeći od sebe. Može se promijeniti ruska haljina na njemački, odsjekao bradu i naučio latinski. Postoje vanjske tradicije, a postoje i unutrašnje koje nam nisu vidljive, a koje su razvili naši preci stotinama i stotinama godina. Šta se promenilo u 18. veku? Mnogo, ali najdublje, najneopipljivije i najvažnije nacionalne vrijednosti je ostalo od antičke istorije migrirali na novo drevne ruske književnosti neprimetno ali samouvereno su ušli u književnost 18. veka. To je pobožan odnos prema pisanoj riječi, vjera u njenu istinu, vjera da riječ može ispraviti, naučiti, prosvijetliti; Ovo stalna težnja vidjeti svijet "duhovnim očima" i stvarati slike ljudi visoke duhovnosti; to je neiscrpni patriotizam; je blizak odnos sa narodna poezija. Pisanje nikada nije postalo profesija u Rusiji, ono je bilo i ostalo poziv, književnost je bila i ostala putokaz ispravnog, visokog života.
Prema ustaljenoj tradiciji, od 18. veka počinjemo odbrojavanje nove ruske književnosti. Od tog vremena ruska književnost počinje da se kreće ka evropskoj književnosti, da bi se u nju konačno stopila već u 19. veku. tzv. belles-lettres“, odnosno fikcija, umjetnost riječi. Ovdje se podstiče fantastika, autorska fantazija, zabava. Autor – pjesnik, dramaturg, prozaista – nije više ni prepisivač, ni sastavljač, ni zapisivač događaja, ali kreator, kreator umetničkih svetova. Vreme dolazi u 18. veku autorska literatura, ne počinje se cijeniti istinitost opisanog, nepoštovanje kanona, ne sličnost sa uzorcima, već, naprotiv, originalnost, originalnost pisca, let misli i fantazije. Međutim, takva se književnost tek rađala, a ruski pisci su isprva također slijedili tradiciju i uzore, „pravila“ umjetnosti.
Jedna od prvih kulturnih akvizicija Rusije iz Evrope bila je klasicizam. Bio je to vrlo vitak, razumljiv i nekomplikovan sistem. umjetničkim principima, sasvim prikladan za Rusiju s početka i sredine 18. vijeka. Klasicizam obično nastaje tamo gdje apsolutizam, neograničena moć monarha, jača i cvjeta. Tako je bilo u Francuskoj u 17. veku, tako je bilo u Rusiji u 18. veku.
Razum i red moraju prevladati ljudski život, i u čl. Književno djelo rezultat je autorove mašte, ali istovremeno razumno organizovana, logično, po pravilima, izgrađena kreacija. Umjetnost treba pokazati trijumf reda i razuma nad haosom života, kao što država personificira razum i red. Stoga i umjetnost ima ogroman obrazovna vrijednost. Klasicizam sve dijeli književnih žanrova u "visoke" i "niske" žanrove. Prvi su tragedija, ep, oda. Oni opisuju događaje od državnog značaja i sledeće likove: generale, monarsi, antičkih heroja. "Niski" žanrovi - komedija, satira, basna prikazuju život ljudi srednje klase. Svaki žanr ima svoju edukativnu vrijednost: tragedija stvara uzor, a, na primjer, oda opjevava djela heroja našeg vremena - zapovjednika i kraljeva, "niski" žanrovi ismijavaju poroke ljudi.
Originalnost ruskog klasicizma već se očitovala u činjenici da je od samog početka počeo aktivno intervenirati u savremeni život. Značajno je da, za razliku od Francuske, put klasicizma kod nas ne počinje tragedijama na antičke teme, već aktuelnom satirom. pionir satiričnog pravca bio Antiohija Dmitrijevič Kantemir(1708-1744). U svojim strastvenim satirima (optužnim pjesmama) stigmatizira plemiće koji izbjegavaju svoju dužnost prema državi, prema svojim zasluženim precima. Takav gospodin ne zaslužuje poštovanje. U fokusu pažnje ruskih klasicističkih pisaca je obrazovanje i vaspitanje prosvećene ličnosti koja nastavlja delo Petra I. I Cantemir se u svojim satima neprestano osvrće na ovu temu, koja je bila uzastopna tokom celog 18. veka.
Mihail Vasiljevič Lomonosov(1711 - 1765) ušao je u istoriju ruske književnosti kao tvorac oda, svečanih pesama na "visoke" teme. Svrha ode je veličanje, a Lomonosov veliča Rusiju, njenu moć i bogatstvo, njenu sadašnju i buduću veličinu pod prosvećenim vođstvom mudrog monarha.
U odi posvećenoj stupanju na tron Elizabete Petrovne (1747.) autor se poziva na novu kraljicu, ali se veličanje pretvara u pouku, u „pouku kraljevima“. Novi monarh mora biti dostojan svog prethodnika Petra Velikog, bogate zemlje koju je naslijedio, i stoga bi trebao pokroviteljstvo nauke, čuvati "voljenu tišinu", odnosno mir: Lomonosovljeve ode veličaju i dostignuća nauke i veličinu od Boga.
"Pozajmivši" klasicizam sa Zapada, ruski pisci su ipak u njega unijeli tradicije drevne ruske književnosti. Ovo je patriotizam i poučnost. Da, tragedija je stvorila ideal osobe, heroja, uzora. Da, satira je ismijavala. Da, oda je slavljena. Ali, dajući primjer koji treba slijediti, ismijavajući, veličajući, pisci su poučavali. Upravo taj poučan stav učinio je radove ruskih klasicista ne apstraktnom umjetnošću, već intervencijom u njihov savremeni život.
Međutim, do sada smo naveli samo imena Kantemira i Lomonosova. I V. K. Trediakovsky, A. P. Sumarokov, V. I. Maikov, M. M. Kheraskov, D. I. Fonvizin odali su počast klasicizmu. G. R. Deržavin i mnogi drugi. Svaki od njih je dao nešto svoje ruskoj književnosti, i svaki je odstupio od principa klasicizma - tako je brz razvoj književnosti 18. veka.
Aleksandar Petrovič Sumarokov(1717-1777) - jedan od tvoraca ruske klasicističke tragedije, čije je zaplete crpeo iz ruske istorije. Dakle, glavni likovi tragedije "Sinav i Truvor" su novgorodski knez Sinav i njegov brat Truvor, kao i Ilmena, u koju su oboje zaljubljeni. Ilmena uzvraća Truvoru. Obuzet ljubomorom, Sinav proganja svoju voljenu, zaboravljajući na dužnost pravednog monarha. Ilmena se udaje za Sinava jer to zahtijeva njen plemeniti otac, a ona je čovjek od dužnosti. Ne mogavši da podnese razdvajanje, Truvor, protjeran iz grada, a potom Ilmena, izvršili su samoubistvo. Razlog tragedije je taj što princ Sinav nije obuzdao svoju strast, nije mogao osjećanja podrediti razumu, dužnosti, a to je upravo ono što se od čovjeka traži u klasičnim djelima.
Ali ako se tragedije Sumarokova općenito uklapaju u pravila klasicizma, onda je u ljubavnoj lirici bio pravi inovator, gdje, kao što znate, osjećaji uvijek pobjeđuju um. Ono što je posebno vrijedno je da se u poeziji Sumarokov oslanja na tradiciju narodnih ženskih lirskih pjesama, a često je upravo žena junakinja njegovih pjesama. Književnost je nastojala da nadiđe raspon tema i slika koje propisuje klasicizam. A Sumarokovljevi ljubavni tekstovi su proboj do "unutrašnje" osobe, zanimljiv ne zato što je građanin, javna ličnost, već zato što nosi cijeli svijet osećanja, iskustva, patnja, ljubav.
Zajedno sa klasicizmom, ideje prosvjetiteljstva došle su u Rusiju sa Zapada. Svo zlo dolazi iz neznanja, vjerovali su prosvjetitelji. Oni su neznanje smatrali tiranijom, nepravdom zakona, nejednakosti ljudi, a često i crkve. Ideje prosvjetiteljstva odjeknule su u književnosti. Ideal prosvijećenog plemića bio je posebno drag ruskim piscima. Prisjetimo se Staroduma iz komedije Denis Ivanovič Fonvizin(1744 (1745) - 1792) "Podrast" i njegove izreke. Monolozi i opaske junaka, rezonatora, glasnika autorovih ideja, otkrivaju obrazovni program. Svodi se na zahtjev za pravdom u najširem smislu – od državne uprave do upravljanja imanjem. Autor smatra da će pravda pobijediti kada su zakoni i ljudi koji ih sprovode čestiti. A za to je potrebno obrazovati prosvijećene, moralne, obrazovanih ljudi.
Ideje prosvjetiteljstva prožimaju jednu od najvažnijih poznate knjige 18. vijek - "Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve". Radishcheva(1749-1802), autora ovog djela, Katarina Velika nazvala je "buntovnikom gorim od Pugačova". Knjiga je izgrađena u obliku putne bilješke, životna zapažanja, prizori i razmišljanja koja autora dovode do ideje o nepravdi cjelokupnog sistema života, počevši od autokratije.
Književnost 18. veka sve pažljivije zaviruje ne u odeću i dela, ne u društveni status I građanske obaveze već u duši čoveka, u svetu njegovih osećanja. U znaku "senzibiliteta" književnost se oprašta od 18. veka. Na zemlji obrazovne ideje uspon književnosti sentimentalizam. Sjećate li se male priče Nikolaj Mihajlovič Karamzin (1766—1826) "Jadna Lisa“, što je donekle postalo prekretnica za rusku književnost. Ova priča je proglasila unutrašnji svet ljudsko biće je glavna tema umjetnosti, demonstrirajući duhovnu jednakost svih ljudi nasuprot društvena nejednakost. Karamzin je postavio temelje ruskoj prozi, očišćen književni jezik od arhaizama, a naracija od pompoznosti. Ruske pisce je učio nezavisnosti, jer istinska kreativnost- duboko lična stvar, nemoguća bez unutrašnje slobode. Ali unutrašnja sloboda Ima i svoje vanjske manifestacije: pisanje postaje profesija, umjetnik se od sada ne može vezati za službu, jer je kreativnost najvrijednije državno polje.
„Život i poezija su jedno“, kaže VA Žukovski. „Živi kao što pišeš, piši kako živiš“, pokupiće K. N. Batjuškov. Ovi pesnici će zakoračiti iz 18. veka u 19. vek, njihovo delo je druga priča, istorija ruske književnosti 19. veka.
(još nema ocjena)
Svaka osoba, vjerovatno, barem jednom u životu želi da posjeti prošlost. Ovo je lako uraditi sa knjigama. Zajedno sa autorom tog doba ući ćete u život ljudi, u život zemlje i sami osjetiti kako je sve prije bilo uređeno.
Engleski, francuski, ruski pisci su u svojim delima pokazali šta ih je uzbuđivalo, uznemiravalo, oduševljavalo. Dakle, 18. vijek se može nazvati vijekom prosvjetiteljstva. Ovo je novi trend koji je iznjedrio nova faza u umjetnosti.
Stvarali su pisci 18. veka presudni trenutak kada se sve odjednom promenilo - od svesti ljudi do struje u književnosti. Religija je diktirala svoja pravila, politika je diktirala svoja, ali je na kraju sve preraslo u nešto novo i lijepo.
Strani pisci su iz svojih djela uklonili sve mistično, produhovljeno. Pojavio se racionalizam u odnosu na svijet i čovjeka. Odnosno, ljudska religija je nestala u pozadini, zamijenjena vjerom u tehnološki napredak.
Sastavili smo listu najbolji pisci 18. vijek. Iz njihovih radova naučit ćete mnogo zanimljivih i informativnih stvari, vidjet ćete kako se mijenja pogled na svijet ljudi, kako se mijenja umjetnost. Sve je to jasno i slikovito opisano u djelima pisaca tog doba.
Knjige nisu prikazivale osobu sa svojim strastima, već sliku koja je bila idealna u stvarnosti. Gde književni pokret predviđalo jasno odvajanje nižeg od višeg, tragediju od komedije i drugo.
Pisci i pjesnici 18. stoljeća na listi koju smo sastavili za vas pokazaće vam svijet prošlosti, kada je sve tek počelo da se mijenja, kada je čovjek otišao od vjere, kada je crkva prestala da ima takav uticaj na osobu. Ovo neverovatne priče koje svi treba da pročitaju.
- Jane Austen
- Daniel Defoe
- Johann Wolfgang von Goethe
- Walter Scott ( Walter Scott)
- (Jonathan Swift)
- Nikolaj Karamzin (Nikolaj Mihajlovič Karamzin)
- Ernst Theodor Amadeus Hoffmann
- Charles Perrault
- Volter (François Marie Arouet)
- Denis Diderot
- (Ivan Andrejevič Krilov)
- Friedrich Schiller
- Benjamin FranklinBenjamin Franklin
- Jean-Jacques Rousseau
- Immanuel Kant
- Robert Burns
- Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Georg Wilhelm Friedrich Hegel)
- Charles Montesquieu
- Adam Smith
RUSKA KNJIŽEVNOST XVIII STOLJEĆA
Pripremila Borisova Alena Khasanovna,
nastavnik ruskog jezika i književnosti
Srednja škola MBOU Algasovskaya
Ruska književnost 15.-3. veka razvijala se pod uticajem onih velikih promena koje su izvršene u društveno-političkom i kulturni život zemlje reforme Petra I.
Od početka 15.-12. veka, stara moskovska Rus se pretvara u Rusko carstvo. Petar I uveo je novo koje je smatrao neophodnim za državu.
Druga trećina 18. veka je važan period u razvoju ruske književnosti
Pojavio se eminentne ličnosti ruska fantastika (teoretičari i pisci); rađa se i oblikuje čitav jedan književni pravac, odnosno u stvaralaštvu niza pisaca pronalaze se zajednička idejna i umjetnička obilježja koja su svima njima zajednička.
Književni pravci XVIII veka
Glavni fokus je bio klasicizam
(od lat. classicus - uzoran).
Predstavnici ovog pravca su se oglasili vrhunski umjetničko stvaralaštvo Ancient Greece i Rim.
Ova djela su prepoznata kao klasična, odnosno uzorna, a od pisaca se tražilo da ih oponašaju
da stvaraju istinski umjetnička djela.
Umetnik, misaono
osnivači klasicizma,
shvata stvarnost
zatim prikazati u svojoj umjetnosti
ne konkretna osoba sa svojim
strasti, a tip čoveka je mit.
Ako je ovo heroj, onda bez mana,
ako je lik satiričan, onda je potpuno smiješan.
- Ruski klasicizam je nastao i razvio se na izvornom tlu. Odlikovala se satiričnom orijentacijom i izborom nacionalne i istorijske teme.
- Ruski klasicizam je pridavao posebnu važnost "visokim" žanrovima: epska pesma, tragedija, svečana oda.
Od 70-ih godina XVIII vijeka. novi trend u književnosti sentimentalizam
- Postavljeno u centar slike svakodnevni život običan čovek. Njegova lična emocionalna iskustva. Njegova osećanja i raspoloženja.
- S njim se pojavljuju novi žanrovi: putovanja i osjetljiva priča. Posebna zasluga u razvoju ovog žanra pripada N. M. Karamzinu (priča "Jadna Liza", "Pisma ruskog putnika"). napala književnost. Novi izgled do života, nastala je nova struktura naracije: pisac je pažljivije sagledao stvarnost, prikazao je istinitije.
Antioch Kamtemir (1708-1744)
1. januara 1732. A. Kantemir je postavljen za ruskog ambasadora u Londonu. U to vrijeme cvjeta književni talenat. Mnogo piše i prevodi.
O. Cantemir je takođe pisao religiozno i filozofsko rad
"Pisma o prirodi i čovjeku".
Grčki manastir.
V. K. Trediakovsky (1703-1768)
Pesnik i filolog Vasilij Kirilovič Tredijakovski rođen je u Astrahanu, u porodici sveštenika. Školovao se na Slavensko-grčko-latinskoj akademiji. Godine 1726. pobjegao je u inostranstvo, u Holandiju, a kasnije se preselio u Francusku. Na Sorboni je studirao teologiju, matematiku i filozofiju. Godine 1730. vratio se u Rusiju, postavši jedan od najobrazovanijih ljudi svog vremena i prvi ruski akademik. Iste godine objavljuje prvo štampano delo - "Jahanje na ostrvo ljubavi", prevod stare knjige francuski autor. Bilo je i pjesama samog Trediakovskog. Publikacija ga je odmah učinila poznatim, modernim pjesnikom.
Iskreno odan ruskoj književnosti, V. K. Trediakovsky je bio autor desetina tomova prevoda i briljantan poznavalac teorije evropske poezije.
A. P. Sumarokov (1718-1777)
U dobi od 13 godina, A. P. Sumarokov je poslan u "vitešku akademiju" - korpus zemaljskog plemstva. Ovdje je bilo toliko zaljubljenika u rusku književnost da je čak i organizovano „društvo“: u slobodno vrijeme Kadeti su jedni drugima čitali svoja djela. Otkriven je i Sumarokov talenat, zainteresovao se za francuske pesme i počeo da komponuje ruske pesme po njihovom uzoru.
U kadetskom korpusu po prvi put su odigrane tragedije A. P. Sumarokova "Horeev", "Pustinjak" (1757); "Jaropolk i Dimiša" (1758) i komedije. Jedan od najboljih je The Guardian, postavljen 1768.
Sumarokov se popeo do čina pravog državnog savjetnika i postao najpopularniji pjesnik svog doba. Pisao je i filozofska i matematička djela.
M.V. Lomonosov (1711-1765)
Lomonosov je bio sjajan sin ruskog naroda, koji je strastveno voleo svoju zemlju. To je utjelovljeno najbolje karakteristike karakteristika ruskog naroda
Zapanjujuća je širina, dubina i raznolikost njegovih naučnih interesovanja. On je zaista bio otac nove ruske nauke i kulture. Najčudnija stvar kod njega bila je kombinacija naučnika, javna ličnost i pesnik.
Pisao je ode, tragedije, lirske i satirične pjesme, basne, epigrame. Proizveo reformu versifikacije, izložio teoriju o tri "smirenja"
G. R. Deržavin (1743-1816)
godine rođen je Gavrila Romanovič Deržavin
Kazan u porodici vojnog oficira. U detinjstvu
bio je slab, slab, ali drugačiji
"izuzetna sklonost ka nauci."
Godine 1759. Deržavin je ipak ušao u Kazan
gimnazija. Godine 1762. ulazi G. R. Deržavin
za služenje vojnog roka.
Nakon desetogodišnjeg vojničkog staža, G.R.
Deržavin je unapređen u oficira.
1784. G. R. Deržavin je imenovan za Olonca
guverner. Nije se slagao sa guvernerom regije
prebačen od strane guvernera u Tambov.
Napisao je ode "Felica", "Spomenik" i mnoge pjesme.
D. I. Fonvizin (1745-1792)
D. I. Fonvizin je rođen u Moskvi 3. aprila 1745. Godine 1762. Fonvizin je završio plemićku gimnaziju na Moskovskom univerzitetu i stupio u službu Visoke škole za inostrane poslove.
Od 1769. bio je jedan od sekretara grofa N. I. Panina.
Sredinom 60-ih godina XVIII vijeka. Fonvizin postaje poznati pisac. Slavu mu je donela komedija Brigadir. Jedan od mnogih značajna dela D.I. Fonvizina - komedija"Podrast".
Godine 1782. povukao se i odlučio da se potpuno posveti književnosti.
IN poslednjih godinaživot D. I. Fonvizin je teško razmišljao o visokim dužnostima ruskog plemstva.
A. N. Radishchev (1749-1802)
Aleksandar Nikolajevič Radiščov rođen je u Moskvi, djetinjstvo je proveo na imanju Saratov. Najbogatiji zemljoposednici, Radiščovi, posedovali su hiljade kmetovskih duša.
Tokom Pugačovskog ustanka, seljaci ih nisu davali, skrivali su ih po dvorištima, zamazani čađom i blatom - sjećali su se da su vlasnici bili ljubazni.
U mladosti, A. N. Radishchev je bio stranica Katarine II. Zajedno sa drugim obrazovanim mladićima poslan je u Lajpcig na studije, a 1771. godine 22-godišnji Radiščov se vratio u Rusiju i postao zapisničar Senata. Na dužnosti je morao da se bavi dosta sudskih dokumenata.
Na osnovu dobijenih informacija, piše svoje poznato delo"Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve"
Rezultati razvoja književnosti XVIII veka
Tokom 17. veka ruski
književnost je značajno napredovala.
pojavi se književni trendovi razvijaju se dramaturgija, ep, lirika