>

Latinoamerička književnost druge polovine 20. veka. Najbolje knjige latinoameričkih pisaca dvadesetog veka. Magični realizam u djelu G. G. Marqueza

Predavanje #26

Književnost Latinske Amerike

Plan

1. Osobine latinoameričke književnosti.

2. Magični realizam u djelu G. G. Marqueza:

a) magijski realizam u književnosti;

b) kratak pregled životnog i stvaralačkog puta pisca;

c) idejna i umjetnička originalnost romana Sto godina samoće.

1. Osobine latinoameričke književnosti

Sredinom dvadesetog veka latinoamerički roman doživljava pravi procvat. Djela argentinskih pisaca Horhea Luisa Borhesa i Hulija Kortazara, Kubanca Alejoa Carpentiera, Kolumbijca Gabriela Garcia Marqueza, meksičkog romanopisca Carlosa Fuentesa, peruanskog prozaika Marija Vargasa Lluosa postaju nadaleko poznata ne samo van svojih zemalja, već i van kontinenta. Nešto ranije, brazilski prozaik Horhe Amado i čileanski pjesnik Pablo Neruda dobili su svjetsko priznanje. Interes za latinoameričku književnost nije bio slučajan: došlo je do otkrića kulture jednog dalekog kontinenta sa svojim običajima i tradicijom, prirodom, istorijom i kulturom. Ali poenta nije samo u saznajnoj vrijednosti djela latinoameričkih pisaca. Proza Južne Amerike obogatila je svjetsku književnost remek-djelima čija je pojava prirodna. Latinoamerička proza ​​1960-ih i 1970-ih nadoknadila je nedostatak epskog. Gore navedeni autori govorili su u ime naroda, govoreći svijetu o formiranju novih nacija kao rezultat europske invazije na kontinent naseljen indijanskim plemenima, odražavajući prisutnost u podsvijesti ljudi ideja o Univerzumu koje postojao u predkolumbovsko doba, otkrio je formiranje mitopoetske vizije prirodnih i društvenih kataklizmi u uslovima sinteze različitih međunarodnih kultura. Osim toga, pozivanje na žanr romana zahtijevalo je od latinoameričkih pisaca da asimiliraju i prilagode žanrovske obrasce specifičnoj književnosti.

Uspjeh je došao do latinoameričkih pisaca kao rezultat fuzije historije i mita, epskih tradicija i avangardnih traganja, istančanog psihologizma realista i raznolikosti slikovnih formi španjolskog baroka. U raznolikosti talenata latinoameričkih pisaca postoji nešto što ih spaja, najčešće izraženo formulom „magični realizam“, u kojoj je fiksirano organsko jedinstvo činjenice i mita.

2. Magični realizam u djelu G. G. Marqueza

A. Magični realizam u književnosti

Termin magijski realizam uveo je njemački kritičar F. Roh u svojoj monografiji "Postekspresionizam" (1925), gdje je naveo da se magijski realizam uspostavlja kao nova metoda u umjetnosti. Termin magični realizam prvobitno je upotrijebio Franz Roch da opiše sliku koja prikazuje izmijenjenu stvarnost.

Magični realizam je jedan od najradikalnijih metoda umjetničkog modernizma, zasnovan na odbacivanju ontologizacije vizualnog iskustva karakterističnog za klasični realizam. Elementi ovog trenda objektivno se mogu pronaći kod većine predstavnika modernizma (iako ne navode svi svoju privrženost ovoj metodi).

Termin magični realizam u odnosu na književnost prvi je predložio francuski kritičar Edmond Jaloux 1931. godine. Napisao je: "Uloga magičnog realizma je da u stvarnosti pronađe ono što je u njoj čudno, lirsko, pa čak i fantastično - one elemente koji svakodnevni život čine dostupnim poetskim, nadrealističkim pa čak i simboličkim transformacijama."

Kasnije je isti termin koristio Venecuelanac Arturo Uslar-Petri da opiše rad nekih latinoameričkih pisaca. Kubanski pisac Alejo Carpentier (prijatelj Uslar-Petri) koristio je izraz lo real maravilloso (približan prijevod - čudesna stvarnost) u predgovoru svoje priče Kraljevstvo zemlje (1949). Carpentierova ideja bila je da opiše neku vrstu pojačane stvarnosti u kojoj se mogu pojaviti elementi čudesnog izgleda. Carpentierova djela imala su snažan utjecaj na evropski procvat žanra, koji je započeo 60-ih godina XX vijeka.

Elementi magičnog realizma:

  • elementi fantazije mogu biti interno konzistentni, ali nikada nisu objašnjeni;
  • glumci prihvataju i ne osporavaju logiku magijskih elemenata;
  • brojni detalji senzorne percepcije;
  • često se koriste simboli i slike;
  • emocije i seksualnost čovjeka kao društvenog bića često se detaljno opisuju;
  • protok vremena je iskrivljen tako da je cikličan ili kao da ga nema. Druga tehnika je kolaps vremena, kada se sadašnjost ponavlja ili liči na prošlost;
  • uzrok i posljedica su obrnuti - na primjer, lik može patiti prije tragičnih događaja;
  • sadrži elemente folklora i/ili legende;
  • događaji su predstavljeni iz alternativnih stajališta, odnosno glas naratora prelazi iz trećeg u prvo lice, česti su prijelazi između gledišta različitih likova i unutrašnji monolog o zajedničkim odnosima i sjećanjima;
  • prošlost je u suprotnosti sa sadašnjošću, astralno sa fizičkim, likovi jedni s drugima;
  • Otvoreni završetak djela omogućava čitaocu da sam odredi šta je istinitije i odgovara strukturi svijeta - fantastično ili svakodnevno.

B. Kratak pregled života i rada pisca

Gabriel Garcia Marquez(r. 1928) je centralna u procesnoj literaturi zemalja Latinske Amerike. Dobitnik Nobelove nagrade (1982). Kolumbijski pisac je, koristeći specifičan istorijski materijal, uspeo da pokaže opšte obrasce formiranja civilizacije u Južnoj Americi. Kombinujući drevna pretkolumbijska vjerovanja naroda koji su naseljavali daleki kontinent s tradicijama evropske kulture, otkrivajući originalnost nacionalnog karaktera Kreola i Indijanaca, stvorio je herojski ep svog naroda zasnovan na materijalu borbe. za nezavisnost pod vođstvom Simona Bolivara, koji je postao predsednik Kolumbije. Uz to, na osnovu realnosti, Marquez je impresivno otkrio tragične posljedice građanskih ratova koji su potresali Latinsku Ameriku u posljednja dva stoljeća.

Budući pisac rođen je u gradiću Aracataca na obali Atlantika u porodici nasljedne vojske. Studirao je na Pravnom fakultetu u Bogoti, sarađivao sa štampom. Kao dopisnik jednog od prestoničkih listova, posetio je Rim i Pariz.

1957. godine, tokom Svetskog festivala omladine i studenata, dolazi u Moskvu. Od ranih 1960-ih Marquez živi uglavnom u Meksiku.

U djelu se radnja odvija u udaljenom kolumbijskom selu. Negdje u blizini je gradić Macondo, spomenut u priči, u kojem će biti koncentrisani svi događaji iz romana Sto godina samoće (1967.). Ali ako je u priči "Pukovniku niko ne piše" primetan uticaj E. Hemingveja, koji je prikazivao slične likove, onda je u romanu primetna tradicija W. Foknera, koji je temeljno rekreirao sićušni svet u kome reflektuju se zakoni univerzuma.

U delima nastalim posle Sto godina samoće, pisac nastavlja da razvija slične motive. Još uvijek je zaokupljen aktualnim problemom za latinoameričke zemlje: "tiranin i narod". U romanu "Patrijarhova jesen" (1975.) Marquez stvara najopćenitiju sliku vladara neimenovane zemlje. Pribjegavajući grotesknim slikama, autor čini vidljivim odnos totalitarnog vladara i naroda, zasnovan na potiskivanju i dobrovoljnoj pokornosti, karakterističan za političku historiju latinoameričkih zemalja 20. stoljeća.

B. Idejna i umjetnička originalnost romana "Sto godina samoće"

Sto godina samoće objavljeno je 1967. u Buenos Airesu. Pisac se bavio ovim radom 20 godina. Uspjeh je bio ogroman. Tiraž je iznosio više od pola miliona primjeraka za 3,5 godine, što je senzacionalno za Latinsku Ameriku. Svijet priča o novoj eri u istoriji romana i realizma. Na stranicama brojnih radova bljesnuo je izraz "magični realizam". Tako je definiran narativni stil koji je svojstven Marquezovom romanu i djelima mnogih latinoameričkih pisaca.

„Magični realizam“ karakteriše neograničena sloboda, sa kojom pisci Latinske Amerike upoređuju sferu utemeljenosti svakodnevnog života i sferu najdubljih dubina svesti.

Grad Macondo, koji je osnovao predak porodičnog klana Buenía, radoznali i naivni José Arcadio, centar je zbivanja već stotinu godina. Ovo je simbolična slika u kojoj su se spojili lokalni okus polururalnog sela i obilježja grada, karakteristična za modernu civilizaciju.

Koristeći folklorne i mitološke motive i parodirajući različite umjetničke tradicije, Marquez je stvorio fantazmagoričan svijet, čija se povijest, prelamajući stvarne povijesne karakteristike Kolumbije i cijele Latinske Amerike, shvata i kao metafora razvoja čovječanstva u cjelini.

Ekscentrični Jose Arcadio Buendia, osnivač razgranate porodice Buendia, u selu Macondo koje je osnovao, podlegao je iskušenju Cigana Melquíadesa i vjerovao u čudesnu moć alhemije.

Autor u roman uvodi alhemiju, ne samo da bi prikazao ekscentričnosti Hozea Arkadija Buendije, koji je naizmenično voleo magiju magnetizma, povećala, špijunske naočare. Zapravo, José Arcadio Buendía, „najpametniji čovjek u selu, naredio je da se kuće sagrade na takav način da niko nije morao uložiti više truda od ostalih u odlasku do rijeke po vodu; označio je ulice tako inteligentno da je tokom vrućih sati dana jednaka količina sunčeve svjetlosti padala na svaki stan. Alhemija u romanu je svojevrsni refren usamljenosti, a ne ekscentričnosti. Alhemičar je ekscentričan koliko i usamljen. Pa ipak, usamljenost je primarna. Sasvim je moguće reći da je alhemija sudbina usamljenih ekscentrika. Osim toga, alhemija je vrsta avanturizma, a u romanu su gotovo svi muškarci i žene koji pripadaju klanu Buendia avanturisti.

Španska istraživačica Sally Ortiz Aponte smatra da "pečat ezoterizma leži na latinoameričkoj književnosti". Vjerovanje u čuda i vještičarenje, posebno karakteristično za evropski srednji vijek, palo je na tlo Latinske Amerike, obogaćeno je indijskim mitovima. Magija kao sastavni deo bića prisutna je ne samo u delima Markesa, već i kod drugih velikih latinoameričkih pisaca – Argentinaca Horhea Luisa Borhesa i Hulija Kortazara, Gvatemalca Migela Anhela Asturijasa i Kubanca Aleja Karpentiera. Fikcija kao književno sredstvo općenito je karakteristična za književnost na španskom jeziku.

Alhemičari jure za kamenom filozofa više od jednog milenijuma. Uostalom, vjerovalo se da će sretnik koji ga posjeduje ne samo postati basnoslovno bogat, već će dobiti i lijek za sve bolesti i senilne bolesti.

Junaku romana bio je potreban kamen filozofa, jer je sanjao o zlatu: „Zaveden jednostavnošću formula za udvostručenje zlata, Jose Arcadio Buendia se nekoliko sedmica udvarao Ursuli, mamivši njenu dozvolu da iz rizične škrinje uzme stare novčiće i poveća njih onoliko puta koliko se dijelova može odvojiti od žive... José Arcadio Buendía bacio je trideset duplona u lonac i otopio ih zajedno sa orpimentom, bakrenim strugotinama, živom i olovom. Zatim je sve to sipao u lonac ricinusovog ulja i kuhao na jakoj vatri dok se ne dobio gusti, smrdljivi sirup, koji je nalikovao ne dvostrukom zlatu, već običnoj melasi. Nakon očajničkih i rizičnih pokušaja destilacije, topljenja sa sedam planetarnih metala, tretmana hermetičkom živom i vitriolom, ponovnog kuhanja u svinjskoj masti - zbog nedostatka rijetkog ulja - Ursulino dragocjeno nasljeđe pretvorilo se u zagorene čvarke koji se nisu mogli otkinuti s dna lonac.

Ne mislimo da je García Márquez posebno suprotstavljao hemiju alhemiji, ali ispostavilo se da su avanturisti i gubitnici povezani s alhemijom, a sasvim pristojni ljudi povezani s hemijom. Latinoamerička istraživačica Maria Eulalia Montener Ferrer otkriva etimologiju prezimena Buendia, koje zvuči kao uobičajeni pozdrav buen dia - dobar dan. Ispostavilo se da je ova riječ dugo imala drugačije značenje: to je bilo ime latinoameričkih doseljenika iz Starog svijeta - "gubitnici i osrednji ljudi".

Radnja romana se nastavlja tokom 19. veka. Međutim, ovo vrijeme je uslovno, jer autor prikazuje događaje koji se dešavaju u ovom određenom vremenskom periodu i uvijek. Konture datuma su nejasne, iz toga se stvara osjećaj da je porodica Buendia rođena u arhaično doba.

Jedan od čudnih preokreta u romanu povezan je s gubitkom pamćenja od strane starog i mladog Buendia, a potom i svih stanovnika Maconda. Gubitak prošlosti prijeti ljudima lišavanjem vlastite vrijednosti i integriteta. Ep ima funkciju istorijskog pamćenja. U Kolumbiji, kao iu drugim zemljama ovog kontinenta, nije bilo herojskog epa. Marquez preuzima izuzetnu misiju: ​​da svojim djelom nadoknadi nedostatak epike. Autor zasićuje narativ mitovima, legendama, vjerovanjima koja su postojala u latinoameričkom društvu. Sve to romanu daje narodnu notu.

Herojski ep različitih naroda posvećen je formiranju klana, a potom i porodice. Do okupljanja pojedinačnih klanova u jedan klan došlo je kao rezultat ratova koji su podijelili ljude na prijatelje i neprijatelje. No, Marquez je pisac dvadesetog stoljeća, stoga, zadržavajući etički neutralan način rekreiranja bitnih događaja, on ipak uvjerava da je rat, a posebno građanski rat, najveća katastrofa moderne civilizacije.

Roman prati porodičnu hroniku šest generacija Buendije. Neki rođaci su privremeni gosti u porodici i na zemlji, umru mladi ili napuste očevu kuću. Drugi, poput Velike Mame, ostaju čuvari porodičnog ognjišta čitav vek. U porodici Buendía postoje sile privlačenja i odbijanja. Krvne veze su neraskidive, ali Amarantina skrivena mržnja prema ženi njenog brata tjera je na zločin. A super-lična žudnja za porodicom povezuje Hosea Arkadija i Rebeku ne samo porodično, već i brakom. Oboje su usvojeni u porodici Buendia i, ušavši u brak, učvršćuju svoju odanost porodici. Sve se to ne događa kao rezultat proračuna, već na podsvjesnom intuitivnom nivou.

Uloga epskog junaka data je u romanu Aurelijana Buendije. Šta tjera pjesnika amatera i skromnog draguljara da napuste svoj zanat, napuste radionicu da se bore ogromnom svijetu, nemajući, zapravo, političke ideale? Za to postoji samo jedno objašnjenje u romanu: tako je napisano za njega. Epski junak pogađa svoju misiju i izvršava je.

Aureliano Buendia se proglasio civilnim i vojnim vladarom, a ujedno i pukovnikom. Nije pravi pukovnik, u startu ima samo dvadesetak mladih nasilnika pod rukama. Ulazeći u sferu politike i rata, Marquez se ne odriče grotesknih i fantastičnih tehnika pisanja, već teži autentičnosti u prikazivanju političkih kataklizmi.

Biografija heroja počinje poznatom frazom: „Pukovnik Aureliano Buendia podigao je trideset i dva oružana ustanka i izgubio sva trideset dva. Imao je sedamnaest muške djece sa sedamnaest žena, a svi su mu sinovi ubijeni u jednoj noći, prije nego što je najstariji navršio trideset i pet godina.

Pukovnik Aureliano Buendia pojavljuje se u priči u različitim obličjima. Podređeni i oni oko njega vide ga u području heroja, majka ga smatra krvnikom svog naroda i svoje porodice. Pokazujući čuda hrabrosti, neranjiv je na metke, otrove i bodeže, ali zbog njegove nemarno bačene riječi svi njegovi sinovi umiru.

Idealista, on predvodi vojsku liberala, ali ubrzo shvata da se njegovi saradnici ne razlikuju od neprijatelja, jer se obojica bore za vlast i vlasništvo nad zemljom. Dobivši vlast, pukovnik Buendia je osuđen na potpunu usamljenost i degradaciju ličnosti. Ponavljajući u svojim snovima Bolivarove podvige i predviđajući političke slogane Che Guevare, pukovnik sanja o revoluciji širom Latinske Amerike. Revolucionarna zbivanja pisac ograničava na okvire jednog grada, gdje komšija u ime svojih ideja puca u komšiju, brat - brata. Građanski rat u tumačenju Markesa je bratoubilački rat u doslovnom i prenesenom smislu.

Porodici Buendia je suđeno da traje sto godina. Imena roditelja i djedova će se ponavljati u potomcima, njihove sudbine će se razlikovati, ali svako ko pri rođenju dobije imena Aureliano ili José Arcadio naslijedit će porodične neobičnosti i ekscentričnosti, pretjerane strasti i usamljenost.

Usamljenost, svojstvena svim Marquesovim likovima, je strast za samopotvrđivanjem kroz gaženje voljenih. Usamljenost posebno dolazi do izražaja kada pukovnik Aurelijano, u zenitu svoje slave, naredi da se oko njega nacrta krug prečnika tri metra da mu se niko, pa ni majka, ne usudi prići.

Samo je praroditeljka Ursula lišena sebičnih osjećaja. Njegovim izumiranjem izumire i porodica. Buendias će dotaknuti blagodati civilizacije, zahvatiće ih bankarska groznica, neki će se obogatiti, neki će bankrotirati. Ali vrijeme za usvajanje buržoaskih zakona nije njihovo vrijeme. Oni pripadaju istorijskoj prošlosti i tiho napuštaju Macondo jedan za drugim. Neprepoznatljivo promijenjen grad, koji je osnovao prvi Buendia, srušit će uragan.

Stilska raznolikost romana "Sto godina samoće", složen odnos fantazije (najvažnijeg konstruktivnog elementa umjetničkog svijeta pisca) i stvarnosti, mješavina prozaičnog tona, poezije, fantazije i groteske odražavaju se u autorovo mišljenje, sama „fantastična latinoamerička stvarnost“, neverovatna i obična u isto vreme, najslikovitije ilustrujući metod „magijskog realizma“, koji su deklarisali latinoamerički prozaisti druge polovine dvadesetog veka.

1. Bylinkina, M. I opet - "Sto godina samoće" / M. Bylinkina // Književne novine. - 1995. - Br. 23. - P. 7. 2. Gusev, V. Marquezova okrutna neustrašivost / V. Gusev // Memorija i stil. - M.: Sov. pisac, 1981. - S. 318-323.

3. Strana književnost XX veka: udžbenik. za univerzitete / L. G. Andreev [i drugi]; ed. L. G. Andreeva. - 2nd ed. - M.: Više. škola; Ed. Centar Akademija, 2000. - S. 518-554.

4. Strana književnost. XX vek: udžbenik. za stud. / ed. N. P. Mikhalskaya [i drugi]; ispod totala ed. N. P. Mikhalskaya. - M.: Drfa, 2003. - S. 429-443.

5. Zemskov, V. B. Gabriel Garcia Marquez / V. B. Zemskov. - M., 1986.

6. Kobo, H. Povratak Goboa / H. Kobo // Književne novine. - 2002. - br. 22. - S. 13.

7. Kofman, A.F. Latinoamerička umjetnička slika svijeta / A.F. Kofman. - M., 1997.

8. Kutejščikova, V. N. Novi latinoamerički roman / V. N. Kutejščikova, L. S. Ospovat. - M., 1983.

9. Mozheiko, M. A. Magični realizam / M. A. Mozheiko // Enciklopedija postmodernizma / A. A. Gritsanov. - M.: Knjižarska kuća, 2001.

10. Ospovat, L. Latinska Amerika se otplaćuje prošlošću: “Sto godina samoće” G. G. Marqueza / L. Ospovat. // Pitanja književnosti. - 1976. - br. 10. - S. 91-121.

11. Stolbov, V. "Sto godina samoće". Epski roman / V. Stolbov // Putevi i životi. - M., 1985.

12. Stolbov, V. Pogovor / V. Stolbov // Sto godina samoće. Nitko ne piše pukovniku // G. G. Marquez. - M.: Pravda., 1986. - S. 457-478.

13. Terteryan, I. Latinoamerički roman i razvoj realističke forme / I. Terteryan // Novi umjetnički trendovi u razvoju realizma na Zapadu. 70s - M., 1982.

14. Šablovskaja, I. V. Istorija strane književnosti (XX vek, prva polovina) ∕ I. V. Šablovskaja. - Minsk: Ed. centar Ekonompress, 1998. - S. 323-330.

Strana književnost dvadesetog veka. 1940–1990: udžbenik Loshakov Alexander Gennadievich

Tema 9. Fenomen "nove" latinoameričke proze

Fenomen "nove" latinoameričke proze

U prvim decenijama 20. veka Evropljani su Latinsku Ameriku doživljavali kao „kontinent poezije“. Bio je poznat kao rodno mjesto briljantnih i inovativnih nikaragvanskih pjesnika Rubena Darija (1867–1916), istaknutih čileanskih pjesnika Gabriele Mistral (1889–1957) i Pabla Nerude (1904–1973), Kubanca Nicolása Guilléna (1992) i drugi.

Za razliku od poezije, proza ​​Latinske Amerike dugo nije privlačila pažnju stranog čitaoca; i iako se originalni latinoamerički roman već oblikovao 1920-ih i 1930-ih, nije odmah postao svjetski poznat. Pisci koji su kreirali sistem romana, prvi u književnosti Latinske Amerike, svoju su pažnju usmjerili na društvene sukobe i probleme lokalnog, uskog nacionalnog značaja, osuđivali društveno zlo, društvenu nepravdu. „Rast industrijskih centara i klasnih protivrečnosti u njima doprineli su „politizaciji“ književnosti, njenom okretanju akutnim društvenim problemima nacionalnog postojanja i pojavi žanrova nepoznatih u latinoameričkoj književnosti 19. veka, kao što je rudarski roman ( i pripovetka), proleterski roman, socijalni i urbani roman“ [Mamontov 1983: 22]. Društveno-socijalna, politička pitanja postala su odlučujuća za rad mnogih velikih proznih pisaca. Među njima su Roberto Horhe Piro (1867–1928), koji je na čelu moderne argentinske književnosti; Čileanci Joaquin Edwards Bello (1888-1969) i Manuel Rojas (1896-1973), koji su pisali o sudbini svojih siromašnih sunarodnika; Bolivijac Jaime Mendoza (1874–1938), koji je stvorio prve uzorke takozvane rudarske literature, što je bilo vrlo karakteristično za kasniju andsku prozu, i drugi.

Formirala se i tako posebna vrsta žanra kao što je "roman o zemlji", u kojem se, prema općeprihvaćenom mišljenju, najjasnije otkriva umjetnička originalnost latinoameričke proze. Priroda radnje ovdje je „u potpunosti određena dominacijom prirodnog okruženja u kojem su se događaji odvijali: tropska selva, plantaže, llanos, pampe, rudnici, planinska sela. Prirodni element postao je centar umjetničkog univerzuma, a to je dovelo do "estetske negacije" čovjeka.<…>. Svijet pampasa i selve bio je zatvoren: zakoni njegovog života jedva su korelirali sa univerzalnim zakonima života čovječanstva; vrijeme u ovim djelima ostalo je čisto "lokalno", nije povezano s povijesnim kretanjem cijele epohe. Nepovredivost zla je izgledala apsolutno, život je izgledao statičan. Dakle, sama priroda umjetničkog svijeta koji je stvorio pisac sugerirala je bespomoćnost čovjeka pred prirodnim i društvenim silama. Čovek je potisnut iz središta umetničkog univerzuma na njegovu periferiju” [Kuteiščikova 1974: 75].

Važna točka u književnosti ovog perioda je odnos pisaca prema indijskom i afričkom folkloru kao izvornom elementu nacionalne kulture velike većine latinoameričkih zemalja. Autori romana često su se obraćali folkloru u vezi sa formulisanjem društvenih problema. Tako, na primjer, I. Terteryan bilježi: „... brazilski pisci realisti 30-ih godina, a posebno Jose Lins do Rego, u pet romana Ciklusa šećerne trske, govorili su o mnogim vjerovanjima brazilskih crnaca, opisali njihove praznike, macumba rituali. Za Linsa prije Regoa, vjerovanja i običaji crnaca su jedan od aspekata društvene stvarnosti (zajedno sa radom, odnosima između gospodara i poljoprivrednika, itd.), koje on promatra i proučava” [Terteryan 2004: 4]. Za neke prozaiste, folklor je, s druge strane, bio isključivo područje egzotike i magije, poseban svijet, udaljen od modernog života sa svojim problemima.

Autori "starog romana" nisu mogli doći do opšte humanističke problematike. Sredinom stoljeća postalo je očigledno da je postojeći umjetnički sistem potrebno ažurirati. Gabriel García Márquez će kasnije za romanopisce ove generacije reći: "Dobro su orali zemlju da bi oni koji dođu kasnije mogli da seju."

Obnova latinoameričke proze počinje kasnih 1940-ih. „Polazištem“ ovog procesa smatraju se romani gvatemalskog pisca Miguela Angela Asturiasa („Señor President“, 1946) i Kubanca Alejoa Carpentiera („Kraljevstvo Zemlje“, 1949). Asturias i Carpentier, ranije od drugih pisaca, unosili su folklorno-fantastični element u pripovijest, počeli se slobodno baviti narativnim vremenom, pokušavali shvatiti sudbinu vlastitih naroda, povezujući nacionalno s globalnim, sadašnjost s prošlošću. Smatraju se začetnicima „magijskog realizma“ – „originalnog trenda, koji je po sadržaju i umjetničkoj formi određeni način viđenja svijeta, zasnovan na narodnim mitološkim idejama. To je svojevrsni organski spoj stvarnog i fikcionalnog, svakodnevnog i bajkovitog, prozaičnog i čudesnog, književnog i folklornog” [Mamontov 1983: 28].

Istovremeno, u radovima takvih autoritativnih istraživača latinoameričke književnosti kao što su I. Terteryan, E. Belyakova, E. Gavron, potkrepljuje se teza da je prioritet u stvaranju "magijskog realizma", otkrivanju latinoameričke "mitološke svijesti". “ pripada Jorgeu Amadu, koji je već u svojim ranim djelima, u romanima prvog bajanskog ciklusa – “Zhubiaba” (1935), “Mrtvo more” (1936), “Kapetani pijeska” (1937), a kasnije u knjiga "Luis Carlos Prestes" (1951) - spojila je folklor i život, prošlost i sadašnjost Brazila, prenela legendu na ulice modernog grada, čula je u šumu svakodnevnog života, hrabro koristila folklor da otkrije duhovne snage modernog Brazilca, pribjegavao je sintezi tako heterogenih principa kao što su dokumentarna i mitološka, ​​individualna i narodna svijest [Terteryan 1983; Gavron 1982: 68; Belyakova 2005].

U predgovoru romana "Kraljevstvo zemlje", Carpentier je, izlažući svoj koncept "čudesne stvarnosti", napisao da je višebojna stvarnost Latinske Amerike "stvarni svijet čudesnog" i da je potrebno samo biti u stanju da ga prikaže u umetničkoj reči. Čudesno, prema Carpentieru, „djevičanstvo prirode Latinske Amerike, posebnosti istorijskog procesa, specifičnost bića, faustovski element u ličnosti Crnca i Indijanaca, samo otkriće ovog kontinenta, koji je u činjenica je nedavna i ispostavilo se da nije samo otkriće, već otkrovenje, plodno miješanje rasa koje je postalo moguće samo na ovoj zemlji” [Carpentier 1988: 35].

"Magični realizam", koji je omogućio radikalnu obnovu latinoameričke proze, doprinio je procvatu žanra romana. Carpentier je glavni zadatak "novog romanopisca" vidio u stvaranju epske slike Latinske Amerike, koja bi spojila "sve kontekste stvarnosti": "politički, društveni, rasni i etnički, folklor i rituale, arhitekturu i svjetlo, specifičnost prostor i vrijeme". „Zacementirati, učvrstiti sve te kontekste“, napisao je Carpentier u članku „Problematika modernog latinoameričkog romana“, „uzavrela ljudska plazma“, a time i istorija, narodna egzistencija, pomoći će. Dvadeset godina kasnije, sličnu formulu za "totalni", "integrirajući" roman, koji "zaključuje sporazum ne s bilo kojom stranom u stvarnosti, već sa stvarnošću u cjelini", predložio je Marquez. Sjajno je implementirao program „zaista-čudesnog“ u svojoj glavnoj knjizi – romanu Sto godina samoće (1967).

Dakle, temeljni principi estetike latinoameričkog romana na novoj fazi njegovog razvoja su polifono opažanje stvarnosti, odbacivanje dogmatizirane slike svijeta. Značajno je i to da "nove" romanopisce, za razliku od svojih prethodnika, zanimaju psihologija, unutrašnji sukobi, individualna sudbina pojedinca, koji se sada preselio u centar umetničkog univerzuma. Općenito, nova latinoamerička proza ​​„je primjer kombinacije najrazličitijih elemenata, umjetničkih tradicija i metoda. U njemu se mit i stvarnost, autentičnost faktografije i fantazije, društveni i filozofski aspekti, politički i lirski počeci, „privatno” i „opšte” – sve je to spojilo u jednu organsku celinu” [Beljakova 2005].

Tokom 1950-1970-ih, novi trendovi u latinoameričkoj prozi dalje su razvijeni u stvaralaštvu velikih pisaca kao što su Brazilac Jorge Amado, Argentinci Jorge Luis Borges i Julio Cortazar, Kolumbijac Gabriel Garcia Marquez, Meksikanac Carlos Fuentes, Venecuelanac Miguel Otera Silva, Peruanac Mario Vargas Llosa, Urugvajac Huan Carlos Onetti i mnogi drugi. Zahvaljujući ovoj plejadi pisaca, koji se nazivaju tvorcima „novog latinoameričkog romana“, proza ​​Latinske Amerike brzo je stekla široku popularnost širom sveta. Estetska otkrića latinoameričkih prozaista uticala su na zapadnoevropski roman, koji je prolazio kroz krizna vremena i u vreme latinoameričkog procvata koji je započeo šezdesetih godina 20. veka, bio je, prema mišljenju mnogih pisaca i kritičara, na rubu "smrt".

Književnost Latinske Amerike nastavlja se uspješno razvijati do danas. Nobelovu nagradu dobili su G. Mistral (1945), Miguel Asturias (1967), P. Neruda (1971), G. Garcia Marquez (1982), pjesnik i filozof Octavio Paz (1990), prozni pisac José Saramago (1998) .

Ovaj tekst je uvodni dio. Iz knjige Svjetska umjetnička kultura. XX vijek. Književnost autor Olesina E

Fenomen igre Univerzalna kategorija života Igra, kao i mit, evocira kod filozofa, kulturologa, psihologa i pisaca 20. veka. veliko interesovanje. Istraživanje analizira ulogu igre u ljudskom životu i njen značaj za društvo, za kulturu (E. Berne,

Iz knjige Esej autor Shalamov Varlam

Fenomen „ruskog književnog u inostranstvu“ Čas bezemljaških bratstava. Sat svetske siročadi. M. I. Cvetaeva. Ima sat vremena za te reči...

Iz knjige The Baskerville Mystery autor Kluger Daniel

<О «новой прозе»>Grubi nacrti eseja "O prozi". U novoj prozi, osim Hirošime, nakon samoposluživanja u Aušvicu i Serpentinaje na Kolimi, nakon ratova i revolucija, odbacuje se sve što je didaktično. Umetnost nema pravo da propoveda. Niko ne može, nema pravo

Iz knjige Tale of Prose. Refleksije i analize autor Šklovski Viktor Borisovič

Iz knjige Istorija ruske književnosti 19. veka. Dio 1. 1800-1830 autor Lebedev Jurij Vladimirovič

Iz knjige Nevino čitanje autor Kostyrko Sergej Pavlovič

Umjetnički fenomen Puškina. Kao što smo već napomenuli, neophodan uslov za ulazak nove ruske književnosti u zrelu fazu njenog razvoja bilo je formiranje književnog jezika. Sve do sredine 17. veka crkvenoslovenski je bio takav jezik u Rusiji. Ali iz Života

Iz knjige Teorija književnosti autor Pavlychko Solomiya

Fenomen Ryszarda Kapuschinskog Ryszarda Kapuschinskog. Car. Šahinšah / S poljskog preveo S. I. Larin. M.: Evropska izdanja, 2007. Izdavanje pod jednom koricom dvije knjige koje su već postale najnoviji klasici - "Car" i "Shahinshah" (prvi put na ruskom) - daje nam razlog

Iz knjige Fenomen fikcije autor Snegov Sergej Aleksandrovič

Neuroza kao fenomen kulture fin de siócle Neuroza je u ovom periodu postala snažnija, neophodan dio modernosti. Neuroza je kao viraz prigrlila dekadenciju, sasvim novu civilizaciju. Francuski je posebno cijenjen

Iz knjige Masovna književnost 20. stoljeća [udžbenik] autor Chernyak Maria Alexandrovna

Sergej Snegov FANTASTIČAN FENOMEN Ime Sergeja Aleksandroviča Snjegova ne treba nikakve preporuke. Ljubitelji ruske naučne fantastike dobro su svjesni njegovih djela, roman "Ljudi su kao bogovi" postao je kult za više od jedne generacije čitatelja. Nedavno, dok sam prebirao arhivu WTO MPF-a, I

Iz knjige Strana književnost 20. vijeka. 1940-1990: studijski vodič autor Lošakov Aleksandar Genadijevič

Fenomen ženske fantastike „Zašto izdavači i kritičari dobrovoljno ili nehotice ograđuju žensku prozu elegantnom ogradom? pita se kritičarka O. Slavnikova. – Nikako jer dame pišu slabije od muškaraca. Samo što je u ovoj literaturi sporednih znakova svejedno

Iz knjige M. Gorbačov kao fenomen kulture autor Vatsuro Vadim Erazmovich

„Magični realizam“ u latinoameričkoj prozi (plan kolokvijuma) I. Društveno-istorijska i estetska pozadina latinoameričkog procvata u posleratnoj Evropi.1. Osobine istorijskog puta razvoja Latinske Amerike i nacionalnog samopotvrđivanja

Iz knjige Članci različitih godina autor Vatsuro Vadim Erazmovich

Tema 10 Postmodernizam kao estetski fenomen moderne književnosti (Kolokvijum) PLAN KOLOKVIJUMA. Postmodernizam kao kulturni fenomen poslednje trećine dvadesetog veka.1. Koncept "postmodernizma" u modernoj nauci.1.1. Postmodernizam je vodeći pravac moderne

Iz knjige 100 velikih književnih heroja [sa ilustracijama] autor Eremin Viktor Nikolajevič

M. Gorbačov kao fenomen kulture „... Čini mi se da je vreme da se skine oreol neke vrste svetosti, mučeništva i veličine sa lika Gorbačova. Riječ je o običnom partijskom radniku, koji je sticajem okolnosti ušao u istoriju i doprinio raspadu ogromne sovjetske države.

Iz knjige Sinteza cjeline [Ka novoj poetici] autor Fateeva Natalija Aleksandrovna

Iz autorove knjige

Heroji latinoameričke književnosti Dona Flor U Bahiji je živjela mlada žena koju su svi susjedi poštovali, gospodarica kulinarske škole za buduće nevjeste "Taste and Art" Dona Floripedes Paiva Guimaraens, ili jednostavnije - Dona Flor. Bila je udata za slobodnjaka, kockara i

Iz autorove knjige

Poglavlje 2. FENOMEN NABOKOVOVE PROZE[**]

BBK 83.3 (2 rose = rus)

Anastasija Mihajlovna Krasilnikova,

postdiplomski student, St. Petersburg State University of Technology and Design (Sankt Peterburg, Rusija), e-mail: [email protected]

Latinoamerička književnost u ruskom izdavanju knjiga

Latinoamerička književnost popularna je u cijelom svijetu, istorija njenog objavljivanja u Rusiji seže 80 godina unazad, a za to vrijeme stečeno je mnogo uredničkog iskustva koje treba analizirati. U radu se razmatraju razlozi za pojavu prvih izdanja latinoameričke književnosti u SSSR-u, promjene u izboru autora, tiraža, priprema aparata publikacija u sovjetsko doba i perestrojke, kao i stanje izdanja. latinoameričke književnosti u modernoj Rusiji. Rezultati rada mogu se koristiti u pripremi novih izdanja latinoameričkih autora, a mogu postati i osnova za proučavanje interesovanja čitalaca za latinoameričku književnost u Rusiji. U radu se zaključuje o postojanom interesovanju čitatelja za latinoameričku književnost i predlaže nekoliko načina na koje se može razvijati njeno objavljivanje.

Ključne riječi: latinoamerička književnost, izdavanje knjiga, historija izdavaštva, uređivanje.

Anastasija Mihajlovna Krasilnikova,

Student postdiplomskog studija, St. Petersburg State University of Technology and Design (Sankt Peterburg, Rusija), e-mail: [email protected]

Latinoamerička književnost u ruskom izdavanju knjiga

Latinoamerička književnost je popularna u celom svetu, istorija njenog izdavanja u Rusiji broji 80 godina, a za to vreme stečeno je veliko iskustvo u uređivanju koje je potrebno analizirati. Rad se bavi razlozima pojave prvih publikacija latinoameričke književnosti u Sovjetskom Savezu, promjenama u izboru autora, broju tiskanih primjeraka i uređivanju sekundarnih izdanja u sovjetskom periodu, kao i stanjem izdavanja latinoameričke književnosti u modernoj Rusiji. Rezultati istraživanja mogli bi se koristiti u pripremi novih publikacija latinoameričkih autora, kao i osnova za istraživanje interesovanja čitalaca za latinoameričku književnost u Rusiji. U radu se zaključuje da je interesovanje čitalaca za latinoameričku književnost snažno i predlaže nekoliko načine na koje se izdavanje latinoameričke književnosti može razvijati.

Ključne riječi: latinoamerička književnost, izdavanje knjiga, povijest izdavaštva, uređivanje.

Latinoamerička književnost se proglasila čitavom svetu sredinom 20. veka. Razlozi za popularnost "novog" latinoameričkog romana su brojni; Pored kulturnih, postojali su i ekonomski razlozi. Tek 30-ih godina. prošlog veka, u Latinskoj Americi počeo je da se javlja ekstenzivni sistem izdavanja knjiga i, što je najvažnije, distribucije knjiga. Do tog trenutka, da se nešto zanimljivo moglo pojaviti, niko za to ne bi znao: knjige nisu izašle izvan granica kontinenta - izvan granica posebne zemlje.

Međutim, s vremenom su se počeli pojavljivati ​​književni časopisi i izdavačke kuće. Zahvaljujući najvećoj argentinskoj izdavačkoj kući Suamericana, mnogi su autori stekli slavu: na primjer, od ove izdavačke kuće

Počela je svjetska slava Garcie Marqueza. Jedan od kanala kojim je latinoamerička književnost prodirala u Evropu bila je, naravno, Španija: „Ovde je prikladno naglasiti da je u to vreme, uprkos aktivnostima izdavačke kuće Suamericana, to bila Španija, tačnije Barselona, koji je pratio sve procese koji su se odvijali u književnosti., i poslužio kao izlog za pisce procvata, od kojih je većinu objavila izdavačka kuća Seik-Barral, koja je u tom smislu zauzimala vodeću poziciju. Neki od pisaca su dugo živjeli u ovom gradu: Garcia Marquez, Vargas Llosa, Donoso, Edwards, Bruce Echenike, Benedetti i, konačno, Onetti. Važna je i uloga biblioteke Pre-myo Brive koju je osnovala ova izdavačka kuća iz Barselone: ​​budući da je u Španiji

© A. M. Krasilnikova, 2012

Nije bilo značajnijih autora, pobjednici su birani iz zemalja španskog govornog područja (dobitnici ove prestižne nagrade su Vargas Llosa, Cabrera Infante, Haroldo Conti, Carlos Fu-Entos). Mnogi latinoamerički pisci su mnogo putovali, neki od njih su dugo živjeli u Evropi. Tako je Julio Cortazar živio 30 godina u Parizu, a širenju latinoameričke književnosti doprinijela je i francuska izdavačka kuća Gallimard.

Ako je sa Evropom sve manje-više jasno: kada je prevedena, knjiga je postala poznata i prevedena na druge evropske jezike, onda je prodorom latinoameričke književnosti u SSSR situacija mnogo složenija. Evropsko priznanje ovog ili onog autora nije bilo mjerodavno za Sovjetski Savez, već naprotiv - odobravanje ideoloških neprijatelja teško da bi moglo pozitivno utjecati na izdavačku sudbinu pisca u SSSR-u.

Međutim, to ne znači da su Hispanjolci zabranjeni. Prvo izdanje knjige pojavilo se daleke 1932. godine - bio je to roman Cezara Valjeha "Vofram" - djelo u duhu socijalističkog realizma. Oktobarska revolucija prikovala je oči latinoameričkih pisaca za Sovjetski Savez: „U Latinskoj Americi levičarski pokreti komunističkog ubeđenja formirali su se samostalno, praktično bez emisara iz SSSR-a, a lijeva ideologija je zauzela posebno jake pozicije među kreativcima. inteligencija.” Cesar Vallejo je tri puta boravio u SSSR - 1928, 1929. i 1931. i u pariskim novinama prenosio svoje utiske: „Vođen strašću, entuzijazmom i iskrenošću, pesnik brani tekovine socijalizma propagandnim pritiskom i dogmatizmom, kao da je pozajmljen iz stranicama novina Pravda » .

Još jedan pristalica Sovjetskog Saveza bio je Pablo Neruda, o kome je prevodilac Ella Braginskaya rekla: „Neruda je jedna od onih velikih dramskih ličnosti 20. veka.<...>koji su postali ideološki prijatelji SSSR-a i na neki neshvatljiv, fatalan način rado su bili prevareni, kao i mnogi njihovi vršnjaci u našoj zemlji, i videli sa nama ono što su sanjali da vide. Nerudine knjige su aktivno objavljivane u SSSR-u od 1939. do 1989. godine.

međutim, po pravilu se nisu mogli poistovetiti sa uzornim delima socijalističkog realizma, ali su politički stavovi njihovih autora omogućavali prevodiocima i urednicima da takve radove objavljuju. S tim u vezi, vrlo su indikativni memoari L. Ospovata, koji je napisao prvu knjigu na ruskom jeziku o Nerudinom stvaralaštvu: „Na pitanje da li se može nazvati socijalističkim realistom, čileanski pjesnik se nacerio i s razumijevanjem rekao: „Ako zaista trebaš, onda možeš.

Ako se 30-ih i 40-ih godina pojavilo samo nekoliko publikacija, onda je 50-ih godina objavljeno više od 10 knjiga latinoameričkih pisaca, a zatim se taj broj povećao.

Većina publikacija koje su pripremljene u sovjetsko doba odlikuje se visokokvalitetnom pripremom. U odnosu na latinoameričku književnost, ovo je važno sa dva aspekta. Prvo, potrebno je prokomentarisati latinoameričke realnosti, nepoznate i stoga nerazumljive sovjetskom čitaocu. I drugo, latinoameričku kulturu u cjelini karakterizira koncept “transkulturacije” koji je predložio kubanski antropolog Fernando Ortiz, “...koji ne znači asimilaciju jedne kulture drugom ili uvođenje stranih elemenata u jednu od njih iz drugog, već nastanak kao rezultat kulturne interakcije nove kulture”. U praksi to znači da se svaki latinoamerički autor u svom radu okreće svjetskoj kulturnoj baštini: djelima evropskih pisaca i filozofa, svjetskom epu, religijskim dogmama, preispituje ga i stvara svoj svijet. Ove reference na različita djela zahtijevaju intertekstualni komentar.

Ako je intertekstualni komentar važan u naučnim publikacijama, onda je pravi komentar suštinska potreba svake masovne publikacije. To ne moraju nužno biti bilješke; uvodni članak također može pripremiti čitatelje za upoznavanje s radom.

Sovjetskim publikacijama se može zamjeriti da su previše ideološke, ali su urađene vrlo profesionalno. U pripremi knjiga učestvovali su poznati prevodioci i književni kritičari koji su bili strastveni za ono što su radili, pa je većina prevoda napravljenih u sovjetsko doba, iako nesavršena, po mnogo čemu superiornija od kasnijih. Isto važi i za

komentari. Na izdanjima latinoameričkih autora radili su poznati prevodioci kao što su E. Braginskaya, M. Bylinkina, B. Dubin, V. Stolbov, I. Terteryan, V. Kuteishchikova, L. Sinyanskaya i drugi.

Djela više od trideset latinoameričkih pisaca prevedena su na ruski i objavljena u zasebnim izdanjima. Većina autora predstavljena je sa dve ili tri knjige, na primer, Augusto Roa Bastos, autor čuvenog antidiktatorskog romana Ja, Vrhovni, objavio je samo dve knjige u Sovjetskom Savezu: Sin čovečji (M., 1967. ) i ja, Svevišnji” (M., 1980). Ipak, ima autora koji i danas izlaze, na primjer, prva knjiga Jorgea Amada objavljena je 1951. godine, a posljednja 2011. Njegova djela izlaze šezdeset godina bez značajnijih prekida. Ali takvih autora je malo: Miguel Angel Asturias je objavljen u SSSR-u i Rusiji 1958-2003, Mario Vargas Llosa 1965-2011, Alejo Carpentier 1968-2000, Gabriel Garcia Marquez 1971-2012- u Julio Cortazar19 2011, Carlos Fuentes 1974-2011, Horhe Luis Borges 1984-2011, Bioy Casares 1987-2010.

Princip izbora autora je često nejasan. Prije svega, naravno, objavljeni su pisci "buma", ali do sada nisu sva njihova djela prevedena, pa čak ni daleko od svih autora. Tako Luis Harss Into mainstream; razgovori sa latinoameričkim piscima, što se smatra prvim djelom koje je formiralo sam koncept „procvata“ latinoameričke književnosti, uključuje deset autora. Devet ih je prevedeno na ruski i objavljeno, dok su djela Huana Gimaraesa Rose ostala neprevedena na ruski.

Sam "bum" dogodio se 60-ih godina, dok su publikacije latinoameričkih pisaca u SSSR-u, kao što je već spomenuto, počele izlaziti mnogo ranije. "Novom" romanu je prethodio dug razvoj. Već u prvoj polovini XX veka. radili su časni pisci kao što su Horhe Luis Borhes, Horhe Amado, očekujući „procvat“. Više, naravno, objavljuju pisci 20. veka, ali ne samo. Tako su 1964. godine pjesme brazilskog pjesnika iz 18. stoljeća prevedene na ruski i objavljene. Thomas Antonio Gonzaga.

druge nagrade koje su mu dodijeljene. Među latinoameričkim piscima šest je dobitnika Nobelove nagrade: Gabriela Mistral (1945), Miguel Angel Asturias Rosales (1967), Pablo Neruda (1971), Gabriel Garcia Marquez (1982), Octavio Paz (1990), Mario Vargas Llosa (2010). ). Svi su prevedeni na ruski. Međutim, rad Gabriele Mistral predstavljaju samo dvije knjige, od kojih je Octavio Paz objavio četiri. To se može objasniti, prije svega, činjenicom da je poezija na španjolskom jeziku općenito manje popularna u Rusiji od proze.

Osamdesetih godina počeli su se pojavljivati ​​do tada zabranjeni autori koji nisu dijelili komunističke stavove. Godine 1984. pojavljuje se prvo izdanje Jorgea Luisa Borgesa.

Ako je sve do 1990-ih broj publikacija latinoameričkih pisaca stalno rastao (80-ih je objavljeno više od 50 knjiga), onda je 1990-ih u svemu došlo do primjetnog pada: broj publikacija je naglo opao, tiraž je opao, a štamparski učinak knjiga pogoršan. U prvoj polovini 90-ih još su bili mogući tiraži od 50, 100 hiljada, poznatih SSSR-u, u drugoj polovini tiraži su bili pet, deset hiljada, i ostali su takvi do danas.

90-ih godina. dolazi do oštrog preispitivanja vrijednosti: ostalo je samo nekoliko autora, koji i dalje vrlo aktivno objavljuju. Pojavljuju se sabrana djela Markeza, Kortazara, Borhesa. Prva Borgesova sabrana djela, objavljena 1994. (Riga: Polaris), odlikuju se prilično visokim nivoom pripreme: obuhvatila je sva prevedena djela u to vrijeme, praćena detaljnim komentarom.

Za period od 1991. do 1998. godine objavljeno je samo 19 knjiga, a isto toliko samo 1999. godine. 1999. godina je bila preteča 2000-ih, kada je došlo do neviđenog povećanja broja publikacija: u periodu od 2000. do 2009. godine. Objavljeno je preko 200 knjiga latinoameričkih autora. Međutim, ukupan tiraž je bio neuporedivo manji nego 80-ih, budući da je prosječan tiraž 2000-ih bio pet hiljada primjeraka.

Stalni favoriti su Marquez i Cortazar. Djelo koje je u Rusiji objavljeno više nego bilo koje drugo djelo latinoameričkog autora je nesumnjivo Sto godina samoće. Borges i Vargas Llosa nastavljaju prilično aktivno da objavljuju. Popularnost po

Ovo posljednje je olakšano primanjem Nobelove nagrade 2010.: 2011. odmah je objavljeno 5 njegovih knjiga.

Izdanja početka XXI veka. odlikuje se minimalnom pripremom: u pravilu nema uvodnih članaka ili komentara u knjigama - izdavači radije objavljuju "goli" tekst, lišen ikakvog pratećeg aparata. To je zbog želje da se smanje trošak publikacije i skrati vrijeme njegove pripreme. Još jedna inovacija je objavljivanje istih knjiga u različitim dizajnom – u različitim serijama. Kao rezultat toga, postoji iluzija izbora: na polici u knjižari stoji nekoliko izdanja Klasične igre, ali se u stvarnosti ispostavi da je to isti prijevod, isti tekst bez uvodnog članka i bez komentara. Može se reći da velike izdavačke kuće (AST, Eksmo) koriste imena i naslove poznate čitaocima kao brendove i ne mare za šire upoznavanje čitalaca sa književnošću Latinske Amerike.

Još jedna tema koju treba dotaknuti je nekoliko godina kašnjenja u objavljivanju radova. U početku su mnogi pisci počeli objavljivati ​​u SSSR-u, kada su već postali svjetski poznati. Tako je "Sto godina samoće" objavljeno u Argentini 1967. godine, u SSSR-u 1971. godine, a ovo je bila prva Markesova knjiga u Rusiji. Takvo zaostajanje je tipično za izdavanje svih Latinoamerikanaca, ali za SSSR je bilo normalno i objašnjavalo se složenom organizacijom izdavanja knjiga. Međutim, mnogo kasnije, čak i kada su pisci bili poznati u Rusiji i stvarali nova dela, došlo je do kašnjenja u objavljivanju: tako je Cortazarov poslednji roman, Zbogom, Robinsone, napisan 1995. godine, ali je u Rusiji objavljen tek 2001. godine.

U isto vrijeme, Marquezov posljednji roman "Sećanje na moje tužne kurve", objavljen na španskom 2004. godine, objavljen je u Rusiji godinu dana kasnije - 2005. Isto se dogodilo i sa romanom Vargasa Llose "Avanture loše djevojke", dovršenim 2006. godine i objavljen u Rusiji već 2007. Međutim, roman istog autora „Raj na drugom uglu“, napisan 2003. godine, nikada nije preveden. Interes izdavača za djela prožeta erotizmom objašnjava se pokušajem da se piscima doda skandaloznost, da se privuče pažnja nespremnih čitatelja. Često ovakav pristup dovodi do pojednostavljenja problema, netačnog prikaza radova.

Da interesovanje za latinoameričku književnost postoji i bez veštačkog zagrevanja izdavača, svedoči i pojava knjiga autora koji nisu objavljivani u SSSR-u. Ovo je, na primjer, pisac s početka 20. vijeka. Leopoldo Lugones; dva autora koji su anticipirali pojavu "novog" latinoameričkog romana - Juan José Arreola i Juan Rulfo; pjesnik Oktavio Paz i prozni pisac Ernesto Sabato - autori sredine 20. vijeka. Ove knjige su objavljivale i izdavačke kuće koje su periodično objavljivale latinoameričku književnost („Amfora”, „Azbuka”, „Simpozijum”, „Klub Terra”), kao i one koje se nikada ranije nisu interesovale za latinoameričke pisce („Makhaon ” , Don Kihot, Izdavačka kuća Ivana Limbaha).

Danas je književnost Latinske Amerike u Rusiji predstavljena delima proznih pisaca (Mario Vargas Ljosa, Ernesto Sabato, Huan Rulfo), pesnika (Gabriela Mistral, Octavio Paz, Leopoldo Lugones), dramskih pisaca (Emilio Carballido, Julio Cortazar). Ogromna većina su autori koji govore španski. Jedini aktivno objavljeni autor koji govori portugalski je Jorge Amado.

Prva objavljivanja latinoameričkih autora u SSSR-u bila su uzrokovana ideološkim razlozima - lojalnošću pisaca komunističkim vlastima, ali su zahvaljujući tome sovjetski čitaoci otkrili svijet latinoameričke književnosti i zavoljeli ga, što potvrđuje i činjenica da se Latinoamerikanci i dalje aktivno štampaju u modernoj Rusiji.

U sovjetskim godinama nastali su najbolji prijevodi i komentari latinoameričkih djela, s perestrojkom se mnogo manje pažnje počelo poklanjati pripremi publikacija. Izdavačke kuće su se suočile s novim problemom zarade, u vezi s kojim se potpuno promijenio pristup izdavaštvu knjiga, uključujući i promjene u izdavanju latinoameričke književnosti: prednost je počela da se daje masovnim izdanjima uz minimalnu pripremu.

Danas se štampana izdanja takmiče sa sve popularnijim e-knjigama. Tekst gotovo svakog objavljenog djela može se besplatno preuzeti sa interneta, tako da je malo vjerovatno da će izdavači moći postojati bez promjene strategije u pripremi knjiga. Jedan od načina je poboljšanje performansi štampe, izdavanje skupih ekskluzivnih izdanja. dakle,

na primjer, izdavačka kuća Vita Nova objavila je 2011. luksuzno delux izdanje Sto godina samoće Gabriela Marqueza u kožnom povezu. Drugi način je da se proizvedu visokokvalitetne publikacije sa detaljnom, prikladno strukturiranom

Čitaocima nudimo knjigu koja uključuje djela osnivača latinoameričkog modernizma - Argentinca Leopolda Lugonesa (1874-1938) i Nikaragvanca Rubena Darija (1867-1916). Upoznali su se u Buenos Airesu u uredu lokalnih novina i među njima se razvilo prijateljstvo koje je trajalo do Darijeve smrti.

Na rad obojice utjecao je rad Edgara Poea, a kao rezultat toga nastao je novi žanr književnog djela - fantastična priča. Zbirka koju držite u rukama sadrži kompletan, neprilagođeni tekst Lugonesovih i Darijevih priča, zajedno s detaljnim komentarima i rječnikom.

Nevjerovatna i tužna priča o nevinoj Erendiri i njenoj baki tvrdog srca (kompilacija)

Gabriel Garcia Marquez klasična proza Nedostaje Nema podataka

Priče u ovoj zbirci odnose se na „zreo“ period stvaralaštva velikog latinoameričkog pisca, kada je već dostigao savršenstvo u stilu magičnog realizma koji ga je proslavio i postao njegova svojevrsna „vizit karta“. Magija ili groteska mogu biti smiješni - ili zastrašujući, zapleti - fascinantni ili vrlo konvencionalni.

Ali čudesno ili monstruozno neminovno postaje dio stvarnosti - to su pravila igre koja je postavio pisac, koja čitalac sa zadovoljstvom slijedi.

Priručnik za samoučenje španskog jezika 2. izdanje, ispravljeno. i dodatne Vodič za besplatni softver

Nadežda Mihajlovna Šidlovskaja Obrazovna literatura Stručno obrazovanje

Udžbenik je usmjeren na formiranje komunikacijskih vještina na španskom jeziku u okviru glavnih leksičkih tema društvene sfere, sticanje gramatičkih i leksičkih znanja neophodnih za uspješnu komunikaciju. Tekstovi odabrani iz dela španskih i latinoameričkih pisaca, dijalozi zasnovani na radijskim emisijama, tekstovi regionalnih studija praćeni su rečnikom aktivnog rečnika, leksiko-gramatičkim komentarima i odražavaju trenutno stanje španskog jezika.

Oni će vam omogućiti da savladate tehniku ​​čitanja, razradite gramatičke forme, naučite glavne stereotipne primjedbe i razvijete govorne reakcije na određene životne situacije. Jasna struktura udžbenika i sistem vježbi i testova sa ključevima koji su razvili autori pomoći će u razvoju osnovnih jezičkih kompetencija.

Prognanici. Spanish Reading Book

Horacio Quiroga priče Literatura clasica

Horacio Quiroga (1878-1937) - urugvajski pisac koji je živio u Argentini, jedan od najsjajnijih latinoameričkih pisaca, majstor kratke priče. Čitaocima skrećemo pažnju na kompletan neprilagođeni tekst priča sa komentarima i rječnikom.

Partizanova ćerka

Louis de Bernier Savremeni ljubavni romani Odsutan

Louis de Bernières, autor bestselera Mandoline kapetana Corellija, latinoameričke magične trilogije i epskog romana Ptice bez krila, priča dirljivu ljubavnu priču. On ima četrdeset godina, on je Englez, nevoljni trgovac na putu. Njegov život prolazi ispod vijesti na radiju i hrkanja njegove supruge i neprimjetno se pretvara u močvaru.

Ima devetnaest godina, Srpkinja, prostitutka u penziji. Njen život je pun događaja, ali je toliko umorna od njih da želi da zaspi i da se nikad ne probudi. Ona mu priča priče - ko zna koliko istinite? Štedi novac, nadajući se da će ga jednog dana kupiti.

Šehrijar i njegova Šeherezada. Izgleda da su zaljubljeni jedno u drugo. Oni su jedno za drugo - rijetka prilika da se sve počne iznova. Ali šta je ljubav? „Često sam se zaljubljivao“, kaže, „ali sada sam potpuno iscrpljen i ne razumem šta to znači... Svaki put se zaljubiš malo drugačije.

A onda je i sama riječ "ljubav" postala uobičajena. Ali to treba da bude sveto i intimno... Upravo je došla misao da je ljubav nešto neprirodno, što se zna kroz filmove, romane i pesme. Kako razlikovati ljubav od požude? Pa, požuda je razumljiva. Dakle, možda je ljubav divlja tortura izmišljena požudom? Možda odgovor leži na stranicama nove knjige Louisa de Bernièresa, pisca koji ima neprocjenjivo svojstvo: on nije kao bilo ko drugi, i svi njegovi spisi nisu slični.

WH Project Mystery

Alexey Rostovtsev Špijunski detektivi Nedostaje Nema podataka

Aleksej Aleksandrovič Rostovcev - penzionisani pukovnik koji je četvrt veka služio u sovjetskoj obaveštajnoj službi, od čega šesnaest godina - u inostranstvu; pisac, autor mnogih knjiga i publikacija, član Saveza pisaca Rusije. U jednom od dubokih kanjona latinoameričke države Aurica, zaboravljenoj od Boga i ljudi, zakleti neprijatelji čovječanstva izgradili su strogo tajni objekat u kojem se razvija oružje kako bi osigurali svojim vlasnicima dominaciju nad svijetom.

Nekoliko sati prije svog neuspjeha, sovjetski obavještajac uspijeva otkriti tajnu objekta Double-U-H.

Lovac na orhideje. Spanish Reading Book

Roberto Arlt priče Prosa moderna

Čitaocima skrećemo pažnju na zbirku kratkih priča Roberta Arlta (1900-1942), argentinskog pisca "drugog ešalona". Njegovo ime je gotovo nepoznato ruskom čitaocu. Tri latinoamerička titana - Horhe Luis Borhes, Hulio Kortazar i Gabrijel Garsija Markes - sakrili su svojim moćnim senkama više od desetak imena izuzetnih, ponekad i briljantnih pisaca Južne Amerike.

Arlt u svom stvaralaštvu prkosno raskida s tradicijom "dobre književnosti" srednjih klasa. Žanr njegovog djela je groteskna i tragična farsa. Grubim jezikom proleterskih predgrađa on opisuje život gradskog dna. Knjiga sadrži potpuni neprilagođeni tekst kratkih priča, sa komentarima i rječnikom.

Knjiga je namijenjena studentima jezičnih fakulteta i svim ljubiteljima španskog jezika i književnosti.

Antarktika

Jose Maria Villagra Savremena strana književnost Odsutan

"Nadahnjujuća propovijed o nečovječnosti". "Neverovatna sposobnost da vidite ono čega nema." Latinoamerički kritičari su ovakvim rečima pozdravili ovu knjigu. Čileanski pisac Jose-Maria Villagra još je prilično mlad i vjerovatno zaslužuje ne samo laskave riječi, već je, na ovaj ili onaj način, "Antarktik" priča koja je natjerala ljude da pričaju o njemu.

Antarktik je klasična utopija. I, kao i svaka utopija, to je noćna mora. Ljudi umiru od sreće! Šta može biti beznadežnije? Raj je, u suštini, i kraj sveta. U svakom slučaju, raj na zemlji. Ovo je svijet u kojem nema zla, pa stoga nema ni dobra. I gde se ljubav ne razlikuje od brutalnosti.

Međutim, da li je zaista sve tako fantastično? Unatoč futurološkoj orijentaciji, glavna ideja ove priče nastavlja se na temu kojoj je, zapravo, posvećena cijela svjetska kultura: sve okolo nije ono što se čini. Sve oko nas samo nam se čini. I to se u mnogo većoj mjeri odnosi na stvarni svijet nego na izmišljeni.

Likovi u ovoj knjizi postavljaju sebi pitanje koje izluđuje ljude još od dana Platona i Aristotela. Zašto se život samo nama čini? Ovim pitanjem počinje bijeg od nestvarnosti bića.

španski jezik. Opšti kurs gramatike, vokabulara i konverzacijske prakse. Advanced Stage 2nd Ed., Is

Marina Vladimirovna Larionova Obrazovna literatura Bachelor. akademski kurs

Knjiga je nastavak knjige „Esp@nol. hoy. Nivel B1. Španski sa elementima poslovne komunikacije za napredne studente” M. V. Larionova, N. I. Tsareva i A. Gonzalez-Fernandez. Udžbenik će vam pomoći da shvatite zamršenost upotrebe španjolskih riječi, naučiti vas kako ih pravilno koristiti u različitim komunikacijskim situacijama, upoznati vas s posebnostima gramatičkog stila jezika, a također će poboljšati umjetnost govora.

Raznovrsni i zadivljujući tekstovi pružiće priliku da se dođe u dodir sa modernom španskom i latinoameričkom književnošću, koja je svetu dala divne pisce i pesnike. Udžbenik je treća od četiri knjige pod nazivom Esp@nol. hoy, a namijenjena je studentima jezičkih i nelingvističkih univerziteta, kurseva stranih jezika, širokom krugu ljudi zainteresiranih za kulturu zemalja španjolskog govornog područja i koji su savladali osnove normativne španske gramatike.

O književnosti i kulturi Novog svijeta

Valery Zemskov Lingvistika Russian Propylaea

Knjiga poznatog književnog kritičara i kulturologa, profesora, doktora filoloških nauka Valerija Zemskova, osnivača ruske škole humanitarnih interdisciplinarnih latinoameričkih studija, objavljuje do sada jedini monografski esej u ruskoj književnoj kritici o stvaralaštvu klasik 20. veka, dobitnik Nobelove nagrade, kolumbijski pisac Gabriel Garcia Marquez.

Dalje, obnavlja se istorija kulture i književnosti „Onoga sveta“ (izraz Kristofora Kolumba) – Latinske Amerike od nastanka – „Otkriće“ i „Konkvista“, hronike 16. veka. , kreolski barok 17. stoljeća. (Juana Ines de la Cruz i drugi) na latinoameričku književnost 19.-21. stoljeća.

- Domingo Faustino Sarmiento, Jose Hernandez, Jose Marti, Ruben Dario i čuveni "novi" latinoamerički roman (Alejo Carpentier, Jorge Luis Borges, itd.). Teorijska poglavlja istražuju specifičnosti kulturne geneze u Latinskoj Americi, koja se odvijala na osnovu međucivilizacijske interakcije, originalnost latinoameričkog kulturnog stvaralaštva, ulogu fenomena „praznika“, karnevala u ovom procesu, posebnog tipa Latinoamerička kreativna ličnost.

Kao rezultat toga, pokazuje se da je u Latinskoj Americi književnost, obdarena kreativnom inovativnom ulogom, stvorila kulturnu svijest nove civilizacijske i kulturne zajednice, svoj poseban svijet. Knjiga je namenjena književnim kritičarima, kulturolozima, istoričarima, filozofima, kao i najširem čitaocu.

Otišao prema moru. WH Project Mystery

Alexey Rostovtsev istorijska literatura Odsutan

Predstavljamo vam audio-knjigu zasnovanu na delima Alekseja Rostovceva (1934–2013), penzionisanog pukovnika koji je četvrt veka služio u sovjetskoj obaveštajnoj službi, od toga šesnaest u inostranstvu, pisca, autora mnogih knjiga i publikacija, član Saveza pisaca Rusije.

“OTIŠAO NA MORE” U noći s 31. avgusta na 1. septembar 1983. godine, smrt južnokorejskog Boeinga iznad Japanskog mora dovela je svijet na ivicu katastrofe. Sve zapadne novine su vikale o varvarstvu Rusa koji su oborili miroljubivi avion. Dugi niz godina, francuski specijalista za avionske nesreće Michel Brun vodio je nezavisnu istragu o okolnostima incidenta.

Aleksej Rostovcev je u osnovu svoje priče postavio senzacionalne zaključke ove istrage i Brunovu argumentaciju. "MISTERIJA PROJEKTA WH" U jednom od dubokih kanjona latinoameričke države Aurica, zaboravljenoj od Boga i ljudi, zakleti neprijatelji čovječanstva izgradili su strogo tajni objekat u kojem se razvija oružje kako bi osigurali svojim vlasnicima dominaciju nad svijet.

Većina priča mogla bi krasiti bilo koju antologiju; u najboljoj, pisac doseže Foknerove visine. Valery Dashevsky izlazi u SAD i Izraelu. Vrijeme će pokazati hoće li postati klasik, ali pred nama je, nesumnjivo, majstor moderne proze, koji piše na ruskom jeziku.