Kratak opis šiblja 1 od junaka. Kompozicija „Karakteristike glavnih likova“ Podrast. Pozitivni i negativni likovi

23.03.2019

Untitled

govori nominalnokarakteristike herojakomedija

DI. Fonvizin "Podrast"

Nedavno pročitana komedija D.I. Fonvizina „Podrast“ me je naterao da razmislim o pitanju: „Da li je moguće poznavati karakter čoveka, njegove moralne principe samo po imenu i govoru; i da li su ime i reči koje je izgovorila uopšte povezani u njenoj ličnosti. Hajde da malo istražimo ovu temu.

Prije svega, napominjemo da a drugi sasvim prikladno bira imena glavnih likova. Teško data činjenica može se pripisati isključivo želji autora da da „izazov V dopadljiva i nezaboravna" imena za heroje. Umjesto toga, treba pretpostaviti da Fonvizin na ovaj način pokušava da pojača utisak stečen iz predstave.Deep connoisseur ljudske duše, Fonvizin shvata da su imena heroja upravo ono na šta običan laik najčešće obraća pažnju. Tako, kao veliki satiričar, autor u početku čitaocu postavlja komično raspoloženje.A sada da se približimo samoj komediji.

Dakle, imena heroja:

Mitrofan. Prema imeniku muških imena - Ime grčkog porijekla , prevedeno s latinskog stoji za "otkriveno od strane majke." Treba pretpostaviti da se ime može dešifrirati, Kako "sissy", one. Čovjek, moguće u svemu podučava majka, pun ljubavi i poštovanja više od njenog oca. Ovo ime je najboljeprenosi svu prirodu heroj.

Šta ima govorne karakteristike, zatim riječima Mitrofan je jasno vidljiv upravo ljubav prema tvojoj majci.Na sve moguće načine pokušava da izdvoji svoju majkudruštva u kojem se nalazi, And bez obzira da li su ljudi bliski okružen je ili strancima. Bez sumnje treba izdvojiti i takvu karakteristiku junaka kao potpunu nesposobnost za razne nauke i učenje uopšte. Možda je zato nakon izlaska komedije ime Mitrofan postalo poznato, označavajući ljude koji su uskogrudni i jednostavni u svom unutrašnjem svijetu.Da vidimo iz teksta:

Mitrofan. Ovo? Pridjev.

Pravdin. Zašto?

Mitrofan. Zato što je vezan za svoje mjesto. Tamo pored ormara

sedmica vrata još nisu okačena: tako da je za sada imenica.

Ili evo ga:

Mitrofan (opuštajuće). Tako da mi je bilo žao.

Gospođa Prostakova (sa ozlojeđenošću). Ko, Mitrofanuška?

Mitrofan. Ti, majko: tako si umorna, tučeš oca.

gospođo Prostakova. Zagrli me, prijatelju srca! Evo mog sina, jednog od mojih

udobnost.

Sofija. Kao i Mitrofan, ime ima starogrčke korijene. Označava "mudrost". Takođe možemo pretpostaviti da autor daje ovo ime svojoj heroini, u vezi sa kratke forme po imenu Sonya. Među ljudima, takva kvaliteta kao što je pospanost, povezuje se s imenom Sonya. Sofija je u komediji mlada devojka koja još nije pokazala svoju prirodu, svoj karakter, koji se nije potpuno „probudio“ nakon detinjstva. Ne znamo kako će biti u budućnosti. Hoće li prihvatiti kvalitete Staroduma, svog ujaka, ili će biti sušta suprotnost, poput gospođe Prostakove.

Sofijin govor pokazuje da je junakinja pristojna, voli i veoma je zahvalna svom ujaku. Nikada sebi ne dozvoljava da grdi osobu, da je uvrijedi ili mrzi. Sofija je prilično slatka, njen govor probija nežnost svojstvenu svakoj dobro vaspitanoj devojci. Samo jedna fraza:

« Upravo sam primio dobre vijesti. Ujak, o kome tako dugo nismo ništa znali, koga volim i poštujem kao svog oca, danas stigao u Moskvu » ,

otkriva nam suštinu ovogašarmantna devojka.

Milo. Ime je došlo od zapadni jezici. Označava dragog, voljenog. Može se tvrditi da je Fonvizin dao ime heroju ne slučajno, jer Sofija voli Milona, dakle "voljenog". Takođe ne treba odbaciti, iako ne veliku, ali postojeću mogućnost da je autor imao neke asocijacije na Mila sa dinjom (Melon (engleski) - dinja), budući da je njegov govor veoma sladak.

Na osnovu Milovog stila govora, uočljivo je da je junak ljubazna, simpatična, hrabra osoba.

„Otkriću ti tajnu svog srca, dragi prijatelju! Zaljubljena sam i imam sreću što sam voljena. Više od pola godine sam odvojen od one koja mi je najdraža na svijetu, i, što je još tužnije, sve ovo vrijeme nisam čuo ništa o njoj... Možda je sada u rukama neki pohlepni ljudi koji je, koristeći njeno siročestvo, drže u tiraniji. Iz ove jedne misli Van sebe sam »

O dno je samo fraza, ali kako otkriveno u njemu sva Milonova osećanja prema Sofiji.

Gospođa Prostakova i gospodin Prostakov su Mitrofanovi roditelji. Njihovo prezime dovoljno govori važan kvalitet- jednostavnost. Što se tiče vrste ove jednostavnosti, očigledno je da na prvom mestu treba pretpostaviti jednostavnost duše. Iz čega proizilaze i siromašni duhovni svijet heroji. Da li je moguće pronaći potvrdu ovih misli? Bez sumnje, ali prvo da kažemo nekoliko riječi o Mitrofanovoj majci. Prostakova potiče iz plemićke porodice Skotinjina. Njen otac je bio neznalica, zbog čega su ona i njen brat (Skotinin) neznalice. Prostakova je vrlo svojeglava osoba, svuda traži zaradu za sebe. Čitava njena suština ogleda se u njenom prezimenu. Može se pretpostaviti da plemićka titula ocu ili djedu nikako nije naslijeđena, već po stažu ili na drugi način. Ispravnost ove pretpostavke potvrđuje i potpuno odsustvo usađenih manira od djetinjstva, vjerojatno su je odgajali ljudi koji nisu bili navikli na plemstvo, koji joj nisu mogli dati odgovarajuće plemićko obrazovanje i odgoj.

Govor Prostakove je vrlo neobičan i zanimljiv. Nikada sebi ne dozvoljava da se s ljubavlju i poštovanjem obraća svom mužu, ali se prema svom sinu odnosi tako pobožno i s takvom ljubavlju da mu svi mogu samo nemo zavidjeti. Često sluge naziva stokom, očigledno zato što je i sama nekada bila Skotinjina.

Gospođa Prostakova (Trishke). A ti, stoko, priđi bliže. Zar nisi rekao

Ja sam za tebe, lopovska kriglo, da pustiš kaftan šire. Prvo dete

raste, drugo, dijete i bez uskog kaftana nježnog dodatka.

Reci mi, idiote, koji je tvoj izgovor?

Prostakov je sušta suprotnost svojoj ženi. Prostakov u svemu ugađa svojoj ženi, nema vlastitu riječ. Vrlo ga je teško nazvati osobom, prije individuom.

Prostakov. Da, mislio sam, majko, da ti tako misliš.

gospođo Prostakova. Jeste li i sami slijepi?

Prostakov. Tvojim očima moje ne vide ništa.

gospođo Prostakova. Ovakvim mužem me je Gospod nagradio: on ne razume

shvati šta je široko, a šta usko.

Sljedeći junaci: Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin i Vralman imaju odgovarajuća "govorna" prezimena koja karakteriziraju likove čak i više od njihovih govornih okreta.

Starodum je Sofijin ujak. Uvek govori u aforizmima. Na primjer:

"Ranovi počinju, iskrenost prestaje"

ili

"Bez duše, najprosvećenija pametna žena je jadno stvorenje."

Ovo ga karakteriše kao mudrog čoveka, poznavanje života, i mnogo toga vidio u svom životu.

Pravdin je funkcioner. Stari Starodumov prijatelj, možda zato pokušava svuda da dođe do istinegovori samo istinua u isto vrijeme vjeruje da svi rade isto u istini.

Pravdin. Ali ti dostojni ljudi koji služe državi na sudu...

Skotinin. Nije li plemić slobodan da tuče slugu kad god hoće?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - takozvani učitelji Mitrofana. TO Uteikin je sjemeništarac. Podučava vokabular ness za sina Prost i kov . Tsyfirkin - penzionisani narednik.Bez odgovarajućeg obrazovanja, Mitrofan predaje matematiku. Vralman - njemački, si šta ga zapravo uzima za učitelja Mitrofanushka. U stvari, ispada da je Vralman običan kočijaš, ali zato je Nijemac!

Kuteikin. Kakva grozota! Ujutro nećeš stići nikuda. Evo

svako jutro će procvjetati i nestati.

Tsyfirkin. A naš brat živi ovako zauvek. Ne bavite se poslom, ne bježite od posla.

To je problem našeg brata, kako se loše hrane, kao danas za lokalnu večeru

odredba je nestala...

Međutim, sve tri(Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman) prilično gusto nastanjen u kući Prostakovih, iako povremeno među njima dolazi do nesuglasica i okršaja.

Tsyfirkin. I mi ćemo ih poštovati. ukrcam se...

Kuteikin. A ja sam sat.

Vralman. Lutaću se po licu.

Eremeevna - Mitrofanova dadilja, jednostavna Ruskinja koja volinjegov učenikkao njen rođeni sin i uvek spremna da se zauzme za njega.

Mitrofan. Mama! zaštiti me.

Eremejevna (zaklanja Mitrofana, izbezumljena i podiže pesnice). Umrijet ću

na licu mjesta, ali dijete ne dam. Sunsya, gospodine, samo se pokažite ako želite. I

Izgrebaću to trnje.

Ukupno, 13 heroja, 13 različitih imena, 13 različite slike . Ali ono što im je svima zajedničko je to DI. Fonvizin im je dao imena slična njihovim likovima, što još jednom naglašava autorska veština. Imena likova postaju vrhunac djela. I tako dolazimo do zaključka to ime i karakterlikovi u djelu inherentno međusobno povezani.Koliko je to bilo razumno (davanje takvih imena herojima)? Mislim da je ovo pravi korak autora, pošto sam lično zapamtio ova imena, a možda i do kraja života, čak i pre nego što sam pročitao dramu.

Untitled Govor i nazivne karakteristike junaka komedije D.I. Fonvizin "Podrast" Nedavno pročitana komedija D.I. Fonvizina "Podrast" me natjerao da razmislim o pitanju: "Da li je moguće samo po imenu i govoru saznati lik

» upisano najbolje tradicije ruski klasicizam. U skladu sa klasičnim kanonima, karaktera u djelu su jasno podijeljeni na pozitivne i negativne, a njihova imena i prezimena sažeto karakteriziraju i otkrivaju glavne crte likova. Međutim, za razliku od tradicionalne slike klasične predstave, likovi "Podrasta" su lišeni stereotipa, što je ono što privlači savremene čitaoce i gledaoce.

Pozitivni akteri jesu Pravdin, Sofia, Starodum I Milon. Svaki od njih podržava ideje prosvjetiteljstva, s obzirom na glavne ljudske vrednosti vrlina, poštenje, ljubav prema otadžbini, visok moral i obrazovanje. Prikazana je njihova potpuna suprotnost loši momci – Prostakovs, Skotinin I Mitrofan. Oni su predstavnici "starog" plemstva, koje se svom snagom drži zastarjelih ideja kmetstva i feudalizma. Njihove osnovne vrijednosti su novac, položaj u društvenoj hijerarhiji i fizička snaga.

U Fonvizinovoj drami "Podrast" glavni likovi su podijeljeni u osebujne dvojne parove, u kojima autor prikazuje ljude sa sličnim društvenim ulogama, ali ih prikazuje u zrcalnoj distorziji. Dakle, pored par "dece" - Sofije i Mitrofana, mogu se razlikovati "vaspitači" - Starodum i Prostakov, "mladoženja" - Milon i Skotinin, kao i "vlasnici" - Prostakov i Pravdin.

Mitrofan- podrast i glavni lik komedije - razmaženi glupi mladić od šesnaest godina, za kojeg su oduvijek sve radile majka, dadilja ili sluga. Usvojivši od majke ljubav prema novcu, grubost i nepoštovanje rodbine (Prostakova je spremna prevariti brat i sestra, samo da sredi brak koji joj ide od koristi), a od oca potpuni nedostatak volje, ponaša se kao Malo dijete- ne želi da studira, dok pronađe brak zabavno zabavno. Potpuna suprotnost Mitrofanu je Sofija. Ovo je obrazovana, inteligentna i ozbiljna devojka sa teška sudbina. Bereft of rane godine roditelja i živeći pod brigom Prostakovih, Sofija ne usvaja njihove vrednosti, već, u stvari, postaje „crna ovca“ u njihovom društvu (Prostakova čak zamera što devojčica zna da čita).

Prostakov pred čitaocima se pojavljuje, s jedne strane, kao neobrazovana, lukava žena koja je zarad profita spremna na gotovo sve, as druge, kao praktična domaćica i voljena majka, kojoj je sreća i bezbrižna budućnost njenog sina iznad svega. Prostakova je odgajala Mitrofana onako kako je vaspitana, i zato je mogla da prenese i pokaže vlastiti primjer zastarjele, davno istekle ideje i vrijednosti.

At Starodum potpuno drugačiji pristup obrazovanju - on se prema Sofiji ne odnosi kao prema malom djetetu, ravnopravno razgovara s njom, daje je instrukcije i savjetuje na osnovu vlastitog iskustva. U pitanju braka, muškarac se ne obavezuje da se konačno odluči za djevojku, jer ne zna da li je njeno srce slobodno.
U liku Staroduma, Fonvizin prikazuje svoj ideal roditelja i vaspitača - autoritativnog jaka ličnost koja je sama prešla dug put. Međutim, analizirajući karakterni sistem "Podrasta" sa stanovišta savremeni čitač, vrijedi napomenuti da imidž Staroduma kao prosvjetnog radnika također nije idealan. Sve vreme njegovog odsustva Sofija je bila lišena roditeljskog staranja i prepuštena samoj sebi. Činjenica da je djevojčica naučila čitati, cijeni moral i vrlinu prije je zasluga njenih roditelja, koji su joj to usadili u mladosti.

Generalno, tema srodstva je važna za oboje goodies predstave "Podrast", i one negativne. Sofia- ćerka dostojni ljudi, Milon- sine dobar prijatelj Starodum. Prostakova je ovo prezime dobila tek nakon udaje, u stvari je Skotinina. Brat i sestra su veoma slični, oboje su vođeni pohlepom i lukavstvom, nisu obrazovani i okrutni. Mitrofan je prikazan kao pravi sin svojih roditelja i učenik od strica, koji je naslijedio sve njihove negativne osobine, uključujući ljubav prema svinjama.

Likovi čija se veza ne pominje u predstavi - Prostakov i Pravdin. Prostakov se suštinski razlikuje od svoje žene, u poređenju sa aktivnom i aktivnom Prostakovom, izgleda slabovoljno i pasivno. U situaciji kada se mora pokazati kao vlasnik sela, muškarac se gubi u pozadini svoje žene. To dovodi do činjenice da aktivniji Pravdin, koji je uspio smiriti Prostakovu, postaje vlasnik parcele. Osim toga, Prostakov i Pravdin djeluju kao neka vrsta "revizora" onoga što se dešava. Pravdin je glas zakona, dok je Prostakov mišljenje jednostavnog (zapamtite "govoreća" imena komada) ljudi koji ne vole kako se "staro" plemstvo u liku njegove žene i zeta ponaša se, ali se boji njihovog gnjeva, stoga govori samo po strani i ne pristaje.

Poslednjih par likova jesu Skotinin i Milon. Muškarci predstavljaju stare i nove ideje o braku i porodicni zivot. Milon poznaje Sofiju od detinjstva, vole se, pa je njihova veza izgrađena uzajamno poštovanje i prijateljstvo. Skotinin ni ne pokušava da bolje upozna devojku, brine ga samo svoj miraz, a neće ni da je opremi dobri uslovi nakon braka.

Pored glavnih likova, u predstavi su i sporedni likovi - učitelji i vaspitači maloletnog Mitrofana. Karakteristike junaka drugog plana - Eremeevna, Tsyfirkin, Kuteikina I Vralman- povezane sa njihovom društvenom ulogom u predstavi. Dadilja je primjer kmeta koji cijeli život vjerno služi svojoj gospodarici, trpeći batine i nepravdu. Na primjeru slika učitelja, autor izlaže sve probleme obrazovanja u Rusiji 18. stoljeća, kada djecu podučavaju penzionisani vojnici koji nisu završili bogosloviju, pa čak ni mladoženja.

Za 18. vijek Fonvizinova inovacija se sastojala u tome što je autor portretirao likove u Podrastu bez pretjerane patetike i stereotipa svojstvenih mnogim djelima klasicizma. Svaki junak komedije je nesumnjivo kompozitna slika, ali stvorena ne prema gotovoj "šabloni", već ima svoju individualne osobine. Zato su likovi djela "Podrast" i danas ostali najsjajnije slike ruska književnost.

Glavni likovi "Podrast" - karakteristike junaka Fonvizinove drame |

Izbornik članaka:

„Podrast“ je predstava u pet činova, po tekstu Denisa Ivanoviča Fonvizina. iconic dramsko djelo XVIII vijeka i jedan od najupečatljivijih primjera klasicizma. Ušlo je u školski program, više puta je postavljan na scenu, dobio je ekransku inkarnaciju, a njegove linije su rastavljene u citate koji danas žive autonomno od izvornog izvora, postajući aforizmi ruskog jezika.

Radnja: sažetak drame “Podrast”

Radnja “Podrasta” je od tada svima dobro poznata školske godine, međutim, još uvijek se prisjećamo sažetak igra kako bi se prisjetio slijeda događaja.

Radnja se odvija u selu Prostakov. Njegovi vlasnici - gospođa i gospodin Prostakov i njihov sin Mitrofanuška - žive mirnim životom provincijskih plemića. Takođe, na imanju živi i siroče Sofjuška, koju je gospođa sklonila u svoju kuću, ali, kako se ispostavilo, ne iz saosećanja, već zbog nasledstva, kojim slobodno raspolaže kao samoproglašena starateljica. U bliskoj budućnosti planiraju dati Sofiju za Prostakovinog brata Tarasa Skotinjina.

Damini planovi se sruše kada Sofija dobije pismo od svog ujaka Staroduma, koji se još uvek smatrao mrtvim. Stradum je živ i zdrav i ide na spoj sa nećakinjom, a prijavljuje i bogatstvo od 10 hiljada prihoda koje nasljeđuje od voljene rođake. Nakon takvih vijesti, Prostakova počinje da se udvara Sofiji, na koju se još uvijek malo žali, jer sada želi da je uda za svog voljenog Mitrofana, a Skotinjina ostavi bez ičega.

Na sreću, Starodum se pokazao plemenitim i pošten čovjekželeći nećakinju dobro. Štaviše, Sofija je već imala verenika - oficira Milona, koji se upravo zaustavio sa svojom pukom u selu Prostakov. Starodub je poznavao Milona i dao je mladima svoj blagoslov.

U očaju, Prostakova pokušava da organizuje otmicu Sofije i nasilno je uda za svog sina. Međutim, čak i ovdje izdajnička ljubavnica ne uspijeva - Milon spašava svog voljenog u noći otmice.

Prostakovu je velikodušno oprošteno i nije mu suđeno, međutim, njena imovina, koja je dugo izazivala sumnju, prelazi na državnog staratelja. Svi odlaze, pa čak i Mitrofanuška napušta svoju majku, jer je ne voli, kao što, općenito, ne voli nikoga na svijetu.

Karakteristike junaka: pozitivni i negativni likovi

Kao iu svakom klasičnom djelu, likovi u "Podrastu" jasno su podijeljeni na pozitivne i negativne.

Negativni likovi:

gospođa Prostakova - gospodarica sela;
g. Prostakov - njen muž;
Mitrofanuška - sin Prostakovih, malen;
Taras Skotinin je brat Prostakovih.

Goodies:

Sofija je siroče, živi sa Prostakovima;
Starodum je njen ujak;
Milon - oficir, Sofijin ljubavnik;
Pravdin je državni funkcioner koji je došao da kontroliše poslove u selu Prostakov.

Sekundarni likovi:

Tsyfirkin - nastavnik aritmetike;
Kuteikin - učitelj, bivši sjemeništarac;
Vralman - bivši kočijaš, pretvara se da je učitelj;
Eremovna je Mitrofanova dadilja.

Gospođo Prostakova

Prostakova - najsjajnija negativan karakter, i zaista najistaknutiji lik u predstavi. Ona je gospodarica sela Prostakova i gospođa je ta koja, potpuno potisnuvši svog slabovoljnog supružnika, uspostavlja gospodski red i donosi odluke.

Međutim, ona je potpuno neznalica, lišena manira, često gruba. Prostakova, kao i ostali članovi porodice, ne zna čitati i prezire nauku. Mitrofanuškina majka se bavi obrazovanjem samo zato što bi tako trebalo da bude u društvu Novog sveta, ali istinska vrijednost ne razume znanje.

Osim neznanja, Prostakova se odlikuje okrutnošću, prijevarom, licemjerjem i zavišću.

Jedino stvorenje koje voli je njen sin Mitrofanuška. Međutim, majčina slijepa, apsurdna ljubav samo kvari dijete, pretvarajući ga u kopiju sebe u muškoj haljini.

gospodine Prostakov

Figurativni vlasnik imanja Prostakovih. Zapravo, sve vodi njegova vlastodržačna supruga, koje se on ludo plaši i ne usuđuje se progovoriti ni riječi. Prostakov je odavno izgubio sopstveno mišljenje i dostojanstvo. Ne može ni da kaže da li je kaftan koji je Mitrofanu sašio krojač Triška dobar ili loš, jer se plaši da kaže nešto drugačije od onoga što gospođa očekuje.

Mitrofan

Sin Prostakovih, mali. U porodici ga od milja zovu Mitrofanuška. A u međuvremenu, vrijeme je da ovaj mladić izađe odrasloj dobi ali on apsolutno nema pojma o tome. Mitrofan je razmažen majcinska ljubav, hirovit je, okrutan prema slugama i učiteljima, pompezan, lijen. Uprkos dugogodišnjem učenju sa nastavnicima, mladi gospodin je beznadežno glup, ne pokazuje ni najmanju želju za učenjem i znanjem.

A najgore je što je Mitrofanuška užasan egoista, njemu ništa nije važno, osim sopstvenim interesima. Na kraju predstave lako napušta majku koja ga je tako neuzvraćeno voljela. Čak je i ona za njega prazno mesto.

Skotinin

Brat gospođe Prostakove. Narcisoidan, ograničen, neznalica, okrutan i pohlepan. Taras Skotinin ima veliku strast prema svinjama, ostalo malo zanima ovu uskogrudnu osobu. On nema pojma o tome porodične veze, iskrenu naklonost i ljubav. Opisivanje kako će dobro zacijeliti buduca zena, Skotinin samo kaže da će joj dati najbolji upaljač. U njegovom sistemu koordinata, tu leži bračna sreća.

Sofia

Pozitivno ženska slika radi. Veoma lepo vaspitana, ljubazna, krotka i saosećajna devojka. Sofija je primila dobro obrazovanje Ona ima radoznao um i žeđ za znanjem. Čak iu otrovnoj atmosferi kuće Prostakovih, djevojka ne postaje poput vlasnika, već nastavlja da vodi životni stil koji joj se sviđa - puno čita, razmišlja, prijateljska je i ljubazna sa svima.

Starodum

Sofijin ujak i staratelj. Starodum je glas autora u predstavi. Njegovi govori su vrlo aforistički, mnogo govori o životu, vrlinama, umu, zakonu, vladi, modernog društva, brak, ljubav i druga goruća pitanja. Starodum je neverovatno mudar i plemenit. Unatoč tome što ima očito negativan stav prema Prostakovi i njoj sličnima, Starodum sebi ne dozvoljava da se spusti na grubost i otvorenu kritiku, a što se tiče laganog sarkazma, njegova uskogrudna "rođaka" ga ne može prepoznati.

Milon

Sofijin voljeni oficir. Slika heroja-branitelja, idealna mladi čovjek, muž. Veoma je pravedan, ne trpi podlost i laži. Milo je bio hrabar, i to ne samo u borbi, već i u svojim govorima. On je lišen taštine i niske razboritosti. Svi Sofijini "prosci" govorili su samo o njenom stanju, ali Milon nikada nije spomenuo da je njegova verenica bogata. Iskreno je volio Sofiju i prije nego što je dobila nasljedstvo, pa stoga, u svom izboru, mladić se nikako nije vodio veličinom godišnjeg prihoda mladenke.

„Neću da učim, ali želim da se udam“: problem obrazovanja u priči

Ključni problem rada je tema pokrajinskog plemićkog vaspitanja i obrazovanja. Glavni lik Mitrofanuška se obrazuje samo zato što je moderno i "tako namotano". U stvari, ni on ni njegova neuka majka ne razumiju pravu svrhu znanja. One bi čovjeka trebale učiniti pametnijim, boljim, služiti mu cijeli život i koristiti društvu. Znanje je teško stečeno i nikada se ne može natjerati nekome u glavu.

Mitrofanovo kućno obrazovanje je lutka, fikcija, provincijsko pozorište. Nekoliko godina nesretni student nije savladao ni čitanje ni pisanje. Na komičnom testu koji pravi Pravdin, Mitrofan gromoglasno pada, ali zbog svoje gluposti to ne može ni da shvati. Riječ vrata naziva pridjevom, jer kažu da je vezana za otvor, brka nauku s pričama koje mu Vralman naveliko priča, a Mitrofanuška ne može ni da izgovori riječ "geografija" ... previše škakljivo.

Da bi pokazao grotesknost Mitrofanovog obrazovanja, Fonvizin uvodi sliku Vralmana, koji predaje „na francuskom jeziku i sve nauke“. Zapravo, Vralman (prezime koje govori!) uopće nije učitelj, već bivši kočijaš Staroduma. Lako prevari neupućenu Prostakovu i čak joj postane miljenik, jer ispovijeda svoju vlastitu metodu podučavanja - da ne prisiljava učenika da bilo šta radi silom. Sa takvim žarom, kao kod Mitrofana, učitelj i učenik jednostavno su besposleni.

Ruku pod ruku sa sticanjem znanja i vještina ide i obrazovanje. Za to je uglavnom zaslužna gospođa Prostakova. Ona svoj truli moral metodično nameće Mitrofanu, koji (evo ga vrijedan!) savršeno upija majčine savjete. Dakle, dok rješava problem podjele, Prostakova savjetuje sinu da ne dijeli ni sa kim, već da sve uzme sebi. Govoreći o braku, majka govori samo o bogatstvu nevjeste, ne spominjući emotivnu naklonost i ljubav. Mitrofan nije upoznat sa pojmovima kao što su hrabrost, hrabrost, hrabrost. Uprkos činjenici da više nije beba, o njemu se i dalje brine u svemu. Dječak ne može ni da se izbori za sebe tokom okršaja sa ujakom, odmah počinje zvati majku, a stara dadilja Eremejevna juri na prestupnika šakama.

Značenje imena: dvije strane novčića

Naslov predstave ima direktno i figurativno značenje.

direktno značenje naslovi
Podrast u starim danima nazivali su tinejdžeri, mladići koji još nisu bili punoljetni i nisu stupili u javna služba.

Figurativno značenje naslovi
Podrast se nazivao i budalom, neznalicom, uskogrudnom i neobrazovanom osobom, bez obzira na godine. WITH laka ruka Fonvizin, upravo je ova negativna konotacija postala vezana za riječ u modernom ruskom jeziku.

Svaka osoba se iz maloljetne mladosti ponovo rađa u odraslog čovjeka. Ovo je odrastanje, zakon prirode. Međutim, ne pretvaraju se svi iz mračnog podrasta-poluobrazovanog u obrazovanu samodovoljnu osobu. Takva transformacija zahtijeva trud i upornost.

Mesto u književnosti: ruska književnost XVIII veka → ruski dramaturgija XVIII vijek → Stvaralaštvo Denisa Ivanoviča Fonvizina → 1782. → Predstava „Podrast“.

"Podrast" - drama D. I. Fonvizina. Analiza djela, glavni likovi

4.5 (90%) 2 glasa

Izbornik članaka:

„Podrast“ je predstava u pet činova, po tekstu Denisa Ivanoviča Fonvizina. Kultna drama rad XVIII stoljeća i jedan od najupečatljivijih primjera klasicizma. Ušao je u školski program, više puta je postavljan na scenu, dobio ekransko oličenje, a njegove linije su rastavljene u citate koji danas žive nezavisno od izvornog izvora, postajući aforizmi ruskog jezika.

Radnja: sažetak drame “Podrast”

Radnja “Podrasta” svima je poznata još od školskih godina, ali se i dalje prisjećamo sažetka predstave kako bismo vratili slijed događaja u sjećanje.

Na sreću, Starodum se pokazao kao plemenit i pošten čovjek, koji je poželio dobro svojoj nećakinji. Štaviše, Sofija je već imala verenika - oficira Milona, koji se upravo zaustavio sa svojom pukom u selu Prostakov. Starodub je poznavao Milona i dao je mladima svoj blagoslov.

U očaju, Prostakova pokušava da organizuje otmicu Sofije i nasilno je uda za svog sina. Međutim, čak i ovdje izdajnička ljubavnica ne uspijeva - Milon spašava svog voljenog u noći otmice.

Karakteristike junaka: pozitivni i negativni likovi

Kao iu svakom klasičnom djelu, likovi u "Podrastu" jasno su podijeljeni na pozitivne i negativne.

Negativni likovi:

gospođa Prostakova - gospodarica sela;
g. Prostakov - njen muž;
Mitrofanuška - sin Prostakovih, malen;
Taras Skotinin je brat Prostakovih.

Goodies:

Sofija je siroče, živi sa Prostakovima;
Starodum je njen ujak;
Milon - oficir, Sofijin ljubavnik;
Pravdin je državni funkcioner koji je došao da kontroliše poslove u selu Prostakov.

Sekundarni likovi:

Tsyfirkin - nastavnik aritmetike;
Kuteikin - učitelj, bivši sjemeništarac;
Vralman - bivši kočijaš, pretvara se da je učitelj;
Eremovna je Mitrofanova dadilja.

Gospođo Prostakova

Prostakova je najupečatljiviji negativni lik, i zaista najistaknutiji lik u predstavi. Ona je gospodarica sela Prostakova i gospođa je ta koja, potpuno potisnuvši svog slabovoljnog supružnika, uspostavlja gospodski red i donosi odluke.

Međutim, ona je potpuno neznalica, lišena manira, često gruba. Prostakova, kao i ostali članovi porodice, ne zna čitati i prezire nauku. Mitrofanuškina majka se bavi obrazovanjem Mitrofanuške samo zato što bi tako trebalo da bude u društvu Novog sveta, ali ne razume pravu vrednost znanja.

Osim neznanja, Prostakova se odlikuje okrutnošću, prijevarom, licemjerjem i zavišću.

Jedino stvorenje koje voli je njen sin Mitrofanuška. Međutim, majčina slijepa, apsurdna ljubav samo kvari dijete, pretvarajući ga u kopiju sebe u muškoj haljini.

gospodine Prostakov

Figurativni vlasnik imanja Prostakovih. Zapravo, sve vodi njegova vlastodržačna supruga, koje se on ludo plaši i ne usuđuje se progovoriti ni riječi. Prostakov je odavno izgubio vlastito mišljenje i dostojanstvo. Ne može ni da kaže da li je kaftan koji je Mitrofanu sašio krojač Triška dobar ili loš, jer se plaši da kaže nešto drugačije od onoga što gospođa očekuje.

Mitrofan

Sin Prostakovih, mali. U porodici ga od milja zovu Mitrofanuška. A, u međuvremenu, vrijeme je da ovaj mladić uđe u punoljetstvo, ali on o tome apsolutno nema pojma. Mitrofan je razmažen majčinskom ljubavlju, hirovit je, okrutan prema slugama i učiteljima, pompezan, lijen. Uprkos dugogodišnjem učenju sa nastavnicima, mladi gospodin je beznadežno glup, ne pokazuje ni najmanju želju za učenjem i znanjem.

A najgore je to što je Mitrofanuška užasan egoista, njemu ništa nije važno osim sopstvenih interesa. Na kraju predstave lako napušta majku koja ga je tako neuzvraćeno voljela. Čak je i ona za njega prazan prostor.

Skotinin

Brat gospođe Prostakove. Narcisoidan, ograničen, neznalica, okrutan i pohlepan. Taras Skotinin ima veliku strast prema svinjama, ostalo malo zanima ovu uskogrudnu osobu. On nema pojma o porodičnim vezama, srdačnoj naklonosti i ljubavi. Opisujući kako će njegova buduća supruga dobro živjeti, Skotinin samo kaže da će joj obezbijediti najbolji upaljač. U njegovom sistemu koordinata, tu leži bračna sreća.

Sofia

Pozitivna ženska slika djela. Veoma lepo vaspitana, ljubazna, krotka i saosećajna devojka. Sofija je stekla dobro obrazovanje, ima radoznao um i žeđ za znanjem. Čak iu otrovnoj atmosferi kuće Prostakovih, djevojka ne postaje poput vlasnika, već nastavlja da vodi životni stil koji joj se sviđa - puno čita, razmišlja, prijateljska je i ljubazna sa svima.

Starodum

Sofijin ujak i staratelj. Starodum je glas autora u predstavi. Njegovi govori su vrlo aforistički, mnogo govori o životu, vrlinama, umu, zakonu, vladi, modernom društvu, braku, ljubavi i drugim gorućim temama. Starodum je neverovatno mudar i plemenit. Unatoč tome što ima očito negativan stav prema Prostakovi i njoj sličnima, Starodum sebi ne dozvoljava da se spusti na grubost i otvorenu kritiku, a što se tiče laganog sarkazma, njegova uskogrudna "rođaka" ga ne može prepoznati.

Milon

Sofijin voljeni oficir. Slika heroja-branitelja, idealnog mladića, muža. Veoma je pravedan, ne trpi podlost i laži. Milo je bio hrabar, i to ne samo u borbi, već i u svojim govorima. On je lišen taštine i niske razboritosti. Svi Sofijini "prosci" govorili su samo o njenom stanju, ali Milon nikada nije spomenuo da je njegova verenica bogata. Iskreno je volio Sofiju i prije nego što je dobila nasljedstvo, pa stoga, u svom izboru, mladić se nikako nije vodio veličinom godišnjeg prihoda mladenke.

„Neću da učim, ali želim da se udam“: problem obrazovanja u priči

Ključni problem rada je tema pokrajinskog plemićkog vaspitanja i obrazovanja. Protagonist Mitrofanuška se obrazuje samo zato što je moderan i „tako ustaljen“. U stvari, ni on ni njegova neuka majka ne razumiju pravu svrhu znanja. One bi čovjeka trebale učiniti pametnijim, boljim, služiti mu cijeli život i koristiti društvu. Znanje je teško stečeno i nikada se ne može natjerati nekome u glavu.

Značenje imena: dvije strane novčića

Naslov predstave ima direktno i figurativno značenje.

Direktno značenje imena
Podrast u starim danima nazivali su tinejdžeri, mladići koji još nisu bili punoljetni i nisu stupili u javnu službu.

Figurativno značenje imena
Podrast se nazivao i budalom, neznalicom, uskogrudnom i neobrazovanom osobom, bez obzira na godine. S lakoćom Fonvizina, upravo je ova negativna konotacija bila pridodana riječi u modernom ruskom.

Mesto u književnosti: Ruska književnost 18. stoljeća → Ruska drama 18. stoljeća → Djelo Denisa Ivanoviča Fonvizina → 1782. → Predstava „Podrast“.

"Podrast" - drama D. I. Fonvizina. Analiza djela, glavni likovi

4.5 (90%) 2 glasa

Besmrtna komedija Denisa Fonvizina "Podrast" je izvanredan rad ruski književnost XVIII veka. Hrabra satira i istinito opisana stvarnost glavne su komponente umijeća ovog pisca. Vekovima kasnije, u savremenom društvu s vremena na vreme pojavljuju se žučne rasprave o protagonisti drame, Mitrofanuški. Ko je on: žrtva nepravilnog odgoja ili odličan primjer moralno propadanje društva?

Komedija "Brigadir" Fonvizina, koja je imala zapanjujući uspjeh u Sankt Peterburgu, postala je osnova jednog od najvećih svjetskih književnih spomenika. Nakon njegovog objavljivanja, pisac se više od deset godina, sve više, više od deset godina nije vraćao dramaturgiji javnih poslova i zadatke. Međutim, ideja o stvaranju nove knjige uzbudila je autorovu maštu. Ne skrivajmo činjenicu da je, prema naučnicima, prva bilješka vezana za "Podrast" nastala još 1770-ih godina, mnogo prije njenog objavljivanja.

Nakon putovanja u Francusku 1778. dramaturg je imao tačan plan za pisanje budućeg dela. Zanimljiva činjenica- Mitrofanuška je prvobitno bila Ivanuška, što je samo po sebi govorilo o sličnosti dve komedije (Ivan je bio lik u Brigadiru). 1781. predstava je završena. Naravno, proizvodnja ovakvog tipa je jedno od najvažnijih rasvjete problematična pitanja plemenitog društva tog vremena. Međutim, uprkos riziku, Fonvizin je postao direktni "pokretač" književne revolucije. Premijera je odgođena zbog caričinog nesklonosti bilo kakvoj satiri, ali je ipak održana 24. septembra 1782. godine.

Žanr djela

KOMEDIJA je vrsta drame u kojoj se konkretno rješava trenutak efektnog sukoba. Ima niz karakteristika:

ne povlači smrt jednog predstavnika zaraćenih strana;
usmjereno na ciljeve koji „ništa ne nosi“;
Priča je živa i živopisna.

I u djelu Fonvizina očigledna je satirična orijentacija. To znači da je autor sebi postavio zadatak da ismeje društvene poroke. Ovo je pokušaj maskiranja životni problemi iza osmeha.

"Podrast" je djelo građeno po zakonima klasicizma. Jedan priča, jedno mjesto radnje, a svi događaji se dešavaju u toku dana. Međutim, ovaj koncept je također u skladu s realizmom, o čemu svjedoče pojedinačni objekti i mjesta radnje. Osim toga, likovi veoma podsjećaju na prave zemljoposjednike iz zaleđa, koje dramatičar ismijava i osuđuje. Fonvizin je klasicizmu dodao nešto novo - nemilosrdan i oštar humor.

O čemu je komad?

Radnja komedije Denisa Fonvizina "Podrast" vrti se oko porodice zemljoposednika, koja je potpuno zaglibila u nemoralu i tiraniji. Djeca su postala poput grubih i ograničenih roditelja, od čega je stradala njihova ideja o moralu. Šesnaestogodišnji Mitrofanuška muči se da završi studije, ali mu nedostaje želja i sposobnosti. Majka na to gleda kroz rukave, nije je briga hoće li joj se sin razviti. Više voli da sve ostane kako jeste, stran joj je svaki napredak.

Prostakovi su „sklonili“ daleku rođakinju, siroče Sofiju, koja se od cele porodice razlikuje ne samo po svom pogledu na život, već i po lepom ponašanju. Sofija je naslednica velikog imanja u koje „gleda“ i Mitrofanuškin ujak Skotinjin, koji je veliki lovac. Brak je jedini pristupačan način preuzima Sofijino domaćinstvo, pa je rođaci koji je okružuju pokušavaju nagovoriti na isplativ brak.

Starodum - Sofijin stric, šalje pismo svojoj nećakinji. Prostakova je užasno nezadovoljna takvim "trikom" rođaka koji je u Sibiru smatran mrtvim. Prevara i arogancija svojstvena njenoj prirodi očituje se u optužbi za "prevarno" pismo, navodno "ljubavno". Nepismeni zemljoposjednici uskoro će saznati pravi sadržaj poruke, pribjegavajući pomoći gostu Pravdinu. On cijeloj porodici otkriva istinu o ostavljenom sibirskom naslijeđu koje donosi čak deset hiljada godišnjih prihoda.

Tada je Prostakova došla na ideju - da Sofiju uda za Mitrofanušku kako bi sebi prisvojila nasledstvo. Međutim, u njene planove "provaljuje" oficir Milon, šetajući selom sa vojnicima. Sreo se sa starim prijateljem, Pravdinom, koji je, kako se ispostavilo, bio član guvernerskog odbora. Njegovi planovi uključuju posmatranje zemljoposednika kako maltretiraju svoje ljude.

Milon govori o svojoj dugogodišnjoj ljubavi prema slatkoj dami kojoj je premješten nepoznato mjesto zbog smrti rođaka. Odjednom upoznaje Sofiju - ona je ista djevojka. Junakinja priča o svom budućem braku sa šikarom Mitrofanuškom, iz koje mladoženja "plamti" kao iskra, ali onda postepeno "slabi" kada detaljna priča o "suženom".

Stigao je Sofijin ujak. Upoznavši Milona, on prihvata Sofijin izbor, dok se raspituje o „ispravnosti“ njene odluke. Istovremeno, imanje Prostakovih je prebačeno na čuvanje države zbog zlostavljanje sa seljacima. Tražeći podršku, majka grli Mitrofanušku. Ali Sin nije imao namjeru da bude ljubazan i pristojan, on je grub, od čega časna matrona pada u nesvijest. Probudivši se, zavapi: "Umrla sam potpuno." A Starodum, pokazujući na nju, kaže: "Evo dostojnih plodova zlonamjernosti!".

Glavni likovi i njihove karakteristike

Pravdin, Sofija, Starodum i Milon su predstavnici takozvanog "novog" vremena, prosvetiteljstva. Moralne komponente njihovih duša nisu ništa drugo do dobrota, ljubav, žudnja za znanjem i saosećanje. Prostakovi, Skotinjin i Mitrofan su predstavnici "starog" plemstva, gdje kult cvjeta materijalno blagostanje, bezobrazluk i neznanje.

Maloljetni Mitrofan je mladić kojem neznanje, glupost i nesposobnost da adekvatno analizira situaciju ne dozvoljava da postane aktivan i razuman predstavnik plemićke zajednice. "Ne želim da učim, ali želim da se udam" - životni moto, koji u potpunosti odražava karakter mladi čovjek ne shvatajući ništa ozbiljno.
Sofija je obrazovana ljubazna devojka, koja postaje bijela vrana u društvu zavidnih i pohlepnih ljudi.
Prostakova je lukava, nemarna, bezobrazna žena sa mnogo mana i nedostatkom ljubavi i poštovanja prema svemu živom, osim prema svom voljenom sinu Mitrofanušku. Odgoj Prostakove samo je potvrda upornosti konzervativizma, koji ne dozvoljava razvoj ruskog plemstva.
Starodum na drugačiji način odgaja "svoju malu krv" - Sofija za njega više nije malo dijete, već formirani član društva. On djevojci daje slobodu izbora, učeći je na taj način pravim osnovama života. U njemu Fonvizin prikazuje tip ličnosti koji je prošao kroz sve "uspone i padove", postavši ne samo "dostojan roditelj", već i nesumnjiv primjer za buduću generaciju.
Skotinin - kao i svi drugi, je primjer " govorno prezime". Osoba čije unutrašnja suština više kao neka gruba, neotesana stoka nego kao dobro vaspitana osoba.

Tema rada

Odgoj "novog" plemstva glavna je tema komedije. “Podrast” je svojevrsna aluzija na “nestajanje” moralnih principa kod ljudi koji se boje transformacije. Vlasnici zemlje odgajaju svoje potomstvo na starinski način, ne obraćajući dužnu pažnju na njihovo obrazovanje. Ali oni koji nisu naučeni, već samo razmaženi ili zastrašeni, neće moći da brinu ni o svojim porodicama ni o Rusiji.
Porodična tema. Porodica je socijalna ustanova od kojih zavisi razvoj ličnosti. Uprkos grubosti i nepoštovanju Prostakove prema svim stanovnicima, ona njeguje svog voljenog sina, koji nimalo ne cijeni njenu brigu ni njenu ljubav. Takvo ponašanje je tipičan primjer nezahvalnosti, koja je posljedica razmaženog i roditeljskog obožavanja. Vlasnica zemljišta ne razumije da njen sin vidi njeno ophođenje prema drugim ljudima i ponavlja upravo to. Dakle, vrijeme u kući određuje karakter mladića i njegove nedostatke. Fonvizin ističe važnost očuvanja topline, nježnosti i poštovanja u porodici prema svim njenim članovima. Samo tada će djeca imati poštovanje, a roditelji dostojni poštovanja.
Tema slobode izbora. "Nova" faza je Starodumov odnos sa Sofijom. Starodum joj daje slobodu izbora, ne ograničavajući je na njena uvjerenja, koja mogu utjecati na njen pogled na svijet, obrazujući je na taj način u idealu plemenite budućnosti.

Glavni problemi

Glavni problem rada su posledice nepravilnog vaspitanja. Porodica Prostakov porodično stablo, koja je ukorijenjena u daleku prošlost plemstva. Time se hvale gazde, ne sluteći da im slava predaka ne doprinosi dostojanstvu. Ali klasni ponos im je pomutio um, ne žele napredovati i ostvarivati nova dostignuća, misle da će uvijek sve biti po starom. Zato oni ne shvaćaju potrebu za obrazovanjem, u njihovom svijetu porobljenom stereotipima ono zaista nije potrebno. Mitrofanuška će takođe sedeti ceo život u selu i živeti od rada svojih kmetova.
Problem kmetstva. Moralni i intelektualni propadanje plemstva pod kmetstvom je apsolutno logičan rezultat nepravedne politike cara. Stanodavci su potpuno lijeni, ne moraju da rade da bi se prehranili. Menadžeri i seljaci će učiniti sve za njih. Sa takvima društveni poredak plemići nemaju poticaja da rade i stiču obrazovanje.
Problem pohlepe. Žeđ za materijalnim blagostanjem blokira pristup moralu. Prostakovi su opsednuti novcem i vlašću, nije ih briga da li im je dete srećno, za njih je sreća sinonim za bogatstvo.
Problem neznanja. Glupost lišava heroje duhovnosti, njihov svijet je previše ograničen i vezan za materijalnu stranu života. Njih ne zanima ništa osim primitivnih fizičkih užitaka, jer ništa drugo ne znaju. Pravi "ljudski izgled" Fonvizin je vidio samo u osobi koju su odgojili pismeni ljudi, a ne poluobrazovani đakoni.

ideja za komediju

Fonvizin je bio ličnost, pa nije prihvatao grubost, neznanje i okrutnost. Ispovijedao je vjerovanje da se čovjek rađa" čista ploča“, stoga ga samo odgoj i obrazovanje mogu učiniti moralnim, čestitim i inteligentnim građaninom koji će koristiti otadžbini. Dakle, pjevanje ideala humanizma - glavna ideja"Podrast." Mladić koji se pokorava pozivu dobrote, pameti i pravde - to je pravi plemić! Ako je odgojen u duhu Prostakove, onda nikada neće preći uske granice svojih ograničenja i neće razumjeti ljepotu i svestranost svijeta u kojem živi. Neće moći raditi za dobrobit društva i neće ostaviti ništa značajno iza sebe.

Na kraju komedije autor govori o trijumfu "odmazde": Prostakova gubi imanje i poštovanje sopstvenog sina, koji je odgajan u skladu sa njenim duhovnim i fizičkim idealima. Ovo je cijena pogrešnog obrazovanja i neznanja.

Šta uči?

Komedija Denis Fonvizin "Podrast", prije svega, uči poštovanju prema drugima. Šesnaestogodišnji mladić Mitrofanuška uopšte nije vodio računa ni o majci ni o ujaku, smatrao je to samorazumljivom činjenicom: „Zašto si se, striče, prejeo kokošinje? Da, ne znam zašto si se udostojio da skočiš na mene. Logičan rezultat grubog postupanja u kući je finale u kojem sin odguruje voljenu majku.

Lekcije komedije "Podrast" se tu ne završavaju. Ne toliko poštovanje koliko neznanje pokazuje ljudima u poziciji koju pažljivo pokušavaju da sakriju. Glupost i neznanje lebde u komediji, kao ptica nad gnijezdom, obavijaju selo, ne oslobađajući tako stanovnike iz vlastitih okova. Autor strogo kažnjava Prostakove zbog njihove uskogrudosti, lišavajući im imovine i same mogućnosti da nastave besposleni život. Dakle, svako treba da uči, jer je i najstabilniju poziciju u društvu lako izgubiti, kao neobrazovanu osobu.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!