Letela je sova - vesela glava; ovdje je letjela, poletjela i sjela, i okrenula rep, pogledala okolo i ponovo poletjela; letela je, letela i sela, okretala rep i gledala okolo... Ovo je izreka, bajka je sve ispred.
Živjeli su jednom ždral i čaplja u močvari; sagradili su sebi kolibe na krajevima močvare. A onda je ždralu izgledalo dosadno da živi sam i odlučio je da se oženi:
Pusti me da se udvaram čaplji!
Dizalica je krenula - tyap, tyap! - gnječio močvaru sedam milja; dolazi i pita:
Jesi li kod kuće, čaplje?
Udaj se za mene.
Ne, kranu, neću se udati za tebe: noge su ti u dugovima, haljina ti je kratka, i sama loše letiš i nemaš čime da me hraniš! Odlazi, mlitavo!
Ždral je, kao da nije bio slan, otišao kući.
Čaplja se tada predomislila i rekla:
Umjesto da živim sama, radije bih se udala za ždrala.
Dolazi do dizalice i kaže:
Crane, udaj se za mene!
Ne, čaplje, ne trebaš mi! Ne želim da se udam, ne udajem se za tebe. Izaći!
Čaplja je plakala od srama i okrenula se. Ždral se predomislio i rekao:
Uzalud nije uzeo čaplju za sebe: na kraju krajeva, čovjeku je dosadno. Sad ću otići i oženiti je.
dođe i kaže:
Heron! Odlucio sam da te ozenim, dodji po mene...
Ne, krane, neću se udati za tebe! Odlazi, mlitavo!
I ždral je opet otišao kući bez slanog gutljaja.
Tada se čaplja predomislila:
Zašto si odbio? Šta je živjeti sam? Radije bih se udala za ždrala!
Dolazi da se udvara, ali ždral ne želi da je oženi.
I tako i dalje idu jedno drugom da se udvaraju, ali se nikad ne vjenčaju.
Ždral i čaplja živjeli su na suprotnim stranama močvare. I išli su jedno kod drugog da se udvaraju, ali su sve vrijeme odbijani, jer su stalno uviđali neke nedostatke. Ovo još traje.
Glavna ideja bajke "Ždral i čaplja"
Kažu to idealni ljudi br. Ako nađete zamjerke u svemu što je u drugim ljudima cijelo vrijeme, onda možete ostati sami zauvijek.
Blok kratkih pitanja
1. Da li bi se ždral i čaplja ipak trebali vjenčati?
2. Ko je dobro a ko je negativan?
Svrha lekcije: stvaranje uslova za formiranje veštine poređenja narodnih priča različitih žanrova
Ciljevi lekcije:
- početna ideja bajke o životinjama,
- aktivirati "promišljeno" čitanje,
- razvijati usmeni govor učenici, maštovito mišljenje, sposobnost analize, generalizacije;
- njeguju moral kroz analizu sadržaja umetničko delo.
Oprema: udžbenik "Književno čitanje"
TOKOM NASTAVE
1. Organizacioni trenutak
- Zazvonilo je, počinjemo lekciju
2. Ponavljanje obrađenog materijala
- Slušajte mlade iz ruskih narodnih priča.
„Ivan Tsarevich je otišao u krevet, a žaba je skočila na trijem, zbacila žablju kožu i pretvorila se u Vasilisu Mudru, takvu ljepotu koju ne možete ispričati u bajci...“
- Evo tabele koju ćemo sada popuniti.
- Navedi priču.
– Koji se događaji dešavaju?
- Kakva je priča?
- Poslušajte sljedeći odlomak.
„E, starica, sad posluži hleb i uzmi kašiku: da jedemo kašu!
„Nikad nisam mislila da se tako dobra kaša može skuvati od sjekire“, čudi se starica.
Zajedno su jeli kašu. Pita starica:
- Sluga! Kada ćemo pojesti sjekiru?
„Da, vidiš, nije on to iskuvao“, odgovori vojnik, „Završiću kuvanje i doručkovati negde na putu!“
Odmah je sakrio sjekiru u ranac, pozdravio se sa domaćicom i otišao u drugo selo. Tako je vojnik pojeo kašu i odneo sjekiru!
- Navedi priču.
Koji su događaji u odlomku?
- Ko su glavni likovi u priči?
- Kakva je priča?
- Vidite da je poslednja kolona ostala prazna.
3. Ažuriranje znanja
- Pred vama su fotografije, među njima pronađite još jednu (fotografije čaplje, ždrala i sjenice).
Zašto je ova fotografija suvišna? (Fotografija sjenice, pošto ova ptica živi u šumama)
Šta znaš o čaplji i ždralu? (Ptice koje žive u močvari imaju duge noge i kljunom, hrane se žabama)
- Šta mislite, ko će biti posao sa kojim ćemo se danas upoznati? (O ždralu i čaplji)
4. Komunikacija teme i ciljeva časa
- Dakle, ko će formulisati temu naše lekcije?
Šta mislite da ćemo raditi na času?
5. Rad sa vokabularom
- Pogledaj tablu. Pročitajte i objasnite njihova značenja.
dug dug duge noge
leti loše leti loše
lanky visok
neslano srkanje da ostane bez ičega
6. Slušanje djela.
– Dakle, pripremite se za slušanje (udžbenici su zatvoreni za djecu)
(Pomoću audio snimanja)
7. Identifikacija primarne percepcije.
- Šta vas je zanimalo u bajci "Ždral i čaplja?"
8. Grupni rad
- Ko su glavni likovi ove priče?
Sada ćete raditi u grupama.
1 grupa- opis ponašanja dizalice
- "U polju je sama dizalica...",
- "....zaglave noge i rep...",
- "Mislio sam, mislio sam na dizalicu, ali opet sam požalio...",
2 grupa- opis ponašanja čaplje
- "...dugonosa čaplja sjedi, sjedi, gleda u ždral...",
- “Čaplja se posramila, zatvorila se krilom, i otišla do svoje humke...”,
- "...čaplja sjedi ljuta, ljuta i ne želi da priča sa ždralom"
3 grupa- šta je ždral mislio o čaplji
- “... otišla je u našu porodicu: i kljun i noge su nam visoke”,
- "Sudarushka-čaplja",
- "Ljubazni…"
4 grupa- šta je čaplja mislila o ždralu
- “... zakikoće se u sebi: “Uostalom, kakav se nespretan rodio!”,
- “...imaš kratku haljinu, i sama hodaš peške, živiš štedljivo...”
zaključak: oba lika, kao što se vidi iz teksta, veoma su slična jedan drugom.
9. Popunjavanje tabele
Koji je događaj opisan u priči? (Priča opisuje komična situacija: ždral i čaplja idu da se udvaraju, vrijeđaju jedni druge, nađu nedostatke, pa zažale što se dogodilo, a onda se sve ponovi)
– Može li se takva priča dogoditi ljudima? (Da, mogla je. Dakle, u ovoj priči bliska je situacija iz života životinja pravi zivot ljudi.)
Koja je svrha bajke? (Kod ptica vidimo ljude koji se često ne mogu dogovoriti među sobom. To znači da je zadatak bajke ismijavanje ljudskih nedostataka)
U koju vrstu priče biste svrstali? Zašto?
10. Gledanje crtanog filma Y. Norshteina "Čaplja i ždral"
- Yuri Norshtein, scenarista, režiser i animator, uspeo je da napravi jedinstveno animirano delo "Čaplja i ždral"
- Obratimo pažnju na to kako je preneta autorova namera.
11. Pregled crtanog filma "Čaplja i ždral" i diskusija
Šta vas je najviše iznenadilo u crtanom filmu?
Koja je razlika između verbalne bajke i animirane bajke?
Šta pisac čini da stvori jedinstvenu sliku?
- Šta reditelj, animator radi za ovo?
U bajkama i crtanim filmovima postoje junaci. Koje metode koristi autor bajke da o njima priča, a koje Y. Norshtein?
- Kako se razvijaju radnje u crtiću?
- Da li tačno kopiraju postupke junaka bajke?
12. Sažetak lekcije
- Koji posao ste upoznali?
- O kome je ova priča?
Šta ova priča uči?
13. Refleksija
Uzmite kartice jarkih boja.
- Ocijenite svoj rad i odnos prema lekciji .
Odaberite odgovarajuću izjavu za svoje stanje i označite kvadratić.
- Odlično raspoloženje, sve je ispalo, sve mi se svidjelo, htio sam puno naučiti.
- Dobro raspoloženje Bilo je zanimljivo, ali je bilo poteškoća.
- Bilo je dosadno, nezanimljivo, bilo je mnogo poteškoća.
14. Zadaća
- Ispričajte bajku u ime jednog od likova (ždrala ili čaplje).
Letela je sova - vesela glava; ovde je letela, letela i sela, i okrenula rep, pogledala okolo i ponovo poletela; letela je, letela i sela, okretala rep i gledala okolo... Ovo je izreka, bajka je sve ispred.
Živjeli su nekad ždral i čaplja u močvari, gradili su sebi kolibe na krajevima. Ždralu je izgledalo dosadno da živi sam i odlučio je da se oženi.
- Pusti me da se udvaram čaplji!
Otišao - tyap, tyap! Sedam milja močvara gnječena; dođe i kaže:
- Je li čaplja kod kuće?
- Kod kuce.
- Udaj se za mene!
- Ne, krane, neću se udati za tebe; noge su ti duge, haljina ti je kratka, i sam loše letiš, a nemaš čime da me hraniš! Odlazi, mlitavo!
Ždral, kao da nije slan, pijuckao, otišao kući. Čaplja je tada razmislila o tome i rekla:
- Nego da živim sama, radije bih se udala za ždrala.
Dolazi do dizalice i kaže:
- Crane, udaj se za mene!
- Ne, čaplje, ne trebaš mi! Ne želim da se udam, ne udajem se za tebe. Izaći!
Čaplja je plakala od srama i okrenula se. Dizalica je razmislila o tome i rekla:
- Uzalud nije uzeo čaplju; jer jedno je dosadno. Sad ću otići i oženiti je.
dođe i kaže:
- Čaplja! Palo mi je na pamet da se udam za tebe: idi po mene.
- Ne, krane, neću se udati za tebe!
Kran je otišao kući.
Tada je čaplja pomislila:
- Zašto si odbio? Šta je živjeti sam? Radije bih išao za dizalicom!
Dolazi da se udvara, ali ždral ne želi. Tako idu i dan-danas da se udvaraju, ali se nikad ne vjenčaju.
Ruske narodne priče u obradi Alekseja Nikolajeviča Tolstoja
"Ždral i čaplja" - bajka koja je primjer ruskog narodna umjetnost. Danas ćemo prepričati njegovu radnju, a također ćemo pokušati shvatiti koja je glavna ideja uložena u ovaj rad.
Parcela
Shvatio sam nagoveštaj. Kao što vidite, može biti beskonačno. A sada da vidimo kako počinje bajka "Ždral i čaplja". Prije svega, priča upoznaje čitaoca sa glavnim likovima.
Ždral i čaplja su živjeli u močvari. Na krajevima su sebi sagradili kolibe. Ždral je odlučio da se oženi, jer mu je postalo dosadno da živi sam. Odlučio je da ode i udvara se čaplji. Krenuo sam na dalek put, savladao močvaru čak sedam milja! Došao je i odlučio da odmah sazna da li je čaplja trenutno kod kuće. Ona mu je odgovorila da. Bez oklijevanja, naš junak s praga ju je pozvao da se uda za njega. Voljena je odbila junaka, tvrdeći da loše leti, da mu je haljina kratka, noge duge i da ga nema čime hraniti. Čaplja mu je rekla da ide kući, nazvavši ga na kraju mršavim. Tako su se razdvojili ždral i čaplja.
Priča se, međutim, tu ne završava. Ždral se rastužio i otišao kući. Nakon nekog vremena, čaplja je odlučila da je bolje da se uda za ždrala nego da živi sama. Došao je u posjetu našem heroju. Bez razmišljanja, zamolila ga je da je oženi. Ždral je, međutim, bio ljut na čaplju. Rekao je da mu sada nije potrebna i naredio joj da ide kući. Čaplja je plakala od stida. Vratio se kući.
Nakon njenog odlaska, mislio je i ždral. Odlučio sam da ga uzalud nisam uzeo za sebe. Ponovo je skupio snagu i otišao da je poseti. Došao je ždral i rekao da je odlučio oženiti čaplju i tražio da se oženi njime. Ona je, ljutita, rekla da nikada neće prihvatiti njegovu ponudu. Onda je kran otišao kući. Heron je tada pomislio da to vjerovatno nije vrijedno odbijanja, jer nema smisla živjeti sam. Opet sam odlučio da idem po dizalicu. Ona je krenula, došla i ponudila mu da joj bude muž. Ali kran se već predomislio. Pa idu da se udvaraju od jednog do drugog, ali se još uvijek nisu vjenčali. Tu se priča završava.
Moral
Pokušajmo sada odgovoriti na pitanje šta znači bajka "Ždral i čaplja". Iz gornje priče jasno je da treba da volite baš u trenutku kada ste obostrano tretirani, a ne da čekate trenutak nakon kojeg više neće biti prema kome osećanja. “Ždral i čaplja” je bajka koja pokazuje da nemogućnost susreta sa drugim u pravo vrijeme može dovesti do nevjerovatno tužnih rezultata. Štaviše, treba napomenuti da u ovom književno djelo teme ekstremne tvrdoglavosti i ponosa su vrlo suptilno otkrivene. Svaki od heroja je prirodno nagrađen prenaglašenim ponosom. Stoga, nažalost, najvjerovatnije niko od njih neće imati hrabrosti i mudrosti da odstupi od svojih principa.
Ždral i čaplja
Letela je sova - vesela glava; pa je letela i letela i sela, i okrenula rep, pogledala okolo i ponovo poletela; letela je i letela i sela, okretala rep, i gledala okolo... Ovo je izreka, bajka je sve ispred.
Živjeli su nekad ždral i čaplja u močvari, gradili su sebi kolibe na krajevima. Ždralu je izgledalo dosadno da živi sam i odlučio je da se oženi. "Pusti me da se udvaram čaplji!"
Dizalica je krenula - tyap, tyap! Sedam milja močvara gnječena; dolazi i kaže: "Je li čaplja kod kuće?" - "Kod kuce". "Udaj se za mene." - „Ne, kranu, neću se udati za tebe: noge su ti duge, haljina ti je kratka, i sama loše letiš, a nemaš čime da me hraniš! Odlazi, mlitavo!" Ždral, kao da nije slan, pijuckao, otišao kući.
Čaplja je tada razmislila i rekla: "Nego da živim sama, radije bih se udala za ždrala." Dođe do dizalice i kaže: "Krane, udaj se za mene!" „Ne, čaplje, ne trebaš mi! Ne želim da se udam, ne udajem se za tebe. Izaći!" Čaplja je plakala od srama i okrenula se. Ždral se zamisli i reče: „Uzalud mu nije uzeo čaplju; jer jedno je dosadno. Sada ću otići i oženiti je." Dođe i kaže: „Čaplja! Palo mi je na pamet da se udam za tebe; dođi po mene." - „Ne, krane, neću se udati za tebe!“ Kran je otišao kući.
Tada je čaplja pomislila: „Zašto si odbio? Šta je živjeti sam? Radije bih išao za dizalicom!” Dolazi da se udvara, ali ždral ne želi. Tako idu i dan-danas da se udvaraju, ali se nikad ne vjenčaju.
Sljedeće poglavlje >
Kako razumem rusku poslovicu da je bolje imati sinicu u ruci nego ždrala na nebu.(Ždral na nebu znači nešto poželjno, ali teško ostvarivo. O željenom i malo vjerovatnom u pitanju u bajkama, gde je ždral jedan od glavnih likova.) Odluka Ždrala da se oženi.(Mislivši da se uda, Ždral je otišao da se udvara Čaplji. Kritički je pogledala Ždrala: noge joj nisu takve, ne sviđa joj se haljina, i što je najvažnije, neće hraniti Čaplju. Ždral i čaplja su potpuno različite ptice: jedna lebdi u oblacima, druga hoda zemljom.) Čaplja mijenja svoje poglede na brak.(Čaplja je otjerala Ždrala, a onda zažalila. Došla je do Ždrala i rekla da je pristala da se uda za njega). Odnos ždrala prema posjeti čaplje.(Ali sada ju je Ždral otjerao. Međutim, ubrzo se predomislio i odlučio se oženiti. Ali, na sreću, čaplja se učvrstila. Pa i dalje idu jedno drugom.) Šta heroje sprečava da ostvare svoje želje?(Ni Čaplja ni Ždral nisu mislili da im je, iako su toliko različiti, pouzdanije živjeti zajedno: lakše je zajedno savladati nesreće i nedaće. Svaki je bio egoista, razmišljajući samo o svojoj koristi.)
Ciljevi lekcije:
- Da bi se formirale veštine analize umetničkog dela: učenici treba da znaju umjetničke karakteristike bajke poput folklorni rad; biti u stanju da identifikuje glavne moralni problem u radu, na osnovu teksta.
- Formirati ideje o moralnim vrijednostima: pristanak, tolerancija, dobronamjernost.
- Razvijati govorne vještine: učenici treba da budu u stanju da izgrade koherentan i detaljan odgovor na postavljeno pitanje, koriste argumente, citate u svojim odgovorima.
Tokom nastave
I. Organizacioni momenat.
Pročitajte ruske poslovice. Šta se kaže u svakoj od njih? (Dodatak 2).
- Magacin bajke, pesma je crvena u štivu.
- Slušajte priču i poslušajte upute.
- Pristanak hrani, nesloga izjeda.
Na osnovu poslovica, razmislite: koja su tri cilja koja smo danas postavili na času?
(Na času ćemo proučavati likovne karakteristike bajki, razmišljati o tome čemu nas uči bajka „Ždral i čaplja“, a također ćemo razgovarati o tome šta nas sprečava da postignemo dogovor i kako ga možemo postići).
II. Rad sa tekstom. Osobine riječi u umjetničkom djelu.
1. Upoznavanje sa tekstom.
Počnimo, naravno, sa tekstom. Hajde da pročitamo bajku "Čaplja i ždral".
2. Osobine ruskih narodnih priča. Ponavljanje.
Koji je žanr književnosti pred nama, dokažite.
(Učenici se prisjećaju karakteristika ruskih narodnih priča: vrste bajki, strukture, izražajnih sredstava - i daju primjere početaka, završetka, epiteta, ponavljanja iz teksta).
3. Naučni i književni tekst: komparativna analiza.
Razgovarajmo o karakteristikama bajke, kako nam ona pomaže da svijet sagledamo očima potpuno nepoznatog pripovjedača, a možda i kako nam pomaže da vidimo svijet očima ruske osobe. Ali prvo, okrenimo se potpuno drugačijem stilu. (Aneks 1).
Pročitajte opis obične ždrale iz naučnog članka:
To su velike, dugonoge i dugovrate ptice, njihova visina je 90-155 cm, raspon krila je 150-240 cm, a njihova težina je 2-11 kg. Za razliku od čaplji, sličnih njima, ali imaju veoma udaljenu vezu, čaplje u letu protežu noge i vrat. Glava je mala, sa oštrim ravnim kljunom. Na glavi većine vrsta nalaze se mrlje nepernate i svijetle boje kože. Tercijarno perje krila je blago izduženo, tako da se rep čini dugim i žbunastim kada je ptica na tlu. Perje je obično sivo ili bijelo. Kada vizualno uporedimo ždralove sa drugim pticama močvaricama, u odnosu na čaplje, njihove noge su obično duže, a vratovi izduženiji; a u poređenju sa rodama, tijelo je gracioznije, noge su duže, a kljun je proporcionalno manji.
Iz bajke "Ždral i čaplja" saznajemo i kakav je ždral bio. Koju je osobinu u izgledu ždrala primijetio ruski narod. Pronađite i označite gdje se u rječniku spominje ova karakteristika.
(U bajci pažnju privlače samo duge noge ždrala. U odlomku iz naučnog članka to se spominje tri puta: „to su velike, dugonoge... ptice”, „pruže noge u letu”, “u odnosu na čaplje, noge su im obično duže, a u odnosu na rode tijelo je gracioznije, noge su duže”). (Aneks 2)
Pogledajmo kako se stvara opis u ruskoj narodnoj priči. Zapišite riječi iz teksta koje pomažu u stvaranju izgled dizalica.
Uporedite opis naučnog i umetničkog: po čemu se razlikuju? Možemo li čitanjem naučnog teksta pogoditi “karakter”, osobine bilo kojeg ždrala? Kako se osjeća autor naučni tekst opisanim pticama? A autor umjetnosti?
(Ne vidimo odnos autora naučnog članka. Ali autor priče se hihoće na ždralu, izgleda pomalo smiješno: noge mu nisu duge, već „duge“, on sam nije visok, ali „dugav“, ne hoda kroz močvaru, već „tapka“ - „tjap, tyap“).
Po čemu se umetnički opis razlikuje od naučnog?
(1) Umetnički opis ne samo da daje predstavu o izgledu, već i omogućava predstavljanje karakternih osobina lika, a prenosi i odnos autora prema liku, odnos drugih junaka prema liku.
2) Umjetnički opis nije nužno jedan dio teksta, može se stvoriti od različitih fragmenata).
Kako se ždral pojavljuje pred nama u bajci? Možemo li pogoditi njegov izgled, karakter. Zamislite da ste pozorišni reditelj i da trebate izabrati glumca za ulogu ždrala: opišite ovog glumca ili navedite nekog od glumaca koje poznajete. Objasnite svoj izbor.
A kakvu čaplju vidimo, šta saznajemo o njoj? Razmotrite ilustracije. (Dodatak 2). Opišite kako je svaki umjetnik zamislio čaplju, koje osobine je prikazao na ilustraciji. Po čemu su slike slične, a po čemu se razlikuju? Koja vam je ilustracija bliža.
III. Rad sa tekstom. Sadržaj umjetničkog djela.
1. Primarna percepcija teksta.
Hajde da vidimo koliko dobro razumemo priču. Dovršite zadatak prema tekstu na kartici (Prilog 1, II). Odgovori na pitanja:
1) gdje žive ždral i čaplja? Koliko udaljeni. Zapišite izraz koji vam pomaže da ovo shvatite;
2) Zašto je ždral odlučio da oženi čaplju? Odaberite odgovor, a pored njega upišite izraz koji vam je pomogao da ovo shvatite;
3) zašto je čaplja otišla da se udvara ždralu? Zapišite odgovor i zapišite riječ koja vam pomaže da ga razumijete;
4) zašto je čaplja plakala nakon odbijanja ždrala? Zapišite odgovor i zapišite izraz koji vam je pomogao da ga shvatite.
(Ždral i čaplja žive daleko jedno od drugog: ždral je „mesio močvaru sedam milja“. Ždral je postao tužan, usamljen: „činilo mu se dosadno živeti sam“ - pa je odlučio da se udvara čaplji. Čaplja je odbila , a onda se predomislila: „razmislila je o tome“, kako se kaže u bajci. Kada je ždral odbio čaplju, osjetila se posramljeno: „plakala je od stida“ - a možda i povrijeđena).
2. Produbljivanje ideja o sadržaju bajke.
Poklapaju li se želje čaplje i ždrala? Zašto onda nikada nisu ispunili svoj plan, šta ih je spriječilo?
(Dobro je ako učenici daju nekoliko odgovora: poenta nije samo u nemogućnosti da se slože, već i u ogorčenosti, te u nemogućnosti da se odluče o svojim željama: nije tako, izgleda, i svako od njih želi da se vjenča ).
Razmislite o drugim djelima ruske književnosti u kojima bi se ista tema otkrila.
(I. A. Krylov "Labud, štuka i rak")
Hajde da pročitamo kraj priče.
Šta mislite da ždral i čaplja mogu učiniti da nekako poprave situaciju (i dalje idu jedno drugom)?
Da li je ova priča samo o braku? Prisjetite se (ili sjetite se) sličnih situacija iz života i recite nam šta ste trebali učiniti da se ne uvrijedimo, živimo i radimo zajedno.
Šta nas uči bajka „Ždral i čaplja“? Šta se Rus ruga, o čemu razmišlja? Koje ste zaključke za sebe izvukli nakon čitanja ove priče?
Sjećate se koje smo ciljeve postavili na početku lekcije? Jesmo li ih stigli? Komentar.
Odaberite jedan od citata i napišite kratak esej koristeći odabrani citat kao temu. Kao jedan od primjera u svom rasuđivanju navedite bajku “Ždral i čaplja”:
- "Postoji dogovor - postoji sreća." (Poslovica)
- “Sporazum vodi dobrim stvarima, ali spor nalazi protivnike.” (Poslovica).
- "Kad nema dogovora među drugovima, Poslovi im neće ići glatko, I ništa neće biti, samo brašno." (I. A. Krilov)
- "Glavna stvar je da se slažete sami sa sobom." (Voltaire).
- "Koliko su kratke riječi 'da' i 'ne', a ipak zahtijevaju najozbiljnije razmišljanje." (Pitagora).
Basna "Ždral i čaplja" je prilično zabavna, iako je malog obima i apsurdnog sadržaja. Ali mi ćemo to shvatiti. Zadržimo se na autoru radnje, odnosno na onome ko ju je prepričao, i razmotrimo moral priče. Ali prvo, zaplet.
o cemu pricamo?
Prvo se u bajci pojavljuje sova, koja nema nikakve veze dalji razvoj događaja nema. Ona leti, pa stane, okreće glavu i rep, pa opet nastavlja svojim putem i ova akcija je beskonačno zatvorena. Možda je to neka metafora? Na primjer, petljanje buduće radnje bajke? Nije isključeno. Međutim, ostavimo nagoveštaj na miru. Priča je još više filozofska i psihološka.
Podsjećamo, analiziramo basnu "Ždral i čaplja". Krylov I.A. nema nikakve veze s tim, do nas je došlo zahvaljujući V.I. Dahl, on je to prepričao.
U močvari, na njenim različitim krajevima, dizalica i čaplja su gradili kolibe. Ždral je sjedio i tada je shvatio da ga muči usamljenost, pa je odlučio da se oženi. Pošto okrug nije takav veliki izbor nevjeste, otišao je na drugi kraj močvare da se udvara čaplji. Došao je kran i, bez uvoda, pitao svoju potencijalnu ženu da li ga vidi kao svog muža. Čaplja je rekla da joj on nikako ne pristaje i da nije junak njenog romana, neka ide kod sebe dok je vetar bez kamenja. Mislite li da je ovo kraj basne "Ždral i čaplja" (Krylov nema nikakve veze s tim)? Grešiš.
Dok je ždral još bio na putu, čaplja se predomislila i pomislila da je bolje s dizalicom, umjesto da živi sama, ali šta? On je momak (ili ptica) istaknut. Sada je već otišla kod njega, a on joj kaže da ide kući. Tada je požalio zbog svoje odluke i otišao kod nje da joj se udvara, a ona mu jasno daje do znanja da je ponovo zakasnio. Najzanimljivije je to što priči nema kraja, jer, prema rečima naratora (ljudi), ptice u močvari idu jedna drugoj, igrajući apsurdnu igru tragične nedoslednosti jedna s drugom.
Jean-Paul Sartre i narodna umjetnost
Priča o ždralu i čaplji tužna priča, tužna je prvenstveno zbog svog beznađa. Francuski egzistencijalistički filozof ima dramu „Za iza zatvorenih vrata“, i tu je zvučala epohalna fraza: „Pakao su drugi“. Naš narodna priča otprilike isto. Čaplja i ždral se polako peku u vatri vlastitog nejedinstva. A šta još uči basna "Ždral i čaplja"? Njen moral je bogat. Na primjer, ljubavnici mogu učiti iz istorije. Hajde da se zadržimo na ovome detaljnije.
Usamljenost nije najbolji poticaj za vezu
Zamislite da ždral ima širi izbor, a sve ptice-djevojke su lijepe i divne, da li bi mu trebala ova čudna žena-čaplja, koja se nastanila tako daleko od njega (prešli su 7 milja hodajući jedno do drugog)? Naravno da ne! Basna jasno upozorava čitaoce da se ne klade na usamljenost. Ali da li neko sluša? Opet, ne. Još uvijek postoji određena kategorija žena koje smatraju da muž treba biti, i to bilo koji, čak ni najkvalitetniji.
Bolje je izabrati osobu na osnovu zajedničkih interesa
Čitalac će reći da je sve to neka banalnost. Ko ovo ne zna? Možda svi znaju, ali malo ko prati. Porodica nije samo zajednički život, već i razgovori. A junaci basne nemaju zajedničkih interesa, osim njihove usamljenosti. Ali ovo je sumnjiv argument u korist veze sa bilo kim.
Odabir životnog partnera ne bi trebao biti instinkt (ne brkati se s ljubavlju). Slijepa strast može umnogome zakomplikovati čovjekov život. Vrijedi razmisliti da li je sa partnerom moguće razgovarati o nečemu, da li je dobar sagovornik, da li muškarac i žena imaju zajedničke teme. Sve će nestati, tijelo će izgubiti snagu, samo je duh vječan, i on mora odrediti izbor partnera, "na kraju krajeva, život ne prestaje sutra".
Prilično uobičajen scenario kada se ljudi probude jednog ne baš lijepog jutra i shvate da imaju 40 ili 50 godina, a žive sa strancem koji nema šta da kaže. I tu počinje misterija, uporediva sa iskušenjima čaplje i ždrala iz bajke. Da li je potrebno? "Razmislite sami, odlučite sami."
Ljubav nema alternativu!
I što je najvažnije, basna uči da se ljubav ničim ne može zamijeniti. Potrebno vam je unutrašnje samopouzdanje, želja da budete sa onim koga volite. A ako to nije slučaj, onda se prolazi kroz muku i potraga može nastaviti u nedogled. Tekst bajke to, naravno, ne otkriva, ali u stvarnosti su moguća lukavija uvjeravanja samog sebe, samoobmana nije ništa manje podmukla od laži koja dolazi od druge osobe. Cijeli model života para ili osobe skriven je u basni, samo što se u stvarnosti ljudi mogu promijeniti, igrajući ulogu čaplje ili ždrala, i što je najvažnije glumac(u zavisnosti od spola) stalno se uvjerava, diskutuje, traži da razmotri određene razloge.
Ne ne i još jednom ne! Jedina ljubav! Ne možete se prepustiti na milost i nemilost usamljenosti, ne možete podleći samoobmani i provokacijama, čak i kada dolaze iz duše same osobe.
Ljubav će iskupiti sve patnje i iskušenja neke osobe. Basna o paklu usamljenosti. Kako je čitalac shvatio, bolje je ne upadati u to. Štaviše, bol izolacije je jači, što je više nade. Svaka ptica je imala nade da postoji izlaz na udaljenosti od sedam milja, ali svaki odlazak na rub močvare iznova i iznova razbija njihove zajedničke nade. Najviše od svega, radnja basne je slična starogrčkog mita o Tantalu. Heroji i jednog i drugog će zauvijek patiti.