Konvencionalno ime početna faza razvoj kritički realizam u ruskoj književnosti 40-ih godina. 19. vijek Pojam " prirodna škola“, koji je prvi put upotrijebio F. V. Bulgarin u omalovažavajućoj karakterizaciji djela mladih sljedbenika N. V. Gogolja (vidi novine “Sjeverna pčela” od 26. januara 1846.), u književnoj kritici je odobrio V. G. Belinski, koji je polemički preispitao njegovo značenje: „prirodno“, tj. bezumno, strogo istinito prikazivanje stvarnosti. Ideju o postojanju Gogoljeve književne "škole", koja izražava kretanje ruske književnosti ka realizmu, razvio je Belinski ranije (članak "O ruskoj priči i pričama gospodina Gogolja", 1835, itd. ); detaljan opis Prirodnjačke škole i njene glavni radovi sadržan u njegovim člancima "Pogled na rusku književnost 1846.", "Pogled na rusku književnost 1847.", "Odgovor Moskovljanu" (1847.). Istaknuta uloga kolekcionara književne snage N. sh. igrao N. A. Nekrasov, koji je sastavio i objavio njegove glavne publikacije - almanah "Fiziologija Sankt Peterburga" (1-2 dijelovi, 1845) i "Peterburški zbornik" (1846).
časopisi" Domaće beleške” i „Savremeni”.
Prirodnjačku školu karakteriše dominantna pažnja prema žanrovima. fikcija(„fiziološki esej“, priča, roman). Slijedeći Gogolja, pisci Prirodnjačke škole izvrgavali su birokratiju satiričnom ismijavanju (na primjer, u Nekrasovljevim pjesmama), oslikavali život i običaje plemstva ("Bilješke jednog mladi čovjek" A. I. Herzen, " obicna prica» I. A. Gončarova i drugi), kritikovali tamne strane urbana civilizacija („Dvojnik“ F. M. Dostojevskog, eseji Nekrasova, V. I. Dahla, Ya. P. Butkova i drugih), prikazana sa dubokim simpatijama“ mali čovek” („Jadnici” Dostojevskog, „Zamršeni slučaj” M.E. Saltikova-Ščedrina, itd.). Od A. S. Puškina i M. Yu. Ljermontova. Prirodna škola usvojila je teme „heroja vremena“ („Ko je kriv?“ Hercen, „Dnevnik extra osoba” I. S. Turgenjev i drugi), emancipacija žene („Svraka lopova” Hercena, „Polinka Saks” A. V. Družinjina i drugi). N. sh. inovativno rešio teme tradicionalne za rusku književnost (npr. Raznočinec je postao „heroj vremena”: „Andrej Kolosov” Turgenjeva, „Doktor Krupov” Hercena, „Život i avanture Tihona Trosnikova” Nekrasova) i izneo nove (pravi prikaz života kmetovskog sela: „Bilješke lovac“ Turgenjeva, „Selo“ i „Anton-Goremik“ D. V. Grigoroviča itd.). U želji pisaca Prirodne škole da budu vjerni "prirodi" krile su se razne tendencije kreativni razvoj- realizmu (Hercen, Nekrasov, Turgenjev, Gončarov, Dostojevski, Saltikov-Ščedrin) i naturalizmu (Dal, I. I. Panajev, Butkov itd.). U 40-im godinama. ovi trendovi nisu našli jasnu razliku, ponekad koegzistirajući u radu čak i jednog pisca (na primjer, Grigoroviča). Udruženje u Prirodnjačkoj školi mnogih talentovanih pisaca, što je postalo moguće na osnovu širokog antikmetskog fronta, omogućilo je školi da se igra važnu ulogu u formiranju i procvatu ruske književnosti kritičkog realizma. Uticaj prirodne škole ogledao se i u ruskoj vizuelnoj (P. A. Fedotov i drugi), muzičkoj (A. S. Dargomižski, M. P. Musorgski) umetnosti.
Bugarin da bi ponizio novo književna škola prvi put je prezrivo nazvao "prirodnom". „Jadnici“, koji su otvorili „Peterburšku zbirku“, nisu samo saradnici Belinskog, već i njegovi protivnici doživljavali kao delo koje je bilo programsko za „prirodnu školu“, koje oličava najvažnije principe demokratskog pravca. Belinskog u književnosti 1840-ih, razvijajući Gogoljevu realističku i društveno-kritičku tradiciju. Dakle, u polemici oko sirotinje koja se razvila neposredno nakon objavljivanja Peterburške zbirke, nije se radilo samo o oceni romana Dostojevskog, već i o odnosu prema „prirodnoj školi“. Ovo objašnjava ekstremnu gorčinu borbe oko romana 1846-1847.
Istog dana kada je Bulgarinovo obaveštenje, u Lutkarskoj „Ilustraciji“ pojavila se podrugljiva recenzija „Peterburške zbirke“. Anonimni recenzent napisao je o Jadnicima: "Roman nema formu i sav je zasnovan na zamorno monotonim detaljima, izazivajući takvu dosadu kakvu još nismo mogli iskusiti." Odnoseći "Jadnike" na "satiričnu vrstu" i izražavajući svoje nezadovoljstvo svojim uspjehom u književnosti 1840-ih, recenzent je dao prednost "Petersburškim vrhovima" Ya. S. 59). Četiri dana nakon „Ilustracije“ u „Severnoj pčeli“ pojavila se recenzija „Peterburške zbirke“ (L. V. Brant), gde je u romanu rečeno: „Duhovno se radujući pojavi novog talenta među bezbojnošću moderna književnost Ruski, pohlepno smo počeli da čitamo roman Dostojevskog i, zajedno sa svim čitaocima, bili smo teško razočarani. Sadržaj romana novog autora izuzetno je zamršen i opširan: od ničega je odlučio da izgradi poemu, dramu, a od toga ništa nije bilo, uprkos svim tvrdnjama da stvara nešto duboko, nešto krajnje patetično, pod maska vanjske, umjetne (a ne vješte) jednostavnosti. Recenzent je za neuspeh romana okrivio Belinskog i njegov uticaj: „... nećemo reći“, napisao je, „da novi autor bio potpuno osrednji, ali je bio ponesen praznim teorijama principijelnih kritičara, zbunjujući našu mladu, nadolazeću generaciju.
I sam Bugarin je ponovio sudove L.V. Branta: „...u gradu su, pisao je, širili vest o novom geniju, Dostojevskom (ne znamo sigurno, pseudonim ili pravo prezime), i počeli su do neba uzdizati roman „Jadnici“. Pročitali smo ovaj roman i rekli: jadni ruski čitaoci! I dalje: „Gospodin Dostojevski je čovek koji nije bez talenta, i ako krene na pravi put u književnosti, može da napiše nešto pristojno. Neka ne sluša hvalospjeve prirodne stranke i vjeruje da ga hvale samo da bi ponizio druge. Preplaviti - isto što i napuniti put do dalji uspeh". Napadi na autora "Jadnika" "Sjeverne pčele" nastavljeni su iu narednim brojevima. Sveže impresioniran ovim govorima protiv siromašnih, Dostojevski je 1. februara pisao svom bratu: „Jadni narod je izašao 15. Pa brate! Kakva su žestoka zlostavljanja svuda sreli! U "Ilustraciji" ne čitam kritike, već psovke. U "Sjevernoj pčeli" bila je đavo zna šta je. Ali sećam se kako su upoznali Gogolja, znamo kako su upoznali Puškina. Istovremeno, povlačeći reakciju čitalaca, pisac je obavestio M. M. Dostojevskog da je „publika pomahnitala“, čitaoci „grde, grde, grde“ roman, „ali ga ipak čitaju“, a „almanah se razilazi. neprirodno, užasno.” „Ali kakve pohvale čujem, brate! nastavio je. - Zamislite da smo svi, pa čak i Belinski, otkrili da sam čak otišao daleko od Gogolja. U „Biblioteci za čitanje“, gde Nikitenko piše kritike, biće ogromna analiza „Jadnih ljudi“ u moju korist. Belinski diže zvono u martu. Odojevski piše poseban članak o siromašnim ljudima. Sologub, moj prijatelj, takođe.”
Članci V. F. Odojevskog i V. A. Solloguba, o kojima Dostojevski piše u pismu, nisu se pojavili (osim jednog od njih kao autora anonimne beleške o romanu u novinama Russky Invalid - o tome vidi dole). Ali Belinski, čak i prije nego što je podigao "zvonjenje" o romanu u članku o "Peterburškoj kolekciji", u drugoj knjizi časopisa nije samo preporučio njegovog autora čitaocima u gore citiranoj recenziji, već i u posebnom napomena "Novi kritičar" odbio je L. V. Branta, u vezi sa njegovom ocjenom "Jadnih ljudi", navodeći da su oba prva djela Dostojevskog - "djela s kojima bi mnogima bilo slavno i briljantno čak i da završe svoju književnu karijeru - svjedoče o "fenomenu novog izvanrednog talenta". Ubrzo nakon toga, recenzent Ruskog invalida zauzeo se za roman.
Trebate preuzeti esej? Pritisnite i sačuvajte - „Prirodna škola u ruskoj književnosti. I gotov esej se pojavio u obeleživačima.Prirodna škola je konvencionalni naziv za početnu fazu razvoja kritičkog realizma u ruskoj književnosti 1840-ih, koji je nastao pod uticajem dela Nikolaja Vasiljeviča Gogolja.
Turgenjev, Dostojevski, Grigorovič, Hercen, Gončarov, Nekrasov, Panajev, Dal, Černiševski, Saltikov-Ščedrin i drugi su rangirani kao „prirodna škola“.
Termin „prirodna škola“ prvi je upotrebio Fadi Bulgarin kao omalovažavajuću karakteristiku rada mladih sledbenika Nikolaja Gogolja u „Severnoj pčeli“ od 26. januara 1846. godine, ali ga je Vissarion Belinski ponovo osmislio u članku „Pogled na Ruska književnost 1846": "prirodno", onda je neumetan, strogo istinit prikaz stvarnosti. Glavna ideja "prirodne škole" bila je proklamovana teza da književnost treba da bude imitacija stvarnosti.
Formiranje "Prirodne škole" datira iz 1842-1845, kada se grupa pisaca (Nikolaj Nekrasov, Dmitrij Grigorovič, Ivan Turgenjev, Aleksandar Hercen, Ivan Panajev, Jevgenij Grebjonka, Vladimir Dal) ujedinila pod ideološkim uticajem Belinskog u časopis "Domaće beleške". Nešto kasnije, tamo su objavljeni Fjodor Dostojevski i Mihail Saltikov. Ovi pisci su se pojavili i u zbirkama "Fiziologija Peterburga" (1845), "Peterburška zbirka" (1846), koje su postale program za "Prirodnu školu".
Upravo su Gogolju - piscu "Mrtvih duša", "Generalnog inspektora", "Šinjela" - kao pretku prirodnu školu izgradili Belinski i brojni drugi kritičari. Zaista, mnogi pisci koji pripadaju prirodnoj školi iskusili su snažan uticaj različitih aspekata Gogoljevog dela. Tolika je njegova izuzetna snaga satire na "podlu rusku stvarnost", oštrina postavljanja svog problema" mala osoba“, njegov dar za prikazivanje „prozaičnih bitnih životnih svađa”. Pored Gogolja, na pisce prirodne škole uticali su predstavnici zapadnoevropske književnosti kao što su Dikens, Balzak, Žorž Sand.
"Prirodnu školu" su kritikovali predstavnici različitim pravcima: optužena je da je ovisna o "niskim ljudima", da je "filmirala blato", da je politička nepouzdanost (bugarski), da je jednostrano negativno gledala na život, da je oponašala najnoviju francusku književnost. Nakon smrti Belinskog, sam naziv "prirodna škola" zabranjen je cenzurom. U 1850-im godinama korišten je izraz "gogoljevski trend" (tipičan je naslov djela N. G. Černiševskog "Eseji o gogoljevom periodu ruske književnosti"). Kasnije se pojam "gogoljevski trend" počeo shvaćati šire od stvarne "prirodne škole", koristeći ga kao oznaku kritičkog realizma.
Najčešća obilježja, na osnovu kojih se pisac smatralo da pripada Prirodnjačkoj školi, bile su sljedeće: društveno značajne teme, koje su obuhvatile više široki krug nego čak i krug društvena zapažanja(često u „nižim“ slojevima društva), kritički odnos prema društvenoj stvarnosti, realizam umetničkog izraza, koji se borio protiv ulepšavanja stvarnosti, estetizam sam po sebi, romantična retorika.
U radovima učesnika "prirodne škole" pred čitaocem su se otvorile nove sfere ruskog života. Izbor predmeta svjedočio je o demokratskoj osnovi njihovog rada. Razotkrivali su kmetstvo, unakaženu moć novca, nepravdu cjelokupnog društvenog poretka, koji tlači ljudsku ličnost. Pitanje "malog čovjeka" preraslo je u problem društvene nejednakosti.
Prirodnu školu karakteriše preovlađujuća pažnja prema žanrovima fikcije („fiziološki esej“, priča, roman). Slijedeći Gogolja, pisci Prirodnjačke škole podvrgnuli su službenost satiričnom ismijavanju (na primjer, u Nekrasovljevim pjesmama), prikazali život i običaje plemstva ("Bilješke mladića" A. I. Hercena, "Obična istorija" I. A. Gončarov), kritizirao mračne strane urbane civilizacije („Dvojnik“ F. M. Dostojevskog, eseji Nekrasova, V. I. Dahla, Ja. Saltikova-Ščedrina). Od A. S. Puškina i M. Yu. Ljermontova, Prirodna škola je usvojila teme „heroja vremena“ („Ko je kriv?“ Hercen, „Dnevnik suvišnog čoveka“ I. S. Turgenjeva, itd.), emancipacija žene („Svraka lopova „Hercen, „Polinka Saks” A. V. Družinjina). N. sh. inovativno rešio teme tradicionalne za rusku književnost (npr. Raznočinec je postao „heroj vremena”: „Andrej Kolosov” Turgenjeva, „Doktor Krupov” Hercena, „Život i avanture Tihona Trosnikova” Nekrasova) i izneo nove (pravi prikaz života kmetovskog sela: „Bilješke lovac“ Turgenjeva, „Selo“ i „Anton-Goremik“ D. V. Grigoroviča).
Upute.
Među piscima koji su svrstani u N.š., u Književnoj enciklopediji izdvajaju se tri pravca.
U 1840-im, razlike još nisu bile izoštrene do krajnjih granica. Ni sami pisci, ujedinjeni pod imenom prirodne škole, još nisu bili jasno svjesni pune dubine suprotnosti koje su ih razdvajale. Stoga, na primjer, u zbirci "Fiziologija Sankt Peterburga", jednom od karakterističnih dokumenata prirodne škole, imena Nekrasova, Ivana Panajeva, Grigoroviča, Dala stoje jedno uz drugo. Otuda i zbližavanje u glavama savremenika urbanih eseja i priča Nekrasova sa birokratskim pričama Dostojevskog.
Do 1860-ih, podjela između pisaca klasifikovanih kao prirodnjaci postala bi oštrija. Turgenjev će zauzeti beskompromisnu poziciju u odnosu na Sovremenik Nekrasova i Černiševskog i biće definisan kao umetnik-ideolog „pruskog“ puta razvoja kapitalizma. Dostojevski će ostati u logoru koji održava vladajući poredak (iako je demokratski protest bio karakterističan i za Dostojevskog 1840-ih, na primjer u Poor Folku, i u tom pogledu je bio povezan sa Nekrasovim).
I, konačno, Nekrasov, Saltykov, Herzen, čija će djela utrti put širokoj književnoj produkciji revolucionarnog dijela raznočinca 1860-ih, odražavat će interese "seljačke demokratije" koja se bori za "američki" put razvoj ruskog kapitalizma, za "seljačku revoluciju".
Turgenjev i Dostojevski, Grigorovič, Hercen, Gončarov, Nekrasov, Panajev, Dal, Černiševski, Saltikov-Ščedrin i drugi su rangirani kao "prirodna škola".
Termin „prirodna škola” prvi je upotrebio Fadej Bugarin kao omalovažavajuću karakteristiku rada mladih sledbenika Nikolaja Gogolja u „Severnoj pčela” od 26. januara, ali ga je Visarion Belinski preispitao u članku „Pogled na rusku književnost”. iz 1846": "prirodno", odnosno neumetno, strogo istinito prikazivanje stvarnosti.
Formiranje Prirodnjačke škole datira iz 1842-1845, kada se grupa pisaca (Nikolaj Nekrasov, Dmitrij Grigorovič, Ivan Turgenjev, Aleksandar Hercen, Ivan Panajev, Jevgenij Grebenka, Vladimir Dal) ujedinila pod ideološkim uticajem Belinskog u časopisu. Domestic Notes. Nešto kasnije, tamo su objavljeni Fjodor Dostojevski i Mihail Saltikov. Ovi pisci su se pojavili i u zbirkama "Fiziologija Peterburga" (1845), "Peterburška zbirka" (1846), koje su postale program za "Prirodnu školu".
Najčešća obilježja na osnovu kojih se smatralo da pisac pripada Prirodnjačkoj školi su sljedeće: društveno značajne teme koje su zahvatale širi krug od čak i kruga društvenih zapažanja (često u „nižim“ slojevima društva), kritički odnos prema društvenoj stvarnosti, realizam umjetničkih izraza, koji se borio protiv uljepšavanja stvarnosti, estetizam sam po sebi, romantična retorika.
"Lopovska svraka" - najviše poznata priča Hercena sa veoma složenom unutrašnjom pozorišnom strukturom. Priča je napisana usred sporova između zapadnjaka i slavenofila. Hercen ih je najviše doveo na scenu karakteristične vrste vrijeme. I svima je dao priliku da govore u skladu sa svojim karakterom i uvjerenjima. Hercen je, poput Gogolja, vjerovao da su sporovi između zapadnjaka i slavenofila "strasti uma" koje bjesne u apstraktnim sferama, dok Život ide na svoj način; i dok se svađaju nacionalni karakter a o tome da li je pristojno ili nepristojno da ruska žena bude na sceni, negde u divljini, u kmetskom pozorištu, ona umire sjajna glumica, a princ joj viče: "Ti si moj kmet, a ne glumica." Priča je posvećena M. Ščepkinu, on se pojavljuje na "pozornici" pod imenom "poznati umetnik". To daje "lopovskoj svraci" posebnu oštrinu. Uostalom, Ščepkin je takođe bio kmet; njegov slučaj izbačen iz ropstva. "Znate legendu o "svraki lopovskoj"; - kaže " poznati umetnik", - stvarnost nije nervozna kao dramski pisci, ona ide do kraja: Aneta je pogubljena." A cijela priča o kmetici bila je varijacija na temu "Svrake lopove", varijacija na temu onih koji su krivi bez krivice... "Svraka lopova" nastavlja antikmetsku temu svih spisateljica. prethodni radovi. Vrlo originalne strukture, ova priča spaja publicizam i živopisnu umjetnost. U priči je Hercen pokazao duhovna lepota Rus muškarac, Ruskinja i velika moć moralni protest protiv neljudskog načina života.
Priča "Svraka lopova" samo je mali dio jedne ogromne i svestrane kreativno naslijeđe Aleksandar Ivanovič Hercen. Među pričama iz sredine 40-ih, koje su otkrile unutrašnje, moralni život ljudi, ova priča je zauzela posebno mjesto. Poput Turgenjeva, Nekrasova, Hercen je u njoj skrenuo pažnju ruskog društva na posebno težak, nemoćan položaj kmetske žene. Hercen, pun interesovanja za ideološki razvoj potlačena ličnost, otkrila je u liku Ruskinje iz naroda mogućnosti samostalnog mentalnog rasta i umjetničko stvaralaštvo, dovodeći ženu na takvu intelektualnu i moralnu visinu, koja je već potpuno nespojiva sa njenom pozicijom prisilne robinje.
Hercen je, kao pravi umjetnik, jednu životnu epizodu uzdigao do ogromne generalizacije. Njegova priča o sudbini kmetske glumice razvija se u kritiku čitavog kmetskog sistema. Crtajući u priči tužnu priču o izvanrednoj kmetskoj glumici, koja je svoj ljudski ponos zadržala čak i u poniženju, u ropstvu, pisac ističe briljantan talenat, neiscrpljiv kreativne mogućnosti, duhovna veličina porobljenog ruskog naroda. Protiv kmetstva, za slobodu pojedinca, za emancipaciju žene - to je glavna ideološka orijentacija priče. „Hercen je“, pisao je Gorki, „prvi četrdesetih godina prošlog veka koji je hrabro progovorio protiv kmetstva u svojoj priči „Svraka lopova“. Hercen je kao pisac bio neobično muzikalan. "Jedna lažna nota i orkestar je umro", rekao je. Otuda njegova želja za potpunošću i unutrašnjim integritetom svakog lika i epizode. Neki od ovih likova su sadržavali mogućnost novih varijacija, promjena i razvoja. A onda im se Hercen vratio u novim radovima.
U priči Svraka lopova, sa aktuelnim ideološkim bitkama tog vremena, uparen je još jedan gorući zaplet nacionalne stvarnosti, koji takođe mora prerasti u suštinsku granu problematike "PRIRODNE ŠKOLE" Ovo je život seljaštva u zarobljeništvu zemljoposednika
Ovdje je priča o smrti kmetove glumice uokvirena filozofskim dijalogom izvana. Likovi njegovih učesnika nisu raspoređeni, nisu istaknuti na portretima. osobine ličnosti, ali, čini se, vanjski dodiri, u stvarnosti - ironični znakovi-metonimija javne pozicije: "mladić, ošišan češljem", "drugi, ošišan u krug", "treći, nikako. Antagonistički sistemi vjerovanja drugog („slavenskog”) i trećeg („evropskog”) razvijaju se slobodno i temeljno. Prvi, dijelom u dodiru s trećim po njegovim mišljenjima, zauzima poseban položaj, najbliži autorovom, i igra ulogu dirigenta spora: on postavlja svoju temu - "zašto su glumice rijetke kod nas", ocrtava njegove relativne granice. On je taj koji u toku argumentacije primjećuje da život nije zahvaćen „općim formulama“, tj. kao da priprema potrebu da se dijalog prenese na drugi nivo - umetnički dokaz..
Dva nivoa razvoja problema priče - "razgovor o pozorištu" u dnevnoj sobi prestonice i događaji na imanju kneza Skalinskog - kombinovani su na slici " poznati umetnik". On u dijalog koji se odvija „ovde i sada“ unosi svoja sećanja na dugogodišnji „susret sa glumicom“, koja postaju odlučujući argument u sporu o perspektivama umetnosti, kulture uopšte u Rusiji i Evropi, o istorijskim stazama nacija. Umjetnički rezultat tragične radnje: "klima" bezakonja i bespravnosti miliona "nije zdrava za umjetnika". Međutim, ovaj pun "žučne zlobe" odgovor Pripovjedača-umjetnika je i u Svraki lopovskoj komplikuje Hercenova sredstva, zahvaljujući kojima tragični rasplet dobija posebnu dubinu - i otvorenost.
Sudbina seljanke koja propada u ropstvu u direktnoj je korelaciji sa sudbinom kulture i naroda. Ali osim toga, nadu daje i sam odabrani lik intelektualca kmeta, prikazan u Hercenovoj perspektivi intenzivne aktivnosti osjećanja i intelekta, „estetike radnji“. Visoka umjetnost heroine, nespojiva s poniženjem ljudsko dostojanstvo, žeđ za emancipacijom, impuls za slobodom društveni sukob u zapletu do krajnje oštrine, do otvorenog protesta u jedinom mogućem obliku za junakinju: oslobođena je po cenu sopstvene smrti.
Glavna radnja radnje je uvećana, osim toga, kao dodatnim “osvetljenjem” u još dve ravni. S jedne strane, uključivanjem „drame u dramu“ dovodi se do novog stupnja stvaralačke kondenzacije: u liku Anete koju stvara junakinja, ljepota i dostojanstvo ličnosti, „neumoljivi ponos koji se razvija na rubu poniženja” (IV: 232), prerastu u simbol “kidanja duše”. S druge strane, u ispovesti "umetnika" o njegovom i njegovom prijatelju umetniku činu solidarnosti sa glumicom (odbijanje da se pridruži trupi, suprotno " povoljnim uslovima Princ: „Neka zna da se ne kupuje sve na svetu“ - IV: 234) centralni sukob se prenosi u još jedan registar, približavajući ga opipljivoj istini činjenice20. Inspirativno-gnjevna umjetnost glumice, pokazuje Hercen, usmjerena je na ljude, na njihovu "bratsku simpatiju", kao što je upućena i sama njena tragična ispovijest. ljudski um i osećanje („Videla sam te na sceni: ti si umetnik“, kaže ona sa nadom da će razumeti.). Junakinja žudi za duhovnim jedinstvom i zaista ga nalazi u Naratoru. Sve tri gradacije sukoba tako su ujedinjene visinom i nepopustljivošću ljudskog duha i otvorene su za živu stvarnost bića, pozivajući se na život, a ne na spekulativne odluke. Tako se tradicije filozofske priče-dijaloga i romantične „kratke priče o umjetniku“ transformišu u djelo koje odražava okrutna istina Ruska stvarnost, ispunjena snažnim antikmetskim osećanjem. Umjetnički rezultat spora o umjetnosti dobiva višedimenzionalnost i perspektivu. "Nezdrava klima" despotizma je fatalna za talente. Ali istovremeno, čak i u takvim uslovima koji vređaju ličnost, umetnost dobija - u samom ogorčenju tvorca, u nefleksibilnosti ljudskog duha - impuls istinske lepote i snage koja spaja ljude - pa stoga i zalog neuništivosti. Budućnost kulture, same nacije je u oslobađanju njene duhovne energije, u emancipaciji razvoja samosvesti naroda.
Opcija 1
1.What književni pravac dominirao književnošću druge polovine 19. veka?
A) romantizam B) sentimentalizam
B) klasicizam D) realizam
2. Navedite osnivače "prirodne škole".
A) V.G. Belinski, I.S. Turgenjev B) M.Yu.Lermontov, F.I.Tjučev
B) A. S. Puškin, N. V. Gogolj D) V. G. Belinski, N. V. Gogolj
3. Kojeg od ruskih pisaca zvali "Kolumbo iz Zamoskvorečja"?
A) I.S. Turgenjev B) L.N. Tolstoj
B) A.N. Ostrovski D) F.M. Dostojevski
4. Junakinja drame Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom", Kabanikha, zvala se:
A) Anna Petrovna B) Katerina Lvovna
B) Marfa Ignatjevna D) Anastasija Semenovna
5.Odredite koje umjetnička tehnika koristi A.A. Fet u odabranim frazama:
„Ponovo ptice lete izdaleka / / ka obalama koje lome led / / Toplo sunce hoda visoko // I mirisni đurđevakčekanje."
A) personifikacija B) epitet
B) inverzija D) alegorija
6. Junak kog dela je obećan Bogu pri rođenju, „mnogo je puta umro i nije umro“?
A) L.N. Tolstoj, "Rat i mir", princ Andrej B) I.S. Turgenjev, "Očevi i sinovi", Bazarov
B) A.N. Ostrovski, "Oluja sa grmljavinom", Katerina Kabanova D) N.S. Leskov, "Začarani lutalica". Flyagin
7. U kom delu ruske književnosti se pojavljuje nihilistički junak?
A) A.N. Ostrovski "Šuma" B) F.M. Dostojevski "Zločin i kazna"
B) I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" D) I.A. Gončarov "Oblomov"
8. Katerina Izmailova je heroina:
A) esej N.S. Leskova „Lady Macbeth iz okruga Mtsensk“
B) drame A.N. Ostrovskog "Miraz"
C) roman F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna"
D) roman I. A. Gončarova "Oblomov"
A) A.N. Ostrovsky B) M.E. Saltykov-Shchedrin
B) F.M. Dostojevski D) L.N. Tolstoj
10. Ko je od junaka romana "Rat i mir" predložio M. Kutuzovu plan za gerilski rat?
A) Dolohov B) Bolkonski
B) Denisov D) Drubetskoy
11. Kojem junaku „Rata i mira“ pripada izjava „Šah je postavljen. Utakmica počinje sutra"?
A) Princ Andrija B) Napoleon
B) Car Aleksandar 1 D) M.I. Kutuzov
12. Kojeg junaka romana "Zločin i kazna" Razumihin karakteriše sledećim rečima: "Turan, sumoran, arogantan i ponosan"?
A) Porfirije Petrovič B) Raskoljnikov
B) Zosimova D) Svidrigailova
13. Navedite koji je od junaka Tolstojevog romana „Rat i mir“ na putu traganja.
A) Platon Karatajev B) Pjer Bezuhov
B) Fedor Dolohov D) Anatole Kuragin
14. Kome od ruskih pesnika pripadaju reči „Možda nisi pesnik, ali moraš biti građanin“?
A) A.S. Puškin B) F.I.Tjučev
B) N.A. Nekrasov D) M.Yu.Lermontov
15. Koja vrsta književnosti treba da sadrži žanrove romana, priče, pripovetke?
A) stihovi B) epski
B) drama D) liro-epska
16. Koja je glavna karakterna crta Sonje Marmeladove (F.M. Dostojevski "Zločin i kazna")
A) žrtvovanje B) licemjerje
B) lakomislenost D) ljubav prema slobodi
17. Navedite ko je od ruskih pisaca autor ciklusa „Fregata Palada“?
A) L.N. Tolstoj B) I.A. Gončarov
18. Navedite ko je od ruskih kritičara nazvao junakinju drame A.N. Ostrovskog "Gromom" "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu".
A) V.G. Belinski B) N.G. Černiševski
B) N.A. Dobroljubov D) D.I. Pisarev
19. Kako se zove pjesnik koji je bio pristalica "čiste umjetnosti".
A) A.S. Puškin B) N.A. Nekrasov
B) A.A. Fet D) M.Yu Lermontov
20. Navedite tačan naziv imanja Kirsanovih (I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi")
A) Berry B) Maryino
B) Zamanilovka D) Otradnoe
21. Kako je Dolohov (L.N. Tolstoj "Rat i mir") kažnjen zbog šale sa tromjesečnikom?
A) protjeran iz Sankt Peterburga B) nije kažnjen jer je dao mito
B) degradiran u čin D) nije kažnjen, jer je imao podršku među onima na vlasti
22. Raskoljnikova teorija (F.M. Dostojevski "Zločin i kazna") je
A) rigorozno naučno opravdanje za podjelu ljudi u kategorije
B) podjela ljudi na kategorije u zavisnosti od njihove društvene pripadnosti, obrazovanja
C) podjela ljudi na kategorije: materijalni i sami ljudi
23. Ivan Flyagin (N.S. Leskov "Začarani lutalica") u svom životu nije bio
A) dadilja baby B) vojnik
B) baštovan D) umetnik
24. Navedite djela u kojima motiv lutanja igra važnu ulogu u organizaciji radnje:
A) "Oluja sa grmljavinom", "Začarani lutalica"
C) „Ko treba da živi dobro u Rusiji“, „Čovek u slučaju“
D) "Oluja sa grmljavinom", "Čovek u koferu"
Završni test za 10. razred Opcija - 2
1. Navedite pisce druge polovine 19. vijeka u čijim naslovima postoji kontrast.
A) A.N. Ostrovsky, I.S. Turgenjev, M.E. Saltykov-Shchedrin
B) I. S. Turgenjev, F. M. Dostojevski, L. N. Tolstoj
C) I. A. Gončarov, F. M. Dostojevski, A. P. Čehov
D) L. N. Tolstoj, N. S. Leskov, I. S. Turgenjev
2. U djelu kojeg pjesnika je prvi put korišten impresionistički način prikazivanja?
A) N.A. Nekrasov B) A.A. Fet
B) F.I.Tjučev D) A.K.Tolstoj
A) A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom" B) L.N. Tolstoj "Živi leš"
B) F.M. Dostojevski "Zločin i kazna" D) N.S. Leskov "Lady Macbeth..."
4. Koju je likovnu tehniku koristio autor ovaj odlomak: „Blago pesniku nežnom, // U kome je malo žuči, mnogo osećanja // Pozdrav mu tako iskren // Prijatelji mirne umetnosti..“
A) alegorija B) antiteza
B) metafora D) hiperbola
5. Koji su glavni kriterijumi za vrednovanje ličnosti u romanu Lava Tolstoja „Rat i mir“.
A) ponos i ponos B) prirodnost i moralnost
B) plemenitost i dobrota D) velikodušnost i hrabrost
6. Ko je od ruskih pisaca osuđen na prinudni rad?
A) M.E. Saltykov-Shchedrin B) F.M. Dostojevski
B) A.I. Herzen D) N.A. Nekrasov
7.Šta književni tip prikazan na slici Divljine (A.N. Ostrovsky "Gromna oluja")?
A) tip "malog čovjeka" B) tiranina
B) tip "dodatne osobe" D) romantični heroj
A) I.A. Gončarov B) M.E. Saltykov-Shchedrin
B) N.A. Nekrasov D) A.P. Čehov
9. Navedite koju poziciju zauzima autor u epskom romanu „Rat i mir“.
A) učesnik u događajima koji su u toku
B) osoba koja duboko doživljava i komentariše opisane događaje
B) ravnodušan posmatrač
D) narator koji prekida priču da bi čitaocu ispričao o sebi
10. Navedite naziv puka u kojem je služio Nikolaj Rostov (L.N. Tolstoj "Rat i mir").
A) Preobraženski B) Izmailovski
B) Pavlogradski D) Semenovski
11. Koja je književnost postala dominantna u drugoj polovini 19. vijeka?
A) stihovi B) epski
B) drama D) liro-epska
12. Navedite koji je od ruskih pisaca govorio o potrebi da "iz sebe cijedite roba kap po kap".
A) I.A. Gončarov B) L.N. Tolstoj
B) A.P. Čehov D) F.M. Dostojevski
13. U čijem je piscu prvi put prikazan tip „malog čovjeka“?
A) Samson Vyrin u " šef stanice» A. S. Puškin
B) Akaki Akakijevič u "Šinjelu" N.V. Gogolja
C) Maksim Maksimič u "Heroju našeg vremena" M. Yu. Lermontova
D) Kapetan Tušin u "Ratu i miru" L. N. Tolstoja
14. Agafya Pshenitsyna je heroina:
A) roman I.S. Turgenjeva "Očevi i sinovi"
B) roman F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna" D
C) roman I. A. Gončarova "Oblomov"
D) roman L.N. Tolstoja "Rat i mir"
A) A.S. Puškin B) F.I.Tjučev
B) N.A. Nekrasov D) A.A. Fet
16. Ko je od junaka romana F.M. Dostojevskog postavio pitanje „Jesam li ja drhtavo stvorenje ili imam pravo“?
A) Sonya Marmeladova B) R. Raskoljnikov
B) Pyotr Luzhin D) Lebezyatnikov
17. Navedite kome od ruskih pjesnika pripada pjesma "Upoznao sam te - i svu prošlost ..."
A) N.A. Nekrasov B) F.I.Tjučev
B) A.S. Puškin D) A.A. Fet
18. Imenujte „srećnu“ osobu u pesmi N. A. Nekrasova „Ko treba da živi dobro u Rusiji“.
A) Savely B) Matryona Korchagin
B) Grigorij Dobrosklonov D) Ermil Girin
19. Navedite da je učitelj Belikov predavao lik priče "Čovek u koferu" A.P. Čehova.
A) geografija B) književnost
B) grčki jezik D) Božji zakon
20. U romanu "Rat i mir" postoji goodies koji su dostigli vrhunac morala i duhovni razvoj. Jedan od njih je Kutuzov, drugi jeste
A) Pjer Bezuhov B) Andrej Bolkonski
B) Platon Karatajev D) Vasilij Denisov
21. Koje je pogrešne procene Raskoljnikov (F.M. Dostojevski "Zločin i kazna") napravio prilikom ubistva starice?
A) zaboravio zatvoriti vrata stana B) ostavio šešir na mjestu zločina
B) zaboravio da uzme oružje zločina D) umrljan krvlju
22. Žanrovska definicija "epskog romana" znači:
A) roman o ideološkom i moralnom traganju pojedinca, povezanom sa sudbinom nacije
B) roman u kojem ne jedan, već nekoliko centralni likovi, a među ostalim likovima tu su i istorijske ličnosti
B) roman o istorijski događaj utiču na sudbinu zemlje
23. Prekretnica u životu Ivana Fljagina (N.S. Leskov "Začarani lutalica") dolazi kada
A) prepoznaje sebe kao velikog grešnika i želi da iskupi svoju krivicu patnjom
B) odriče se vjere i prestaje moliti
C) zbog njegove krivice osoba umire
24. Sljedeći lik nije vezan za priču "Čovjek u koferu" A.P. Čehova
A) Gurov B) Kovalenko
B) Burkin D) Belikov
Završni test za 10. razred Opcija - 3
1. Navedite razloge za promjene u liku D.I.Starceva (A.P. Čehov "Jonjič").
A) uticaj njegove neveste B) uticaj okoline
B) uticaj roditelja D) profesija lekara
2. Navedite kojem književnom pravcu treba pripisati epski roman L. N. Tolstoja „Rat i mir“.
A) romantizam B) klasicizam
B) sentimentalizam D) realizam
3. Navedite djelo A.P. Čehova, koje je lirska komedija.
A) "Čovjek u kutiji" B) "Medvjed"
B) "Galeb" D) "Dama sa psom"
4. Navedite kome od pisaca pripada izjava "Nema veličine tamo gdje nema jednostavnosti, dobrote i istine".
A) M.E. Saltykov-Shchedrin B) L.N. Tolstoj
B) F.M. Dostojevski D) A.P. Čehov
5. Navedite gdje se odvija glavna radnja romana I. A. Gončarova "Oblomov".
A) Petersburg B) grad NN
B) Moskva D) Oblomovljevo imanje u Tuli
6. Koga od junaka romana "Zločin i kazna" uznemiravaju snovi?
A) Lebezjatnikov B) Lužin
B) Sonya D) Svidrigailov
7. Kojem liku iz priče o Čehovu pripada sljedeća opaska „Maloruski jezik svojom nježnošću i ugodnom zvučnošću podsjeća na starogrčki“
A) Belikov („Čovek u koferu“) B) Očumelov („Kameleon“)
B) Turkin ("Ionych") D) Ippolit Ippolitich ("Učitelj književnosti")
8. Kako se zove pisac koji je bio artiljerijski oficir i učestvovao u odbrani Sevastopolja 1854. godine.
A) I.A. Gončarov B) F.M. Dostojevski
B) L.N. Tolstoj D) I.S. Turgenjev
9.Odredite drugo ime Gogoljev pravac u književnosti.
A) čista umjetnost B) dekadencija
B) prirodna škola D) socijalistički realizam
10. Navedite šta od sljedećeg kompozitni dijelovi je opciono.
A) prolog B) vrhunac
B) izjednačenje D) rasplet
11.Kao u Art Theatre nazvali razvoj radnje karakterističnim za Čehovljeve drame?
A) " bujični potok» C) "podvodna struja"
B) "tok svesti" D) "nevidljivi život"
12. Koja tema je dominantna u radu N.A. Nekrasova?
A) tema grada B) ljubav
B) usamljenost D) državljanstvo
13. Navedite kome od ruskih pisaca pripadaju riječi da će "ljepota spasiti svijet".
A) F.M. Dostojevski B) I.A. Bunin
B) L.N. Tolstoj D) A.P. Čehov
14. Koji porok osuđuje A.P. Čehov u priči "Jonič"?
A) duhovna praznina B) servilnost
B) poštovanje D) licemerje
A) N.A. Nekrasov „Ko treba da živi dobro u Rusiji“ B) N.S. Leskov „Začarani lutalica“
B) A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom" D) I.A. Gončarov "Oblomov"
16. U kojoj od navedeni radovi Da li se radnja odvija u pozadini panorame Volge?
A) Trešnjin voćnjak B) Mrtve duše
B) "Oluja sa grmljavinom" D) "Grozd"
17. Navedite kome su posvećeni sljedeći stihovi iz pjesme N. A. Nekrasova: „Naivna i strastvena duša, / / U kojoj su vrele divne misli, / / Uporni, brižni i žureći, / / Ti si pošteno išao prema jedan, visoki cilj..."
A) N.G. Černiševski B) V.G. Belinski
B) N.V. Gogol D) M.Yu Lermontov
18. Navedite kojem književnom pravcu se može pripisati epski roman L. N. Tolstoja „Rat i mir“.
A) klasicizam B) romantizam
B) realizam D) sentimentalizam
19. Navedite šta društveni status Martha Ignatievna Kabanova (A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom")
A) buržuj B) seljak
B) plemkinja D) žena trgovca
20. Šta književno sredstvo koju je autor koristio u ovom odlomku: „Neva je nabujala i urlala / / Kipila i kovitlala se kao kazan...“
A) groteska B) alegorija
B) personifikacija D) poređenje
21. Oblomovov san (I.A. Gončarov "Oblomov") je
A) istorija porodice Oblomov
B) realističan prikaz ruskog sela iz vremena kmetstva
C) poetska slika ruskog života, gdje se miješaju stvarnost i bajka
22. Izjava koja sadrži činjeničnu grešku (LN Tolstoj "Rat i mir").
A) Tolstoj upoređuje deverušu A.P. Sherera sa gospodaricom predionice
B) herojski čin kneza Andreja odredio je ishod bitke kod Austerlica
C) Danilo Kupor je ples koji se pleše na imendan Rostovovih
23. Za Ivana Fljagina (N.S. Leskov "Začarani lutalica") karakteristično je sljedeće od ovih kvaliteta
A) ravnodušnost B) nevinost
B) ravnodušnost D) arogancija
24. Navedite djela u kojima se nalaze junaci čije slike sežu do slika epskih junaka
A) "Začarani lutalica", "O ljubavi"
B) "Začarani lutalica", "Ko u Rusiji dobro živi"
C) „Ko treba da živi dobro u Rusiji“, „Grum“
D) "Oluja sa grmljavinom", "O ljubavi"
Završni test za 10. razred Opcija - 4
1. Zašto je A.P. Čehov svoju dramu "Višnjik" nazvao komedijom?
A) smiješna priča B) farsične situacije
B) komičan završetak D) tvrdnje likova su u suprotnosti sa njihovim mogućnostima
2. Navedite kome od ruskih pisaca pripadaju riječi "Rusija se ne može razumjeti umom, ne može se izmjeriti zajedničkim aršinom..."
A) A.K. Tolstoj B) A.A. Fet
B) A.S. Puškin D) F.I.Tjučev
3. Navedite ko je od ruskih pisaca učestvovao u odbrani Sevastopolja.
A) F. M. Dostojevski B) F. I. Tjučev
B) L.N. Tolstoj D) I.A. Gončarov
4. Navedite kome od ruskih pesnika pripadaju reči "Možda niste pesnik, ali morate biti građanin".
A) A.A. Fet B) N.A. Nekrasov
B) F.I.Tjučev D) A.K.Tolstoj
5. Navedite koje od navedenih djela nije uključeno u ciklus "Bilješke lovca" I.S. Turgenjeva.
A) "Malina voda" B) "Pjevači"
B) Mumu D) Birjuk
6. Navedite kome je posvećen roman I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“.
A) N.G. Černiševski B) V.G. Belinski
B) N.A. Nekrasov D) A.A. Grigorijev
7. Ko je od ruskih pisaca služio teške poslove u zatvoru u Omsku?
A) N.G. Černiševski B) F.M. Dostojevski
B) M.E. Saltykov-Shchedrin D) N.A. Nekrasov
8. Navedite pisca koji je počinio putovanje oko svijeta na brodu fregate "Pallada"
A) I.S. Turgenjev B) L.N. Tolstoj
B) I.A. Gončarov D) A.P. Čehov
9. Unesite ime pisca koji je putovao na ostrvo Sahalin.
A) L.N. Tolstoj B) A.P. Čehov
B) I.A. Gončarov D) M.E. Saltykov-Shchedrin
10. Kako se zove pisac koji nije rodom iz Moskve.
A) A.S. Puškin B) F.M. Dostojevski
B) M. Yu. Lermontov D) A. P. Čehov
11.Odaberi ispravan niz za promjenu jednog književnog smjera u drugi.
A) sentimentalizam, romantizam, klasicizam, realizam, modernizam
B) modernizam, romantizam, realizam, sentimentalizam, klasicizam
C) klasicizam, sentimentalizam, romantizam, realizam, modernizam
D) realizam, klasicizam, sentimentalizam, romantizam, modernizam
12. Omiljeni žanr poezije N. A. Nekrasova je:
A) oda B) elegija
B) balada D) poruka
13. Navedite pjesnika u čijem se djelu ne nalazi pjesma "Prorok".
A) A.S. Puškin B) N.A. Nekrasov
B) M.Ju Ljermontov D) F.I.Tjučev
14. Šta L.N. Tolstoj misli pod pojmom „ljudi“?
A) svi radnici koji stvaraju bogatstvo
B) kmetovi koji rade na zemlji
C) ukupnost predstavnika svih društvenih grupa i staleža, koji pokazuju duhovnost, patriotizam
D) zanatlije, zanatlije
15. Koji od junaka romana L. N. Tolstoja „Rat i mir! Pripadaju li riječi „mora se živjeti, mora se voljeti, mora se vjerovati“?
A) Andrej Bolkonski B) Pjer Bezuhov
B) Nikolaj Rostov D) Platon Karatajev
16. Kako se zove najviša tačka u razvoju radnje književnog djela?
A) hiperbola B) ekspozicija
B) groteskno D) vrhunac
17. Navedite šta određuje aktivnost Lopahina u komediji A.P. Čehova "Voćnjak trešnje".
A) želja da se uništi Ranevskaya i prisvoji njeno bogatstvo
B) želja da se osveti vlasnicima koji su zapali u siromaštvo
C) pokušaj da se pomogne Ranevskoj da poboljša svoju finansijsku situaciju
D) sanjati da uništim The Cherry Orchard podsećajući ga na teško detinjstvo
18. Navedite djelo u čijoj radnji nema epizode dvoboja.
A) A.S. Puškin "Pucanj" B) A.S. Gribojedov "Teško od pameti"
B) L. N. Tolstoj "Rat i mir" D) M. Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena"
19. Identifikujte autora i delo završne reči: „Što god strasno, grešno, buntovno srce krije u grobu, cvijeće koje raste na njemu spokojno nas gleda svojim nevinim očima; ne o jednom vječnom miru "ravnodušne" prirode; takođe govore o večnom pomirenju i beskonačnom životu.
A) M.Ju Ljermontov "Heroj našeg vremena" B) F.M. Dostojevski "Zločin i kazna
B) L.N. Tolstoj „Rat i mir“ D) I.S. Turgenjev „Očevi i sinovi“
20. Koju umjetničku tehniku koristi A.A. Fet u sljedećem odlomku: „Ovo je jutro, ova radost, / / Ova moć i dan i svjetlost, / / Ovaj plavi svod, / / Ovaj plač i žice, / / Ova jata, ove ptice, / / Ovaj dijalekt voda ..."
A) personifikacija B) anafora
B) antiteza D) epitet
21. Bazarov (I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi") govori Arkadiju o svom ocu: "Isti ekscentrični kao i vaš, samo na drugačiji način." Očevi su slični po tome
A) blizak po godinama i socijalnom statusu
B) vole prirodu, muziku i poeziju
C) vole svoje sinove i trude se da idu u korak sa vekom
22. U pesmi N. A. Nekrasova „Ko živi dobro u Rusiji“ postoje sledeći likovi:
A) Ermil Girin, Kuligin, Yakim Nagoi B) Ermil Girin, Utyatin, Yakim Nagoi
B) Yakim Nagoi, Kudryash, Utyatin D) Feklusha, Utyatin, Kuligin
23. U konceptu Leskova, sledeća strana u konceptu "pravednika" se ne razmatra.
A) sposobnost da se bude zadovoljan s malim, ali nikada ne djeluje protiv savjesti
B) religiozna odvojenost od zemaljskih strasti, služenje Bogu
C) sposobnost obicna osoba na samopožrtvovanje.
24. Sljedeći problem se ne pojavljuje u priči A.P. Čehova "Grozd".
A) odnos čovjeka i prirode
B) degradacija ličnosti
C) lična odgovornost za ono što se dešava u svijetu
D) ruska inteligencija
Prirodna škola je oznaka nove etape u razvoju ruskog kritičkog realizma koji je nastao u Rusiji 40-ih godina 19. stoljeća, povezan s kreativnim tradicijama N.V. Gogolja i estetikom V.G. Belinskog. Ime "N.sh." (prvi put upotrebio F.V. Bulgarin u novinama "Severna pčela" od 26. februara 1846, br. 22 sa polemičkim ciljem da se ponizi novi književni pravac) ukorenjeno je u člancima Belinskog kao oznaka kanala ruskog realizma, tj. povezan sa imenom Gogolja. Formacija "N.sh." odnosi se na 1842-1845, kada se grupa pisaca (N.A. Nekrasov, D.V. Grigorovič, I.S. Turgenjev, A.I. Herzen, I.I. Panaev, E.P. Grebenka, V.I. .Dal) ujedinila pod ideološkim uticajem Belinskog u časopisu Domestic Notes. Nešto kasnije, tamo su objavili F.M. Dostojevski i M.E. Saltykov. Ovi pisci su se pojavljivali i u zbirkama "Fiziologija Sankt Peterburga" (1-2. deo, 1845), "Peterburška zbirka" (1846), koja je postala program za "N.Sh." Prvi od njih sastojao se od takozvanih "fizioloških eseja", koji su predstavljali direktna zapažanja, skice, kao da su snimke iz prirode - fiziologije života. veliki grad. Ovaj žanr je nastao u Francuskoj 1920-ih i 30-ih godina i imao je izvestan uticaj na razvoj ruskog "fiziološkog eseja". Zbirka "Fiziologija Peterburga" karakterizirala je tipove i život radnika, sitnih činovnika, deklasiranih ljudi glavnog grada, bila je prožeta kritičkim odnosom prema stvarnosti. "Peterburška kolekcija" odlikovala se raznolikošću žanrova, originalnošću mladih talenata. Objavljena je prva priča F.M. Dostojevskog "Jadnici", djela Nekrasova, Hercena, Turgenjeva i dr. Od 1847. godine orgulje "N.sh." postaje časopis Sovremennik. Objavljene su "Bilješke lovca" Turgenjeva, "Obična priča" I. A. Gončarova, "Ko je kriv?" Hercen i drugi. Manifest "N.sh." bio je "Uvod" u zbirku "Fiziologija Sankt Peterburga", gdje je Belinski pisao o potrebi za masovnom realističkom literaturom, koja bi "...u obliku putovanja, putovanja, eseja, priča... uvela i razni dijelovi bezgranična i raznolika Rusija…”. Prema Belinskom, pisci treba ne samo da poznaju rusku stvarnost, već i da je pravilno razumeju, „... ne samo da posmatraju, već i sude“ (Poln. sobr. soch., vol. 8, 1955, str. 377, 384) . „Lišiti umjetnost prava da služi javnim interesima“, pisao je Belinski, „znači ne uzdizati je, već je poniziti, jer to znači lišiti je same njene žive moći, odnosno misli...“ (ibid., tom 10, str. 311) . Izjava o principima "N.sh." sadržan je u člancima Belinskog: „Odgovor na Moskvtjanjina“, „Pogled na rusku književnost 1846.“, „Pogled na rusku književnost 1847.“ itd. (videti ibid., tom 10, 1956.).
Promovirajući Gogoljev realizam, Belinski je napisao da je "N.sh." svesnije nego ranije koristila se metodom kritičkog prikaza stvarnosti, ugrađenom u Gogoljevu satiru. Istovremeno je napomenuo da je "N.sh." “... bio je rezultat cjelokupnog dosadašnjeg razvoja naše književnosti i odgovor na savremene potrebe našeg društva” (ibid., tom 10, str. 243). Godine 1848. Belinski je već tvrdio da je "N.sh." sada je na čelu ruske književnosti.
Pod motom "Gogolovog pravca" "N.sh." ujedinjeni najbolji pisci tog vremena, iako drugačijeg pogleda. Ovi pisci su proširili područje ruskog života, koji je dobio pravo da bude prikazan u umjetnosti. Okrenuli su se reprodukciji nižih slojeva društva, negirali kmetstvo, razornu moć novca i činova, poroke društveni poredak koji degradiraju ljudsku ličnost. Za neke pisce, poricanje društvene nepravde preraslo je u sliku rastućeg protesta najugroženijih („Jadni ljudi” Dostojevskog, „Zamršeni slučaj” Saltikova, Nekrasovljeve pesme i njegov esej „Peterburški uglovi”, „Anton Goremik” ” od Grigoroviča).
Sa razvojem "N.sh." prozni žanrovi počinju da dominiraju u književnosti. Želja za činjenicama, za tačnošću i pouzdanošću, postavila je i nove principe građenja radnje – ne kratke priče, već eseje. Popularni žanrovičetrdesetih godina 20. stoljeća pojavljuju se eseji, memoari, putovanja, pripovijetke, društveni i socijalni i psihološki romani. važno mjesto počinje da zaokuplja socio-psihološki roman, čiji je procvat u drugoj polovini 19. veka predodredio slavu ruskog realistične proze. U to vrijeme, principi "N.sh." preneo u poeziju (stihovi Nekrasova, N.P. Ogarjeva, pesme Turgenjeva) i u dramu (Turgenjev). Jezik književnosti se takođe demokratizuje. U umjetnički govor uvode se jezik novina i novinarstva, narodni jezik, profesionalizmi i dijalektizmi. Socijalni patos i demokratski sadržaj "N.sh." uticalo na oštricu ruska umjetnost: fini (P.A. Fedotov, A.A. Agin) i mjuzikl (A.S. Dargomyzhsky, M.P. Mussorgsky).
"N.sh." izazvala kritike predstavnika različitih pravaca: optuživana je za sklonost „niskim ljudima“, za „prljavštinu“, za političku nepouzdanost (bugarski), za jednostrano negativan pristup životu, za imitiranje najnovijih francuska književnost. "N.sh." ismijavan je u vodvilju P. A. Karatygina "Prirodna škola" (1847). Nakon smrti Belinskog, samo ime "N.sh." bio cenzurisan. Pedesetih godina 20. stoljeća korišten je izraz „gogoljevski trend“ (tipičan je naziv djela N. G. Černiševskog „Eseji o gogoljevom periodu ruske književnosti“). Kasnije se termin "gogoljevski trend" počeo shvaćati šire od stvarnog "N.sh.", koristeći ga kao oznaku kritičkog realizma.
Brief književna enciklopedija u 9 tomova. Državna naučna izdavačka kuća" Sovjetska enciklopedija“, v.5, M., 1968.
književnost:
Vinogradov V.V., Evolucija ruskog naturalizma. Gogolj i Dostojevski, L., 1929;
Beletsky A., Dostojevski i prirodoslovna škola 1846, "Nauka u Ukrajini", 1922, br. 4;
Glagolev N.A., M.E. Saltykov-Ščedrin i prirodna škola, „Književnost u školi“, 1936, br. 3;
Belkin A., Nekrasov i prirodna škola, u zbirci: Nekrasovljevo stvaralaštvo, M., 1939;
Prutskov N.I., Faze razvoja Gogoljevog trenda u ruskoj književnosti, „Naučne beleške Pedagoškog instituta Grozni. Filološka serija, 1946, c. 2;
Gin M.M., N.A. Nekrasov-kritičar u borbi za prirodnu školu, u knjizi: zbirka Nekrasovski, tom 1, M.-L., 1951;
Dolinin A.S., Herzen i Belinski. (O pitanju filozofskih osnova kritičkog realizma 40-ih godina), "Naučne beleške Lenjingradskog pedagoškog instituta", 1954, tom 9, c. 3;
Papkovsky B.V., Prirodna škola Belinskog i Saltikova, „Naučne beleške Lenjingradskog pedagoškog instituta po imenu Hercen“, 1949, v. 81;
Mordovčenko N.I., Belinski u borbi za prirodnu školu, u knjizi: Književno nasleđe, tom 55, M., 1948;
Morozov V.M., "Finski bilten" - ideološki saveznik "Sovremennika" u borbi za "prirodnu školu", "Naučne beleške Petrozavodskog univerziteta", 1958, tom 7, c. 1;
Pospelov G.N., Istorija ruske književnosti XIX veka, tom 2, deo 1, M., 1962; Fokht U.R., Putevi ruskog realizma, M., 1963;
Kuleshov V.I., Prirodna škola na ruskom jeziku književnost XIX vek, M., 1965.