Esej na temu Chatskyjeve usamljenosti je moderan fenomen. Zašto je Chatsky osuđen na usamljenost (kompozicija). Zašto je Chatsky tako tragično usamljen? prema komediji Jao od pameti (Gribojedov A.S.)

Doba pisanja komedije "Jao od pameti" je poslijeratni period, kada su bile potrebne promjene u zemlji kako bi se ona podigla u svim oblastima. Nažalost, ljudi sa novim idejama i životni principi tek su počeli da se pojavljuju. Glavni lik je li jedan od onih ljudi novog vremena, koji zastupa druga interesovanja i teme za razmišljanje, ali zašto je osuđen na usamljenost?

Mislim da Chatsky nije osuđen na potpunu usamljenost, ali postoje svi preduslovi za to, možda je to zbog njegove razlike od većine ljudi, jer je putovao po svijetu, naučio nešto i naučio nešto novo, ne slično u svom rodnom zemlja .

Možda je tamo želio pronaći istomišljenike, ali nije sve bilo tako lako, pa je Chatsky neka vrsta usamljenika.

Prvo, za glavnog junaka, glavno je bilo obrazovanje, jer ova nauka je pravi put da se zemlja podigne i društvo razvije u pravom smjeru. Sada su ljudi oko njega mislili drugačije, činilo im se glupo da čitaju zanimljivu knjigu, da nauče nešto novo. Evo prvog sukoba između novog i starog.

Drugo, Chatsky prezire strast za novcem i činovima, jer ne želi da "služi" za poboljšanje finansijsko stanje i autoritet u društvu, ali za druge je obrnuto, visok čin znači uglednu osobu, i nije bitno kako ga je stekao.

Treće, lik heroja ostavlja mnogo da se poželi, jer niko ne voli da sluša stalne šale, ponižavanja i uvrede na njegovu adresu, pa su ljudi tako reagovali na njega, nesviđajući se, pa iz toga sledi da je Chatsky kriv, donekle i sebe.

Chatsky je osuđen na usamljenost zbog nesklada između percepcije svijeta i ljudi iz njegovog društvenog kruga, postao je svojevrsni izopćenik kompanije. Budući da priroda osobe nije u stanju da se prilagodi normalnom međusobnom odnosu, možda je to tako glavni razlog usamljenost.

Efikasna priprema za ispit (svi predmeti) - počnite se pripremati

Ažurirano: 03.05.2017

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Čineći to, hoćete neprocenjivu korist projekta i drugih čitalaca.

Hvala vam na pažnji.

Koja je tada već malo marila za svoju duhovnost, moralno i moralno stanje. Protagonista djela - Chatsky, vrlo je hrabar. Sve optužbe izgovara naglas i odmah dobija negativan odgovor. Stoga se postavlja pitanje: zašto društvo koje je okoštalo u svojim poretcima ne prihvata ništa novo, ne želi da se menja i obnavlja? Zašto je Chatsky osuđen na usamljenost? Zar zaista neće imati nikakvu podršku i odobrenje? Na primjeru svog heroja Griboedov pokazuje koliko je teško uvesti nove ideje u etablirano društvo, jer se odmah odbacuju i ismijavaju.

Zašto je Chatsky osuđen na usamljenost?

Prema komediji "Teško od pameti", pisanje eseja nije tako teško, jer se o glavnom liku može mnogo reći. Chatsky Alexander Andreevich ima nezavisan i slobodoljubiv karakter, otuda i svi njegovi problemi. On je u svakom trenutku spreman da ustane u borbu protiv laži i nepravde. Uvek ima svoj pogled na ono što se dešava oko njega. Chatsky je kulturna i prosvijećena osoba. Gribojedov ga je oplodio mnogostradljivim ruskim narodom, koji je bio surovo ugnjetavan od strane feudalnog sistema.

Ovako je autor video čoveka nova era. Pa zašto je Chatsky osuđen na usamljenost? Esej na ovu temu trebao bi započeti činjenicom da glavni lik ne kao svi ostali. On je „pustinjak“ i „stranac“, što znači da je osuđen na nerazumevanje, jer je osporio ono što je zaglibljeno u licemerju i prevari, gde se čoveka vrednuje samo po bogatstvu, broju kmetova i položaju na kojem se nalazi. . Snažni i hrabri Chatsky borio se za svoje ideale i principe najbolje što je mogao, ali su ga osuđivali i ismijavali, prepoznavši ga kao ludog. Zbog toga je Chatsky osuđen na usamljenost.

Budite kao svi ostali

Pozvan je da postane isti kao i svi ostali, i zauvijek napusti svoje vatrene revolucionarne govore i misli. Ali on sebe ne vidi u toj sivoj gomili koja se boji da uzburka svoju ugodnu močvaru. Za njega je to ravno smrti, savjest mu to jednostavno ne ide. Dublje otkrivajući temu „Zašto je Chatsky osuđen na usamljenost“, moramo razumjeti šta je pred nama pravi heroj koji je bez podrške istomišljenika odlučio da ide protiv cijeli sistem, pa ga smatraju ludim.

Takvog "luđaka" niko ne može razumjeti i cijeniti, pa sve što ga čeka najbolji slucaj, je izgnanstvo iz društva, a u najgorem slučaju - teški rad u Sibiru. Takvo slobodoumlje predstavljalo je prijetnju autokratskim, a vrhovni vladari su brutalno obračunali s revolucionarno nastrojenim masama.

Pustinjak

Vraćajući se na pitanje zašto je Chatsky osuđen na usamljenost, treba napomenuti da je prisilna izolacija glavnog junaka posljedica nekompatibilnosti s okolnim Famusovim društvom. Ovi bogati i hiroviti ljudi iz sekularnog kruga imaju potpuno drugačije životne prioritete, vrijednosti i ideale. Nikada se neće moći odreći svojih blagoslova zarad nekoga, to im je jednostavno nemoguće.

Stoga, Chatsky ima samo jedan način - pustinjak i izopćenik koji se usudio ići protiv postojeći sistem. Dva oko svijeta i nemaju načina da se pomire.

“Jao od pameti” je divno djelo koje je nazvano komedija, mada, ako pogledate u suštinu, onda komedija više liči na tragediju, jer ovdje osoba naprednih pogleda vodi neravnopravnu borbu sa ustaljenim stavovima, osuđujući moral, koji je činio osnovu života društva Famus. Ovaj život je ukorijenjen u svijesti svih, ali ne i u Chatskyju, kojem je autor obdario izvanredne kvalitete.

Protagonista djela "Jao od pameti" je kolektivna slika, uz pomoć kojih se otkriva tema samoće. Koristeći sliku glavnog lika, autor nam je želio pokazati koliko je teško donijeti nešto novo na svijet, koliko je teško živjeti tamo gdje te ne razumiju, ne prihvataju, jer su kruti pogledi neuništivi. Takvi ljudi, sa novim idejama i pogledima, poput Chatskog, osuđeni su na usamljenost, jer je malo onih koji će ići ruku pod ruku. To je samo Chatsky ne odustaje.

Pisac je svog junaka obdario idealnim crtama ljudska duša. Ovo je čovek sa samopoštovanjem, obrazovan je, pametan, i što je najvažnije, ne želi da živi u nepravednom svetu, među društvenim osnovama u svetu prošlog veka. Skupio je hrabrost da se odupre starom poretku, govoreći ljudima o novim istinama. On je protivnik kmetstva, koje tlači ljude. Junak komedije osuđuje moral, čime Chatsky postaje usamljen u "slavnom društvu", jer njegov Novi izgled nikome ne treba zivot, oni su spremni da nastave da zive u svojoj mocvari koja je sve usisala. Ali ne radi se o Chatskyju, koji je osuđen na usamljenost u ovom Famus društvu.

Zašto je Chatsky osuđen na usamljenost? A sve zato što ljudi ne žele mijenjati svoje živote, sve im odgovara, a sam Chatsky je za njih poput izopćenika, ludaka kojeg treba protjerati iz svog svijeta. To je nespojivo sa postojećim društvom, jer su njihovi pogledi različiti, potpuno suprotni.

Griboedov nam je precizno prenio sliku koliko je teško ljudima koji su odlučili da sruše stari sistem, to je kao dva svijeta koja žele da žive u isto vrijeme, ali ne mogu. Istovremeno, usamljenost Chatskog je moderan fenomen, jer se do sada mnogi ljudi plaše promjena, plaše se da krenu pravim putem, putem koji bi im bio udoban i koji bi postojao po ustaljenim naredbama, čak i ako u suprotnosti sa njihovim stavovima, ljudi ćute i kreću se kao stado ovnova“, koje je režirao „pastir“. Ne bi trebalo da bude tako, ali jeste. Možda će se u budućnosti sve promijeniti, ali danas je “Jao od pameti” djelo koje je aktuelno i danas.

IN ljudsko društvo većina igra ogromnu ulogu, gotovo je nemoguće odoljeti gomili, pa je tragična slika Chatskog, koji je preuzeo ulogu ratnika, ali je i dalje usamljen.

U komediji A.S. Gribojedova „Teško od pameti“, od 20 likova, samo je A.A. Chatsky dobro. Svoje stavove suprotstavlja cijelom Famusovom društvu, ne nailazeći na razumijevanje, prisiljen je napustiti Moskvu. Šta leži u osnovi kontradikcije između društva Čačkog i Famusovskog?

Prvo, ovo drugačiji izgled za obrazovanje. Famusov vjeruje da sve zlo vreba u nauci i obrazovanju: "Ako se zlo želi zaustaviti: / Oduzmi sve knjige, ali ih spali."

Skalozub tvrdi: „Obradovaću te: opšta glasina, / Da postoji projekat o licejima, školama, gimnazijama; / Tamo će predavati samo na naš način: jedan, dva; / I knjige će se ovako sačuvati : za velike prilike." Ali Chatsky, naprotiv, vidi blagodat za Rusiju u obrazovanju, možda je zato proveo nekoliko godina u Evropi, stekavši "um i razum". Drugo, likovi drugačije gledaju na način života i njegov smisao. Za Famusova, Skalozuba i ostale predstavnike službe "stare Moskve" je iznad svega. Ali pod "službom" podrazumijevaju mogućnost dobivanja "zlatnog ključa" (titula komornika je najviši čin na dvoru). Za Famusova, autoritativna osoba je Maksim Petrovič, koji je dobio najviši osmeh za brzi pad pred caricom, nakon čega je usledilo unapređenje. Skalozub je, ne učestvujući ni u jednoj bitci, praktično dorastao do čina generala. Nije ni čudo što Lisa za njega kaže: "I zlatnu vreću, i cilja za generale." Ali Chatsky bi "bio drago da služi", ali mu je bilo "mučno da služi". Jer on, baš kao i Starodum iz Fonvizinove prethodnice komedije "Podrast", smisao svog postojanja vidi u služenju otadžbini, a ne pojedincima. Ali ako imaju neko svoje mišljenje, onda ostali, poput Molchalina, općenito vjeruju da nemaju pravo suditi o takvim stvarima: „U mojim godinama ne bi se usuđivao/imati svoj sud.” Štaviše, ozbiljnost problema leži u činjenici da poznato društvo sastoji se od ljudi u kojima je i malo ljudi ostalo, malo je u njima moralnih kvaliteta. Sam Chatsky vidi ko je poželjniji na ovom svijetu i kaže: "Tihi su blaženi u svijetu." A ljude poput Chatskog, društvo Famus pokušava protjerati, tako da ništa ne ometa miran i poznat život. Da, ako čovek živi, ​​vođen samo ličnim koristima, zna da ćuti na vreme, „pogladi mopsa“, podigne maramicu – on je „svoj“!

Pojačava tragičnu sliku Chatskog i ljubavna linija igra. Sofija, kao pametna djevojka, preferira Chatskog od Molchalina, istog Molchalina koji je uspio svima ugoditi. I, naravno, Aleksandar Andrejevič ne može razumjeti zašto je napravila takav izbor: "Zašto sam gluplja od Mochaline?" Njegova ljubav prema Sofiji je tolika da ne može ni da veruje njenim rečima, mora sam da se uveri u sve. I uvjeren je da je Sofija, koja je tako dugo u društvu Famus, postala nosilac njegovih osobina. Sofijina hladnoća, njena nesklonost prema njemu, pa čak i kleveta koju je iznela, zadali su snažan udarac Čackom srcu.

Ipak, nemoguće je tvrditi da je Chatsky apsolutno sam u komediji. Uostalom, Skalozub o svom bratu kaže: „... čvrsto je stekao neka nova pravila. / Chin ga je pratio; iznenada je napustio službu, / U selu je počeo da čita knjige. A gospođa Khlestova govori o svom nećaku: „Profesori! - naši rođaci su učili s njima, / I otišao! i sada u apoteku, kao šegrt./Beži od žena, pa čak i od mene!/ Službenici ne žele da znaju! On je hemičar, on je botaničar, / princ Fedor, moj nećak. Uprkos činjenici da se ova lica ne pojavljuju na sceni, ipak postaje jasno da Chatsky nije sam u svojim težnjama.

Dakle, vidimo da odbacivanje iz društva i odbacivanje voljene čine sliku Chatskog tragično usamljenom, ali sposobnom da se odupre ratu. Pojava ljudi njegovog tipa daje nadu u novonastalu promjenu javne svijesti Rusi u 19. veku

Efikasna priprema za ispit (svi predmeti) -

Chatsky je mlad, obrazovan plemić koji se vratio sa trogodišnjeg putovanja. Nije bogat, iako pripada “ poznato prezime". Detinjstvo je proveo u Moskvi, u kući Famusova, prijatelja njegovog pokojnog oca; ovdje je odrastao i sprijateljio se sa Sofijom. Ne znamo gdje je i kakvo obrazovanje Chatsky dobio, ali vidimo da je ovo prosvijećena osoba. Chatsky se vratio u Moskvu u kuću Famusova jer voli Sofiju. "Malo svjetla", bez zaustavljanja kući, odmah se pojavljuje u kući Famusova i izražava svoju vatrenu ljubav prema Sofiji. To ga već karakteriše kao gorljivog, strastvena osoba. Ni razdvojenost ni lutanja nisu hladila njegova osećanja koja izražava poetski, strasno. Govor Chatskog je emotivan, česti su uzvici, pitanja: O, moj Bože! Jesam li opet ovdje, u Moskvi! ... Chatsky je pametan, elokventan, njegov govor je duhovit i prikladan. Sofija o njemu kaže: Oštar, pametan, elokventan. Famusov preporučuje Chatskog: ... on je malen s glavom I piše i prevodi slavno ... O oštrom i suptilnom umu Chatskog svjedoči niz aforizama: "Blago onom koji vjeruje, toplo mu je na svijetu", “Um i srce nisu u harmoniji”. Chatsky se zalaže za istinsko prosvjetljenje. On strastveno izjavljuje: Neka sada jedan od nas, Od mladih ljudi, postoji neprijatelj traganja, Ne tražeći ni mjesta ni napredovanje, On će svoj um uložiti u nauku, gladan znanja... Slika Chatskog je nova, svježa , unoseći promjene u život društva. Prezire licemjerje, nečovječno postupanje prema narodu. Za njega je ljubav svetinja. On "ne zna za prevaru i vjeruje u izabrani san." I zato sa takvim bolom doživljava razočaranje koje ga je zadesilo kada je saznao da Sofija voli drugog, odnosno Molčalina. Chatsky je sam u kući Famusova. Svi su se okretali od njega, nazivajući ga ludim. Famus društvo uzrok njegovog ludila vidi u prosvjetljenju: Učenje je kuga, učenje je razlog, Ono što je sada više nego ikad, Ludi razvedeni ljudi, i djela, i mišljenja. Chatsky je bio prisiljen napustiti Famusovljevu kuću. Poražen je jer su snage bile nejednake. Ali zauzvrat, on je dobro odbio "prošlo" stoljeće. Chatsky takođe ogorčeno govori o kmetstvu. U monologu „Ko su sudije? ...” ljutito se suprotstavlja nasilnicima: Gdje nam pokažite, očevi otadžbine, Koga da uzmemo za uzore? Nisu li ovi bogati pljačkom? Zaštitu od suda našli su u prijateljima, u srodstvu, Gradeći veličanstvene odaje, Gdje se prelijevaju u gozbama i rasipnosti, I gdje strani klijenti neće vaskrsnuti Najpodle crte prošlog života. Chatsky smatra da je potrebno služiti ne osobama, već cilju. On vidi vrijednost osobe u njenim ličnim zaslugama. Slika Chatskog nam je pokazala šta bi trebalo da bude pravi muškarac. On je taj koga bi ljudi trebali oponašati.