Ruska država pod Vasilijem III
U prvoj polovini 16. veka. Rusija je doživjela ekonomski procvat. Naša se zemlja, pisao je ruski pisar, oslobodila jarma i počela se obnavljati, kao da je prešla iz zime u tiho proljeće; ponovo je postigla svoju antičku veličinu, pobožnost i spokoj, kao pod prvim velikim knezom Vladimirom. Prosperitet zemlje uvelike je olakšan prestankom tatarskih napada. Dugi rat između Velike Horde i Krima, koji je pao u vazalizam Osmanskom carstvu, apsorbirao je snage tatarskog svijeta. Moskovski štićenik se nastanio u Kazanju. Namjesnici Ivana III izvršili su pohode izvan Urala u Sibir. Savez između Rusije i Krima trajao je nekoliko decenija, sve dok Krimci nisu uništili ostatke Velike Horde.
Mir na južnim granicama dao je odriješene ruke Ivanu III. Godine 1501. njegovi zapovjednici su porazili Livonski red. Čim su ruski pukovi započeli opsadu Smolenska, viteška vojska je napala Pskov. Za razliku od Novgoroda, Pskov nije imao ni ogromnu teritoriju ni veliko stanovništvo. Pskovska „republika“ nije mogla održavati značajne vojne snage i oslanjala se na pomoć Moskve. Rat sa Redom oslabio je snage “republike”.
U Pskovu je odavno uspostavljena svojevrsna dvojna vlast. Princ poslan iz Moskve upravljao je gradom zajedno sa Pskovskom večom. Ovaj sistem upravljanja bio je pun čestih nesporazuma i sukoba. U očima Vasilija III, postupak „pozivanja“ kneza iz Moskve za pskovski sto odavno se pretvorio u praznu formalnost i on je odlučio da je ukine. Moskovske vlasti poslale su u Pskov kneza I.M. Repnya-Obolenskog. Pskovski hroničar je s razdraženošću zapisao da se bojarin Repnja naselio u gradu bez ikakvog poziva gospodina Pskova - „došao je u Pskov bez dužnosti i sjeo da vlada.“ Sveštenici nisu stigli ni da ga sretnu „s krsta“ u polju. Ne bez podsmijeha, Pskovljani su princu nadjenuli nadimak Naidena - nađoše. Pskovljani su ga „pronašli“ upravo u kneževskoj rezidenciji. Repnya je bio "žestok prema ljudima" i brzo je doveo stvari do pauze. Nakon što je izazvao sukob, Vasilij III je počeo da priprema osvajanje Pskova. U jesen 1509. stigao je u Novgorod na čelu velike vojske. Saznavši za pohod suverena, pskovska veča je poslala gradonačelnike i bojare u Novgorod. Uz darove su velikom vojvodi iznijeli tužbu protiv Repnya. Vasilij III je pokušao da uljuljka budnost Pskovljana. On je uvjeravao ambasadore da će Pskov „pomilovati i mučiti svoju otadžbinu“. Pskovljani nisu znali nikakvu krivicu iza sebe i lako su napuštali sumnje o prijetnji osvajanja Moskve. Prateći gradonačelnike i trgovačke starešine, „crni ljudi“ i drugi žalitelji hrlili su u Novgorod. Sve je to odgovaralo tajnim namjerama suverena. Ohrabrujući molioce, Vasilij III je objavio: "Vi, jadni ljudi, štedite za Krštenje Gospodnje, a ja vam svima dajem pravdu." U dogovoreno vrijeme, svim stanovnicima Pskova, pod prijetnjom pogubljenja, naređeno je da se pojave na sudu suverena. “Najbolji ljudi” su pozvani u odjeljenja, “mladi” su ostavljeni da čekaju ispod prozora. U odeljenju su stanovnici Pskova pali u ruke naoružanih stražara. Rečeno im je bez daljnjih riječi: "Uzmi ga, de, da bude Bog i veliki vojvoda." Ostali Pskovljani su popisani i predati moskovskim zemljoposednicima, vlasnicima novgorodskih dvorišta. Ako je verovati moskovskim hronikama, suveren je intervenisao u pskovskim poslovima da bi zaštitio narod, „pre toga su u Pskovu bili nemiri i ogorčenost i nasilje crnih, sitnih ljudi pskovskih gradonačelnika i bojara“. U međuvremenu, Pskovska veča, koja je izrazila mišljenje naroda, žalila se prvenstveno na nasilje moskovskih vlasti u liku Repnija.
Nemiri u Pskovu počeli su nakon bezakonog hapšenja pskovskih izabranih zvaničnika i peticija. Okupljajući se na mitingu, narod je „počeo razmišljati da li da podigne štit protiv suverena ili da se zatvori u grad“. Pskov je imao moćna utvrđenja i mogao je izdržati dugu opsadu. Pošto su izabrane vlasti Pskova držane kao taoci u Novgorodu, veče se razišlo bez ikakve odluke. U međuvremenu, Vasilij III je naredio da počnu pregovori sa uhapšenim pskovskim ambasadorima. Pskovljani su pred očima imali iskustvo Novgoroda i nije im bilo teško zamisliti svoju budućnost. Ali oni su bili pod stražom i morali su se pokoriti sili. Moskovski bojari obavijestili su gradonačelnike da suveren namjerava ukinuti vekovni red u Pskovu i uvesti podkraljevsku upravu. Ako bi ovi zahtjevi bili prihvaćeni, vlasti su pskovskim bojarima garantovale nepovredivost njihove imovine. Pregovori sa uhapšenima bili su očigledno neformalne prirode i nisu bili u širokoj publici. Dakle, pskovske hronike ne izveštavaju ništa o kapitulaciji gradonačelnika. Izveštaj o pregovorima završio je samo na stranicama moskovske hronike.
Nametnuvši svoju volju posadnicima, Vasilij III je odmah poslao činovnika u Pskov. Pskovska veča se sastala poslednji put. Činovnik je tražio da se veče zvono ukloni, da se ukinu izborne funkcije i da se u grad prime dva guvernera. Istovremeno, nije spomenuo ni riječi o garancijama koje su dobili pskovski bojari u Novgorodu. Veche je izražavalo potpunu potčinjenost suverenu. U zoru 13. januara 1510. veče zvono je bačeno na zemlju. Posmatrajući ovaj prizor, Pskovljani su „počeli plakati za svojom starinom i svojom voljom“.
Stigavši u Pskov, Vasilij III je najavio bojarima, trgovcima i živim ljudima da moraju odmah napustiti grad zbog "mnogih pritužbi" Pskovljana na njih. 300 porodica je iseljeno. Imanja koja su im oduzeta podijeljena su na imanju moskovskim službenicima. Pskovljani su protjerani iz Srednjeg grada, gdje je bilo više od 1.500 domaćinstava. Hiljadu novgorodskih zemljoposednika naselilo se u praznim dvorištima. Citadela, okružena moćnim zidom tvrđave, pretvorila se u uporište moskovske vladavine. Pskovljani su pomogli Moskvi da slomi Novgorod. Sada su morali dijeliti isti udio. Grad koji napreduje prošao je teške dane. Mnogi građani su se razbježali po selima u potrazi za hranom. Prošlo je mnogo vremena prije nego što su se lutalice vratile u svoja rodna mjesta: "počeli su se gomilati u Pskovu, kako su se raspršili."
Poraz sinova Ahmat Kana od Krimljana promijenio je situaciju na južnim ruskim granicama. Nestankom Velike Horde, savez između Rusije i Krima je izgubio tlo pod nogama. Krimski kanat je pokušao da proširi svoj uticaj na muslimanske jurte u oblasti Donje Volge. Poljski kralj Sigismund započeo je rat sa Rusijom u savezu sa Krimom, Kazanom i Livonskim redom. Rat je bio kratkotrajan i okončan je sklapanjem "vječnog mira" 1508. Kontinuirane invazije Krima na ruske granice dale su Vasiliju III razlog da nastavi rat sa Poljskom. Godine 1512–1513 Moskovski guverneri su dva puta bezuspješno opsjedali Smolensk. Godine 1514. nastavljena je opsada Smolenska. Ovoga puta pohodu ruske vojske prethodili su tajni pregovori sa ruskim stanovništvom Smolenska i komandom najamničkih četa koje su branile tvrđavu. Inicijativa za pregovore pripala je litvanskom magnatu knezu M. Glinskom. Pobegao je u Moskvu nakon neuspelog ustanka protiv kralja Sigismunda 1508. Glinski je sa malim odredom stigao u okolinu Smolenska u aprilu 1514, mesec dana pre dolaska glavnih snaga. Teška artiljerija počela je granatirati tvrđavu 29. jula, a 30. jula grad je podigao bijelu zastavu. Smolenski guverner G. Sologub i biskup pojavili su se u šatoru velikog kneza na pregovorima. Ali tamo su odmah uhapšeni i stavljeni “kao straže”. U međuvremenu, Glinski je završio pregovore sa komandantima plaćenika. Ponuđeni su im časni uslovi predaje. Konačno, smolenski bojar M. Pivov došao je Vasiliju III sa delegacijom u kojoj su bili smolenski bojari, građani i crnci. Unaprijed, 10. jula, autokrata je Smolensku odobrio tekst povelje. Delegacija Smolenska upoznala se sa pismom i proglasila prelazak u moskovsko državljanstvo. Povelja iz 1514. dodijelila je smolenskim bojarima njihova imanja i privilegije. Građani Smolenska tradicionalno su plaćali porez od sto rubalja u litvansku blagajnu. Povelja je garantovala ukidanje ove naplate.
30. jula tvrđava je otvorila kapije moskovskim guvernerima. Stanovnici Smolenska su registrovani i položili zakletvu, žolneri su nagrađeni i pušteni u Poljsku. Vasilij III se obavezao da će Smolensk prenijeti Glinskom, ali nije ispunio svoje obećanje. Tada je Glinski započeo tajne pregovore s kraljem i obećao mu da će vratiti grad. Po savjetu Glinskog, Sigismund je poslao hetmana K. Ostroškog sa glavnim snagama u Oršu. Sam Glinski se spremao da se preseli u kraljevski logor kako bi učestvovao u litvanskoj kampanji protiv Smolenska. U bici kod Orše, dva plemenita moskovska komandanta zamenila su se i izgubila bitku. Uspjeh Ostroškog ohrabrio je protivnike Moskve u Smolensku. Lokalni biskup je obavijestio Litvance da će im otvoriti vrata tvrđave čim krenu u juriš. Međutim, zaplet je propao. Prvi je uhapšen Glinski, koji nikada nije uspeo da dođe do Orše. Biskup je potom priveden. Njegovi saučesnici, Smolenski bojari, obješeni su na zidove tvrđave. Imajući 6 hiljada vojnika, Ostrožski se nije usudio da napadne.
„Nevolje“ u Smolensku dovele su do činjenice da je povelja izgubila na važnosti. Svi njeni spomeni pažljivo su izbrisani iz moskovskih dokumenata i hronika. Mnogi smolenski bojari i plemići, koji uopće nisu bili uključeni u zavjeru, izgubili su svoja imanja i preseljeni u okruge izvan Moskve, gdje su dobili posjede.
Dugotrajni rat između Rusije i Poljske uvelike je ojačao vojni položaj Krima. Nakon smrti Mengli-Gireya, dugogodišnjeg saveznika Ivana III, Muhamed-Girey se učvrstio na prijestolju. Horda je počela voditi aktivniju vanjsku politiku. Invazije Krima izazvale su velika razaranja ruskih i litvanskih zemalja. Godine 1519. Krimska Horda je porazila vojsku hetmana K. Ostrožskog. Godinu dana kasnije, Krim i Poljska dogovorili su zajedničku vojnu akciju protiv Rusije.
Tri godine je kazanski tron zauzimao Shigaley. U proljeće 1521. lokalno plemstvo ga je zbacilo, prenijevši prijestolje na Krimske Gireje. Moskovski guverner je opljačkan i protjeran iz Kazana, mnoge njegove sluge su ubijene. Državni udar u Kazanju ubrzao je kasnije događaje. Muhamed-Girej nije dobio nikakvu pomoć od Turaka. Ali iskusni litvanski komandant i jedan odred učestvovali su u napadu Krima na Rusiju.
U ljeto 1521. kan je zaobišao ruske pukove okupljene na rijeci Oki u Serpuhovu i probio se do predgrađa Moskve.
Invazija je iznenadila Vasilija III. Povjerivši odbranu Moskve svom zetu, tatarskom knezu Petru, veliki knez je pobjegao u Volokolamsk. Na putu je, kako je napisao austrijski poslanik, morao da se sakrije u plastu sijena. Čekajući dolazak trupa iz Novgoroda i Pskova, veliki knez je naredio da počnu pregovori s krimskim kanom. Blagajnik Yu. D. Trakhaniot, koji je bio u riznici u glavnom gradu, poslao je bogate poklone Krimskom kanu. Prihvativši darove, Muhammad-Girey je obećao da će povući opsadu i otići u Hordu, „ako se Vasilij pismom obveže da će biti vječni podanik kralja (Krimskog kana - RS), kao što su bili njegov otac i preci. Krimljani su stajali u blizini Moskve dvije sedmice, a za to vrijeme je potrebno pismo dostavljeno „caru“. Pouzdanost gornje vijesti od S. Herbersteina je van sumnje. U ruskim otpusnim zapisima bilježi se da je za vrijeme napada Tatara na Moskvu „tada krimski car uzeo pismo dato velikom knezu, kao počast velikom knezu i izlaz koji mu se daje“.
Prema pretpostavci G.V. Vernadskog, pismo o državljanstvu nije sastavio Vasilij III, već guverner Moskve, carević Petar. Moskovski suvereni nisu potpisivali svoje dekrete i pisma. Potpis je zamijenjen državnim pečatom, čiji je čuvar bio blagajnik Yu. Trakhaniot. Knez i blagajnik mogli su izdati povelju u odsustvu suverena. Ali bez znanja i dozvole Vasilija III, koji se nalazio nedaleko od Moskve, teško da bi se odlučili na takav korak. Pokornost Vasilija III objašnjavala se činjenicom da je situacija u moskovskoj regiji postajala sve složenija. Guverneri stacionirani u Serpuhovu su se prepirali između sebe umjesto da djeluju. Mladi i manje iskusan guverner, princ D. F. Belski, odbio je poslušati savjet višeg guvernera I. M. Vorotinskog i drugih. Vasilij III je poslao svog brata kneza Andreja sa određenim pukovima u Moskvu. Ali Tatari su spriječili Ruse da ujedine svoje snage. Dobivši traženo pismo od Vasilija III, Muhamed-Girej je otišao u Rjazan. Tokom zaustavljanja kod Rjazanja, Tatari su nekoliko nedelja trgovali sa Rusima. Plemići i bogati ljudi mogli su otkupiti svoje voljene iz zatočeništva. Muhamed-Girej je obavijestio guvernera Rjazana o pismu koje mu je izdao Vasilij III i zahtijevao da hordu opskrbi hranom iz rezervi pohranjenih u tvrđavi. Vojvoda je tražio da mu pokaže vladarsku povelju. Čim je dokument dostavljen u tvrđavu, Rjazanci su topovskom vatrom otjerali Tatare od gradskih zidina. Nakon toga, horda je 12. avgusta 1521. krenula u stepe.
Vasilij III priznao je sebe kao pritoku Krima, što je značilo obnovu vlasti Horde nad Rusijom. Ali novi jaram Horde trajao je nekoliko sedmica. Nogajci su ubili Kana Mohameda Gireja. Njegov nasljednik je tražio da Moskva plati "izlaz" u iznosu od oko 1.800 rubalja. Međutim, Rusi su odlučno odbili njegov napredak.
Vasilij III je pokušao da se oslobodi odgovornosti za poraz i prebaci krivicu na bojare. Otprilike je kaznio guvernera I. M. Vorotynskog tako što ga je zatvorio.
Jedna od najstarijih kneževina sjeveroistočne Rusije bila je Rjazanska kneževina. Do sredine 15. vijeka. pala je u orbitu uticaja Moskve. Rjazanski princ Vasilij odrastao je na moskovskom dvoru i bio je oženjen sestrom Ivana III. Njegov unuk, knez Ivan Ivanovič, nastojao je da obnovi nezavisnost svojoj kneževini. Prema nekim izvještajima, pokušao je pronaći podršku na Krimu. Pretnja od napada Krima zapečatila je sudbinu poslednjeg od Rjazanskih velikih vojvoda. Vasilij III je 1520. namamio svog rođaka u Moskvu i podvrgao ga kućnom pritvoru. Princ je optužen da se družio sa kanovom kćerkom. U danima napada na Krim, Ivan Ivanovič je pobegao iz Moskve u Rjazanj. Nagađaju o njegovoj zavjeri sa Tatarima. Bilo kako bilo, Muhamed-Girej je, nakon što je napustio predgrađe Moskve, brzo prešao na zidine Rjazanja. Moskovski guverneri su uporno branili Rjazan, a princ je morao da se uputi u Litvaniju, gde mu je život završio. Rjazan je pripojen posjedima moskovske krune. Završeno je ujedinjenje velikoruskih zemalja.
Osnovni principi unutrašnje politike Vasilija III formirani su u vrijeme kada je od oca dobio Novgorod Veliki na vlast. Borba za prijestolje ušla je u odlučujuću fazu, a sve prinčeve misli bile su usmjerene na jačanje njegove vojne podrške - novgorodske lokalne milicije. Da bi to učinio, pokušao je proširiti fond državne zemljišne imovine formirane u Novgorodu. Do kraja 15. vijeka. 964 sina bojara dobila su posjede u Novgorodu. Početkom 16. vijeka. U novgorodskoj miliciji već je služilo 1.400 bojarske djece. Zbacivši Dmitrija, Vasilij III nije napustio politiku razvijenu u domenu i proširio je na cijelu državu.
Formiranje plemićke vojne klase, ovisno o prijestolju, imalo je dubok utjecaj na razvoj ruske države u cjelini. Rusija se sve više udaljavala od Zapada. Prema R. Cramiju, na Zapadu su monarh i njegovi vazali bili vezani sporazumom, u Rusiji je monarh potčinio plemiće obaveznom službom. Navedeni koncept je u suprotnosti sa činjenicama. Moskovski autokrati nisu imali dovoljno moći da nasilno nametnu plemstvu i plemstvu princip obavezne službe sa zemlje. Poput zapadnih suverena, nisu mogli bez “društvenog ugovora”. Osnova za sporazum bilo je nasilno i brzo restrukturiranje sistema vlasništva nad zemljom, što je moskovskom plemstvu donelo ogromne koristi. Vekovima je u Rusiji dominirala baština, koja je starim bojarima davala izvesnu nezavisnost u odnosu na suverena. Eksproprijacija novgorodskih bojara promijenila je cijelu situaciju. Novgorod i Pskov nisu bili inferiorni po teritoriji u odnosu na bivšu Moskovsku kneževinu. Stoga je transformacija ovdje zaplijenjenih bojara u državno vlasništvo - imanje - odmah osigurala državnoj imovini vodeće mjesto u sistemu zemljišnog posjeda. U 16. veku fond vlastelinskog zemljišta nastavio je ubrzano rasti. Kao rezultat toga, riznica je mogla dodijeliti državnu imovinu ne pojedincima, ne pojedinačnim grupama, već cijeloj klasi moskovskih službenika. Fond konfiskovane zemlje bio je toliki, a broj moskovskih plemića toliko ograničen, da su vlasti čak davale imanja borbenim kmetovima iz raspuštenih bojarskih pratnja. Uz obilje zemlje, razvio se sistem u kojem je riznica počela dodjeljivati imanja djeci i unucima plemića čim su postali punoljetni i stupili u službu. Pretvorivši se u tradiciju, ovaj red nije dobio zakonsku registraciju, što je bilo tipično za Moskovsko kraljevstvo i njegovu jurisprudenciju. Suština “društvenog ugovora” bila je u tome da je riznica na sebe preuzela obavezu da plemićima obezbijedi zemljište neophodno za njihovu službu. Zauzvrat, plemići su pristali na obaveznu službu.
Raspodjela posjeda nije dovela do izjednačavanja aristokracije i običnog plemstva. Osim posjeda, plemstvo je dobilo i velike posjede, višestruko veće od posjeda okružne bojarske djece, kojima je posjed često ostajao jedini izvor prihoda.
Neophodan uslov za proširenje lokalnog sistema na centralne okruge Moskovske države bilo je stvaranje velikog fonda državnih zemalja. Riznica je dopunila ovaj fond na račun „crnih“ volosti, sekularnih imanja itd. Ivan III i Vasilij III izdali su „zakone“ (zakone ili praktične naredbe) da patrimonialni vlasnici Tvera, Rjazanja, Obolenska, Beloozera ne bi trebalo da prodaju svoje imanja „vangrađanima” i „nije im bilo dozvoljeno da uđu u manastire bez izveštaja (posebne dozvole monarha”). Članovima tri najveće kneževske kuće - Suzdalju, Jaroslavlju i Starodubskom bilo je zabranjeno da prodaju nasljedne posjede bilo kome "bez znanja velikog kneza". Samo su direktni nasljednici preminulog kneza mogli steći kneževski posjed. Smatra se da su „kodeksi“ Ivana III i njegovog sina imali za cilj „očuvanje ostataka apanažne starine“ (V.B. Kobrin). Ali teško je složiti se sa ovim. Zabrana zemljoposednicima da prodaju imanja „bez prijave” i ograničavanje kruga kupaca poseda stavila je poslove sa zemljištem pod kontrolu monarha. Svako kršenje procedure “prijave” suverenu dovelo je do otuđenja imanja u blagajnu. U centralnim okruzima država je izbjegavala masovne konfiskacije bojarskih posjeda, ali je počeo upad vlasti u sferu privatne (baštinske) imovine. Trezor je krenuo da ostvari svoje ekskluzivno pravo na naslijeđe apanažne antike - najbogatije kneževske i bojarske posjede.
Ivan III je započeo, a Vasilij III završio formiranje vlastelinskog sistema u Rusiji. Osnova sistema bilo je državno vlasništvo nad zemljom. Nasilje kao karakteristično obilježje moskovske političke kulture i stvaranje kolosalnog fonda državnih zemalja naglo je ojačalo autokratske tendencije monarhije. Austrijski ambasador S. Herberstein dao je novom ruskom poretku poražavajuću ocjenu. Vasilij III, prema ambasadoru, daleko nadmašuje sve monarhe svijeta po moći, on sve svoje podanike podjednako tlači okrutnim ropstvom, oduzeo je sve tvrđave prinčevima i drugom plemstvu.
U odnosu na prinčeve apanaže, Vasilij III je vodio istu politiku kao Ivan III. Najstariji od prinčeva apanaže, Andrej Boljšoj Uglicki, ubijen je u zatvoru 1494. Vasilij III ne samo da nije oslobodio svoje rođake, decu Andreja Boljšoja, već ih je dugi niz godina držao „vezane“ u zatvoru u Perejaslavlju. Vasilij III je oduzeo nasledstvo i uzeo u pritvor princa Dmitrija Šemjačiča, vladara kneževine Novgorod-Severski. Autokrata je u više navrata oduzimao nasljedstvo Vorotinskijima, Volskim i Glinskim.
Slijedeći tradiciju, moskovski suveren je svoju Dumu dopunio predstavnicima najaristokratskih porodica. Ali prava apanaže i drugih aristokracija bila su stalno ograničena. Pravo odlaska, zasnovano na stoljetnoj tradiciji, konačno je uništeno ne zakonodavnim aktom, već praksom suverenih opala i zapisa o raspeću. Prinčevi, osumnjičeni da namjeravaju napustiti Rusiju, obećali su pod zakletvom da će vjerno služiti suverenu i imenovali brojne jemce.
Nakon što je uzurpirao vlast protiv volje Bojarske Dume, Vasilij III je zadržao nepovjerenje u moćnu moskovsku aristokratiju cijelog svog života. Nije pokazao popustljivost čak ni prema rođacima osumnjičenim za izdaju ili nedovoljno pokornim. Pod Ivanom III, Danila Kholmsky, koji je došao iz apanaže knezova Tvera, stekao je slavu osvajača Ahmat Kana. Njegov sin Vasilij Kholmski oženio se 1500. godine sestrom Vasilija III, koji je, međutim, ubrzo umro. Zbog svog odnosa sa velikom kneževskom porodicom i zasluga svog oca, princ Vasilij je mogao polagati pravo na najviši položaj u Dumi. Međutim, srodstvo sa svrgnutom granom dinastije u Tveru izazvalo je sumnju u autokratu. 1509. godine u zatvoru je ubijen unuk Dmitrij. Godinu dana prije toga, V. Kholmsky je uhapšen i protjeran u Beloozero, gdje je ubrzo umro.
Vasilij III je imao povjerenja u najmlađeg od braće, Andreja. S njim je napravio pohod na Pskov. Starijoj braći Juriju, Dmitriju i Semjonu naređeno je da ostanu u svom nasljedstvu i tako su izgubili razlog da traže učešće u podjeli osvojene zemlje. Brat Semjon se 1511. spremao da pobegne u Litvaniju i samo ga je mitropolitov zagovor spasio od sramote i zatvora.
Ivan III spojio je naslednika Vasilija sa danskom princezom Elizabetom, tražeći pomoć u izboru neveste za svoju ćerku, veliku vojvotkinju Litvanije. Napori nisu donijeli uspjeh. Pravoslavna kraljevstva na Balkanu su uništena turskim osvajanjem, a brak sa heterodoksnom ženom smatran je nepoželjnim. Na kraju su Grci iz Sofijine pratnje predložili izlaz za princa, navodeći primere iz istorije vizantijske carske kuće. Savjetovali su da se izvrši popis nevjesta u cijeloj državi i da se na ceremoniji djeveruša odabere nevjesta za nasljednika i suvladara Ivana III. Postojale su glasine da se Vasilijev savjetnik Yu. Trakhaniot nadao da će ga oženiti njegovom rođenom kćerkom. Brak s njom bi u potpunosti pretvorio moskovsku dinastiju u „grčku“, što joj nije doprinijelo popularnosti. Pitanje braka rješavalo se u vrijeme kada je Ivan III bio paraliziran, a pristalice unuka Dmitrija nisu napuštale svoje namjere da mu vrate moskovsku krunu.
U ljeto 1505. pisari su „počeli birati princeze i bojare“. 500 devojaka je dovedeno u Moskvu da učestvuju u emisijama. Vasilij III je izabrao Solomoniju Saburovu. Saburovi su bili poznati Vasiliju po službi u njegovom novgorodskom nasledstvu. Mladin otac, Yu. K. Saburov, služio je kao guverner Korele, koja je bila dio Novgorodske apanaže Vasilija III. Izgubivši svoja nasljedna imanja, cijelo gnijezdo Saburova preselilo se na imanja u Novgorodu. Nevestini rođaci nisu pripadali aristokratiji, pa stoga nisu mogli polagati pravo na bojarsku titulu. Prema nekim izvještajima, Solomonijin otac imao je čin okolnika.
Brak je bio neuspešan, par nije imao dece. Po pravu starešinstva, prijestolje je nakon smrti Vasilija bez djece trebao preuzeti apanažni knez Jurij. Jurijeve tvrdnje izazvale su sve veću zabrinutost u porodici velikog kneza. Godine 1523. Vasilij III je po prvi put počeo da "razmišlja" sa bojarima o svom razvodu od svoje neplodne žene.
Razvod je bio u suprotnosti s moskovskom tradicijom, a sveštenstvo nije krilo svoje negodovanje prema monarhovim postupcima. Potonji su se morali obratiti učenim atonskim monasima za blagoslov. Ali monasi su se izjasnili protiv priprema za razvod. Dobivši podršku mitropolita Danila, Vasilije III 23. novembra. 1525. godine naredio je početak potrage za čarobnjaštvom Solomonije. Brat velike vojvotkinje je svedočio da je ona držala gataru i začaranom vodom poškropila "luke" svog muža, očigledno da mu uzvrati ljubav. Nedelju dana kasnije, krivac je nasilno postrižen u monahinju i poslan u ženski manastir Pokrovski u Suzdalju.
Nakon razvoda, monarh se oženio princezom Elenom Glinskom. Prema zapažanju A. A. Zimina, drugi brak je podijelio život Vasilija III na dva perioda. U periodu braka sa Solomonijom, koji je simbolizirao određeni politički program, suveren se oslanjao na krug staromoskovskih bojara, „koji su izražavali interese širokih krugova plemstva“. Brak s Glinskaya donio je sa sobom oštar zaokret u političkoj liniji Vasilija III, što je dovelo do uspona kneževske aristokracije. Uprkos svom značaju brakova u velikokneževskoj porodici, njihov uticaj na politički razvoj ne treba preuveličavati. Uprkos svojoj kneževskoj tituli, Glinskaja nije pripadala krugu vladajuće aristokratije Rusije. Bila je siroče, a njen ujak M. Glinsky osuđen je na doživotni zatvor zbog veleizdaje. Nakon vjenčanja Vasilija III i Glinske, njen ujak je bio uhapšen i pod nadzorom još godinu dana.
Nakon razvoda, Vasilij III je naredio da se sastavi spisak nevjesta, ali istovremeno da se potraže njihova veza, "kako djevojka ne bi bila iz plemena Ščenjatijev i Pleščejev". Zabrana učešća u emisijama proširila se i na porodice prvorazrednog moskovskog plemstva. Prema ocu, Shchenyatev je došao iz porodice Patrikejev, a prema majci, od prinčeva Suzdalja. Pleščejevi su se isticali među starim moskovskim neimenovanim plemstvom. Krug srodstva između ove dvije porodice bio je veoma širok. Tako se već u prvoj fazi emisije otkrio odnos suverena prema njegovom plemstvu. Nije moguće činjenicama potvrditi tezu o jačanju aristokratije na kraju života Vasilija III. „Moskovski suveren“, pisao je austrijski ambasador S. Herberstein u svojim Bilješkama, „ne vjeruje svome plemstvu i pravi izuzetak samo za djecu bojara, odnosno plemićkih osoba sa skromnijim primanjima; takve osobe, potlačene od strane njihovo siromaštvo, on obično godišnje prima sebi i izdržava ga dodjeljujući platu.” Široka rasprostranjenost posjeda pomogla je u prevazilaženju krize uzrokovane procesom rascjepkanosti bojara i osiromašenjem djece bojara - najnižeg sloja zemljoposjednika. Razvoj državnog zemljišnog fonda ostao je srž politike Vasilija III tokom njegovog života.
Vladavina Vasilija III dovela je do jačanja autokratskih poredaka u Rusiji. Dvorjanin Ivana III, I. Beklemišev, osudio je da Vasilij III nije pokazao poštovanje prema antici i da nije poslovao sa Bojarskom Dumom, već sa izabranim savetnicima u svojoj ličnoj kancelariji. "Sada, dei", rekao je Beklemišev, "naš suveren, zatvoren, radi svašta uz krevet." Pod Ivanom III, sam Beklemišev je služio "uz krevet", drugim riječima, u ličnoj kancelariji suverena. Ali pod Vasilijem III značaj pomenute kancelarije je enormno porastao. Glavne osobe koje su obavljale poslove u kancelariji nisu bili najviši titulani dostojanstvenici države, već suverenovi savjetnici, plemeniti u očima prirodnih prinčeva, poput M. Yu. Zakharyina i sina bojara Yu. Shigona-Podzhogina . Kolaps tradicionalnog sistema nagovijestio je smrt Rusije. "Koja zemlja", rekao je politički slobodoumnik, "preuređuje svoje običaje, a ta zemlja ne traje dugo, ali ovdje imamo stare običaje velikog kneza, inače on očekuje dobro za nas."
Do 16. veka Manastiri su posedovali ogromna, prosperitetna patrimonijalna imanja u centru i severu Rusije. Sekularizacija ovih posjeda omogućila bi moskovskim vlastima da konačno formiraju sveobuhvatan fond državnih zemalja u središtu države, koji bi se mogao koristiti za obezbjeđivanje posjeda za sve članove moskovskog dvora. Društvena misao nije mogla pomoći da ne odgovori na potrebe vremena.
Crkveni sabor iz 1503. godine odlučno je odbacio projekte sekularizacije zemljišta u blizini moskovskih manastira. Ipak, nakon pomenutog koncila, ruska „nestekljivost“ je ušla u svoj vrhunac. Monasi su ubirali porez od seljaka, cenjkali se i odavali lihvarstvu. Prekomerno bogaćenje manastira, praksa poklanjanja imanja i blaga manastirima izazvali su ponovnu raspravu o prirodi monaštva.
Ruska „nepohlepa“ svoj nastanak duguje dvojici starešina - Nilu Sorskom i Vasijanu Patrikejevu. Neil Sorsky se fokusirao na pitanja moralnog poboljšanja pojedinca. Učenik Nila Vassijana, u svetu princ Vasilij Kosoj Patrikejev, napravio je briljantnu karijeru na dvoru svog ujaka Ivana III. U dobi od 30 godina doživio je sramotu i nasilno je postrižen u manastiru Kiril-Belozerski. Monaški knez je uspeo da proučava Sveto pismo i vremenom je postao jedan od najboljih crkvenih pisaca u Rusiji. Ali, nakon što je obukao mantiju, nastavio je da gleda na svijet očima iskusnog političara.
Imenovanja crkvenih jeraraha vrlo su precizno odražavala uspjeh nepohlepnih ljudi u prvim godinama vladavine Vasilija III. Godine 1506., starac Varlaam je pozvan iz prekovolške pustinje i postavljen za arhimandrita prestoničkog manastira Simonov. U maju 1509. veliki knez je naredio uklanjanje Serapiona iz Novgorodske arhiepiskopije. Simon je 30. aprila 1511. godine zaređen za mitropolita. Oba sveca su bila direktno odgovorna za neuspjeh vladinog projekta sekularizacije crkvenog zemljišta na saboru 1503. godine.
Ostavka dva viša jerarha dovela je do potpune obnove crkvenog vodstva. Dana 3. avgusta 1511. godine, mitropolit je postao Simonov arhimandrit Varlaam, poznat po bliskosti sa nepohlepnim ljudima. Imajući na umu oštar sukob između Ivana III i Genadija, Vasilij III je zabranio svetom saboru da pošalje novog arhiepiskopa u Novgorod. Novgorodski odsek ostao je upražnjen sedamnaest godina.
Vassian Patrikeev je bio u prijateljskim odnosima sa Varlaamom. Varlaam je bio taj koji je 1509. godine pozvao kneza u Moskvu i naselio ga u manastiru Simonov. Vremenom je Patrikejev postao jedna od najuticajnijih osoba na dvoru velikog kneza. Pisar Mihail Medovarcev ovako je okarakterisao značenje kneza-monaha: on je „veliki privremeni čovek, sa velikim knezom svog suseda“. Iskoristivši pokroviteljstvo monarha i podršku poglavara crkve, Vassian je izveo oštre napade na Josifa od Volotskog. Josif-Volokolamsk manastir raskinuo je sa vladarom apanaže i došao pod pokroviteljstvo Vasilija III. Ali to nije promijenilo suverenov stav prema Saninu. Godine 1512. Josip se požalio batleru velikog kneza da je bio podvrgnut "huli i kleveti" od strane Vasijana, ali se nije mogao opravdati zbog vladareve zabrane. U zaključku, iguman je ponizno zamolio bojara da "ožali" Vasilija III zbog njega.
Rasprava između Vasijana i Josifa dovela je do ponovnih sporova oko monaških sela. Nastala kasnije, priča “Rasprava o Josipu” postavlja sljedeći dijalog između dvije poznate crkvene ličnosti. Sanin je navodno zamerio Vasijanu što je naučio suverena da oduzima „sela“ od manastira i crkava. Vasijan mu je odgovorio rečima: „Ovo, Josipe, ne laži me, da zapovedam velikom knezu da oduzme seoske manastire i svetovne crkve.”
Debata je bila spomenik novinarstvu. Tendencioznost ovog rada nije se ogledala u izmišljanju informacija o Vasijanovom govoru protiv monaškog vlasništva nad zemljom, već u pokrivanju prirode ovog govora. Nepohlepni ljudi nikada nisu „naredili“ suverenu da oduzme crkvene zemlje za riznicu. Oni koji su se povukli iz svijeta i primili monaški zavjet, tvrdio je Nil, “nisu dostojni da imaju sela”. Vassian Patrikeev slijedio je učenja svog učitelja. Najkarakterističnija osobina ruske nepohlepe bilo je odbacivanje nasilja kao sredstva za ispravljanje monaštva. Sekularizacija je mogla postati spasonosna mera tek kada su i sami monasi shvatili njenu neophodnost.
Ruska crkva održava bliske veze sa pravoslavnim grčkim manastirima na Svetoj Gori. Pod Vasilijem III, moskovski pisari su radili na ispravljanju i prevođenju liturgijskih knjiga. U pomoć im je sa Atosa stigao obrazovani teolog Maksim (Mihail) Grk, koga je veliki knez pozvao u Moskvu. Maksim je došao iz plemićke vizantijske porodice Trivolis. Godine 1492. otišao je na studije u Italiju i tamo proveo deset godina. U Firenci je upoznao izvanrednog filozofa Marsilina Ficina, bio svjedok pada tiranije Medičija i trijumfa Savonarole. Nakon njegove smrti, Maksim odlazi da završi školovanje u Veneciji. U Italiji je prešao u katoličanstvo, a po povratku na Atos vratio se u pravoslavlje. U liku Maksima, obrazovana Rusija se prvi put susrela sa enciklopedistom koji je stekao duboko i višestruko znanje na italijanskim univerzitetima. Principi renesansne filološke nauke, kojima se Maksim rukovodio u svojim prevodima, bili su najnapredniji za svoje vreme.
Dok je bio u Rusiji, Maksim je napisao mnoge originalne kompozicije. Njegova tumačenja drevnih crkvenih pisaca postala su jedan od rijetkih izvora iz kojih su ruski ljudi mogli crpiti razne informacije, uključujući antičku mitologiju.
Maksim Grk nije se dao uvući u sukob koji je mučio Rusku crkvu. To mu je omogućilo da dugi niz godina prevodi crkvena djela i ispravlja stare ruske knjige.
Početkom 16. vijeka. pristalice crkvene unije nisu prestale sa svojim aktivnostima u Moskvi. Jedan od njih bio je i lekar Nikola Bulev, koga su pozvali Grci iz Rima. Prema svedočenju monaha Josif-Volokolamskog manastira. Bulev je napisao pismo Vasijanu, bratu Josifa Volockog. U pismu je branio ideju jedinstva vere i „doveo“ pravo rusko pravoslavlje „do latinske unije“. Računajući na podršku Grka, životni lekar je zamolio Maksima Grka da ocrta istoriju podele hrišćanske crkve kako bi prosvetlio Ruse. Filozof je imao najviše mišljenje o Booleanovoj neverovatnoj mudrosti, ali je oštro osudio njegovu privrženost katoličanstvu.
Dmitrij Mali Trahanjot uživao je veliki uticaj na moskovskom dvoru. Njegov sin Yuri Trakhaniot napravio je briljantnu karijeru u Moskvi. Kao blagajnik vodio je riznicu velikog vojvode, jedno od glavnih vladinih odjela. Osim toga, Grk je postao štampar, odnosno čuvar državnog pečata. Austrijski ambasador ga je nazvao glavnim savjetnikom Vasilija III, “čovjeka izvanrednog učenja i svestranog iskustva”. Yu. Trakhaniot je od svog oca naslijedio simpatije prema sindikatu. Ambasador pruskog reda D. Schonberg vodio je duge razgovore sa blagajnikom o uniji crkava. Iz ovih razgovora, ambasador je stekao utisak da su Rusi pristali na uniju sa Katoličkom crkvom. Schonberg je odmah prijavio svoje utiske Rimu. Carski ambasador Frančesko da Kolo je potom razgovarao sa N. Bulevom i takođe zaključio da je Moskva spremna da prihvati uniju.
Papa je 1519. prenio Vasiliju III ponudu da prihvati titulu kralja i pridruži se crkvenoj uniji sa cijelom zemljom. Moskovski veliki knez je odbio ponudu.
Vasilij III je svjesno pokušao na Zapadu stvoriti ideju da je Rusija spremna da se pridruži antiturskoj ligi. Istovremeno je aktivno radio za mir i savez sa Portom. Glavni cilj njegove diplomatske igre bio je da iskoristi savez sa carstvom za rat sa Poljskom. No, okruženi velikim vojvodom bilo je ljudi koji su iskreno željeli zbližavanje sa katoličkim Zapadom. Među njima su bili i Grci.
Moskovski jerarsi oprostili su Grcima simpatije prema ideji ujedinjenja kršćanskog svijeta, dok su katolike vidjeli kao saveznike u cilju iskorenjivanja judaizma u Evropi. Nakon masakra nad hereticima, situacija se promijenila. Za vrijeme vladavine Vasilija III, kulturne veze s Italijom sve su se smanjivale, a interesovanje za dostignuća zapadnog svijeta opadalo. Planirano zaokret prema zapadu nikada se nije dogodio.
Položaj Grka u Moskvi bio je pomalo dvosmislen. Prema predanju, moskovski pisari su ih i dalje doživljavali kao svoje učitelje. Istovremeno, pristalice nacionalne crkve odbijale su da se potčine vlasti carigradskog patrijarha.
Ideja o superiornosti ruskog pravoslavlja nad grčkim stekla je mnoge pristalice u Rusiji nakon pada Vizantijskog carstva. Godine 1514–1521 Monah pskovskog Eliazarskog manastira Filotej obratio se Vasiliju III sa važnom porukom. Sledeći tezu o božanski ustanovljenom jedinstvu čitavog hrišćanskog sveta, Filotej je tvrdio da je prvi svetski centar bio stari Rim, zatim novi Rim - Konstantinopolj, a u novije vreme na njihovom mestu je bio treći Rim - Moskva. “Dva Rima su pala (pala),” tvrdio je Filotej, “i treći stoji, ali četvrtog neće biti.” Filotejev koncept temeljio se na ideji izvjesnog “neuništivog rimskog kraljevstva” koje je nastalo u Augustovoj eri, a koje je uključivalo Kristova djela i zemaljski život. “Veliki Rim” je zadržao svoje fizičko postojanje, ali je izgubio svoju duhovnu suštinu, zarobljen katoličanstvom. Grčko kraljevstvo postalo je uporište pravoslavlja, ali je potpalo pod vlast “nevjernika”. Slom dvaju kraljevstava otvorio je put Moskovskom pravoslavnom kraljevstvu. Ideja o globalnoj ulozi Moskve u ustima Filofeja imala je više sveto nego imperijalno značenje (N.V. Sinitsyna).
U poruci suverenom činovniku Misjuru Munekhinu, Filotej je svoju ideju razjasnio na sledeći način: grčko kraljevstvo je „razrušeno“ zbog činjenice da su Grci „izdali pravoslavnu grčku veru u latinizmu“. Ruski dvor je bio impresioniran raspravama o isključivoj istorijskoj misiji Moskve. Ali nije moguće pronaći dokaze da su Filofejeve teorije dobile karakter moskovske zvanične doktrine. Vasilije III je bio Grk po majčinoj strani i bio je ponosan na svoje srodstvo sa vizantijskom carskom dinastijom. Grci bliski dvoru velikog kneza dočekali su napade na vizantijsku crkvu sa razumljivim ogorčenjem. Majka Vasilija III je odrasla u Italiji. Sam Vasilij, koji nije bio stran duhu grčko-italijanske kulture, patronizirao je Maksima Grka i podsticao njegov rad na ispravljanju ruskih knjiga. Sumnje u ortodoksnost grčke vere dovele su ga u delikatan položaj.
Prema zapažanju P. Pascala i V. Vodova, u „ruskom hrišćanstvu“ verzija hrišćanskih ideja i tekstova dobija naglašeno nacionalno obeležje. Tokom 500 godina svog postojanja, ruska crkvena kultura je neminovno morala dobiti neke originalne crte. Ništa manje značajna je i druga okolnost. U početku je Vizantijska crkva slijedila Studitsku povelju, koja je postala osnova ruske. Međutim, u XII-XIII vijeku. U Vizantiji je prevladala Jerusalimska povelja. Grčki moskovski mitropoliti Fotije i Kiprijan započeli su reformu s ciljem uvođenja ove povelje u Rusiju, ali stvar nisu dovršili. Raskid sa Konstantinopolom nakon Firentinske unije ovekovečio je drevne vizantijske karakteristike u ruskoj crkvenoj kulturi. Između ostalog, stari slovenski prijevodi grčkih knjiga sadržavali su mnoge greške i izobličenja. Takvim učenim teolozima kao što je Maksim Grk, naoružani metodom filološke kritike, nije bilo teško otkriti ove greške.
Među moskovskim obrazovanim monasima, Maksimove aktivnosti u početku su izazvale simpatije, pogotovo jer je sam veliki knez pokrovitelj Grka. Međutim, 1522. godine Maksim Grk je kritizirao proceduru izbora moskovskog mitropolita Danila, što je promijenilo odnos vlasti prema njemu. Nakon što su odbili da potpišu Firentinsku uniju, ruski mitropoliti su prestali da idu „na sastanke“ u Carigrad. Maksim nije mogao da se pomiri sa očitim kršenjem prava poglavara vaseljenske pravoslavne crkve. Danilo je izabran u Moskovsku mitropoliju bez blagoslova patrijarha, a samim tim i mimo zakona. Maksim Grk je tvrdio da je pogrešna odluka Moskovskog sabora da ne prihvati imenovanja u mitropoliju „od carigradskog patrijarha, poput prljavog kralja u oblasti bezbožnih Turaka“. Učeni monah je odbacio ideju o „uništenju“ grčkog pravoslavlja pod vlašću Turaka i branio ideju o netruležnoj čistoti Grčke crkve. Filozof je otvoreno rekao da smatra da je izbor Daniela bio “neredan”.
Učeni Grci su pokušali da rusku crkvu vrate u grčko okrilje. Pravoslavni su u svom maltretiranju videli napad na nezavisnost moskovske crkve. Sporovi o “čistoći” i “kršenju” grčke vjere naveli su učene Grke da sve oštrije govore o “zabludama” Moskovljana i greškama u njihovim liturgijskim knjigama. Zauzvrat, moskovski monasi, braneći pravoslavlje starih ruskih knjiga i rituala, počeli su optuživati Grke za jeres.
Vasilij III je shvatio koliko mu je važna podrška Moskovske pravoslavne crkve i kada ga je život suočio sa izborom da bude smatran pobornikom grčkog „šarma“ ili poglavarom pravog pravoslavnog kraljevstva, nije dugo oklijevao. Izvjesni Mark Grk radio je u Moskvi kao ljekar i trgovac. Ruske diplomate su radile u Carigradu za sultana kako bi dozvolili njegovoj ženi da putuje u Rusiju. Nakon toga, Konstantinopolj je pokušao da izbavi samog Marka iz Rusije. Mark je vodio povjerljive razgovore sa suverenom, iz čega proizilazi da je bio jedan od dvorskih ljekara. Prema S. Herbersteinu, Mark Grk se prvi usudio da uputi oštre primjedbe Vasiliju III o teškim greškama ruskog pravoslavlja. Zbog toga je odmah priveden i netragom nestao. Y. Trachaniot je takođe pokušao da odbrani ljepotu grčke vjere, au isto vrijeme izbavi Marka iz nevolje. Zbog toga je smijenjen sa svih pozicija. Međutim, monarh je kaznio svog favorita samo za predstavu. Vrlo brzo je vraćen na dvor i zbog bolesti mu je dozvoljeno da ga na nosilima odnesu "gore" u vladareve sobe.
Mitropolit Varlaam nije pokazao dužnu čvrstinu prema Grcima. Grci su postavljanje Danila nezakonitim bez dozvole patrijarha, zbog čega su bili progonjeni od novog mitropolita. Daniel je prije svega pokušao da se riješi Maksima Filozofa. Osifani su saznali za sumnjivu prošlost Grka, koji su prešli na katoličanstvo dok su studirali u Italiji. Među revniteljima moskovske antike pojavile su se sumnje da Maksim kvari stare ruske liturgijske knjige. Pravoslavni su bili uvjereni u svetost i nepromjenjivost svakog slova i reda ovih knjiga. Možda najpoznatiji kaligraf svog vremena, Mihail Medovarcev, slikovito je prenio osjećaj šoka koji je doživio kada je ispravljao crkvene tekstove prema Maksimu: „Izgladio sam (izbrisao - R.S.) dva reda i počeo sam oklijevati da pogledam naprijed... ne mogu... izgladiti , uhvatio me je veliki drhtaj i obuzeo me užas.”
Joseph Sanin odao je počast duhu i slovu Svetog pisma. Njegovi učenici su daleko nadmašili svog učitelja u nastavi. Mitropolit Danijel se s krajnjim neodobravanjem odnosio prema aktivnostima stranog prevodioca. Tokom suđenja, Maksim je priznao: „...rekao je da ovde u Rusiji (svete - RS) knjige nisu ravne, a neke knjige su pokvarili prevodioci, nisu znali kako da ih prevedu, a druge knjige su pokvarene. od prepisivača, inače ih treba prevesti.” .
Osifiti su po svaku cenu pokušali da diskredituju Grka u očima monarha. Na suđenju su tri svjedoka svjedočila da se Filozof bavio vradžbinama: „Mađioničarskim trikovima Helenika pisao si votku na svoje ruke“, a kada se vladar naljutio na monaha, „on će naučiti velikog vojvodu da ne odgovori, ali protiv velikog vojvode on diže ruku, a knez će ugasiti veliki gnev na njega tog časa i naučiti ga da se smeje.”
Maksim Grk imao je oštar um, široko teološko znanje i tečno je vladao tehnikama retorike. Nije poznato kako bi se suđenje završilo da su sudije dozvolile slobodnu debatu. Danilovim naporima, rasprava na vijeću se svela na sitne prepirke u duhu Josepha Volotskog. Ispravljajući obojeni triod po nalogu Vasilija III, Maksim Grk je uveo ispravku u službu Vaznesenja. Umesto „Hristos je uzašao na nebo i seo zdesna Ocu“, napisao je: „sedavši zdesna Ocu“. Pravoslavni su učili da Hristos večno sedi sa „desnice Ocu“. Iz ispravljenog teksta proizilazilo je da je „sijedilo“ bilo prolazno stanje u prošlosti – „kao što je Hristos sjedio zdesna Ocu, prolazi i prolazi“. Tokom ispitivanja, Maksim je branio svoju ispravku, negirajući „različitost“ u tekstovima. Ali kasnije je priznao grešku u svom pisanju i objasnio stvar nedovoljnim poznavanjem ruskog jezika.
Iz knjige Drevne ruske tvrđave autor Rappoport Pavel AleksandrovičRuska centralizovana država Nove velike promene u ruskom vojnom inženjerstvu dogodile su se u drugoj polovini 15. veka. Razvojem i usavršavanjem vatrene artiljerije, taktika opsade i odbrane tvrđava ponovo se značajno mijenja, a nakon
Iz knjige Laži i istina ruske istorije autor Baimukhametov Sergej TemirbulatovičGlava 15. TRI PATRIJARHA Pravoslavna crkva je stvorila Rusku državu, a 1353. godine umire veliki knez Simeon Gordi, sin Ivana Kalite. Uzde vlasti pripale su njegovom bratu Ivanu Crvenom. Ali Simeon, poznavajući Ivanovo krotko raspoloženje i vrlo male sposobnosti za vladavinu
Iz knjige Tajne ruskog kaganata autor Galkina Elena SergeevnaPoglavlje 3 PRVA RUSKA DRŽAVA Šta je ostalo od drevne države posle vekova? Sjećanje na daleke potomke, svjedočanstvo savremenika i arheološki spomenici. Štaviše, arheološka kultura može reći o stepenu razvoja društva i njegovog političkog
Iz knjige Od SSSR-a do Rusije. Priča o nedovršenoj krizi. 1964–1994 od Boffa Giuseppea Iz knjige Čitanka o istoriji SSSR-a. Sveska 1. autor autor nepoznatPoglavlje XIV RUSKA DRŽAVA U 17. VEKU I KLASENA BORBA U NJOJ 142. DESETE SLUŽBENIH LJUDI „Tversko plemstvo 17. veka“, knj. I–III.1) Ljeto 7130. decembra 16. dana. Prema suverenu, carevu i velikom knezu Mihailu Fedoroviču cijele Rusije, ukazom upravitelja, princa Fedora Semenoviča
Iz knjige Total Doom for Real autor Pivovarov Jurij Sergejevič Iz knjige Javna čitanja o ruskoj istoriji autor Solovjev Sergej MihajlovičČITANJE V O velikim knezovima: Dimitrije Donskoj, Vasilij Dmitrijevič i Vasilij Vasiljevič Mračni veliki knez Vladimirski, posle smrti Jurija Daniloviča, bio je Tverski knez Aleksandar Mihajlovič, i Kalita se s njim nije prepirala. Ali Aleksandar je izgubio i veliku vladavinu i Tversku vladavinu,
Iz knjige Sloveni: od Labe do Volge autor Denisov Jurij NikolajevičPoglavlje 6 Ruska država
Iz knjige Moskva. Put do carstva autor Toroptsev Aleksandar PetrovičZašto je ruska država opstala? Mihail Fedorovič Romanov, koji je preuzeo ruski presto 1613. godine, nasledio je razorenu državu, oronulu prestonicu, čak iu samom njenom srcu - u Kremlju - bili su vidljivi tragovi prisustva stranih lopova. Mnogi Moskovljani
Iz knjige Od SSSR-a do Rusije. Priča o nedovršenoj krizi. 1964-1994 od Boffa GiuseppeaRuska država i demokratija Nakon raspada SSSR-a u Rusiji, koja je sada postala nezavisna republika, već od početka 1992. godine uočeno je da su tendencije karakteristične za istoriju zemlje nastale u sukobima suprotstavljenih ideja prešle u
Iz knjige The Missing Letter. Neizopačena istorija Ukrajine-Rusije od Dikiy AndreyLitvansko-ruska država Od stvaranja Litvanije do apsorpcije Litvansko-ruske države od strane Poljske Od pamtivijeka, raštrkana litvanska plemena naseljavaju prostor od obale Baltičkog mora (područje današnjeg Memela i Koenigsberg) do Oke, stižući do nje
Iz knjige Velika prošlost sovjetskog naroda autor Pankratova Anna Mikhailovna2. Ruska država pod Ivanom IV Ruska država je građena u teškim i teškim uslovima. Mongolsko-tatarska invazija odvojila je ruske zemlje od Evrope više od dva veka. U međuvremenu, tokom prošlog veka tu su se desile velike i važne promene.Krajem 15.st.
Iz knjige Rus' and its Autocrats autor Aniškin Valerij GeorgijevičRuska centralizovana država Ruska centralizovana država nastala je krajem 15. - početkom 16. veka. Kao rezultat toga, zemlje oko Moskve su ujedinjene, a formiranje centralizovane države bilo je neophodno kako bi se osiguralo
Iz knjige Istorija države i prava Ukrajine: Udžbenik, priručnik autor Muzychenko Petr PavlovichPoglavlje 4. LITVANSKO-RUSKA DRŽAVA I PRAVO
- (1479 1533), veliki knez moskovski od 1505. Sin Ivana III. Završio je ujedinjenje Rusije oko Moskve pripajanjem Pskova (1510), Smolenska (1514), Rjazanja (1521). Izvor: Enciklopedija Otadžbina (kršten Gavrilo, shema Varlaam) IVANOVIĆ ... ... ruska istorija
- (1479 1533), veliki knez moskovski od 1505. Sin Ivana III. Završeno ujedinjenje Rusije oko Moskve aneksijom Pskova (1510), Smolenska (1514), Rjazanja (1521) ... Moderna enciklopedija
- (1479. 1533.) Veliki knez moskovski od 1505. Sin Ivana III. Završeno ujedinjenje Rusije oko Moskve aneksijom Pskova (1510), Smolenska (1514), Rjazanja (1521) ...
Vasilij III- (1479 1533), veliki knez moskovski od 1505. Sin Ivana III. Završio je ujedinjenje Rusije oko Moskve pripajanjem Pskova (1510), Smolenska (1514), Rjazanja (1521). ... Ilustrovani enciklopedijski rječnik
- (1479, Moskva 1533, ibid.), veliki knez Vladimirski i Moskovski, vladar cele Rusije (od 1505). Sin Ivana III i Sofije Paleolog. Oženio se (1505.) Solomonijom Saburovom, koja je poticala iz staromoskovske bojarske porodice. Pod vlašću Vasilija III..... Moskva (enciklopedija)
Vasilij III (1479, Moskva 1533, ibid.), veliki knez Vladimirski i Moskovski, vladar cele Rusije (od 1505). Sin i Oženio se (1505.) Solomonijom Saburovom, koja je poticala iz staromoskovske bojarske porodice. Prešao pod vlast Vasilija III..... Moskva (enciklopedija)
- (1479 1533), veliki knez moskovski, vladar cijele Rusije (od 1505). Sin velikog kneza Ivana III i Sofije Paleolog. Ubio je u zatvoru (1509.) nećaka Dmitrija Ivanoviča, krunisanog Ivana III (1498.) za veliku vladavinu. Postignuta stroga poslusnost...... enciklopedijski rječnik
- (14791533), veliki knez moskovski od 1505. Sin Ivana III. Završeno ujedinjenje Rusije oko Moskve pripoje Pskov (1510), Smolensk (1514), Rjazanj (1521) ... Veliki enciklopedijski rječnik
Vasilij III- VASILIJE III (14791533), veliki knez moskovski od 1505. Sin Ivana III. Završeno ujedinjenje Rusije oko Moskve pripoje Pskov (1510), Smolensk (1514), Rjazanj (1521) ... Biografski rječnik
Crtež iz knjige Title Book. 1672… Collier's Encyclopedia
Knjige
- Moskovski autokrati. Ivan III. Vasilij III, Nikolaj Kostomarov, Sergej Solovjov, Vasilij Ključevski, Sergej Platonov. Biblioteka projekta „Istorija ruske države“ najbolji su spomenici istorijske literature po preporuci Borisa Akunjina, koji odražavaju biografiju naše zemlje, od samog...
Konačan uspjeh ujedinjenja ruskih zemalja u jednu državu bio je uspjeh velikog moskovskog kneza Vasilija III Ivanoviča (1505-1533). Nije slučajno što je austrijski diplomata Sigismund Herberstein, koji je u prvoj trećini 16. vijeka dvaput posjetio Rusiju i ostavio čuvene „Bilješke o Moskvi“, napisao da je Vasilij III u vlasti bio superiorniji od „skoro svih monarha cijele svijet.” Međutim, suveren nije imao sreće - bizarno povijesno sjećanje, odajući dužnu zaslugu svom ocu i ne manje ispravno učvrstivši okrutnu sliku njegovog sina Ivana Groznog, nije ostavilo dovoljno slobodnog prostora za samog Vasilija III. Kao da "lebdi" između dva suverena Ivana, Vasilij III je uvijek ostao u njihovoj sjeni. Ni njegova ličnost, ni načini vladanja, ni oblici sukcesije vlasti između Ivana III i Ivana Groznog još nisu dovoljno proučeni.
Detinjstvo, mladost
Vasilij III je rođen 25. marta 1479. godine i dobio je ime u čast ispovjednika Vasilija Parijskog, naslijeđujući jedno od tradicionalnih imena za moskovsku kneževsku porodicu Daniloviča. Postao je prvi sin iz drugog braka Ivana III sa Sofijom Paleolog, koja je poticala iz morejske loze dinastije koja je vladala Bizantom do 1453. godine. Prije Vasilija, paru velikog kneza rađale su se samo djevojčice. U kasnijim hronikama čak je zabilježena i divna legenda o tome kako je Sofija, koja je patila zbog odsustva sina, dobila znak od samog monaha Sergija o rođenju budućeg prijestolonasljednika. Međutim, dugo očekivani prvorođenac nije bio glavni kandidat za prijestolje. Iz prvog braka Ivan III je imao najstarijeg sina Ivana Mladog, koji je proglašen suvladarom Ivana III najmanje osam godina prije rođenja Vasilija. Ali u martu 1490. Ivan Mladi je umro, a Vasilij je imao priliku. Istraživači tradicionalno govore o borbi između dvije dvorske frakcije, koja se posebno zaoštrila u drugoj polovini 1490-ih. Jedan od njih se oslanjao na sina Ivana Mladog - Dmitrija Vnuka, drugi je unaprijedio Vasilija. Odnos snaga i strasti ove borbe nam je nepoznat, ali znamo njen ishod. Ivan III, koji je prvobitno proglasio Dmitrija Vnuka za naslednika i čak neko vreme zatvorio Vasilija „zbog sudskih izvršitelja na svom sudu“, promenio je svoj gnev u milost u martu 1499: Vasilij je proglašen „suverenim velikim knezom“.
Vladavina (1505-1533)
Vasilijeva suvlada je trajala više od šest godina. 27. oktobra 1505. preminuo je Ivan III, a Vasilij je postao samostalan suveren.
Domaća politika
Borba protiv sudbine
Većina posjeda preminulog velikog kneza prešla je na Vasilija: 66 gradova naspram 30 koji su pripali preostala četiri sina, a Moskva, koja je uvijek bila podijeljena između sinova, sada je u potpunosti prešla na najstarijeg nasljednika. Novi principi prenosa vlasti koje je uspostavio Ivan III odražavali su jedan od glavnih trendova u političkom životu zemlje - želju za autokratijom: sistem apanaže nije bio samo glavni izvor sukoba, već i ozbiljna prepreka ekonomskom i političkom jedinstvo zemlje. Vasilij III je nastavio centralizatorsku politiku svog oca. Oko 1506. godine, guverner velikog kneza uspostavio se u Permu Velikom. Godine 1510. formalna nezavisnost Pskovske zemlje je ukinuta. Razlog tome bio je veliki sukob između Pskovljana i guvernera velikog kneza, kneza Rjepnina-Obolenskog. Žalba Pskovčana na samovolju guvernera nije udovoljena, ali je uslijedio zapanjujući zahtjev: „Inače ne biste imali veče, a oni bi, naravno, skinuli veče“. Pskov više nije imao snage da to odbije. Po nalogu Vasilija III, mnoge bojarske porodice i „gosti“ su iseljeni iz Pskova. Godine 1521. Velikoj kneževini Moskvi se pridružila i Rjazanska kneževina, koja je vodila politiku Moskve više od pola veka. Pskovska zemlja i Rjazanska kneževina bile su strateški važne periferije na sjeverozapadu, odnosno jugoistoku. Oštro jačanje pozicije Moskve ovdje bi izuzetno zakomplikovalo njene odnose sa susjedima. Vasilij III je smatrao da je postojanje tampon vazalnih zemalja koje se nalaze na strateški važnim periferijama bilo svrsishodnije od njihovog direktnog uključivanja u državu sve dok država nije imala dovoljno snaga da pouzdano osigura nove teritorije. Veliki knez se borio protiv apanaža raznim metodama. Ponekad su apanaže namjerno uništavane (na primjer, ukidanje Novgorod-Severskog apanaže 1522. godine, gdje je vladao unuk Dmitrija Šemjake, knez Vasilij Ivanovič), obično je Vasilij jednostavno zabranio svojoj braći da se vjenčaju i, stoga, imaju legitimne nasljednike. . Nakon smrti samog Vasilija III 1533. godine, ostalo je nasledstvo njegovog drugog sina Jurija, kao i njegovog brata Andreja Starickog. Preostalo je i nekoliko manjih feuda knezova Verhovskih, smještenih u gornjem toku Oke. Ali specifičan sistem je u suštini prevaziđen.
Lokalni sistem
Pod Vasilijem III ojačan je lokalni sistem - mehanizam koji je omogućio rješavanje dva goruća problema s kojima se država suočava: u to vrijeme, potrebe za osiguranjem borbeno spremne vojske bile su usko isprepletene s potrebom ograničavanja političkih i ekonomskih nezavisnost krupne aristokratije. Suština mehanizma lokalnog zemljišnog vlasništva bila je podjela zemlje „zemljoposjednicima“-plemićima na privremeni uvjetni posjed za vrijeme „kneževe službe“. „Posjednik“ je morao redovno obavljati svoju službu, mogao je izgubiti svoju zemlju zbog kršenja svojih dužnosti i nije imao pravo raspolagati datom mu zemljom koja je ostala u vrhovnom vlasništvu velikih vojvoda. Istovremeno, uvedene su i socijalne garancije: ako je „zemljoposednik“-plemić umro u službi, država se stara o njegovoj porodici.
Lokalizam
Princip lokalizma počeo je da igra najvažniju ulogu u radu državne mašine pod Vasilijem III - sistem hijerarhije, prema kojem su se najviši položaji u vojsci ili u državnoj službi mogli popunjavati isključivo u skladu sa rođenjem. kneza ili bojara. Iako je ovaj princip onemogućavao pristup administraciji talentovanih menadžera, u velikoj meri je omogućio da se izbegne borba u vrhu političke elite zemlje, koja je naglo bila preplavljena heterogenim imigrantima iz različitih ruskih zemalja tokom formiranja jedinstvene ruske države.
" " i "ne-posednici"
U doba Vasilija III aktivno se raspravljalo o problemu manastirske imovine, prvenstveno o vlasništvu nad zemljom. Brojne donacije manastirima dovele su do toga da je do kraja 15. veka značajan deo manastira postao imućni zemljoposednik. Predloženo je jedno rešenje problema: da se sredstvima pomogne nastradalima, a da se pooštre propisi u samim manastirima. Druga odluka stigla je od monaha Nila iz Sorskog: manastiri treba potpuno da napuste svoje imanje, a monasi da žive „od svojih rukotvorina“. Za ograničavanje manastirske imovine zalagale su se i velikokneževske vlasti, zainteresovane za zemljišni fond neophodan za raspodelu imanjima. Na crkvenom saboru 1503. godine Ivan III je pokušao da izvrši sekularizaciju, ali je odbijen. Međutim, vrijeme je prolazilo, a stav vlasti se mijenjao. „Josefitsko“ okruženje uložilo je mnogo truda u razvijanje koncepta jake države, a Vasilij III se okrenuo od „ne-sticanja“. Konačna pobjeda „Jozefita“ dogodila se na saboru 1531.
Nove političke teorije
Uspjesi u izgradnji države, jačanje moskovske samosvijesti i politička i ideološka nužnost dali su poticaj pojavi u doba Vasilija III novih političkih teorija osmišljenih da objasne i opravdaju posebna politička prava velikih moskovskih knezova. Najpoznatije su „Priča o knezovima Vladimirskim“ i poruke starca Filoteja Vasiliju III o Trećem Rimu.
Spoljna politika
Rusko-litvanski ratovi (1507-1508; 1512-22)
Tokom rusko-litvanskih ratova Vasilij III je 1514. uspeo da osvoji Smolensk, jedan od najvećih centara ruskog govornog područja Velike kneževine Litvanije. Smolenske pohode vodio je lično Vasilij III, a u službenoj hronici trijumf ruskog oružja će biti izražen frazom o oslobađanju Smolenska od „zlih latinskih čari i nasilja“. Poraz ruskih trupa u bici kod Orše u jesen 1514. koji je uslijedio nakon oslobođenja Smolenska zaustavio je napredovanje Moskve na Zapad. Međutim, tokom vojnih pohoda 1517. i 1518. godine, ruski zapovjednici uspjeli su poraziti litvanske snage kod Opočke i Kreva.
Odnosi sa pravoslavnim narodima
Vladavinu Vasilija III obeležilo je produbljivanje kontakata Rusije sa pravoslavnim narodima i zemljama koje je Osmansko carstvo osvojilo, uključujući i Svetu Goru. Postepeno se ublažava i oštrina crkvenog raskola između Mitropolije sve Rusije i Carigradske patrijaršije, započetog sredinom 15. veka nakon izbora ruskog mitropolita Jone bez carigradske sankcije. Jasna potvrda toga je poruka patrijarha Teolipta I mitropolitu Varlaamu, sastavljena u julu 1516. godine, u kojoj je patrijarh, mnogo pre zvaničnog usvajanja kraljevske titule od strane ruskih suverena, odlikovao Vasilija III kraljevskim dostojanstvom - „najvišim i najkraći kralj i veliki kralj svih pravoslavnih zemalja, velika Rus"
Rusko-krimski odnosi
Rusko-krimski odnosi nisu bili laki. Svoj vrhunac su dostigli kada je u julu 1521. kan Muhamed-Girej napravio razorni pohod na Rusiju sa ciljem da „ustavi tačku na nečuvene pobune idolopoklonika žestokih protiv islama“. Južne i središnje opštine Moskovske kneževine (napredne snage Krimčaka stigle su do predgrađa Moskve) pretrpjele su ogromnu štetu. Muhammad-Girey je uhvatio ogroman pun. Od tada je odbrana obale - južne granice, koja je išla duž rijeke Oke - postala najvažniji zadatak osiguranja sigurnosti države.
Odnosi sa Zapadom
Pokušaji sklapanja saveza sa Velikom moskovskom kneževinom protiv Osmanskog carstva, koji su počeli za vrijeme Ivana III, nastavljeni su i pod Vasilijem III. Suvereni su stalno isticali mržnju prema neverničkom „teroru“ i „neprijateljima Hristovim“, ali nisu ulazili u sporazum. Jednako su odbijali da postanu potčinjeni „Latinima“ i nisu željeli kvariti još uvijek prilično prijateljske odnose sa Osmanskim carstvom.
Lični život
Godine 1505. Vasilij III se oženio Solomonijom Saburovom. Po prvi put, predstavnica bojara, a ne kneževske porodice, postala je supruga velikog kneza Moskve. Par, koji je bio u braku dvadeset godina, nije imao djece, a Vasilij III, kojem je bio potreban nasljednik, odlučio je da se oženi drugi put. Solomonija je poslana u manastir, a Elena Glinskaya, koja je poticala iz porodice litvanskih bojara koji je otišao da služi u Moskvi, postala je nova supruga suverena. Iz ovog braka rođen je budući car sve Rusije Ivan Grozni.
Dana 3. decembra 1533. godine Vasilij III je umro od progresivne bolesti koja se pojavila tokom lova. Prije smrti primio je monaštvo sa imenom Varlaam. Ubrzo nakon smrti velikog kneza nastala je najzanimljivija "Priča o bolesti i smrti Vasilija III" - hronika posljednjih sedmica života vladara.
IV˜AN III Vasiljevič (22. januar 1440 - 27. oktobar 1505, Moskva), moskovski veliki knez (od 1462), najstariji sin Vasilija II Vasiljeviča Mračnog. Od 1450. godine pominje se kao veliki vojvoda - suvladar njegovog oca. Za vrijeme vladavine Ivana III počeo se formirati centralizirani aparat vlasti: rođen je komandni sistem vlasti, a sastavljen je Zakonik iz 1497. godine. Razvilo se lokalno vlasništvo nad zemljom i povećao se politički značaj plemstva. Ivan III se borio protiv separatizma knezova apanaže i značajno ograničio njihova prava. Do kraja vladavine Ivana III mnoge apanaže su likvidirane. 1460-1480-ih godina moskovski knez se uspješno borio protiv Kazanskog kanata, koji je od 1487. godine došao pod jak politički uticaj Rusije. Njegovo najvažnije postignuće bilo je zbacivanje tatarsko-mongolskog jarma. Uz široku podršku cjelokupnog ruskog stanovništva, Ivan III je organizirao snažnu odbranu od invazije kana Ahmata (Stoji na Ugri). Za vrijeme vladavine Ivana III rastao je međunarodni autoritet ruske države, uspostavljene su diplomatske veze sa papskom kurijom, Njemačkim carstvom, Mađarskom, Moldavijom, Turskom, Iranom i Krimom. Pod Ivanom III počela je formalizacija pune titule velikog kneza „Sve Rusije“ (u nekim dokumentima već se naziva car). Ivan III je po drugi put oženjen Zojom (Sofijom) Paleolog, nećakinjom posljednjeg vizantijskog cara. Za vrijeme vladavine Ivana III u Moskvi je počela velika gradnja (Kremlj, njegove katedrale, Odaja Faceta); Kamene tvrđave izgrađene su u Kolomni, Tuli i Ivangorodu. Pod Ivanom III formirano je teritorijalno jezgro ruske centralizirane države: Jaroslavska (1463.), Rostovska (1474.) kneževina, Novgorodska republika (1478.), Tversko veliko vojvodstvo (1485.), Vjatka (1489.), Perm a većina Rjazanjskih zemalja pripojena je Moskovskoj kneževini . Uticaj na Pskov i Rjazansko veliko vojvodstvo je ojačan. Nakon ratova 1487-1494 i 1500-1503 sa Velikom kneževinom Litvanskom, brojne zapadnoruske zemlje prišle su Moskvi: Černigov, Novgorod-Severski, Gomel, Brjansk. Nakon rata 1501-1503, Ivan III je prisilio Livonski red da plaća danak (za Jurjeva).
Vladavina Vasilija III.
Nakon smrti Ivana III, veliki knez postaje njegov najstariji sin od njegove druge žene Vasilij III (1505 - 1533).
Novi veliki vojvoda je nastavio politiku svog oca. Pod njim je konačno eliminisana nezavisnost poslednjih preostalih neanektiranih ruskih zemalja. Godine 1510. okončana je nezavisna istorija Pskova: veče zvono je uklonjeno i odneseno u Moskvu, gradom su počeli upravljati guverneri velikog kneza, a 1521. slična je sudbina zadesila Rjazansku kneževinu. Posljednji rjazanski princ uspio je pobjeći na teritoriju Velikog vojvodstva Litvanije.
Drugi zadatak nije bio ništa manje važan: vratiti ruske zemlje koje su i dalje bile dio Litvanije. Godine 1512 - 1522 Došao je još jedan rusko-litvanski rat. Moskovska vlada se očigledno nadala da će zauzeti Smolensk, a zatim i teritorije moderne Belorusije i Ukrajine. Ali ovim optimističkim nadama nije bilo suđeno da se ostvare. Jedini veći uspjeh bilo je zauzimanje Smolenska (1514.). Nakon ovoga moglo se očekivati nove pobjede, ali u stvarnosti se dogodilo drugačije: iste godine ruske trupe su pretrpjele težak poraz kod Orše. Rat, koji je trajao još nekoliko godina, nije doveo nijednu stranu do odlučujućih uspjeha. Prema primirju iz 1522. godine, samo Smolensk i njegova okolina postali su dio Rusije.
Rezultati vladavine Vasilija III
završio teritorijalno ujedinjenje severoistočne i severozapadne Rusije. Godine 1510. autonomno državno postojanje Pskova je prestalo, a cjelokupna pskovska elita preseljena je u centralne i jugoistočne oblasti zemlje. Godine 1521. završio je "nezavisni" život Velike vladavine Rjazana. pod njim su Moskvi pripojene poslednje polunezavisne ruske zemlje: Pskov (1510), baština Volocki (1513), Rjazan (oko 1521), Novgorod-Severski (1522) kneževine. Za vrijeme vladavine Vasilija III, lokalno plemićko vlasništvo nad zemljom je poraslo; poduzete su mjere za ograničavanje imunoloških političkih privilegija kneževsko-bojarske aristokratije. U vanjskoj politici Vasilij III se borio za ruske zemlje na zapadu i jugozapadu, kao i sa Krimskim i Kazanskim kanatima. Kao rezultat rusko-litvanskih ratova 1507-1508, 1512-1522, Smolensk je pripojen Rusiji (1514).
12. Alternative reformi Rusije u 16. st. Reforme Ivana IV. Oprichnina. Od kasnih 1540-ih, vladala je uz učešće izabrane Rade. Pod njim je počelo sazivanje Zemskih sabora i sastavljen je Zakonik iz 1550. godine. Provedene su reforme suda i uprave, uključujući i uvođenje elemenata samouprave na lokalnom nivou (Gubnaya, Zemskaya i druge reforme). 1565. godine, nakon izdaje kneza Kurbskog, uvedena je opričnina. Od 1549. godine, zajedno sa izabranom Radom (A.F. Adašev, mitropolit Makarije, A.M. Kurbski, sveštenik Silvester), Ivan IV je sproveo niz reformi u cilju centralizacije države: reforma Zemstva, reforma Gube, reforme su sprovedene u vojsci, usvojio je 1550. godine novi zakonik Ivana IV. Godine 1549. sazvan je prvi Zemski sabor, 1551. Stoglavi sabor, koji je usvojio zbirku odluka o crkvenom životu „Stoglav“. Godine 1555-1556, Ivan IV je ukinuo ishranu i usvojio. Najuspješnija reforma zemstva dogodila se u sjeveroistočnim ruskim zemljama, gdje je preovlađivalo crno-posijano (državno) seljaštvo i bilo je malo patrimonijalnih ljudi, još gore u južnoruskim zemljama, gdje su patrimonialni bojari su preovladavali. Izdaja Kurbskog i nevoljkost patrimonijalnih bojara da sudjeluju u borbi protiv Poljske i Litvanije dovode cara do ideje o uspostavljanju lične diktature i porazu bojara. Godine 1565. najavio je uvođenje opričnine u zemlji. Zemlja je bila podijeljena na dva dijela: teritorije koje nisu bile uključene u opričninu počele su se zvati zemshchina. Opričnina je uglavnom obuhvatala severoistočne ruske zemlje, gde je bilo malo patrimonialnih bojara. Opričnik se zakleo na vernost caru i obavezao se da neće komunicirati sa zemstvom. Gardisti su bili obučeni u crnu odjeću, sličnu monaškoj. Stražari konja imali su posebne oznake; sumorni simboli tog doba bili su pričvršćeni na njihova sedla: metla - za uklanjanje izdaje, a pseće glave - za izgrizanje izdaje. Uz pomoć opričnika, koji su bili izuzeti od sudske odgovornosti, Ivan IV je nasilno konfiskovao bojarska imanja, prebacujući ih na plemiće opričnika. Glavni događaj opričnine bio je Novgorodski pogrom u januaru-februaru 1570. godine, razlog za koji je bila sumnja da Novgorod želi da pređe u Litvaniju. U ukidanju opričnine 1572., prema nekim istoričarima, ulogu je imala invazija na Moskvu 1571. od strane krimskog kana; opričnici su pokazali svoju vojnu neadekvatnost. Međutim, najveći dio ruske vojske u to vrijeme bio je na zapadnim granicama, a južna granica države bila je izložena.
Spor oko nasleđa prestola, koji je nastao krajem vladavine Jovana III i u kojem su bojari, iz mržnje prema ženi Jovana III i majci Vasilija Joanoviča, Sofiji Fominišnoj Paleolog, stali na stranu Dimitrija Joanoviča. (vidi Jovan III), odrazio se kroz čitav period velike vladavine Vasilija Joanoviča. Vladao je preko činovnika i ljudi koji se nisu odlikovali svojom plemenitošću i starinom. Ovim ordenom je naišao na snažnu podršku u uticajnom manastiru Volokolamsk, čiji su monasi nazvani Josefiti, po imenu Josifa Volockog, osnivača ovog manastira, velikog pristalica Sofije Fominišne, u kojem je našao podršku u borbi protiv jeres judaista. Vasilij III se prema starim i plemenitim bojarskim porodicama odnosio hladno i nepoverljivo, sa bojarima se savetovao samo radi izgleda, i to retko. Najbliža osoba Vasiliju i njegovom savetniku bio je batler Šigona-Podžogin, jedan od tverskih bojara, sa kojim je rešavao stvari, zaključavajući se. Pored Šigona-Podžogina, savetnici Vasilija III bili su oko pet činovnika; bili su i izvršioci njegove volje. Vasilij III se grubo i okrutno ponašao prema činovnicima i svojim skromnim pouzdanicima. Zbog odbijanja da ode u ambasadu, Vasilij Joanovič je lišio posjeda činovnika Dalmatova i poslao ga u zatvor; kada je Bersen-Beklemišev, jedan od bojara iz Nižnjeg Novgoroda, dozvolio sebi da proturječi Vasiliju Joanoviču, ovaj ga je otjerao rekavši: "Odlazi, smerd, ne trebaš mi." Ovaj Bersen je odlučio da se požali na motor. princa i promjene koje je, po Bersenovom mišljenju, dovela majka. princ - i jezik mu je bio odrezan. Vasilij Joanovič se ponašao autokratski, zbog svog ličnog karaktera, hladno okrutan i krajnje proračunat. Što se tiče starih moskovskih bojara i plemićkih porodica iz plemena sv. Vladimira i Gedimine bio je krajnje uzdržan, pod njim nije pogubljen nijedan plemeniti bojar; Bojari i prinčevi koji su se pridružili redovima moskovskih bojara stalno su se sjećali starih dana i drevnog prava odlaska. Vasilij III uzeo je od njih bilješke, zakletve da neće otići u Litvaniju na službu; Usput, knez V. V. Shuisky dao je sljedeću bilješku: „Od svog vladara i od njegove djece iz njihove zemlje u Litvaniju, također svojoj braći, i neće otići nigdje do svoje smrti. Iste zapise dali su knezovi Belski, Vorotinski, Mstislavski. Pod Vasilijem Joanovičem, samo je jedan princ, V. D. Kholmsky, pao u nemilost. Njegov slučaj je nepoznat, a samo fragmentarne činjenice koje su došle do nas bacaju malo svjetla na njega. Pod Jovanom III, Vasilij Kholmski je zakleo da neće ići u Litvaniju na službu. To ga nije spriječilo da zauzme prvo mjesto među bojarima pod Vasilijem i oženi se njegovom sestrom. princ Zašto je pao u nemilost nije poznato; ali zauzimanje njegovog mjesta od strane kneza Danila Vasiljeviča Shchenya-Patrikejeva i česta promjena na ovom mjestu knezova iz plemena sv. Vladimira od prinčeva iz porodice Gedimina daju povoda za razmišljanje o razdoru među samim bojarima (vidi Ivan Grozni). Reči prof. sasvim su primenljive na odnos Vasilija Joanoviča sa plemenitim bojarima. Ključevskog, koji je vodio. knez na pukovskim listama nije mogao postaviti vjernog Khabara Simskog umjesto nepouzdanog Gorbaty-Shuiskyja ("Bojarska duma", str. 261), odnosno nije mogao izgurati poznata imena iz prvih redova i morao je poslušati naredba kojom je stupio u borbu sine. U najmanjem sukobu, prema svojim rođacima postupao je s uobičajenom strogošću i nemilosrdnošću moskovskih prinčeva, na šta se protivnik sina Vasilija III, princ Andrej Kurbski, toliko žalio, nazivajući Kalitinu porodicu "odavno krvoločna". Vasilijev rival u nasleđivanju prestola, njegov nećak Dimitri Joanovič, umro je u zatvoru, u nevolji. Braća Vasilija III mrzila su ljude koji su okruživali Vasilija, a samim tim i uspostavljeni poredak, a u međuvremenu, zbog bezdjetnosti Vasilija III, ova braća su ga trebala naslijediti, odnosno njegov brat Jurij. Ljudi bliski Vasiliju morali su se pod Jurijem bojati gubitka ne samo utjecaja, već i života. Stoga su radosno pozdravili Vasilijevu namjeru da se razvede od svoje neplodne žene Solomonije od porodice Saburov. Možda su ovi bliski ljudi nagovijestili samu ideju o razvodu. Mitropolit Varlaam, koji nije odobravao ideju o razvodu, smijenjen je i zamijenjen igumanom Volokolamskog manastira Danielom. Josephite Daniel, još mlad i odlučan čovjek, odobravao je Vasilijeve namjere. Ali monah Vassian Kosoy Patrikeev pobunio se protiv razvoda, koji je, čak i pod monaškom odeždom, zadržao sve strasti bojara; obratio mu se monah Maksim, učeni Grk, čovek potpuno stran kalkulacijama moskovske politike, pozvan u Rusiju da ispravlja crkvene knjige. I Vasijan i Maksim su obojica bili prognani u zatvor; prvi je umro pod Vasilijem, a drugi je nadživeo i Vasilija III i mitropolita.
Pod Vasilijem, poslednje apanažne kneževine i veči grad Pskov pripojeni su Moskvi. Od 1508. do 1509. godine, guverner u Pskovu bio je knez Repnja-Obolenski, koga su Pskovljani dočekali neprijateljski od samog njegovog dolaska, jer nije dolazio kod njih po običaju, a da ga nisu pitali ili najavili; sveštenstvo mu nije izašlo u susret sa procesijom krsta, kao što se to uvek radilo. Godine 1509. predvodio je. Knez je otišao u Novgorod, gdje je Repnya-Obolenski poslao pritužbu protiv Pskovčana, a nakon toga su pskovski bojari i gradonačelnici došli Vasiliju s pritužbama na samog guvernera. V. knez je pustio podnosioce pritužbi i poslao u Pskov ljude od poverenja da reše stvar i pomire Pskovčane sa gubernatorom; ali nije uslijedilo pomirenje. Tada je veliki knez sazvao gradonačelnike i bojare u Novgorod; međutim, on ih nije poslušao, već je naredio da se svi žalitelji okupe u Novgorodu na Bogojavljenje kako bi odmah svima sudili. Kada se okupio veliki broj žalilaca, rečeno im je: „Uhvatio vas je Bog i veliki knez sve Rusije Vasilij Joanovič. Vel. knez im je obećao da će im se smilovati ako uklone veče zvono, kako ubuduće ne bi bilo veče, i da će u Pskovu i njegovim predgrađima vladati samo namjesnici. Činovnik Tretjak-Dalmatov poslan je u Pskov da prenese volju Pskovčana. princ Dana 19. januara 1510. veče zvono na Sv. Trinity. Vasilij III je 24. januara stigao u Pskov. Bojari, posadnici i živi ljudi, tri stotine porodica, prognani su u Moskvu, a u Pskovu su uvedena moskovska pravila. Vasilij III je tražio izbor za velikog. prinčevi Litvanije. Kada mu je zet Aleksandar umro 1506. godine, Vasilij je pisao svojoj sestri Eleni, Aleksandrovoj udovici, kako bi ona nagovorila vlastelu da ga izaberu za vođu. prinčevi, obećavajući da neće ograničavati katoličku vjeru; Isto je naredio preko poslanika knezu Vojtehu, vilenskom biskupu panu Nikolaju Radzivilu i čitavoj Radi; ali Aleksandar je sebe već postavio za naslednika, svog brata Sigismunda. Pošto nije dobio litvanski tron, Vasilij III je odlučio iskoristiti nemire koji su nastali između litvanskih gospodara nakon smrti Aleksandra. Krivac ovog nemira bio je knez Mihail Glinski, potomak tatarskog Murze, koji je otišao u Litvaniju pod Vitautasom. Mihail Glinski, Aleksandrov miljenik, bio je obrazovan čovek koji je mnogo putovao po Evropi, odličan komandant, posebno poznat po pobedi nad Krimskim kanom; sa svojim obrazovanjem i vojničkom slavom, i bogatstvo mu je pridavalo značaj, jer je bio bogatiji od svih litvanskih gospodara - njemu je pripadalo gotovo polovina Kneževine Litvanije. Knez je uživao ogroman uticaj među ruskim stanovništvom Velikog kneževine, pa su se litvanski gospodari bojali da će zauzeti prijestolje i premjestiti prijestolnicu u Rusiju. Sigismund je imao nerazboritosti da uvrijedi ovog snažnog čovjeka, što je Vasilij iskoristio, pozvavši Glinskog da ode u njegovu službu. Prelazak Glinskog na moskovskog velikog kneza izazvao je rat s Litvanijom. U početku je ovaj rat obilježen velikim uspjehom. Vasilij III je 1. avgusta 1514. uz pomoć Glinskog zauzeo Smolensk, ali je 8. septembra iste godine moskovske pukovnije porazio knez Ostrožski kod Orše. Nakon poraza kod Orše, rat, koji je trajao do 1522. godine, nije predstavljao ništa značajno. Preko cara. Maksimilijan I, mirovni pregovori započeli su davne 1517. godine. Carev predstavnik bio je baron Herberstein, koji je ostavio bilješke o Moskovskoj državi - najbolje od stranih spisa o Rusiji. Uz svu Herberštajnovu diplomatsku veštinu, pregovori su ubrzo prekinuti, jer je Sigismund zahtevao povratak Smolenska, a Vasilij III je sa svoje strane insistirao da Rusiji ne ostane samo Smolensk, već da Kijev, Vitebsk, Polotsk i drugi gradovi koji pripadao Rusiji treba vratiti knezovima iz plemena sv. Vladimir. Uz takve tvrdnje protivnika, tek 1522. godine zaključeno je primirje. Smolensk je ostao iza Moskve. Ovo primirje je potvrđeno 1526. preko istog Herbersteina, koji je po drugi put došao u Moskvu kao ambasador Karla V. Tokom nastavka rata sa Litvanijom, Vasilij je okončao svoja poslednja nasledstva: Rjazan i Severske kneževine. . Princ Ivan Rjazanski, rekli su u Moskvi, planirao je da povrati nezavisnost svojoj kneževini uz pomoć krimskog kana Mahmet-Gireja, čiju ćerku je nameravao da oženi. Vasilij III je pozvao kneza Ivana u Moskvu, gde ga je stavio u pritvor, a njegovu majku Agripinu zatvorio u manastir. Rjazan je pripojen Moskvi; Stanovnici Rjazanja masovno su preseljeni u moskovske volosti. U Severskoj zemlji bila su dva kneza: Vasilij Ivanovič, unuk Šemjake, knez Novgorod-Severskog, i Vasilij Semenovič, knez Starodubskog, unuk Ivana Možajskog. Oba ova princa su se stalno prozivala; Vasilij III je dozvolio Šemjačiču da protera starodubskog kneza iz svoje oblasti, koja je pripojena Moskvi, a nekoliko godina kasnije i Šemjačiča je uzeo u pritvor, a njegovo nasledstvo je takođe pripojeno Moskvi 1523. godine. Još ranije je pripojeno nasljedstvo Volotsk, gdje je posljednji princ, Feodor Borisovič, umro bez djece. Tokom borbe protiv Litvanije, Vasilij je zatražio pomoć od Albrehta, izbornika Brandenburga, i od Velikog majstora njemačkog reda. Sigismund je zauzvrat tražio savez sa Makhmet-Girejem, kanom Krima. Girejevi, naslednici čuvenog Mengli-Gireja, saveznika Jovana III, nastojali su da ujedine sva tatarska kraljevstva pod vlašću svoje porodice; stoga je krimski kan Makhmet-Girej postao prirodni saveznik Litvanije. Godine 1518. kazanski car Magmet-Amin, moskovski poslušnik, umro je bez djece, a u Kazanju se postavilo pitanje nasljeđivanja prijestolja. Vasilij III je smjestio Šig-Aleja, unuka Ahmeta, posljednjeg kana Zlatne Horde, porodičnog neprijatelja Giraya, ovdje u kraljevstvo. Shig-Aley je bio omražen u Kazanu zbog svoje tiranije, koju je Sahib-Girey, Mahmut-Gireyev brat, iskoristio i zauzeo Kazan. Šig-Alej je pobegao u Moskvu. Nakon toga, Sahib-Girey je požurio da opustoši oblasti Nižnji Novgorod i Vladimir, a Mahmut-Girey je napao južne granice moskovske države. Stigao je do same Moskve, odakle se Vasilij III povukao u Volokolamsk. Kan je preuzeo pismenu obavezu od Moskve da mu plati danak i okrenuo se Rjazanju. Ovdje je zahtijevao da guverner dođe k njemu jer je on vodio. princ je sada pritoka kana; ali guverner Khabar-Simsky je tražio dokaz da je vodio. knez je bio obavezan da plaća danak. Kan je poslao pismo koje mu je dato u blizini Moskve; tada je Khabar, držeći je, rastjerao Tatare topovskim hicima. Sahib-Girej je ubrzo protjeran iz Kazana, gdje su, kao rezultat borbe između krimske i moskovske stranke, dolazili stalni nemiri, a Vasilij je za kana imenovao Yenaleya, Shig-Aleyjevog brata. U ovoj situaciji Vasilij III je napustio svoje poslove u Kazanju. Moć oca Ivana Groznog bila je velika; ali on još nije bio autokrata u kasnijem smislu. U eri koja je prethodila i nakon pada tatarskog jarma, riječ: autokratija nije bila suprotstavljena ustavnom poretku, već vazalizmu: autokrat je značio nezavisnog vladara, nezavisnog od drugih vladara. Istorijsko značenje reči: autokratija razjašnjavaju Kostomarov i Ključevski.
E. Belov
Enciklopedija Brockhaus-Efron
Vasilij III (1505-1533)
Iz porodice moskovskih velikih knezova. Sin Ivana III Vasiljeviča Velikog i vizantijske princeze Sofije Fominišne Paleolog. Rod. 25. marta 1479. Vel. knjiga Moskva i sva Rusija 1506-1534. Supruge: 1) od 4. septembra. 1506 Solomonija Jurijevna Saburova (um. 1542), 2) od 21. januara. 1526 knjiga. Elena Vasiljevna Glinskaja (um. 3. aprila 1538.).
Djetinjstvo i rana mladost Vasilija III protekle su u brigama i iskušenjima. Ubrzo je proglašen očevim nasljednikom, budući da je Ivan III iz prvog braka imao najstarijeg sina Ivana Mladog. Ali 1490. godine umire Ivan Mladi. Ivan III je morao da odluči kome će zaveštati presto - svom sinu Vasiliju ili unuku Dmitriju Ivanoviču. Većina bojara podržavala je Dmitrija i njegovu majku Elenu Stefanovnu. Sofija Paleolog nije bila voljena u Moskvi, samo su djeca bojara i činovnika stala na njenu stranu. Činovnik Fjodor Stromilov obavijestio je Vasilija da njegov otac želi nagraditi Dmitrija velikom vladavinom i zajedno sa Afanasijem Jaropkinom, Pojarokom i drugom bojarskom djecom, počeo je savjetovati mladog princa da napusti Moskvu, zauzme riznicu u Vologdi i Beloozeru i uništi Dmitrija. . Glavni zaverenici su regrutovali sebe i druge saučesnike i tajno ih doveli na poljubac krsta. Ali zavera je otkrivena u decembru 1497. Ivan III je naredio da se njegov sin zadrži u svom dvorištu, a njegovi sljedbenici pogubljeni. Šestoro je pogubljeno na rijeci Moskvi, mnoga druga bojarska djeca bačena su u zatvor. U isto vrijeme, veliki vojvoda se naljutio na svoju ženu jer su joj čarobnjaci došli s napitkom; Ove poletne žene pronađene su i utopljene u rijeci Moskvi noću, nakon čega se Ivan počeo čuvati svoje žene.
Dana 4. februara 1498. oženio je Dmitrija, „unuka“, za veliku vladavinu u Katedrali Uspenja. Ali trijumf bojara nije dugo trajao. Godine 1499. sramota je zahvatila dvije najplemenitije bojarske porodice - knezove Patrikejeva i kneza Rjapolovskog. Hronike ne govore u čemu se sastojala njihova pobuna, ali nema sumnje da razlog treba tražiti u njihovim akcijama protiv Sofije i njenog sina. Nakon pogubljenja Rjapolovskih, Ivan III je počeo, kako su to hroničari rekli, da zanemaruje svog unuka i proglasio svog sina Vasilija velikim knezom Novgoroda i Pskova. On je 11. aprila 1502. godine osramotio Dmitrija i njegovu majku Elenu, stavio ih u pritvor i nije naredio da se Dmitrija nazove velikim knezom, a 14. aprila darovao je Vasilija, blagoslovio ga i stavio u veliku vladavinu Vladimira. , Moskve i cele Rusije kao samodržac.
Sljedeća briga Ivana III bila je pronaći dostojnu ženu za Vasilija. On je uputio svoju kćer Elenu, koja je bila udata za velikog vojvodu Litvanije, da sazna koji će vladari imati kćeri za udaju. Ali njegovi napori u tom pogledu ostali su neuspješni, kao i potraga za nevjestama i mladoženjama u Danskoj i Njemačkoj. Ivan je u poslednjoj godini života bio primoran da oženi Vasilija sa Solomonijom Saburovom, izabranom od 1.500 devojaka koje su u tu svrhu predstavljene sudu. Solomonijin otac, Jurij, čak nije bio ni bojarin.
Pošto je postao veliki knez, Vasilij III je u svemu slijedio put koji mu je naznačio roditelj. Od oca je naslijedio strast za graditeljstvom. U avgustu 1506. umro je litvanski veliki knez Aleksandar. Neprijateljski odnosi između dvije države su se nakon toga obnovili. Vasilij je prihvatio litvanskog pobunjenog kneza Mihaila Glinskog. Tek 1508. godine sklopljen je mir, prema kojem se kralj odrekao svih pradjedovskih zemalja koje su pripadale knezovima koji su došli pod vlast Moskve pod Ivanom III.
Osiguravši se od Litvanije, Vasilij III je odlučio da okonča nezavisnost Pskova. Godine 1509. otišao je u Novgorod i naredio pskovskom gubernatoru Ivanu Mihajloviču Rjapne-Obolenskom i Pskovcima da dođu k njemu kako bi riješio njihove međusobne pritužbe. Godine 1510., na praznik Bogojavljenja, saslušao je obje strane i utvrdio da se pskovski gradonačelnici ne pokoravaju gubernatoru, te je primio mnogo uvreda i nasilja od Pskovčana. Vasilij je takođe optužio Pskovce da preziru vladarevo ime i da mu ne iskazuju dužnu čast. Zbog toga je veliki vojvoda osramotio guvernere i naredio da budu zarobljeni. Tada su gradonačelnici i drugi Pskovljani, priznajući svoju krivicu, udarili čelom Vasilija da Pskovu da svoju domovinu i uredi je kako mu je Bog rekao. Vasilij III je naredio da se kaže: "Neću održati veče u Pskovu, ali će dva guvernera biti u Pskovu." Pskovljani su, sakupivši veče, počeli razmišljati da li da se suprotstave suverenu i da se zaključaju u gradu. Konačno su odlučili da se pokore. 13. januara skinuli su veče zvono i sa suzama ga poslali u Novgorod. Dana 24. januara Vasilij III je stigao u Pskov i sve je ovde uredio po sopstvenom nahođenju. 300 najplemenitijih porodica, napustivši svu svoju imovinu, moralo se preseliti u Moskvu. Sela povučenih pskovskih bojara data su moskovskim.
Iz pskovskih poslova Vasilij se vratio litvanskim poslovima. Godine 1512. počeo je rat. Njegov glavni cilj bio je Smolensk. Vasilij III je 19. decembra krenuo u pohod sa svojom braćom Jurijem i Dmitrijem. Opsjedao je Smolensk šest sedmica, ali bez uspjeha, i vratio se u Moskvu u martu 1513. Dana 14. juna Vasilij je po drugi put krenuo u pohod, sam se zaustavio u Borovsku, a guverner ga je poslao u Smolensk. Porazili su guvernera Jurija Sologuba i opkolili grad. Saznavši za to, i sam Vasilij III došao je u logor u blizini Smolenska, ali ovog puta opsada je bila neuspješna: ono što su Moskovljani uništili danju, Smolenčani su popravljali noću. Zadovoljan razaranjem okoline, Vasilij je naredio povlačenje i vratio se u Moskvu u novembru. 8. jula 1514. sa svojom braćom Jurijem i Semjonom krenuo je po treći put u Smolensk. 29. jula počela je opsada. Topnik Stefan je predvodio artiljeriju. Vatra ruskih topova nanijela je strašnu štetu Smolenjanima. Istog dana, Sologub i sveštenstvo su otišli kod Vasilija i dogovorili se da predaju grad. Stanovnici Smolenska su se 31. jula zakleli na vjernost velikom knezu, a 1. avgusta Vasilij III je svečano ušao u grad. Dok je ovdje organizirao poslove, gubernatori su zauzeli Mstislavl, Kričev i Dubrovni.
Radost na moskovskom dvoru bila je izuzetna, budući da je aneksija Smolenska ostala njegovani san Ivana III. Nezadovoljan je bio samo Glinski, čijoj lukavosti poljske hronike uglavnom pripisuju uspjeh trećeg pohoda. Nadao se da će mu Vasilij dati u nasljeđe Smolensk, ali se prevario u svojim očekivanjima. Tada je Glinski započeo tajne veze sa kraljem Sigismundom. Vrlo brzo je razotkriven i poslat u Moskvu u lancima. Nešto kasnije ruska vojska pod komandom Ivana Čeljadinova pretrpjela je težak poraz od Litvanaca kod Orše, ali Litvanci nakon toga nisu uspjeli zauzeti Smolensk i tako nisu iskoristili svoju pobjedu.
U međuvremenu, prikupljanje ruskih zemalja išlo je uobičajeno. Godine 1517. Vasilij III je pozvao rjazanskog kneza Ivana Ivanoviča u Moskvu i naredio da ga zarobe. Nakon toga, Rjazan je pripojen Moskvi. Odmah nakon toga pripojena je Starodubska kneževina, a 1523. Novgorod-Severskoye. Knez Novgorod-Severski Vasilij Ivanovič Šemjakin, kao i rjazanski knez, pozvan je u Moskvu i zatvoren.
Iako rat sa Litvanijom zapravo nije vođen, mir nije zaključen. Sigismundov saveznik, krimski kan Magmet-Girej, izvršio je napad na Moskvu 1521. Moskovska vojska, poražena na Oki, pobjegla je, a Tatari su se približili zidinama samog glavnog grada. Vasilij je, ne čekajući ih, otišao u Volokolamsk da skupi police. Magmet-Girey, međutim, nije bio raspoložen da zauzme grad. Nakon što je opustošio zemlju i zarobio nekoliko stotina hiljada zarobljenika, vratio se u stepu. Godine 1522. ponovo su se očekivali Krimci, a sam Vasilij III je sa velikom vojskom stajao na straži na Oki. Kan nije došao, ali se moralo stalno bojati njegove invazije. Stoga je Vasilij postao popustljiviji u pregovorima s Litvanijom. Iste godine sklopljeno je primirje, prema kojem je Smolensk ostao Moskvi.
Dakle, državni poslovi su se polako oblikovali, ali je budućnost ruskog trona ostala nejasna. Vasilij je već imao 46 godina, ali još nije imao nasljednike: velika kneginja Solomonija bila je nerotkinja. Uzalud je koristila sve lijekove koje su joj pripisivali iscjelitelji i iscjelitelji tog vremena - djece nije bilo, a ljubav njenog muža je nestala. Vasilij je sa suzama rekao bojarima: "Kome da vladam na ruskoj zemlji i u svim svojim gradovima i granicama? Da je predam svojoj braći? Ali oni ne znaju ni da urede svoja nasledstva." Na ovo pitanje među bojarima se čuo odgovor: "Suvereni, veliki kneže! Posjekoše neplodnu smokvu i pometu je iz grožđa." Bojari su tako mislili, ali je prvi glas pripao mitropolitu Danijelu, koji je odobrio razvod. Vasilij III je naišao na neočekivani otpor monaha Vassijana Kosoja, bivšeg kneza Patrikejeva, i čuvenog Maksima Grka. Međutim, uprkos ovom otporu, u novembru 1525. godine objavljen je razvod velikog kneza od Solomonije, koji je postrižen pod imenom Sofija u ženskom manastiru Rođenja, a zatim poslan u suzdalski Pokrovski manastir. Budući da se na ovo pitanje gledalo sa različitih stajališta, ne čudi što su do nas doprle oprečne vijesti: neki kažu da su razvod i tonzura uslijedili po želji same Solomonije, čak i na njen zahtjev i insistiranje; kod drugih se, naprotiv, čini da je njena tonzura nasilni čin; Čak su širili glasine da je Solomonija ubrzo nakon striženja dobila sina Džordža. U januaru sledeće 1526. godine Vasilij III se oženio Elenom, ćerkom preminulog kneza Vasilija Lvoviča Glinskog, nećakinjom slavnog kneza Mihaila.
Nova žena Vasilija III u mnogome se razlikovala od ruskih žena tog vremena. Elena je naučila strane pojmove i običaje od svog oca i strica i vjerovatno je zarobila velikog vojvodu. Želja da joj ugodi bila je tolika da je, kako kažu, Vasilij III čak i obrijao bradu za nju, što je, prema tadašnjim konceptima, bilo nespojivo ne samo s narodnim običajima, već i sa pravoslavljem. Velika kneginja je postajala sve više opsjednuta svojim mužem; ali vrijeme je prolazilo, a Vasilijev željeni cilj - da ima nasljednika - nije postignut. Postojao je strah da će Elena ostati nerotkinja kao Solomonija. Veliki knez i njegova žena putovali su u razne ruske manastire. U svim ruskim crkvama molili su se za rađanje Vasilija III - ništa nije pomoglo. Prošle su četiri i po godine dok se kraljevski par konačno nije obratio u molitvi monahu Pafnutiju Borovskom. Tada je samo Elena ostala trudna. Radosti velikog vojvode nije bilo granica. Konačno, 25. avgusta 1530. Elena je rodila svoje prvo dete Ivana, a godinu i nekoliko meseci kasnije još jednog sina Jurija. Ali najstariji, Ivan, imao je jedva tri godine kada se Vasilij III teško razbolio. Kada se vozio od manastira Trojice do Voloka Lamskog, na lijevoj butini, na krivini, pojavila se ljubičasta ranica veličine glave igle. Nakon toga, veliki knez je počeo brzo da se iscrpljuje i već iscrpljen stigao je u Volokolamsk. Doktori su počeli da leče Vasilija, ali ništa nije pomoglo. Iz rane je poteklo više gnoja nego iz karlice, izašao je i štap, nakon čega se velikom vojvodi osjećao bolje. Iz Voloka je otišao u Josif-Volokolamski manastir. Ali olakšanje je bilo kratkog daha. Krajem novembra Vasilij je, potpuno iscrpljen, stigao u selo Vorobjovo kod Moskve. Glinskijev doktor Nikolaj, nakon što je pregledao pacijenta, rekao je da je preostalo samo vjerovati samo u Boga. Vasilij je shvatio da je smrt blizu, napisao oporuku, blagoslovio sina Ivana za veliko vladanje i umro 3. decembra.
Sahranjen je u Moskvi, u Arhanđelovskoj katedrali.
Konstantin Ryzhov. Svi monarsi svijeta. Rusija.