Kako mi kažemo - pozorište počinje vješalicom... Da preformulišem: svaka kuća, svako dvorište počinje vratima, kapijama, kapijama. To je kao granica između onoga što je zaostalo i onoga što se otvara pred vama. Zato želim da svoj prvi post o Japanu posvetim neverovatnom fenomenu ove zemlje - Japanski torii(kapija). Pozivam vas da prođete kroz ovu kapiju i uđete divan svijet legende i zivot...
Torii - sveta vrata, što znači put do "čistog (svetog) mjesta", staništa kami (bogova). Tradicionalno, to su crveno obojene kapije bez krila, sačinjene od dva stuba povezana na vrhu sa dvije prečke. Doslovno iz Japanski jezik Riječ "torii" je prevedena kao "ptičji smuđ". Veličina takvih kapija može biti vrlo različita: od ogromnih, visokih nekoliko desetina metara, do minijaturnih, visokih jedan i po metar, u koje se može ući samo savijanjem. Mogu se uzdizati sami iznad staze ili puta, ili mogu formirati čitavu kolonadu, koja ponekad podsjeća na palisadu od stupova...
Samo porijeklo torija usko je povezano s mitološkom istorijom Japana. Postoji takva legenda (ovo nije jedina opcija, ali najčešća): jednom je bog vjetra i oluje Susanoo bjesnio i učinio mnogo sramote. Uništio je polja pirinča, oskrnavio stan svoje sestre, boginje sunca Amaterasu. Uvređena, Amaterasu se sklonila u nebesku pećinu, čvrsto zatvorivši vrata za sobom. Svijet je utonuo u potpuni mrak. Da bi Amaterasu izvukli iz skrovišta, nebeska božanstva su pokušala na mnogo načina: organizovali su plesove na njenim vratima, okačili mnoge prelepe ukrase oko ulaza. Ali sve je bilo uzalud. Opklada je bila na glasne pijetlove, koji mogu probuditi čak i usnulu boginju. Ispred pećine je sagrađen visoki smuđ (japanski torii), u kojem je bilo smješteno jato ptica. Kao rezultat raznih trikova i ludog krika pijetlova, božanstva su uspjela izvući boginju sunca iz pećine.. Svetlost se vratila u svet.
Od tada je ušao u igru običaj građenja torija. Postali su neizostavan atribut bilo koje svetilište posvećeno šintoističkim bogovima. Svako svetište je posvećeno određenom kami božanstvu. Dakle, širom zemlje postoji više od 85 hiljada takvih hramova...
Referenca
U Japanu postoje dvije glavne religije: šintoizam i budizam.
Šinto (ili šinto) se doslovno može prevesti kao „put mnogih kamija (bogova). Osnova ovog trenda je obožavanje sila prirode. Prema šintoističkim vjerovanjima, sunce, drveće, planine, kamenje i prirodne pojave su kami i obdareni dušom, obožavaju se u hramovima posebno izgrađenim za tu svrhu.
Kasnije je budizam ušao u zemlju iz Indije preko Koreje i Kine. IN modernog Japana 84% stanovništva istovremeno ispovijeda obje vjere.
U davna vremena, torii su se pravili od debla kriptomerije bez kože, naglašavajući prirodne ljepote drvo. I danas, najtradicionalnija svetilišta poštuju ovaj običaj. Kasnije je iz Kine došao običaj da se torii farbaju u jarko crvenu boju. Danas je to najčešća i poznata vrsta torija.
Ali nisu svi torii crveni.
Materijal koji se koristi za izradu torija je također raznolik. Postoje kapije hrama od bronze i granita. U naše vrijeme, torii su se počeli izrađivati čak i od neobojenog armiranog betona, često izgubljenog na pozadini običnog urbanog boje- sivi zidovi kuća i prašnjavi asfalt.
Ponekad graditelji, pokušavajući takvim torijima dati tradicionalan izgled, prekriju očvrsli beton stupova uzorkom koji podsjeća na grubu koru kriptomerije.
Ali od toga ne gube svoj značaj.
Nemoguće je izračunati broj torija instaliranih u zemlji. Mogu se naći svuda: u centru grada, na njegovoj periferiji, u šumi, u podnožju planine ili na njenom vrhu.
Torii u gradu Kagoshima.....
Svaki hram, veliki ili mali, može imati nekoliko kapija. Njihov broj određen je ne toliko vjerskim kanonima ili arhitektonskim potrebama, koliko velikodušnošću lokalnih sponzora, koji su spremni biti velikodušni u znak sjećanja na neki važan događaj za sebe kako bi izgradili nove torije za lokalni hram. Na takvim torijama mogu se instalirati tablete od koga i u čast kojeg događaja su postavljene. Ponekad ima toliko kapija da je, gledajući prve torije, teško razumjeti gdje se nalazi sam hram. Ali ako počnete da prolazite kroz kapiju, sigurno ćete doći do njega..
Torii -ritualna kapija,instaliran ranijeŠintoistička svetišta su od posebne važnosti za Japance. Ali ova kapija nije simbol sretno ili sretno. Torije simboliziraju granicu između zemaljskog i svetog svijeta. U Japanu se vjeruje da kroz ove svete kapije duše mrtvih lete u drugi svijet. Sveti svijet Japanci nazivaju "kami". ".
Kapija "ptičji smuđ"
Tradicionalno, torii (što na japanskom znači "ptičji smuđ") su crveno obojene kapije bez krila. Obično se sastoje od dva stuba povezana na vrhu sa dvije prečke. Gornja traka torija naziva se kasagi, a donja traka, odmah ispod nje, naziva se nuki. Kasagi se prevodi kao "gornja poprečna greda, greda", a nuki - "greda, poprečna šina". Nažalost, ovdje nema više poetskog prijevoda... Torii je jedan od najprepoznatljivijih znakova zemlje izlazeće sunce. Pa, a kamoli da su torii svetišta Itsukushima, koji se dižu pravo iz vode, najpoznatiji i najveći.
Torii - kapija je čisto simbolična
U antičko doba, izrađivali su se od drveta (često dragocjenog drveta), farbali crvenom bojom i ukrašavali hijeroglifima ili diskretnim šarama. Obično se postavljaju u blizini šintoističkih svetilišta. Često hram nema jednu takvu kapiju, već nekoliko. Što ih je više, to bolje: kapije su donirane hramu u čast bilo kakvih događaja od strane šintoističkih vjernika. Jedan od hramova u Kjotu (Fushimi Inari Hram) ima čitavu galeriju torija jer se vjeruje da osoba koja je postigla uspjeh mora dati donaciju torii hramu. U ovoj galeriji, crvene kapije su postavljene gotovo jedna uz drugu i čine dugački prolaz, raspoređen tako da sunce sija kroz pukotine između njih.
Kapija u "drugi svijet" ili simboli sreće?
Možda torii donekle podsjeća na naš vestern trijumfalni lukovi ali njihovo značenje je potpuno drugačije. Ne govore ni o kakvom trijumfu. Njihova svrha je da simboliziraju granicu između običnog i svetog svijeta. Odnosno, prolazeći ispod torija, možete se naći u svetu kamija - božanskih entiteta koji naseljavaju okružuju osobu svijet. Ili možda niste, sve je na vama! Označavajući ulaz i izlaz, torii su jednaki svakoj transformaciji, bilo kojoj tranziciji. Stoga se vjeruje da kada sunce uđe u njih, duše predaka izlaze kroz njih. Japanci imaju vjerovanje - ptice sjede na prečki i, leteći, odnose duše mrtvih ljudi.
Torije u Japanu simboliziraju sreću, a to je zbog legende o njihovom porijeklu. Navodno, jednom se boginja sunca Amaterasu sakrila u pećini, a tama je prekrila svijet. Da bi namamili uvrijeđenu boginju, ljudi su izgradili prve torii - drvena vrata. Stavili su na njih sve petlove koje su mogli dobiti. Amaterasu je čuo jutarnji pjev ptica i pogledao iz pećine. Tako se sunce ponovo pojavilo na nebu, a boginji nije bilo dozvoljeno da se vrati u pećinu. Prema ovoj verziji, torii samo prikazuju grgeč za pijetlove, koji su svojim krikom namamili boginju Amaterasu. Ali postoji još jedna legenda, prema kojoj je bog Yamato, kao znak pobjede nad istočni susedi okačio je metlicu na kapije svog hrama - simbol sreće povezan sa kultom pijetla, a od tada su počeli da grade takve kapije u blizini hramova.
Prvobitno, torii su bili vrlo jednostavni u dizajnu. Sastojale su se od nedovršenih drvenih stupova i dvije horizontalne šipke određenih proporcija. Iz opisa u Kojiki Monogotari, prvom sačuvanom književni spomenik Japan, jasno je da da - na samom početku to su bila samo dva stuba sa gornjom poprečnom gredom bez krova. Kasnije su se stupovi i prečke počeli obrađivati, ali su ostali neobojeni. Zatim, pod uticajem kineski stil, grede su počele da se farbaju, a sam dizajn kapije postao je složeniji sve dok se nisu pojavili tako izvrsno ukrašeni primeri kao što su veličanstveni crveno lakirani torii koji stoje u vodi ispred svetišta Itsukushima na ostrvu Miyajima.
"Plutajuća kapija"
Međutim, o ovim torijama se vodi posebna rasprava, jer su oni najprepoznatljiviji toriji u Japanu. Izgrađene su 1875. godine od kamforovog drveta. Visina kapije je 16 metara i, kao i ostale, sastoji se od dva vertikalna stupa i dvije horizontalne prečke. Torii sa mora otvaraju ulaz u veliku hramski kompleks. Oni stoje na određenoj udaljenosti od hrama i - na teritoriji zaljeva. I to je, možda, njihov glavni šarm. Uveče možete vidjeti kako sunce na zalasku zalazi u kosoj posudi gornje prečke torija. Svaki put kada je plima velika, torii su u vodi, a ovako se obično fotografišu. Kada se plima podigne, čini se da to nije voda koja prolazi kroz kapiju, već sami torii glatko klize po površini vode.
Slava ovih torija je takođe posledica činjenice da svetište Itsukushima nije obično. To je jedno od najvažnijih svetinja u Japanu, a prije svega zbog toga što ostrvo Miyajima, koje je u cijelosti okupirano manastirom i hramom, vekovima nije bilo dozvoljeno pučanima, dok je danas ovde zabranjeno dovoditi pse. Na svetom ostrvu nema grobova: ovde se nikada nisu ni rađali ni umirali ljudi. Osim drvenih građevina povezanih galerijama, ostrvo je poznato i po petoslojnoj pagodi, "Dvorani hiljadu strunjača" i kući izgrađenoj u vodi na stubovima. Ali glavna atrakcija hrama Itsukushima, njegovog turističkog simbola, su ovi "plutajući torii", najveći i najpoznatiji torii u zemlji.
Ne samo kapije, već statusni simboli
Zanimljivo je da je čak i obična kapija u Japanu oduvijek služila ne samo za ograničavanje ulaska na teritoriju, već je i označavala društveni status porodice koje žive iza njih. U drevnoj prijestolnici Heian, sada gradu Kjotu, plemićki aristokrati su se takmičili u izgradnji luksuznih kapija na ulicama grada. I, naravno, kapije u carskoj palati poznate su po svojoj posebnoj lepoti. Ipak, iako su kuće sa kapijama bile privilegija samo najvišeg plemstva, vremenom se ova letvica sve više spuštala, iako je čak iu 17. i 18. veku maloj buržoaziji bilo zabranjeno da ima kapije, a pučani su dobili pravo da slobodno grade. njih tek s početka 19. veka. Ovih dana kapije ne nose tako sjaj društveni značaj, ali njihov izgled ipak može puno reći o njihovom vlasniku.
U nekim hramovima, pobožni parohijani se snažno ohrabruju da doniraju torii hramu, i oni to smatraju znakom posebnu pažnju Pa, u ovom slučaju, milost se prirodno spušta na donatora. Ali u Japanu je malo prostora, a zemljište je skupo, pa se često, kao u slučaju Inari hrama boga riže u Kjotu, grade blizu jedan uz prilaz glavnom ili sporednom svetilištu, tako da čine arcade. Ali možete sresti torije negdje u šumi, gdje nema puta, samo jedna uska staza. Vjeruje se da ako vam se to dogodilo, onda to znači posebnu naklonost kamija, iako postoji još jedno gledište da vas je kami posebno doveo na tako osamljeno mjesto do kapije između naših svjetova kako biste mogli razmišljati u šutnju o taštini bića i, možda, na neki način ispraviti svoje ponašanje.
Amblem zauvek
Ranije su se torii uvijek pravili od trupaca, ali je onda drvo zamijenjeno kamenom, pa čak i metalom, a u U poslednje vreme armirani beton se sve više koristi u njihovoj izgradnji. Ima ih preko dvadeset razne vrste torii, koji se razlikuju po dizajnu. Većina njih je dobila imena po hramovima pored kojih su izgrađeni. Na primjer, tu su Ise torii, Hachiman torii iz svetišta Iwashimizu Hachiman, Miwa torii iz svetišta Omiwa, itd. samuraji, vijorili su se na svojim nobori i sashimono zastavama, koje su služile za identifikaciju na bojnom polju. U svakom slučaju, torii za Japance je "amblem zauvek"!
U prethodnim napomenama govorio sam o modernim simbolima Kjota, a sada predlažem da pogledamo one istorijske: Kameni vrt hrama Ryoanji - hram mirnog zmaja, zlatni hram (paviljon) Kinkakuji i svetište Fushimi Inari. Ovo su glavne lokacije u Kjotu i važna mjestaširom Japana. Bez posjete njima, putovanje u Zemlju izlazećeg sunca ne računa se kao karma, nemojte se ni nadati.
Za početak ću govoriti o Fushimi Inari Taishi - ovom neverovatnom svetištu od hiljadu grimiznih kapija, sakupljenih u dugim tunelima ...
Svetište Fushimi Inari poznato je kao jedna od najpoznatijih atrakcija ne samo u Kjotu, već iu Japanu. Ovo je glavni hram Inari kulta u zemlji, pokrovitelj poslovanja i trgovine. Poslovna kartica- tuneli od crvene Torii kapije, zaštitni znak svakog šintoističkog svetilišta.
Šintoizam je kompleks lokalnih vjerovanja različitih tipova koji su se stoljećima razvijali pod uticajem budizma:
3. 
Šintoizam je izdvojio svetu teritoriju, koja je označena sličnim vratima - portalom. Zanimljivo je da sama riječ torii, možda, seže do sanskritske torana - kapija, nama ništa manje poznata: vrata, vrata... Hijeroglifski, riječ Torii je napisana kao "ptičji smuđ", koji nas vodi do šintoističke legende o boginji Amaterasu, koja se sakrila u pećini... Nije uobičajeno prolaziti ispod ove kapije u centru, jer je ovo počasno mjesto namijenjeno bogovima:
4. 
Jedna od važnih ceremonija prije posjete bilo kojem hramu je ritualno kupanje na posebnom izvoru ili bunar/cisterni. Često je takvo mjesto dizajnirano kao poseban natkriveni paviljon na ulazu:
5. 
Postoji određeni redoslijed uzimanja abdesta: prvo se posebnom mjericom skuplja voda, prvo se zalijeva lijeva ruka(povezano je sa božanskim principom u šintoizmu), a zatim i zemaljsko pravo, nakon čega se voda uvlači u dlan i ispiru usta (međutim, na mnogim mjestima voda u izvoru nije za piće, pa se ovaj dio izostavljen). U zaključku, voda koja je preostala u mjerici pažljivo se izlijeva na sebe duž ručke kako bi se očistila. Lopatica se postavlja odozdo prema gore:
6. 
7. 
Ispred centralne kapije svetišta nalaze se 2 lisice. Lisice su jedna od najmističnijih i popularni likovi Kineski i japanski folklor, njihova božanska priroda često se spominje u mnogim dalekoistočnim bajkama. U Japanu su popularni kao glasnici boginje plodnosti riže - Inari. Stoga se u hramovima posvećenim Inariju možete sresti veliki broj lisice koje u ustima drže razne svete predmete: biser za ispunjenje želja, uši riže, ključeve od štale za rižu ili svitak s budističkom sutrom:
8. 
Hodočašće u šintoističko svetište ima poseban ritual. Vjernici ostavljaju prilog u posebnoj ponudi – drvenoj kutiji sa rešetkom na vrhu, u koju bacaju novčiće. Božanstva se zatim prizivaju tresenjem užadi vezanih za zvona okačena na izbočinu. Zatim se osoba nakloni i pljesne rukama DVA puta - dlanovi trebaju biti malo pomaknuti jedan u odnosu na drugi - lijevi je viši. Sve se završava još jednim naklonom. U budističkim hramovima ne plješću, već jednostavno preklapaju dlanove u molitvi. Iako nije neuobičajeno vidjeti Japance kako plješću ispred budističke molitvene kuće:
9. 
10. 
11. 
Shinto ima stara tradicija donirati hramu bijeli konj na kojoj je božanstvo moglo da jaše. Ne može svako utočište držati takve konje, pa slike konja često stoje u simboličnim štandovima. U Fushimi Inari Taisha, svetilištu koje štiti poslovanje i trgovinu, konj je popularno mjesto gdje ljudi kroz pukotine zalijepe svoje vizit karte sa kontaktima i imenima u nadi da će imati sreće:
12. 
Duga skoro 5 km ruta duž planine, koja povezuje 5 glavnih kapela, praćena je hodnicima-tunelima od kapije Torii. Svaka kapija je nečija donacija, od najvećih korporacija do privatnih lica. Važno je napomenuti da je prvu kapiju isporučila Dentsu, najveća reklamna agencija u Japanu:
13. 
Tunel 1000 torija:
14. 
Najbolje vrijeme na hodočašće ovdje - duboka noć, kada mističnu atmosferu mjesta ne unište gomile turista koji jure, mirno je, pa čak i pomalo zastrašujuće. Kada pogledate pravo ispred sebe, vidite samo redove crvenih stubova:
15. 
Donatorske kapije imaju svoj cjenik: od 5 do 10 brojeva - prečnik nosača je od 15 do 30 cm, a cijene, odnosno - uvjetno uklonite dvije nule i dobijete dolare:
17. 
U trgovini možete kupiti još jeftinih kapija male veličine:
18. 
19. 
Još jedan izuzetan detalj svetilišta Fushimi Inari Taisha su ema tablete u obliku lisičjih lica. Svako može sebi približiti izraz lica i ostaviti želje, a da ne zaboravi svoje povratna adresa i ime. Ove tablete se zovu Ema - što se doslovno prevodi kao "slika sa konjem", ime kaže, oni koji nisu mogli dati konja, dali su njenu sliku. Kasnije su umjesto konja počeli prikazivati ciklične znakove životinja godine, ili posebne lokalne simbole:
20. 
21. 
Ovo je primjer ploča iz drugog hrama. Ovdje imaju oblik tikvice - popularne amajlije zdravlja i dugovječnosti, ali u ovom hramu su se pojavile iz drugog razloga: 1000 zlatnih bundeva - ovo je bio standard velikog japanskog vladara Toyotomi Hideyoshi, koji je učestvovao u ujedinjenju. zemlje krajem 16. veka. U hramu posvećenom njegovom sećanju, molitvene tablice su u obliku bundeve:
22. 
Evo tanjira klasičan izgled pentagon. Oni prikazuju životinje godine. Godina je konja:
Ovaj vijenac nije ništa drugo do hrpa od 1000 ždralova. Ždral je jedan od simbola dugovečnosti, a 1000 je simbol mnoštva, izrada 1000 origami ždralova je dug posao, sertifikat jaka vera. Možda će se mnogi sjetiti tragedije u Hirošimi i priče o djevojci Sadako koja se bori protiv leukemije, koja je napravila 1000 ždralova od omota slatkiša:
24. 
Hvala vam na pomoći u objavljivanju. chekaev
U sljedećem postu - Rock Garden hrama Ryoanji! Stay Tuned!
= Japan =
| Japanski pametni toalet
|
Meso po 30.000 rubalja po kilogramu
|
O čemu sanja japanska prostitutka?
|
brzi japanski voz
|
Taksi u Japanu |
Za Zemlju izlazećeg sunca, torii su sveti simbol, kapije postavljene ispred japanskih svetilišta. Bukvalno, torii se prevodi kao ptičje leglo. Po obliku podsjećaju na poznatiji luk.
U Japanu, od davnina, torii su građeni od dragocjenog drveta. Ovo su prave simbolične kapije, obično su obojene crvenom bojom. Mogu primijeniti primitivni mirni uzorak ili ukrasiti hijeroglifima. I obdarite ritualnim simbolom, postavljenim prije Shinto shrine. Često jedan hram ima nekoliko torija odjednom. Vjernici doniraju Šintoiti, najčešće u čast nekog visokog događaja.
U Kjotu postoji hram u kojem su crvene kapije u tolikoj količini da čine čitavu galeriju. Postavljene skoro jedna uz drugu, poređane su u dugačkom prolazu i sunce jedva obasjava kroz uske pukotine. Prolazeći kroz torije, vjernici čvrsto vjeruju da se prije posjete svetim mjestima naštimaju na određeni način. Ovo je mjesto veze između materijalnog svijeta i svetog. A torii su prelazni most iz jednog stanja u drugo, jednak transformacionim stanjima.
Najpoznatije u Japanu se smatraju torii u Itsukushima. Izgrađene su 1875. godine od kamforovog drveta, visine do 16 metara. Za konstrukciju su korištena dva vertikalna i dva horizontalna stupa za prečku. Nalaze se daleko od hrama, na teritoriji zaliva i otvaraju se sami sa sobom ulaz u hramski kompleks.
Njihova lokacija nije slučajna, navečer možete promatrati neverovatna slika zalazak sunca. Kad se polako spušta, kao u zdjelu, u gornju prečku. A tokom plime, kapije su uronjene u vodu, jer ih turisti iz cijelog svijeta obično fotografišu za uspomenu. Čini se da torii glatko plutaju po vodi. Takođe se zovu plutajući japanski torii.
Doslovno s japanskog, ova riječ je prevedena kao mjesto stanovanja ptice, malo manje doslovno - ptičje mjesto. Zašto je to tako, ne znam, ali očigledno ovaj par golubova definitivno zna.
I kada sam se obavezao da napišem ovaj post i, naoružan rječnikom, saznao prijevod riječi na ruski, sasvim sam jasno shvatio zašto, pri pogledu na mene kako fotografišem golubove kako sjede na kapiji, pet-šest Japanaca od onih koji prolaze po (bila je gužva, neki praznik) odmah su zgrabili svoje kamere i takođe počeli da snimaju ove ptice. Generalno, torii je jedan od simbola modernog Japana prepoznatljiv u cijelom svijetu, a po mom mišljenju prepoznat je i kao crveni krug na bijeloj pozadini ili suši. Šintoizam je nacionalna japanska religija, koja je vrlo duboko i usko povezana sa običajima, kulturom i, općenito, cjelokupnim načinom života Japanaca, od antičkih vremena do danas. Svako svetište je obično posvećeno određenom kami (神) božanstvu, kojih ima mnogo. Vjeruje se da se kami može pojaviti ispred ulaza u hram ili na kapiji, a često su ta mjesta ukrašena gustim debelim snopovima pirinčane slame. Najmanje jedna torii kapija se nalazi ispred ulaza u šintoističko svetište - hram ili oltar. Ponekad ima toliko kapija da je, gledajući prve torije, teško vidjeti gdje se nalazi sam hram. Ali, ako krenete da prolazite kroz kapiju, možete biti sigurni da ćete sigurno naletjeti na nju. Kapije se mogu naći svuda - u centru grada, na njegovoj periferiji, u šumi, u podnožju ili na vrhu planine. Nezamislivo ogromne, srednje pa čak i male baštenske kapije koje vode do ličnog oltara vlasnika. Čini mi se da upravo u šintoizmu leže korijeni izuzetnog praznovjerja Japanaca, sklonosti svakojakim ritualima za novac, sreću, zdravlje, talismane, maneki neko itd. Vrlo često na vrhu prilično visoke kapije leži veliki broj kamenje srednje veličine - ne znam kako se tamo stavlja, ali ovo je očito jedan od načina da podsjetite božanstvo na sebe. Takođe sam pročitao da je u Japanu običaj da ljudi koji su završili neki ozbiljan veliki posao doniraju torii za svetilište. Općenito, većina statua, postolja i figurica na teritoriji japanskih hramova postavljena je u čast donatora. Obično negdje ispod možete pročitati ime i prezime darodavca. Za šta za svaki predmet postoji cijena. Donacije počinju od oko 500 dolara i završavaju cijenom dobrog stana. S obzirom na veličinu kapije, mislim da bi donacija trebala biti najmanje 50.000 dolara (ali mislim i više). Neću opisivati kako torii izgledaju spolja, već vas jednostavno pozivam da pogledate seriju fotografija. 
Originalna objava.
UPD Po hitnom zahtjevu mihairu
:
Samo porijeklo torija usko je povezano s mitološkom istorijom Japana.
Jednog dana, bog vjetra i oluje Susanoo je pobjesnio i učinio mnogo sramote, uništivši polja pirinča, oskvrnivši stan svoje sestre, boginje sunca Amaterasu. Uvređena, Amaterasu se sklonila u nebesku pećinu, čvrsto zatvorivši vrata za sobom. Svijet je utonuo u tamu. Da bi Amaterasu izvukli iz skrovišta, nebeska božanstva su isprobala mnoge metode - priređivala plesove na njenim vratima, družila se razne dekoracije na ulazu u pećinu. Opklada je bila i na glasne pijetlove, koji mogu probuditi čak i usnulu boginju. Ispred pećine je sagrađen visoki smuđ (jap. torii), u kojem je bilo smješteno jato ptica. Kao rezultat mnogo različitih trikova, boginja sunca je izvučena iz pećine, svjetlost se ponovo vratila u svijet. Ali od tada, torii su postali neizostavni atribut svakog hrama posvećenog šintoističkim bogovima - "kami".