John Ruskin Izabrane misli Johna Ruskin-a. Opća načela i istina u umjetnosti. predavanja o odnosu prirodnih nauka i umetnosti

I. Ruskin sivi dani puzeći jedan za drugim kao oblaci. Razočarani ljudi žurili su pod kišobrane sa svojim kupovinama, sa aktovkama u rukama. Svako je nešto uradio; u 4 sata padao je mrak. Ako ne radiš, nemoj misliti vruće

Ruskin u katedrali Notre Dame u Amiensu, u Ruanu, itd.

Treće poglavlje. John Ruskin (78)

Treće poglavlje. John Ruskin (78) Poput "Muze ostavljaju svog oca Apolona i idu da prosvjete svijet", Raskinove ideje, jedna po jedna, napuštale su božansku glavu koja ih je rodila i, oličene u živim knjigama, otišle da prosvjetljuju narode. . Ruskin se zatvorio sam

John Ruskin (takođe Ruskin, John Ruskin, 8. februara 1819, London - 20. januara 1900, Brentwood) - engleski pisac, umjetnik, teoretičar umjetnosti, književni kritičar i pjesnik; član Arundelovog društva. Rendered veliki uticaj o razvoju istorije umetnosti i estetike drugog polovina XIX- početak 20. veka.

John Ruskin je rođen 8. februara 1819. godine u porodici bogatog škotskog trgovca šerijem D. J. Ruskin. Djed, John Thomas Ruskin, bio je trgovac cincetom. U porodici je vladala atmosfera vjerske pobožnosti, koja je značajno utjecala na potonje pisčeve stavove. Čak je i u mladosti mnogo putovao, a putopisni dnevnici nužno su uključivali bilješke o geološkim formacijama u krajoliku posjećenih zemalja.

upisan u Oxford University, a potom je i sam tamo predavao kurs istorije umjetnosti. Pošto je postao predavač, insistirao je na potrebi izučavanja geologije i biologije budućih pejzažista, kao i na uvođenju prakse naučnog crtanja: „Za lepih dana posvećujem malo vremena mukotrpnom proučavanju priroda; po lošem vremenu uzimam list ili biljku kao osnovu i crtam ih. To me neizbježno navodi da saznam njihova botanička imena.

Među njegovim radovima najpoznatija su Predavanja o umjetnosti. umjetnička fikcija: lijep i ružan", " engleska umjetnost“, “Moderni umjetnici”, kao i “Priroda gotike”, poznato poglavlje iz “Kamena Venecije”, koje je kasnije objavio William Morris kao zasebnu knjigu.

Ukupno je Ruskin napisao pedeset knjiga, sedam stotina članaka i predavanja.

knjige (5)

Izabrane misli Johna Ruskina

John Ruskin - engleski likovni kritičar 19. vijek, popularizator prerafaelita i William Turner, javna ličnost. Lav Tolstoj i Marsel Prust su se u svojim spisima okrenuli Raskinovim djelima, nalazeći u njegovim mislima filozofiju blisku njima.

Odabrane misli Johna Ruskina zbirka je njegovih izreka o najrazličitijim temama. Čitalac će ovdje pronaći refleksije o dobroti, moralu, Bogu, umjetnosti, radu, bogatstvu, obrazovanju. One se svode na jednostavne, ali za mislioca neuništive istine. Uostalom, kako je i sam Ruskin napisao, “sva književnost, sva umjetnost, sve nauke su beskorisne, pa čak i štetne ako vam ne pomažu da budete sretni i istinski sretni.”

Predavanja o umjetnosti

U predavanjima studentima Oksforda, autor predlaže sopstvenu klasifikaciju umjetničke škole i analizira stanje savremene umetnosti.

Knjiga "Predavanja o umetnosti", apsolutna obaveza za istoričare umetnosti i studente humanističkih nauka.

teorija ljepote

John Ruskin (1819-1900) - istaknuti likovni kritičar XIX vijeka, intelektualac po vokaciji, javna ličnost koja se bavila pitanjima društvene nepravde.

Knjiga „Teorija lepote“ je monolog upućen čitaocu, u kojem renomirani istoričar umetnosti govori o odnosu umetnosti i morala, umetnosti i religije, umetnosti i prirode. U knjizi Raskin ne samo da iznosi mišljenje, već ga i potkrepljuje, ponekad kategorično i strastveno. Kako je i sam napisao: „Govoriti i djelovati istinito stalno i nepromjenjivo je, možda, gotovo jednako teško kao i djelovati, bez obzira na prijetnje i kazne.

Studija o lišću Johna Ruskina

© John Ruskin 1869 od Elliota i Fryja

© Studija lišća Johna Ruskina. Ovo izdanje objavljeno u dogovoru sa Ruskin Foundation (Ruskin Library, Lancaster University)

© Predgovor. Vinogradova Yu. V., 2015

© Izdanje na ruskom jeziku, dizajn. DOO Grupa kompanija "RIPOL classic", 2015

„John Ruskin je jedan od njih divni ljudi ne samo u Engleskoj i našem vremenu, već u svim zemljama i vremenima. On je jedan od njih rijetki ljudi koji misli srcem, pa zato misli i govori ono što sam vidi i osjeća i što će svi misliti i reći u budućnosti. Tako je pisao o engleskom istoričaru umjetnosti, filozofu, javna ličnost Džon Raskin Lav Nikolajevič Tolstoj. Čuveni Yasnaya Polenets našao je u Raskinovim djelima mnogo u skladu s njegovim vlastitim stavovima i, zapravo, postao je jedan od njegovih popularizatora u Rusiji.

Ličnosti ovog engleskog kritičara divio se ne samo ruski grof, već i mnogi njegovi savremenici i mislioci budućih generacija. Predavanja koja je Ruskin držao na Oksfordu privukla su toliko slušalaca da ni u najvećoj univerzitetskoj sali nije bilo dovoljno mjesta za sve. Među njegovim kasnijim obožavateljima bili su Marsel Prust, Oskar Vajld, Mahatma Gandi. Ruskinova aktivnost nalazi paralele u člancima Vladimira Stasova i Bernarda Shawa.

Ruskin je prvenstveno poznat kao kritičar i istoričar umetnosti, ali se profesionalno bavio i geologijom, velika pažnja posvećena arhitekturi, bavila se ekonomskim, političkim i društvena struktura društva, lijepo crtao i ostavio veliku grafičku zaostavštinu, prvenstveno arhitektonske skice. Ovakva raznolikost interesovanja čini Ruskina povezanim s likovima renesanse i ranog modernog doba, unatoč činjenici da je ovaj period u povijesti umjetnosti najviše kritizirao, pa čak i odbacivao, dajući prednost srednjem vijeku nego njemu.

Ljubav prema umetnosti i prirodi Ruskin je nasledio od svog oca, uspešnog trgovca vinom Džona Džejmsa Raskina, u čijoj je porodici 1819. rođen budući veliki kritičar. Ruskin stariji je na sina prenio ne samo svoje hobije, već i pobožan odnos prema Bibliji i ljubav prema ozbiljnoj književnosti (u njihovoj kući su poštovali Homer, Shakespeare, Walter Scott). A s njima - ogromno bogatstvo koje je mladom Raskinu omogućilo briljantno obrazovanje na Oksfordu i ugodan život. Ruskin je kasnije napisao: „Zadatak oca je da razvija um deteta, a zadatak majke je da obrazuje njegovu volju... moralno obrazovanje je promovisanje razvoja sposobnosti užitka, nade, ljubavi. Sve je to u potpunosti primio u svom domu.

Ruskin je rano počeo pisati - već u dvadesetoj godini imao je svoje prve publikacije o arhitekturi. Tada se upoznao i zainteresovao za rad Williama Turnera i napisao čitavu brošuru u odbranu slikara, koji je u to vrijeme bio podvrgnut velikim kritikama. Njegovo divljenje prema Turneru bilo je toliko da se Ruskin danas naziva niko drugi nego pionir za širu javnost ovog umjetnika. Turner je tada imao skoro sedamdeset godina, bio je dopisni član i profesor Kraljevske akademije. Međutim, podrška mladog Ruskina omogućila je umjetniku da izdrži pritisak viktorijanskih stavova u slikarstvu i umjetnosti.

Više veća vrijednost njegove publikacije bile su za grupu prerafaelitskih umjetnika. Raskin je zapravo formalizirao različite poglede mladih i hrabrih slikara, na čelu s Williamom Holmanom Huntom, Johnom Evertom Millesom i Danteom Gabrielom Rossettijem, u koherentnu teoriju. Kritički radovi Raskin i niz njegovih publikacija za The Times pomogli su umjetnicima da ojačaju svoju poziciju, a sam kritičar je proglašen teoretičarom prerafaelita, njihovim mentorom i prijateljem. Rezultat njegovih istraživanja na polju umjetnosti nisu bili samo pojedinačni članci i predavanja, već i rasprava u pet tomova "Moderni umjetnici".

Raskinova umjetnička kritika uvijek je kritika ukusa, njegove publikacije i predavanja su pokušaj da se taj ukus unaprijedi i obrazuje. “Ukus nije samo dio ili pokazatelj morala,” napisao je Ruskin, “već sadrži sav moral. Reci mi šta voliš i ja ću ti reći kakva si osoba." Slim esteta Ruskin je u direktnom razgovoru s publikom pokrenuo ne samo i ne samo pitanja profesionalne prirode, već se okrenuo ljudskoj osjetljivosti, svakodnevnoj nepristrasnosti, zauzeo se za umjetnost koja može učiniti svijet boljim, umjetnost stvorena u ime dobrote, dobrote, pravde. Ponekad njegovi govori zvuče previše didaktično i kategorično, ali Ruskin je čovjek svog - viktorijanskog - vremena, odgojen na strogom protestantskom moralu i navikao da postavlja visoke zahtjeve i sebi i onima oko sebe.

Kasnije su se Raskinova interesovanja iz oblasti istorije umetnosti preselila u oblast društvenog znanja. Kao i svaki veliki mislilac, nije mogao zanemariti nepravdu i nesavršenost strukture savremenog društva. Danas ga često nazivaju osnivačem engleskog socijalizma. Raskin je u svojim publikacijama pozivao na različite reforme, uključujući i na polju obrazovanja, kao i na promjenu patrijarhalne uloge žene, koja bi joj omogućila da se ostvari u javnoj sferi umjesto nepromijenjenog položaja domaćice. Ali što je najvažnije, Ruskin je kritizirao tehnički napredak, koji je, prema misliocu, uništio prirodu koju je volio, uništio spomenike umjetnosti i negativno utjecao ljudske duše. Njegove ideje ponekad su izazivale podsmijeh, a sam profesor s Oksforda često je izgledao kao ekscentrik. Na primjer, za sebe je naručivao košulje samo od ručno tkanog platna, ili je insistirao da se njegove knjige štampaju na ručnoj mašini i ni u kom slučaju ne prevoze željeznicom.

Ruskin je nastojao oživjeti ručni rad i rukotvorine, vjerujući da strojna proizvodnja depersonalizira i rad i samu osobu. Njegove glavne ideje su iznesene u djelu "Politička ekonomija umjetnosti", napisanom na osnovu predavanja koje je Ruskin održao u Mančesteru 1857. godine, kao i u knjizi "Posljednji kao prvi". Objavio je i posebno popularno izdanje, čija su glavna publika bili engleski radnici i zanatlije. „Niko ne može naučiti ništa vredno učenja osim radom ruku“, napisao je Ruskin. Osnovao je čak i Ceh Svetog Đorđa, zajednicu čiji je glavni zadatak bio povratak na zemlju i fizički rad. Kao i svaka utopijska formacija, Ceh nije dugo trajao, ali je uticao dalja pojava slične zajednice. Istovremeno, Raskinov paradoksalni utopizam sastojao se u tome što on zapravo nije pisao književne utopije, ostajući u polju kritike umetnosti, arhitekture, društvena struktura. U određenom smislu, Ruskin je djelovao kao ideološki radikal svog vremena, mnoga njegova djela su njegovi suvremenici nazivali smjelim bez trunke koketerije.

Ukupno, tokom svog dugog života (živio je osamdeset jednu godinu), John Ruskin je napisao nekoliko desetina djela i stotine predavanja - ukupno tridesetak tomova. Međutim, u Rusiji je poznat samo mali dio njegove zaostavštine. Prvi prijevodi pojavili su se na kraju Raskinovog života (umro je 1900. godine). Radovi „Obrazovanje. Book. Žena" (sa predgovorom Tolstoja), "Maslinov vijenac", "Posljednji kao prvi", " Eagle Nest“, prvi tom rasprave “Moderni umjetnici”.

Na prelazu iz 20. u 21. vek, neka Raskinova dela su ponovo objavljena u Rusiji, dok su druga prvi put prevedena. Međutim, ovo je još uvijek samo istaknute stranice njegovih radova, prvenstveno onih djela koja su povezana s umjetnošću (u velikoj mjeri zbog povećanog poslednjih godina interesovanje za aktivnosti prerafaelitskih umetnika). Vek kasnije, Raskinova predavanja o umetnosti ponovo su objavljena za studente Oksforda. Današnjem čitaocu ova predavanja neće dati jasnu predstavu o tome umetnički život Engleskoj, oni nemaju ni sistem ni strukturiranu naučnu bazu. Međutim, u njima kritičar uči svoje slušaoce da sopstvenim radom stiču znanja i veštine, uči dubokoj percepciji umetnosti, jer je za profesora Raskina mnogo važnije da oseti delo nego da ga pravilno opiše.

John Ruskin je rođen 8. februara 1819. godine u porodici bogatog škotskog trgovca šerijem D. J. Ruskin. Djed, John Thomas Ruskin, bio je trgovac cincetom. U porodici je vladala atmosfera vjerske pobožnosti, koja je značajno utjecala na potonje pisčeve stavove. Čak je i u mladosti mnogo putovao, a putopisni dnevnici nužno su uključivali bilješke o geološkim formacijama u krajoliku posjećenih zemalja. Upisao je Univerzitet u Oksfordu, a kasnije je tamo predavao kurs istorije umetnosti. Pošto je postao predavač, insistirao je na potrebi izučavanja geologije i biologije budućih pejzažista, kao i na uvođenju prakse naučnog crtanja: „Za lepih dana posvećujem malo vremena mukotrpnom proučavanju priroda; po lošem vremenu uzimam list ili biljku kao osnovu i crtam ih. To me neizbježno navodi da saznam njihova botanička imena.

John Ruskin (1819-1900), engleski pisac, likovni kritičar, pobornik društvenih reformi. Rođen 8. februara 1819. u Londonu. Raskinovi roditelji su bili D.J.

Ruskin, jedan od suvlasnika firme za uvoz šerija, i Margaret Kok, koja je bila sestrična njenog muža. Jovan je odrastao u atmosferi evanđeoske pobožnosti. Međutim, njegov otac je volio umjetnost, a kada je dječaku bilo 13 godina, porodica je mnogo putovala po Francuskoj, Belgiji, Njemačkoj, a posebno Švicarskoj. Ruskin je učio crtanje kod engleskih umjetnika Copleya Fieldinga i J. D. Hardinga i postao vješt crtač. Prikazivao je uglavnom arhitektonske objekte, posebno diveći se gotičkoj arhitekturi.

Godine 1836. Ruskin je upisao Christ Church College, Oksfordski univerzitet, gdje je studirao geologiju kod W. Bucklanda. U dobi od 21 godine, otac mu je dao velikodušnu naknadu i oboje su počeli sakupljati slike J. Turnera (1775-1851). Godine 1839. Raskin je nagrađen Newdigate nagradom za najbolju pjesmu na engleskom, ali je u proljeće 1840. njegov daljnji studij na Oksfordu prekinut zbog bolesti; počeo je da krvari, što su lekari videli kao simptome tuberkuloze.

Godine 1841. Ruskin je počeo da dopunjuje esej koji je napisao sa sedamnaest godina u odbranu Turnerove slike. Rezultat je bio petotomno djelo "Moderni umjetnici" ("Moderni slikari"), čiji je prvi tom objavljen 1843. godine.

U proleće 1845. krenuo je na putovanje kroz Švajcarsku do Luke, Pize, Firence i Venecije, prvi put je krenuo bez roditelja, u pratnji lakeja i starog vodiča iz Šamonija. Prepušten samom sebi, gotovo se oslobodio protestantskih predrasuda i doživio bezgranično uživanje u religioznom slikarstvu od Fra Angelica do Jacopa Tintoretta. Svoje divljenje izrazio je u drugom tomu Modernih umjetnika (1846).

Fokusirajući se na gotičku arhitekturu, Ruskin je 1849. objavio Sedam svjetiljki arhitekture. Raskinov karakterističan moralni rigorizam odgovarao je duhu viktorijanske Engleske, njegove ideje o "arhitektonskom poštenju" i porijeklu ornamentalnosti iz prirodnih oblika ostale su utjecajne više od jedne generacije.

Ruskin se tada okrenuo proučavanju venecijanske arhitekture. Zajedno sa suprugom proveo je dvije zime u Veneciji, skupljajući materijal za knjigu "Kamenje Venecije" ("Stones of Venice"), u kojoj je namjeravao dati konkretnije opravdanje idejama iznesenim u Sedam svjetiljki, prvenstveno njihove moralne i političke aspekte. Knjiga se pojavila na vrhuncu "Bitke stilova" koja je besnila u Londonu; budući da je radnička sreća u knjizi proglašena za jednu od komponenti gotičke ljepote, ona je postala dio programa pristalica gotičkog preporoda, predvođenih W. Morrisom.

Vrativši se u Englesku, Ruskin je govorio u odbranu prerafaelita, čija je izložba na Akademiji 1851. primljena s neprijateljstvom. Ruskin se sprijateljio s D. E. Millesom, najmlađim i najsjajnijim prerafaelitom. Millesova i Raskinova žena Efi ubrzo su se zaljubili, a u julu 1854. godine, pošto je obezbedila poništenje Raskinovog braka, Effy se udala za Millesa.

Raskin je neko vreme predavao crtanje na Radničkom koledžu u Londonu, pao je pod uticaj T. Carlylea. Popuštajući očevom insistiranju, Ruskin je nastavio da radi na trećem i četvrtom tomu Modernih umetnika. Godine 1857. održao je kurs predavanja u Mančesteru, "Politička ekonomija umetnosti" ("The Political Economy of Art"), kasnije objavljena pod naslovom "Radost zauvek" ("Radost zauvek"). Iz sfere umjetničke kritike, njegova interesovanja su se u velikoj mjeri preselila u područje društvene transformacije. Ova tema je dalje razvijena u knjizi Unto This Last (1860), koja označava zrelost Raskinovih političkih i ekonomskih pogleda. Zalagao se za reforme u obrazovanju, posebno u oblasti zanatstva, za univerzalno zapošljavanje i pomoć starim i nemoćnim osobama. Raskinova duhovna kriza izražena je u knjizi "Posljednji kao prvi". Počevši od 1860. godine, stalno je patio od nervne depresije. Godine 1869. izabran je za prvog počasnog profesora umjetnosti na Oksfordskom univerzitetu. Na Oksfordu je vrijedno radio, pripremio za studente zbirku umjetničkih djela u originalima i reprodukcijama. Godine 1871. Ruskin je počeo da izdaje mjesečnu publikaciju "Fors Clavigera", upućenu radnicima i radnicima Velike Britanije. U njemu je najavio osnivanje Društva sv. George, čiji je zadatak bio da stvori radionice na neplodnim zemljištima gdje bi se koristio samo ručni rad, kao i da otvori ljepotu zanatske proizvodnje radnicima iz mjesta poput Sheffielda i postepeno negira pogubne posljedice industrijske revolucije 18. i 19. vekovima.

Do kraja 1873. godine, Raskinovo stanje uma počelo je da utiče na njegova predavanja. Godine 1878. bio je osakaćen teškom i dugotrajnom duševnom bolešću. Međutim, sjećanje ga nije iznevjerilo, a njegova posljednja knjiga, autobiografija "Prošlost" ("Praeterita", 1885-1889), postala je možda njegovo najzanimljivije djelo.

Džon Raskin (takođe Ruskin, engleski John Ruskin; 8. februara 1819, London - 20. januara 1900, Brentvud) - engleski pisac, umetnik, teoretičar umetnosti, književni kritičar i pesnik; član Arundelovog društva. Imao je veliki uticaj na razvoj istorije umetnosti i estetike u drugoj polovini 19. - početkom 20. veka.

Rođen u porodici bogatog škotskog trgovca šerijem D. J. Ruskina. Djed, John Thomas Ruskin, bio je trgovac cincetom. U porodici je vladala atmosfera vjerske pobožnosti, koja je značajno utjecala na potonje pisčeve stavove. Čak je i u mladosti mnogo putovao, a putopisni dnevnici nužno su uključivali bilješke o geološkim formacijama u krajoliku posjećenih zemalja.

Upisao je Univerzitet u Oksfordu, a kasnije je tamo predavao kurs istorije umetnosti. Pošto je postao predavač, insistirao je na potrebi izučavanja geologije i biologije budućih pejzažista, kao i na uvođenju prakse naučnog crtanja: „Za lepih dana posvećujem malo vremena mukotrpnom proučavanju priroda; po lošem vremenu uzimam list ili biljku kao osnovu i crtam ih. To me neizbježno navodi da saznam njihova botanička imena.

Među njegovim djelima najpoznatija su "Predavanja o umjetnosti" (eng. Lectures of Art, 1870), "Umjetnička fikcija: lijepo i ružno" (eng. Fiction: Fair and Foul), "Engleska umjetnost" (eng. The Art Engleske), "Moderni umjetnici" (eng. Modern Painters, 1843-1860), kao i "Priroda gotike" (eng. The Nature of Gothic, 1853), poznato poglavlje iz "Kamena Venecije" , koju je kasnije objavio William Morris kao zasebnu knjigu. Ukupno je Ruskin napisao pedeset knjiga, sedam stotina članaka i predavanja.

Ruskin je mnogo učinio na jačanju položaja prerafaelita, na primjer, u članku "Pre-raphaelitism" (eng. Pre-raphaelitism, 1851), a također je u velikoj mjeri utjecao na antiburžoaski patos pokreta. Osim toga, "otkrio" je za savremenike Williama Turnera, slikara i grafičara, majstora pejzažno slikarstvo. U Modern Artists, Ruskin brani Turnera od kritika i naziva ga "velikim umjetnikom čiji sam talenat mogao cijeniti tokom svog života".

Ruskin je također proglasio princip "lojalnosti prirodi": "Nije li to zato što volimo svoje kreacije više od Njegovih, cijenimo obojene naočale, a ne svijetle oblake ... I, praveći fontove i podižući stupove u čast Toga .. Zamišljamo da će nam biti oprošteno naše sramno zanemarivanje brda i potoka kojima je obdario naše obitavalište – zemlju. On je izneo kao ideal srednjovjekovna umjetnost, takvi majstori Rana renesansa poput Peruđina, Fra Anđelika, Đovanija Belinija.

Odbacivanje mehanizacije i standardizacije ogledalo se u Raskinovoj teoriji arhitekture, naglašavajući značaj srednjovjekovnog gotičkog stila. Ruskin je hvalio gotički stil zbog njegove vezanosti za prirodu i prirodne forme, kao i želju da usreći radnika, što je i on, poput "gotičkih preporoditelja" predvođenih Williamom Morrisom, vidio u gotičkoj estetici. Devetnaesto stoljeće pokušava reproducirati neke gotičke forme (lukovi sa lancem, itd.), što nije dovoljno da izrazi istinski gotički osjećaj, vjeru i organicizam. Gotički stil utjelovljuje iste moralne vrijednosti koje Ruskin vidi u umjetnosti - vrijednosti snage, čvrstine i inspiracije.

Klasična arhitektura, za razliku od gotičke, izražava moralnu prazninu, regresivnu standardizaciju. Raskin povezuje klasične vrijednosti sa savremeni razvoj, posebno s demoralizirajućim posljedicama industrijske revolucije, koje se ogledaju u fenomenima arhitekture kao što su kristalna palata. Mnoga Ruskinova djela posvećena su pitanjima arhitekture, ali je svoje ideje najizrazitije odrazio u eseju "Priroda gotike" iz drugog toma "Kamena Venecije" ( Stonesi Venecije) 1853. godine, objavljena na vrhuncu Bitke za stilove koja je bjesnila u Londonu. Osim izvinjenja gotički stil, govorio je u njemu uz kritiku podjele rada i neregulisanog tržišta koje zagovara engleska škola političke ekonomije.

Ovo je dio članka na Wikipediji koji se koristi pod licencom CC-BY-SA. Cijeli tekstčlanci ovdje →