Ukratko o istoriji stvaranja mrtvih duša. Dead Souls. Poslednja decenija stvaralaštva Nikolaja Gogolja

29.08.2019

Mrtve duše je pesma za vekove. Plastičnost prikazane stvarnosti, komičnost situacija i umjetničko umijeće N.V. Gogolj slika Rusiju ne samo prošlosti, već i budućnosti. Groteskna satirična stvarnost u skladu sa patriotskim notama stvara nezaboravnu melodiju života koja odzvanja kroz vekove.

Kolegijalni savetnik Pavel Ivanovič Čičikov odlazi u daleke provincije da kupuje kmetove. Međutim, njega ne zanimaju ljudi, već samo imena mrtvih. Ovo je neophodno da bi se spisak dostavio Upravnom odboru koji "obećava" veliki novac. Plemić sa toliko seljaka imao je sva vrata otvorena. Da bi sproveo svoj plan, posećuje zemljoposednike i službenike grada NN. Svi oni otkrivaju svoje sebično raspoloženje, pa junak uspeva da dobije ono što želi. Planira i profitabilan brak. Međutim, rezultat je žalosni: heroj je prisiljen pobjeći, jer su njegovi planovi postali poznati zahvaljujući posjedniku Korobochki.

Istorija stvaranja

N.V. Gogol je smatrao A.S. Puškina od strane svog učitelja, koji je zahvalnom učeniku "dao" priču o avanturama Čičikova. Pesnik je bio siguran da je samo Nikolaj Vasiljevič, koji je imao jedinstveni talenat od Boga, mogao da realizuje ovu „ideju“.

Pisac je volio Italiju, Rim. U zemlji velikog Dantea, počeo je da radi na knjizi koja uključuje trodelnu kompoziciju 1835. godine. Poema je trebala biti slična Danteovoj Božanstvenoj komediji, koja prikazuje junakovo uranjanje u pakao, njegovo lutanje u čistilištu i vaskrsenje njegove duše u raju.

Kreativni proces se nastavio šest godina. Ideja o grandioznoj slici, koja prikazuje ne samo "svu rusku" sadašnjost, već i budućnost, otkrila je "neprocjenjivo bogatstvo ruskog duha". U februaru 1837. umire Puškin, čiji je „sveti testament“ za Gogolja „Mrtve duše“: „Nijedan red nije napisan a da ga nisam zamislio pre mene“. Prvi tom je završen u ljeto 1841. godine, ali nije odmah našao svog čitaoca. Cenzori su bili ogorčeni Pričom o kapetanu Kopeikinu, a naslov je bio zbunjujući. Morao sam da napravim ustupke, počevši od naslova intrigantnom frazom "Avanture Čičikova". Stoga je knjiga objavljena tek 1842. godine.

Nešto kasnije, Gogol piše drugi tom, ali ga, nezadovoljan rezultatom, spaljuje.

Značenje imena

Naslov djela izaziva oprečna tumačenja. Korištena tehnika oksimorona izaziva brojna pitanja na koja želite što prije dobiti odgovore. Naslov je simboličan i dvosmislen, pa se “tajna” ne otkriva svima.

U doslovnom smislu, "mrtve duše" su predstavnici običnih ljudi koji su otišli na drugi svijet, ali se i dalje vode kao njihovi gospodari. Postepeno, koncept se ponovo promišlja. "Forma" kao da "oživljava": pravi kmetovi, sa svojim navikama i nedostacima, izlaze pred čitaočev pogled.

Karakteristike glavnih likova

Pavel Ivanovič Čičikov - "džentlmen srednje ruke". Pomalo zamorni maniri u ophođenju s ljudima nisu bez sofisticiranosti. Obrazovan, uredan i delikatan. “Nije zgodan, ali ne izgleda loše, nije... debeo, niti.... tanak…”. Razborito i oprezno. Skuplja nepotrebne drkadžije u grudima: možda će dobro doći! Traženje profita u svemu. Stvaranje najgorih strana preduzimljive i energične osobe novog tipa, suprotstavljene zemljoposednicima i službenicima. O tome smo detaljnije pisali u eseju "".
Manilov - "vitez praznine". Plava "slatkopričljiva" "s plavim očima". Siromaštvo misli, izbjegavanje stvarnih poteškoća, on prikriva frazom lijepog srca. Nedostaju mu životne težnje i bilo kakvi interesi. Njegovi vjerni pratioci su besplodna fantazija i nepromišljeno brbljanje.
Kutija je "glava palice". Vulgarna, glupa, škrta i škrta priroda. Ogradila se od svega okolo, zatvorila se u svoje imanje - "kutiju". Pretvorena u glupu i pohlepnu ženu. Ograničeni, tvrdoglavi i neduhovni.
Nozdrev je "istorijski čovek". Lako može lagati šta hoće i prevariti bilo koga. Prazno, apsurdno. O sebi misli kao o širokoj vrsti. Međutim, radnje razotkrivaju nemarnog, haotično slabe volje i istovremeno arogantnog, bestidnog "tiranina". Rekorder za upadanje u škakljive i smiješne situacije.
Sobakevič je "patriota ruskog stomaka". Izvana, podsjeća na medvjeda: nespretan i neumoran. Potpuno nesposoban da razumije najelementarnije stvari. Poseban tip "pogona" koji se može brzo prilagoditi novim zahtjevima našeg vremena. Ne zanima me ništa osim vođenja domaćinstva. opisali smo u istoimenom eseju.
Plyushkin - "rupa u čovječanstvu." Stvorenje nepoznatog pola. Živopisan primjer moralnog pada koji je potpuno izgubio svoj prirodni izgled. Jedini lik (osim Čičikova) koji ima biografiju koja "oslikava" postepeni proces degradacije ličnosti. Potpuno ništavilo. Pljuškinovo manijakalno gomilanje "rezultira" u "kosmičkim" razmjerima. I što ga više obuzima ta strast, to manje osobe ostaje u njemu. Njegovu sliku smo detaljno analizirali u eseju. .

Žanr i kompozicija

U početku, djelo je rođeno kao avanturistički - pikarski roman. Ali širina opisanih događaja i istorijska istinitost, kao da su "sabijeni" među sobom, dali su povoda da se "govori o" realističkom metodu. Dajući tačne opaske, ubacujući filozofsko rezonovanje, pozivajući se na različite generacije, Gogol je „svoje potomstvo“ zasitio lirskim digresijama. Ne može se ne složiti s mišljenjem da je stvaranje Nikolaja Vasiljeviča komedija, jer aktivno koristi tehnike ironije, humora i satire, koje najpotpunije odražavaju apsurdnost i proizvoljnost "eskadrile muva koje dominiraju Rusijom".

Kompozicija je kružna: bricka, koja je na početku priče ušla u grad NN, napušta ga nakon svih peripetija koje su se desile junaku. Epizode su utkane u ovaj „prsten“, bez kojih je narušen integritet pesme. Prvo poglavlje opisuje pokrajinski grad NN i lokalne službenike. Od drugog do šestog poglavlja, autor upoznaje čitaoce sa imanjima Manilova, Korobočke, Nozdreva, Sobakeviča i Pljuškina. Sedmo - deseto poglavlje - satirična slika službenika, izvršenje izvršenih transakcija. Niz ovih događaja završava loptom, gde Nozdrev "pripoveda" o Čičikovovoj prevari. Reakcija društva na njegovu izjavu je nedvosmislena - tračevi, koji su, poput grudve snijega, obrasli basnama koje su našle prelamanje, uključujući pripovetku ("Priča o kapetanu Kopeikinu") i parabolu (o Kifu Mokieviču i Mokiji). Kifovich). Uvođenje ovih epizoda omogućava da se naglasi da sudbina domovine direktno zavisi od ljudi koji u njoj žive. Nemoguće je ravnodušno gledati na zločine koji se dešavaju okolo. U zemlji se spremaju određeni oblici protesta. Jedanaesto poglavlje je biografija junaka koji formira radnju, objašnjavajući čime se rukovodio prilikom izvođenja ovog ili onog čina.

Spojna nit kompozicije je slika puta (više o tome možete saznati čitajući esej “ » ), simbolizirajući put koji država „pod skromnim imenom Rus“ prolazi u svom razvoju.

Zašto su Čičikovu potrebne mrtve duše?

Čičikov nije samo lukav, već i pragmatičan. Njegov sofisticirani um spreman je da "napravi bombone" ni iz čega. Nemajući dovoljno kapitala, on, kao dobar psiholog, prošao je dobru životnu školu, savladao umijeće „laskanja svima“ i ispunio očevo pravilo „uštedi peni“, pokreće veliku spekulaciju. Sastoji se u jednostavnoj obmani "onih na vlasti" kako bi "ugrijali ruke", drugim riječima, pomogli ogromnu svotu novca, osiguravajući tako sebe i svoju buduću porodicu, o kojoj je Pavel Ivanovič sanjao.

Imena mrtvih seljaka kupljenih za sitne pare zabilježena su u dokumentu koji je Čičikov mogao odnijeti u Trezorsku komoru pod krinkom zaloga kako bi dobio zajam. Kmetove bi zalagao kao broš u zalagaonici, a mogao bi ih ponovo zalagati cijeli život, jer niko od službenika nije provjeravao fizičko stanje ljudi. Za ovaj novac biznismen bi kupio i prave radnike i imanje, i živio bi na veliko, koristeći naklonost plemića, jer su bogatstvo veleposednika merili predstavnici plemstva u broj duša (seljaci su tada u plemićkom žargonu nazivani „dušama“). Osim toga, Gogoljev junak se nadao da će steći povjerenje u društvu i profitabilno se oženiti bogatom nasljednicom.

glavna ideja

Na stranicama pjesme zvuči hvalospjev domovini i narodu, čiji je obilježje marljivost. Majstori zlatnih ruku postali su poznati po svojim izumima, svojoj kreativnosti. Ruski seljak je uvek "bogat izumima". Ali ima onih građana koji koče razvoj zemlje. To su zlobni činovnici, neuki i neaktivni zemljoposjednici i prevaranti poput Čičikova. Za svoje dobro, dobro Rusije i svijeta, moraju krenuti putem ispravljanja, shvaćajući ružnoću svog unutrašnjeg svijeta. Da bi to učinio, Gogol ih nemilosrdno ismijava u cijelom prvom tomu, međutim, u narednim dijelovima djela, autor je namjeravao pokazati vaskrsenje duha ovih ljudi koristeći protagonista kao primjer. Možda je osjetio lažnost narednih poglavlja, izgubio je vjeru da je njegov san izvodljiv, pa ga je spalio zajedno s drugim dijelom Mrtvih duša.

Ipak, autor je pokazao da je glavno bogatstvo zemlje široka duša naroda. Nije slučajno što se ova riječ nalazi u naslovu. Pisac je vjerovao da će preporod Rusije započeti oživljavanjem ljudskih duša, čistih, neokaljanih grijesima, nesebičnih. Ne samo vjerovati u slobodnu budućnost zemlje, već uložiti mnogo napora na ovom brzom putu ka sreći. "Rus, gdje ćeš?" Ovo pitanje provlači se kao refren kroz cijelu knjigu i naglašava ono glavno: zemlja mora živjeti u stalnom kretanju ka najboljem, naprednom, progresivnom. Samo na tom putu mu "drugi narodi i države popuštaju". Napisali smo poseban esej o putu Rusije: ?

Zašto je Gogolj spalio drugi tom Mrtvih duša?

U nekom trenutku, misao o mesiji počinje dominirati u umu pisca, omogućavajući mu da "predvidi" oživljavanje Čičikova, pa čak i Pljuškina. Progresivna "transformacija" osobe u "mrtvog čoveka" Gogol se nada da će preokrenuti. Ali, suočen sa stvarnošću, autor je duboko razočaran: junaci i njihove sudbine izlaze ispod pera nategnute, beživotne. Nije išlo. Nadolazeća kriza svjetonazora postala je razlog uništenja druge knjige.

U sačuvanim odlomcima iz drugog toma jasno se vidi da pisac ne prikazuje Čičikova u procesu pokajanja, već u letu prema ponoru. I dalje uspijeva u avanturama, oblači se u đavolski crveni kaput i krši zakon. Njegovo izlaganje ne sluti na dobro, jer u njegovoj reakciji čitatelj neće vidjeti iznenadni uvid ili boju srama. On čak i ne vjeruje u mogućnost postojanja takvih fragmenata barem ikada. Gogolj nije htio žrtvovati umjetničku istinu čak ni zarad ostvarenja vlastite ideje.

Problemi

Trnje na putu razvoja domovine glavni je problem u pjesmi "Mrtve duše", za koju je autor bio zabrinut. To uključuje mito i pronevjeru činovnika, infantilizam i neaktivnost plemstva, neznanje i siromaštvo seljaka. Pisac je nastojao dati svoj doprinos prosperitetu Rusije, osuđujući i ismijavajući poroke, obrazujući nove generacije ljudi. Na primjer, Gogolj je prezirao doksologiju kao pokriće za prazninu i dokonost postojanja. Život građanina trebao bi biti koristan za društvo, a većina junaka pjesme je iskreno štetna.
Moralni problemi. Odsustvo moralnih normi među predstavnicima vladajuće klase smatra rezultatom njihove ružne strasti za gomilanjem. Zemljoposednici su spremni da istresu dušu iz seljaka radi zarade. Takođe, u prvi plan dolazi problem sebičnosti: plemići, kao i činovnici, misle samo o svojim interesima, domovina je za njih prazna bestežinska riječ. Visoko društvo ne mari za obične ljude, oni ih samo koriste za svoje potrebe.
Kriza humanizma. Ljudi se prodaju kao životinje, gube se na kartama kao stvari, zalažu se kao nakit. Ropstvo je legalno i ne smatra se nečim nemoralnim ili neprirodnim. Gogolj je globalno pokrio problem kmetstva u Rusiji, pokazujući obe strane medalje: mentalitet kmeta koji je svojstven kmetu i tiraniju vlasnika, uverenog u svoju superiornost. Sve su to posljedice tiranije koja prožima odnose u svim sferama života. Korumpira ljude i uništava državu.
Autorov humanizam se manifestuje u pažnji prema „malom čoveku“, kritičkom razotkrivanju poroka državnog uređenja. Gogolj nije ni pokušao da izbegne političke probleme. Opisao je birokratiju koja funkcionira samo na osnovu mita, nepotizma, pronevjera i licemjerja.
Gogoljeve likove karakterizira problem neznanja, moralnog sljepila. Zbog toga ne vide svoju moralnu bijedu i nisu u stanju da se samostalno izvuku iz blata vulgarnosti koja ih obuzima.

U čemu je originalnost rada?

Avanturizam, realistična stvarnost, osjećaj prisustva iracionalnog, filozofske rasprave o zemaljskom dobru - sve je to usko isprepleteno, stvarajući "enciklopedijsku" sliku prve polovine 19. stoljeća.

Gogolj to postiže različitim tehnikama satire, humora, likovnih sredstava, brojnim detaljima, bogatim vokabularom i kompozicionim karakteristikama.

Simbolika igra važnu ulogu. Padanje u blato "predviđa" buduće izlaganje glavnog junaka. Pauk plete svoje mreže kako bi uhvatio sljedeću žrtvu. Poput "neprijatnog" insekta, Čičikov vješto vodi svoj "posao", "tkajući" zemljoposjednike i službenike plemenitom laži. „zvuči“ kao patos napredovanja Rusije i afirmiše ljudsko samousavršavanje.
Junake posmatramo kroz prizmu „komičnih“ situacija, prigodnih autorskih izraza i karakteristika koje daju drugi likovi, ponekad izgrađenih na antitezi: „bio je istaknuta ličnost“ – ali samo „na prvi pogled“.
Poroci junaka "Mrtvih duša" postaju nastavak pozitivnih karakternih osobina. Na primjer, Pljuškinova monstruozna škrtost je izobličenje nekadašnje štedljivosti i štedljivosti.
U malim lirskim "umetcima" - misli pisca, teške misli, tjeskobno "ja". U njima osjećamo najvišu kreativnu poruku: pomoći čovječanstvu da se promijeni na bolje.
Sudbina ljudi koji stvaraju djela za narod ili ne zarad "onih na vlasti" ne ostavlja Gogolja ravnodušnim, jer je u književnosti vidio snagu sposobnu da "preodgoji" društvo i doprinese njegovom civiliziranom razvoju. Društveni slojevi društva, njihov položaj u odnosu na sve nacionalno: kulturu, jezik, tradiciju - zauzimaju ozbiljno mjesto u autorovim digresijama. Kada je reč o Rusiji i njenoj budućnosti, kroz vekove čujemo samouvereni glas „proroka“, koji predviđa budućnost otadžbine, koja nije laka, ali teži svetlom snu.
Filozofska razmišljanja o krhkosti bića, o prošloj mladosti i nadolazećoj starosti, izazivaju tugu. Zato je tako prirodan blagi „očinski“ apel na mlade od čije energije, marljivosti i obrazovanja zavisi kojim će „putem“ krenuti razvoj Rusije.
Jezik je zaista narodni. Oblici kolokvijalnog, knjiškog i pismeno-poslovnog govora skladno su utkani u tkivo pjesme. Retorička pitanja i uzvici, ritmičko građenje pojedinih fraza, upotreba slavenizama, arhaizama, zvučnih epiteta stvaraju određenu strukturu govora koja zvuči svečano, uzbuđeno i iskreno, bez sjene ironije. Pri opisivanju posjeda posjednika i njihovih vlasnika koristi se vokabular koji je karakterističan za svakodnevni govor. Slika birokratskog svijeta zasićena je vokabularom prikazanog okruženja. opisali smo u istoimenom eseju.
Svečanost poređenja, visoki stil, u kombinaciji sa originalnim govorom, stvaraju uzvišeno ironičan način naracije koji služi za razotkrivanje niskog, vulgarnog svijeta vlasnika.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Mrtve duše su Gogoljevo najveće djelo. Počeo ga je pisati kao mladić, skoro kao mladić; ušao sa njim u zrelost; približio se poslednjoj liniji života. "Mrtve duše" Gogol je dao sve - i svoj umetnički genij, i mahnitost misli, i strast nade. Mrtve duše su Gogoljev život, njegova besmrtnost i smrt.

Gogol je započeo rad na Mrtvim dušama 1835. U to vrijeme pisac je sanjao o stvaranju velikog epskog djela posvećenog Rusiji. A.S. Puškin, jedan od prvih koji je cijenio originalnost talenta Nikolaja Vasiljeviča, savjetovao ga je da se posveti ozbiljnom eseju i predložio zanimljiv zaplet. Pričao je Gogolju o pametnom prevarantu koji je pokušao da se obogati tako što je mrtve duše koje je kupio založio u upravni odbor kao da su žive duše. U to vrijeme bilo je mnogo priča o stvarnim kupcima mrtvih duša. Među ovim kupcima naveden je i jedan od Gogoljevih rođaka. Gogolj je sa strepnjom čitao prva poglavlja svog novog dela Puškinu, očekujući da će ga ona nasmijati. Ali, nakon što je završio čitanje, Gogol je otkrio da se pjesnik smrknuo i rekao: "Bože, kako je tužna naša Rusija!" Ovaj usklik naterao je Gogolja da drugačije sagleda svoj plan i preradi materijal. U daljem radu nastojao je da ublaži bolan utisak koji bi "Mrtve duše" mogle ostaviti - mešao je smešne pojave sa tužnim.

Najveći dio djela nastao je u inostranstvu, uglavnom u Rimu, gdje je Gogol pokušao da se oslobodi utiska koji su ostavljali napadi kritike nakon predstave Generalnog inspektora. Budući da je bio daleko od domovine, pisac je osjećao neraskidivu vezu s njom, a izvor njegovog rada bila je samo ljubav prema Rusiji. Na početku svog rada Gogol je svoj roman definisao kao komičan i humorističan, ali se postepeno njegov plan usložnjavao. Nakon smrti Puškina, koja je bila težak udarac za Gogolja, pisac je rad na "Mrtvim dušama" smatrao duhovnim zavetom, ispunjenjem volje velikog pjesnika.

U jesen 1839. Gogolj se vratio u Rusiju i pročitao nekoliko poglavlja u Moskvi od S.T. Aksakov, sa čijom se porodicom u to vrijeme sprijateljio. Prijateljima se svidjelo ono što su čuli, dali su piscu nekoliko savjeta, a on je izvršio potrebne ispravke i izmjene u rukopisu. Godine 1840., u Italiji, Gogol je više puta prepravljao tekst pjesme, nastavljajući naporno raditi na kompoziciji i slikama likova, lirskim digresijama. U jesen 1841. pisac se ponovo vratio u Moskvu i pročitao prijateljima preostalih pet poglavlja prve knjige. Ovog puta su primijetili da pjesma prikazuje samo negativne aspekte ruskog života. Slušajući njihovo mišljenje, Gogol je u već prepisanu knjigu uneo važne umetke.

U decembru 1841. rukopis je bio spreman za štampu, ali je cenzura zabranila njegovo objavljivanje. Gogol je bio depresivan i tražio je izlaz iz situacije. Tajno od svojih moskovskih prijatelja, obratio se za pomoć Belinskom, koji je u to vrijeme stigao u Moskvu. Kritičar je obećao da će pomoći Gogolju i nekoliko dana kasnije otišao u Sankt Peterburg. Peterburgski cenzori dali su dozvolu za štampanje "Mrtvih duša", ali su zahtevali da se naslov dela promeni u "Avanture Čičikova, ili Mrtve duše". Tako su nastojali da skrenu pažnju čitaoca sa društvenih problema i prebace je na Čičikovljeve avanture. U maju 1842. knjiga je puštena u prodaju i, prema memoarima savremenika, razgrabljena. Čitaoci su se odmah podijelili u dva tabora - pristalice stavova pisca i one koji su se prepoznali u likovima pjesme. Potonji, uglavnom zemljoposjednici i službenici, odmah su napali pisca, a sama pjesma našla se u središtu novinarsko-kritičke borbe 40-ih godina.

Nakon izlaska prvog toma, Gogol se u potpunosti posvetio radu na drugom (započetom 1840.). Svaka stranica je nastala napeto i bolno, sve napisano piscu se činilo daleko od savršenog. U ljeto 1845. godine, tokom teške bolesti, Gogolj je spalio rukopis ove knjige. Kasnije je svoj postupak objasnio činjenicom da "putevi i putevi" ka idealu, preporodu ljudskog duha, nisu dobili dovoljno istinit i uvjerljiv izraz. Gogolj je maštao o regeneraciji ljudi kroz direktnu pouku, ali nije mogao - nikada nije vidio idealne "uskrsle" ljude. Međutim, njegov književni poduhvat kasnije su nastavili Dostojevski i Tolstoj, koji su umeli da prikažu preporod čoveka, njegovo uskrsnuće iz stvarnosti koju je Gogolj tako živopisno prikazao.

MANILOV. Manilov je sentimentalni zemljoposednik, prvi "prodavac" mrtvih duša. Po prirodi je ljubazan, pristojan, uljudan, ali sve je to kod njega poprimilo ružne oblike. Manilov je prelijepog srca i sentimentalan do klonje. Odnosi među ljudima mu se čine idilično i svečano. Manilov uopšte nije poznavao život, stvarnost je zamenila njegova prazna fantazija. Voleo je da razmišlja i sanja, ponekad čak i o stvarima korisnim za seljake. Ali njegovo projektovanje bilo je daleko od životnih zahteva. On nije znao za stvarne potrebe seljaka i nikada o tome nije razmišljao.

Manilov sebe smatra nosiocem duhovne kulture. Kada je bio u vojsci, važio je za najobrazovaniju osobu. Ironično, autor govori o atmosferi Manilovljeve kuće, u kojoj je "uvek nešto nedostajalo", o svom zašećerenom odnosu sa suprugom. U međuvremenu, u njegovoj kancelariji leži knjiga koja je već dvije godine založena na četrnaestoj stranici. Manilov je parodija na junaka sentimentalnih romana, a njegovi neutemeljeni snovi daju Gogolju razlog da uporedi zemljoposednika sa "prepametnim ministrom". Takvo poređenje znači da se drugačiji ministar možda i ne razlikuje previše od sanjivog i neaktivnog Manilova, ali je tipična pojava ovog vulgarnog života. Gogoljeva ironija prodire u zabranjene zone. U trenutku kada se govori o mrtvim dušama, Manilov se poredi sa prepametnim ministrom. Ovdje Gogoljeva ironija, takoreći, nehotice zadire u zabranjeno područje. Poređenje Manilova sa ministrom znači da se ovaj ne razlikuje toliko od ovog zemljoposednika, a "manilovizam" je tipičan fenomen ovog vulgarnog sveta.

U pesmi "Mrtve duše" Nikolaj Vasiljevič Gogolj uspeo je da dočara brojne poroke svog savremenika. Postavio je pitanja koja ažuriran još uvijek. Nakon pregleda sažetka pjesme, glavnog lika, čitalac će moći da sazna zaplet i glavnu ideju, kao i koliko je svezaka autor uspio napisati.

U kontaktu sa

Autorova namjera

Godine 1835. Gogol je započeo rad na poemu Mrtve duše. U napomeni uz pjesmu autor to navodi priča o budućem remek-djelu je donirao A.S. Puškin. Ideja Nikolaja Vasiljeviča je bila ogromna, planirano je da se stvori trodelna pesma.

Prvi tom je trebalo da bude pretežno optužujući da bi se otkrila bolna mesta u ruskom životu, proučila, objasnili razlozi njihovog nastanka. Drugim riječima, Gogolj prikazuje duše junaka i navodi uzrok njihove duhovne smrti.
U drugom tomu autor će nastaviti stvaranje galerije "mrtvih duša" i, prije svega, obratiti pažnju na probleme svijesti likova, koji počinju da shvaćaju punu razmjeru svog pada i pipaju puteve. iz stanja nekroze.
Odlučeno je da se treći tom posveti prikazu teškog procesa duhovnog uskrsnuća.

Ideja prvog toma pesme je u potpunosti implementiran.

Treći tom još nije ni započet, ali o njegovom sadržaju istraživači mogu suditi iz knjige „Odabrani odlomci iz prepiske sa prijateljima“, posvećene intimnim razmišljanjima o načinima transformacije Rusije i vaskrsnuću ljudskih duša.

Tradicionalno, prvi tom "Mrtvih duša" se uči u školi kao samostalno djelo.

Žanr djela

Gogol je, kao što znate, u anotaciji knjige pod nazivom "Mrtve duše" pjesma, iako je u procesu rada na različite načine definirao žanr djela. Za briljantnog pisca praćenje žanrovskih kanona nije samo sebi cilj, kreativna misao autora ne bi trebala biti vezan nikakvim granicama i, i slobodno lebdeti.

Štaviše, umetnički genij uvek prevazilazi žanr i stvara nešto originalno. Sačuvano je pismo u kojem Gogolj u jednoj rečenici tri puta definiše žanr dela na kome radi, nazivajući ga naizmenično romanom, pripovetkom i, na kraju, pesmom.

Specifičnost žanra povezana je s autorovim lirskim digresijama i željom da se pokaže nacionalni element ruskog života. Savremenici su više puta upoređivali Gogoljevo delo sa Homerovom Ilijadom.

Radnja pesme

Mi nudimo sažetak po poglavljima. Prvo je napomena uz pjesmu, gdje je autor, uz ironiju, napisao apel čitaocima: da što pažljivije pročitaju djelo, a zatim pošalju svoje komentare i pitanja.

Poglavlje 1

Radnja pjesme se razvija u mali županijski grad, gde dolazi glavni lik po imenu Čičikov Pavel Ivanovič.

Putuje u pratnji svojih sluga Petruške i Selifana, koji će igrati važnu ulogu u priči.

Po dolasku u hotel, Čičikov je otišao u kafanu da sazna informacije o najvažnijim ljudima u gradu, upoznavši se sa Manilovom i Sobakevičom.

Nakon večere, Pavel Ivanovič šeta gradom i čini nekoliko važnih posjeta: upoznaje guvernera, viceguvernera, tužioca, šefa policije. Novi poznanik ima svakoga za sebe, stoga dobija brojne pozive na društvene događaje i kućne večeri.

Poglavlje 2

Drugo poglavlje detaljno opisuje Čičikovljeve sluge. Peršun se odlikuje tihim raspoloženjem, osebujnim mirisom i strašću za površnim čitanjem. Pregledao je knjige, ne upuštajući se baš u njihov sadržaj. Kočijaš Čičikov Selifan, prema autoru, nije zaslužio posebnu priču, jer je imao vrlo nisko porijeklo.

Dalji događaji se razvijaju na sljedeći način. Čičikov odlazi iz grada da poseti zemljoposednika Manilova. S mukom pronalazi svoje imanje. Prvi utisak koji se stvorio pri pogledu na vlasnika Manilovke, skoro svi bio pozitivan. Isprva se činilo da je draga i ljubazna osoba, ali onda je postalo očigledno da nema karakter, svoje ukuse i interesovanja. To je, naravno, djelovalo odbojno na one oko njega. Osjećao se da je vrijeme u kući Manilova stalo, teče sporo i sporo. Žena je odgovarala svom mužu: nije bila zainteresovana za domaćinstvo, smatrajući da ovo nije obavezno.

Gost saopštava pravu svrhu svoje posete, traži od novog poznanika da mu proda poginule seljake, ali se po papirima vode kao živi. Manilov je obeshrabren njegovim zahtjevom, ali pristaje na dogovor.

Poglavlje 3

Na putu do Sobakeviča, kočija glavnog junaka zaluta. To sačekaj oluju Odnosno, Čičikov traži noć kod veleposjednika Korobočke, koji je otvorio vrata tek nakon što je čula da gost ima plemićku titulu. Nastasya Filippovna je bila vrlo štedljiva i štedljiva, jedna od onih koji ništa ne bi radili tek tako. Naš junak je s njom morao dugo razgovarati o prodaji mrtvih duša. Domaćica se dugo nije slagala, ali je na kraju odustala. Pavel Ivanovič je osjetio veliko olakšanje što je razgovor s Korobočkom završen i nastavio je svojim putem.

Poglavlje 4

Usput naiđe na kafanu i Čičikov odlučuje tamo večerati, junak je poznat po svom odličnom apetitu. Ovdje se dogodio sastanak sa starim poznanikom Nozdrevim. Bio je bučan i skandalozan čovjek, zbog čega je stalno ulazio u neugodne priče osobine njegovog karaktera: stalno lagao i varao. Ali pošto je Nozdrjov od velikog interesa za slučaj, Pavel Ivanovič prihvata poziv da poseti imanje.

Posjetivši svog bučnog prijatelja, Čičikov započinje razgovor o mrtvim dušama. Nozdrjov je tvrdoglav, ali pristaje da proda papire za mrtve seljake zajedno sa psom ili konjem.

Sljedećeg jutra Nozdrjov se nudi da igra dame za mrtve duše, ali oba junaka pokušavaju se prevariti, tako da se igra završi skandalom. U tom trenutku je kod Nozdrjova došao policajac da ga obavesti da je protiv njega pokrenut postupak za premlaćivanje. Čičikov se, koristeći trenutak, krije sa imanja.

Poglavlje 5

Na putu do Sobakeviča, kočija Pavla Ivanoviča udarila je u mali saobraćajna nesreća, slika devojke iz kočije koja se kreće ka njemu tone mu u srce.

Sobakevičeva kuća je upečatljiva po svojoj sličnosti sa vlasnikom. Svi predmeti interijera su ogromni i smiješni.

Slika vlasnika u pjesmi je vrlo zanimljiva. Vlasnik zemljišta počinje da se cjenka, pokušavajući dobiti više za mrtve seljake. Posle ove posete, Čičikov ima neprijatan ukus. Ovo poglavlje karakterizira sliku Sobakeviča u pjesmi.

Poglavlje 6

Iz ovog poglavlja čitalac će saznati ime zemljoposednika Pljuškina, budući da je on bio sledeća osoba koju je posetio Pavel Ivanovič. Selo zemljoposednika bi moglo živite bogato, ako ne zbog ogromne škrtosti vlasnika. Ostavio je čudan utisak: na prvi pogled bilo je teško odrediti čak i pol ovog stvorenja u dronjcima. Pljuškin prodaje veliki broj duša preduzimljivom gostu i on se zadovoljan vraća u hotel.

Poglavlje 7

Već imam oko četiri stotine duša, Pavel Ivanovič je raspoložen i nastoji da što prije završi stvari u ovom gradu. On sa Manilovom odlazi na Sud pravde da konačno ovjeri svoju akviziciju. Na sudu se razmatranje slučaja odvija veoma sporo, od Čičikova se iznuđuje mito kako bi se proces ubrzao. Pojavljuje se Sobakevič, koji pomaže da se svi uvjere u legitimnost tužitelja.

Poglavlje 8

Veliki broj duša stečenih od posjednika daje glavnom liku ogromnu težinu u društvu. Svi počinju da mu prijaju, neke dame zamišljaju se zaljubljene u njega, jedna mu šalje ljubavnu poruku.

Na prijemu kod guverneraČičikov se upoznaje sa svojom ćerkom, u kojoj prepoznaje upravo devojku koja ga je zarobila tokom nesreće. Na balu je prisutan i Nozdrjov, koji svima govori o prodaji mrtvih duša. Pavel Ivanovič počinje da brine i brzo odlazi, što izaziva sumnju kod gostiju. Probleme dodaje i zemljoposednik Korobočka, koji dolazi u grad da sazna o vrednosti mrtvih seljaka.

Poglavlja 9-10

Gradom puze glasine da je Čičikov ne čistih ruku i, navodno, priprema otmicu guvernerove kćerke.

Glasine su obrasle novim nagađanjima. Kao rezultat toga, Pavel Ivanovič više nije prihvaćen u pristojnim kućama.

Visoko gradsko društvo raspravlja o pitanju ko je Čičikov. Svi se okupljaju kod šefa policije. Pojavljuje se priča o kapetanu Kopeikinu, koji je izgubio ruku i nogu na polju neprijateljstava 1812. godine, ali nikada nije dobio penziju od države.

Kopeikin je postao vođa pljačkaša. Nozdrjov potvrđuje strahove građana, nazivajući nedavnog opšteg favorita krivotvoriteljem i špijunom. Ova vijest toliko šokira tužioca da je umro.

Glavni lik će se žurno sakriti od grada.

Poglavlje 11

Ovo poglavlje daje kratak odgovor na pitanje zašto je Čičikov kupovao mrtve duše. Ovdje autor govori o životu Pavla Ivanoviča. Plemenito porijeklo bila jedina privilegija heroja. Shvativši da na ovom svijetu bogatstvo ne dolazi samo po sebi, od malih nogu je vredno radio, naučio da laže i vara. Nakon još jednog pada, on počinje ispočetka i odlučuje da iznese podatke o mrtvim kmetovima kao da su živi kako bi dobio novčanu naknadu. Zato je Pavel Ivanovič tako marljivo kupovao papir od zemljoposednika. Kako su se završile Čičikovljeve avanture nije sasvim jasno, jer se junak krije od grada.

Pjesma završava divnom lirskom digresijom o trojskoj ptici, koja simbolizira sliku Rusije u N.V. Gogolja "Mrtve duše". Pokušaćemo da ukratko iznesemo njen sadržaj. Autor se pita kuda Rus' leti, gde ona ide ostavljajući sve i svakoga iza sebe.

Mrtve duše - sažetak, prepričavanje, analiza pjesme

Zaključak

Brojne kritike Gogoljevih suvremenika određuju žanr djela kao pjesme, zahvaljujući lirskim digresijama.

Gogoljevo djelo postalo je besmrtan i divan doprinos riznici velikih djela ruske književnosti. A mnoga pitanja vezana za to još uvijek čekaju odgovore.

„Puškin je otkrio“, pisao je Gogolj, „da je takva radnja Mrtvih duša dobra za mene jer mi daje potpunu slobodu da putujem po celoj Rusiji sa junakom i izvlačim razne likove.“ Sam Gogol je smatrao da "da biste saznali šta je Rusija danas, svakako morate i sami putovati po njoj". U oktobru 1835. Gogolj je obavestio Puškina: „Počeo sam da pišem Mrtve duše. Radnja se razvukla u dugačak roman i, čini se, bit će vrlo smiješna. Ali sada ga je zaustavio u trećem poglavlju. Tražim dobar poziv na pismo s kojim se mogu nakratko slagati. Želim da u ovom romanu, makar s jedne strane, prikažem celu Rusiju.

Gogolj je sa strepnjom čitao prva poglavlja svog novog dela Puškinu, očekujući da će ga ona nasmijati. Ali, nakon što je završio čitanje, Gogol je otkrio da se pjesnik smrknuo i rekao: "Bože, kako je tužna naša Rusija!" Ovaj usklik naterao je Gogolja da drugačije sagleda svoj plan i preradi materijal. U daljem radu nastojao je da ublaži bolan utisak koji su "Mrtve duše" mogle ostaviti - smenjivao je smešne pojave sa tužnim.

Na početku svog rada Gogol je svoj roman definisao kao komičan i humorističan, ali se postepeno njegov plan usložnjavao. U jesen 1836. pisao je Žukovskom: „Ponovo sam prepravio sve što sam započeo, više razmislio o celom planu i sada ga držim mirno, kao hroniku... Ako završim ovo stvaranje kako treba onda... kakav ogroman, kakav originalan zaplet!.. U njemu će se pojaviti cela Rus!" Tako je u toku rada određen žanr dela - pesma, a njen junak - cela Rusija. U središtu rada bila je "ličnost" Rusije u svoj raznolikosti njenog života.

Nakon smrti Puškina, koja je bila težak udarac za Gogolja, pisac je rad o Mrtvim dušama smatrao duhovnim zavjetom, ispunjenjem volje velikog pjesnika: pretvoreno za mene od sada u sveti testament.

Tridesetih godina 20. stoljeća, kada se u Gogoljevom umu ocrtava ideološka prekretnica, on je došao do zaključka da pravi pisac ne samo da treba javno iznijeti sve što zamračuje i zamagljuje ideal, nego i pokazati taj ideal. Odlučio je da svoju ideju pretoči u tri toma Mrtvih duša. U prvom tomu, prema njegovim planovima, trebalo je da se sagledaju nedostaci ruskog života, a u drugom i trećem prikazani su putevi vaskrsenja "mrtvih duša". Prema samom piscu, prvi tom "Mrtvih duša" je samo "trem ogromne zgrade", drugi i treći tom su čistilište i ponovno rođenje. Ali, nažalost, pisac je uspeo da realizuje samo prvi deo svoje ideje.

"Priča o kapetanu Kopeikinu", koja je vezana uz pjesmu i od velikog je značaja za otkrivanje idejnog i umjetničkog značenja djela, kategorički je zabranjena cenzurom. A Gogol, koji ga je cijenio i nije požalio što ga je odustao, bio je primoran da preradi radnju. U originalnoj verziji, krivnju je za katastrofe kapetana Kopeikina svalio na carskog ministra, koji je bio ravnodušan prema sudbini običnih ljudi. Nakon izmjene, sva krivica je pripisana samom Kopeikinu.

U maju 1842. knjiga je puštena u prodaju i, prema memoarima savremenika, razgrabljena. Čitaoci su se odmah podijelili u dva tabora - pristalice stavova pisca i one koji su se prepoznali u likovima pjesme. Potonji, uglavnom zemljoposjednici i službenici, odmah su napali pisca, a sama pjesma našla se u središtu novinarsko-kritičke borbe 40-ih godina.

Sve teme knjige “Mrtve duše” N.V. Gogol. Sažetak. karakteristike pesme. Kompozicije":

Sažetak pjesme "Mrtve duše": Tom jedan. Prvo poglavlje

Karakteristike pjesme "Mrtve duše"

Istorijat nastanka dela

Možemo reći da je pjesma "Mrtve duše" životno djelo N.V. Gogolja. Uostalom, od dvadeset i tri godine svoje biografije kao pisca, sedamnaest godina je posvetio radu na ovom djelu.

Istorija stvaranja "Mrtvih duša" neraskidivo je povezana sa imenom Puškina. U "Autorskoj ispovijesti" Gogol se prisjetio da ga je Aleksandar Sergejevič više puta tjerao da napiše veliko djelo velikih razmjera. Odlučujuća je bila pesnikova priča o incidentu koji je čuo u Kišinjevu tokom svog izgnanstva. Uvijek ga se sjećao, ali je Nikolaju Vasiljeviču rekao samo deceniju i po nakon incidenta. Dakle, priča o stvaranju "Mrtvih duša" zasnovana je na stvarnim avanturama avanturiste koji je kupovao davno umrle kmetove od zemljoposednika kako bi ih, kao žive, založio u Upravnom odboru i dobio pozamašan kredit.

Zapravo, u stvarnom životu izum glavnog lika Čičikovljeve pjesme nije bio tako rijedak. Tih godina je ovakva prevara bila čak i uobičajena. Sasvim je moguće da je u samom okrugu Mirgorod postojao slučaj kupovine mrtvih. Jedno je očigledno: istorija nastanka "Mrtvih duša" nije povezana sa jednim takvim događajem, već sa nekoliko, koje je pisac vešto sažeo.

Čičikovljeva avantura je srž radnje. Njegovi najmanji detalji izgledaju pouzdano, jer su preuzeti iz stvarnog života. Mogućnost izvođenja ovakvih avantura bila je zbog činjenice da su se do početka 18. vijeka seljaci u zemlji brojali ne bez izuzetka, već po domaćinstvu. I tek 1718. godine izdat je dekret o sprovođenju popisa stanovništva, zbog čega su svi muški kmetovi počeli da se oporezuju, počevši od beba. Njihov broj se preračunavao svakih petnaest godina. Ako bi neki seljaci umrli, pobjegli ili bili regrutirani, zemljoposjednik je za njih morao platiti porez do sljedećeg popisa ili ih podijeliti među preostale radnike. Naravno, svaki vlasnik sanjao je da se riješi takozvanih mrtvih duša i lako je upao u mrežu avanturista.

To su bili pravi preduslovi za pisanje dela.

Povijest nastanka pjesme "Mrtve duše" na papiru počinje 1835. godine. Gogol je na njemu počeo raditi nešto ranije nego na Glavnom inspektoru. Međutim, u početku ga nije previše fascinirala, jer se, nakon što je napisao tri poglavlja, vratio komediji. I tek nakon što ga je završio i vratio iz inostranstva, Nikolaj Vasiljevič se ozbiljno bavio Mrtvim dušama.

Svakim korakom, sa svakom napisanom riječju, novi rad mu se činio sve veličanstvenijim. Gogol prerađuje prva poglavlja i generalno mnogo puta prepisuje gotove stranice. Tri godine u Rimu vodi samotnički život, dozvoljavajući sebi samo da se podvrgne lečenju u Nemačkoj i malo opusti u Parizu ili Ženevi. Godine 1839. Gogolj je bio primoran da napusti Italiju na dugih osam mjeseci, a s tim i rad na pjesmi. Po povratku u Rim nastavio je da radi na njemu i završio ga u roku od godinu dana. Piscu ostaje samo da dotjera esej. Gogolj je 1841. godine odnio Mrtve duše u Rusiju s namjerom da ih tamo štampa.

U Moskvi je rezultat njegovog šestogodišnjeg rada uzeo u obzir cenzurni komitet, čiji su članovi pokazali neprijateljstvo prema njemu. Tada je Gogol uzeo svoj rukopis i obratio se Belinskom, koji je upravo bio u poseti Moskvi, zamolivši ga da ponese delo sa sobom u Sankt Peterburg i pomogne mu da prebrodi cenzuru. Kritičar je pristao da pomogne.

Cenzura u Sankt Peterburgu bila je manje stroga i, nakon dužeg odlaganja, ipak su dozvolili štampanje knjige. Istina, uz neke uslove: izmijeniti naslov pjesme, Priču o kapetanu Kopeikinu i još trideset šest sumnjivih mjesta.

Dugotrpljeno djelo je konačno izašlo iz štampe u proljeće 1842. Ovo je kratka istorija stvaranja mrtvih duša.