Platonov
2afe4567e1bf64d32a5527244d104cea
"Pametna unuka" - sažetak:
Živjeli su jednom djed i baka i imali su sedmogodišnju unuku Dunju. Bila je veoma pametna devojka, starci se nisu mogli zasititi, toliko im je pomagala. Ali ubrzo je baka umrla i Dunja je ostala sama sa svojim djedom. Jednog dana moj deda je otišao u grad, na putu je sustigao svog bogatog komšiju i otišli su zajedno. Deda je jahao kobilu, a komšija pastuha. Stali smo da prenoćimo i te noći je kobila mog djeda rodila ždrebe. I ždrebe se popne pod bogataševa kola.
Ujutro se bogataš obradovao i rekao svom dedi da je njegov pastuh na svet doneo ždrebe. Djed je počeo dokazivati da to može samo kobila; on i njegov komšija su se posvađali i odlučili da se obrate kralju da im on presudi. Ali kralj im je poželio 4 teške zagonetke i rekao da ko ih pravilno riješi dobit će ždrebe. I dok su oni rješavali zagonetke, kralj im je oduzeo konje i kola.
Deda je bio uznemiren, došao kući i sve ispričao unuci. Dunja je brzo rešila zagonetke i sutradan su bogataš i Dunjin deda došli kralju sa odgovorima. Nakon što ih je saslušao, kralj je upitao svog djeda ko mu je pomogao da riješi zagonetke. Deda je sve priznao, a onda je kralj počeo da daje zadatke za svoju unuku. Ali i pametna unuka se pokazala lukavom. Kada je unuka došla kralju, zamerila mu je i naučila ga kako da proceni situaciju sa ždrebetom. Bilo je potrebno jednostavno postaviti dedinog konja i pastuva bogataša u različitim pravcima. Za kim ždrebe potrči taj će i ostati. Tako su i uradili, naravno, ždrebe je potrčalo za majkom. I kralj se naljutio što ga je njegova sedmogodišnja pametna unuka toliko ponizila i poslala ljutog psa za njima. No, djed je psa od milja udario najprije bičem, a zatim mu je dodao dršku, što je zlog psa odvratilo od svake želje da ujede.
ruski narodna priča "Pametna unuka„u Platonovljevu obradu uključena je u.
Platonov
50c3d7614917b24303ee6a220679dab3
"Gesala" - sažetak:
Vojnik je služio 25 godina i otišao kući. Ali prije toga je odlučio da uđe i pogleda kralja, inače ne bi bilo zgodno pred njegovim rođacima. Vojnik je bio veoma dobar u sastavljanju bajki.
Došao je Ivan vojnik da pomuze cara Ageja, a taj je car veoma volio da sluša i sastavlja bajke, i priča ih drugima. Kralj je prvo vojniku zapitao tri zagonetke, ali ih je Ivan brzo riješio. Kralju se dopao vojnik, poklonio mu je kraljevske novčiće i zamolio ga da ispriča priču. Ali Ivan je tražio da prvo prošeta, pošto je služio 25 godina i želio se malo osloboditi, a nakon šetnje obećao je Ageyu da će ispričati priču.
Car je pustio Ivana u šetnju, a vojnik je otišao u trgovačku krčmu. Tamo je brzo potrošio kraljevski novac, a kada je novca ponestalo, počeo je liječiti trgovca i ispričao mu bajku da je medvjed, a trgovac nije primijetio kako je i sam postao medvjed. Uplašio se, ali mu je Ivan rekao šta da radi - pozove goste i počasti ih. Gosti su stigli u velikom broju, ispraznili kafanu i razišli se, a trgovac je skočio s poda i izgubio svijest. Kad se probudio, nije bilo nikoga, samo je njegova kafana stajala prazna. Trgovac je otišao kod kralja da pronađe vojnika i rekao Ageju šta mu je Ivan učinio. Ali kralj se samo nasmijao. Ali on je sam želio da mu Ivan ispriča takvu priču.
Pronašli su Ivana, doveli ga kralju, a Ivan je Ageju počeo pričati bajku da je počela poplava i oni su se pretvorili u ribe. A kralj nije primijetio kako je uvučen u bajku i počeo je vjerovati Ivanu. Plivali su po valovima, pa se uhvatili u ribarske mreže, Ivanu su otkinule krljušti, a kralju ribu odsjekle glavu. Kada se bajka završila, kralj se naljutio i izbacio Ivana, i izdao ukaz da ga niko ne pušta u dvorište.
Tako je Ivan Vojnik hodao, lutao od avlije do avlije i nigdje mu nije bilo dopušteno, čak ni u native home Nisu me pustili jer kralj nije naredio. Ali neki su pustili Ivana u zamjenu za bajku, jer su znali kakav je majstor po tom pitanju.
Uključena je ruska narodna bajka "Moroka" u Platonovljevoj adaptaciji.
Platonov
788d986905533aba051261497ecffcbb
Rezime "Ivan Netalentovani i Elena Mudra":
U jednom selu živjela je starica sa sinom. Sin se zvao Ivan i bio je toliko netalentovan da mu ništa nije pošlo za rukom, šta god da je preuzeo. Njegova stara majka je žalila zbog toga i sanjala da ga oženi poslovnom ženom.
Jednog dana, kada su majka i sin završili sve što je bilo u njihovoj kući, starica je ponovo počela da jadikuje nad svojim nesrećnim sinom, dok je Ivan u međuvremenu sedeo na ruševinama. Prošao je starac i tražio hranu. Ivan je iskreno odgovorio da je sve jestivo u njihovoj kući nestalo, ali je starca oprao u kupatilu i uspavao ga na peći. A ujutro je djed Ivanu obećao da neće zaboraviti njegovu dobrotu i da će mu se svakako zahvaliti.
Sutradan je Ivan obećao majci da će dobiti kruh i otišao kod starca. Starac ga je doveo u svoju kolibu u šumskom selu, nahranio ga pečenim jagnjetom sa hlebom, a Ivanovoj majci poslao dva komada hleba i još jedno jagnje. Nakon razgovora i saznanja da Ivan nije oženjen, djed je pozvao kćer i udao je za Ivana.
Starčeva ćerka je bila veoma pametna i zvala se Elena Mudra. Ona i Ivan su dobro živjeli, Ivanova majka je postala sita i zadovoljna. Djed je ponekad išao na put, gdje je skupljao mudrost i zapisivao je u svoju knjigu mudrosti. Jednog dana je doneo magično ogledalo, u koji se mogao vidjeti cijeli svijet.
Ubrzo se djed spremio na još jedan put na mudrost, pozvao Ivana i dao mu ključ od štale, ali mu je strogo zabranio da Eleni isproba haljinu koja je visila u krajnjem uglu. Kada je njegov djed otišao, Ivan je otišao u štalu i tamo našao škrinje sa zlatom i ostalom robom, a u dalekom ormaru čarobni Lijepa haljina napravljen od dragulja, nisam mogao da odolim i pozvao sam Elenu.
Eleni se haljina jako svidjela i nagovorila je Ivana da joj dozvoli da je isproba. Obukla se u haljinu i izrazila želju, pretvorila se u golubicu i odletjela od Ivana. Ivan se spremio da krene na put i krenuo u potragu za Elenom Mudrom. Na putu je od smrti spasio štuku i vrapca, koji su mu obećali zahvalnost.
Ivan je dugo hodao i stigao do mora. Tamo se sreo lokalni stanovnik i saznao da Elena Mudra živi u ovom kraljevstvu i da je došla u svoju palatu. Oko palate je bila palisada na kojoj su bile postavljene glave Eleninih prosaca, koji joj nisu mogli dokazati svoju mudrost. Ivan je sreo Elenu i ona mu je dala zadatak da se sakrije kako ga ona ne bi mogla pronaći.
Noću je Ivan pomogao slugi Dariji da popravi magičnu haljinu Elene Mudre, na čemu mu je bila veoma zahvalna. A ujutro se Ivan počeo skrivati. Isprva se sakrio u plastu sijena, ali Darija mu je sa trema viknula da ga i ona vidi< так как его выдавали собаки. Тогда Иван позвал щуку, которая спрятала его на дне.
Međutim, Elena je iskoristila svoje magične predmete - ogledalo i knjigu mudrosti i pronašla ga. Prvi put mu je oprostila i dozvolila mu da se ponovo sakrije. Tada je Ivan zamolio vrapca za pomoć. Vrabac je pretvorio Ivana u zrno i sakrio ga u kljun. Ali Elena Mudra ga je ponovo pronašla uz pomoć knjige mudrosti, razbivši svoje ogledalo, koje nije moglo pronaći Ivana.
I po drugi put, Elena nije pogubila Ivana, već mu je dozvolila da se sakrije. Ovoga puta pomogla mu je Darija, koju je spasio od smrti zašivši joj haljinu. Darija je okrenula Ivana u zrak i udahnula u sebe, a zatim izdahnula u knjigu mudrosti i Ivan je postao pismo. Elena Mudra je dugo gledala knjigu, ali ništa nije mogla razumjeti. Zatim je bacila knjigu na pod, slova su se raspršila i jedno od njih se pretvorilo u Ivana.
Tada je Elena Mudra shvatila da njen suprug Ivan nije bio tako osrednji, jer je mogao nadmudriti čarobno ogledalo i knjigu mudrosti. I opet je počeo da živi, živi i čini dobro. I sledećeg jutra roditelji su im došli u posetu i bili srećni zbog njih. I Ivan osrednji i Elena Mudra živjeli su sretno do kraja života, kao i njihovi roditelji.
Uključena je ruska narodna priča "Ivan Netalentovani i Elena Mudra" u Platonovljevoj adaptaciji.
Platonov
e7f8a7fb0b77bcb3b283af5be021448f
"Finist - čisti soko" - sažetak:
Živeo je otac sa tri ćerke, majka umrla. Najmlađa se zvala Marjuška i bila je šiljarica i radila je sve kućne poslove. Među svim ćerkama bila je najljepša i najvrijednija. Otac je često išao na pijacu i pitao kćerke koje poklone da im donesu. Najstarija i srednja kćerka su uvijek naručivale stvari - čizme, haljine, a najmlađa je uvijek tražila od oca da donese pero od Finista - bistrog sokola.
2 puta otac nije mogao da nađe pero, ali je treći put sreo starca koji mu je dao pero od Finista, bistrog sokola. Marjuška je bila veoma srećna i dugo se divila peru, ali uveče ga je ispustila i Finist se odmah pojavio - bistri soko, udario o pod i pretvorio se u dobrog momka. Cijelu noć su razgovarali sa Marjuškom. I naredne tri noći - Finist je doleteo uveče i odleteo ujutru.
Sestre su čule da njihova mlađa sestra noću razgovara s nekim i rekle su ocu, ali on ništa nije uradio. Tada su sestre zabole igle i noževe u prozor, a kada je Finist, bistri soko, uveče doleteo, počeo je da udara po prozoru i povredio se, a Marjuška je zaspala od umora i nije to čula. Tada je Finist viknuo da leti i ako bi Marjuška htela da ga pronađe, morala bi da skine tri para čizama od livenog gvožđa, da obuče 3 livena štapa na travu i proždere 3 kamena hleba.
Sljedećeg jutra Marjuška je ugledala Finistovu krv i svega se sjetila. Kovač joj je napravio cipele i motke od livenog gvožđa, uzela je tri kamena hleba i krenula u potragu za Finistom, bistrim sokolom. Kad je izlizala prvi par cipela i štap i pojela prvi kruh, našla je kolibu u kojoj je živjela starica. Tu je prenoćila, a sutradan ujutro starica joj je dala čarobni dar - srebrno dno, zlatno vreteno i savjetovala je da ode do srednje sestre, možda zna gdje da traži Finistu - bistrog sokola.
Kada je Marjuška izlizala drugi par cipela od livenog gvožđa i drugi štap, i progutala drugi kameni hleb, našla je kolibu staričine srednje sestre. Marjuška je prenoćila kod nje i ujutru je dobila čarobni poklon - srebrni tanjir sa zlatnim jajetom i savet da ode kod starije sestre starice, koja je sigurno znala gde je Finist, bistri soko.
Treći par cipela od livenog gvožđa bio je istrošen, treći štap je bio istrošen, a Marjuška je izgrizla treći kameni hleb. Ubrzo je ugledala kolibu svoje starije sestre, u kojoj je prenoćila i ujutru dobila na poklon čarobni zlatni obruč i iglu.
Marjuška se vratila bosa i ubrzo ugledala dvorište u kojem je stajala prekrasna kula. U njemu je živjela ljubavnica sa kćerkom i poslugom, a kćerka joj je bila udata za Finista, bistrog sokola. Marjuška je zamolila svoju gazdaricu da radi i gazdarica ju je odvela. Bila je srećna zbog tako veštog i nepretencioznog radnika. I uskoro ju je moja ćerka ugledala kod Marjuške magični pokloni i zamenio ih za sastanak sa Finistom, bistrim sokolom. Ali nije prepoznao Marjušku - tako je postala mršava tokom dugog pješačenja. Dve noći Marjuška je odgonila muhe od Finista, bistrog sokola, dok je on spavao, ali nije mogla da ga probudi - njena ćerka mu je noću davala napitak za spavanje.
Ali treće noći Marjuška je plakala nad Finistom i njene suze su pale na njegovo lice i grudi i opekle ga. Odmah se probudio, prepoznao Marjušku i pretvorio se u sokola, a Marjuška se pretvorila u golubicu. I odleteli su do Marjuškine kuće. Otac i sestre su bili veoma srećni sa njima, a ubrzo su imali venčanje i živeli srećno do kraja svojih dana.
Ruska narodna bajka "Finista - bistri soko" u adaptaciji A.P. Platonova je uključena u
Ratna priča za čitanje osnovna škola. Priča o Velikom domovinskom ratu za osnovce.
Andrej Platonov. Mali vojnik
Nedaleko od linije fronta, unutar preživjele stanice, crvenoarmejci koji su zaspali na podu slatko su hrkali; sreća opuštanja bila je urezana na njihova umorna lica.
Na drugom kolosijeku tiho je šištao kotao lokomotive vruće dežurstva, kao da je iz davno napuštene kuće pjevao monoton, umirujući glas. Ali u jednom uglu stanične sobe, gde je gorjela petrolejka, ljudi su povremeno šaputali jedni drugima umirujuće riječi, a onda su i oni utihnuli.
Tamo su stajala dva majora, ne slični spoljni znaci, ali sa opštom ljubaznošću naboranih, preplanulih lica; svaki od njih je držao dječakovu ruku u svojoj, a dijete je molećivo gledalo komandante. Dete nije ispuštalo ruku jednog majora, a zatim je pritisnulo lice na nju i pažljivo pokušalo da se oslobodi iz ruke drugog. Dete je izgledalo oko deset godina, a bilo je obučeno kao iskusni borac - u sivi kaput, nošen i pritisnut uz telo, u kačketu i čizmama, očigledno sašivenim da pristaju dečjoj nozi. Njegovo malo lice, mršav, vremenski isprebijan, ali ne omršav, prilagođen i već naviknut na život, sada je upućen jednom majoru; djetetove svijetle oči jasno su otkrivale njegovu tugu, kao da su živa površina njegovog srca; bio je tužan što ga odvajaju od oca ili starijeg prijatelja, koji mu je sigurno bio major.
Drugi major je vukao dete za ruku i milovao ga, tešeći ga, ali dečak je, ne skidajući ruku, ostao ravnodušan prema njemu. I prvi major se rastužio, te je šapnuo djetetu da će ga uskoro odvesti k sebi i da će se ponovo sresti za nerazdvojni život, ali su se sada nakratko rastajali. Dječak mu je vjerovao, ali sama istina nije mogla utješiti njegovo srce, koje je bilo vezano samo za jednu osobu i htjelo je da bude s njim stalno i blizu, a ne daleko. Dete je već znalo koje su velike daljine i ratna vremena - ljudima odatle je bilo teško da se vrate jedni drugima, pa nije želelo razdvajanje, a njegovo srce nije moglo biti samo, plašilo se da, ostavljeno na miru, bi umro. I u svojoj posljednjoj molbi i nadi, dječak je pogledao majora, koji ga mora ostaviti kod stranca.
„Pa, Serjoža, zbogom za sada“, rekao je major koga je dete volelo. „Ne pokušavaj da se svađaš, kad odrasteš, hoćeš.” Ne miješaj se s Nijemcem i pazi na sebe da te nađem živu i netaknutu. Pa šta radiš, šta radiš - drži se vojniče!
Serjoža je počeo da plače. Major ga je podigao u naručje i nekoliko puta poljubio u lice. Potom je major otišao sa djetetom do izlaza, a za njima je krenuo i drugi major, koji je mene uputio da čuvam ostavljene stvari.
Dijete se vratilo u naručju drugog majora; pogledao je povučeno i bojažljivo komandanta, iako ga je ovaj major ubeđivao blagim rečima i privlačio k sebi koliko je mogao.
Major, koji je zamenio onog koji je otišao, dugo je opominjao ćutljivo dete, ali je ono, verno jednom osećanju i jednoj osobi, ostalo otuđeno.
Protuavionski topovi počeli su da pucaju nedaleko od stanice. Dječak je slušao njihove grmljave, mrtve zvukove i uzbuđeno interesovanje se pojavilo u njegovom pogledu.
- Njihov izviđač dolazi! - rekao je tiho, kao za sebe. - Ide visoko, a protivavionski topovi neće da podnesu, treba da pošaljemo lovca tamo.
"Poslaće ga", reče major. - Tamo nas posmatraju.
Vlak koji nam je bio potreban očekivao se tek sutradan i sva trojica smo otišli u hostel na noćenje. Tamo je major hranio dijete iz svoje teško natovarene vreće. "Kako sam umoran od ove torbe tokom rata", rekao je major, "i kako sam joj zahvalan!" Dječak je zaspao nakon što je jeo, a major Bahičev mi je ispričao svoju sudbinu.
Sergej Labkov je bio sin pukovnika i vojnog lekara. Njegov otac i majka su služili u istom puku, pa su uzeli sina jedinca da živi sa njima i odrasta u vojsci. Serjoža je sada bio u desetoj godini; uzeo je k srcu rat i očevu stvar i već je počeo da shvata Za stvarno, zašto je rat potreban. A onda je jednog dana čuo svog oca kako u zemunici razgovara sa jednim oficirom i brine da će Nemci sigurno razneti municiju njegovog puka pri povlačenju. Puk je prethodno napustio nemački omotač, dobro, na brzinu, naravno, i ostavio svoje skladište sa municijom kod Nemaca, a sada je puk morao da ide napred i da vrati izgubljenu zemlju i svoju robu na njoj, a takođe i municiju , što je bilo potrebno. "Verovatno su već postavili žicu do našeg skladišta - znaju da ćemo morati da se povučemo", rekao je tada pukovnik, Serjozin otac. Sergej je slušao i shvatio zbog čega je njegov otac zabrinut. Dječak je znao lokaciju puka prije povlačenja, pa je, mali, mršav, lukav, dopuzao noću do našeg skladišta, presekao žicu za zatvaranje eksploziva i ostao tamo još cijeli dan, čuvajući da Nijemci ne poprave oštećenje, a ako jesu, onda ponovo preseci žicu. Tada je pukovnik odatle istjerao Nemce i cijelo skladište je došlo u njegov posjed.
Ubrzo je ovaj mali dječak krenuo dalje iza neprijateljskih linija; tamo je po oznakama saznao gdje se nalazi komandno mjesto puka ili bataljona, obišao tri baterije u daljini, svega se tačno setio - ništa mu nije pokvarilo sećanje - i kada se vratio kući, pokazao je ocu na mapa kako je bilo i gdje je sve bilo. Otac je pomislio, dao sina bolničaru da ga stalno posmatra i otvorio vatru na ove tačke. Sve je ispalo kako treba, sin mu je dao ispravne serife. Mali je, ovaj Serjožka, neprijatelj ga je uzeo za gofa u travi: neka se kreće, kažu. A Serjožka verovatno nije pomerao travu, hodao je bez uzdaha.
Dječak je prevario i bolničara, ili ga, da tako kažem, zaveo: jednom ga je odveo negdje, i zajedno su ubili Nemca - ne zna se koga od njih - i Sergej je našao položaj.
Tako je živio u puku sa ocem i majkom i sa vojnicima. Majka, vidjevši takvog sina, više nije mogla da trpi njegov neugodan položaj i odlučila je da ga pošalje pozadi. Ali Sergej više nije mogao napustiti vojsku, njegov lik je bio uvučen u rat. I rekao je onom majoru, očevom zamjeniku, Saveljevu, koji je upravo otišao, da neće ići u pozadinu, već će se radije sakriti kao zarobljenik Nijemcima, naučiti od njih sve što mu treba i opet se vratiti u očevu kuću. jedinicu kada ga je majka ostavila, nedostaješ mi. I vjerovatno bi to uradio, jer ima vojnički karakter.
A onda se dogodila tuga, i nije bilo vremena da se dječak pošalje u pozadinu. Njegov otac, pukovnik, teško je ranjen, iako je bitka, kažu, bila slaba, te je umro dva dana kasnije u poljska bolnica. Majka se takođe razbolela, iscrpila se - prethodno je bila osakaćena od dve gelere, jedna u šupljini - a mesec dana posle muža i ona je umrla; možda joj je ipak nedostajao muž... Sergej je ostao siroče.
Major Saveljev je preuzeo komandu nad pukom, uzeo je dječaka k sebi i postao mu otac i majka umjesto rodbine - cijela osoba. I dječak mu je odgovorio svim srcem.
- Ali ja nisam iz njihove jedinice, ja sam iz druge. Ali Volodju Saveljeva poznajem od davnina. I tako smo se sreli ovdje u štabu fronta. Volodju su poslali na kurseve za usavršavanje, ali ja sam bio tamo po drugom pitanju, a sada se vraćam u svoju jedinicu. Volodja Saveljev mi je rekao da se brinem o dječaku dok se ne vrati... A kada će se Volodja vratiti i gdje će biti poslat! Pa, vidjet će se tamo...
Major Bahičev je zadremao i zaspao. Serjoža Labkov hrkao je u snu, kao odrasli, starac, a njegovo lice, sada se udaljivši od tuge i uspomena, postalo je mirno i nevino srećno, otkrivajući sliku sveca iz detinjstva, odakle ga je rat odveo. I ja sam zaspao, iskoristivši nepotrebno vrijeme da se ne gubi.
Probudili smo se u sumrak, na samom kraju dugog junskog dana. Sada smo bili nas dvoje u tri kreveta - major Bahičev i ja, ali Serjoža Labkov nije bio tamo. Major se zabrinuo, ali je onda zaključio da je dječak nakratko negdje otišao. Kasnije smo otišli s njim u stanicu i posjetili vojnog komandanta, ali niko nije primijetio malog vojnika u pozadini rata.
Sledećeg jutra ni Serjoža Labkov se nije vratio k nama, a Bog zna kuda je otišao, izmučen osećanjem svog detinjskog srca za čoveka koji ga je napustio - možda posle njega, možda nazad u očev puk, gde su grobovi sv. bili su mu otac i majka.
Jedan od najistaknutijih ruski pisci XX vek - Andrej Platonov. Lista radova ovog autora omogućava vam da temeljito proučite nacionalne istorije prve polovine 20. veka.
Andrej Platonov
Andrej Platonov, čija je lista djela dobro poznata svakom školarcu, postala je poznata nakon objavljivanja romana "Jama" i "Čevengur". Ali pored njih bilo je mnogo značajnih radova.
Sam pisac rođen je u Voronježu 1899. godine. Služio u radničko-seljačkoj Crvenoj armiji, u Građanski rat učestvovao kao ratni dopisnik. Svoja djela počeo je objavljivati 1919. godine.
Godine 1921. objavljena je njegova prva knjiga koja se zvala "Elektrifikacija". Njegove pjesme su se pojavile i u kolektivnoj zbirci. A 1922. godine rođen mu je sin Platon i objavljena je zbirka pjesama - "Plava glina".
Pored pisanja, bavio se hidrologijom. Posebno je razvio vlastite projekte za hidrofikaciju regiona u cilju zaštite polja od suše.
Sredinom 20-ih, Platonov je plodno radio u Tambovu. Popis djela pisca dopunjen je djelima kao što su "Eterična ruta", "Grad Gradova", "Epifanijske kapije".
U nastavku su njegova najznačajnija djela za ruska književnost- to su “Kotlovan” i “Čevengur”. Ovo je veoma neočekivano i inovativni radovi, koji se razlikuju savremeni jezik. Oba djela nastala su u fantastičnom duhu, opisuju utopijsku izgradnju novog komunističkog društva, formiranje nove generacije ljudi.
"Epifanijske kapije"
"Epiphanski kapije" pojavile su se 1926. Radnja se odvija u Petrovoj Rusiji. U središtu priče je engleski inženjer William Perry, majstor za izradu brava. Poziva brata u Rusiju da mu pomogne da ispuni novi carski poredak. Britanci trebaju izgraditi brodski kanal koji bi povezivao rijeke Oku i Don.
Da li će braća uspeti da sprovedu ovaj plan, predmet je priče Platonova.
"chevengur"
Godine 1929., Platonov je napisao jedan od svojih najvećih poznata dela je društveno-filozofski roman "Čevengur".
Radnje ovog djela su već prenesene na savremeni pisac Rusija. Na jugu ratni komunizam i Novo ekonomska politika. Glavni lik- Aleksandar Dvanov, koji je ostao bez oca. Otac se udavio, sanjajući bolji život, pa Aleksandar mora da živi kod hranitelja. Ovi događaji opisani u romanu uglavnom su autobiografski, na sličan način razvijala se i sudbina samog autora.
Dvanov kreće u potragu za svojim komunizmom. Na ovom putu susreće mnoge od njih različiti ljudi. Platonov uživa u njihovom opisu. Radovi, lista, najpoznatiji od njih su predstavljeni u ovom članku, ali "Chevengur" se ističe čak i na ovoj pozadini.
Dvanov se susreće sa revolucijama Kopenkina, koji podseća na srednjovekovnog lika Don Kihota. Pojavljuje se i njena sopstvena Dulcinea, koja postaje Roza Luksemburg.
Pronalaženje istine i istine u novom svijetu, čak i sa zalutalim vitezovima, nije nimalo lako.
"jama"
Godine 1930. Platonov je stvorio distopijsku priču "Jama". Ovdje se već gradi komunizam bukvalno ovu riječ. Grupa graditelja dobija instrukcije da sagrade zajedničku proletersku kuću, zgradu koja bi trebala postati osnova utopijskog grada budućnosti u kojem će svi biti sretni.
Andrey Platonov detaljno opisuje njihov rad. Djela navedena u ovom članku morate pročitati ako želite bolje upoznati ovog originalnog autora. U tome vam uvelike može pomoći priča "Jama".
Izgradnja zajedničke proleterske kuće se naglo prekida, čak iu fazi temeljne jame. Stvar ne može napredovati. Graditelji shvataju da je stvaranje nečega na ruševinama prošlosti beskorisno i uzaludno. Štaviše, cilj ne opravdava uvijek sredstva.
Istovremeno, priča se priča o djevojčici Nastji, koja je ostala bez krova nad glavom. Ona je svijetlo oličenje žive budućnosti zemlje, onih stanovnika koji bi trebali živjeti u ovoj kući kada bude izgrađena. U međuvremenu živi na gradilištu. Ona čak nema ni krevet, pa joj graditelji daju dva kovčega, koja su prethodno oduzeta seljacima. Jedan od njih joj služi kao krevet, a drugi kao kutija za igračke. Na kraju, Nastja umire ne videći gradnju utopijske kuće.
U ovoj priči Andrej Platonov je nastojao da pokaže surovost i besmislenost totalitarnog sistema. Spisak radova ovog autora često odražava ovo jedno gledište. Ova priča sadrži čitavu istoriju boljševizma tokom kolektivizacije, kada su ljudi bili hranjeni samo obećanjima svetle budućnosti.
"Potudan River"
Platonovljevi kratki radovi, čija je lista također u ovom članku, od velikog su interesa za čitatelje. Tu spada prvenstveno priča „Potudan reka“.
Priča o vojniku Crvene armije Nikiti Firsovu, koji se peške vraća iz službe u svoju domovinu. Svuda nailazi na znake gladi i potrebe. Izlazi u daljinu i primjećuje prva svjetla svog rodnog grada. Kod kuće ga sačeka otac, koji više nije očekivao sina sa fronta, a promijenio je mišljenje o mnogim stvarima nakon smrti supruge.
Susret oca i sina nakon duge razdvojenosti odvija se bez nepotrebne sentimentalnosti. Nikita ubrzo primjećuje da njegov otac smeta ozbiljni problemi. On je na samoj ivici siromaštva. U kući praktički nije ostalo namještaja, iako moj otac radi u stolarskoj radionici.
Sledećeg jutra Nikita upoznaje svoju prijateljicu iz detinjstva, Ljubov. Ona je kćerka učitelja, kuća im je uvijek bila čista i uredna, činilo se da su glavni intelektualci. Samo iz tog razloga, on je odavno odustao od ideje da traži njenu ruku. Ali sada se sve promijenilo. Siromaštvo i pustoš su došli u ovu kuću. Sve okolo se promenilo.
"povratak"
Jedan od poslednjih značajna dela Platonovljeva priča "Povratak". Ovoga puta opisani su događaji nakon završetka Velikog domovinskog rata. Otadžbinski rat.
Kapetan Ivanov se vraća sa fronta. Na stanici upoznaje mladu Mašu i dolazi kod nje rodnom gradu. U ovom trenutku kod kuće ga čekaju supruga i dvoje djece sa kojima je bio razdvojen 4 godine. Kada konačno stigne u svoj dom, otkriva neverovatna slika. Za sve je zadužen 12-godišnji Petja, Ivanov se osjeća neumjesno, ne može se u potpunosti radovati njegovom povratku.
Andrej Platonovič Platonov je počeo da piše vrlo rano, ali su za njegovog života njegova dela objavljivana vrlo retko. Živeo je u presudni trenutak istoriju Rusije, a njegov rad odražava prve decenije života naroda nakon revolucije.
Godine 1927, pisac je stekao slavu nakon svoje knjige “ Epifanskie brave“, a već iduće godine objavljuje još dvije knjige, aktivno objavljuje u časopisima, a svoje brojne satirične priče. A oni radovi koji su otkrivali destruktivnu moć birokratije u tom društvu nikada nisu objavljeni.
Teme Platonovljevih priča
Njegov roman Chevergun“nije prihvaćen za objavljivanje zbog cenzure, a njegov poznato delo « Pit“takođe nije objavljen. Sve što je tada bilo dozvoljeno za objavljivanje bila je pogrdna kritika njegovih priča i romana.
Andrej Platonovič je pisao o mnogo čemu: o Velikom otadžbinskom ratu, o radu seljaka i radnika, o inteligenciji, o nauci i sportu, o ličnosti čovjeka i njegovoj slobodi. Ova tema je posebno akutna u njegovom stvaralaštvu 1930-ih. U svojim pričama" Fro" i " Potudan River“On pokreće teme prave ljudske slobode i osjećaja potpune, iako brzo prolazne, sreće. Takođe se u svom radu dotakao struje društvene teme, koji se ticao vodstva, moći zemlje i sistema koji njome dominira.
priča " Preko ponoćnog neba"posebno posvećen opasnosti od ideje nacionalsocijalizma i kako se takve ideje ispoljavaju u životu obični ljudi. Tema rata otkriva se u priči “ Na grobu ruskih vojnika“, u kojem Andrej Platonovič pokušava opisati svu okrutnost i brutalnost kojoj je ruski narod bio podvrgnut u vrijeme fašizma. Platonov je ovom pričom hrabro izneo svoje mišljenje o Staljinovoj vladavini, ne pominjući direktno njegovo ime, i time naljutio vladara. Dela Platonova bila su zabranjena, nisu objavljivana, nisu smela da se čitaju, kao i mnogi drugi pisci.
Platonovljev jezik
Platonov je, prema velikom pjesniku Josifu Brodskom, testirao snagu ruskog jezika. Doveo ga do krajnjih granica. Platonovljev jezik, tako neobičan za jednostavno oko, nije lako jesti književni stil. Platonovljev jezik je poseban svijet gdje je svoj jedinstvena osoba. Ovaj čovjek je jedinstven po tome što ima svojstva koja bi mu teško bila korisna da živi u našem svijetu.
Platonov - pisac-filozof
I uprkos ozbiljnosti tema koje je talentovani i pronicljivi Platonov pokretao u svojim delima, nije zaboravio da piše o najvažnijim stvarima u životu čoveka - o jednostavnoj, trenutnoj sreći, o pravdi i časti, o problemu smisao života i njegovo traženje, o pronalaženju Platonovog junaka mira za dušu i harmonije za srce. Jedna od ovih priča je „ Cvijet na zemlji“, priča o malom dosadnom Atosu, koji je ostao kod kuće sa svojim dedom. Platonovljev simbolizam je jednostavan i jasan, njegove alegorije izazivaju trenutno razumevanje onoga što se dešava, a svetlo i realistično raspoloženje priče otkriva dubok koncept sa zadivljujućom jednostavnošću. Platonov govori o harmoniji života gotovo detinjastim, iskrenim jezikom, on sreću pokazuje očima malog, nevinog deteta.
Zbog toga kratke priče Platonov je isto tako bogat duboko značenje i filozofska ideja, poput dugih, ozbiljnih romana. Platonov, sa svojom karakterističnom veštinom, najviše otkriva u svojim delima razne teme, dok o njima govore jednostavnim i pristupačnim jezikom. Zato su mnogi ovo zvali i zovu talentovani pisac- filozof.
Trebate pomoć oko studija?
Prethodna tema: Bunin “Gospodin iz San Francisca”: analiza romana, slika gospodinaSljedeća tema: "Requiem" Ane Ahmatove: analiza
U teškim godinama teški testovi koja je zadesila narod tokom Velikog otadžbinskog rata, pisac se okreće temi djetinjstva kako bi pronašao i pokazao najskrivenije porijeklo u čovjeku.
U pričama "Nikita", "Još uvek mama", " Iron Old Woman“, “Cvijet na zemlji”, “Krava”, “Mali vojnik”, “U zoru maglovite mladosti”, “Djed vojnik”, “Suhi kruh”, stvarajući slike djece, pisac dosljedno prenosi ideju da osoba se formira kao društveno, moralno biće u ranom djetinjstvu.
„Još uvek mama“ je prvi put objavljena u časopisu „Savetnik“, 1965. godine, br. 9. „Majka, rađajući sina, uvek misli: zar ti nisi taj?“, napisao je Platonov u svojim beleškama. Sećanja na njegovog prvog učitelja A. N. Kulaginu dobijaju u Platonovoj prozi svojstvenu visoku simboličko značenje. “Majka” u svijetu Platonove umjetničke proze simbol je duše, osjećaja, “potrebne domovine”, “spasa od nesvijesti i zaborava”. Zato je “još majka” ta koja uvodi dijete u “lijepi i bijesni” svijet, uči ga da hoda njegovim putevima i daje mu moralne smjernice.
Pisac ovim najvažnijim i najvažnijim iskustvom iz djetinjstva objašnjava ponašanje odrasle osobe kao patriote, branitelja svoje domovine. Za malu osobu, učenje o svijetu oko sebe pokazuje se kao složen proces učenja o sebi. U toku ove spoznaje, junak mora zauzeti određenu poziciju u odnosu na svoju društvenu sredinu. Odabir ove pozicije je izuzetno važan, jer određuje svo daljnje ljudsko ponašanje.
Platonovljev svijet djetinjstva je poseban kosmos, u koji nije svima dozvoljeno da ravnopravno uđu. Ovaj svijet je prototip velikog univerzuma, njegov društveni portret, crtež i obris nada i velikih gubitaka. Slika djeteta u prozi 20. vijeka uvijek je duboko simbolična. Slika djeteta u Platonovljevoj prozi nije samo simbolična – ona je bolno konkretna: to smo mi sami, naš život, njegove mogućnosti i gubici... zaista, „svijet je velik u djetinjstvu...“.
„Djetetu je potrebno dosta vremena da nauči živjeti“, piše Platonov u svojim sveskama, „uči samouko, ali mu pomažu i stariji ljudi koji su već naučili živjeti i postojati. Posmatranje razvoja svijesti kod djeteta i njegove svijesti o okolnoj nepoznatoj stvarnosti za nas je radost.”
Platonov je osjetljiv i pažljiv istraživač djetinjstva. Ponekad se naslov same priče ("Nikita") daje imenom djeteta - glavnog lika djela. U centru „Julske grmljavine“ su devetogodišnja Nataša i njen brat Antoška.
„Poreklo majstora“ čitaocu do nezaboravnih detalja prikazuje detinjstvo, adolescenciju i mladost Saše Dvanova, jedinstvene dečije slike u drugim platonskim pričama. Afonya iz priče „Cvijet na zemlji“, Aidim iz priče „Džan“, lako se pamte, iako nisu imenovana djeca iz priča „Otadžbina struje“, „Fro“, „Mjesečeva bomba“...
Svako od ove djece je od rođenja obdareno dragocjenim svojstvima neophodnim za harmoničan fizički i mentalni rast: nesvjestan osjećaj radosti postojanja, pohlepna radoznalost i neukrotiva energija, nevinost, dobronamjernost, potreba za ljubavlju i djelovanjem.
„...U mladosti“, pisao je Platonov, „uvek postoji mogućnost plemenite veličine budućeg života: samo da ljudsko društvo ne unakaže, izobliči ili uništi ovaj dar prirode, koji je nasledila svaka beba“.
Međutim, ne samo poseban interes za djetinjstvo i adolescenciju kao odlučujuće trenutke ljudski život, željena slika mladi heroj ili neposredne poučnosti, ali i po samoj suštini svog talenta, nastojeći da obuhvati svet kao celinu, kao jednim, bez predrasuda i sveprodornim pogledom, Platonov je blizak mladima. Nije uzalud njegove prve knjige i “ Hidden Man"(1928) u izdavačkoj kući "Mlada garda", a poslednje doživotne zbirke "Srce vojnika" (1946), "Čarobni prsten" (1950) i druge objavljene su u izdavačkoj kući "Dečja književnost".
Čini se da se okolnosti života dvojice siromašnih momaka - Saše i Proške Dvanova, koji žive u siromaštvu - ne razlikuju mnogo. seljačka porodica. Jedina razlika je u tome što je Saša siroče i usvojena u Proškinovoj kući. Ali to je dovoljno da se malo-pomalo formiraju likovi koji su, u glavnom, dijametralno suprotni: nesebični, pošteni, bezobzirno ljubazni i otvoreni prema svima Saša i lukavi, grabežljivi, samostalni, snalažljivi Proshka
Naravno, nije poenta da je Saša siroče, već da je uz pomoć dobri ljudi- Proškinina majka, ali najviše Zahar Pavlovič - Saša prevazilazi svoje biografsko siročestvo i društveno siroče. Nazvao ju je "zemljom bivše siročadi" Sovjetska Rusija Platonov 30-ih godina. Kao da je Mihail Prišvin, osvrćući se iz četrdesetih godina, o Saši Dvanovu, nezavisnom čoveku koji je od malih nogu znao pravu vrednost hleba i ljudske dobrote, u svojoj bajci „Grešta brodova“ rekao: „Vreme sirotstvo našeg naroda je gotovo, i nova osoba sa osećanjima ulazi u istoriju nesebična ljubav njegovoj majci - rodna zemlja- ne uz punu svijest o dostojanstvu svog kulturnog svijeta.”
Prišvinova misao je organski bliska Platonovu. Majka - Domovina - Otac - Otadžbina - porodica - dom - priroda - prostor - zemlja - ovo je još jedan niz pratećih koncepata karakterističnih za Platonovu prozu. „Majka... je najbliža rodbina svih ljudi“, čitamo u jednom od spisateljičinih članaka. Kakve su zadivljujuće potresne slike majke uhvaćene na stranicama njegovih knjiga: Vera i Gjulčataj („Džan”), Ljuba Ivanova („Povratak”), bezimena drevna starica u „Domovini elektriciteta”... Čini se da utjelovljuju sve hipostaze majčinstva, koje uključuje sebe i ljubav, i nesebičnost, i snagu, i mudrost, i oprost.
Istorija formiranja čovjeka kao produhovljene ličnosti glavna je tema priča A. Platonova, čiji su junaci djeca. Analizirajući priču "Nikita", u kojoj je junak ove priče, seljački momak Nikita, teško i teško savladavajući starosni egocentrizam, otkriva se svojom ljubaznošću, formiran je kao “Dobri kit” (pod ovim naslovom priča je objavljena u časopisu “Murzilka”).
Slika složen proces Priča A. Platonova „Još uvek mama“ posvećena je prelasku privatne osobe u život „sa svima i za svakoga“. Junak ove priče, mladi Artjom, kroz lik svoje majke, upoznaje i poima ceo svet, pridružuje se velikoj zajednici ljudi svoje domovine.
U pričama “Gvozdena starica” i “Cvijet na zemlji” isti junak - mali čovjek, ali pod drugim imenom - Jegor, Afoni, u procesu upoznavanja svijeta po prvi put susreće dobro i zlo , određuje sebi glavne životne zadatke i ciljeve - konačno pobijedi najveće zlo - smrt ("Gvozdena starica"), otkrije tajnu najvećeg dobra - vječnog života ("Cvijet na zemlji").
Put do podviga u ime života na zemlji, moralnog porekla a njeni koreni se manifestuju u divna prica„U zoru maglovite mladosti“, koja svjedoči o jedinstvu problematike i detalja u stvaralaštvu pisca ratnih i predratnih godina.
O vezama kreativnosti. I folkloristi i etnografi su o A. Platonovu pisali folklorom, ne fokusirajući se na činjenicu da su misli pripovjedača usmjerene, prije svega, na otkrivanje moralne strane postupaka junaka bajke. Veza između stvaralaštva A. Platonova i folklora mnogo je dublja i organskija. U čitavom nizu priča ("Nikita", "I dalje mama", "Ulya", "Fro"). A. Platonov prelazi na šemu kompozicije bajka, opisan u klasičnom djelu V. Ya. Propp. A. Platonov ne piše bajke, već priče, ali su zasnovane na arhaičnosti žanrovske strukture. U tome žanrovska originalnost mnoge priče A. Platonova, što se objašnjava ne samo stabilnošću žanrovske forme, ali i osobenostima umjetničkog mišljenja pisca, usmjerenog na analizu i prikaz temeljnih uzroka i temeljnih principa ljudskog postojanja.
Obično takva stilska sredstva stvaranja umjetnički izraz, kao metafora, metonimija, personifikacija smatraju se elementima poetike. U odnosu na niz djela A. Platonova ("Nikita", "Gvozdena starica", "Još majka", "U zoru maglovite mladosti") nemoguće je govoriti o uobičajenoj upotrebi ovih tehnika kao stilskih sredstava. Neobična priroda njihove upotrebe kod A. Platonova je da su u pričama u kojima su deca junaci, one postale prirodan i organski oblik percepcije sveta. Trebalo bi govoriti ne o metafori, već o metaforizaciji, ne o metonimiji, već o metonimizaciji, ne o personifikaciji, već o personificiranju apercepcije i njenih varijeteta. Ova „stilistika“ se posebno jasno pojavljuje u priči „Nikita“. Način upoznavanja i sagledavanja svijeta kroz jednu ili drugu emocionalno nabijenu i etički značajnu sliku-koncept gotovo je norma za junake djela A. Platonova.
Tako se junak priče „Još uvek mama“ „krči“ sebi Veliki svijet ljudi njegove domovine, naoružani jednim jedinim "oružjem" - slikom-konceptom njegove vlastite majke. Junak, metaforički i metonimijski pokušavajući ga na svim nepoznatim bićima, stvarima i pojavama okolnog svijeta, kroz ovu sliku proširuje svoju unutrašnji svet. Ovako A. Platonov prikazuje prvi susret osobe sa svojom domovinom, složen i težak način samospoznaja i ljudska socijalizacija.