IN savremeni svet Nije često da se nađe izraz "bordela". To je izraz koji je nekada bio vrlo uobičajen u Evropi, pa čak i u carskoj Rusiji. Ali s vremenom je izraz potpuno izašao iz upotrebe i sada se nalazi samo u literaturi ili igrani filmovi. Dakle, svejedno, bordel - šta je to?
Značenje termina
Ako pažljivo listate kroz rječnike, možete pronaći definiciju koja baca svjetlo na izraz "kuća bordela". Ovaj pojam karakteriše mjesto gdje postoje žene lake vrline. Oni zarađuju za život prodajom vlastitog tijela, odnosno prostitucijom.
Kuća tolerancije: sinonimi
U čitavoj istoriji postojanja najstarije profesije, a to je prostitucija, izmišljeno je dosta sinonima za nazive objekata u kojima se žene prodaju. Najčešća i najpoznatija od njih je kuća tolerancije. Međutim, čak i u antički svijet postojale su institucije sa svojim neobična imena gde su muškarci mogli da provode svoje slobodno vreme sa veselim i lepim devojkama.
Malo istorije
Nije poznato kada su se prvi put pojavile žene lake vrline, ali najvjerovatnije su one nepromjenjivi atribut razvoja ljudske civilizacije. Zaista, čak iu Egiptu, staroj Grčkoj i Mesopotamiji, prostitucija je bila dobro poznato zanimanje, prema kojem je društvo bilo vrlo tolerantno. Za mnoge drevne civilizacije bordel je bio apsolutno prirodan fenomen, osim toga, čak ni kraljevi i carevi nisu prezirali da koriste usluge korumpiranih žena, koje su često bile među obrazovanih ljudi u državi.
Na primjer, tokom iskopavanja Pompeja otkrivene su ruševine lupanarije - bordela u kojem se gradsko plemstvo susrelo sa ljepoticama. Vrijedi napomenuti da naziv institucije potiče latinska reč, što se može prevesti kao "bludnica". Poznato je da su Rimljani veoma cijenili žene koje su znale ne samo da udovolje muškarcima u krevetu, već i da ih zabavljaju razgovorom. Obično su takve dame bile uspješne i financijski bogate, jer su imale jednog ili dva bogata pokrovitelja. Zanimljiva činjenica je da u Drevni Rim apsolutno svaka žena koja je to izjavila na sudu mogla bi postati prostitutka. Dobila je posebnu dozvolu za rad i morala je nositi žutu odjeću sa crvenim cipelama. Istorija poznaje slučajeve kada su čak i žene careva radile noću kao svećenice ljubavi.
U srednjem vijeku je postao raširen koncept kao što je "jeftin bordel", gdje su djevojke radile za novčiće, koje nisu imale drugog načina da zarade za život. Sveštenici su aktivno pokušavali da se oslobode prostitucije kao fenomena i nastojali da potpuno očiste gradove od bludnica, ali nisu uspeli da iskorene javne kuće. Posebno su procvjetali u zemlji ljubavi - Francuskoj.
francuski bordeli
Želeo bih da pojasnim da se ne tako davno u Evropi pojavila fraza "kuća bordela". Definicija (iako ima malo drugačiji zvuk sa identičnim semantičko opterećenje) nastao tokom Velikog francuska revolucija kada su se svjetonazor društva i njegov odnos prema moralnim normama aktivno mijenjali. U osamnaestom veku, u vezi sa revolucionarnim idejama, Francuzi su odlučili da odnos prema sveštenicama ljubavi treba da bude tolerantniji u zemlji. Stoga su njihove aktivnosti legalizirane, a stanovnici Francuske bili su u obavezi da se prema njima odnose s poštovanjem na zakonodavnom nivou. Bordeli su preimenovani u kuće tolerancije, što je već samo po imenu karakterisalo način na koji Francuzi treba da percipiraju korumpirane žene.
Kuće tolerancije bile su veoma česte u zemlji ljubavi i romantike; u osamnaestom veku sveštenice ljubavi zarađivale su bogatstvo radeći dve ili tri godine. Uostalom, kupci su ih često plaćali draguljima ukradenim iz domova francuskih aristokrata. Mnoge dame su se na kraju povukle i otvorile svoje javne kuće, kako su takve ustanove često nazivane u Evropi.
A šta je sa Rusijom? Kako smo dobili izraz "bordel"? Ovo je prilično zanimljiva priča koja zaslužuje posebnu pažnju. Sjetimo je se.
Prije rata s Napoleonom, Rusija je imala svoj termin koji je karakterizirao ustanove sa plućne žene ponašanje. Obično su ih nazivali bludnicama, odnosno mjestima gdje su se odvijali blud i razvrat. Ali rat 1812. malo je promijenio stav Rusa prema takvim ustanovama.
Francuzi su sa sobom donijeli koncept "kuće tolerancije", ali u Rusiji se on malo promijenio i dobio razumljiviji zvuk za naše sunarodnjake - kuću tolerancije. To je značilo da je ono što se dešavalo izvan zidova institucije osuđeno od strane društva, ali se ipak dogodilo. Može se reći da je društvo na same sveštenice ljubavi i njihov rad gledalo kroz prste.
Rusija: bordeli
Inače, u Rusiji je prije revolucije 1917. prostitucija bila legalno zanimanje i čak je damama davala neke prednosti i beneficije. Naravno, svaka sveštenica ljubavi morala je da bude zvanično registrovana, jer je kao potvrdu dobila sertifikat sa žutim koricama. Bez njega ne bi mogla dobiti posao ni u jednoj javnoj kući. Zahvaljujući ovim potvrdama, policija je lako ušla u trag korumpiranim ženama, osim toga, morale su se redovno provjeravati u policijskim stanicama. Medicinska nega u bordelima je bila na vrlo visokom nivou visoki nivo, jer je to bilo obavezno i za dame koje rade u bordelima.
Zanimljivo, korumpirane žene u predrevolucionarna Rusija sami su mogli izabrati bordel u bilo kom gradu. Nije im se moglo ograničiti kretanje. Iako su neki drugi segmenti stanovništva bili čvrsto vezani za svoja mjesta stanovanja. Također, mogli su slobodno dolaziti na mjesta neprijateljstava i nisu potpadali pod zakon o skitnji.
Može se reći da su bordeli početkom dvadesetog veka bili sastavni deo rusko društvo iako o tome govori u visoko društvo nije prihvaćeno. Ova tema je takođe bila zabranjena u prisustvu dama i mladih devojaka.
Sveštenice ljubavi u književnosti
Temu prostitucije i javnih kuća pisci su često iskorištavali različite ere. Na primjer, Honore de Balzac je u svom djelu "Sjaj i siromaštvo kurtizana" sasvim otvoreno za svoje vrijeme govorio o sudbini djevojaka koje su prodavale svoja tijela.
L. N. Tolstoj u romanu "Uskrsnuće", kao i A. I. Kuprin u priči "Jama" nisu zaobišli ovu plodnu temu. Pisao je na temu prostitucije A. Dumas, V. Hugo i Boris Akunin. Do sada su priče o palim ženama omiljene za pisce širom svijeta.
Kinematografija o bordelima
Scenaristi i reditelji također nisu mogli zanemariti temu javnih kuća i često je koriste u svom radu. Jedan od mnogih zanimljivi filmovi ova serija je objavljena prije sedam godina. Film pod izrazitim naslovom "Kuća tolerancije" je kreacija francuskih majstora. Priča spada u kategoriju "drame" i govori o nevolji devojaka koje rade u javnoj kući u čitavom nizu događaja koji će se odvijati pred publikom, koji će otkriti sve tajne ovog zatvorenog sveta, gde zabava uvek treba da vlada, a šuštave novčanice sviraju glavnu violinu.
Vrijedi napomenuti da je film izazvao mješovita procjena kritičara i čak je bio nominovan za učešće na filmskom festivalu u Cannesu. Mnogi gledaoci su priznali da dira u najdublje žice duše i da ga je izuzetno prijatno gledati.
Naravno, tema javnih kuća je izuzetno delikatna. Pa čak i u našem prosvijećenom dobu, kada su gotovo sve zabrane izbrisane, nije uobičajeno govoriti o tome u društvu. A to može značiti samo jedno - termin, jednom uveden u upotrebu, pokazao se izuzetno ispravnim. Uostalom, društvo i dalje toleriše ono što ne želi da prepozna i o čemu ne želi da priča naglas.
) nikada nije bio ni u striptiz klubu, a kamoli u javnoj kući. Ali u roku od pet godina, putovao je u sve legalne javne kuće u državi.
U svakom od njih je ostalo od nedelju dana do mesec dana. Prenoćio sam u spavaćim sobama u bordelima, dijelio kupatilo sa "radnicima" ustanova i dobio priliku da pogledam svijet, nepoznat nikome osim radnicima industrije.
“Potpuno je drugačije iskustvo kada im ujutro dodaš žitarice i mlijeko. Vaš stav se mijenja”, objašnjava fotograf. “Oni silaze dole i postaju opušteniji. Omogućuju vam da vidite svoj svijet."
McAndrews je podijelio fotografije sa svojih putovanja u javne kuće. U nastavku možete vidjeti 19 snimaka, a još više snimaka možete vidjeti u knjizi Nevada Rose Marka McAndrewsa.
Kada je prvi put počeo snimati bordele u Nevadi, očekivao je da će pronaći pokvarena mjesta puna droge. Ali ono što je pronašao u objektima poput Rancha divljih konja (na slici ispod, gledano izdaleka) iznenadilo je fotografa.
Želio je da počne sa Moonlite Bunny Ranch, koji je postao poznat nakon HBO-ove serije "Cathouse". Kada se fotograf obratio djevojkama za dozvolu da snime nekoliko snimaka, one su ga smatrale nervoznim klijentom i odbile su.
Uslijedilo je još nekoliko neuspjeha. bordeli x okrug Carson City. Tada je jedna od prostitutki savjetovala McAndrewsa da ode u manji grad, na primjer, u Elko, gdje su vlasnici vrlo ljubazni.
U Elku ga je čekao prvi uspjeh. U salonima kao što je Stary Most Ranch (na slici ispod), dnevna soba više liči na ulaz u bar. Čim se pojavi posjetitelj, žene se postrojavaju, a klijent bira onu koja mu se sviđa. Ovo je "linearni bordel".
McAndrews kaže da još uvijek postoje "gradske kuće" koje su dizajnirane za one koji žude za atmosferom zabave, i " seoske kuće» za ljubitelje opuštenije i prijateljske atmosfere.
Kada uđu, kupci plaćaju novac za noćnu zabavu.
Na slici je Carly sa Monina ranča u Elku. Ovo je jedan od prvih snimaka snimljenih na samom početku projekta. Fotograf je ostao pet noći na mestu gde je delio kupatilo sa devojkama koje rade.
McAndrewsu je bilo dozvoljeno da slika samo uz pristanak žena.
Fotografisao je uglavnom ujutro i popodne kada nije bilo posetilaca. Kamera velikog formata postavljena na tronožac morala je biti skrivena od gostiju koji dolaze u večernjim satima kako nikoga ne bi uplašila.
Mnogi bordeli u Nevadi su daleko izvan gradova ili u određenim područjima. Često se nalaze na parkingu.
McAndrews kaže da mnoge žene koje ovdje rade imaju djecu i dečke ili muževe.
Stereotipi na koje je McAndrews očekivao da će se susresti (ovisnost o drogama, žene bez porodice) postojali su, ali se ispostavilo da su mnogo rjeđi.
Jedna od žena predaje matematiku u Minesoti tokom školske godine. I tokom perioda letnji odmor radi u bordelima u Nevadi. Kaže da je pali.
Bordeli - često porodicni posao. Charlie i njegova mama zajedno su započeli ovaj posao.
Ovo je Ben, bivši vlasnik bordela Wild West Saloon u Winnemucci s ocem po imenu Art.
Nekim klijentima nije smetalo da budu fotografisani. Evo Bretta koji sjedi na ranču Stardust sa svojom "damom noći" po imenu Daimon.
McAndrews je fotografisan u svim bordelima u Nevadi. Trebao mu je veliki dar uvjeravanja.
Posljednji bordel kojem je trebao pristup bio je ranč Moonlite Bunny. Fotograf je morao dokazati vlasniku Dennisu Houghu (u sredini), koji posjeduje još šest javnih kuća, da je to dobra ideja.
McAndrews je rekao Hofu da jeste umetnički projekat o dokumentaciji zajednice, a ne vodiču za javne kuće. Konačno ga uvjerio dobar prijatelj, izdavač i radijska voditeljica Judith Reagan, koja je smatrala McAndrewsov projekat važnim.
Pretplatite se na Qibble na Viberu i Telegramu da budete u toku sa najzanimljivijim događajima.
U filmu je ime lika Klotilda (Klotilda) pogrešno napisano (Klotilda, uobičajena greška u Francuskoj), to se može videti kada se pojavi red sa njenim imenom, što ukazuje da je ona upravnik.
Apolonis
Ljudi obično misle da se lopov, ubica, špijun, prostitutka, prepoznajući svoju profesiju kao lošu, treba toga stidjeti. Događa se upravo suprotno. Ljudi koji su sudbinom i vlastitim grijesima i greškama stavljeni u određenu poziciju, ma koliko ona bila pogrešna, formiraju pogled na život općenito, u kojem im se njihov položaj čini dobrim i uvažavajućim. Da bi zadržali takvo gledište, ljudi se instinktivno pridržavaju onog kruga ljudi u kojem se prepoznaje koncept koji su formirali o životu i svom mjestu u njemu. To nas iznenađuje kada su u pitanju lopovi koji se hvale svojom spretnošću, prostitutke - svojom izopačenošću, ubice - svojom okrutnošću. Ali to nas iznenađuje samo zato što je krug-atmosfera ovih ljudi ograničen i, što je najvažnije, što smo izvan njega. Lev Tolstoj
Pariz na prijelazu iz devetnaestog u dvadeseti vijek: trenutak preispitivanja vrijednosti za društvo. Dok se u svijetu ubrzano događaju metamorfoze, a svaki novi dan teži da bude drugačiji od prethodnog, u Kući tolerancije ništa se ne mijenja. Vrijeme nema moć nad ovim malim ostrvom harmonije i postojanosti. I juče i danas, ljupke djevojke u prozirnim haljinama i pripijenim korzetima kraljevski će sjediti na somotama od somota, zabavljati goste igricom i plesom, polagati glave na koljena od patničkog milovanja i primati sve u sobama na spratu. Ove dame se lako transformišu u smrtno blede porculanske lutke, zavodljive Japanke ili mrtve nimfe, u stanju su da zadovolje svaku fantaziju. U slobodno vrijeme djevojke mogu jednostavno da se zagrle, dirljivo grleći jedna drugu u potrazi za iluzornom zaštitom, i zaspu, a tek onda moraju ustati i pažljivo pripremiti svoje tijelo za novu besposlenu večer. Kolnjske vode, kreme, pufne suknje, komplikovani kaiševi, korzeti koji guše.
Bertrand Bonello je svijetu predstavio estetski slatku, ali u isto vrijeme praznu skicu. Nema sumnje da nije teško dobiti malo zadovoljstva i inspiracije gledajući mlade djevojke i njihovu klonulost u ovom zlatnom kavezu, ali se u isto vrijeme ne krije iza dvosatnog pripovijedanja osmišljenog da ukaže na sve poteškoće. i niskost drevne profesije. duboko značenje ili visoke emocije. Tačnije, osjećaj vodilja je strpljenje pomenuto u naslovu, ono vlada ovim balom, gdje se djevojke, željne da samo zaspu u svom kutku, ukočeno smiješe gostima i već refleksno rašire noge i razotkriju bokove. Neki posjetioci vole da gledaju u meso, drugi da pričaju, treći da se brzinom munje stope u vreli zagrljaj. I ugodi svima. I da, dešava se da osećate duboko saosećanje prema Jevrejki sa dugim ožiljkom umesto uobičajenih punih usana, divite se damama koje plešu ili vas zavede njihov zvonki, neiskreni smeh, ali to su samo prolazne, jedva primetne emocije koje gotovo momentalno se utopiti u ponoru melanholije, kojom je prožeta traka od početka do kraja.
Također je prilično težak zadatak izolovati određenog priča iz opšte kompozicije: slika nema glavnih likova i primarnih događaja, više liči na brzi potok sa hladnom slatkom vodom, na običan mlaz vode koji juri napred, čak i ako mu je na putu suvo granje ili prašnjava kaldrma. Ne postoji poseban moral, ne postoji određena ideja, postoji samo mogućnost da se promišljaju i sagledavaju, propuštaju kroz sve, a nimalo selektivno, trenuci života Kuće tolerancije. Ne morate birati između kade napunjene hladnim šampanjcem ili običnog jebanja na krevetu, morate strpljivo čekati da se završi. Međutim, ovakvim pričama nema kraja, po pravilu su ovenčane znakom beskonačnosti, kao što se i devojke mogu pohvaliti žigom razvrata koju im je život bezbrižno stavio.
Bonello ne dramatizuje, on, naprotiv, nastoji da pokaže da su sve te tragedije, bolesti i nesreće prirodni deo života takvih devojaka, i zato ne treba dozvoliti škrti krokodilske suze koje i dalje nemaju smisla. Ove djevojke jednostavno postoje kao rajske ptice, zadivljujuće svojim šarmom i idealnošću, ne čekaju nešto konkretno, ne vjeruju u čuda i ne sanjaju o danu kada će postati slobodne. Moći će dostojanstveno i uzdignute glave prihvatiti svaku promjenu u svom životu, jer niže nemaju gdje pasti, što znači da se nema čega bojati.
Presudan trenutak, zamagljujući granicu između sofisticiranosti i luksuza Kuće tolerancije, gdje je tjelesna ljubav prema novcu još uvijek imala nijanse estetike ili barem neke ljepote, i prostitucije, koja je izašla uz veselu šetnju ulicama veliki grad ispostavilo se da je to samo još jedan događaj, još jedna nit u tapiseriji života. Ove lijepa stvorenja i oslobodili se, pa su dobili priliku da se svakodnevno dive nebu i gledaju u ljepotu iskrivljenih, starih kuća. Međutim, postoji mučan osjećaj čežnje za tim izuzetnim, baršunastim zatočeništvom, koje je izgledalo kao nešto bolje, ali je ostalo prošla faza u životu djevojčica. Tu se priča završava, ali ne zato što je priča došla logičan zaključak, ali što je pripovjedač umoran od bombardiranja svijesti pesimističnim nijansama osjećaja, tim više i sam slušalac zna nastavak priče, jer je dio ovog novog svijeta, punog nevolja i razvrata. Ali ni to nije razlog za dramatizaciju, već samo činjenica koju treba dostojanstveno prepoznati, jer onog dana kada se i ovaj truli sistem raspadne, biće potrebno lijepo dočekati kraj svega.
Kraj galantnog doba
Bertrand Bonelo je skinuo traku gdje nema jaka osećanja i emocije, ali postoji atmosfera. Neka to bude atmosfera bordela, gde se graniče luksuzni dnevni boravak i spavaće sobe za goste, sa bednim plakarima i hodnicima u kojima žive devojke, ali se daje uranjanje u svet opake strasti, a ponekad i životinjskih instinkta. Film rekreira doba kasnog 19. stoljeća, na samom prijelazu iz 20. stoljeća, iza seksualnih igara i života prostitutki, već se čuje tempo modernog vremena, kada će ljepota i vanjski sjaj ustupiti mjesto golom. sadržaj. Pred gledateljem radnja se odvija u određenom interesnom klubu, gdje se seks miješa s duhanom i šampanjcem, gdje je ručno rađeni panter poznat komad namještaja kao i kartaški sto. Gosti, kako se zovu klijenti, dolaze tamo gde ih čeka iluzija ljubavi i odnosa sa ženom, iluzija koja je krhka kao i nepouzdana ljubav prostitutke. Potezi, slike, polutonovi otvaraju publici svijet iza crvenog fenjera s jedne strane, a s druge ih obavijaju viskoznom akcijom. Dva sata atmosfera filma stvara ovisnost i stvara efekat boravka u svijetu plaćene ljubavi.
Za razliku od "Jame" Kuprina in ovaj film likovi heroina nisu precizirani, ujednačeni su i ne razumete uvek šta ih je navelo da dođu u bordel, gledaocu je jednostavno dato - takve su kakve jesu. Ko ne želi živjeti takvim životom može otići, ali za cijeli film prikazana je samo jedna djevojka koja je napustila kuću Marie - Francuska, atmosfera viskozne egzistencije iza zatvorenih vrata je sranje. Jedini trenutak - odlazak na piknik pretvara stanovnice bordela u obične žene koje uživaju u toplini, suncu, vodi i onda se vraćaju po zatvorena vrata gdje rutinski pregled kod ginekologa može izazvati nervni stres.
Pred kraj filma - alegorija pada Rima, kada se, pod hukom vatrometa, odvija posljednja orgija uz maske i propast zabave. Redatelj pokušava pokazati gledaocu da doba galantnih odnosa, iako s pojedinačnim manijacima, ostaje u prošlosti - i naprijed mračno doba varvari koji su otišli u ruševinama antički svijet. Ugasi se crveni fenjer iznad vrata establišmenta Marie-France, a sljedeći kadrovi prikazuju svijet pokvarene ljubavi našeg vremena.
Pomalo romantizirana i idealistička slika bordela, po mom mišljenju, nije sve bilo tako lijepo plemenito u to vrijeme, ali ne želim da zamjerim sitnicama, dugotrajnoj atmosferi, u zdrav razum, dominira nad gledaocem i nakon gledanja, i barem na trenutak počinje da se čini da je tada (dugo vremena) sve bilo drugačije...
Kraj galantnog doba
Film nam govori o sudbini jednog od bordeli Francuska na početku dvadesetog veka. Prvo, kao mali uvod, prikazuju ličnu dramu jedne od prostitutki. Ova priča teče paralelno sa glavnom radnjom kroz film, iako je, da budemo iskreni, radnja veoma mutna. U stvari, prikazana nam je istorija kuće, a ne njeni stanovnici. Naravno, oni se dotiču tokom filma, ali vrlo površno. Lica natopljena melanholijom i umorom odsutnog pogleda prenose pravu atmosferu bordela, koja je skrivena iza zavjese beskrajnog flerta, smijeha i pohlepnih pogleda, natopljenih dimom i šampanjcem.
Naravno, ako pročitate opis, onda piše „Početak dvadesetog veka. Pariški bordel preživio zadnji dani I tako ispada da se sve što nam se prikazuje kroz film može nazvati jednom riječju - dom. Dakle, u filmu nema posebnih radnji i dinamike, prikazan nam je njegov način života, zbog toga mi je lično nakon sat vremena već bilo dosadno da ga gledam, jer sam samo proživjela svakodnevicu prostitutki zajedno, čak sam se osjećala umorno nakon gledanja. Zato mi se čini da su tome dodali priču sa ženom koja se smeje, ona je razvodnila celu ovu odugovlačenu rutinu, kao što je na kraju razvodnila i njihov tim.
Po meni je film predugačak i meni ova kuća nije izgledala kao elitna, makar samo zato što su dame koje bi se mogle nazvati elitom 2 ili 3 (mislim i na izgled i na figuru), samo ako su u to vrijeme nisu bile počašćene gojaznim damama glupog izraza lica i njihovo odsustvo veneričnih bolesti činilo ih je elitnim. Ovo je moje lično mišljenje, estetski užitak nisam dobio, pogotovo dolaskom njihovog novog kolege. Bilo je lijepih trenutaka sa panterom, očima Jevrejke, enterijer i kostimi su bili na vrhu.
Upozoravam vas, film je prilično melanholičan i turoban, i začudo krevetne scene i oni su u njemu melanholični, ni u jednom nije bilo strasti, tako tužan posao imaju.
Kakav osećaj imate kada imati težak dan ili dugo putovanje se vraćaš kući? Kako se općenito osjećate o svom domu? Osjećate li se tamo mirno, udobno, ugodno? Možete li se u potpunosti opustiti i podmladiti? Ili se ne osjećate dobro, uznemireno, bolno?
Svaka osoba intuitivno percipira nevidljive signale koje stvara.Ponekad, kada nekoga posjetimo, čini nam se da se nađemo u zoni ugode i pozitivnosti i želimo da je što češće posjećujemo. A ponekad, i pored najsavremenijeg renoviranja, kuća miriše na hladnoću i otuđenost i želimo da što pre napustimo ovo mesto.
Žena, kao čuvarica ognjišta, odgovorna je za stvaranje atmosfere dobrote, prosperiteta i blagostanja u kući. To je žena koja je u stanju ne samo da intuitivno osjeti signale koje njena kuća emituje, već i da ih promijeni, ojača, usmjeri u pravom smjeru. Ono što na podsvjesnom nivou osjećamo kao auru topline i dobrote u kući, u životu to jednostavno nazivamo.
Danas želim da pričam o tome, jer je važno ne samo i, već i da bude udoban i privlačan za vaše domaćinstvo i naše goste.
Je li naš opšti utisak o atmosfera kod kuće sastoji se od svih senzacija koje primamo. Naime, od šta vidimo, šta čujemo, šta osećamo i dodirujemo. Ako svoju kuću procjenjujemo u smislu signala koje nam naša kuća šalje kroz ove kanale percepcije, shvatit ćemo šta u našoj kući nije u redu i kako to promijeniti. Naravno, da bismo objektivno procijenili stanje stvari, moramo iznova sagledati situaciju, kao izvana. To može biti teško postići, jer smo veoma navikli na okruženje i možda čak i ne percipiramo očigledno loši znaci. U tom slučaju će vam možda trebati pomoć osobe izvana - to može biti vaša poznanica ili djevojka, kod koje se nalazite i koja ima razvijenu intuiciju i osjećaj za harmoniju. Kriterijum šta ona može dati dobar savjet mora biti stanje njene vlastite kuće. Možete se obratiti i stručnjacima za harmonizaciju prostora, ali to uopće nije potrebno, barem na početna faza. Pokušajte prvo sami procijeniti situaciju. Ponekad zbunjeni svim vrstama bagua mreža i drugim mudrostima Feng Shuija, ne obraćamo pažnju na najjednostavnije i najočitije stvari koje su nam pred očima. Vjerujte zdravom razumu unutrašnji glas i vidljivu stvarnost.
Atmosfera kuće i ono što vidimo.
Da biste procijenili stanje svog doma, odgovorite na ova pitanja što iskrenije:
Ima li dovoljno slobodnog prostora u prostoriji ili je skučena?
Slobodni prostor stvara osjećaj čistoće, lakoće. Omogućava cirkulaciju vitalne energije i svježi zrak i diši nama i našem domu. To je veoma važno. Razmislite da li namještaj u prostoriji ostavlja dovoljno mjesta za prolaze? Da li prostorija u cjelini ili njene pojedinačne zone podsjećaju na skladište bilo kojih stvari? Je li centar sobe slobodan? Kojih se unutrašnjih predmeta možete riješiti da biste dodali zrak? Ima li dodatnog namještaja? Ako ste u nedoumici i ne možete dati precizan odgovor da ili ne, dajte prednost da napravite prostor. Imajte na umu da će soba s nedovoljnom količinom namještaja u svakom slučaju izgledati bolje i imati zdraviju atmosferu od one koja je preopterećena.
— Da li je namještaj harmoničan u prostoriji? Da li se uklapa zajedno? Ima li objekata koji kucaju i vrište?
Glomazni, teški, voluminozni, tamni namještaj i hrpe stvari sprječavaju stvaranje atmosfere lakoće i udobnosti. Oni su unutra bukvalno reči vrše pritisak na nas, na našu podsvest. Stoga, koliko god da je žao, vrijedi razmisliti kako ga se riješiti ili zamijeniti lakšim i modernijim, osvježiti ga ukrasom. Naravno, neophodno je ako to već niste učinili.
Kakvo raspoloženje stvaraju unutrašnje boje u prostoriji? Jesu li u istoj ljestvici, ima li izvanrednih i disharmoničnih kombinacija?
Tema cvijeća u interijeru posebna je velika tema, kojoj ćemo se svakako vratiti kasnije. Stoga, primati najave novih publikacija. U međuvremenu, želim da ocrtam opšte obrasce. Izbor boje ovisi o namjeni prostorije. Na primjer, tople boje sa svijetlim akcentima prikladne su za kuhinju, jer je kuhinja povezana s energijom vatre. Upravo ove boje pobuđuju apetit, daju energiju. Čak i ako je vaša kuhinja dizajnirana u klasičnom stilu, upotpunite je "toplim" dodacima - od toga će samo imati koristi. Hladne boje, naprotiv, pomoći će u smanjenju apetita i najvjerovatnije neće postati privlačno mjesto za domaćinstva.
Mirne su pogodne za spavaću sobu, svijetle nijanse- bež, prigušen, sa nijansama plave, zelene, zlatne, breskve. Presvijetli zidovi će osvježiti i tonirati, što nam nije potrebno, pa ako želite svjetlinu, dovoljno je da se ograničite na svijetle akcente u pejzažu. Za dnevni boravak, u kojem dočekujemo goste, komuniciramo, provodimo vrijeme, savršene su vesele nijanse.
Takođe, ocjenjivanje sema boja, treba obratiti pažnju na stanje tekstila - možda je vrijeme da zamijenite zavjese ili presvlake na sofi, kupite nove prekrivače i ukrasne jastuke. Kada ste izvršili takve akvizicije u? zadnji put? Upravo je uz pomoć tekstila najlakše osvježiti i ažurirati interijer bez ozbiljnog ulaganja novca i vremena. Štaviše, izbor tkanina je sada vrlo raznolik. Pokažite svoje!
— Da li je prostor dobro zoniran? Postoje li jasno razdvojeni prostori za spavanje, radni prostor, prostor za jelo, prostor za odmor?
Ovo je takođe veoma važna tačka. Da bi naš san bio miran i potpuni odmor, potrebno je da iz zone spavanja izbacimo sve radne sprave i opremu - kompjuter, TV i druge mehanizme. nevidljivo našim očima elektromagnetnih talasa, utiču na naše blagostanje i opšte stanje. Stoga, ako nije moguće dodijeliti posebnu prostoriju za radni prostor, trebali biste je barem ukloniti u zasebnu zonu. TV u spavaćoj sobi je vrlo uobičajena stvar, ali vrlo nepoželjna. I treba da jedete u trpezariji ili u kuhinji, a to je takođe veoma važno. Istovremeno, bolje je dogovoriti zajednički obrok, okupljanje sa cijelom porodicom i, naravno, druge slične aktivnosti.
Atmosfera kod kuće i ono što čujemo.
Često ignorišemo ovaj kanal percepcije i ne uzimamo u obzir moć njegovog uticaja na naše opšte blagostanje i raspoloženje. Ali nemojte podcijeniti njegovu važnost. Ponekad nam umnogome pokvare živote uticaji koji su nevidljivi očima.
Samo sjednite nekoliko puta u toku dana u različito doba dana, zatvorite oči i slušajte, kako zvuči tvoja kuća. Obratite pažnju na sve - buku sa prozora, vodu koja curi sa česme, zalupila vrata na ulazu, muziku koja svira komšijama iza zida pa čak i muziku koju slušate, buku kompjutera, kako frižider zuji. Šta mislite, kako ovi zvuci utiču na vašu dobrobit? Ako sada kada ste ih čuli, nisu vam se svidjeli, ili ste osjetili iritaciju, neprijateljstvo, bilo kakav negativan osjećaj ili signal u svom tijelu, to je znak da uništavaju atmosferu vašeg doma i, ako je moguće, trebaju biti uklonjen.
U običnom životu naviknemo se na pozadinsku buku, pa je čak doživljavamo i kao tišinu. Ali to uopšte nije slučaj. Mislim da je većina građana već zaboravila kako zapravo zvuči tišina. Čak i pri izlasku u prirodu puštamo muziku i ne dajemo sebi priliku da se istinski opustimo. Sve to izaziva osjećaj tjeskobe, stresa, nemogućnosti opuštanja, sklonosti lomovima zbog sitnica, zombira našu podsvijest, kao da „začepljuje eter“ i ne dozvoljava nam da budemo svjesni, negujemo svoje misli i emocije. Nepotrebno je reći da kod kuće moramo imati priliku da budemo u tišini, opustimo se, dobijemo snagu, opustimo se.
Atmosfera kuće i način na koji se osjećamo.
Kroz ovaj kanal, naša osjećanja idu direktno do našeg unutrašnjeg cenzora, koji određuje - da, toplo mi je i ugodno u ovoj kući, želim da budem ovdje što češće. Ili obrnuto, ovdje mi nije ugodno.
Osjeti našeg tijela nam nepogrešivo govore šta je dobro, a šta nije. Ugodna toplina ili lagana hladnoća, meke, svilenkaste površine prekrivača i tekstila, nježni ručnici, duboke, udobne stolice u kojima se možete utopiti i opustiti, pahuljasto ćebe koje možete sakriti dok sjedite ispred improviziranog kamina u hladnoj zimi, udobne papuče - čak i jedna pomisao da možemo uroniti u ovu atmosferu nakon napornog dana može nas smiriti i dati nam snagu. Nepotrebno je reći koliko će ovaj udoban dom postati poželjan za čovjeka - hranitelja koji treba da se oporavi i napuni energijom prije nego što osvoji sljedeće visine.
Isto tako, mirisi. Kuća ni u kom slučaju ne smije imati neugodne mirise, pokvarenu hranu, mirise starih stvari, vlagu, pljesnivost. Istovremeno će vas privući miris svježe pečenih pita ili muffina od vanile, vaše jelo će izgledati ukusnije, kuhinja će biti privlačnija, a kuća gostoljubivija. Miris svježe mljevene kafe pogodovat će druženju i čitanju knjiga, a miris aromatičnih ulja - za i opuštanje.
Ali ono što je najprijatnije je da je za stvaranje dobronamjerne atmosfere dovoljna naša želja, kreativna mašta, malo vještine i ženska ljubav. Svi naši troškovi i trud višestruko će se isplatiti mirom i spokojem naše porodice.
U sljedećem članku želim prikupiti primjere "udobnosti" kod kuće koje mogu pružiti sveže ideje i inspirisati vas. Zato savjetujte da dobijete najavu.
Zapamtite, sve je u našim rukama! Ljubav tebi i .©
da saznate najnovija i najzanimljivija ažuriranja. AntiSpam zaštita!1716. - Petar I zabranjuje prostituciju u pukovima i odbija besplatno liječenje vojnika od "francuskih bolesti" (veneričnih, prvenstveno sifilisa). Vojni propisi iz 1716. zahtijevali su da se u vojničkim pukovnijama suzbije prisustvo prostitutki. Istovremeno su se u zemlji pojavile javne kuće čiji se broj pokušavao smanjiti raznim uredbama i rezolucijama, počevši od 1718. Dekretom iz 1719. takvi vojnici i oficiri su lišeni povlastica i činova pri otpuštanju. Godine 1721. Petar I osniva "predionice" za "opscene nasilne žene" - nešto poput zatvora za prostitutke sa obaveznim radom.
Iznervirali su i Elizavetu Petrovnu, a ona je osnovala Tajnu bolnicu, poznatu i kao Kalinkin kuća - policijsku popravnu ustanovu "za nepristojne žene i devojke". Liječenje je obavljeno na "tajni" način, pacijenti su bili numerisani, ponekad i sa maskama, i imali su pravo da ne otkriju svoja imena i činove. Carica je smatrala da ambulanta nosi odgojno breme, a pacijenti su kažnjavani: sadili su jednu zobenu kašu, zabranjivali sastanke, stavljali luđačku košulju, a u slučaju neposlušnosti zatvarali su ih u mračnu kaznenu ćeliju.
Iz dekreta Elizabete I (avgust 1750.):
Prema istragama i svjedočenjima zarobljenih prokurnica i kurvi, kriju se neke od opscenih (žena) koje su oni naveli... Njeno Carsko Veličanstvo je naznačilo: treba tražiti one koji kriju nepristojne žene i djevojke, kako strance tako i Ruse, uhvaćen i doveden u glavnu policiju, a odatle sa bilješkom da se pošalje komisiji u kuću Kalinkinskog.
Predionica, poznata i kao Kalinkinska bolnica, opstala je i do modernog doba je bila Istraživački institut za antibiotike i enzime, na adresi Fontanka Emb. 166, Libavskiy per. 2-6, Riga prospect 41, Riga prospect 43.
Pod Katarinom II, vlada je usvojila uredbe koje nisu imale za cilj samo suzbijanje prostitucije, već i prevaspitavanje palih žena (poslane su da rade u fabrikama ili prebačene u "kuće u prolazu"). Objavljena je "Povelja gradske pobožnosti" kojom su uvedeni obavezni zdravstveni pregledi i boravak prostitutki u posebno određenim prostorima. 1771. - Senat izdaje dekret "O neopozivom zapošljavanju nepristojnih djevojaka poslanih od šefa policije u tvornice" - prije toga prostitutke koje su odlučile da započnu novi zivot, nigde nisu bili angažovani.
1782 - Katarina II uvodi novčane kazne za organizatore javnih kuća i šestomjesečni zatvor za prostitutke.
Katarina II bila je podjednako zabrinuta zbog podrivanja ekonomskih temelja neoporezivim ribolovom i širenja sifilisa među vojnicima. Dakle, bilo je moguće sjesti za ovo, i što je šteta, o svom trošku:
Iz "Povelje o dekanatu" donesene pod Katarinom II (od 8. aprila 1782.): ta kuća dok ne isplati. Ako neko svojom nepristojnošću ili na drugi način napravi zanat, od toga ima hranu, onda ga za takav sramni zanat poslati u kazneno-popravni zavod na šest mjeseci.
1800 - Pavel I naređuje progonstvo prostitutki iz Moskve i Sankt Peterburga u Irkutsk i obavezuje javne žene nosite žute haljine "da biste se razlikovali od drugih dama". To su bile posljednje kaznene mjere protiv prostitucije u carskoj Rusiji.
Nikola I se 1840. godine vratio u sistem regulacije i medicinskog i policijskog nadzora nad prostitucijom. U inteligenciji predrevolucionarne Rusije postojala je ideja o prostitutkama kao o "žrtvama društva" vrijednim sažaljenja, a ne osude.
1843-1844 - Da bi se brzo ograničilo širenje sifilisa u Sankt Peterburgu i Moskvi, po prvi put su preduzete mere za regulisanje prostitucije, a ne za njeno zabranjivanje: posebna "Pravila za čuvare javnih kuća" i "Pravila za javne žene " pojavljuju. Prostitutke, žene starije od 16 godina, evidentiraju se kod lekarske i policijske komisije, oduzimaju im se pasoši, a zauzvrat im se daju posebne potvrde – „žute karte“. Oni su obavezni da se podvrgnu lekarskom pregledu. Javne kuće smeju da drže samo žene, dužne su da vode računa o čistoći i redu i ne dozvoljavaju maloletnim klijentima da se prostituišu.
1857 - Otvorena je prva kuća milosrđa za maloljetnike u Rusiji - opremljena je novcem Velika vojvotkinja Marija Nikolajevna, ćerka cara Nikolaja I, za "pale" devojke do 16 godina. Ovdje im se predaje kurs dvogodišnje gradske osnovne škole i uče se zanati.
Nakon što su sveštenice pokvarene ljubavi legalizovane dekretom Nikole I, osnovale su Medicinski i policijski komitet, objavljen pravila, a tetkama je dat dokument - isti žuta karta. Pasoš je oduzet i zadržan u stanici
Da, samo da su lovili na polju ljubavi! Avaj. Konkurencija je bila žestoka. Bilo je skupo čuvanih žena (obično stranih žena - moda, prestiž; Dumas je posebno doprinio svojoj "Dami od kamelija"). „Kasno ustaju“, pisao je anonimni autor „Eseja o prostituciji u Petersburgu“ 1868. godine, uz jasnu osudu, „voze se Nevskim u kočijama i paradiraju u francuskom pozorištu“.
*
Bilo je prostaka, često ljudi sa sela - sluge, devojaka iz poslastičarnica,
I naravno, žene iz svijeta pozorišne scene - horistice, kafe plesačice - bile su ozbiljna konkurencija "praznim" djevojkama koje su pokušavale pronaći klijente na mjestima javne zabave,
i prije svega - Cigani. Ciganski horovi su gotovo obavezni noćni život Petersburg.
U 40-70-im godinama. razmatralo se preuzimanje izdržavanja Cigana dobar tončak i u aristokratskim krugovima. Štaviše, hor je morao pristati da prihvati udvaranje - to nije bila privatna stvar. Inače, Cigani nikada nisu bili uvršteni ni u "karte" ni u "prazne" prostitutke.
*
Riječ "djevojka iz hora" u predrevolucionarnoj Rusiji označavala je profesiju i ugled.
Na kraju nastupa, devojke su ušle u vezu sa klijentima koja nije imala veze sa vokalom. Ugovori koje su sklapali često su propisivali obavezu da na kraju koncerta "večeraju" sa gostima.
Vlasnik zabavnog pozorišta "Buff" čak je rekonstruisao prostorije, sagradivši osamljene lože i kancelarije.
U nekoliko djevojaka iz hora, njihovi obožavatelji su se zaljubili, a stvar se završila brakom (sjetite se Panine, Vyaltseve, Plevitske). Ali češće se sudbina pjevača završavala tužno.
1861. - Uvedena je starosna granica za čuvare javnih kuća - od 35 do 55 godina, a regulisana je i lokacija javnih kuća - ne bliže od 150 hvati (oko 300 m) od crkava, fakulteta i škola.
1901 - Starosna granica za rad kao prostitutka podignuta je sa 16 na 21 godinu. Zapravo, većina javnih žena, čak i one koje su živjele ispod službene kuće tolerancija, mlađi - od 11 do 19 godina. Do tada je broj registrovanih javnih kuća u ruskim gradovima premašio 2.400, prostitutki u bordelima - 15.000, a samaca - 20.000. Međutim, malo je vjerovatno da su zvanične informacije bile potpune.
1903. – Medicinsko-policijski komiteti imaju zadatak da pronađu i krivično gone tajne prostitutke, makroe i čuvare javnih kuća, da nadgledaju legalne javne kuće i djevojke, organiziraju njihov ljekarski pregled i liječenje, te pomognu maloljetnicima, trudnicama i „vraćaju se poštenom načinu života. "
Javna kuća je bila ozbiljna institucija.
Nije trebalo da ima nikakve oznake, udaljenost od nje do crkava, škola i fakulteta je trebala biti "dovoljno velika".
U bordelu je bilo dozvoljeno imati klavir i svirati na njemu. Sve ostale igre su zabranjene, a ovdje je posebno oprezno spominjan šah. Također je bilo zabranjeno ukrašavati kuću portretima kraljevske porodice.
Bordeli su podijeljeni u tri kategorije: najviša plaća je do 12 rubalja (ne više od 7 osoba dnevno), prosjek je do 7 rubalja (do 12 osoba), najniža je do 50 kopejki. (do 20 osoba dnevno). Prostitutke koje nisu ispunjavale uslove privedene su u već pomenutu "Kalinkinu kuću".
Jer prostitucija se smatrala službenom profesijom, bordeli su bili oporezovani.
Obračun usluga je takođe dogovoren: 3/4 se oslanjala na domaćicu, 1/4 - na djevojku. Vjerujem da su se ova pravila ponekad poštovala.
*
Iz Pravila za čuvare bordela, koje je odobrio ministar unutrašnjih poslova 29. maja 1844:
1. Javne kuće se otvaraju samo uz dozvolu policije.
2. Dozvolu za otvaranje javne kuće može dobiti samo žena od 30 do 60 godina, od povjerenja.
8. U broj žena u bordelima ne primati mlađe od 16 godina...
10. Dugovi gazdarice za javne žene ne bi trebalo da budu prepreka da poslednje napuste javne kuće...
15. Krevete razdvojiti ili laganim pregradama, ili, ako to zbog okolnosti nije moguće, paravanima...
20. Gazdarica je takođe podložna strogoj odgovornosti jer je prekomernom upotrebom dovela devojke koje žive sa njom do krajnje iscrpljenosti...
22. Zabranjeno je domaćicama nedjeljom i državni praznici primati posjetitelje do kraja mise, kao i na Veliku sedmicu.
23. Maloljetnici muškog spola, kao i učenici obrazovnih institucija, ni pod kojim okolnostima ne smiju biti pušteni u javne kuće.
*
Vlasnicima ulaznica je naloženo da posjete kupalište, da ne izbjegavaju ljekarski pregled, i ni u kom slučaju !!! ne koristite kozmetiku. Kako ja razumijem - ne pokušavati uljepšavati proizvod/uslugu.
Vlasti su im, međutim, bile lojalne: bilo im je dozvoljeno da u ispitne prostorije dolaze pod velom, a u dokumentu iz 1888. godine, ponovo objavljenom 1910. godine, navodi se uputstvo Ministarstva unutrašnjih poslova za redove detektivskih odjela. : str. 18 „... svaki čin detektivske policije sa učinkom... treba da bude pristojan, ozbiljan i uzdržan, posebno prema ženama.
Za snagu njihove vjere niko nije posebno gledao - bit će oprano i zdravo. Arhiv za sudsku medicinu i javnu higijenu napominje da su „žene u javnosti religiozne samo u svakodnevni smisao riječi ... pokušavaju da ne primaju goste na Uskrs, ponekad pitaju da li imaju krst.
I dalje: „Zaista, komercijalna strana njihovog „poduzeća“ mogla bi mnogo da pretrpi ako se postovi poštuju previše marljivo.” Evo druge opaske za mene misteriozno. Da li to znači da neće moći da pije i jede sa klijentima tokom posta? ili da će poštovanjem postova izgubiti pompe oblika neophodnih za njen rad?
Broj radnih dama je rastao, bolnica kod Kalinkinog mosta se širila. Godine 1830., njen poverenik, knez P. V. Golitsyn, sumorno je primetio da je „zbog neprijatnosti sadašnjeg smeštaja pacijenata po prirodi lečenja nemoguće očekivati od njih ili zahtevati uspešno lečenje“ i odlučno krenuo u restrukturiranje. , uključujući podjelu svjesnih i nesvjesnih - prostitutke, upućene u bolnicu od strane Medicinsko-policijske komisije, a dobrovoljno primljeni pacijenti držani su odvojeno.
Glavni izvor popune stanovnika javnih kuća i dalje su bili niži slojevi - njihov kontingent su, u pravilu, činile seljanke i buržoaske žene - neobrazovane žene koje nisu znale i nisu znale ništa osim svoje glavne profesije. Povremeno su, vrlo rijetko, nailazile predstavnice plemstva ili jednostavno inteligentne, obrazovane žene, ali to su bili izuzeci. Zbog toga su cijene posjedovanja "inteligentne prostitutke" dostizale hiljade rubalja - izuzetna poslastica za amatera i shodno tome koštala.
Kako su žene ušle u javne kuće? Obično, na najbanalniji način za ono vrijeme - majstor je zaveo sobaricu, fabričara je zaveo majstor, onda su saznali za to - i žena je završila na ulici. I tu su ih čekale brižne sredovečne "ljubavnice" kojima su bile potrebne upravo takve, nužno zgodne "sluškinje". Za početak, djevojčice su se malo nahranile, obećane su im izdašne zarade, a tek onda su objasnile suštinu budući rad. Većina, jureći ulicama, rezignirano je pristala, bojeći se da će izgubiti krov nad glavom.
Ponekad su vlasnici javnih kuća regrutovali djevojke iz novih koje su tek počele raditi na ulici i još nisu izgubile na atraktivnosti, i time ih odmah prebacivali u višu kategoriju šetača.
Klasa bordela zavisila je od nivoa usluge: broj dama „u soku“ (od 18 do 22 godine), prisustvo „egzotike“ („gruzijske princeze“, „markiz iz vremena Luja XIV. “, “Turkinje” itd.), kao i seksualne užitke. Naravno, namještaj, ženska odjeća, vina i grickalice su bili drugačiji. U javnim kućama prve kategorije sobe su bile zatrpane svilom, a prstenje i narukvice blistale su radnicima, u bordelima treće kategorije kreveti su imali samo slamnati dušek, tvrdi jastuk i isprano ćebe. . Najjeftiniji košta 30-50 kopejki. Za jednu sesiju u skupim bordelima, klijenti su plaćali po 3-5 rubalja, a po noći do 15 rubalja. Međutim, "djevojku" se moglo pozvati iz bordela i kuće, ali već za 25 rubalja. Prosječna plata prostitutke bila je 8 rubalja. Plate su isplaćivane dva puta mjesečno, u prisustvu dvije kompetentne "djevojke". Sa takvom zaradom mademoiselle lung ponašanje nije izašlo iz dugova.
Javne kuće su se često nalazile u istoj ulici sa državnim ili privatnim ustanovama sasvim pristojnog tipa. Međutim, proučavajući arhivske dokumente, dolazite do zaključka: legaliziran u Rusko carstvo ovi centri građanskog pada u grijeh nisu bili iz dobrog života, već kao jedan od načina borbe protiv polnih bolesti. Konkretno - sa sifilisom koji je tada bjesnio.
Državni cirkular od 12. avgusta 1877.: „Progresivni razvoj sifilisa podstakao je mjere za ograničavanje tajne prostitucije – glavnog izvora zaraze stanovništva. // Pod prijetnjom kazne, zahtijevati od svakog muškarca naznaku žene koja ga je zarazila, zbog čega je dužan da ima snošaj s njom u poznato mjesto a ne na polju ili na ulici.”
Jednostavno je bilo nemoguće zaraditi dodatni novac na panelu. Odabirom profesije prostitutke, djevojka ili žena biraju način života. Prije svega, oduzeto im je pravo na slobodan boravak. Prostitutka se mogla naseliti, stići ili otići samo iz jedne javne kuće u drugu. Strogo je bilo zabranjeno koristiti djevojke mlađe od 21 godine na panelu. Pored sveštenica ljubavi, obaveznom lekarskom pregledu bili su i čuvari bordela, njihove neudate ćerke i sve službenice. U slučaju trudnoće ili teške bolesti, odmah obavijestiti Medicinsku i policijsku komisiju. “Zakon je zabranio korištenje sredstava za istrebljenje trudnoće kod javnih žena, liječenje iscjeliteljima ili korištenje lijekova koji su navodno korisni prema popularnim legendama.”
Bordeli su bili relativno malobrojni. Na primjer, prema podacima iz 1865. godine, koje je sastavio gradski ljekar, u Evpatoriji su postojale 2 javne kuće u kojima je bilo 11 „zanatskih žena“. imena su poznata. Međutim, Evpatorija je bila mali grad i dve takve ustanove bile su joj dovoljne. A u Sankt Peterburgu je 1879. godine radilo čak 206 javnih kuća sa kontingentom od 1.528 ljudi. Do kraja stoljeća većina ih je bila koncentrisana na području trga Sennaya. U Moskvi ih je bilo više od 300. veliki broj bordeli su se nalazili na prostoru između Sretenke i Cvetnog bulevara. Samo u pet traka - Boljšoj Kolosov (Boljšoj Suharevski), Mali Kolosov (Mali Suharevski), Mjasnoj (Poslednji), Sobolev (Boljšoj Golovin) i Sumnikov (Puškarev) bilo je po 20-30 poseda, a svega oko 150.
Do početka 20. vijeka u glavnom gradu bilo je manje javnih kuća. Godine 1909. radile su samo 32 ustanove, a do 1917. ih praktično nije bilo. Ovaj proces je uglavnom bio rezultat prelaska prostitutki na besplatan kruh, u kategoriju tzv.
"Prazne" prostitutke su se pojavile u Sankt Peterburgu kao protivteža prostitutkama "karte" koje su radile u bordelima. Takvi su i svoje pasoše predali Medicinskom i policijskom komitetu i dobili obrazac istih žuta boja omogućavajući vam da radite od kuće. Usluge "praznih" prostitutki bile su skupe - do 50 rubalja po satu. Najviše su iznajmljivali klijente za sebe u odvojenim kancelarijama skupi restorani Petersburgu - "Dominik", "Kjuba", "Vienna" i drugi, a potom su ih odveli u svoje luksuzne stanove. Godine 1915. registrirano je oko 500 takvih udobnih gnijezda.
1917 - Poslije Februarska revolucija komiteti za javnu sigurnost, formirani pri okružnim i gradskim dumama, masovno donose odluke o zatvaranju javnih kuća.
foto: "Zasebna kancelarija evropskog hotelskog restorana, 1924".
1922. – Novi sovjetski krivični zakon uvodi kaznu za svodnik, držanje jazbina i bavljenje prostitucijom – zatvor do 3 godine uz konfiskaciju imovine. Istovremeno, same prostitutke smatraju se žrtvama životnih okolnosti - pokušavaju ih prevaspitati. U poznatom javnom domu u Odesi, na primjer, otvara se komsomolski interklub, međutim, svrha institucije Madame Beaujolais se ne mijenja sve do ranih 30-ih.
Sovjetska vlada je takođe vodila računa o korumpiranim damama. Godine 1928. za njih je otvoren medicinski i radni dispanzer na Bolshaya Podyacheskaya.Ovdje su se liječili, radili u šivaćim radionicama, učili čitati i pisati.Svake sedmice grad je stanovnicima dodijelio 50 besplatnih karata za kino, odvođeni su na ekskurzije, a 1929. su čak izvedeni u posebnoj koloni na prvomajske demonstracije.
1929. - Završetkom NEP-a mijenjaju se stavovi prema prostitutkama - sada su one prepoznate kao asocijalni elementi koji štete (ponekad svjesno) radničkoj klasi. Od sada se prostitutke prinudno šalju na radno prevaspitavanje, za šta posebno kaznene kolonije i medicinskih ambulanti. Godine 1937. ove institucije su bile dio sistema Gulaga.
Slika B. Grigorijeva, koja prikazuje damu lake vrline, zove se "Ulica plavuša"
1940. - 1940. izdanje Velike sovjetske enciklopedije proglašava SSSR jedina zemlja u svijetu u kojem je prostitucija konačno eliminirana, pa shodno tome i nema kazni za nju. Ova pozicija se održava do perestrojke, - 1987. godine uvedena je administrativna odgovornost u vidu opomene ili novčane kazne. Ova mjera je i danas na snazi.
Institucija Madame Beaujolais u Nikolajevu.