szkoła naturalna
NATURAL SCHOOL - pogardliwy pseudonim rzucony przez F. Bulgarina rosyjskiej młodzieży literackiej lat 40. a następnie zakorzenione w ówczesnej krytyce już bez nagannych konotacji (zob. np. Bieliński W., Spojrzenie na literaturę rosyjską w 1846 r.). Powstając w epoce coraz zaostrzających się sprzeczności między ustrojem feudalnym a wzrostem elementów kapitalistycznych z rozwojem procesu burżuazji gospodarstw obszarniczych, tzw. N. sh. mimo całej swojej społecznej heterogeniczności i niekonsekwencji odzwierciedlał wzrost nastrojów liberalnych i demokratycznych, które przejawiały się na różne sposoby w różnych grupach klasowych.
N. sh. w tym rozszerzonym zastosowaniu terminu, tak jak był używany w latach 40., nie wskazuje on jednego kierunku, lecz jest pojęciem w dużej mierze warunkowym. K N. sh. uszeregowali takie heterogeniczne według ich podstawy klasowej i artystyczny wygląd pisarze tacy jak Turgieniew i Dostojewski, Grigorowicz i Gonczarow, Niekrasow i Panajew itp. szerokie koło niż nawet krąg obserwacji społecznych (często w „niskich” warstwach społeczeństwa), krytyczny stosunek do rzeczywistości społecznej, realizm wypowiedzi artystycznej, która walczyła z upiększaniem rzeczywistości, estetyzm sam w sobie, retoryka romantyczna. Belinsky podkreśla realizm N. sh., twierdząc, że najważniejszą cechą jest „prawda”, a nie „fałszywość” obrazu; zaznaczył, że „nasza literatura… od retoryki dążyła do tego, by stać się naturalną, naturalną”. Belinsky podkreślał społeczną orientację tego realizmu jako jego osobliwość i zadanie, kiedy protestując przeciwko samemu celowi „sztuki dla sztuki”, przekonywał, że „w naszych czasach sztuka i literatura bardziej niż kiedykolwiek stały się wyrazem sprawy publiczne”. Realizm N. sh. w interpretacji demokratycznego Belinskiego. N. sh. odnosi się nie do idealnych, fikcyjnych bohaterów - "miłych wyjątków od reguł", ale do "tłumu", do "masy", do zwykłych ludzi i najczęściej do ludzi "niskiej rangi". Powszechne w latach 40. wszelkiego rodzaju eseje „fizjologiczne” zaspokajały tę potrzebę refleksji nad innym, nieszlachetnym życiem, choćby tylko w refleksji tego, co zewnętrzne, codzienne, powierzchowne. Czernyszewski szczególnie ostro podkreśla jako najistotniejszą i podstawową cechę „literatury”. Okres Gogola„jej krytyczny, „negatywny” stosunek do rzeczywistości - „literatura okresu Gogola” to tutaj inna nazwa tego samego N. sh.: konkretnie do Gogola - autora „ martwe dusze”, „Inspektor”, „Płaszcz” - jak przodek wzniesiony N. sh. Belinsky i wielu innych krytyków. Rzeczywiście, wielu pisarzy sklasyfikowanych jako N. sh. doświadczyło potężnego wpływu różnych aspektów twórczości Gogola. Taka jest jego wyjątkowa siła satyry na „podłą rosyjską rzeczywistość”, ostrość jego formułowania problemu „drobnego człowieka”, jego dar przedstawiania „prozaicznych, istotnych sprzeczek życia”. Oprócz Gogola N. sh. tacy przedstawiciele literatury drobnomieszczańskiej i mieszczańskiej Europy Zachodniej jak Dickens, Balzac, George Sand.
Nowość społecznej interpretacji rzeczywistości, choć odmienna dla każdej z tych grup, wywołała nienawiść do N. sh. ze strony pisarzy, którzy w pełni popierali biurokratyczny reżim monarchii feudalno-szlacheckiej (N. Kukolnik, F. Bulgarin, N. Grech i inni), którzy nazwali pisarzy N. sh. "brudni ludzie".
W świetle współczesnej krytyki N. sh. więc. przyb. była jedną grupą zjednoczoną przez wyżej wymienionych wspólne cechy. Jednak specyficzny społeczno-artystyczny wyraz tych cech, a co za tym idzie stopień spójności i ulgi ich przejawów, był tak odmienny, że N. sh. jako całość okazuje się konwencją. Wśród pisarzy, którzy do niej należeli, należy wyróżnić trzy nurty.
Pierwsza, reprezentowana przez liberalną, kapitalizującą się szlachtę i sąsiadujące z nią warstwy społeczne, odznaczała się powierzchownością i ostrożnością krytyki rzeczywistości: jest to albo nieszkodliwa ironia w stosunku do pewnych aspektów rzeczywistości szlacheckiej, albo szlachetność serca, odwołując się do dobre przeczucie i szlachecki ograniczony protest przeciwko pańszczyźnie. Zakres spostrzeżeń społecznych tej grupy nie jest szeroki i znajomy. Wciąż ogranicza się do dworu. Najważniejszą wiadomością jest szczegółowe przedstawienie typów chłopów, ich życia. Pisarze tego obecnego N. sh. (Turgieniew, Grigorowicz, I. I. Panaev) często przedstawiają posiadłość i jej mieszkańców z intonacjami lekkiej kpiny, albo w wierszu („Landlord”, Parsza Turgieniewa itp.) Lub w historii psychologicznej (prace I. I. Panaev). Szczególne miejsce zajmowały eseje i opowiadania z chłopskie życie(„Wioska” i „Anton Goremyk” Grigorowicza, „Notatki myśliwego” Turgieniewa), choć nie wolne od szlachetnej sentymentalnej „litości” chłopa, od humanistycznego osłodzenia typów chłopskich i estetycznego wizerunku wsi. Natura. Realizm w twórczości pisarzy z tej grupy to realizm szlachetny, pozbawiony ostrości i odwagi w zaprzeczaniu złu otaczającej rzeczywistości, zarażony chęcią estetyzowania życia, łagodzenia jego sprzeczności. Pisarze tej grupy kontynuują linię literatury liberalno-szlacheckiej lat 20-30. dopiero na nowym etapie i nie wnoszą nic jakościowo nowego w sensie społeczno-artystycznym. Jest to literatura klasy rządzącej, reprezentowanej przez jej zaawansowaną grupę, która uwzględnia nowe zjawiska w życie towarzyskie i próbując się do nich dostosować poprzez wprowadzanie poprawek do istniejącego systemu.
Kolejny kurs N. sh. opierał się głównie na miejskim filistynizmie lat 40., naruszanym z jednej strony przez wciąż wytrwałą pańszczyznę, a z drugiej przez rosnący kapitalizm przemysłowy. Pewna rola należała tu do F. Dostojewskiego, autora wielu powieści psychologiczne i opowiadania („Biedni ludzie”, „Double” itp.). Twórczość pisarzy tego nurtu niewątpliwie wyróżnia się znacznie większą oryginalnością, nowością problemów społecznych, nowością świata, który przedstawiają - drobną biurokracją, filistynizmem miejskim itp., Który stał się tutaj centralnym przedmiotem artystycznego przedstawienia. Społecznie zorientowany, zwrócony ku „niskiej” rzeczywistości, realizmowi, zaprzeczeniu poszczególne strony rzeczywistości społecznej, te cechy jakościowo nowej „oryginalnej” literatury N. sh., w przeciwieństwie do literatury klasy panującej, wydają się być podane na przykład w pracach tego nurtu N. sh.. w „Biednych ludziach” Dostojewskiego. Ale już na tym etapie literatura tej grupy w nierozwiniętej formie zawierała te sprzeczności, które nie usuwają jej spod wpływów i sojuszu z klasą rządzącą: zamiast zdecydowanej i konsekwentnej walki z zastaną rzeczywistością, zawiera sentymentalny humanizm, pokora, a później - religia i zjednoczenie z reakcją; zamiast przedstawiać istotne aspekty życia społecznego – pogrążające się w chaosie i zamęcie ludzkiej psychiki.
Dopiero trzeci nurt w N. sh., reprezentowany przez tzw. „raznochintsy”, ideolodzy rewolucyjnej demokracji chłopskiej, najdobitniej wyrażają w swojej pracy tendencje, żyto kojarzyło się współczesnym (Belinskim) z imieniem N. sz. i sprzeciwiał się szlachetnej estetyce. Tendencje te najpełniej i najostrzej ujawniły się w Niekrasowie (opowieści miejskie, eseje – „petersburskie zakątki” itp. – zwłaszcza wiersze antypoddaniowe). Płonący, biczujący protest przeciwko pańszczyźnianej szlachcie, mrocznym zakamarkom miejskiej rzeczywistości, której prosty obraz jest ostrym oskarżeniem wobec bogatych i dobrze odżywionych, bohaterów z „niskich” warstw, bezlitosnego odsłaniania wnętrza rzeczywistości i wymazywania estetyczne ozdoby z niego kultura szlachecka, co przejawia się w obrazach i stylu jego prac, czyni Niekrasowa prawdziwym przedstawicielem cech ideologicznych i artystycznych, kojarzonych przez współczesnych z imieniem N. sh. Hercen („Kto jest winien?”), Saltykov („Zaplątany przypadek”) należy przypisać tej samej grupie, chociaż tendencje typowe dla grupy są w nich mniej wyraźne niż u Niekrasowa i ujawnią się w całości później.
Więc. przyb. w pstrokatym konglomeracie tzw. N. sh. trzeba widzieć różne, aw niektórych przypadkach wrogie prądy klasowe. W latach 40. nieporozumienia nie są jeszcze zaostrzone do granic możliwości. Do tej pory sami pisarze, zjednoczeni pod nazwą N. sh., nie zdawali sobie wyraźnie sprawy z głębi dzielących ich sprzeczności. Dlatego na przykład w sob. „Fizjologia Petersburga”, jeden z charakterystycznych dokumentów N. sh., widzimy obok nazwisk Niekrasowa, Iv. Panaev, Grigorovich, Dal. Stąd zbliżenie w umysłach współczesnych esejów miejskich i opowiadań Niekrasowa z biurokratycznymi opowiadaniami Dostojewskiego. Do lat 60. podział klasowy między pisarzami sklasyfikowanymi jako N. sh. gwałtownie się zaostrzy. Turgieniew zajmie stanowisko bezkompromisowe w stosunku do Sowremennika Niekrasowa i Czernyszewskiego i zostanie określony jako artysta-ideolog „pruskiej” drogi rozwoju kapitalizmu. Dostojewski pozostanie w obozie utrzymującym panujący porządek (choć demokratyczny protest był charakterystyczny dla Dostojewskiego w latach czterdziestych, np. w Biedaczynach i pod tym względem miał powiązania z Niekrasowem). I wreszcie Niekrasow, Saltykow, Hercen, których dzieła utorują drogę do szerokiej produkcji literackiej rewolucyjnej części raznochinców lat 60., będą odzwierciedlać interesy demokracji chłopskiej, walczącej o „amerykańską” ścieżkę rozwoju Rosyjski kapitalizm dla rewolucji chłopskiej.
Więc. przyb. nie o wszystkich tych nurtach, które współcześni włączali do koncepcji N. sh., można równie słusznie mówić jako o przedstawicielach nowych nurtów, które przeciwstawiają się literaturze szlacheckiej w jej ideowych i artystycznych cechach i wyrażają nowy etap w rozwoju literatury szlacheckiej. rzeczywistość społeczna. Cechy N. sh. w treści podanej przez Bielińskiego i Czernyszewskiego jako demokratyczne realia, związane z zaprzeczeniem rzeczywistości feudalnej i walką ze szlachetną estetyką, najostrzej przedstawia się Niekrasow i jego grupa. To właśnie tę grupę można nazwać rzecznikiem zasad nowej estetyki, wysuwanych już w krytyce Bielińskiego. Inni albo popierają istniejący system, albo, jak grupa Turgieniewa-Grigorowicza, ucieleśniają, choć na nowym etapie, zasady tej szlachetnej estetyki, z którą walczą przedstawiciele demokracji rewolucyjnej. Ta opozycja ujawni się z całą przekonującą mocą później, w latach sześćdziesiątych, kiedy literatura rewolucyjnej demokracji chłopskiej gwałtownie wzniesie się przeciwko obozowi szlachty. Patrz Literatura rosyjska, rozdział dotyczący lat czterdziestych. Bibliografia:
Chernyshevsky N. G., Eseje o okresie gogolskim literatury rosyjskiej (kilka wyd.); Cheshikhin-Vetrinsky, lata czterdzieste, art. w „Historia języka rosyjskiego literatura XIX wiek”, cz. 2, M., 1910; Belinsky V. G., Spojrzenie na literaturę rosyjską 1847, „Pełna kolekcja. sochin. ”, Pod redakcją S. A. Vengerov, t. XI, P., 1917; Jego własna odpowiedź na „Moskvityanin” (w odniesieniu do szkoły naturalnej Gogola), tamże; Beletsky A., Dostojewski i szkoła przyrodnicza w 1846 r. „Nauka na Ukrainie”, Charków, 1922, nr 4; Zeitlin A., Opowieść o biednym urzędniku Dostojewskiego, M., 1923; Vinogradov V., Ewolucja rosyjskiego naturalizmu, „Academia”, L., 1928. Patrz także literatura dekretowa. w tekście pisarzy.
Encyklopedia literacka. - w 11 ton; M .: Wydawnictwo Akademii Komunistycznej, Encyklopedia Radziecka, Fikcja. Pod redakcją VM Friche, AV Lunacharsky. 1929-1939 .
szkoła naturalna
Oznaczenie, które powstało w latach 40. XIX wieku. w Rosji ruch literacki związany z tradycje twórcze N.V. Gogol i estetyka V.G. Bieliński. Termin „szkoła naturalna” został po raz pierwszy użyty przez F.V. Bułgaria jako negatywna, lekceważąca cecha twórczości młodych pisarzy, ale potem została podchwycona przez samego V.G. Belinsky'ego, który polemicznie przemyślał jej znaczenie, głosząc główny cel szkolne „naturalne”, czyli nie romantyczne, ściśle zgodne z prawdą przedstawianie rzeczywistości.
Powstanie szkoły przyrodniczej datuje się na lata 1842-45, kiedy to grupa pisarzy (N.A. Niekrasowa, D.V. Grigorowiczu, JEST. Turgieniew, AI Herzen, I.I. Panaev, E.P. Grebyonka, V.I. Dal) zjednoczeni pod ideologicznym wpływem Bielinskiego w czasopiśmie " Notatki krajowe
”. Nieco później F.M. Dostojewski i ja. Saltykov-Szczerin. Wkrótce młodzi pisarze opublikowali swój zbiór programowy „Fizjologia Petersburga” (1845), na który składały się „eseje fizjologiczne” przedstawiające obserwacje na żywo, szkice z natury – fizjologia życia duże miasto, głównie życie robotników i ubogich w Petersburgu (na przykład „Petersburg Janitor” D. V. Grigorovicha, „Petersburg Organ Grinders” V. I. Dahla, „Petersburg Corners” N. A. Niekrasowa). Eseje poszerzały rozumienie przez czytelników granic literatury i były pierwszym doświadczeniem typizacji społecznej, która stała się spójną metodą badania społeczeństwa, a jednocześnie reprezentowała holistyczny materialistyczny światopogląd, z założeniem prymatu społeczno-ekonomicznego relacje w życiu jednostki. Kolekcję otwierał artykuł Belinsky'ego wyjaśniający twórcze i ideologiczne zasady szkoły przyrodniczej. Krytyk pisał o potrzebie masowej literatury realistycznej, która „w postaci podróży, wypraw, esejów, opowiadań wprowadzałaby ludzi w różne zakątki bezkresnej i różnorodnej Rosji…”. Pisarze, według Belinsky'ego, powinni nie tylko znać rosyjską rzeczywistość, ale także poprawnie ją rozumieć, „nie tylko obserwować, ale także oceniać”. Sukces nowego stowarzyszenia ugruntowała „Kolekcja Petersburska” (1846), która została wyróżniona różnorodność gatunkowa, zawierał rzeczy bardziej znaczące artystycznie i służył jako rodzaj prezentacji dla czytelników nowości talenty literackie: opublikowano pierwsze opowiadanie F. M. Dostojewskiego „Biedni ludzie”, pierwsze wiersze Niekrasowa o chłopach, opowiadania Hercena, Turgieniewa itp. Od 1847 r. Dziennik „ Współczesny”, którego redaktorami byli Niekrasow i Panaev. Publikuje „Notatki myśliwego” Turgieniewa „ zwykła historia» I.A. Gonczarowa, „Kto jest winny?” Herzen, „Zaplątany przypadek” M.E. Saltykowa-Szczedrina itp. Zasady szkoły przyrodniczej są również przedstawione w artykułach Bielińskiego: „Odpowiedź dla Moskwy”, „Spojrzenie na rosyjską literaturę z 1840 roku”, „Spojrzenie na Literatura rosyjska z 1847 r.”. Wielu autorów szkoły przyrodniczej zajęło się nie tylko opisem miejskiej biedoty, ale także przedstawieniem wsi. Pierwszym, który otwiera ten temat, jest D. V. Grigorovich ze swoimi opowiadaniami „Wioska” i „Anton-Goremyka”, które są bardzo żywo odbierane przez czytelników, a następnie „Notatki myśliwego” Turgieniewa, wiersze chłopskie N. A. Niekrasowa, opowiadania Hercena.
Promując Gogolowski realizm, Bieliński pisał, że szkoła przyrodnicza bardziej świadomie niż wcześniej korzystała z metody krytycznego przedstawiania rzeczywistości, która była osadzona w satyrze Gogola. Jednocześnie zauważył, że ta szkoła „była wynikiem całego dotychczasowego rozwoju naszej literatury i odpowiedzią na współczesne potrzeby naszego społeczeństwa”. Już w 1848 r. Bieliński twierdził, że szkoła naturalna zajmuje wiodącą pozycję w języku rosyjskim. literatura.
Pragnienie faktów, ścisłości i rzetelności podsuwało nowe zasady budowy fabuły - nie opowiadania, ale eseje. Popularne gatunki w latach 40. XIX wieku. stają się esejami, wspomnieniami, podróżami, opowiadaniami, historiami społecznymi i społecznymi oraz psychologicznymi. ważne miejsce zaczyna zajmować również powieść społeczno-psychologiczna (pierwsze, w całości należące do szkoły przyrodniczej, to „Kto jest winny?” A. I. Herzen i „Zwykła opowieść” I. A. Gonczarowa), która rozkwitła w drugiej połowie. 19 wiek z góry określił chwałę rosyjskiego. realistyczna proza. Jednocześnie zasady szkoły naturalnej przenoszone są na poezję (wiersze N. A. Niekrasowa, N. P. Ogaryowa, wiersze I. S. Turgieniewa) i dramat (I. S. Turgieniew). Język literatury wzbogacony jest o język gazet, dziennikarstwa i profesjonalizm i spada z powodu powszechnego używania przez pisarzy język miejscowy i dialektyzmy.
Szkoła naturalna została poddana najróżniejszej krytyce: zarzucano jej uzależnienie od „niskich ludzi”, „brudność”, nierzetelność polityczną (bułgarin), jednostronnie negatywne podejście do życia, naśladowanie najnowsza literatura francuska.
Z drugiego piętra. lata 50. XIX wieku pojęcie „szkoły naturalnej” stopniowo znika z użytku literackiego, ponieważ pisarze, którzy niegdyś stanowili trzon stowarzyszenia, albo stopniowo przestają odgrywać znaczącą rolę w procesie literackim, albo idą dalej w swoich artystycznych poszukiwaniach, każdy z osobna. sposób, komplikując obraz świata i filozoficzne problemy ich wczesnych dzieł (F. M. Dostojewski, I. S. Turgieniew, I. A. Goncharow, L. N. Tołstoj). Niekrasow, bezpośredni następca tradycji szkoły naturalnej, radykalizuje się w krytycznym obrazie rzeczywistości i stopniowo przechodzi na stanowiska rewolucyjny populizm. Można zatem powiedzieć, że szkoła naturalna była początkową fazą formowania się języka rosyjskiego. XIX-wieczny realizm
Literatura i język. Nowoczesna ilustrowana encyklopedia. - M.: Rosman. Pod redakcją prof. Gorkina A.P. 2006 .
opcja 1
1 co kierunek literacki zdominował literaturę drugiej połowy XIX wieku?
A) romantyzm B) sentymentalizm
B) klasycyzm D) realizm
2. Wymień założycieli „szkoły naturalnej”.
A) W.G. Bieliński, IS Turgieniew B) MJ Lermontow, FI Tiutczew
B) A. S. Puszkin, N. V. Gogol D) V. G. Belinsky, N. V. Gogol
3. Który z rosyjskich pisarzy został nazwany „Kolumbem z Zamoskvorechye”?
A) IS Turgieniew B) ŁN Tołstoj
B) AN Ostrowski D) F. Dostojewski
4. Bohaterka sztuki Ostrowskiego „Burza z piorunami”, Kabanikha, została nazwana:
A) Anna Pietrowna B) Katerina Lwowna
B) Marfa Ignatievna D) Anastasia Semenovna
5. Określ, które technika artystyczna używa AA Fet w wybranych frazach:
„Znowu ptaki lecą z daleka / / Do brzegów, które łamią lód / / Ciepłe słońce idzie wysoko / / And pachnąca konwalia Czekanie."
A) personifikacja B) epitet
B) inwersja D) alegoria
6. Bohater jakiego dzieła obiecano Bogu przy urodzeniu, „wiele razy umarł i nie umarł”?
A) L.N. Tołstoj, „Wojna i pokój”, książę Andriej B) IS Turgieniew, „Ojcowie i synowie”, Bazarow
B) A.N. Ostrovsky, „Burza”, Katerina Kabanova D) N.S. Leskov, „Zaczarowany wędrowiec”. Flyagin
7. W jakim dziele literatury rosyjskiej pojawia się bohater nihilistyczny?
A) A.N. Ostrovsky „Las” B) F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”
B) I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie” D) I.A. Goncharow „Oblomov”
8. Katerina Izmailova jest bohaterką:
A) esej N.S. Leskowa „Lady Makbet rejonu mceńskiego”
B) sztuki A.N. Ostrovsky'ego „Posag”
C) powieść F.M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”
D) powieść I.A. Gonczarowa „Oblomov”
A) AN Ostrovsky B) M.E. Saltykov-Shchedrin
B) F.M. Dostojewski D) ŁN Tołstoj
10. Który z bohaterów powieści „Wojna i pokój” zaproponował M. Kutuzowowi plan wojny partyzanckiej?
A) Dołochow B) Bołkoński
B) Denisow D) Drubetskoy
11. Jaki bohater „Wojny i pokoju” należy do stwierdzenia „Szachy są umieszczone. Mecz zaczyna się jutro"?
A) Książę Andrzej B) Napoleon
B) Cesarz Aleksander 1 D) MI Kutuzov
12. Który bohater powieści „Zbrodnia i kara” Razumikhin charakteryzuje się następującymi słowami: „Ponury, ponury, arogancki i dumny”?
A) Porfiry Pietrowicz B) Raskolnikow
B) Zosimova D) Svidrigailova
13. Wskaż, który z bohaterów powieści Tołstoja „Wojna i pokój” jest na ścieżce poszukiwań.
A) Platon Karatajew B) Pierre Bezuchow
B) Fiodor Dołochow D) Anatole Kuragin
14. Który z rosyjskich poetów posiada słowa „Możesz nie być poetą, ale musisz być obywatelem”?
A) A. Puszkin B) F. I. Tiutczew
B) N.A. Niekrasow D) M.Ju.Lermontow
15. Jaka literatura powinna zawierać gatunki powieści, opowiadania, opowiadania?
A) teksty B) epickie
B) dramat D) liro-epic
16. Jaka jest główna cecha charakteru Sonyi Marmeladowej (F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”)
A) ofiara B) hipokryzja
B) frywolność D) umiłowanie wolności
17. Wskaż, który z pisarzy rosyjskich jest autorem cyklu „Fregata Pallada”?
A) L.N. Tołstoj B) I.A. Goncharov
18. Wskaż, który z rosyjskich krytyków nazwał bohaterkę dramatu A.N. Ostrowskiego „Burza” „promieniem światła w ciemnym królestwie”.
A) W.G. Bieliński B) N.G. Czernyszewski
B) N.A. Dobrolyubov D) DI Pisarev
19. Jak nazywa się poeta, który był zwolennikiem „czystej sztuki”.
A) A. S. Puszkin B) N.A. Niekrasow
B) AA Fet D) M.Ju.Lermontow
20. Wskaż poprawną nazwę posiadłości Kirsanowów (I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”)
A) Jagoda B) Maryino
B) Zamaniłowka D) Otradnoe
21. Jak Dołochow (L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”) został ukarany za żart kwartalnikiem?
A) wydalony z Petersburga B) nie został ukarany za wręczenie łapówki
B) zdegradowany do stopnia D) nie został ukarany, gdyż miał poparcie wśród rządzących
22. Teoria Raskolnikowa (F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”) jest
A) rygorystyczne uzasadnienie naukowe dzielenia ludzi na kategorie
B) podział osób na kategorie w zależności od ich przynależności społecznej, wykształcenia
C) podział osób na kategorie: materiał i sami ludzie
23. Ivan Flyagin (NS Leskov „Zaczarowany wędrowiec”) w swoim życiu nie był
A) niania Dziecko B) żołnierz
B) ogrodnik D) artysta
24. Wymień prace, w których motyw wędrownych sztuk ważna rola w organizacji działki:
A) „Burza z piorunami”, „Zaczarowany wędrowiec”
C) „Kto powinien dobrze żyć w Rosji”, „Człowiek w sprawie”
D) „Burza”, „Człowiek w walizce”
Kolokwium zaliczeniowe na ocenę 10 Opcja 2
1. Wskaż pisarzy drugiej połowy XIX w., w tytule których utworów występuje kontrast.
A) AN Ostrowski, IS Turgieniew, ME Saltykov-Szczedrin
B) IS Turgieniew, F.M. Dostojewski, LN Tołstoj
C) IA Gonczarow, F.M. Dostojewski, A.P. Czechow
D) ŁN Tołstoj, N.S. Leskow, IS Turgieniew
2. W twórczości którego poety zastosowano impresjonistyczny sposób obrazowania?
A) N.A. Niekrasow B) A.A. Fet
B) F. I. Tiutczew D) A. K. Tołstoj
A) A.N. Ostrovsky „Burza” B) L.N. Tołstoj „Żywe zwłoki”
B) F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara” D) N.S. Leskov „Lady Makbet ...”
4. Jaką technikę artystyczną zastosował autor w tym fragmencie: „Błogosławiony łagodny poeta, // W którym jest mało żółci, dużo uczuć // Jest tak szczerych pozdrowienia / / Przyjaciele spokojnej sztuki .. ”
A) alegoria B) antyteza
B) metafora D) hiperbola
5. Jakie są główne kryteria oceny osobowości w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”.
A) duma i duma B) naturalność i moralność
B) szlachetność i życzliwość D) hojność i odwaga
6. Który z rosyjskich pisarzy został skazany na ciężką pracę?
A) ME Sałtykow-Szczedrin B) F. Dostojewski
B) A.I. Herzen D) N.A. Niekrasow
7.Co? typ literacki przedstawiony na obrazie Dzikiego (A.N. Ostrovsky „Burza z piorunami”)?
A) typ „małego człowieka” B) tyran
B) typ „dodatkowej osoby” D) romantyczny bohater
A) IA Gonczarow B) M.E. Saltykov-Szczerin
B) N.A. Niekrasow D) A.P. Czechow
9. Wskaż, jaką pozycję zajmuje autor w epickiej powieści „Wojna i pokój”.
A) uczestnik trwających wydarzeń
B) osoba głęboko przeżywająca i komentująca opisane wydarzenia
B) beznamiętny obserwator
D) narrator, który przerywa opowieść, aby opowiedzieć czytelnikowi o sobie
10. Wskaż nazwę pułku, w którym służył Nikołaj Rostow (L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”).
A) Preobrazhensky B) Izmailovsky
B) Pawłogradski D) Semenowski
11. Jaka literatura zaczęła dominować w drugiej połowie XIX wieku?
A) teksty B) epickie
B) dramat D) liro-epic
12. Wskaż, który z rosyjskich pisarzy mówił o potrzebie „wyciskania z siebie niewolnika kropla po kropli”.
A) IA Gonczarow B) ŁN Tołstoj
B) A.P. Czechow D) F.M. Dostojewski
13. W dziele którego pisarza po raz pierwszy ukazany jest typ „małego człowieka”?
A) Samson Vyrin w „ zawiadowca» A. Puszkin
B) Akaki Akakjewicz w „Płaszczu” N.V. Gogola
C) Maxim Maksimych w „Bohaterze naszych czasów” M.Yu.Lermontowa
D) Kapitan Tuszyn w „Wojnie i pokoju” L.N. Tołstoja
14. Agafya Pshenitsyna jest bohaterką:
A) powieść I. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”
B) powieść F.M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” D
C) powieść I.A. Gonczarowa „Oblomov”
D) powieść L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”
A) A. Puszkin B) F. I. Tiutczew
B) N.A. Niekrasow D) A.A. Fet
16. Który z bohaterów powieści F. M. Dostojewskiego zadał pytanie „Czy jestem drżącym stworzeniem, czy mam prawo”?
A) Sonya Marmeladova B) R. Raskolnikov
B) Piotr Łużin D) Lebieatnikow
17. Wskaż, który z rosyjskich poetów jest właścicielem wiersza „Poznałem cię - i całą przeszłość ...”
A) N.A. Niekrasow B) F.I.Tiuczew
B) A. S. Puszkin D) A. A. Fet
18. Wymień „szczęśliwą” osobę z wiersza N.A. Niekrasowa „Kto powinien dobrze żyć w Rosji”.
A) Savely B) Matryona Korchagin
B) Grigorij Dobrosklonow D) Ermil Girin
19. Wskaż, że nauczyciel Belikow nauczał, bohater opowiadania „Człowiek w sprawie” A.P. Czechowa.
A) geografia B) literatura
B) język grecki D) prawo Boże
20. W powieści „Wojna i pokój” jest gadżety którzy osiągnęli szczyt moralności i rozwój duchowy. Jeden z nich to Kutuzow, drugi to
A) Pierre Biezuchow B) Andriej Bołkoński
B) Platon Karatajew D) Wasilij Denisow
21. Jakie błędy popełnił Raskolnikow (F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”) podczas morderstwa starej kobiety?
A) zapomniałem zamknąć drzwi do mieszkania B) zostawiłem kapelusz na miejscu zbrodni
B) zapomniał zabrać broń zbrodni D) poplamiony krwią
22. Definicja gatunku „powieść epicka” oznacza:
A) powieść o ideowych i moralnych poszukiwaniach jednostki, związanych z losami narodu”
B) powieść, w której nie jedna, ale kilka centralne postacie, a wśród innych postaci są postacie historyczne
B) powieść o wydarzenie historyczne wpływanie na losy kraju
23. Punkt zwrotny w życiu Iwana Flyagina (NS Leskov „Zaczarowany wędrowiec”) następuje, gdy
A) uznaje się za wielkiego grzesznika i chce zadośćuczynić za swoją winę cierpieniem”
B) wyrzeka się wiary i przestaje się modlić
C) z jego winy osoba umiera
24. Następująca postać nie jest związana z opowiadaniem „Człowiek w sprawie” A.P. Czechowa
A) Gurow B) Kowalenko
B) Burkin D) Bielikow
Kolokwium zaliczeniowe na ocenę 10 Opcja - 3
1. Wskaż przyczyny zmian w charakterze D.I. Startseva (A.P. Czechow „Ionych”).
A) wpływ narzeczonej B) wpływ otoczenia
B) wpływ rodziców D) zawód lekarza
2. Wskaż, w jakim kierunku literackim należy przypisać epicką powieść L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”.
A) romantyzm B) klasycyzm
B) sentymentalizm D) realizm
3. Wskaż dzieło A.P. Czechowa, które jest komedią liryczną.
A) „Człowiek w walizce” B) „Niedźwiedź”
B) „Mewa” D) „Dama z psem”
4. Wskaż, który z autorów jest właścicielem stwierdzenia „Nie ma wielkości tam, gdzie nie ma prostoty, dobroci i prawdy”.
A) M.E. Saltykov-Szczedrin B) L.N. Tołstoj
B) F.M. Dostojewski D) A.P. Czechow
5. Wskaż, gdzie rozgrywa się główna akcja powieści I.A. Gonczarowa „Oblomov”.
A) Petersburg B) miasto NN
B) Moskwa D) Posiadłość Tuła Oblomova
6. Który z bohaterów powieści „Zbrodnia i kara” niepokoi sny?
A) Lebieatnikow B) Łużyń
B) Sonia D) Swidrygajłow
7. Która postać w historii Czechowa należy do następującej uwagi „Małorosyjski język przypomina starożytną grekę swoją czułością i przyjemnym dźwięcznością”
A) Bielikow („Człowiek w sprawie”) B) Ochumełow („Kameleon”)
B) Turkin („Ionych”) D) Ippolit Ippolitich („Nauczyciel literatury”)
8. Jak nazywa się pisarz, który był oficerem artylerii i brał udział w obronie Sewastopola w 1854 roku.
A) IA Gonczarow B) F. Dostojewski
B) ŁN Tołstoj D) IS Turgieniew
9. Podaj drugie imię Kierunek Gogola w literaturze.
A) czysta sztuka B) dekadencja
B) szkoła przyrodnicza D) socrealizm
10. Wskaż, które z poniższych części kompozytowe jest opcjonalne.
A) prolog B) punkt kulminacyjny
B) remis D) rozwiązanie
11. Jak przebiegał rozwój akcji charakterystycznej dla sztuk Czechowa w Teatrze Artystycznym?
ALE) " ulewny strumień» B) «pod prąd»
B) „strumień świadomości” D) „niewidzialne życie”
12. Jaki temat dominuje w twórczości N.A. Niekrasowa?
A) motyw miasta B) miłość
B) samotność D) obywatelstwo
13. Wskaż, który z rosyjskich pisarzy jest właścicielem słów, że „piękno uratuje świat”.
A) F.M. Dostojewski B) IA Bunin
B) ŁN Tołstoj D) A.P. Czechow
14. Jaką wadę potępia A.P. Czechow w opowiadaniu „Ionych”?
A) pustka duchowa B) służalczość
B) cześć D) hipokryzja
A) N.A. Niekrasow „Kto powinien dobrze żyć w Rosji” B) N.S. Leskov „Zaczarowany wędrowiec”
B) A.N. Ostrovsky „Burza” D) I.A. Goncharov „Oblomov”
16. W którym z wymienione prace Czy akcja toczy się na tle panoramy Wołgi?
A) Wiśniowy sad B) Martwe dusze
B) „Burza” D) „Agrest”
17. Wskaż, komu dedykowane są następujące wiersze z wiersza N.A. Niekrasowa: „Dusza naiwna i namiętna, / / W której wrzały cudowne myśli, / / Wytrwałość, zamartwianie się i pośpiech, / / jeden, wysoki cel…”
A) N.G. Czernyszewski B) W.G. Bieliński
B) N.V. Gogol D) M.Ju.Lermontow
18. Wskaż, w jakim kierunku literackim można przypisać epicką powieść L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”.
A) klasycyzm B) romantyzm
B) realizm D) sentymentalizm
19. Określ, co? status społeczny Martha Ignatievna Kabanova (A.N. Ostrovsky „Burza”)
A) burżuazyjny B) chłopski
B) szlachcianka D) żona kupca
20. Co? urządzenie literackie użyte przez autora w tym fragmencie: „Newa spuchła i ryknęła / / Gotowana i wirowała jak kocioł ...”
A) groteska B) alegoria
B) personifikacja D) porównanie
21. Sen Oblomova (I.A. Goncharov „Oblomov”) to
A) historia rodziny Oblomovów
B) realistyczne przedstawienie wsi rosyjskiej z czasów pańszczyźnianych
C) poetycki obraz życia Rosjan, gdzie rzeczywistość miesza się z baśnią
22. Oświadczenie zawierające błąd merytoryczny (LN Tołstoj „Wojna i pokój”).
A) Tołstoj porównuje druhnę A.P. Sherer z kochanką warsztatu przędzalniczego
B) bohaterski czyn księcia Andrieja zadecydował o wyniku bitwy pod Austerlitz
C) Danilo Kupor to taniec tańczony w dniu imienin Rostów
23. Dla Ivana Flyagina (NS Leskov „Zaczarowany wędrowiec”) charakterystyczne są następujące cechy
A) obojętność B) niewinność
B) obojętność D) arogancja
24. Wymień dzieła, w których występują bohaterowie, których obrazy sięgają wizerunków epickich bohaterów
A) „Zaczarowany wędrowiec”, „O miłości”
B) „Zaczarowany wędrowiec”, „Kto dobrze mieszka w Rosji”
C) „Kto powinien dobrze żyć w Rosji”, „Burza”
D) „Burza”, „O miłości”
Kolokwium zaliczeniowe na ocenę 10 Opcja - 4
1. Dlaczego A.P. Czechow nazwał swoją sztukę „Wiśniowy sad” komedią?
A) zabawna historia B) farsowe sytuacje
B) zakończenie komiczne D) twierdzenia bohaterów są sprzeczne z ich możliwościami
2. Wskaż, który z rosyjskich pisarzy jest właścicielem słów „Rosji nie można zrozumieć umysłem, nie można jej zmierzyć wspólną miarą ...”
A) AA Tołstoj B) AA Fet
B) A. Puszkin D) F. I. Tiutczew
3. Wskaż, który z pisarzy rosyjskich brał udział w obronie Sewastopola.
A) F. M. Dostojewski B) F. I. Tiutczew
B) L.N. Tołstoj D) I.A. Goncharov
4. Wskaż, który z rosyjskich poetów posiada słowa „Możesz nie być poetą, ale musisz być obywatelem”.
A) AA Fet B) N.A. Niekrasow
B) F. I. Tiutczew D) A. K. Tołstoj
5. Wskaż, które z wymienionych dzieł nie znajduje się w cyklu „Notatki myśliwego” I.S. Turgieniewa.
A) „Woda malinowa” B) „Piosenkarze”
B) Mumu D) Biryuk
6. Wskaż, komu poświęcona była powieść I. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”.
A) N.G. Czernyszewski B) W.G. Bieliński
B) N.A. Niekrasow D) A.A. Grigoriev
7. Który z rosyjskich pisarzy ciężko pracował w więzieniu w Omsku?
A) N. G. Czernyszewski B) F. Dostojewski
B) M.E. Saltykov-Szczedrin D) N.A. Niekrasow
8. Wymień pisarza, który popełnił podróż dookoła świata na pokładzie fregaty „Pallada”
A) IS Turgieniew B) ŁN Tołstoj
B) I.A. Goncharov D) A.P. Czechow
9. Wpisz nazwisko pisarza, który odbył podróż na wyspę Sachalin.
A) ŁN Tołstoj B) A.P. Czechow
B) I.A. Goncharov D) ME Saltykov-Szczerin
10. Jak nazywa się pisarz, który nie pochodzi z Moskwy.
A) A. Puszkin B) F. Dostojewski
B) M.Ju Lermontow D) A.P. Czechow
11.Wybierz prawidłową kolejność zmiany jednego kierunku literackiego na inny.
A) sentymentalizm, romantyzm, klasycyzm, realizm, modernizm
B) modernizm, romantyzm, realizm, sentymentalizm, klasycyzm
C) klasycyzm, sentymentalizm, romantyzm, realizm, modernizm
D) realizm, klasycyzm, sentymentalizm, romantyzm, modernizm
12. Ulubionym gatunkiem poezji N.A. Niekrasowa jest:
A) oda B) elegia
B) ballada D) przekaz
13. Wymień poetę, w którego dziele nie znaleziono wiersza „Prorok”
A) A. S. Puszkin B) N.A. Niekrasow
B) MJ Lermontow D) FI Tiutczew
14. Co L.N. Tołstoj rozumie przez pojęcie „ludzie”?
A) wszyscy pracownicy, którzy tworzą bogactwo
B) chłopi pańszczyźniani pracujący na roli
B) zestaw przedstawicieli wszystkich grupy społeczne i majątki wykazujące duchowość, patriotyzm
D) rzemieślnicy, rzemieślnicy
15. Który z bohaterów powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój! Czy słowa „Trzeba żyć, trzeba kochać, trzeba wierzyć” są właściwe?
A) Andriej Bołkoński B) Pierre Bezuchow
B) Nikołaj Rostow D) Płaton Karatajew
16. Jaka jest nazwa? najwyższy punkt w rozwoju fabuły dzieła literackiego?
A) hiperbola B) ekspozycja
B) groteska D) punkt kulminacyjny
17. Wskaż, co determinuje działalność Łopachina w komedii A.P. Czechowa „Wiśniowy sad”.
A) pragnienie zrujnowania Ranevskaya i przywłaszczenia jej fortuny
B) chęć zemsty na właścicielach, którzy popadli w biedę
C) próba pomocy Ranevskiej w poprawie jej sytuacji finansowej
D) marzenie o zniszczeniu Wiśniowy Sad przypominając mu o trudnym dzieciństwie
18. Wskaż dzieło, w którego fabule nie ma epizodu pojedynku.
A) A.S. Puszkin „Strzał” B) A.S. Griboyedov „Biada dowcipowi”
B) LN Tołstoj „Wojna i pokój” D) MJ Lermontow „Bohater naszych czasów”
19. Zidentyfikuj autora i pracę przez ostatnie słowa: „Cokolwiek namiętne, grzeszne, zbuntowane serce skrywa w grobie, rosnące na nim kwiaty pogodnie patrzą na nas swoimi niewinnymi oczami; nie o jeden wieczny spokój „obojętnej” natury; mówią także o wiecznym pojednaniu i nieskończonym życiu.
A) MJ Lermontow „Bohater naszych czasów” B) F. Dostojewski „Zbrodnia i kara
B) ŁN Tołstoj „Wojna i pokój” D) IS Turgieniew „Ojcowie i synowie”
20. Jakiej techniki artystycznej używa AA Fet w następującym fragmencie: „To poranek, ta radość, // Ta moc, dzień i światło, // To niebieskie sklepienie, // Ten płacz i sznurki, //Te stada, te ptaki, //Ten dialekt wód…”
A) personifikacja B) anafora
B) antyteza D) epitet
21. Bazarow (I. Turgieniew „Ojcowie i synowie”) opowiada Arkademu o swoim ojcu: „Ten sam ekscentryk co twój, tylko w inny sposób”. Ojcowie są podobni w tym, że…
A) zbliżony wiek i status społeczny
B) kocham przyrodę, muzykę i poezję
C) kochać swoich synów i starać się nadążyć za stuleciem
22. W wierszu N.A. Niekrasowa „Kto dobrze żyje w Rosji” występują następujące postacie:
A) Ermil Girin, Kuligin, Yakim Nagoi B) Ermil Girin, Utyatin, Yakim Nagoi
B) Yakim Nagoi, Kudryash, Utiatin D) Feklusha, Utiatin, Kuligin
23. W koncepcji Leskowa nie jest uwzględniana kolejna ze stron koncepcji „sprawiedliwy”.
A) zdolność do zadowolenia się z małej ilości, ale nigdy nie działaj wbrew sumieniu
B) religijne oderwanie się od ziemskich namiętności, służenie Bogu
C) zdolność zwykłego człowieka do poświęcenia się.
24. W opowiadaniu „Agrest” A.P. Czechowa nie pojawia się następujący problem
A) związek człowieka z naturą
B) degradacja osobowości
C) osobista odpowiedzialność za to, co dzieje się na świecie
D) rosyjska inteligencja
Turgieniew i Dostojewski, Grigorowicz, Hercen, Gonczarow, Niekrasow, Panajew, Dal, Czernyszewski, Sałtykow-Szczerin i inni zostali uznani za „szkołę naturalną”.
Termin „szkoła naturalna” został po raz pierwszy użyty przez Faddeya Bulgarina jako pogardzająca cecha twórczości młodych wyznawców Nikołaja Gogola w „Northern Bee” z dnia 26 stycznia, ale został ponownie polemicznie przemyślany przez Wissariona Bielinskiego w artykule „Spojrzenie na literaturę rosyjską” z 1846 r.: „naturalny”, czyli bezartystyczny, ściśle zgodny z prawdą obraz rzeczywistości.
Powstanie „Szkoły Naturalnej” datuje się na lata 1842-1845, kiedy grupa pisarzy (Mikołaj Niekrasow, Dmitrij Grigorowicz, Iwan Turgieniew, Aleksander Hercen, Iwan Panajew, Jewgienij Grebyonka, Władimir Dal) zjednoczyła się pod wpływem ideologicznym Bielińskiego w czasopismo „Notatki krajowe”. Nieco później opublikowano tam Fiodora Dostojewskiego i Michaiła Saltykowa. Pisarze ci pojawili się także w zbiorach „Fizjologia Petersburga” (1845), „Kolekcja petersburska” (1846), które stały się programem „Szkoły Naturalnej”.
Najczęstszymi cechami, na podstawie których uznano pisarza za przynależnego do Szkoły Przyrodniczej, były: tematy istotne społecznie, które obejmowały szerszy krąg niż nawet krąg obserwacji społecznych (często w „niskich” warstwach społeczeństwa), krytyczny stosunek do rzeczywistości społecznej, realizm wypowiedzi artystycznych, który walczył z upiększaniem rzeczywistości, estetyzm sam w sobie, romantyczna retoryka.
„Sroka złodziejka” to najsłynniejsza opowieść Hercena o bardzo złożonej wewnętrznej strukturze teatralnej. Historia została napisana w trakcie sporów między ludźmi Zachodu a słowianofilami. Herzen wyprowadził ich na scenę jak najbardziej charakterystyczne typy czas. I dał każdemu możliwość wypowiadania się zgodnie ze swoim charakterem i przekonaniami. Herzen, podobnie jak Gogol, uważał, że spory między Zachodem a słowianofilami to „namiętności umysłu” szalejące w abstrakcyjnych sferach, podczas gdy życie toczy się własną drogą; i podczas gdy kłócą się o charakter narodowy i czy to jest przyzwoite czy nieprzyzwoite, żeby Rosjanka była na scenie, gdzieś na pustkowiu, w teatrze pańszczyźnianym, świetna aktorka, a książę krzyczy do niej: „Jesteś moim poddanym, a nie aktorką”. Opowieść poświęcona jest M. Shchepkinowi, pojawia się na „estradzie” pod imieniem „słynnego artysty”. Nadaje to „Sroce złodziejki” szczególnego charakteru. W końcu Szczepkin był także niewolnikiem; jego sprawa uwolniona z niewoli. „Znasz legendę o „Sroce złodziejki” – mówi „słynna artystka” – rzeczywistość nie jest tak bojaźliwa jak pisarze dramatyczni, dobiega końca: Aneta została stracona. A cała opowieść o aktorce pańszczyźnianej była wariacją na temat „Sroki złodziejki”, wariacją na temat winnych bez poczucia winy… „Sroka złodziejka” kontynuuje wątek przeciwko pańszczyźnie wszystkich pisarzy poprzednie prace. Ta bardzo oryginalna w konstrukcji historia łączy w sobie publicystykę i żywy artyzm. W opowiadaniu Herzen pokazał duchowe piękno Rosjanina, Rosjanki i Wielka moc moralny protest przeciwko nieludzkiemu stylowi życia.
Opowieść „Sroka złodziejka” to tylko niewielka część ogromnej i wszechstronnej dziedzictwo twórcze Aleksander Iwanowicz Hercen. Wśród opowieści z połowy lat czterdziestych, które ujawniły wewnętrzne, życie moralne ludzie, ta historia zajęła szczególne miejsce. Podobnie jak Turgieniew, Niekrasow, Hercen zwrócił w niej uwagę społeczeństwa rosyjskiego na szczególnie trudną, bezsilną pozycję kobiety pańszczyźnianej. Herzen, pełen zainteresowania rozwój ideologiczny uciskana osobowość, odkryła w charakterze Rosjanki od ludu możliwości samodzielnego rozwoju umysłowego i twórczości artystycznej, stawiając kobietę na takim wzroście intelektualnym i moralnym, że jest już całkowicie nie do pogodzenia z jej pozycją przymusowej niewolnicy.
Herzen, będąc prawdziwym artystą, podniósł życiowy epizod do ogromnego uogólnienia. Jego opowieść o losie aktorki pańszczyźnianej przeradza się w krytykę całego systemu pańszczyźnianego. Rysując w opowiadaniu smutną historię wybitnej aktorki pańszczyźnianej, która zachowała ludzką dumę nawet w upokorzeniu, w niewoli, pisarka dowodzi genialnego talentu, niewyczerpanego kreatywne możliwości, duchowa wielkość zniewolonego narodu rosyjskiego. Przeciw pańszczyźnie, za wolność jednostki, za emancypacją kobiet - taka jest główna ideologiczna orientacja tej historii. „Herzen”, napisał Gorki, „jako pierwszy w latach czterdziestych śmiało wypowiedział się przeciwko pańszczyźnie w swoim opowiadaniu „Sroka złodziejka”. Herzen jako pisarz był niezwykle muzykalny. – Jedna fałszywa nuta i orkiestra umarła – powiedział. Stąd jego pragnienie kompletności i wewnętrznej integralności każdej postaci i epizodu. Niektóre z tych postaci zawierały możliwość nowych wariacji, zmian i rozwoju. A potem Herzen wrócił do nich w nowych pracach.
W opowiadaniu Sroka złodziejka, z faktycznymi bitwami ideologicznymi tamtych czasów, łączy się kolejny palący wątek rzeczywistości narodowej, który również musi wyrosnąć na zasadniczą gałąź problemów „SZKOŁY NATURALNEJ” To jest życie chłopstwa w niewoli ziemiańskiej
Tutaj fabuła o śmierci aktorki pańszczyźnianej jest otoczona filozoficznym dialogiem z zewnątrz. Postacie jego uczestników nie są rozmieszczone, nie są wyróżnione na portretach. cechy charakteru, ale wydaje się, że zewnętrzne akcenty, w rzeczywistości ironiczne metonimia znaków pozycji społecznych: „młody człowiek przecięty grzebieniem”, „kolejny, przecięty w kółko”, „trzeci, wcale nie przecięty”. Antagonistyczne systemy wierzeń drugiego („słowiańskiego”) i trzeciego („europejskiego”) rozwijają się swobodnie i gruntownie. Pierwszy, częściowo w kontakcie z trzecim w jego opiniach, zajmuje pozycję szczególną, najbliższą autorowi i pełni rolę dyrygenta sporu: wysuwa swój temat – „dlaczego aktorki są w naszym kraju rzadkością”, wyznacza jej względne granice. To on w toku sporu zauważa, że życia nie ujmują „ogólne formuły”, tj. jakby przygotowując potrzebę przeniesienia dialogu na inny poziom - dowód artystyczny..
W obrazie „słynnego artysty” łączą się dwa poziomy rozwoju problemów opowieści – „rozmowa o teatrze” w stołecznym salonie i wydarzenia w posiadłości księcia Skalińskiego. W dialog toczący się „tu i teraz” wprowadza wspomnienia z wieloletniego „spotkania z aktorką”, które stają się decydującym argumentem w sporze o perspektywy sztuki, kultury w ogóle w Rosji i Europie, o ścieżki historyczne naród. Artystyczny rezultat tragicznej fabuły: „klimat” bezprawia i braku praw milionów „nie jest zdrowy dla artysty”. Jednak ta pełna „śmiercionośnej złośliwości” odpowiedź Narratora-artysty komplikuje się w Sroce złodziejki także specyficznymi dla Hercena środkami, dzięki czemu tragiczne rozwiązanie nabiera szczególnej głębi - i otwartości.
Losy chłopki ginącej w niewoli są bezpośrednio skorelowane z losami kultury i ludzi. Ale poza tym bardzo wybrana postać intelektualisty pańszczyźnianego, ukazana w perspektywie Hercena intensywnej aktywności uczuć i intelektu, „estetyki działania”, budzi nadzieję. Wysoki kunszt bohaterki, nie do pogodzenia z upokorzeniem godność człowieka, pragnienie emancypacji, impuls do wolności niosą konflikt społeczny w fabule do skrajnej ostrości, aby otworzyć protest w jedynej możliwej dla bohaterki formie: zostaje ona uwolniona kosztem własnej śmierci.
Akcja głównego wątku fabularnego jest dodatkowo powiększona, jakby przez dodatkowe „oświetlenie” w dwóch kolejnych płaszczyznach. Z jednej strony poprzez włączenie „dramatu do dramatu” wprowadza się na nowy etap twórczego zagęszczania: na wykreowany przez bohaterkę obraz Anety piękno i godność osoby, „nieubłagana duma, która rozwija się na krawędź upokorzenia” (IV: 232) - rosną do symbolu „rozrywania duszy”. Z drugiej strony w wyznaniach "artysty" o akcie solidarności jego i jego przyjaciela artysty z aktorką (odmowa wstąpienia do trupy, wbrew " korzystne warunki Książę: „Niech wie, że nie wszystko na świecie jest kupione” – IV: 234) konflikt centralny zostaje przeniesiony do jeszcze jednego rejestru, zbliżając go do namacalnej prawdy faktu20. Inspirująca i gniewna twórczość aktorki – pokazuje Herzen – skierowana jest do ludzi, ku ich „braterskiej sympatii”, tak jak jej tragiczne wyznanie skierowane jest do ludzkiego umysłu i uczucia („Widziałem cię na scenie: jesteś artysta” - z nadzieją mówi ze zrozumieniem). Bohaterka tęskni za duchową jednością i rzeczywiście znajduje ją w Narratorze. Wszystkie trzy stopnie konfliktu łączy więc wzniosłość i nieprzejednanie ludzkiego ducha i są otwarte na żywą rzeczywistość bytu, odwołując się do życia, a nie do spekulatywnych decyzji. W ten sposób tradycje filozoficznej opowieści-dialogu i romantycznej „krótkiej opowieści o artyście” zostają przekształcone w dzieło odzwierciedlające okrutną prawdę rosyjskiej rzeczywistości, przepełnioną silnym uczuciem antypoddaństwa. Artystyczny rezultat sporu o sztukę nabiera wielowymiarowości i perspektywy. „Niezdrowy klimat” despotyzmu jest fatalny dla talentów. Ale jednocześnie, nawet w takich obrażających osobowość warunkach, sztuka otrzymuje - w samym oburzeniu twórcy, w nieugiętości ludzkiego ducha - impuls prawdziwego piękna i siły, które jednoczą ludzi - a więc zobowiązanie niezniszczalności. Przyszłość kultury, samego narodu, polega na uwolnieniu jej duchowej energii, na emancypacji rozwoju samoświadomości ludzi.
Ministerstwo Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej
"PROFESJONALNY"
Streszczenie według dyscypliny:
„Teoria i historia Rosjan język literacki» »
W tym temacie:
„Szkoła naturalna” w historii rosyjskiego języka literackiego”
Wykonawca:
Nikołajewna Tatiana Władimirowna
Moskwa 2016
Wstęp………………………………........………………....3
Styl i kryteria odwoływania się do „szkoły naturalnej” ................................... 4
Filozoficzne i estetyczne podstawy „szkoły naturalnej” ... ... 7
Rozpad i znaczenie ..………......……………….................................. . ...9
Wniosek................................................. .......................................jedenaście
Lista referencji ................................................ .............................. 13
Wstęp
Szkoła naturalna – umowna nazwa początkowego etapu rozwoju realizm krytyczny w literaturze rosyjskiej lat 40. XIX wieku, która powstała pod wpływem pracy Nikołaja Wasiljewicza Gogola. Nie było to stowarzyszenie literackie o jasno określonym programie i członkostwie, było to nieformalne stowarzyszenie młodych prozaików, którzy pod wpływem ideologicznym Wissariona Bielińskiego gromadzili się w czasopiśmie „Otechestvennye Zapiski”. Do „szkoły naturalnej” zaliczano Turgieniewa i Dostojewskiego, Grigorowicza, Hercena, Gonczarowa, Niekrasowa, Panajewa, Dala, Czernyszewskiego, Sałtykowa-Szczedrina i innych.
Określając skład uczestników, wychodzimy z tego, że to nie osobiste kontakty artystów, nie bliskość kręgu, jaka rozwija się wokół Bielińskiego, są decydujące, ale lojalność wobec pewnych zasady twórcze które powstały pod wpływem ogólnej sytuacji literackiej oraz potrzeb ideologicznych i artystycznych tamtych czasów.
Badacz Yu Mann zwrócił uwagę, że Szkoła Przyrodnicza nie jest, ściśle rzecz biorąc, szkołą (szkoła, z punktu widzenia Manna, to wspólność stylu, tematyki, czyli wysoki stopień wspólności). Interesujące jest to, że Winogradow, definiując pojęcie „szkoły naturalnej”, zjednoczył nie pisarzy, ale działa, wierząc, że „poetycka indywidualność jest sama w sobie poza szkołą, nie pasuje do ram tej lub innej szkoły.
Interesujące jest zbadanie genezy i rozwoju zasad „Szkoły Naturalnej” w pracy poszczególnych jej przedstawicieli.
W niniejszym artykule postaramy się odsłonić pojęcie „szkoły naturalnej” i udowodnić, że była ona fenomenem kulturowym i zajmowała pozycje estetyczne w literaturze rosyjskiej.
Styl i kryteria odwoływania się do „szkoły naturalnej”
Szkoła naturalna, w szerszym użyciu terminu używanego w latach czterdziestych XIX wieku, nie wyznacza jednego kierunku, lecz jest pojęciem w dużej mierze warunkowym. Najczęstszymi cechami, na podstawie których uznano pisarza za przynależnego do Szkoły Przyrodniczej, były: tematy istotne społecznie, które obejmowały szerszy krąg niż nawet krąg obserwacji społecznych (często w „niskich” warstwach społeczeństwa), krytyczny stosunek do rzeczywistości społecznej, realizm wypowiedzi artystycznych, który walczył z upiększaniem rzeczywistości, estetyzm sam w sobie, romantyczna retoryka. Ponieważ nie było list członków „szkoły naturalnej”, przypisanie jej do tego czy innego pisarza było na łasce krytyków i historyków literatury. 5 .
Belinsky wyróżnia realizm „szkoły naturalnej”, podkreślając najważniejszą cechę „prawdy”, a nie „fałszywość” obrazu; zaznaczył, że „nasza literatura… od retoryki dążyła do tego, by stać się naturalną, naturalną”. Belinsky podkreślał społeczną orientację tego realizmu jako jego osobliwość i zadanie, kiedy protestując przeciwko samemu celowi „sztuki dla sztuki”, przekonywał, że „w naszych czasach sztuka i literatura bardziej niż kiedykolwiek stały się wyrazem problemy społeczne”. Realizm szkoły naturalnej w interpretacji Bielińskiego jest demokratyczny. Szkoła naturalna nie odwołuje się do idealnych, wymyślonych bohaterów - „miłych wyjątków od zasad”, ale do „tłumu”, do „masy”, do zwykłych ludzi i najczęściej do ludzi „niskiej rangi”. Wszelkiego rodzaju eseje „fizjologiczne”, rozpowszechnione w latach czterdziestych XIX wieku, zaspokajały tę potrzebę odzwierciedlenia innego, nieszlachetnego życia, choćby tylko w zewnętrznej, codziennej, powierzchownej refleksji. Czernyszewski szczególnie ostro podkreśla jako najistotniejszą i podstawową cechę „literatury okresu gogolskiego” jej krytyczny, „negatywny” stosunek do rzeczywistości – „literatura okresu gogolskiego” to tu inna nazwa tej samej szkoły przyrodniczej: Gogol 2 - autor "Dead Souls", "Inspector", "Overcoat" - Belinsky i wielu innych krytyków wznieśli szkołę naturalną jako przodek. Rzeczywiście, wielu pisarzy należących do szkoły przyrodniczej doświadczyło potężnego wpływu różnych aspektów twórczości Gogola. Taka jest jego satyra, ostrość jego wypowiedzi na temat problemu „małego człowieka”, jego dar przedstawiania „prozaicznych, istotnych sprzeczek życiowych”. Oprócz Gogola tacy przedstawiciele byli pod wpływem pisarzy szkoły przyrodniczej”. Literatura zachodnioeuropejska jak Dickens, Balzac, George Sand.
„Szkoła Naturalna” została skrytykowana przez przedstawicieli różne kierunki: oskarżano ją o uzależnienie od „niskich ludzi”, „filmowanie w błocie”, niepewność polityczną (Bułgarin), jednostronnie negatywne podejście do życia, naśladowanie najnowszej literatury francuskiej. Szkołę Przyrodniczą skrytykował Szewyryow, zarzucając młodym pisarzom brak gustu artystycznego i miłości do narodu rosyjskiego. „Szkoła naturalna” została wyśmiana w wodewilu „Szkoła naturalna” Piotra Karatygina (1847). Po śmierci Bielińskiego i zaostrzeniu cenzury w 1848 r. sama nazwa „szkoła naturalna” została zakazana przez cenzurę. W latach 50. XIX wieku używano terminu „trend gogolski” (typowy jest tytuł pracy N. G. Czernyszewskiego „Eseje o okresie gogolskim literatury rosyjskiej”). Później termin „nurt gogolski” zaczął być rozumiany szerzej niż właściwa „szkoła naturalna”, używając go jako określenia realizmu krytycznego.
W świetle ówczesnej krytyki szkoła naturalna była więc jedną grupą, połączoną wspólnymi cechami, o których była mowa powyżej. Jednak specyficzny społeczno-artystyczny wyraz tych cech, a co za tym idzie stopień spójności i ulgi ich przejawów, był tak różny, że szkoła naturalna jako całość okazuje się konwencją. Wśród zawartych w nim pisarzy w Encyklopedii Literackiej wyróżnia się trzy nurty według stopnia ich rewolucyjnego charakteru 6 .
Filozoficzne i estetyczne podstawy „szkoły naturalnej”
Winogradow, Kuleszow i Mann inaczej widzieli jedność „szkoły naturalnej”. Oczywiście twórczość konkretnych pisarzy i krytyków nigdy w pełni nie mieści się w ramach jakiejkolwiek doktryny artystycznej i filozoficznej.
Dla Belinsky'ego „szkoła naturalna” była właśnie szkołą, kierunkiem, choć artystycznie- „szeroki typ”. Samo słowo „szkoła” implikuje coś, co nie powstaje arbitralnie, ale jest tworzone świadomie, czyli jakieś z góry ustalone cele.
W ujęciu światopoglądowym jest to pewien system poglądów na rzeczywistość, jej treść, wiodące trendy, możliwości i sposoby jej rozwoju. Wspólny światopogląd jest ważnym warunkiem powstania szkoły literackiej. A tymczasem szkołę literacką łączą przede wszystkim momenty strukturalne i poetyckie. Tak więc młodzi pisarze lat 40. przyjęli metody Gogola, ale nie światopogląd Gogola. 4 .
Według Belinsky'ego geniusz tworzy to, co i kiedy chce, jego działania nie można przewidzieć i ukierunkować. Jego prace są niewyczerpane pod względem liczby możliwych interpretacji. Jednym z zadań fikcji, jak wierzył Belinsky, jest promowanie zaawansowanych idei naukowych.
U początków „szkoły naturalnej” są Bieliński i Hercen, którzy w dużej mierze wychowali się na ideach Hegla. Jeszcze później, polemizując z nim, pokolenie to zachowało heglowskie myślenie, trzymanie się racjonalizmu, takich kategorii jak historyzm, prymat rzeczywistości obiektywnej nad subiektywną percepcją.
Warto jednak zauważyć, że historyzm heglowski i wywodząca się z niego „idea rosyjska” nie są bynajmniej wyłączną własnością Bielińskiego i kręgu pisarzy, którzy na początku lat czterdziestych zjednoczyli się wokół Otechestvennye Zapiski.
Tak więc moskiewscy słowianofile, opierając się na tych samych przesłankach historycznych i filozoficznych, co Bieliński, wyciągnęli przeciwne wnioski: tak, naród rosyjski wszedł na świat - historyczne kamienie milowe; tak, historia jest kluczem do nowoczesności, ale pełna realizacja „ducha” narodu i nadchodząca wielka chwała to nie tyle sukcesy cywilizacyjne i zachodnie oświecenie, jak wierzyli Bieliński i Hercen, ale przede wszystkim manifestacja zasad prawosławno-bizantyjskich.
Tak więc, chociaż idee heglowskie opierały się na „szkoły naturalnej”, nie decydowały o jej oryginalności na tło literackie era lat 40.
Po raz pierwszy nazwa „Szkoła naturalna” została użyta przez Bulgarina w felietonie „Northern Bee” z dnia 26.01.201846 roku. Pod piórem Bulgarina - to słowo było obraźliwe. W ustach Bielinskiego - sztandar rosyjskiej literatury realistycznej. Zarówno obrońcy, jak i wrogowie, a później badacze „szkoły naturalnej”, przypisywali jej twórczość młodych pisarzy, którzy weszli do literatury po Puszkinie i Lermontowie, zaraz po Gogolu, Gonczarowie i Dostojewskim, Niekrasowie i innych.
Belinsky napisał w swoim dorocznym przeglądzie „Spojrzenie na literaturę rosyjską z 1847 roku”: „Szkoła naturalna” jest na pierwszym planie literatury rosyjskiej. Belinsky przypisał pierwsze kroki „Naturalnej szkoły” początkowi lat 40-tych. Jego ostateczną granicę chronologiczną wyznaczono później na początku lat pięćdziesiątych. Tak więc „Szkoła naturalna” obejmuje dekadę literatury rosyjskiej.
Według Manna, jedna z najjaśniejszych dekad, kiedy ogłosili się wszyscy, którzy w drugiej połowie XIX wieku mieli stanowić podstawę literatury rosyjskiej 1 .
Obecnie pojęcie „szkoły naturalnej” należy do ogólnie przyjętych i najczęściej używanych.
Badacze Blagoy, Bursov, Pospelov, Sokolov zajęli się problemem „szkoły naturalnej”.
Rozpad i znaczenie
W latach czterdziestych XIX wieku spory między autorami klasyfikowanymi jako „szkoła naturalna” nie zostały jeszcze zaostrzone do granic możliwości. Jak dotąd sami pisarze, zjednoczeni pod nazwą szkoły naturalnej, nie byli wyraźnie świadomi pełnej głębi sprzeczności, które ich dzieliły. Dlatego na przykład w zbiorze „Fizjologia Sankt Petersburga”, jednym z charakterystycznych dokumentów szkoły przyrodniczej, stoją obok siebie nazwiska Niekrasowa, Iwana Panajewa, Grigorowicza, Dahla. Stąd zbliżenie w umysłach współczesnych esejów miejskich i opowiadań Niekrasowa z biurokratycznymi opowiadaniami Dostojewskiego.
W latach 50. zaostrzył się podział na pisarzy zaliczanych do przyrodników. Turgieniew zajmie stanowisko bezkompromisowe w stosunku do Sowremennika Niekrasowa i Czernyszewskiego i zostanie określony jako artysta-ideolog „pruskiej” drogi rozwoju kapitalizmu. Dostojewski pozostanie w obozie utrzymującym panujący porządek (choć demokratyczny protest był charakterystyczny dla Dostojewskiego w latach czterdziestych, np. w Biednym Ludu i pod tym względem miał powiązania z Niekrasowem). I wreszcie Niekrasow, Saltykow, Hercen, których dzieła utorują drogę szerokiej produkcji literackiej rewolucyjnej części raznochinców lat 60. XIX wieku, będą odzwierciedlać interesy „demokracji chłopskiej” walczącej o „amerykańską” ścieżkę rozwój rosyjskiego kapitalizmu, dla „rewolucji chłopskiej”.
W ostatnich latach dostrzeżono aspekty postrzegania szkoły przyrodniczej jako zjawiska integralnego, pełnego wewnętrznej dynamiki i sprzeczności, które dało początek wielu wielkim pisarzom drugiej połowy XIX wieku, pamiętającym ich pokrewieństwo, kolebkę realizmu. coraz bardziej wzbogacony o analizę betonu. 3 .
W ramach szkoły przyrodniczej - różnorodnych pisarzy, zjednoczonych wspólnymi celami, technikami twórczymi, cechami gatunkowymi i stylistycznymi. Tutaj pojawiają się problemy „nauczycieli” i „uczniów”, „tradycji” i „innowacji”, korelacja „indywiduum” i „ogólne” w kreatywności, „ praktyka artystyczna” i „program teoretyczny” w ramach „szkoły” i wszystkich realistyczny kierunek. Nauka szkoły przyrodniczej jest satysfakcjonującym zawodem: pozwala na wykształcenie filologa o szerokim profilu, z dobrym przygotowaniem teoretycznym, ponieważ szkoła przyrodnicza zajmuje kluczowe miejsce w procesie literackim.
Studium szkoły przyrodniczej ma ogólne znaczenie metodologiczne, powinno przyczynić się do lepszego zrozumienia typologii realizmu rosyjskiego i proces literacki XIX wiek.
Wniosek
Od czasów Bielińskiego termin „szkoła naturalna” był używany do określenia jednego z najważniejszych etapów przejściowych w historii literatury rosyjskiej, przypadającego na lata 40. XX wieku. XIX lat wieku, kiedy pod bezpośrednim wpływem Gogola, a także Puszkina, Lermontowa, krytyki Bielińskiego ukształtował się realizm i zajął stabilną pozycję w literaturze rosyjskiej. Ten etap był właśnie szkołą dla wielu młodych pisarzy (Niekrasowa, Turgieniewa, Gonczarowa, Dostojewskiego, Hercena, Grigorowicza), którzy realizowali swoją bliską jedność twórczą, utrzymywali między sobą przyjazne więzi i skupiali się wokół Notatek ojczyzny i Sowremennika, na czele z Bielińskim . Termin „realizm” nie pojawił się jeszcze w literaturze rosyjskiej, ale istniała już koncepcja naturalności, „naturalności” obrazu życia, ustalona przez praktykę artystyczną pisarzy szkoły przyrodniczej; Bieliński rozumiał to w swoim artykuły krytyczne. Definicja „szkoły naturalnej” jest mocno ugruntowana na wszystkich kursach uniwersyteckich w literaturze rosyjskiej. W ostatnich latach aspekty postrzegania szkoły przyrodniczej jako zjawiska integralnego, pełnego wewnętrznej dynamiki i sprzeczności, zostały wzbogacone o konkretne analizy, z których zrodziło się wielu wielkich pisarzy drugiej połowy XIX wieku, którzy pamiętali swoje pokrewieństwo, ich kolebka realizmu.
„Szkoła naturalna” w historii rosyjskiego języka literackiego zajęła pozycję estetyczną i stała się fenomenem kulturowym.
Belinsky twierdził, że „Szkoła naturalna” znajduje się w czołówce literatury rosyjskiej. Pod hasłem „Kierunek Gogola” zjednoczyła się „Szkoła Naturalna” najlepsi pisarzeówczesnych czasów, choć inny w poglądach. Pisarze ci rozszerzyli obszar życia rosyjskiego, który otrzymał prawo do przedstawienia w sztuce. Zwrócili się do reprodukcji niższych warstw społeczeństwa, odmówili poddaństwa, niszcząca moc pieniądze i urzędnicy, występki porządek społeczny które degradują ludzką osobowość.
Dla niektórych pisarzy zaprzeczenie niesprawiedliwości społecznej stało się obrazem narastającego protestu najbardziej pokrzywdzonych („Biedni ludzie” Dostojewskiego, „Zaplątana sprawa” Saltykowa, wiersze Niekrasowa i jego esej „Petersburg Corners”, „Anton Goremyka” Grigorowicza).
Lista wykorzystanej literatury
Esin A.B. Zasady i metody analizy dzieła literackiego: Podręcznik. – wyd. 12 –M.: Flinta: Nauka. - 2015 - 248 pkt.
Winogradow W.W. Gogol i szkoła przyrodnicza,L., 1925. - 76 s.
Kuleshov VI, Szkoła naturalna w literaturze rosyjskiej XIX wieku, M., 1982 - 224p.
Pospelov G.N., Historia literatury rosyjskiej XIX wieku, t.2, część 1, M., 1962. - 480s.
Fesenko E.Ya Teoria literatury: instruktaż dla uczelni / E.Ya. Fesenko. - Wyd. 3., dodaj. i poprawne. - M.: Projekt akademicki; Fundacja Mir. - 2008 - 780 pkt.
Encyklopedia literacka CD w 12 tomach, seria „Biblioteka słowników” wydawnictwa ETS Dictionary, tom. Nr 5.
Szkoła naturalna to oznaczenie typu realizmu rosyjskiego istniejącego w XIX wieku, wiązanego sukcesywnie z twórczością N.V. Gogola i jego rozwojem zasady artystyczne. Szkoła przyrodnicza obejmuje wczesne prace IA Gonczarowa, NA Niekrasowa, ISA Turgieniewa, F.M. szkoła naturalna, V. N. Maikov, A. N. Pleshcheev i inne szkoły przyrodnicze zgrupowane były wokół czasopism „Domestic Notes”, a później „Contemporary”. Programem stały się dla niej zbiory „Fizjologia Petersburga” (część 12, 1845) i „Kolekcja petersburska” (1846). W połączeniu z Najnowsza edycja powstała sama nazwa szkoły przyrodniczej: F.V. Bieliński, Majkow i inni przyjęli tę definicję, wypełniając ją pozytywną treścią.
Najwyraźniej nowość zasad artystycznych szkoły przyrodniczej została wyrażona w „esejach fizjologicznych” - pracach, które mają na celu jak najdokładniejsze utrwalenie pewnych typów społecznych („fizjologia” ziemianina, chłopa, urzędnika), ich specyficznych różnic ( „fizjologia” urzędnika petersburskiego, urzędnika moskiewskiego), cechy społeczne, zawodowe i codzienne, nawyki, zabytki itp. Dążąc do dokumentowania, doprecyzowania, posługując się danymi statystycznymi i etnograficznymi, a niekiedy wprowadzając do typologii postaci akcenty biologiczne, „esej fizjologiczny” wyrażał tendencję pewnej zbieżności świadomości figuratywnej i naukowej w tamtym czasie i, jak w Literatura francuska („fizjologia” O.de Balzac, Jules Janin i inni) przyczyniła się do poszerzenia pozycji realizmu. Jednocześnie sprowadzanie szkoły przyrodniczej do „fizjologii” jest niezgodne z prawem, gdyż inne jej gatunki – powieść, opowiadanie – wznoszą się ponad nimi. To właśnie w powieściach i opowiadaniach szkoły przyrodniczej znalazł wyraz konflikt między „romantykiem” a „realistą” („Historia zwyczajna”, 1847, Gonczarowa; częściowo „Kto jest winien?”, 1845-46, Herzen, „Sprzeczności”, 1847 i „Zaplątany przypadek”, 1848, M.E. Saltykov-Shchedrin), ujawniono ewolucję postaci doświadczającej nieodpartego wpływu środowiska społecznego. Z zainteresowaniem ukrytymi przyczynami zachowania bohatera, prawami funkcjonowania społeczeństwa jako całości społecznej, szkoła naturalna również okazała się bliska zachodnioeuropejskiemu realizmowi lat czterdziestych XIX wieku, co zauważył Bieliński porównując powieści Gogola i C. Dickensa: „Treść powieści jest analiza artystyczna nowoczesne społeczeństwo, ujawnienie jego niewidzialnych fundamentów, które są ukryte przed samym sobą przez nawyk i nieświadomość ”(V. G. Belinsky. Complete Works: W 13 tomach, tom 10. Strona 106).
Szkoła naturalna, ściśle rzecz biorąc, nie reprezentuje takiej jedności, co sugeruje właśnie to pojęcie – „szkoła” – i to, jak czasami wydawało się współczesnym. Szkoła jest ogólnie rozumiana jako liczba zjawiska literackie o wysokim stopniu ogólności - aż do wspólnego tematu, stylu, języka. Trudno znaleźć takie podobieństwo wśród pisarzy szkoły przyrodniczej. Jednakże, ogólne porzucenie koncepcji „szkoły naturalnej” jest niezgodne z prawem, ponieważ odpowiada obiektywnej serii zjawisk. Szkołę przyrodniczą można rozumieć jedynie z perspektywy ewolucji literackiej jako rozwinięcie, a czasem wyprostowanie się dokonań i odkryć pierwszych realistów rosyjskich. Przezwyciężanie filozofii i poetyki szkoły przyrodniczej, przede wszystkim przez Dostojewskiego, a później przez pisarzy lat sześćdziesiątych, rozpoczęło się od krytyki jej głównych zapisów, a w związku z tym od pogłębienia psychologii człowieka, od obalenia prób. śmiertelnie podporządkować postać okolicznościom, podkreślając w każdy możliwy sposób rolę ludzkiej aktywności i samoświadomości.