Cesarz Aleksander II (nazywany Wyzwolicielem) przeprowadził w Rosji szereg liberalnych reform. Przyczyna ich było zacofanie systemu państwowego, jego nieelastyczność i niesprawiedliwość. Ucierpiała na tym rosyjska gospodarka i autorytet państwa. Rozkazy i instrukcje władz praktycznie nie docierały do adresatów.
Cel reform nastąpiło również rozładowanie napięcia społecznego, oburzenia wywołanego zbyt twardą polityką państwa i rządzących. Tak więc przed tobą jest tabela z listą reform.
Zniesienie pańszczyzny
1. Właściciele są pozbawieni prawa posiadania chłopów na własność. Teraz nie możesz sprzedawać, kupować chłopów, rozdzielać ich rodzin, uniemożliwiać im opuszczenia wsi i tak dalej.
2. Chłopi byli zobowiązani kupować od obszarników swoje działki (po wysokich cenach) lub je dzierżawić.
3. Za dzierżawę ziemi od właściciela ziemskiego chłop był zobowiązany do odbycia pańszczyzny lub wnoszenia renty, ale ta pańszczyzna była teraz ograniczona.
4. Chłop, który korzystał z działki wydzierżawionej od właściciela ziemskiego, przez 9 lat nie miał prawa opuszczać wsi.
Znaczenie reformy chłopskiej nie pojawił się od razu. Chociaż formalnie ludzie stali się wolni, właściciele ziemscy przez długi czas traktowali ich jak poddanych, karali rózgami i tak dalej. Chłopi nie otrzymali ziemi. Niemniej jednak reforma była pierwszym krokiem do przezwyciężenia niewolnictwa i przemocy wobec osoby.
Reforma sądownictwa
Wprowadza się wybieralne stanowisko sędziego pokoju. Od teraz jest wybierany przez przedstawicieli ludności, a nie mianowany „z góry”.
Sąd staje się prawnie niezależny od władz administracyjnych.
Sąd staje się jawny, to znaczy ma obowiązek udostępnienia ludności swoich orzeczeń i procesów.
Ustanowiony Rejonowy Sąd Okręgowy.
Znaczenie reformy sądownictwa była ochrona wymiaru sprawiedliwości przed samowolą władz i posiadaczy, ochrona uczciwości wymiaru sprawiedliwości.
Reforma ziemska
Ustanowienie ziemstwa jako organu władzy, do którego miejscowa ludność wybierała przedstawicieli.
Chłopi mogli również uczestniczyć w wyborach ziemstowskich.
Wartość reformy ziemstowskiej było wzmocnienie samorządności lokalnej i udział obywateli wszystkich klas w życiu społeczeństwa.
reforma miejska
Powołano organy samorządu miejskiego, których członków wybierają mieszkańcy miasta.
Otrzymują nazwę rad miejskich i dum miejskich.
Obniżone podatki lokalne.
Policja znalazła się pod kontrolą rządu centralnego.
Znaczenie reform miejskich było wzmocnienie samorządu terytorialnego i jednocześnie ograniczenie samowoly władz lokalnych.
Reforma edukacji
1. W uczelniach dopuszcza się wybór dziekanów i rektorów.
2. Otwarto pierwszy uniwersytet dla kobiet.
3. Powstały prawdziwe szkoły, w których nacisk kładziono na nauczanie nauk technicznych i przyrodniczych.
Znaczenie reformy edukacji była poprawa szkolnictwa technicznego i kobiecego w kraju.
Reforma wojskowa
1. Skrócony okres eksploatacji z 25 do 7 lat.
2. Ograniczenie okresu służby wojskowej do 7 lat.
3. Obecnie do służby wojskowej powoływani są nie tylko rekruci (wcześniej były to najbiedniejsze warstwy ludności, przymusowo wypędzane), ale także przedstawiciele wszystkich klas. Łącznie ze szlachtą.
4. Wcześniej rozdęta, ubezwłasnowolniona armia zredukowana o prawie połowę.
5. Utworzono szereg szkół wojskowych szkolących oficerów.
6. Zniesiono kary cielesne, z wyjątkiem chłosty w szczególnych przypadkach.
Znaczenie reformy wojskowej bardzo duży. Stworzono nowoczesną, gotową do walki armię, która nie zużywa wielu zasobów. Wojsko zostało zmotywowane do służby (wcześniej rekrutacja była uważana za przekleństwo, całkowicie łamała życie poborowemu).
Bezpośrednia przyczyna liberalnych reform lat 60-70. XIX wiek to reforma chłopska z 1861 roku. Domagała się reorganizacji całego systemu administracji państwowej.
1.Zemskaja reforma. Był przetrzymywany w 1864.
W prowincjach i powiatach powstawały instytucje ziemstowskie (ziemstwa). Były to ciała wybierane spośród przedstawicieli wszystkich stanów. Wszyscy wyborcy podzieleni byli na 3 kurie – ziemian, chłopów, mieszczan. Wybrali samogłosek (deputowanych) sejmików powiatowych. Wysoka kwalifikacja majątkowa i wielostopniowy system elektoratu zapewniały w nich dominację obszarników.
Spośród siebie (między sobą) wybierali członków rad ziemstw powiatowych i przedstawicieli do sejmiku ziemstwa powiatowego. W prowincjach wybierano także rady ziemiańskie. Sejmiki wojewódzkie i powiatowe pełniły funkcje administracyjne, rady - wykonawcze.
Ziemstwa zostały pozbawione jakichkolwiek funkcji politycznych. Zakres ich działalności ograniczał się wyłącznie do spraw gospodarczych o znaczeniu lokalnym: urządzanie i utrzymanie linii komunikacyjnych, ziemstwo szkół i szpitali, opieka nad handlem i przemysłem. W tym celu ziemstwa miały prawo wyznaczać i pobierać podatki od miejscowej ludności. Ziemstwa były pod kontrolą gubernatorów, którzy mieli prawo zawiesić każdą decyzję sejmiku ziemstwa.
Mimo to ziemstwa odegrały szczególną rolę w rozwoju szkolnictwa i ochrony zdrowia. Ponadto stały się ośrodkami formowania się liberalnej opozycji szlacheckiej i burżuazyjnej.
2. Następnym krokiem było reforma miejska.„Pozycja miasta” 1870 utworzone w miastach organy samorządu ogólnostanowego – dumy miejskie i rady miejskie. Zajmowali się ulepszaniem miasta, dbali o handel, zaspokajali potrzeby edukacyjne i medyczne. W radach miejskich, w związku z wysokimi kwalifikacjami wyborczymi majątkowymi, wiodącą rolę odgrywała wielka burżuazja. Podobnie jak ziemstwa podlegali ścisłej kontroli namiestników.
3. Reforma sądownictwa. Rozpoczął w 1864. Główne zasady reformy:
1) sąd powszechny
2) niezależność sądu od administracji
3) konkurencyjność procesu sądowego.
4) jawność i jawność rozpraw sądowych (wpuszczanie publiczności na salę sądową i relacjonowanie procesu w prasie)
2) zasada domniemania niewinności (do czasu udowodnienia w sądzie - niewinny)
Pojawiło się kilka rodzajów instytucji sądowniczych:
1. Sędziowie pokoju (najniższy szczebel). Byli wybierani na sejmikach powiatowych ziemstw. Otrzymali jurysdykcję nad drobnymi sprawami karnymi i cywilnymi. Głównym zadaniem sędziów nie jest skazanie winnych, ale doprowadzenie stron do porozumienia. Maksymalna kara wynosi do 1 roku więzienia lub prac społecznych. Sądy grodzkie uwolniły sądy wyższej instancji od drobnych spraw, przyspieszając tym samym postępowanie.
2. Sąd Rejonowy (instancja ogólna). W poważniejszych sprawach karnych spotkanie prowadził sędzia koronny. Decyzję o winie oskarżonego podejmowała ława przysięgłych złożona z publiczności. Oskarżonemu zapewniono adwokata. Posiedzenie sądu polegało na starciu między obrońcą a prokuratorem.
3. Izba sądowa. Mógł odwołać się od decyzji sądu wyższej instancji. Był sądem pierwszej instancji w sprawach o przestępstwa polityczne.
4. Senat (sąd najwyższy), w którym można było odwołać się od decyzji sądów niższych instancji. W Senacie sporządzano listy sędziów koronnych, które następnie podpisywał cesarz. Tytuł sędziego był dożywotni.
4. Reforma wojskowa jest realizowany od 1874 r. W ramach tej reformy zmieniono kolejność naboru do wojska. Zamiast służby werbunkowej wprowadzono powszechny obowiązek wojskowy. Okres służby został skrócony z 25 lat do 6 lat w wojsku, 7 lat w marynarce wojennej. Wezwaniu podlegali wszyscy mężczyźni, którzy ukończyli 20. rok życia. Miały być zarejestrowane w wojsku. Spośród uznanych za zdolnych ze względów zdrowotnych, w drodze losowania wybierano liczbę poborów niezbędnych do wojska i marynarki wojennej. Reszta zgłosiła się do milicji.
Były świadczenia w służbie stanu cywilnego i edukacji. Wojsko nie zabrało jedynego żywiciela rodziny. Dla tych, którzy otrzymali wykształcenie podstawowe, żywotność została skrócona do 3 lat, średnia - 2, wyższa - 1 rok.
Przeprowadzono reformę wyższych uczelni wojskowych, do których teraz mogła wstępować nie tylko szlachta. W wojsku zakazano kar cielesnych. Wszyscy, którzy ukończyli służbę wojskową, musieli nauczyć się czytać i pisać. W wyniku reformy liczebność armii w czasie pokoju zmniejszyła się około 3-krotnie, a w czasie wojny mogła wzrosnąć kilkukrotnie dzięki wyszkolonej rezerwie. Środki zaoszczędzone na utrzymaniu armii przeznaczono na jej doposażenie.
5. Do liberalnych reform lat 60-70. są również reforma edukacji, który polegał na zwiększeniu liczby szkół wyższych i średnich oraz ułatwieniu wstępu do nich nieszlachcicom. Uniwersytety otrzymały autonomię wewnętrzną. Stanowiska rektora i dziekanów stały się elektywne.
6. Reforma druku miało osłabić cenzurę i ułatwić otwieranie nowych gazet i czasopism.
Aleksander II - jeden z najsłynniejszych cesarzy rosyjskich, przedstawiciel dynastii Romanowów, który uwolnił chłopów od pańszczyzny. Aleksandra II wychowywali wybitni artyści, a Żukowski był odpowiedzialny za jego edukację, wpajając przyszłemu monarchie liberalno-demokratyczne standardy myślenia.
W przyszłości Aleksandrowi Nikołajewiczowi udało się wdrożyć wszystkie reformy i projekty, które zawiodły jego poprzednika, ojca monarchy Mikołaja I.
| Charakterystyka reformy | wyniki | |
|---|---|---|
plusy | Minusy | |
Reforma ziemska z 1864 r Reforma samorządu miejskiego w 1870 r. |
|
|
Stabilizacja systemu finansowego |
| niepokoje ludowe - „ruch trzeźwości” 1858-1859. |
Reforma sądownictwa z 1864 r |
| Środki mające na celu ograniczenie reformy sądownictwa:
|
Przemiany militarne lat 60.-70. XIX wieku |
| |
Reforma systemu edukacji publicznej |
|
|
reforma cenzury 1865 |
| |
Cesarz Aleksander II przeszedł do historii pod nazwą Wyzwoliciela, co wiąże się nie tylko z wyzwoleniem chłopów z pańszczyzny, ale także z wprowadzeniem szeregu liberalnych reform, mających na celu wyeliminowanie wewnętrznych problemów politycznych w kraju.
Reformy Aleksandra II nie ograniczały się do zniesienia pańszczyzny. Przez 20 lat sprawowania władzy władca był w stanie przeprowadzić dość kompetentną reformę finansową i wojskową, zmienić pozycję sądownictwa. Pracując nad nowymi reformami, Aleksander II korzystał z międzynarodowych doświadczeń, ale nie zapominał o historycznych cechach rozwoju kraju. Podobnie jak wielu wielkich monarchów, Aleksander II nie był rozumiany przez współczesnych i ostatecznie został zastrzelony w 1881 roku. Jednak przeprowadzone przez niego liberalne reformy miały znaczący wpływ na oblicze Rosji w przyszłości.
Do połowy XIX wieku. Wyraźnie uwidoczniło się pozostawanie Rosji w tyle za rozwiniętymi państwami kapitalistycznymi w sferze gospodarczej i społeczno-politycznej. Wydarzenia międzynarodowe (wojna krymska) pokazały również znaczne osłabienie Rosji w polityce zagranicznej. Dlatego głównym celem polityki wewnętrznej rządu w drugiej połowie XIX wieku. dostosowywał system gospodarczy i społeczno-polityczny Rosji do potrzeb epoki.
W polityce wewnętrznej Rosji w drugiej połowie XIX wieku. są trzy etapy:
1) druga połowa lat 50. – początek lat 60. – przygotowanie i realizacja reformy chłopskiej;
2) - lata 60-70 przeprowadzające liberalne reformy;
3) modernizacja gospodarcza lat 80-90, wzmacnianie państwowości i stabilności społecznej tradycyjnymi konserwatywnymi metodami administracyjnymi.
Klęska w wojnie krymskiej odegrała rolę ważnego politycznego warunku zniesienia pańszczyzny, gdyż świadczyła o zacofaniu i zepsuciu ustroju społeczno-politycznego kraju. Rosja straciła międzynarodowy prestiż i prawie stracił wpływy w Europie. Najstarszy syn Mikołaja 1 – Aleksander 11 wstąpił na tron w 1855 roku, przeszedł do historii jako car „Wyzwoliciel”. Jego zdanie o „lepiej znieść pańszczyznę od góry, niż czekać, aż zacznie być znoszone od dołu” sprawiło, że w kręgach rządzących w końcu doszła do idei konieczności zreformowania państwa.
W przygotowaniu reform brali udział członkowie rodziny królewskiej, przedstawiciele najwyższej biurokracji - minister spraw wewnętrznych Lanskoj, wiceminister spraw wewnętrznych - Milutin, adiutant generalny Rostowcew. Po zniesieniu kr.prawu w 1864 r. konieczna stała się zmiana samorządu. reforma ziemska. W prowincjach i powiatach powstawały instytucje ziemstowskie (ziemstwa). Były to ciała wybierane spośród przedstawicieli wszystkich stanów. Cała ludność została podzielona na 3 grupy elektorskie – kurie. 1 kuria - właściciele ziemscy > 2 arów ziemi lub właściciele nieruchomości od 15 000 rubli; 2 kuria - wpuszczono tu miejskich, miejskich przemysłowców i kupców o obrotach co najmniej 6000 rubli / rok; 3 kurie - wiejskie. Dla kurii wiejskiej wybory były wieloetapowe. Kurie były zdominowane przez właścicieli ziemskich. Ziemstwa zostały pozbawione jakichkolwiek funkcji politycznych. Zakres ich działalności ograniczał się do rozwiązywania problemów gospodarczych o znaczeniu lokalnym: urządzanie i utrzymanie linii komunikacyjnych, ziemstwo szkół i szpitali, opieka nad handlem i przemysłem. Ziemstwa znajdowały się pod kontrolą władz centralnych i lokalnych, które miały prawo zawiesić każdą decyzję sejmiku ziemskiego. Mimo to ziemstwa odegrały ogromną rolę w rozwoju szkolnictwa i opieki zdrowotnej. I stały się ośrodkami formowania liberalnej opozycji szlacheckiej i burżuazyjnej. Struktura instytucji ziemskich: Jest organem ustawodawczym i wykonawczym. Przewodniczącymi byli miejscowi marszałkowie szlachty. Sejmiki wojewódzkie i powiatowe działały niezależnie od siebie. Spotykali się tylko raz w roku, aby koordynować działania. Organy wykonawcze - rady prowincji i powiatów wybierano na zebraniach ziemstwa. Rozwiązany problem poboru podatków, podczas gdy pewien% pozostał na swoim miejscu. Instytucje ziemiańskie podlegały jedynie Senatowi. Gubernator nie ingerował w działalność lokalnych instytucji, a jedynie kontrolował legalność działań.
Pozytywność w reformie:
omnisosłownost
Wady:
wybór
początek trójpodziału władzy zostaje dopuszczony do centrum instytucji państwowej,
początek kształtowania się świadomości społeczeństwa obywatelskiego nie mógł wpłynąć na politykę centrum
Dostarczono nierówne prawa głosu
kontakty między ziemstwami były zabronione
reforma miejska. (1870) „Regulaminy miejskie” powołały w miastach organy ogólnostanowe – dumy miejskie i rady miejskie na czele z burmistrzem. Zajmowali się ulepszaniem miasta, dbali o handel, zaspokajali potrzeby edukacyjne i medyczne. Wiodąca rola należała do wielkiej burżuazji. Znajdował się pod ścisłą kontrolą administracji rządowej.
Kandydatura burmistrza została zatwierdzona przez wojewodę.
Reforma sądownictwa :
1864 - Ogłoszenie nowych statutów sądów.
Zaprowiantowanie:
zniesiono stanowy system sądów
wszyscy zostali uznani za równych wobec prawa
wprowadzono reklamę
konkurencyjność postępowań sądowych
domniemanie niewinności
nieusuwalność sędziów
jednolity system wymiaru sprawiedliwości
Istnieją dwa rodzaje sądów:
1. Sądy pokoju - rozpatrywały drobne sprawy cywilne, za które szkoda nie przekraczała 500 rubli. Sędziowie byli wybierani na sejmikach powiatowych i zatwierdzani przez senat.
2. Sądy powszechne dzieliły się na 3 typy: karny i ciężki - w Sąd rejonowy. Szczególnie ważne przestępstwa państwowe i polityczne zostały uwzględnione w izba sądowa. Najwyższy sąd był Senat. Sędziów w sądach powszechnych mianował car, a ławników wybierano na sejmikach prowincjonalnych.
Wady: nadal istniały małe sądy majątkowe – dla chłopów. Dla procesów politycznych utworzono Specjalną Obecność Senatu, posiedzenia odbywały się za zamkniętymi drzwiami, co naruszyło atak publicystyki.
Reforma wojskowa :
1874 - Karta o służbie wojskowej w sprawie powszechnej służby wojskowej mężczyzn, którzy ukończyli 20 lat. Okres służby czynnej ustalono w wojskach lądowych na 6 lat, w marynarce wojennej na 7 lat. Rekrutacja została zniesiona. Warunki czynnej służby wojskowej określało wykształcenie. Osoby z wykształceniem wyższym służyły 0,5 roku. Aby podnieść kompetencje najwyższego dowództwa wojskowego, przekształcono ministerstwo wojskowe sztab generalny. Cały kraj został podzielony na 6 okręgów wojskowych. Zredukowano armię, zlikwidowano osady wojskowe. W latach 60. rozpoczęto przezbrajanie armii: wymianę broni gładkolufowej na gwintowaną, wprowadzenie artylerii stalowej, ulepszenie parku konnego, rozwój wojskowej floty parowej. Dla szkolenia oficerów powstawały wojskowe gimnazja, szkoły podchorążych i akademie. Wszystko to umożliwiło zmniejszenie liczebności armii w czasie pokoju, a jednocześnie zwiększenie jej skuteczności bojowej.
Byli zwolnieni ze służby wojskowej, jeśli w rodzinie było 1 dziecko, jeśli mieli 2 dzieci lub jeśli starzy rodzice byli na jego liście płac. Zniesiono dyscyplinę laski. Humanizacja stosunków w wojsku minęła.
Reforma w dziedzinie edukacji :
1864 Wprowadzono ogólnostanowe szkolnictwo ogólnostanowe, ziemstowskie, parafialne, niedzielne i prywatne, a także szkoły państwowe. Gimnazja dzieliły się na klasyczne i rzeczywiste. Program nauczania w gimnazjach był ustalany przez uczelnie, co stwarzało możliwość systemu sukcesji. W tym okresie rozwinęło się szkolnictwo średnie dla kobiet i zaczęto tworzyć gimnazja żeńskie. Kobiety zaczynają być przyjmowane na uniwersytety jako wolne studentki. lokalizacja uczelni: Alexander 2 dał uniwersytetom więcej swobody:
studenci mogli tworzyć organizacje studenckie
otrzymali prawo do tworzenia własnych gazet i czasopism bez cenzury
wszyscy ochotnicy zostali przyjęci na uniwersytety
studenci otrzymali prawo wyboru rektora
wprowadzono samorząd stadniny w formie rady faktu
stworzono korporacyjne systemy uczniów i nauczycieli.
Znaczenie reform:
przyczynił się do szybszego rozwoju stosunków kapitalistycznych w Rosji.
przyczynił się do początku kształtowania się swobód burżuazyjnych w społeczeństwie rosyjskim (wolność słowa, osobowości, organizacji itp.). Podjęto pierwsze kroki w celu rozszerzenia roli społeczeństwa w życiu kraju i przekształcenia Rosji w monarchię burżuazyjną.
przyczynił się do kształtowania świadomości obywatelskiej.
przyczynił się do szybkiego rozwoju kultury i edukacji w Rosji.
Inicjatorami reform byli niektórzy najwyżsi urzędnicy państwowi, „liberalna biurokracja”. To wyjaśnia niespójność, niekompletność i zawężenie większości reform. Zabójstwo Aleksandra II zmieniło bieg rządu. A propozycja Lorisa-Melikova została odrzucona.
Wdrożenie reform dało impuls do szybkiego rozwoju kapitalizmu we wszystkich dziedzinach przemysłu. Pojawiła się wolna siła robocza, zintensyfikował się proces akumulacji kapitału, rozszerzył się rynek krajowy i zacieśniły się więzi ze światem.
Cechy rozwoju kapitalizmu w przemyśle Rosji miały wiele cech:
1) Odzież przemysłowa wielowarstwowy charakter, tj. wielkoobszarowy przemysł maszynowy współistniał z manufakturą i produkcją na małą skalę (rzemieślniczą).
2) nierówne rozmieszczenie przemysłu przez terytorium Rosji. Wysoko rozwinięte obszary Petersburga, Moskwy. Ukraina 0 - wysoko rozwinięta i słabo rozwinięta - Syberia, Azja Środkowa, Daleki Wschód.
3)Nierównomierny rozwój według branży. Najbardziej zaawansowana pod względem technicznym była produkcja włókiennicza, szybko rozwijał się przemysł ciężki (górniczy, hutniczy, naftowy). Inżynieria mechaniczna była słabo rozwinięta. Charakterystyczna dla kraju była interwencja państwa w sektorze przemysłowym poprzez pożyczki, dotacje rządowe, zamówienia rządowe, politykę finansową i celną. Położyło to podwaliny pod ukształtowanie się systemu kapitalizmu państwowego. Niedobór kapitału krajowego spowodował napływ kapitału zagranicznego. Inwestorów z Europy przyciągała tania siła robocza, surowce, a co za tym idzie możliwość osiągania wysokich zysków. Handel. W drugiej połowie XVIII wieku zakończył tworzenie rynku ogólnorosyjskiego. Głównym towarem były produkty rolne, przede wszystkim chleb. Handel towarami przemysłowymi rozwijał się nie tylko w mieście, ale także na wsi. Szeroko sprzedawano rudę żelaza i węgiel. Drewno, olej. Handel zagraniczny - pieczywo (eksport). Importowano (importowano) bawełnę z Ameryki, metale i samochody, towary luksusowe z Europy. Finanse. Utworzono Bank Państwowy, który otrzymał prawo emisji banknotów. Fundusze państwowe były dystrybuowane wyłącznie przez Ministerstwo Finansów. Powstał prywatny i państwowy system kredytowy, przyczynił się do rozwoju najważniejszych gałęzi przemysłu (budownictwo kolejowe). Kapitał zagraniczny był inwestowany w bankowość, przemysł, budownictwo kolejowe i odgrywał znaczącą rolę w życiu finansowym Rosji. Kapitalizm w Rosji powstawał w 2 etapach. Lata 60-70 to I etap, w którym trwała restrukturyzacja przemysłu. 80-90 ożywienie gospodarcze.
Powstanie ziemstw. Po zniesieniu pańszczyzny konieczny był szereg innych przekształceń. Do początku lat 60. dawna administracja lokalna wykazała całkowitą porażkę. Działania mianowanych w stolicy urzędników, którzy kierowali prowincjami i powiatami, oraz oderwanie ludności od podejmowania jakichkolwiek decyzji, doprowadziły życie gospodarcze, służbę zdrowia, szkolnictwo do skrajnego nieładu. Zniesienie pańszczyzny umożliwiło zaangażowanie wszystkich grup ludności w rozwiązywanie lokalnych problemów. Jednocześnie ustanawiając nowe władze, rząd nie mógł ignorować nastrojów szlachty, z której wielu było niezadowolonych ze zniesienia pańszczyzny.
1 stycznia 1864 r. dekretem cesarskim wprowadzono „Przepisy o prowincjonalnych i powiatowych instytucjach ziemstw”, które przewidywały utworzenie ziem obieralnych w powiatach i prowincjach. Tylko mężczyźni mieli prawo głosu w wyborach do tych organów. Wyborców podzielono na trzy kurie (kategorie): ziemian, wyborców miejskich i wybranych ze stowarzyszeń chłopskich. Wyborcami w okręgu ziemskim mogli być właściciele co najmniej 200 akrów ziemi lub innych nieruchomości o wartości co najmniej 15 tysięcy rubli, a także właściciele przedsiębiorstw przemysłowych i handlowych, które generują dochód co najmniej 6 tysięcy rubli rocznie. kuria. Drobni właściciele ziemscy, jednocząc się, wystawiali w wyborach samych przedstawicieli.
Wyborcami kurii miejskiej byli kupcy, właściciele przedsiębiorstw lub zakładów handlowych o rocznym obrocie co najmniej 6000 rubli, a także właściciele nieruchomości o wartości od 600 rubli (w małych miejscowościach) do 3600 rubli (w dużych miastach).
Wybory, ale kuria chłopska były wieloetapowe: początkowo sejmiki wiejskie wybierały przedstawicieli na sejmiki volostowe. Elektorzy wybierani byli najpierw na sejmikach wołyńskich, którzy następnie mianowali przedstawicieli do organów samorządu powiatowego. Na sejmikach powiatowych wybierano przedstawicieli chłopów do organów samorządu wojewódzkiego.
Instytucje ziemstowskie dzieliły się na administracyjne i wykonawcze. Organy administracyjne - zgromadzenia ziemstvo - składały się z samogłosek wszystkich klas. Zarówno w powiatach, jak iw prowincjach samogłoski wybierano na okres trzech lat. Zgromadzenia ziemstw wybierały organy wykonawcze - rady ziemstw, które również działały przez trzy lata. Zakres spraw, którymi zajmowały się instytucje ziemskie, ograniczał się do spraw lokalnych: budowy i utrzymania szkół, szpitali, rozwoju lokalnego handlu i przemysłu itp. Legalność ich działalności kontrolował wojewoda. Materialną podstawą istnienia ziemstw był specjalny podatek, który był nakładany na nieruchomości: grunty, domy, fabryki i zakłady handlowe.
Najbardziej energiczna, demokratycznie nastawiona inteligencja skupiała się wokół ziemstw. Nowe samorządy podniosły poziom oświaty i zdrowia publicznego, poprawiły sieć dróg i rozszerzyły pomoc rolniczą dla chłopów na skalę, do jakiej nie była w stanie zapewnić władzy państwowej. Mimo że w ziemstwach dominowali przedstawiciele szlachty, ich działalność miała na celu poprawę sytuacji szerokich mas ludowych.
Reforma ziemska nie została przeprowadzona w prowincjach Archangielsk, Astrachań i Orenburg, na Syberii, w Azji Środkowej - gdzie nie było szlacheckiej własności ziemskiej lub była ona nieznaczna. Polska, Litwa, Białoruś, Prawobrzeżna Ukraina i Kaukaz nie otrzymały samorządów, ponieważ wśród właścicieli ziemskich było niewielu Rosjan.
samorządność w miastach. W 1870 r. na wzór ziemstwa przeprowadzono reformę miejską. Wprowadził ogólnostanowe organy samorządu – dumy miejskie, wybierane na czteroletnią kadencję. Dumy samogłoskowe wybierały na ten sam okres stałe organy wykonawcze – rady miejskie, a także burmistrza, który stał na czele zarówno myśli, jak i rady.
Prawo wyboru nowych władz mieli mężczyźni, którzy ukończyli 25 lat i płacili podatki miejskie. Wszyscy wyborcy, stosownie do wysokości składek wnoszonych na rzecz miasta, byli podzieleni na trzy kurie. Pierwszą była niewielka grupa największych właścicieli nieruchomości, przedsiębiorstw przemysłowych i handlowych, którzy płacili 1/3 wszystkich podatków do skarbu miasta. W skład drugiej kurii wchodzili mniejsi podatnicy wnoszący kolejną 1/3 opłat miejskich. Trzecia kuria składała się ze wszystkich pozostałych podatników. Jednocześnie każdy z nich wybierał równą liczbę samogłosek do dumy miejskiej, co zapewniało w niej przewagę wielkich właścicieli.
Działalność samorządu miejskiego była kontrolowana przez państwo. Burmistrz był zatwierdzany przez wojewodę lub ministra spraw wewnętrznych. Ci sami urzędnicy mogli nałożyć zakaz jakiejkolwiek decyzji dumy miejskiej. Dla kontroli działalności samorządu miejskiego w każdym województwie utworzono specjalny organ – wojewódzką prezydium do spraw miejskich.
Organy samorządu miejskiego pojawiły się w 1870 r., najpierw w 509 rosyjskich miastach. W 1874 r. reformę wprowadzono w miastach Zakaukazia, w 1875 r. – na Litwie, Białorusi i Ukrainie Prawobrzeżnej, w 1877 r. – w krajach bałtyckich. Nie dotyczyło to miast Azji Środkowej, Polski i Finlandii. Mimo wszystkich ograniczeń, miejska reforma emancypacji społeczeństwa rosyjskiego, podobnie jak Ziemstwo, przyczyniła się do zaangażowania szerokich kręgów ludności w rozwiązywanie problemów zarządzania. Stanowiło to warunek wstępny formowania się społeczeństwa obywatelskiego i rządów prawa w Rosji.
Reforma sądownictwa. Najbardziej konsekwentną transformacją Aleksandra II była reforma sądownictwa przeprowadzona w listopadzie 1864 r. Zgodnie z nią nowy sąd został zbudowany na zasadach prawa burżuazyjnego: równości wszystkich klas wobec prawa; jawność sądu”; niezawisłość sędziów; konkurencyjność prokuratury i obrony; nieusuwalność sędziów i śledczych; elekcyjność niektórych organów sądowniczych.
Zgodnie z nowymi statutami sądownictwa powstały dwa systemy sądownictwa – światowy i powszechny. Sądy grodzkie rozpatrywały drobne sprawy karne i cywilne. Powstawały one w miastach i powiatach. Sędziowie pokoju sami wymierzali sprawiedliwość. Byli wybierani przez sejmiki ziemstw i rady miejskie. Dla sędziów ustanowiono wysokie kwalifikacje edukacyjne i majątkowe. Jednocześnie otrzymywali dość wysokie zarobki - od 2200 do 9 tysięcy rubli rocznie.
System sądów powszechnych obejmował sądy rejonowe i izby sądowe. Członkowie sądu okręgowego byli powoływani przez cesarza na wniosek Ministra Sprawiedliwości i rozpatrywali sprawy karne i skomplikowane sprawy cywilne. Rozpatrywanie spraw karnych odbywało się z udziałem dwunastu ławników. Jurorem mógł być obywatel Rosji w wieku od 25 do 70 lat, cieszący się nieposzlakowaną opinią, mieszkający w okolicy od co najmniej dwóch lat i posiadający nieruchomość o wartości 2 tys. rubli. Listy jurorów zostały zatwierdzone przez wojewodę. Odwołania od decyzji Sądu Rejonowego kierowane były do Izby Orzekającej. Ponadto dopuszczano apelację od wyroku. Izba Sądowa zajmowała się także sprawami nadużyć urzędników. Takie sprawy były utożsamiane ze zbrodniami państwowymi i były rozpatrywane z udziałem przedstawicieli klasowych. Najwyższym sądem był Senat. Reforma ustanowiła jawność procesów. Odbywały się jawnie, w obecności publiczności; gazety drukowały raporty z procesów w interesie publicznym. Konkurencyjność stron zapewniała obecność na rozprawie prokuratora – pełnomocnika prokuratury oraz obrońcy interesów oskarżonego. W rosyjskim społeczeństwie istniało niezwykłe zainteresowanie rzecznictwem. W tej dziedzinie zasłynęli wybitni prawnicy F. N. Plevako, A. I. Urusov, V. D. Spasovich, K. K. Arseniev, którzy położyli podwaliny pod rosyjską szkołę prawników-mówców. Nowy system sądowniczy zachował szereg pozostałości majątkowych. Były to m.in. sądy volosta dla chłopów, sądy specjalne dla duchowieństwa, wojska i wyższych urzędników. W niektórych regionach krajowych wdrażanie reform sądownictwa ciągnęło się przez dziesięciolecia. Na tzw. Ziemi Zachodniej (województwa wileńska, witebska, wołyńska, grodzieńska, kijowska, kowieńska, mińska, mohylewska i podolska) zaczęła się dopiero w 1872 r. wraz z utworzeniem sądów grodzieckich. Sędziowie pokoju nie byli wybierani, ale mianowani na trzy lata. Dopiero w 1877 roku zaczęto tworzyć sądy rejonowe. Jednocześnie zakazano katolikom piastowania urzędów sądowniczych. W krajach bałtyckich reformę zaczęto wdrażać dopiero w 1889 r.
Dopiero pod koniec XIX wieku. przeprowadzono reformę sądownictwa w guberni archangielskiej i na Syberii (w 1896 r.), a także w Azji Środkowej i Kazachstanie (w 1898 r.). Tutaj również doszło do powołania sędziów, którzy jednocześnie pełnili funkcje śledczych, nie wprowadzono procesu ławniczego.
reformy wojskowe. Liberalne przemiany społeczne, dążenie władz do przezwyciężenia zacofania w dziedzinie wojskowości, a także ograniczenia wydatków na zbrojenia, wymusiły fundamentalne reformy w armii. Zostały one przeprowadzone pod przewodnictwem ministra wojny D. A. Milutina. W latach 1863-1864. rozpoczęła się reforma wojskowych placówek oświatowych. Kształcenie ogólne zostało oddzielone od kształcenia specjalnego: przyszli oficerowie otrzymywali wykształcenie ogólne w gimnazjach wojskowych, a szkolenie zawodowe w szkołach wojskowych. Dzieci szlachty uczyły się głównie w tych placówkach oświatowych. Dla tych, którzy nie mieli wykształcenia średniego, tworzono szkoły podchorążych, do których przyjmowano przedstawicieli wszystkich klas. W 1868 r. w celu uzupełnienia szkół podchorążych utworzono progimnazja wojskowe.
W 1867 r. otwarto Akademię Prawa Wojskowego, w 1877 r. Akademię Marynarki Wojennej. Zamiast kompletów poborowych wprowadzono służbę wojskową ogólnoklasową.Według statutu zatwierdzonego 1 stycznia 1874 r. poborowi podlegały osoby wszystkich stanów od 20 roku życia (później od 21 roku życia). Całkowity okres służby wojsk lądowych określono na 15 lat, z czego 6 lat – w czynnej służbie, 9 lat – w rezerwie. We flocie - 10 lat: 7 - ważny, 3 - w rezerwie. W przypadku osób z wykształceniem skrócono okres czynnej służby z 4 lat (dla absolwentów szkół podstawowych) do 6 miesięcy (dla osób z wykształceniem wyższym).
Zwolnieni ze służby byli jedyni synowie i jedyni żywiciele rodziny, a także ci rekruci, których starszy brat służył lub był już w czynnej służbie. wojna. Duchowni wszystkich wyznań, przedstawiciele niektórych sekt i organizacji religijnych, ludy północy, Azji Środkowej, część mieszkańców Kaukazu i Syberii nie podlegała poborowi. W wojsku zniesiono kary cielesne, kary rózgami utrzymano tylko za grzywny), poprawiono wyżywienie, przebudowano koszary, wprowadzono dla żołnierzy umiejętność czytania i pisania. Nastąpiło przezbrojenie armii i marynarki wojennej: broń gładkolufową zastąpiono gwintowaną, rozpoczęto wymianę dział żeliwnych i brązowych na stalowe; Do służby przyjęto szybkostrzelne karabiny amerykańskiego wynalazcy Berdana. Zmienił się system szkolenia bojowego. Wydano szereg nowych statutów, podręczników, podręczników, które stawiały za zadanie nauczanie żołnierzy tylko tego, co było potrzebne w czasie wojny, znacznie skracając czas szkolenia musztry.
W wyniku reform Rosja otrzymała potężną armię, odpowiadającą wymogom epoki. Znacznie wzrosła gotowość bojowa wojsk. Przejście do powszechnej służby wojskowej było poważnym ciosem dla klasowej organizacji społeczeństwa.
Reformy w dziedzinie edukacji. System edukacji również przeszedł znaczną restrukturyzację. W czerwcu 1864 r. zatwierdzono „Regulamin Publicznych Szkół Podstawowych”, zgodnie z którym placówki oświatowe mogły otwierać instytucje państwowe i osoby prywatne. Doprowadziło to do powstania różnych typów szkół podstawowych - państwowych, ziemskich, parafialnych, niedzielnych itp. Okres nauki w nich z reguły nie przekraczał trzech lat.
Od listopada 1864 r. gimnazja stały się głównym typem instytucji oświatowej. Podzielono je na klasyczne i rzeczywiste. W klasyce duże miejsce poświęcono starożytnym językom - łacinie i grece. Okres nauki w nich wynosił początkowo siedem lat, a od 1871 roku osiem lat. Absolwenci gimnazjów klasycznych mieli możliwość wstępu na uniwersytety. Sześcioletnie gimnazja realne miały przygotowywać „do zatrudnienia w różnych gałęziach przemysłu i handlu”.
Główną uwagę zwrócono na naukę matematyki, nauk przyrodniczych, przedmiotów technicznych. Absolwenci prawdziwych gimnazjów zamknęli dostęp do wyższych uczelni, kontynuowali naukę w instytutach technicznych. Położono podwaliny pod szkolnictwo średnie dla kobiet - pojawiły się gimnazja żeńskie. Ale ilość przekazywanej w nich wiedzy była gorsza od tego, czego nauczano w męskich gimnazjach. Gimnazjum przyjmowało dzieci „wszystkich klas, bez względu na stopień i wyznanie”, ale jednocześnie ustalano wysokie czesne. W czerwcu 1864 r. zatwierdzono nowy statut uniwersytetów, przywracający autonomię tym placówkom oświatowym. Bezpośrednie kierowanie uczelnią powierzono radzie profesorskiej, która wybierała rektora i dziekanów, zatwierdzała programy nauczania, rozstrzygała sprawy finansowe i kadrowe. Zaczęło się rozwijać szkolnictwo wyższe kobiet. Ponieważ absolwentki gimnazjów nie miały prawa wstępu na uniwersytety, otworzono dla nich wyższe kursy żeńskie w Moskwie, Petersburgu, Kazaniu i Kijowie. Kobiety zaczęły być przyjmowane na uniwersytety, ale jako ochotniczki.
Cerkiew prawosławna w okresie reform. Liberalne reformy dotknęły także Cerkiew prawosławną. Rząd starał się przede wszystkim poprawić sytuację materialną duchowieństwa. W 1862 r. Utworzono Specjalną Obecność, aby znaleźć sposoby na poprawę życia duchowieństwa, w skład której wchodzili członkowie Synodu i wyżsi urzędnicy państwowi. W rozwiązanie tego problemu zaangażowane były również siły publiczne. W 1864 r. powstały kuratele parafialne, składające się z parafian, które nie skupiały się wyłącznie na studiowaniu przedmiotów matematyczno-przyrodniczych i technicznych. Absolwenci prawdziwych gimnazjów zamknęli dostęp do wyższych uczelni, kontynuowali naukę w instytutach technicznych.
Położono podwaliny pod szkolnictwo średnie dla kobiet - pojawiły się gimnazja żeńskie. Ale ilość przekazywanej w nich wiedzy była gorsza od tego, czego nauczano w męskich gimnazjach. Gimnazjum przyjmowało dzieci „wszystkich klas, bez względu na stopień i wyznanie”, ale jednocześnie ustalano wysokie czesne.
W czerwcu 1864 r. zatwierdzono nowy statut uniwersytetów, przywracający autonomię tym placówkom oświatowym. Bezpośrednie kierowanie uczelnią powierzono radzie profesorskiej, która wybierała rektora i dziekanów, zatwierdzała programy nauczania, rozstrzygała sprawy finansowe i kadrowe. Zaczęło się rozwijać szkolnictwo wyższe kobiet. Ponieważ absolwentki gimnazjów nie miały prawa wstępu na uniwersytety, otworzono dla nich wyższe kursy żeńskie w Moskwie, Petersburgu, Kazaniu i Kijowie. Kobiety zaczęły być przyjmowane na uniwersytety, ale jako ochotniczki.
Cerkiew prawosławna w okresie reform. Liberalne reformy dotknęły także Cerkiew prawosławną. Rząd starał się przede wszystkim poprawić sytuację materialną duchowieństwa. W 1862 r. Utworzono Specjalną Obecność w celu znalezienia sposobów na poprawę życia duchowieństwa, w skład której wchodzili członkowie Synodu i wyżsi urzędnicy państwowi. W rozwiązanie tego problemu zaangażowane były również siły publiczne. W 1864 r. powstały kuratele parafialne, składające się z parafian, które nie tylko prowadziły sprawy parafii, ale także miały pomagać w poprawie sytuacji materialnej duchowieństwa. W latach 1869-79. dochody proboszczów znacznie wzrosły w związku z likwidacją małych parafii i ustanowieniem rocznej pensji, która wahała się od 240 do 400 rubli. Wprowadzono emerytury dla duchowieństwa.
Liberalny duch reform przeprowadzonych w dziedzinie oświaty dotknął także kościelne placówki oświatowe. W 1863 r. absolwenci seminariów duchownych otrzymali prawo wstępu na uniwersytety. W 1864 r. dzieci duchownych mogły uczęszczać do gimnazjów, aw 1866 r. do szkół wojskowych. W 1867 r. synod podjął uchwały o zniesieniu dziedziczności parafii i o prawie wstępowania do seminariów duchownych dla wszystkich prawosławnych bez wyjątku. Środki te zniszczyły podziały klasowe i przyczyniły się do demokratycznej odnowy duchowieństwa. Jednocześnie doprowadziły do odejścia z tego środowiska wielu młodych, zdolnych ludzi, którzy zasilili szeregi inteligencji. Za Aleksandra II nastąpiło prawne uznanie staroobrzędowców: pozwolono im rejestrować swoje małżeństwa i chrzty w instytucjach cywilnych; mogli teraz zajmować pewne stanowiska publiczne i swobodnie podróżować za granicę. Jednocześnie we wszystkich oficjalnych dokumentach wyznawcy Starych Wierzących nadal nazywani byli schizmatykami, zabroniono im sprawowania urzędów publicznych.
Wniosek: Za panowania Aleksandra II w Rosji przeprowadzono liberalne reformy, które objęły wszystkie dziedziny życia publicznego. Dzięki reformom znaczna część ludności uzyskała wstępne umiejętności zarządzania i pracy publicznej. Reformy ustanowiły tradycje, choć bardzo nieśmiałe, społeczeństwa obywatelskiego i rządów prawa. Jednocześnie zachowali oni przywileje stanowe szlachty, a także mieli ograniczenia dla narodowych regionów kraju, gdzie wolna wola ludu decyduje nie tylko o prawie, ale także o osobowości władców, w takim państwie politycznym zabójstwo jako środek walki jest przejawem tego samego ducha despotyzmu, którego zniszczenie w Rosji stawiamy sobie za zadanie. Despotyzm jednostki i despotyzm partii są równie naganne, a przemoc jest usprawiedliwiona tylko wtedy, gdy jest skierowana przeciwko przemocy”. Komentarz do tego dokumentu.
Emancypacja chłopów w 1861 r. i późniejsze reformy lat 60. i 70. stały się punktem zwrotnym w historii Rosji. Okres ten został nazwany przez liberałów erą „wielkich reform”. Ich konsekwencją było stworzenie warunków niezbędnych do rozwoju kapitalizmu w Rosji, co pozwoliło mu podążać drogą ogólnoeuropejską.
Tempo rozwoju gospodarczego kraju gwałtownie wzrosło i rozpoczęło się przejście do gospodarki rynkowej. Pod wpływem tych procesów ukształtowały się nowe warstwy ludności - burżuazja przemysłowa i proletariat. Gospodarstwa chłopskie i obszarnicze były coraz bardziej zaangażowane w relacje towar-pieniądze.
Pojawienie się ziemstw, samorządu miejskiego, demokratyczne przemiany w systemie sądownictwa i oświaty świadczyły o stałym, choć już nie tak szybkim, ruchu Rosji ku podstawom społeczeństwa obywatelskiego i praworządności.
Jednak prawie wszystkie reformy były niespójne i niekompletne. Zachowali przewagi majątkowe szlachty i kontrolę państwa nad społeczeństwem. Na peryferiach kraju reformy były wdrażane w sposób niepełny. Zasada autokratycznej władzy monarchy pozostała niezmieniona.
Polityka zagraniczna rządu Aleksandra II była aktywna na prawie wszystkich głównych obszarach. Dzięki środkom dyplomatycznym i wojskowym państwu rosyjskiemu udało się rozwiązać stojące przed nim zadania polityki zagranicznej i odzyskać pozycję mocarstwa. Kosztem terytoriów Azji Środkowej granice imperium rozszerzyły się.
Era „wielkich reform” stała się czasem przekształcania ruchów społecznych w siłę zdolną do wpływania na władzę lub jej przeciwstawiania się. Wahania kursu rządu i niekonsekwencja reform doprowadziły do wzrostu radykalizmu w kraju. Organizacje rewolucyjne weszły na drogę terroru, dążąc do podniesienia chłopów do rewolucji poprzez zabójstwo cara i wysokich urzędników.
Kultura rosyjska XIX wieku.
Wiek XIX stał się złotym wiekiem kultury rosyjskiej. W rzeczywistości dzięki reformom Piotrowym przygotowywali siły, aby Rosja doświadczyła swojego odrodzenia w XIX wieku.
Wiek XIX to rzeczywiście złoty wiek kultury rosyjskiej, to rozwój nauki, rozwój szkolnictwa, literatura rosyjska z wieloma nazwiskami (przede wszystkim A. S. Puszkin), stworzyła współczesny rosyjski język literacki.
Jeśli weźmiemy dzisiaj poprzedników Derzhavina, nauczycieli Puszkina, to niewątpliwie jest pewna trudność w czytaniu ich dzieł, a kiedy weźmiemy dzieło Puszkina, mimo że minęło już co najmniej 200 lat od powstania tych dzieł, czuć, czytając te wiersze, odpowiednio pewien epizod, rozumiejąc je i urzeczywistniając. I po 100-80 latach całkiem spokojnie czytamy te wersety.
W XIX wieku pojawiły się takie zjawiska kultury rosyjskiej, jak w prozie Gogola, Dostojewskiego, Turgieniewa itp.
Przemiany społeczne stały się ogromnym wydarzeniem dla kultury rosyjskiej, to nie przypadek, że w drugiej połowie XIX wieku obserwujemy dążenie muzyków artystów do wnoszenia wkładu w rozwój społeczny Rosji, stąd dzieła takie jak potężna garstka (związki grup i kompozytorów) pojawia się zjawisko Wędrowców artystów rosyjskich (którzy stworzyli partnerstwo objazdowych wystaw sztuki), widzimy ogromne zjawiska w nauce rosyjskiej – jest to przede wszystkim przejście wokół nazwiska Mendelejewa, który stworzył układ okresowy itp.
1. Kultura rosyjska XIX wieku
Zrozumieć cechy kultury rosyjskiej XIX i początku XX wieku. podstawowa wiedza o naturze polityki, ekonomii i prawa Imperium Rosyjskiego. W wyniku reform Piotra w Rosji ustanowiono monarchię absolutną i legislację sformalizowano biurokrację, co było szczególnie widoczne w „złotym wieku” Katarzyny II. Początek XIX wieku zaznaczyła się reforma ministerialna Aleksandra I, który w praktyce realizował linię umacniania porządku feudalno-absolutystycznego, uwzględniając nowego „ducha czasów”, przede wszystkim wpływ Wielkiej Rewolucji Francuskiej 1789 r. na umysły, o kulturze rosyjskiej. Jednym z archetypów tej kultury jest umiłowanie wolności, śpiewane przez rosyjską poezję, od Puszkina do Cwietajewej. Powstanie ministerstw oznaczało dalszą biurokratyzację administracji i doskonalenie aparatu centralnego Imperium Rosyjskiego. Jednym z elementów modernizacji i europeizacji rosyjskiej machiny państwowej jest powołanie Rady Państwa, której zadaniem była centralizacja działalności legislacyjnej i zapewnienie jednolitości norm prawnych.
Reforma ministerialna i utworzenie Rady Państwa zakończyły reorganizację administracji centralnej, która istniała do 1917 r. Po zniesieniu pańszczyzny w 1861 r. Rosja zdecydowanie wkroczyła na drogę kapitalistycznego rozwoju. Jednak system polityczny Imperium Rosyjskiego był na wskroś przesiąknięty pańszczyzną. W tych warunkach biurokracja zamieniła się w „wiatrówkę”, starając się zabezpieczyć interesy burżuazji i szlachty, ta sama sytuacja została zachowana później, w epoce imperializmu. Można powiedzieć, że system polityczny Rosji miał charakter konserwatywny, co przejawiało się również w prawie. To drugie jest prawem mieszanym, ponieważ przeplatało się w nim normy prawa feudalnego i burżuazyjnego. W związku z rozwojem stosunków burżuazyjnych w latach 70. ubiegłego wieku przyjęto „rosyjski kodeks cywilny”, skopiowany z kodeksu napoleońskiego, który opierał się na klasycznym prawie rzymskim.
Ustrój polityczny i prawo wyrażają specyfikę rozwoju gospodarczego Rosji w XIX wieku, kiedy w głębi pańszczyzny kształtował się nowy, kapitalistyczny sposób produkcji.
Głównym obszarem, gdzie nowy sposób produkcji ukształtował się wcześniej i intensywniej, był przemysł. Rosja w pierwszej połowie ubiegłego wieku charakteryzuje się powszechnym rozpowszechnieniem drobnego przemysłu, głównie chłopskiego. W przemyśle przetwórczym, który wytwarzał dobra konsumpcyjne, dominującą pozycję zajmowało drobne rzemiosło chłopskie. Rozwój przemysłu chłopskiego zmienił ekonomiczny wygląd wsi i sam sposób życia chłopa. We wsiach rybackich nasiliły się procesy rozwarstwienia społecznego chłopstwa i jego oderwania od rolnictwa, zaostrzył się konflikt między zjawiskami o charakterze kapitalistycznym a stosunkami feudalnymi. Ale tak było tylko w najbardziej rozwiniętym gospodarczo centralnym regionie przemysłowym, na innych obszarach dominowało rolnictwo na własne potrzeby. I dopiero po 1861 r. w Rosji przeprowadzono rewolucję przemysłową, ale rodząca się burżuazja rosyjska była zależna od caratu, charakteryzowała się inercją polityczną i konserwatyzmem. Wszystko to odcisnęło piętno na rozwoju kultury rosyjskiej, nadało jej sprzeczny charakter, ale ostatecznie przyczyniło się do jej wysokiego wzrostu.
Rzeczywiście, pańszczyzna, która trzymała chłopstwo w ciemności i ucisku, samowola carska, która tłumi wszelką żywą myśl, oraz ogólne zacofanie gospodarcze Rosji w porównaniu z krajami Europy Zachodniej hamowały postęp kulturalny. A jednak pomimo tych niesprzyjających warunków, a nawet pomimo nich, Rosja w XIX wieku dokonała naprawdę gigantycznego skoku w rozwoju kultury, wniosła ogromny wkład w kulturę światową. Taki wzrost kultury rosyjskiej wynikał z wielu czynników. Przede wszystkim wiązało się to z procesem kształtowania się narodu rosyjskiego w krytycznej epoce przejścia od feudalizmu do kapitalizmu, ze wzrostem samoświadomości narodowej i było jej wyrazem. Ogromne znaczenie miał fakt, że powstanie rosyjskiej kultury narodowej zbiegło się z początkiem rewolucyjnego ruchu wyzwoleńczego w Rosji.
Ważnym czynnikiem, który przyczynił się do intensywnego rozwoju kultury rosyjskiej, była jej ścisła komunikacja i interakcja z innymi kulturami. Światowy proces rewolucyjny i zaawansowana zachodnioeuropejska myśl społeczna wywarły silny wpływ na kulturę Rosji. Był to okres rozkwitu niemieckiej filozofii klasycznej i francuskiego socjalizmu utopijnego, których idee były bardzo popularne w Rosji. Nie należy zapominać o wpływie dziedzictwa Rusi Moskiewskiej na kulturę XIX wieku: asymilacja dawnych tradycji umożliwiła zakiełkowanie nowych pędów twórczości w literaturze, poezji, malarstwie i innych dziedzinach kultury. N. Gogol, N. Leskov, P. Melnikov-Pechersky, F. Dostojewski i inni stworzyli swoje dzieła w tradycjach starożytnej rosyjskiej kultury religijnej. Ale twórczość innych geniuszy literatury rosyjskiej, których stosunek do kultury prawosławnej jest bardziej sprzeczny - od A. Puszkina i L. Tołstoja do A. Błoka - nosi niezatarte piętno, świadczące o ortodoksyjnych korzeniach. Nawet sceptyczny I. Turgieniew przedstawił obraz rosyjskiej świętości ludowej w opowiadaniu „Żywe siły”. Bardzo interesujące są obrazy M. Niestierowa, M. Wrubela, K. Pietrowa-Wodkina, początki twórczości, które trafiają do ikonografii prawosławnej.
Żywym zjawiskiem w dziejach kultury muzycznej był starożytny śpiew cerkiewny (słynny chorał), a także późniejsze eksperymenty D. Bortniańskiego, P. Czajkowskiego i S. Rachmaninowa.
Kultura rosyjska dostrzegała najlepsze osiągnięcia kultur innych krajów i narodów, nie tracąc przy tym swojej oryginalności, a tym samym wpływając na rozwój innych kultur. Znaczący ślad pozostawiła w dziejach narodów europejskich, na przykład rosyjska myśl religijna. Filozofia i teologia rosyjska w pierwszej połowie XX wieku wywarły wpływ na kulturę zachodnioeuropejską. dzięki pracom W. Sołowjowa, S. Bułhakowa, P. Florenskiego, N. Bierdiajewa, M. Bakunina i wielu innych. Wreszcie najważniejszym czynnikiem, który dał silny impuls rozwojowi kultury rosyjskiej, była „burza dwunastego roku”. Powstanie patriotyzmu w związku z Wojną Ojczyźnianą 1812 r. przyczyniło się nie tylko do wzrostu samoświadomości narodowej i powstania dekabryzmu, ale także do rozwoju rosyjskiej kultury narodowej, W. Bieliński pisał: „Rok 1812, po wstrząsnęła całą Rosją, obudziła świadomość ludową i dumę ludową”.
Proces kulturowo-historyczny w Rosji w XIX - początku XX wieku. ma swoje własne cechy. Zauważalne przyspieszenie jego tempa, dzięki powyższym czynnikom. Jednocześnie z jednej strony nastąpiło zróżnicowanie (lub specjalizacja) różnych sfer aktywności kulturalnej (zwłaszcza w nauce), a z drugiej komplikacja samego procesu kulturowego, czyli większy „kontakt ” i wzajemny wpływ różnych dziedzin kultury: filozofii i literatury, literatury, malarstwa i muzyki itp. Należy również zwrócić uwagę na intensyfikację procesów rozproszonej interakcji między składnikami rosyjskiej kultury narodowej - oficjalnej („wysokiej kultura „zawodowa”), patronowana przez państwo (Kościół traci moc duchową) oraz kultura mas („warstwa „folkloru” ”), która wywodzi się z głębi wschodniosłowiańskich związków plemiennych, kształtuje się w starożytnej Rusi i kontynuuje swoje pełnokrwiste istnienie w całej rosyjskiej historii. W trzewiach oficjalnej kultury państwowej zauważalna jest warstwa kultury „elitarnej”, służącej klasie panującej (arystokracji i dworowi królewskiemu) i odznaczającej się szczególną podatnością na zagraniczne nowinki. Wystarczy przypomnieć romantyczne malarstwo O. Kiprensky'ego, V. Tropinina, K. Bryulłowa, A. Iwanowa i innych wielkich artystów XIX wieku.
Począwszy od XVII wieku. powstaje i rozwija się „trzecia kultura”, amatorsko-rzemieślnicza, z jednej strony oparta na tradycjach folklorystycznych, z drugiej skłaniająca się ku formom kultury oficjalnej. W interakcji tych trzech warstw kulturowych, często sprzecznych, dominuje tendencja do jednej kultury narodowej, opartej na zbieżności sztuki oficjalnej i pierwiastka folklorystycznego, inspirowanego ideami narodowości i narodowości. Te zasady estetyczne zostały potwierdzone w estetyce oświecenia (P. Plavilshchikov, N. Lvov, A. Radishchev), były one szczególnie ważne w epoce dekabryzmu w pierwszej ćwierci XIX wieku. (K. Rylejew, A. Puszkin) i nabrał fundamentalnego znaczenia w twórczości i estetyce typu realistycznego w połowie ubiegłego wieku.
Inteligencja, pierwotnie złożona z ludzi wykształconych z dwóch uprzywilejowanych klas – duchowieństwa i szlachty, coraz aktywniej angażuje się w kształtowanie rosyjskiej kultury narodowej. W pierwszej połowie XVIIIw. Pojawiają się raznoczyńscy intelektualiści, aw drugiej połowie tego stulecia wyróżnia się szczególna grupa społeczna - inteligencja pańszczyźniana (aktorzy, malarze, architekci, muzycy, poeci). Jeśli w XVIII - pierwszej połowie XIX wieku. wiodącą rolę w kulturze należy wówczas do inteligencji szlacheckiej, w drugiej połowie XIX wieku. - raznoczincy. Skład inteligencji raznoczyńskiej (zwłaszcza po zniesieniu pańszczyzny) wywodzi się z chłopów. Na ogół raznoczyńcy obejmowali wykształconych przedstawicieli burżuazji liberalnej i demokratycznej, którzy nie należeli do szlachty, ale do biurokracji, burżuazji, klasy kupieckiej i chłopstwa. To wyjaśnia tak ważną cechę kultury Rosji w XIX wieku, jak rozpoczął się proces jej demokratyzacji. Przejawia się to w tym, że nie tylko przedstawiciele klas uprzywilejowanych stają się stopniowo postaciami kultury, choć nadal zajmują czołową pozycję. Zwiększa się liczba pisarzy, poetów, artystów, kompozytorów, naukowców z klas nieuprzywilejowanych, zwłaszcza chłopów pańszczyźnianych, ale przede wszystkim spośród raznoczyńców.
W 19-stym wieku Literatura staje się wiodącym obszarem kultury rosyjskiej, czemu sprzyjał przede wszystkim ścisły związek z postępową ideologią wyzwoleńczą. Oda Puszkina „Wolność”, jego „Przesłanie na Syberię” do dekabrystów i „Odpowiedź” na to przesłanie dekabrysty Odojewskiego, satyra Rylejewa „Do tymczasowego robotnika” (Arakcheev), wiersz Lermontowa „O śmierci poety”, List Bielińskiego do Gogola był w rzeczywistości politycznymi broszurami, bojowymi, rewolucyjnymi apelami, które inspirowały postępową młodzież. Duch sprzeciwu i walki tkwiący w twórczości postępowych pisarzy rosyjskich uczynił literaturę rosyjską tamtych czasów jedną z aktywnych sił społecznych.
Nawet na tle wszystkich najbogatszych światowych klasyków literatura rosyjska ubiegłego wieku jest zjawiskiem wyjątkowym. Można by powiedzieć, że jest jak Droga Mleczna, która wyraźnie wyróżnia się na usianym gwiazdami niebie, gdyby niektórzy pisarze, którzy tworzyli jej chwałę, nie przypominali bardziej olśniewających luminarzy lub niezależnych „wszechświatów”. Same nazwiska A. Puszkina, M. Lermontowa, N. Gogola, F. Dostojewskiego, L. Tołstoja od razu przywołują wyobrażenia o rozległych artystycznych światach, mnogości idei i obrazów, które odbijają się na swój sposób w umysłach coraz więcej nowych pokoleń czytelników. Wrażenia, jakie wywarł ten „złoty wiek” literatury rosyjskiej, pięknie wyraził T. Mann. Mówiąc o jego „niezwykłej wewnętrznej jedności i integralności”, „ścisłej spójności jego szeregów, ciągłości jego tradycji”. Można powiedzieć, że poezja Puszkina i proza Tołstoja to cud; To nie przypadek, że Jasna Polana była intelektualną stolicą świata w ubiegłym stuleciu.
A. Puszkin był założycielem rosyjskiego realizmu, jego wierszowana powieść „Eugeniusz Oniegin”, którą W. Belinsky nazwał encyklopedią rosyjskiego życia, szalała z najwyższym wyrazem realizmu w twórczości wielkiego poety.
Znakomitymi przykładami literatury realistycznej są dramat historyczny „Borys Godunow”, opowiadania „Córka kapitana”, „Dubrowski” itp. Światowe znaczenie Puszkina wiąże się z uświadomieniem sobie uniwersalnego znaczenia tradycji, którą stworzył. Utorował drogę literaturze M. Lermontowa, N. Gogola, I. Turgieniewa, L. Tołstoja, F. Dostojewskiego i A. Czechowa, która słusznie stała się nie tylko faktem kultury rosyjskiej, ale także najważniejszym momentem w duchowy rozwój ludzkości.
Tradycje Puszkina kontynuował jego młodszy współczesny i następca M. Lermontow. Powieść Bohater naszych czasów, pod wieloma względami zgodna z powieścią Puszkina Eugeniusz Oniegin, uważana jest za szczyt realizmu Lermontowa. Twórczość M. Lermontowa była najwyższym punktem w rozwoju poezji rosyjskiej okresu post-Puszkinowskiego i otworzyła nowe ścieżki w ewolucji prozy rosyjskiej. Jego głównym odniesieniem estetycznym jest twórczość Byrona i Puszkina z okresu „poematów południowych” (romantyzmu Puszkina). Rosyjski „byronizm” (ten romantyczny indywidualizm) charakteryzuje się kultem tytanicznych namiętności i sytuacji ekstremalnych, liryczną ekspresją połączoną z filozoficznym samopogłębieniem. Dlatego pociąg Lermontowa do ballady, romansu, poematu liryczno-epickiego, w którym szczególne miejsce zajmuje miłość, jest zrozumiały. Metoda analizy psychologicznej Lermontowa, „dialektyka uczuć”, wywarła silny wpływ na późniejszą literaturę.
W kierunku od form przedromantycznych i romantycznych do realizmu rozwijała się także twórczość Gogola, co okazało się decydującym czynnikiem w późniejszym rozwoju literatury rosyjskiej. W Wieczorach na farmie pod Dikanką koncepcja Małej Rusi – tego słowiańskiego starożytnego Rzymu – jest artystycznie realizowana jako cały kontynent na mapie wszechświata, z Dikanką jako swoistym centrum, ogniskiem zarówno narodowej specyfiki duchowej, jak i los narodowy. Jednocześnie Gogol jest założycielem „szkoły naturalnej” (szkoły realizmu krytycznego); przez przypadek N. Czernyszewski nazwał lata 30. i 40. ubiegłego wieku okresem Gogola w literaturze rosyjskiej. „Wszyscy wyszliśmy z płaszcza Gogola” - zauważył w przenośni Dostojewski, charakteryzując wpływ Gogola na rozwój literatury rosyjskiej. Na początku XX wieku. Gogol zyskuje światowe uznanie i od tego momentu staje się aktywną i stale rosnącą postacią w światowym procesie artystycznym, stopniowo realizuje się głęboki filozoficzny potencjał jego twórczości.
Na szczególną uwagę zasługuje dzieło genialnego L. Tołstoja, które wyznaczyło nowy etap w rozwoju rosyjskiego i światowego realizmu, położyło pomost między tradycjami klasycznej powieści XIX wieku. i literatury XX wieku.