Szkoła naturalna w definicji literatury. Abstrakcyjna "szkoła naturalna" w historii rosyjskiego języka literackiego. Szkoła naturalna w literaturze rosyjskiej

07.02.2019

Konwencjonalna nazwa etap początkowy rozwój krytyczny realizm w literaturze rosyjskiej lat 40. 19 wiek Termin " szkoła naturalna”, użyty po raz pierwszy przez F. V. Bulgarina w lekceważącej charakterystyce pracy młodych wyznawców N. V. Gogola (patrz gazeta „Northern Bee” z 26 stycznia 1846 r.), Został zatwierdzony w krytyce literackiej przez V. G. Belinsky'ego, który polemicznie przemyślał jego znaczenie: „naturalny”, tj. nieartystyczny, ściśle zgodny z prawdą obraz rzeczywistości. Pomysł istnienia literackiej „szkoły” Gogola, wyrażającej ruch literatury rosyjskiej w kierunku realizmu, został opracowany przez Bielińskiego wcześniej (artykuł „O historii rosyjskiej i opowieściach pana Gogola”, 1835 itd. ); szczegółowy opis Szkoły Naturalnej i jej główne dzieła zawarte w jego artykułach „Spojrzenie na literaturę rosyjską 1846 r.”, „Spojrzenie na literaturę rosyjską 1847 r.”, „Odpowiedź moskiewowi” (1847). Wyraźna rola kolekcjonera siły literackie N.sz. grany przez N. A. Niekrasowa, który skompilował i opublikował swoje główne publikacje - almanach „Fizjologia Petersburga” (części 1-2, 1845) i „Kolekcja petersburska” (1846).

Dzienniki" Notatki domowe” i „Współczesny”.

Szkoła naturalna charakteryzuje się dominującym przywiązaniem do gatunków. fikcja(„esej fizjologiczny”, opowiadanie, powieść). Idąc za Gogolem, pisarze Szkoły Naturalnej poddawali biurokrację satyrycznej kpiny (na przykład w wierszach Niekrasowa), przedstawiali życie i obyczaje szlachty („Notatki młody człowiek„A. I. Herzen”, zwykła historia» I. A. Goncharova i inni), krytykowany ciemne strony cywilizacja miejska („Double” F. M. Dostojewskiego, eseje Niekrasowa, V. I. Dahla, Ya. P. Butkova i innych), przedstawiona z głęboką sympatią „ mały człowiek” („Biedni ludzie” Dostojewskiego, „Zaplątana sprawa” M.E. Saltykowa-Szczedrina itp.). Od A. S. Puszkina i M. Yu Lermontowa. Szkoła naturalna przyjęła motywy „bohatera czasu” („Kto jest winny?” Hercen, „Dziennik dodatkowa osoba” I. S. Turgieniew i inni), emancypacja kobiety („Sroka złodziejka” Hercena, „Polinka Saks” A. V. Druzhinina i innych). N.sz. nowatorskie rozwiązania tematów tradycyjnych dla literatury rosyjskiej (np. raznoczyniec stał się „bohaterem czasu”: „Andriej Kołosow” Turgieniewa, „Doktor Krupow” Hercena, „Życie i przygody Tichona Trosnikowa” Niekrasowa) oraz zaproponować nowe (prawdziwy obraz życia wsi pańszczyźnianej: „Łowca notatek” Turgieniewa, „Wieś” i „Anton-Goremyk” D. W. Grigorowicza itp.). W pragnieniu pisarzy Szkoły Naturalnej, by być wiernym „naturze”, kryły się różne tendencje twórczy rozwój- do realizmu (Herzen, Niekrasow, Turgieniew, Gonczarow, Dostojewski, Saltykow-Szczedrin) i do naturalizmu (Dal, I. I. Panajew, Butkow itp.). w latach 40. nurty te nie znalazły wyraźnego rozróżnienia, czasem współistniejąc w twórczości nawet jednego pisarza (np. Grigorowicza). Stowarzyszenie w Naturalnej Szkole Wielu utalentowani pisarze, co stało się możliwe na bazie szerokiego frontu antypańszczyźnianego, pozwoliło szkole grać ważna rola w powstaniu i rozkwicie rosyjskiej literatury krytycznego realizmu. Wpływ szkoły naturalnej znalazł również odzwierciedlenie w rosyjskiej sztuce wizualnej (PA Fiedotow i inni), muzycznej (A. S. Dargomyżski, poseł Musorgski).

Bulgarin, aby upokorzyć nowego szkoła literacka po raz pierwszy pogardliwie nazwał ją „naturalną”. „Biedni ludzie”, którzy otworzyli „Kolekcję petersburską”, postrzegani byli nie tylko przez współpracowników Bielińskiego, ale także przez jego przeciwników jako dzieło programowe dla „szkoły naturalnej”, ucieleśniające najważniejsze zasady demokratycznego kierunku kierowanego przez Bielińskiego w literaturze lat czterdziestych XIX wieku, rozwijając realistyczne i społeczno-krytyczne tradycje Gogola. Dlatego też w kontrowersjach wokół Biednych, jakie wybuchły zaraz po wydaniu Zbioru petersburskiego, nie chodziło tylko o ocenę powieści Dostojewskiego, ale także o stosunek do „szkoły naturalnej”. To wyjaśnia skrajną gorycz walki wokół powieści w latach 1846-1847.

Tego samego dnia, co zawiadomienie Bułgarina, w „Ilustracji” Puppetry ukazała się szydercza recenzja „Kolekcji petersburskiej”. Anonimowy recenzent napisał o „Biednych ludziach”: „Powieść nie ma formy i jest oparta na nużąco monotonnych szczegółach, wywołujących taką nudę, jakiej jeszcze nie byliśmy w stanie doświadczyć”. Odnosząc „Biednych ludzi” do „rodzaju satyrycznego” i wyrażając niezadowolenie z jego sukcesów w literaturze lat 40. Cztery dni po „Ilustracji” w „Northern Bee” ukazała się recenzja „Kolekcji petersburskiej” (L. V. Brant), w której powiedziano o powieści: „Duchowo radując się z pojawienia się nowego talentu wśród bezbarwności literatura współczesna Po rosyjsku chciwie zaczęliśmy czytać powieść Dostojewskiego i wraz ze wszystkimi czytelnikami doznaliśmy głębokiego rozczarowania. Treść powieści nowego autora jest niezwykle zawiła i obszerna: z niczego postanowił zbudować wiersz, dramat i nic z tego nie wyszło, mimo wszelkich pretensji do stworzenia czegoś głębokiego, czegoś wysoce patetycznego, pod pozorem zewnętrznej, sztucznej (a nie umiejętnej) prostoty. Recenzent zrzucił winę za niepowodzenie powieści na Bielińskiego i jego wpływ: „… nie powiemy”, pisał, „że nowy autor był zupełnie przeciętny, ale dał się ponieść pustym teoriom pryncypialnych krytyków, dezorientując nasze młode, wschodzące pokolenie.

Sam Bułgarin powtórzył sądy L. W. Branta: „…w mieście – pisał – rozeszły się wieści o nowym geniuszu, Dostojewskim (nie wiemy na pewno, czy to pseudonim, czy prawdziwe nazwisko), i zaczęli wywyższać powieść„ Biedni ludzie ”na niebiosa . Przeczytaliśmy tę powieść i powiedzieliśmy: biedni rosyjscy czytelnicy! I dalej: „Pan Dostojewski to człowiek nie bez talentu, a jak trafi na prawdziwą literacką drogę, to może napisać coś porządnego. Niech nie słucha pochwał strony naturalnej i wierzy, że jest chwalony tylko po to, by upokorzyć innych. Przytłaczać - to samo, co wypełniać drogę do dalszy sukces". Ataki na autora „Biednych ludzi” „Northern Bee” trwały w kolejnych liczbach. Świeżo pod wrażeniem tych przemówień przeciwko Biedakom, Dostojewski napisał 1 lutego do swojego brata: „Biedni wyszli 15-go. Cóż, bracie! Z jaką brutalną przemocą spotykali się wszędzie! W „Ilustracji” czytam nie krytykę, a przekleństwa. W „Northern Bee” był diabeł wie, co to jest. Ale pamiętam, jak poznali Gogola, wiemy, jak poznali Puszkina. Równocześnie, odwołując się do reakcji czytelników, pisarz poinformował M. M. Dostojewskiego, że „publiczność szaleje”, czytelnicy „zbesztali, zbesztali, zbesztali” powieść, „ale i tak ją czytają”, a „almanach rozbieżny nienaturalnie, strasznie”. „Ależ ja słyszę pochwały, bracie! on kontynuował. - Wyobraź sobie, że wszyscy, a nawet Belinsky, stwierdziliśmy, że nawet oddaliłem się od Gogola. W „Bibliotece do czytania”, gdzie Nikitenko pisze krytykę, będzie wielka analiza „Biednych ludzi” na moją korzyść. Belinsky podnosi dzwonek w marcu. Odojewski pisze osobny artykuł o biednych ludziach. Sollogub, mój przyjaciel też.

Artykuły V. F. Odoevsky'ego i V. A. Sollogub, o których Dostojewski pisze w liście, nie ukazały się (z wyjątkiem jednego z nich jako autora anonimowej notatki o powieści w gazecie Russky Invalid - patrz poniżej). Ale Bieliński, zanim jeszcze w artykule o „Kolekcji Petersburskiej” poruszył „dzwonienie” o powieści, w drugiej księdze pisma nie tylko zarekomendował czytelnikom jej autora w cytowanej wyżej recenzji, ale także w specjalnym przyp. „The New Critic” odrzucił L. V. Branta w związku z jego oceną „Biednych ludzi”, stwierdzając, że oba pierwsze dzieła Dostojewskiego – „dzieła, dzięki którym dla wielu byłoby chwalebne i genialne, gdyby nawet zakończyły karierę literacką " - świadczą o "zjawisku nowego niezwykłego talentu". Wkrótce potem w obronie powieści stanął recenzent „The Russian Invalid”.

Chcesz pobrać esej? Naciśnij i zapisz - „Szkoła naturalna w literaturze rosyjskiej. I gotowy esej pojawił się w zakładkach.

Szkoła naturalna to umowna nazwa początkowego etapu rozwoju realizmu krytycznego w literaturze rosyjskiej lat czterdziestych XIX wieku, który powstał pod wpływem twórczości Nikołaja Wasiljewicza Gogola.

Turgieniew, Dostojewski, Grigorowicz, Hercen, Gonczarow, Niekrasow, Panajew, Dal, Czernyszewski, Saltykow-Szczedrin i inni zostali uznani za „szkołę naturalną”.

Termin „szkoła naturalna” został po raz pierwszy użyty przez Faddeya Bułgarina jako dyskredytująca cecha pracy młodych naśladowców Nikołaja Gogola w „Northern Bee” z 26 stycznia 1846 r., Ale został ponownie przemyślany przez Wissariona Bielińskiego w artykule „Spojrzenie na Literatura rosyjska z 1846 r.”: „naturalna”, jest zatem bezmyślnym, ściśle zgodnym z prawdą przedstawieniem rzeczywistości. Główną ideą „szkoły naturalnej” była proklamowana teza, że literatura powinna być imitacją rzeczywistości.

Powstanie „szkoły naturalnej” datuje się na lata 1842-1845, kiedy grupa pisarzy (Nikołaj Niekrasow, Dmitrij Grigorowicz, Iwan Turgieniew, Aleksander Hercen, Iwan Panajew, Jewgienij Grebyonka, Władimir Dal) zjednoczyła się pod ideologicznym wpływem Bielińskiego w czasopismo „Notatki Krajowe”. Nieco później opublikowano tam Fiodora Dostojewskiego i Michaiła Saltykowa. Pisarze ci pojawili się także w zbiorach „Fizjologia Petersburga” (1845), „Kolekcja petersburska” (1846), które stały się programem „Szkoły naturalnej”.

To dla Gogola - autora "Martwych dusz", "Generalnego inspektora", "Płaszcza" - jako przodka, szkoła naturalna została zbudowana przez Bielińskiego i wielu innych krytyków. Rzeczywiście, wielu pisarzy należących do szkoły naturalnej doświadczyło potężnego wpływu różnych aspektów twórczości Gogola. Taka jest jego wyjątkowa siła satyry na „nikczemną rosyjską rzeczywistość”, ostrość postawienia problemu” mała osoba”, jego dar portretowania „prozaicznych zasadniczych sprzeczek życiowych”. Oprócz Gogola na pisarzy szkoły naturalnej wpływ mieli tacy przedstawiciele literatury zachodnioeuropejskiej, jak Dickens, Balzac, George Sand.

„Szkoła Naturalna” spotkała się z krytyką przedstawicieli różne kierunki: oskarżono ją o uzależnienie od „podrzędnych ludzi”, o „filmowanie błota”, o nierzetelność polityczną (bułgarski), o jednostronnie negatywny stosunek do życia, o naśladownictwo najnowszej literatury francuskiej. Po śmierci Bielińskiego sama nazwa „szkoła naturalna” została zakazana przez cenzurę. XIX wieku używano terminu „trend gogolski” (typowy jest tytuł pracy N. G. Czernyszewskiego „Eseje o okresie Gogola w literaturze rosyjskiej”). Później termin „nurt gogolski” zaczęto rozumieć szerzej niż rzeczywista „szkoła naturalna”, używając go jako określenia realizmu krytycznego.

Najczęstszymi cechami, na podstawie których uznano pisarza za przynależnego do Szkoły Naturalnej, były: szerokie koło niż nawet koło obserwacje społeczne(często w „niskich” warstwach społecznych), krytyczny stosunek do rzeczywistości społecznej, realizm wypowiedzi artystycznej, który walczył z upiększaniem rzeczywistości, estetyzm sam w sobie, romantyczna retoryka.

W pracach uczestników „szkoły naturalnej” otworzyły się przed czytelnikiem nowe sfery rosyjskiego życia. Dobór podmiotów świadczył o demokratycznych podstawach ich pracy. Demaskowali pańszczyznę, zniekształcającą siłę pieniądza, niesprawiedliwość całego porządku społecznego, która uciska ludzką osobowość. Kwestia „małego człowieczka” przerodziła się w problem nierówności społecznych.

Szkoła naturalna charakteryzuje się dominującym zwróceniem uwagi na gatunki beletrystyki („esej fizjologiczny”, opowiadanie, powieść). Podążając za Gogolem, pisarze Szkoły Naturalnej poddali oficjalne szyderstwa (na przykład w wierszach Niekrasowa), przedstawili życie i zwyczaje szlachty („Notatki młodego człowieka” A. I. Hercena, „Zwyczajna historia” I. A. Goncharov), skrytykował ciemne strony cywilizacji miejskiej („Double” F. M. Dostojewskiego, eseje Niekrasowa, V. I. Dahla, Ya. Saltykov-Shchedrin). Od A. S. Puszkina i M. Yu Lermontowa Szkoła Naturalna przejęła tematy „bohatera czasu” („Kto jest winny?” Hercen, „Dziennik zbędnego człowieka” I. S. Turgieniewa itp.), emancypacja kobiety („Sroka złodziejka” Herzen, „Polinka Saks” A. V. Druzhinina). N.sz. nowatorskie rozwiązania tematów tradycyjnych dla literatury rosyjskiej (np. raznoczyniec stał się „bohaterem czasu”: „Andriej Kołosow” Turgieniewa, „Doktor Krupow” Hercena, „Życie i przygody Tichona Trosnikowa” Niekrasowa) oraz zaproponowali nowe (prawdziwy obraz życia wsi pańszczyźnianej: „Łowca notatek” Turgieniewa, „Wieś” i „Anton-Goremyk” D. W. Grigorowicza).

Kierunki.

Wśród pisarzy, których zaliczono do N.sh., w Encyklopedii Literackiej wyróżnia się trzy nurty.

W latach czterdziestych XIX wieku różnice nie były jeszcze zaostrzone do granic możliwości. Jak dotąd sami pisarze, zjednoczeni pod nazwą szkoły naturalnej, nie byli jeszcze w pełni świadomi pełnej głębi dzielących ich sprzeczności. Dlatego na przykład w zbiorze „Fizjologia Petersburga”, jednym z charakterystycznych dokumentów szkoły przyrodniczej, obok siebie stoją nazwiska Niekrasowa, Iwana Panajewa, Grigorowicza, Dahla. Stąd zbliżenie w umysłach współczesnych miejskich esejów i opowiadań Niekrasowa z biurokratycznymi opowiadaniami Dostojewskiego.

W latach sześćdziesiątych XIX wieku podział na pisarzy zaliczanych do przyrodników zaostrzy się. Turgieniew zajmie bezkompromisowe stanowisko w stosunku do Sowremennika Niekrasowa i Czernyszewskiego i zostanie określony jako artysta-ideolog „pruskiej” drogi rozwoju kapitalizmu. Dostojewski pozostanie w obozie podtrzymującym panujący porządek (choć protest demokratyczny był charakterystyczny dla Dostojewskiego także w latach 40.

I wreszcie Niekrasow, Saltykow, Hercen, których dzieła utorują drogę do szerokiej twórczości literackiej rewolucyjnej części raznoczyńców lat 60. rozwoju rosyjskiego kapitalizmu, na rzecz „rewolucji chłopskiej”.

Turgieniew i Dostojewski, Grigorowicz, Hercen, Gonczarow, Niekrasow, Panajew, Dal, Czernyszewski, Saltykow-Szczedrin i inni zostali uznani za „szkołę naturalną”.

Termin „szkoła naturalna” został po raz pierwszy użyty przez Faddeya Bułgarina jako dyskredytująca cecha pracy młodych naśladowców Nikołaja Gogola w „Northern Bee” z 26 stycznia, ale został ponownie przemyślany polemicznie przez Wissariona Bielińskiego w artykule „Spojrzenie na literaturę rosyjską z 1846 r.”: „naturalny”, to znaczy nieartystyczny, ściśle zgodny z prawdą obraz rzeczywistości.

Najczęstszymi cechami, na podstawie których uznano pisarza za przynależnego do Szkoły Naturalnej, były: społecznie doniosłe tematy, które obejmowały szerszy krąg niż nawet krąg społecznych obserwacji (często w „niskich” warstwach społecznych), krytyczny stosunek do rzeczywistości społecznej, realizm wypowiedzi artystycznej, który walczył z upiększaniem rzeczywistości, estetyzmem samym w sobie, romantyczną retoryką.

„Sroka złodziejka” – jak najbardziej słynna historia Hercena o bardzo złożonej wewnętrznej strukturze teatralnej. Opowieść powstała w trakcie sporów między mieszkańcami Zachodu a słowianofilami. Hercen wniósł ich na scenę jak najbardziej charakterystyczne typy czas. I dał każdemu możliwość mówienia zgodnie ze swoim charakterem i przekonaniami. Herzen, podobnie jak Gogol, uważał, że spory między ludźmi Zachodu a słowianofilami są „pasjami umysłu” szalejącymi w sferach abstrakcyjnych, podczas gdy Życie toczy się na swój własny sposób; i podczas gdy oni kłócą się o charakter narodowy i o tym, czy to przyzwoite, czy nieprzyzwoite, żeby Rosjanka była na scenie, gdzieś na pustkowiu, w teatrze pańszczyźnianym, umiera świetna aktorka, a książę krzyczy do niej: „Jesteś moją służącą, a nie aktorką”. Opowieść poświęcona jest M. Shchepkinowi, pojawia się na „scenie” pod nazwą „słynnego artysty”. To nadaje „Złodziejskiej Sroce” szczególnego wyrazu. W końcu Szczepkin też był poddanym; jego sprawa wybawiona z niewoli. „Znasz legendę o „Złodziejskiej Sroce”; - mówi „ sławny artysta", - rzeczywistość nie jest tak nerwowa jak u dramaturgów, idzie do końca: Aneta została stracona." A cała opowieść o aktorce pańszczyźnianej była wariacją na temat „Złodziejek Srok”, wariacją na temat tych, którzy są winni bez winy… poprzednie prace. Ta bardzo oryginalna w strukturze historia łączy w sobie publicystykę i żywy artyzm. W opowiadaniu Hercen pokazał duchowe piękno Rosjanin, Rosjanka i Wielka moc protest moralny przeciwko nieludzkiemu trybowi życia.

Historia „Sroka złodziejka” to tylko niewielka część ogromnej i wszechstronnej twórcze dziedzictwo Aleksander Iwanowicz Hercen. Wśród opowieści z połowy lat 40., które ujawniały wewnętrzną, życie moralne ludzi, ta historia zajęła szczególne miejsce. Podobnie jak Turgieniew, Niekrasow, Hercen zwrócił w niej uwagę społeczeństwa rosyjskiego na szczególnie trudną, bezsilną pozycję kobiety pańszczyźnianej. Hercen, pełen zainteresowania rozwój ideologiczny uciskana osobowość, odkryła w charakterze Rosjanki od ludu możliwości niezależnego rozwoju umysłowego i kreatywność artystyczna, stawiając kobietę na takim wyżynie intelektualnym i moralnym, co jest już zupełnie nie do pogodzenia z jej pozycją przymusowej niewolnicy.

Hercen, będąc prawdziwym artystą, podniósł życiowy epizod do ogromnego uogólnienia. Jego opowieść o losach niewolniczej aktorki rozwija się w krytykę całego systemu pańszczyźnianego. Rysując w opowiadaniu smutną historię wybitnej aktorki pańszczyźnianej, która zachowała ludzką dumę nawet w upokorzeniu, w niewoli, pisarka zapewnia o genialnym talencie, niewyczerpanym możliwości twórcze, duchowa wielkość zniewolonego narodu rosyjskiego. Przeciw pańszczyźnie, o wolność jednostki, o emancypację kobiet - taka jest główna orientacja ideowa opowieści. „Herzen”, napisał Gorky, „był pierwszym w latach czterdziestych XX wieku, który odważnie wystąpił przeciwko pańszczyźnie w swoim opowiadaniu „Sroka złodziejka”. Hercen jako pisarz był niezwykle muzykalny. „Jedna fałszywa nuta i orkiestra umarła” – powiedział. Stąd jego pragnienie kompletności i wewnętrznej integralności każdej postaci i odcinka. Niektóre z tych postaci zawierały możliwość nowych odmian, zmian i rozwoju. A potem Hercen wrócił do nich w nowych utworach.

W opowiadaniu Sroka złodziejka, z faktycznymi bitwami ideologicznymi tamtych czasów, łączy się kolejny płonący wątek rzeczywistości narodowej, który również musi urosnąć do istotnej gałęzi problemów „SZKOŁY NATURALNEJ”. Oto życie chłopstwa w niewoli właścicieli ziemskich

Tutaj historia fabularna śmierci aktorki pańszczyźnianej jest otoczona filozoficznym dialogiem z zewnątrz. Postacie jej uczestników nie są rozmieszczone, nie są wyróżnione na portretach. cechy charakteru i, wydawałoby się, zewnętrzne kreski, w rzeczywistości ironiczne znaki-metonimia stanowiska publiczne: „młody mężczyzna, cięty grzebieniem”, „inny, cięty w kółko”, „trzeci, wcale nie cięty”. Antagonistyczne systemy wierzeń drugiego („słowiańskiego”) i trzeciego („europejskiego”) rozwijają się swobodnie i gruntownie. Pierwszy, częściowo stykający się w swoich opiniach z trzecim, zajmuje pozycję szczególną, najbliższą autorowi, pełni rolę dyrygenta sporu: stawia swój temat – „dlaczego aktorki są u nas rzadkością”, wyznacza jego względne granice. To on zauważa w toku sporu, że życia nie ujmują „ogólne formuły”, tj. jakby przygotowując potrzebę przeniesienia dialogu na inny poziom - dowód artystyczny..

Dwa poziomy rozwoju problemów opowieści – „rozmowa o teatrze” w salonie stolicy i wydarzenia w majątku księcia Skalińskiego – łączą się w obrazie” sławny artysta". W dialog toczący się „tu i teraz” wprowadza wspomnienia z wieloletniego „spotkania z aktorką”, które stają się decydującym argumentem w sporze o perspektywy sztuki, kultury w ogóle w Rosji i Europie, o ścieżki historyczne naród. Efekt artystyczny tragicznej fabuły: „klimat” bezprawia i braku praw milionów „nie jest zdrowy dla artysty”. Jednak ta pełna „żółtej złośliwości” odpowiedź Narratora-artysty komplikuje się także w Sroce złodziejskiej za pomocą specyficznych dla Hercena środków, dzięki którym tragiczne rozwiazanie nabiera szczególnej głębi - i otwartości.

Los ginącej w niewoli wieśniaczki koreluje bezpośrednio z losem kultury i ludzi. Ale poza tym sam wybrany charakter intelektualisty pańszczyźnianego, ukazany w Hercenowskiej perspektywie intensywnej aktywności uczuć i intelektu, „estetyka postępowania”, budzi nadzieję. Wysoki kunszt bohaterki, nie do pogodzenia z upokorzeniem godność człowieka, pragnienie emancypacji, impuls do wolności niosą konflikt społeczny w fabule do skrajnej ostrości, do otwartego protestu w jedynej możliwej dla bohaterki formie: uwolnienia za cenę własnej śmierci.

Akcja głównej fabuły jest dodatkowo powiększona jakby przez dodatkowe „oświetlenie” w dwóch kolejnych płaszczyznach. Z jednej strony poprzez włączenie „dramatu w dramat” wprowadza się go w nowy etap twórczego zagęszczania: w stworzonym przez bohaterkę obrazie Anety piękno i godność osoby, „nieubłagana duma, która rozwija się na krawędź upokorzenia” (IV: 232) – dorasta do symbolu „rozdzierającego duszę”. Z drugiej strony w wyznaniach „artysty” o akcie solidarności z aktorką jego i jego przyjaciela artysty (odmowa wstąpienia do trupy, wbrew „ korzystne warunki Książę: „Niech wie, że nie wszystko na świecie jest kupione” - IV: 234) centralny konflikt zostaje przeniesiony do jeszcze jednego rejestru, przybliżając go do namacalnej prawdy faktu20. Inspiracyjno-gniewna sztuka aktorki - pokazuje Herzen - skierowana jest ku ludziom, ku ich "braterskiej sympatii", podobnie jak sama tragiczna spowiedź skierowana jest do umysł ludzki i uczucia („Widziałam cię na scenie: jesteś artystką” – mówi z nadzieją zrozumienia). Bohaterka tęskni za duchową jednością i rzeczywiście znajduje ją w Narratorze. Wszystkie trzy stopnie konfliktu są zatem zjednoczone przez wysokość i nieustępliwość ludzkiego ducha i są otwarte na żywą rzeczywistość bytu, odwołując się do życia, a nie spekulatywnych decyzji. W ten sposób tradycje filozoficznej narracji-dialogu i romantycznej „opowiadania o artyście” przekształcają się w dzieło odzwierciedlające okrutna prawda Rosyjska rzeczywistość, przepełniona silnym poczuciem anty-poddaństwa. Artystyczny wynik sporu o sztukę nabiera wielowymiarowości i perspektywy. „Niezdrowy klimat” despotyzmu jest zgubny dla talentu. Ale jednocześnie, nawet w takich warunkach, które obrażają osobowość, sztuka otrzymuje - w samym oburzeniu twórcy, w nieugiętości ducha ludzkiego - impuls prawdziwego piękna i siły, która jednoczy ludzi - a więc zadatek niezniszczalności. Przyszłość kultury, samego narodu leży w uwolnieniu jego energii duchowej, w emancypacji rozwoju samoświadomości narodu.

opcja 1

1 co kierunek literacki zdominował literaturę drugiej połowy XIX wieku?

A) romantyzm B) sentymentalizm

B) klasycyzm D) realizm

2. Wymień założycieli „szkoły naturalnej”.

A) VG Belinsky, IS Turgieniew B) MYu Lermontow, FI Tiutchev

B) AS Puszkin, N. V. Gogol D) V. G. Belinsky, N. V. Gogol

3. Który z rosyjskich pisarzy nazywał się „Kolumb z Zamoskvorechye”?

A) I.S. Turgieniew B) L.N. Tołstoj

B) AN Ostrowski D) FM Dostojewski

4. Bohaterka sztuki Ostrowskiego „Burza z piorunami”, Kabanikha, nazywała się:

A) Anna Pietrowna B) Katerina Lwowna

B) Marfa Ignatiewna D) Anastazja Semenowna

5.Określ które technika artystyczna używa AA Fet w wybranych frazach:

„Znowu ptaki lecą z daleka / / Do brzegów, które łamią lód / / Ciepłe słońce chodzi wysoko // I pachnąca konwalia Czekanie."

A) personifikacja B) epitet

B) inwersja D) alegoria

6. Bohater jakiego dzieła obiecano Bogu przy narodzinach, „wielokrotnie umierał i nie umarł”?

A) L.N. Tołstoj, „Wojna i pokój”, książę Andriej B) I.S. Turgieniew, „Ojcowie i synowie”, Bazarow

B) A.N. Ostrovsky, „Burza”, Katerina Kabanova D) N.S. Leskov, „Zaczarowany wędrowiec”. Flyagin

7. W jakim dziele literatury rosyjskiej pojawia się nihilista?

A) A.N. Ostrovsky „Las” B) F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”

B) I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie” D) I.A. Gonczarow „Obłomow”

8. Katerina Izmailova jest bohaterką:

A) esej N.S. Leskowa „Lady Makbet z rejonu mceńskiego”

B) sztuki A.N. Ostrowskiego „Posag”

C) powieść F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”

D) powieść I.A. Gonczarowa „Obłomow”

A) AN Ostrovsky B) ME Saltykov-Shchedrin

B) FM Dostojewski D) L.N. Tołstoj

10. Który z bohaterów powieści „Wojna i pokój” zaproponował M. Kutuzowowi plan wojny partyzanckiej?

A) Dołochow B) Bołkoński

B) Denisow D) Drubetskoj

11. Do jakiego bohatera „Wojny i pokoju” należy stwierdzenie „Szachy stoją. Gra zaczyna się jutro"?

A) Książę Andrzej B) Napoleon

B) Cesarz Aleksander 1 D) MI Kutuzow

12. Który bohater powieści „Zbrodnia i kara” Razumichin charakteryzuje się następującymi słowami: „Ponury, ponury, arogancki i dumny”?

A) Porfiry Pietrowicz B) Raskolnikow

B) Zosimova D) Svidrigailova

13. Wskaż, który z bohaterów powieści Tołstoja „Wojna i pokój” jest na ścieżce poszukiwań.

A) Platon Karatajew B) Pierre Bezuchow

B) Fedor Dołochow D) Anatole Kuragin

14. Który z rosyjskich poetów jest właścicielem słów „Możesz nie być poetą, ale musisz być obywatelem”?

A) A.S. Puszkin B) FI Tiutczew

B) NA Niekrasow D) MJu Lermontow

15. Jaka literatura powinna zawierać gatunki powieści, opowiadania, opowiadania?

A) teksty B) epickie

B) dramat D) liro-epicki

16. Jaka jest główna cecha charakteru Sonyi Marmeladowej (F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”)

A) poświęcenie B) hipokryzja

B) frywolność D) umiłowanie wolności

17. Wskaż, który z pisarzy rosyjskich jest autorem cyklu „Fregata Pallada”?

A) L.N. Tołstoj B) I.A. Gonczarow

18. Wskaż, który z rosyjskich krytyków nazwał bohaterkę dramatu A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami” „promieniem światła w ciemnym królestwie”.

A) VG Belinsky B) NG Chernyshevsky

B) NA Dobrolyubov D) DI Pisarev

19. Jak nazywa się poeta, który był zwolennikiem „czystej sztuki”.

A) AS Puszkin B) NA Niekrasow

B) AA Fet D) M.Yu Lermontow

20. Podaj poprawną nazwę majątku Kirsanowów (I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”)

A) Berry B) Maryino

B) Zamaniłówka D) Otradnoje

21. W jaki sposób Dołochow (L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”) został ukarany za żart z kwartalnikiem?

A) wydalony z Petersburga B) nie został ukarany, bo dał łapówkę

B) zdegradowany do rangi D) nie został ukarany, gdyż miał poparcie wśród rządzących

22. Teoria Raskolnikowa (F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”) jest

A) rygorystyczne naukowe uzasadnienie dla dzielenia ludzi na kategorie

B) podział ludzi na kategorie w zależności od ich przynależności społecznej, wykształcenia

C) podział ludzi na kategorie: materiał i samych ludzi

23. Ivan Flyagin (N.S. Leskov „The Enchanted Wanderer”) w swoim życiu nie był

A) niania Dziecko B) żołnierz

B) ogrodnik D) artysta

24. Wymień utwory, w których motyw wędrówki odgrywa ważną rolę w organizacji fabuły:

A) „Burza z piorunami”, „Zaczarowany wędrowiec”

C) „Kto powinien dobrze żyć na Rusi”, „Człowiek w sprawie”

D) „Burza z piorunami”, „Człowiek w walizce”

Test końcowy dla klasy 10 Opcja 2

1. Wskaż pisarzy drugiej połowy XIX wieku, których tytuły dzieł zawierają kontrast.

A) AN Ostrovsky, IS Turgieniew, ME Saltykov-Shchedrin

B) IS Turgieniew, FM Dostojewski, L.N. Tołstoj

C) IA Goncharov, FM Dostojewski, AP Czechow

D) L.N. Tołstoj, N.S. Leskow, I.S. Turgieniew

2. W twórczości którego poety po raz pierwszy zastosowano impresjonistyczny sposób przedstawiania?

A) NA Niekrasow B) AA Fet

B) FI Tiutchev D) AK Tołstoj

A) A.N. Ostrovsky „Burza” B) L.N. Tołstoj „Żywe zwłoki”

B) F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara” D) N.S. Leskow „Lady Makbet…”

4. Jaką techniką plastyczną posługiwał się autor to przejście: „Błogosławiony łagodny poeta, // W którym jest mało żółci, dużo uczuć // Pozdrowienia są dla niego tak szczere // Przyjaciele spokojnej sztuki ..”

A) alegoria B) antyteza

B) metafora D) hiperbola

5. Jakie są główne kryteria oceny osobowości w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”.

A) duma i duma B) naturalność i moralność

B) szlachetność i życzliwość D) hojność i odwaga

6. Który z rosyjskich pisarzy został skazany na ciężkie roboty?

A) ME Saltykov-Shchedrin B) FM Dostojewski

B) AI Hercen D) NA Niekrasow

7.Co typ literacki przedstawiony na obrazie Wild (A.N. Ostrovsky „Burza z piorunami”)?

A) typ „małego człowieczka” B) tyran

B) typ „dodatkowej osoby” D) bohater romantyczny

A) IA Goncharov B) ME Saltykov-Szczedrin

B) NA Niekrasow D) AP Czechow

9. Wskaż, jakie stanowisko zajmuje autor w epickiej powieści „Wojna i pokój”.

a) uczestnika bieżących wydarzeń

B) osoba głęboko przeżywająca i komentująca opisane wydarzenia

B) niewzruszony obserwator

D) narrator, który przerywa opowieść, aby opowiedzieć czytelnikowi o sobie

10. Podaj nazwę pułku, w którym służył Nikołaj Rostow (L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”).

A) Preobrażeński B) Izmailowski

B) Pawłogradski D) Semenowski

11. Jaka literatura dominowała w drugiej połowie XIX wieku?

A) teksty B) epickie

B) dramat D) liro-epicki

12. Wskaż, który z rosyjskich pisarzy mówił o potrzebie „wyciskania z siebie niewolnika kropla po kropli”.

A) I.A. Gonczarow B) L.N. Tołstoj

B) AP Czechow D) FM Dostojewski

13. W twórczości którego pisarza po raz pierwszy ukazany jest typ „małego człowieczka”?

A) Samson Vyrin w " zawiadowca» A.S. Puszkin

B) Akaki Akakievich w „Płaszczu” N.V. Gogola

C) Maksym Maksymicz w „Bohaterze naszych czasów” M.Yu Lermontowa

D) Kapitan Tushin w „Wojnie i pokoju” L.N. Tołstoja

14. Agafya Pshenitsyna jest bohaterką:

A) powieść I.S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”

B) powieść F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” D

C) powieść I.A. Gonczarowa „Obłomow”

D) powieść L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”

A) A.S. Puszkin B) FI Tiutczew

B) NA Niekrasow D) AA Fet

16. Który z bohaterów powieści F.M. Dostojewskiego zadał pytanie „Czy jestem drżącym stworzeniem, czy mam prawo”?

A) Sonia Marmeladowa B) R. Raskolnikow

B) Piotr Łużyn D) Lebeziatnikow

17. Wskaż, który z rosyjskich poetów jest właścicielem wiersza „Poznałem cię - i całą przeszłość ...”

A) NA Niekrasow B) FI Tiutczew

B) AS Puszkin D) AA Fet

18. Nazwij „szczęśliwą” osobę z wiersza N.A. Niekrasowa „Kto powinien dobrze żyć na Rusi”.

A) Savely B) Matryona Korchagin

B) Grigorij Dobrosklonov D) Ermil Girin

19. Wskaż, że nauczyciel Belikov uczył bohatera opowiadania „Człowiek w sprawie” A.P. Czechowa.

A) geografia B) literatura

B) język grecki D) prawo Boże

20. W powieści „Wojna i pokój” jest smakołyki którzy osiągnęli szczyt moralności i rozwój duchowy. Jeden z nich to Kutuzow, drugi to

A) Pierre Bezuchow B) Andriej Bołkoński

B) Platon Karatajew D) Wasilij Denisow

21. Jakich błędów dokonał Raskolnikow (F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”) podczas zabójstwa starej kobiety?

A) zapomniał zamknąć drzwi mieszkania B) zostawił kapelusz na miejscu zbrodni

B) zapomniał zabrać narzędzia zbrodni D) poplamiony krwią

22. Gatunkowa definicja „powieści epickiej” oznacza:

A) powieść o ideowych i moralnych poszukiwaniach jednostki, związanych z losami narodu

B) powieść, w której nie jeden, ale kilka postacie centralne, a wśród innych postaci są postacie historyczne

B) powieść o wydarzenie historyczne wpływ na losy kraju

23. Punkt zwrotny w życiu Ivana Flyagina (N.S. Leskov „Zaczarowany wędrowiec”) następuje, gdy

A) uznaje się za wielkiego grzesznika i chce odpokutować swoją winę cierpieniem

B) wyrzeka się wiary i przestaje się modlić

C) z jego winy ktoś umiera

24. Następująca postać nie jest związana z opowiadaniem „Człowiek w sprawie” A. P. Czechowa

A) Gurow B) Kowalenko

B) Burkin D) Bielikow

Test końcowy dla klasy 10 Opcja - 3

1. Wskaż przyczyny zmian w charakterze D.I. Startseva (AP Czechow „Ionych”).

A) wpływ jego oblubienicy B) wpływ środowiska

B) wpływ rodziców D) zawód lekarza

2. Wskaż, do jakiego kierunku literackiego należy przypisać epicką powieść L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”.

A) romantyzm B) klasycyzm

B) sentymentalizm D) realizm

3. Wskaż dzieło A.P. Czechowa, które jest komedią liryczną.

A) „Człowiek w walizce” B) „Niedźwiedź”

B) „Mewa” D) „Dama z psem”

4. Wskaż, do którego z pisarzy należy stwierdzenie „Nie ma wielkości tam, gdzie nie ma prostoty, dobra i prawdy”.

A) M.E. Saltykov-Shchedrin B) L.N. Tołstoj

B) FM Dostojewski D) AP Czechow

5. Wskaż, gdzie toczy się główna akcja powieści I.A. Gonczarowa „Obłomow”.

A) Petersburg B) miasto NN

B) Moskwa D) Posiadłość Tuła Obłomowa

6. Któremu z bohaterów powieści „Zbrodnia i kara” przeszkadzają sny?

A) Lebeziatnikow B) Łużyn

B) Sonia D) Świdrygajłow

7. Która postać z historii Czechowa należy do następującej uwagi „Mały język rosyjski przypomina starożytną grekę z jej delikatnością i przyjemnym brzmieniem”

A) Belikov („Człowiek w sprawie”) B) Ochumelov („Kameleon”)

B) Turkin („Ionych”) D) Ippolit Ippolitich („Nauczyciel literatury”)

8. Jak nazywa się pisarz, który był oficerem artylerii i brał udział w obronie Sewastopola w 1854 r.

A) IA Gonczarow B) FM Dostojewski

B) L.N. Tołstoj D) I.S. Turgieniew

9. Podaj drugie imię kierunku Gogola w literaturze.

A) czysta sztuka B) dekadencja

B) szkoła naturalna D) socrealizm

10. Wskaż, które z poniższych części kompozytowe jest opcjonalne.

A) prolog B) punkt kulminacyjny

B) remis D) rozwiązanie

11.Jak w Teatr Artystyczny nazwać rozwojem akcji charakterystycznym dla dramatów Czechowa?

A) " rwący strumień» B) «podprąd»

B) „strumień świadomości” D) „niewidzialne życie”

12. Jaki temat dominuje w twórczości N.A. Niekrasowa?

A) temat miasta B) miłość

B) samotność D) obywatelstwo

13. Wskaż, który z rosyjskich pisarzy jest właścicielem słów, że „piękno zbawi świat”.

A) FM Dostojewski B) IA Bunin

B) L.N. Tołstoj D) AP Czechow

14. Jaką wadę potępia A.P. Czechow w opowiadaniu „Ionych”?

A) pustka duchowa B) służalczość

B) cześć D) hipokryzja

A) N.A. Niekrasow „Kto powinien dobrze żyć na Rusi” B) N.S. Leskow „Zaczarowany wędrowiec”

B) A.N. Ostrovsky „Burza z piorunami” D) I.A. Goncharov „Obłomow”

16. W którym z wymienione prace Czy akcja toczy się na tle panoramy Wołgi?

A) Wiśniowy sad B) Martwe dusze

B) „Burza” D) „Agrest”

17. Wskaż, komu poświęcone są następujące wersety z wiersza N.A. Niekrasowa: „Naiwna i namiętna dusza, / / W której gotowały się cudowne myśli, / / Wytrwały, zmartwiony i pośpieszny, / / Szczerze podszedłeś do jeden, wysoki cel…”

A) NG Chernyshevsky B) VG Belinsky

B) NV Gogol D) MYu Lermontow

18. Wskaż, do jakiego kierunku literackiego można przypisać epicką powieść L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”.

A) klasycyzm B) romantyzm

B) realizm D) sentymentalizm

19. Określ co status społeczny Martha Ignatievna Kabanova (AN Ostrovsky „Burza z piorunami”)

A) burżuazyjny B) chłopski

B) szlachcianka D) żona kupca

20. Co urządzenie literackie użyte przez autora w tym fragmencie: „Neva puchła i ryczała / / Gotowała się i wirowała jak kocioł ...”

A) groteska B) alegoria

B) personifikacja D) porównanie

21. Marzenie Obłomowa (I.A. Goncharov „Oblomov”) jest

A) historia rodziny Oblomovów

B) realistyczne przedstawienie wsi ruskiej z czasów pańszczyzny

C) poetycki obraz rosyjskiego życia, w którym rzeczywistość miesza się z bajką

22. Oświadczenie zawierające błąd rzeczowy (LN Tołstoj „Wojna i pokój”).

A) Tołstoj porównuje druhnę A.P. Sherer z kochanką warsztatu przędzalniczego

B) bohaterski czyn księcia Andrieja przesądził o wyniku bitwy pod Austerlitz

C) Danilo Kupor to taniec tańczony w imieniny Rostowów

23. Dla Ivana Flyagina (N.S. Leskov „The Enchanted Wanderer”) charakterystyczna jest następująca z tych cech:

A) obojętność B) niewinność

B) obojętność D) arogancja

24. Wymień dzieła, w których występują bohaterowie, których wizerunki sięgają wizerunków herosów epickich

A) „Zaczarowany wędrowiec”, „O miłości”

B) „Zaczarowany wędrowiec”, „Kto dobrze mieszka na Rusi”

C) „Kto powinien dobrze żyć na Rusi”, „Burza”

D) „Burza z piorunami”, „O miłości”

Test końcowy dla klasy 10 Opcja - 4

1. Dlaczego A.P. Czechow nazwał swoją sztukę „Wiśniowy sad” komedią?

A) zabawna historia B) sytuacje farsowe

B) komiczne zakończenie D) twierdzenia bohaterów są sprzeczne z ich możliwościami

2. Wskaż, który z rosyjskich pisarzy jest właścicielem słów „Rosji nie można zrozumieć umysłem, nie można jej zmierzyć zwykłą miarą…”

A) AK Tołstoj B) AA Fet

B) AS Puszkin D) FI Tiutchev

3. Wskaż, który z pisarzy rosyjskich brał udział w obronie Sewastopola.

A) FM Dostojewski B) FI Tiutchev

B) L.N. Tołstoj D) I.A. Gonczarow

4. Wskaż, który z rosyjskich poetów jest właścicielem słów „Możesz nie być poetą, ale musisz być obywatelem”.

A) AA Fet B) NA Niekrasow

B) FI Tiutchev D) AK Tołstoj

5. Wskaż, która z wymienionych prac nie znajduje się w cyklu „Notatki myśliwego” I.S. Turgieniewa.

A) „Woda malinowa” B) „Piosenkarze”

B) Mumu D) Biryuk

6. Wskaż, komu poświęcona była powieść I.S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”.

A) NG Chernyshevsky B) VG Belinsky

B) NA Niekrasow D) AA Grigoriew

7. Który z rosyjskich pisarzy odbywał ciężkie roboty w więzieniu w Omsku?

A) NG Czernyszewski B) FM Dostojewski

B) ME Saltykov-Shchedrin D) NA Niekrasow

8. Wymień pisarza, który się dopuścił podróż dookoła świata na pokładzie fregaty „Pallada”

A) I.S. Turgieniew B) L.N. Tołstoj

B) IA Goncharov D) AP Czechow

9. Wpisz nazwisko pisarza, który odbył podróż na Sachalin.

A) L.N. Tołstoj B) AP Czechow

B) IA Goncharov D) ME Saltykov-Szczedrin

10. Jak nazywa się pisarz, który nie pochodzi z Moskwy.

A) AS Puszkin B) FM Dostojewski

B) M.Yu Lermontow D) AP Czechow

11. Wybierz właściwą kolejność zmiany kierunku literackiego na inny.

A) sentymentalizm, romantyzm, klasycyzm, realizm, modernizm

B) modernizm, romantyzm, realizm, sentymentalizm, klasycyzm

C) klasycyzm, sentymentalizm, romantyzm, realizm, modernizm

D) realizm, klasycyzm, sentymentalizm, romantyzm, modernizm

12. Ulubionym gatunkiem poezji N.A. Niekrasowa jest:

A) oda B) elegia

B) ballada D) wiadomość

13. Wymień poetę, w którego dziele nie ma wiersza „Prorok”.

A) AS Puszkin B) NA Niekrasow

B) M.Yu Lermontow D) FI Tiutczew

14. Co L.N. Tołstoj rozumie pod pojęciem „ludzi”?

A) wszyscy pracownicy, którzy tworzą bogactwo

B) chłopi pańszczyźniani pracujący na roli

C) ogół przedstawicieli wszystkich grup społecznych i stanów, wykazujący duchowość, patriotyzm

D) rzemieślnicy, rzemieślnicy

15. Który z bohaterów powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój! Czy słowa „Trzeba żyć, trzeba kochać, trzeba wierzyć” należą?

A) Andriej Bołkoński B) Pierre Bezuchow

B) Nikołaj Rostow D) Platon Karatajew

16. Jak się nazywa najwyższy punkt w rozwoju fabuły utworu literackiego?

A) hiperbola B) ekspozycja

B) groteskowy D) kulminacyjny

17. Wskaż, co determinuje działalność Lopachina w komedii A.P. Czechowa „Wiśniowy sad”.

A) chęć zrujnowania Raniewskiej i przywłaszczenia sobie jej majątku

B) chęć zemsty na właścicielach, którzy popadli w biedę

C) próba pomocy Ranevskiej w poprawie jej sytuacji finansowej

D) marzyć o zniszczeniu Wiśniowy Sad przypominając mu o trudnym dzieciństwie

18. Wskaż dzieło, w którego fabule nie ma epizodu pojedynku.

A) A.S. Puszkin „Strzał” B) A.S. Gribojedow „Biada dowcipowi”

B) L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” D) M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów”

19. Wskaż autora i dzieło ostatnie słowa: „Jakiekolwiek namiętne, grzeszne, buntownicze serce kryje się w grobie, kwiaty na nim rosnące spokojnie patrzą na nas swoimi niewinnymi oczami; nie o jeden wieczny pokój o „obojętnej” naturze; mówią także o wiecznym pojednaniu i nieskończonym życiu.

A) M.Yu Lermontow „Bohater naszych czasów” B) F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”

B) L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” D) I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”

20. Jakiej techniki artystycznej używa A.A. Fet w następującym fragmencie: „To jest poranek, ta radość, // Ta moc i dzień i światło, // To niebieskie sklepienie, // To wołanie i struny, // Te stada, te ptaki, // Ten dialekt wód… "

A) personifikacja B) anafora

B) antyteza D) epitet

21. Bazarov (I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”) mówi Arkademu o swoim ojcu: „Ten sam ekscentryk co twój, tylko w inny sposób”. Ojcowie są podobni w tym, że są

A) zbliżony wiekiem i statusem społecznym

B) kochają przyrodę, muzykę i poezję

C) kochają swoich synów i starają się nadążyć za stuleciem

22. W wierszu N.A. Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi” występują następujące postacie:

A) Ermil Girin, Kuligin, Yakim Nagoi B) Ermil Girin, Utyatin, Yakim Nagoi

B) Yakim Nagoi, Kudryash, Utyatin D) Feklusha, Utyatin, Kuligin

23. W koncepcji Leskowa kolejna ze stron pojęcia „sprawiedliwych” nie jest brana pod uwagę.

A) umiejętność zadowalania się niewielkimi rzeczami, ale nigdy nie działania wbrew sumieniu

B) religijne oderwanie od ziemskich namiętności, służenie Bogu

C) zdolność zwyczajna osoba do samopoświęcenia.

24. W opowiadaniu „Agrest” A. P. Czechowa nie pojawia się następujący problem

A) związek między człowiekiem a przyrodą

B) degradacja osobowości

C) osobista odpowiedzialność za to, co dzieje się na świecie

D) inteligencja rosyjska

Szkoła naturalna to wyznaczenie nowego etapu rozwoju rosyjskiego realizmu krytycznego, który powstał w Rosji w latach 40. XIX wieku, związany z tradycjami twórczymi N.V. Gogola i estetyką V.G. Bielińskiego. Imię „N.sz.” (po raz pierwszy użyty przez F.V. Bulgarina w gazecie „Northern Bee” z 26 lutego 1846 r. nr 22 w celu polemicznym upokorzenia nowego nurtu literackiego) zakorzenił się w artykułach Bielińskiego jako określenie kanału rosyjskiego realizmu, jakim jest kojarzony z imieniem Gogol. Formacja „N.sz.” odnosi się do lat 1842-1845, kiedy grupa pisarzy (NA Niekrasow, D.V. Grigorowicz, I.S. Turgieniew, A.I. Hercen, I.I. Panaev, E.P. Grebenka, VI.Dal) zjednoczyła się pod ideologicznym wpływem Bielińskiego w czasopiśmie Domestic Notes. Nieco później opublikowali tam F.M. Dostojewski i M.E. Saltykov. Pisarze ci pojawili się także w zbiorach „Fizjologia Petersburga” (cz. 1-2, 1845), „Kolekcja petersburska” (1846), które stały się programem „N.Sh”. Pierwsza z nich składała się z tzw. „esejów fizjologicznych”, przedstawiających bezpośrednie obserwacje, szkice, jakby migawki z natury – fizjologia życia duże miasto. Gatunek ten powstał we Francji w latach 20. i 30. XX wieku i miał pewien wpływ na rozwój rosyjskiego „eseju fizjologicznego”. Kolekcja „Fizjologia Petersburga” charakteryzowała typy i życie robotników, drobnych urzędników, zdeklasowanych mieszkańców stolicy, nasycona była krytycznym podejściem do rzeczywistości. „Petersburg Collection” wyróżniała się różnorodnością gatunków, oryginalnością młodych talentów. Opublikowano pierwsze opowiadanie F. M. Dostojewskiego „Biedni ludzie”, dzieła Niekrasowa, Hercena, Turgieniewa i innych. Od 1847 r. Organy „N.sh”. staje się magazynem Sovremennik. Opublikowano „Notatki myśliwego” Turgieniewa, „Zwyczajną historię” IA Gonczarowa, „Kto jest winny?” Hercena i innych. Manifest „Nsz.” było „Wprowadzeniem” do zbioru „Fizjologia Petersburga”, w którym Bieliński pisał o potrzebie masowej literatury realistycznej, która „… w formie podróży, wycieczek, esejów, opowiadań… wprowadza i różne części bezgraniczna i różnorodna Rosja…”. Według Bielińskiego pisarze powinni nie tylko znać rosyjską rzeczywistość, ale także właściwie ją rozumieć, „… nie tylko obserwować, ale także oceniać” (Poln. sobr. soch., t. 8, 1955, s. 377, 384) . „Pozbawić sztukę prawa do służenia interesom publicznym”, pisał Belinsky, „oznacza nie wywyższanie jej, ale poniżanie, ponieważ oznacza to pozbawienie jej samej żywej siły, to znaczy myśli…” (tamże, s. t. 10, s. 311). Oświadczenie o zasadach „N.sh.” zawarte jest w artykułach Bielińskiego: „Odpowiedź na Moskwitjanina”, „Spojrzenie na literaturę rosyjską 1846 r.”, „Spojrzenie na literaturę rosyjską 1847 r.” itp. (zob. tamże, t. 10, 1956).

Promując realizm Gogola, Belinsky napisał, że „N.sh”. bardziej świadomie niż wcześniej zastosowała metodę krytycznego opisywania rzeczywistości, zakorzenioną w satyrze Gogola. Jednocześnie zaznaczył, że „N.sz.” „...była wypadkową całego dotychczasowego rozwoju naszej literatury i odpowiedzią na współczesne potrzeby naszego społeczeństwa” (tamże, t. 10, s. 243). Już w 1848 r. Belinsky twierdził, że „N.sz.” stoi obecnie w czołówce literatury rosyjskiej.
Pod hasłem „kierunku Gogola” „N.sz.” zjednoczony najlepsi pisarze tamtych czasów, choć różniących się perspektywą. Pisarze ci rozszerzyli obszar rosyjskiego życia, który otrzymał prawo do przedstawienia w sztuce. Zwrócili się ku reprodukcji niższych warstw społeczeństwa, odmówiono im pańszczyzny, niszczycielskiej siły pieniądza i rang, występków porządek społeczny które degradują ludzką osobowość. Dla niektórych pisarzy zaprzeczanie niesprawiedliwości społecznej stało się obrazem narastającego protestu najbardziej poszkodowanych („Biedni ludzie” Dostojewskiego, „Zagmatwana sprawa” Saltykowa, wiersze Niekrasowa i jego esej „Petersburgskie rogi”, „Anton Goremyk ” Grigorowicza).

Wraz z rozwojem „N.sh.” gatunki prozy zaczynają dominować w literaturze. Pragnienie faktów, dokładności i rzetelności wysuwało także nowe zasady konstrukcji fabuły – nie opowiadań, lecz esejów. Popularne gatunki w latach czterdziestych pojawiły się eseje, wspomnienia, podróże, opowiadania, powieści społeczne i społeczno-psychologiczne. ważne miejsce zaczyna zajmować się powieścią społeczno-psychologiczną, której rozkwit w drugiej połowie XIX wieku przesądził o chwale rosyjskiej proza realistyczna. W tym czasie zasady „N.sh.” przeniesiony do poezji (wersety Niekrasowa, N.P. Ogariewa, wiersze Turgieniewa) i do dramatu (Turgieniew). Demokratyzacji podlega również język literatury. Do mowy artystycznej wprowadza się język gazet i dziennikarstwa, potoczne, fachowości i dialektyzmy. Patos społeczny i demokratyczna treść „N.sz.” wpłynął na krawędź tnącą sztuka rosyjska: dobrze (PA Fedotov, AA Agin) i musical (AS Dargomyzhsky, MP Musorgski).

"Nsz." wywołała krytykę ze strony przedstawicieli różnych kierunków: zarzucano jej uzależnienie od „nidzi”, „brud”, nierzetelność polityczną (bułgarski), jednostronnie negatywny stosunek do życia, naśladownictwo najnowszych literatura francuska. "Nsz." został wyśmiany w wodewilu PA Karatygina „Natural School” (1847). Po śmierci Belinsky'ego sama nazwa „N.sh”. został ocenzurowany. W latach pięćdziesiątych używano terminu „trend gogolski” (typowy jest tytuł pracy N.G. Czernyszewskiego „Eseje o okresie Gogola w literaturze rosyjskiej”). Później termin „nurt gogolski” zaczęto rozumieć szerzej niż właściwy „N.sh.”, używając go jako określenia krytycznego realizmu.

Krótki encyklopedia literacka w 9 tomach. Państwowe wydawnictwo naukowe” Encyklopedia radziecka”, t. 5, M., 1968.

Literatura:

Vinogradov V.V., Ewolucja rosyjskiego naturalizmu. Gogol i Dostojewski, L., 1929;

Beletsky A., Dostojewski i szkoła naturalna w 1846 r., „Nauka na Ukrainie”, 1922, nr 4;

Glagolev NA, M.E. Saltykov-Shchedrin i szkoła naturalna, „Literatura w szkole”, 1936, nr 3;

Belkin A., Niekrasow i szkoła naturalna, w zbiorze: Kreatywność Niekrasowa, M., 1939;

Prutskov N.I., Etapy rozwoju nurtu Gogola w literaturze rosyjskiej, „Notatki naukowe Instytutu Pedagogicznego w Groznym. Seria filologiczna, 1946, ok. 2;

Gin M.M., NA Niekrasow-krytyk w walce o szkołę naturalną, w książce: Kolekcja Niekrasowskiego, t. 1, M.-L., 1951;

Dolinin A.S., Hercen i Belinsky. (O filozoficznych podstawach realizmu krytycznego w latach 40.), „Notatki naukowe Leningradzkiego Instytutu Pedagogicznego”, 1954, t. 9, ok. 3;

Papkovsky B.V., Natural School of Belinsky and Saltykov, „Notatki naukowe Leningradzkiego Instytutu Pedagogicznego imienia Hercena”, 1949, t. 81;

Mordovchenko N.I., Belinsky w walce o szkołę naturalną, w książce: Dziedzictwo literackie, t. 55, M., 1948;

Morozow W.M., „Biuletyn Fiński” – ideologiczny sojusznik „Sowremennika” w walce o „szkołę naturalną”, „Notatki naukowe Uniwersytetu Pietrozawodskiego”, 1958, t. 7, ok. 1;

Pospelov G.N., Historia literatury rosyjskiej XIX wieku, t. 2, część 1, M., 1962; Fokht UR, Drogi rosyjskiego realizmu, M., 1963;

Kuleshov VI, Szkoła naturalna w języku rosyjskim literatura XIX wiek, M., 1965.