RODOWÓD: Na początku czasów syn Svyatogora urodził się z wielkiego. Był żonaty z (Pleyana), która urodziła mu 7 córek:
Czasami mówią, że Svyatogor jest bratem i. Nie jest dla nich bratem, ale raczej - bratem: jednością gór, lasów i rzek.
MIEJSCE ZAMIESZKANIA: W przeciwieństwie do wszystkich innych bohaterów, Svyatogor jest dość mocno związany z jednym konkretnym miejscem (są to Święte Góry).
ELEMENTY. Svyatogor odnosi się do elementów
DZIAŁALNOŚĆ. W naszym Mitologia słowiańska Svyatogor jest jedną z najbardziej tajemniczych postaci. Chociaż wspomina się o nim w legendach i prawdziwych historiach, Svyatogora trudno nazwać bohaterem, ponieważ w rzeczywistości nie dokonuje on żadnych wyczynów. I emanuje z jego wyglądu czymś majestatycznym, potężnym, surowym, a w pewnym sensie nawet tragicznym. Czy byłby samotnym wędrowcem bez ojczyzna: przecież ona tego nie nosi, nie może tego znieść. Na szczęście dla niego znaleziono tylko film, który został jego wierną żoną.
LITERATURA. Ale piątego dnia sztuczki nieznanych czarodziejów ścieżki straciły swój sens - przed nimi, pośród chmur, główny znak starożytnej granicy między rzeczywistością a Navu świecił jasną złotą kopułą. Złoty hełm potężnego bohatera Svyatogora! Bohater wyrastający z ziemi do nieba, strzegący granicy, niosący swój długi zegarek wzdłuż krawędzi Świętych Gór. Albo to, co z nich zostało.
Jeździec ważący kilka piramid Cheopsa to nie kotek. Nie każdy blok betonowy to wytrzyma, nie jak bagno.
A. Prozorow, Wojownik Mroku (Vedun-18)
Każdy z nas ma swoje problemy. Więc Svyatogor - silushki - to za dużo, ale nie ma gdzie go wykorzystać, konkurować - a nawet wtedy - nie ma nikogo. Ale pewnego dnia pojawi się torebka, a bohater nie będzie mógł jej ruszyć. Wtedy przychodzi czas, aby zastanowił się, czym jest ten „ziemski pchnięcie”.
PYTANIA I ODPOWIEDZI
- Ile wzrostu miał Svyatogor? Ogromny, gigantyczny, niesamowity i tak dalej. A jeśli w liczbach, to tylko jeden - w eposach wspomina się, że Ilya Muromets znalazła łóżko Svyatogora i miało 10 sążni długości. Takie ładne łóżko, a stało wygodnie - tuż pod dębem. Gdzie indziej miałaby być? Cóż, to nie jest jak budowanie domu dla takiego giganta… Nic nie wiem o domu Svyatogora. Może mieszkał w jaskini? A 10 sążni to 21 metrów (z ogonem). Tak więc, jeśli wierzyć legendzie, Svyatogor miał mniej niż 20 metrów wzrostu.
Nie dano mi tu podróżować na Świętą Ruś,
Tu wolno mi jeździć po górach
tak, wysoko...
Jest właścicielem kolosalnej siły, dorównującej olbrzymom,
„Nie ma nikogo, z kim Svyatogor mógłby zmierzyć swoją siłę, ale siła żył jest tak żywa i mieni się. Jest ciężki od silushki, jak od ciężkiej ciąży. ”
Podobnie jak Wołch, Svyatogor pochodził starożytna mitologia: skojarzono z nim wyobrażenia o gigantach górskich, którzy ucieleśniali wielkość gór. Ale w przeciwieństwie do Wołcha, Svyatogor nie odnalazł swojego miejsca w nowym życiu, nie stanął obok kijowskich bohaterów, którzy bronili Rusi przed zewnętrznymi wrogami. Pozostał postacią starego świata i był skazany na śmierć. W eposach o Svyatogorze leży pewna głębia znaczenie filozoficzne, które prawdopodobnie różne pokolenia rozwiązały na różne sposoby. Eposy o Svyatogorze to eposy o tym, jak bohater rozstał się ze swoim życiem; i ginie nie w bitwie, ale w sporze z jakąś nieznaną, nieodpartą siłą. Ta siła nie jest ludzka, jest ucieleśniona w przedmiotach, z którymi Svyatogor nie może sobie poradzić. Pewnego dnia bohater wbiega w pole na „małej torbie z siodłem”.
chciał to podnieść torebka
- Ta torebka nie może się poruszyć;
„Do kolan Svyatogor zapadł się w ziemię, a na jego białej twarzy nie ma łez, ale płynie krew. Co to za torebka? Okazuje się jednak, że „w sakiewce… ziemski ciąg”. Oznacza to, że bohater odważył się konkurować siłą z całą wielką ziemską potęgą i został pokonany. Już w środku Starożytna Ruś zrozumiałe: ziemi nie trzeba podnosić ani przewracać – trzeba ją wyposażyć i zabezpieczyć. Ale bohater dawnych czasów, wzywany do spraw globalnych, nie był do tego zdolny. I tak jest skazany na porażkę.
I tak dzieje się śmierć Svyatogora:
Wpada Svyatogor w towarzystwie Ilyi Muromets pusta trumna. Bohaterowie go przymierzają - Ilya Muromets, okazuje się, że jest świetny, a Svyatogor - tylko na wysokość.
Svyatogor mówi do Ilyi Muromets:
„Czy jesteś Ilyą i moim młodszy brat!
Zakrywasz dębowe wieko,
Położę się w trumnie, będę podziwiać.
Jak Ilya zamknął dębowe wieko,
I Svyatogor mówi te słowa:
„Och, jesteście Iljuszenka i Muromiec!
Trudno mi leżeć w trumnie,
Nie mogę oddychać, mam mdłości.
Otwierasz dębową pokrywę,
Daj mi trochę świeżego powietrza”.
Jak pokrywa się nie podnosi?
Nawet szczelina się nie otwiera
Svyatogor mówi, że tak, to są słowa:
„Rozbijesz wieko swoją szablą”.
Ilya Svyatogora posłuchał
Bierze ostrą szablę,
Uderza w dębową trumnę,
- A gdzie uderzy Ilya Muromei,
Oto żelazne obręcze.
Ilya zaczęła bić tak w górę iw dół,
Wszystkie żelazne obręcze stają się.
Svyatogor mówi te słowa:
„Widać, że tutaj ja, bohater, kończę,
Zakopujesz mnie iw wilgotnej ziemi.
Oczywiste jest, że spotkanie Svyatogora z jego trumną śmierci jest z góry przesądzone, nie można go odwrócić. Co więcej, próby ucieczki tylko przybliżają śmierć. Ilya Muromets spełnia prośby Svyatogora, aby uratować go z trumny, ale każde działanie Ilyi tak naprawdę tylko przybliża tragiczne rozwiązanie i uniemożliwia uratowanie Svyatogora. Kiedy Svyatogor zdaje sobie sprawę, że jego koniec jest bliski, postanawia wyrazić swoją ostatnią wolę: chce przekazać Ilyi Murometsowi ogromną władzę - jedyne dziedzictwo, jakie może po nim pozostać. Według jednej wersji Ilya musi pochylić się nad trumną, a Svyatogor oddycha mu w twarz. Według innych przekaże moc przez ślinę. Jednak we wszystkich przypadkach Ilya odmawia.
Ilya mówi, że tak, to są słowa:
„Mam małą główkę z siwymi włosami,
Nie potrzebuję twojej siły
Sił mi wystarczy.
Jeśli mam więcej siły,
Nie dam się ponieść, a matka ziemia jest wilgotna.
W tej epopei następuje zmiana pokoleń bohaterów: dawne bohaterstwo w osobie Svyatogora odchodzi na zawsze - jeszcze nie do końca połączone ze światem życie ludowe, daleki od interesów i trosk ziemi rosyjskiej, ociężały, nie wiedzący, do czego zastosować nadmierną siłę; zastępują go młodzi bohaterowie, których siła skierowana jest na służbę ludziom, na obronę sprawiedliwości, na obronę Rusi. Ilya Muromets ucieleśnia je w eposie. Nie jest już młody wiekiem i mądrzejszy doświadczeniem, ale należy do nowego, heroicznego pokolenia. I oczywiście to nie przypadek, że to Ilya miał do odegrania wielką rolę - poprowadzić Svyatogora do innego świata, a nawet, nieświadomie, przyczynić się do jego końca.
Svyatogor jest związany z ziemią, z jej ciemnymi chtonicznymi siłami: leży na ziemi lub na górze (czasem jak sama góra) iz reguły śpi; leży w ziemi w kamiennej trumnie. Posiadacz chtonicznej siły nie jest w stanie sobie z nią poradzić (stąd motywy przechwalania się i bezsensownego demonstrowania siły: Swiatogor pozwala Ilji Muromiecowi uderzyć go heroiczna siła, porównując te ciosy z ukąszeniem komara), nie można znaleźć tej siły zastosowania - heroicznej militarnej (jak Ilja Muromiec i inni rosyjscy bohaterowie strzegący granicy) lub ekonomicznej i produkcyjnej (jak Mikula Selchninowicz). Svyatogor odizolowany od innych bohaterów epicki epicki(Ilya Muromets wystarczy, aby być obecnym przy śmierci Svyatogora i niejako nauczyć się zgubnych lekcji nadmiernej i nieskupionej siły), nie dokonuje żadnych wyczynów.
Nazwa: Svyatogor (Svyatogor)
Kraj: Ruś Kijowska
Twórca: Eposy słowiańskie
Działalność: bohater, olbrzym
Status rodziny:żonaty
Svyatogor: historia postaci
Potężny gigant Svyatogor jest najsilniejszą postacią stare rosyjskie eposy. Jednak bohater nie walczy z wrogami i nie broni ruskich ziem, pojawia się w legendach jako pouczająca lekcja i jako symbol nieograniczonej, nieodpartej mocy. Gigant jest widziany tylko w pięciu legendach, w dwóch jest towarzyszem.
Mitologia
Pochodzenie Svyatogora leży w mitologii słowiańskiej: olbrzym jest synem boga stwórcy Roda. Zadaniem bohatera jest ochrona świata Yavi przed inwazją złych potworów z Navi. Możesz dostać się do Yav przez wejście, które znajduje się u podnóża filaru podtrzymującego niebo. Drzewo świata (tzw. filar) znajdowało się w świętych górach - stąd nazwa giganta. Po drugiej stronie „barykady”, przy wejściu do Nav, dyżurowało trzech mrocznych olbrzymów, Gorynychi, którzy starali się nie dopuścić dusz zmarłych, spragnionych ucieczki. Svyatogor był w ciągłej konfrontacji z Gorynyą, Dubynyą i Usynyą.
Za panowania Konstantynopola gigantyczny bohater poznał swój los: zgodnie z przepowiednią potwór z wężowej krwi żyjący w głębiny morskie. Svyatogor był zdenerwowany, ale nadal szukał narzeczonej. Mityczny bohater trafił na opuszczoną przez ludzi wyspę, gdzie natknął się na węża. Ze strachu uderzył ją mieczem, opuścił altyn i zniknął.
W postaci węża była piękna królowa o imieniu Plenka, zaczarowana przez pana mórz. Po ciosie czar opadł, dziewczynie udało się pomnożyć pieniądze pozostawione przez olbrzyma i ożywić wyspę – ludzie wrócili na skrawek lądu pośrodku bezkresnego morza, wyrosły świątynie i pałace. Film postanowił pomnożyć złoto i klejnoty handlu w Cargradzie, dokąd poszła. Tutaj bohaterka poznała Svyatogora, wyszła za niego za mąż i urodziła gromadkę dzieci, od których wywodzi się wiele ludów świata.
Kiedy otworzyła się droga do królestwa niebiańskich bogów, Svyatogor, umieszczając jedną górę na drugiej, ukazał się Vyshenowi. Gigant poprosił pana, aby obdarzył go niezwykłą siłą, aby żaden bóg ani duch nie mógł się z nim równać. Hojny Vyshen spełnił pragnienie Svyatogora, ale przewidział, że ludzka przebiegłość i kamień pokonają bohatera. I tak się stało - córkę trzeba było oddać ziemskiemu człowiekowi Van, który przechytrzył bohatera, a czarny kamień Velesa, który pochłonął ziemskie pragnienia, wbił olbrzyma w ziemię do pasa. Svyatogor zamienił się w górę Ararat.
Historia bohatera nawiązuje do bohaterów starożytnych greckich legend – mieszka w nich tytan Atlant, poślubiony oceanidowi Pleione, który później stał się skałą.
Obraz i legendy
Z mitologii Svyatogor migrował do eposów. Bohater pojawia się później ludowe opowieści jako bohater „bezużyteczny”, bo nie dokonuje genialnych czynów, a jego siła nie prowadzi do niczego dobrego. Naukowcy uważają, że Svyatogor uosabiał niekontrolowaną moc zwierzęcą, która jest skazana na śmierć.
Charakterystyka bohatera jest imponująca: ogromny olbrzym porusza się na tym samym wielkim koniu – „nad stojącym lasem, pod chodzącą chmurą”. Głowę wieńczy hełm, który dotyka chmur. Niezbędny atrybut obraz przedstawiał orła siedzącego po prawej stronie. Kiedy potężny Svyatogor galopuje po krainie, rzeki wylewają z brzegów, a lasy się kołyszą.
Postać pojawia się w eposach z trzema historie. W jednej legendzie chełpi się swoją siłą i zapewnia, że z łatwością przewróciłby Ziemię. Oracz postanowił zrobić żart siłaczowi, wydając torbę z „ziemskim pchnięciem”, której Svyatogor nie mógł podnieść - tylko wszedł głęboko w ziemię stopami. Tu zakończył się jego żywot. W innej baśni Mikula, litując się nad bohaterem, zdradził tajemnicę worka.
Epos z Ilyą Muromets ma również dwie opcje. Kiedyś Svyatogor spotkał rosyjskiego bohatera, który zaczął bić giganta pałką, ale ciosy były jak ukąszenia komarów. Aby uspokoić przeciwnika, Svyatogor schował Ilyę wraz z koniem do kieszeni. Po drodze bohaterowie natknęli się na kamienną trumnę, w której Svyatogor dla żartu postanowił się położyć i nie mógł zdjąć wieka. Umierając, wydychał część potężnej siły Ilyi Muromets.
Inna legenda mówi o zdradzie żony Svyatogora z rosyjskim bohaterem. Ilya Muromets zasnął pod dębem na otwartym polu. Trzy dni później olbrzym przyjechał w to miejsce na koniu z kryształową szkatułką, w której ukrył swoją piękną żonę. Kiedy odsypiał długą podróż, jego żona warknęła na Ilyę i potajemnie włożyła ją do kieszeni męża. Kiedy tajemnica została ujawniona, Svyatogor zabił niewiernych, ale zaprzyjaźnił się z Murometsem.
Trzecia epicka historia opowiada o małżeństwie olbrzyma, powtarzając historię z mitologii z niewielkimi zmianami. Mikula Selyaninovich wysłał Svyatogora do jasnowidzącego kowala, aby opowiedział mu szczegóły dalszy los. Koval przepowiedział gościowi jako oblubienicy potwora z nadmorskiego królestwa, który po uderzeniu mieczem zamienił się w piękność. Słysząc o dziewczynie o pięknym wyglądzie, Svyatogor udał się do niej. Po ślubie zauważył bliznę na piersi swojej żony i uwierzył, że nie da się ot tak ominąć losu.
w kulturze
Svyatogor ma mniejszą popularność w kulturze i sztuce niż inni bohaterowie. Bohater jest wspomniany w legendarnej bajce „Ilya Muromets”, nakręconej przez reżysera Aleksandra Ptushko w 1956 roku. W taśmie stworzonej na podstawie eposów, a także dzieł, dominujący bohater otrzymuje w prezencie miecz olbrzyma.
Współczesne dzieci są również zaznajomione ze Svyatogorem. W kreskówce „Alyosha Popovich and Tugarin the Serpent” (2004) Alyosha już dostaje miecz, ale tutaj postać, która jest przedstawiona jako rostowski ksiądz, własnoręcznie przekazuje broń. Wypowiedział go.
Koneserzy sztuki mają okazję podziwiać obraz „Svyatogor” namalowany przez Mikołaja Roericha w 1938 roku. Artysta wielokrotnie poruszał ten temat epiccy bohaterowie, starając się przekazać potęgę narodu rosyjskiego. Gigant jest przedstawiony na tle ośnieżonych gór, które dokładnie pozostają tajemnicą. Być może Himalaje, bo malarz stworzył kolejne arcydzieło na wyprawie do Azja centralna.
W „Svyatogor” Rosjanie i elementy orientalne: bohater jest ubrany jak typowy starożytny rosyjski wojownik, ale jego rysy twarzy są azjatyckie. Obraz jest eksponatem Moskiewskiego Muzeum Ludów Orientu.
W Kołomnej w połowie lat 90. ubiegłego wieku otwarto Centrum Rosyjskiej Kultury Wojskowej „Svyatogor”. Dzieci i młodzież uczą się podstaw rosyjskiej walki wręcz, szermierki, strzelania, studiują mitologię, historię kostiumów.
Święte Góry są wysokie na Rusi, ich wąwozy głębokie, otchłanie straszne.
Nie rośnie tam ani brzoza, ani dąb, ani sosna, ani zielona trawa.
Tam wilk nie pobiegnie, orzeł nie poleci - mrówka i co nie mają z czego skorzystać na nagich skałach.
Tylko bohater Svyatogor jeździ między klifami na swoim potężnym koniu.
Koń przeskakuje przepaść, przeskakuje wąwozy, przechodzi z góry na górę.
Stary podróżuje przez Święte Góry.
Tutaj oscyluje matka wilgotnej ziemi,
Kamienie spadają w przepaść
Wylewają się rwące rzeki.
Bohater Svyatogor jest wyższy ciemny las, podpiera głową chmury, przeskakuje góry - góry się pod nim zataczają, wjedzie do rzeki - cała woda z rzeki wytryśnie. Jeździ dzień, drugi, trzeci - zatrzymuje się, rozbija namiot - kładzie się, śpi i znowu jego koń błąka się po górach.
Bohaterowi Svyatogorowi jest nudno, staremu ponuro: w górach nie ma do kogo powiedzieć słowa, z kim można zmierzyć siłę.
Poszedłby na Ruś, spacerował z innymi bohaterami, walczył z wrogami, trząsł się, ale problem w tym, że ziemia go nie trzyma, tylko kamienne urwiska Swiatogorska pod jego ciężarem nie zawalają się, nie zapadają się , tylko ich grzbiety nie pękają pod kopytami bohaterskiego konia.
Trudno Svyatogorowi z jego siły, nosi go jak ciężki ciężar, chętnie oddałby połowę swojej siły, ale nie ma nikogo. Chętnie wykonałbym najcięższą pracę, ale na ramieniu nie ma pracy. Cokolwiek weźmie w rękę, wszystko rozpadnie się w okruchy, spłaszczy w naleśnik.
Zacząłby wyrywać lasy, ale lasy są dla niego jak łąka. Przeniósłby góry, ale nikt tego nie potrzebuje.
Ech, gdybym mógł znaleźć ziemski pociąg, wbiłbym pierścień w niebo, przywiązałbym do pierścienia żelazny łańcuch, przyciągnąłbym niebo do ziemi, przewrócił ziemię do góry nogami, zmieszałbym niebo z ziemią - spędziłbym mała moc!
Ale gdzie to jest - pragnienia - znaleźć!
Svyatogor jedzie kiedyś doliną między klifami i nagle żywa osoba idzie przed siebie!
Idzie niewyróżniający się wieśniak, depcząc łykowymi butami, z torbą na ramieniu
Svyatogor był zachwycony: będzie miał do kogo powiedzieć słowo - zaczął doganiać chłopa.
Idzie do siebie, nie spieszy się, ale koń Svyatogorova galopuje z całych sił, ale nie może dogonić chłopa. Idzie wieśniak, nie spieszy się, przerzuca torbę z ramienia na ramię. Svyatogor skacze na pełnych obrotach - wszyscy przechodnie są przed nami! Idzie krok - nie doganiaj! Svyatogor krzyknął do niego:
Hej, przechodniu, zaczekaj na mnie!
Mężczyzna zatrzymał się i położył torbę na ziemi.
Svyatogor poderwał się, przywitał go i zapytał:
Jakie brzemię masz w tej torebce? - A ty bierzesz moją torebkę, przerzucasz ją sobie przez ramię i biegniesz z nią przez pole.
Svyatogor śmiał się tak, że góry się zatrzęsły: chciał podważyć biczem torbę, ale torba się nie poruszyła, zaczął pchać włócznią - nie chciała się ruszyć, próbował podnieść ją palcem - nie wzrastać.
Svyatogor zsiadł z konia, wziął prawa ręka torebka - włos się nie ruszył. Bohater chwycił torebkę obiema rękami, szarpnął z całej siły - tylko podniósł ją na kolana. Spójrz - a on sam zapadł się po kolana w ziemię, nie pot, ale krew spływa mu po twarzy, serce mu zamarło.
Svyatogor rzucił torebkę, upadł na ziemię - huk przeszedł przez górskie doliny.
Bohater ledwo złapał oddech:
Możesz mi powiedzieć, co masz w torbie? Powiedz mi, naucz mnie, nigdy nie słyszałem o takim cudzie. Moja siła jest ogromna, ale nie mogę podnieść takiego ziarnka piasku!
Dlaczego nie powiedzieć? Powiem: w mojej małej torebce leży cały nacisk ziemi.
Svyatogor spuścił głowę:
To właśnie oznacza przyczepność ziemi. A kim jesteś i jak się nazywasz, przechodniu?
Jestem oraczem, Mikula Selyaninovich.
Widzę miła osoba, matka ziemia cię kocha! Czy możesz mi opowiedzieć o moim losie? Trudno mi samotnie jeździć po górach, nie mogę już tak żyć na świecie.
Idź, bohaterze, do północne góry. W pobliżu tych gór znajduje się kuźnia żelaza. W tej kuźni kowal wykuwa losy wszystkich, od niego dowiesz się o własnym losie.
Mikula Selyaninovich zarzucił torebkę na ramię i odszedł.
A Svyatogor wskoczył na konia i pogalopował w Góry Północne.
Svyatogor jechał i jechał przez trzy dni, trzy noce, nie kładł się spać przez trzy dni - dotarł do Gór Północnych. Tutaj klify są jeszcze nagie, otchłanie jeszcze czarniejsze, głębokie rzeki bardziej wzburzone.
Pod chmurą, na nagiej skale, Svyatogor ujrzał żelazną kuźnię. W kuźni płonie jasny ogień, z kuźni wydobywa się czarny dym, dzwonienie i pukanie rozlega się po całej dzielnicy.
Svyatogor wszedł do kuźni i zobaczył: siwowłosy starzec stał przy kowadle, jedną ręką dmuchał w miech, drugą uderzał młotkiem w kowadło, ale na kowadle nic nie było widać.
Kowal, kowal, co ty wykuwasz, ojcze?
Podejdź bliżej, schyl się!
Svyatogor pochylił się, spojrzał i zdziwił się: kowal wykuwa dwa cienkie włosy.
Co masz, kowal?
Oto dwa włosy, włosy z włosami sowy - dwie osoby i biorą ślub.
A kogo los każe mi poślubić?
Twoja narzeczona mieszka na skraju gór w zrujnowanej chacie.
Svyatogor udał się na skraj gór, znalazł zrujnowaną chatę. Bohater wszedł do niego, położył na stole prezent - worek złota. Svyatogor rozejrzał się i zobaczył: dziewczyna leżała nieruchomo na ławce, cała pokryta korą i strupami, nie otwierała oczu.
Zrobiło się jej szkoda Svyatogora. Co leży i cierpi? A śmierć nie nadchodzi i nie ma życia.
Svyatogor wyciągnął ostry miecz, chciał uderzyć dziewczynę, ale jego ręka się nie podniosła. Miecz upadł na dębową podłogę.
Svyatogor wyskoczył z chaty, wsiadł na konia i pogalopował w Święte Góry.
Tymczasem dziewczyna otwiera oczy i widzi: bohaterski miecz leży na podłodze, worek ze złotem leży na stole, a cała kora z niej opadła, a jej ciało jest czyste, a jej siły przybyły.
Wstała, przeszła wzdłuż góry, przekroczyła próg, pochyliła się nad jeziorem i sapnęła: piękna dziewczyna patrzyła na nią z jeziora - zarówno dostojna, jak i biała, i rumieniec, jasne oczy i jasnowłose warkocze !
Wzięła złoto, które leżało na stole, zbudowała statki, załadowała je towarami i wyruszyła w drogę niebieskie morze handlować, szukać szczęścia.
Gdziekolwiek się pojawisz, wszyscy ludzie biegną - kupować towary, podziwiać piękno. Jej sława rozchodzi się po całej Rusi.
Dotarła więc do Świętych Gór, plotka o niej dotarła do Svyatogora. Chciał też popatrzeć na piękno.
Spojrzał na nią, a dziewczyna zakochała się w nim.
To jest dla mnie panna młoda, o to będę zabiegać!
Svyatogor również zakochał się w dziewczynie.
Pobrali się i zostali o nią żoną Svyatogora dawne życie opowiadać, jak leżała przez trzydzieści lat, pokryta korą, jak została wyleczona, jak znalazła pieniądze na stole.
Svyatogor był zaskoczony, ale nic nie powiedział swojej żonie.
Dziewczyna rzuciła handel, żeglowanie po morzach i zaczęła mieszkać ze Svyatogorem w Świętych Górach.
Święte Góry wznosiły się wysoko; ich kamienne szczyty patrzą w niebo, czarne wąwozy rozeszły się głęboko we wszystkich kierunkach, tylko orły tam latają, i to nie na długo; okrążając, okrążając orła nad skałami i schodząc niżej: „nie” – myśli – „tu nie mam z czego skorzystać, ani śladu żywych nie widać”…
Tylko bohater Svyatogor jedzie między klifami na swoim bohaterskim koniu, na takim koniu, który żartobliwie przeskakuje doliny, rzeki i lasy, przepuszcza równiny między nogami ...
Svyatogor jest wyższy niż stojący las, jego głowa sięga chodzącej chmury; idzie przez pole, wilgotna ziemia drży pod nim, ciemne lasy się chwieją, rzeki wylewają z brzegów.
Bohater zatrzyma się na środku pola, rozłoży lniany namiot, rozłoży łóżko długie na dziewięć sążni - śpi, wysypia się...
Svyatogor jeździ po polu, spaceruje po szerokim; wszystkim by się przydało, ale siluszki nie ma gdzie postawić: siluszka pokonała bohatera, więc mieni się żywymi żyłkami. Bogatyr pojechałby na Świętą Ruś, aby zmierzyć się z innymi bogatyrami-rycerzami, ale w tym problem: jego matka, wilgotna ziemia, już dawno przestała go trzymać, tylko kamienne klify Świętych Gór wytrzymują jego heroiczną moc tylko ich twarde grzbiety nie pękają, nie wibrują pod jego potężnym krokiem. Trudno bohaterowi z jego potęgi, nosi ją jak ciężki ciężar, chętnie oddałbym choć połowę sił, ale nie ma nikogo, chętnie wykonam najcięższą pracę, ja bym chętnie poniosę jakieś zachcianki, ale nie ma pracy na moim ramieniu, nieważne co wezmę, wszystko pod jego bohaterską żelazną ręką rozpadnie się w okruchy, spłaszczy w naleśnik.
Zacząłby wycinać lasy, oczyszczać drogi, ale takich lasów nie można było znaleźć, aby mu dorównać: najcięższa duba, kora jest dla niego jak trawa łąkowa. Bohater przenosiłby góry, ale to nie ma sensu, nikomu góry nie są potrzebne… A nawet wtedy powiedzieć: Svyatogor już dawno nie jest na ziemi, nie zna ludzkich potrzeb, nie wie, co dla nich ciężarem do udźwignięcia.
Bogatyr myśli: „Gdybym mógł znaleźć przyczepność zgodnie z moją siłą, przewróciłbym całą ziemię tą trakcją!”
Spotkanie z Mikulą Selyaninovichem
Svyatogor jedzie drogą i widzi: przechodzień idzie przed nim po stepie, przysadzisty, niepozorny mężczyzna, niosący na ramionach sakwę. Svyatogor zaczął go doganiać, bohaterski koń galopuje szybko, równiny, doliny między nogami, ale nie może dogonić przechodnia: przechodzień idzie, nie spieszy się, przerzuca torbę z ramienia na ramię; Svyatogor pójdzie z pełną prędkością - wszyscy przechodnie są przed nim, pójdzie z moździerzem - nie można dogonić wszystkiego.
Hej przechodniu! - w końcu zaczął go pytać, - zatrzymaj się trochę: bez względu na to, jak jadę, nie mogę cię dogonić.
Przechodzień zatrzymał się i położył torbę przy siodle na ziemi.
Co masz w tej torbie? - pyta go Svyatogor.
Podnieś się z ziemi, a zobaczysz - odpowiedział przechodzień.
Svyatogor pochylił się nad ziemią, chciał batem przewrócić worek, worek nie chciał się ruszyć; Próbowałem go poruszyć palcem, nie chciał się ruszyć; chwycił go ręką, nie było jak go podnieść z ziemi; jakby torebka wrosła w ziemię: nie ruszy się, nie poruszy się, nie uniesie się.
Co to jest przypowieść? - mówi bohater - Od ilu lat podróżuję po świecie, nie widziałem takiego cudu, żeby małej torebki nie dało się podnieść ręką z ziemi.
Zsiadł z konia, chwycił torbę obiema rękami, uniósł ją nad kolana... Patrz! On sam zapadł się po kolana w ziemię, ale nie pot, ale krew spływała mu po twarzy.
Co masz w torebce? - zapytał przechodnia - powiedz mi, nie ukrywaj tego, nigdy nie widziałem takiego cudu; Nie mam siły stać się, dubye, wywracam korę z ziemi, ale teraz nie mogę podnieść z ziemi takiego ziarnka piasku.
Jeśli chcesz wiedzieć - odpowiedział przechodzień - to ci powiem: w sakiewce mam ziemski ciąg.
A jakie jest twoje własne imię, żeby powiększyć?
Nazywam się Mikula Selyaninovich.
Powiedz mi, Mikula Selyaninowiczu, powiedz mi, jak mogę poznać swój los?
Idź prostą drogą do skrzyżowania, następnie skręć w lewo, puść konia z pełną prędkością, a dotrzesz do Gór Północnych. W pobliżu tych gór, pod wysokim, rozłożystym drzewem, znajduje się kuźnia. Mieszka tam kowal i zapytaj go o swój los.
Małżeństwo Svyatogora
Svyatogor jechał, jak mu kazano, prostą drogą, skręcił tam, gdzie było to wskazane, i rozpędził konia. Dobry bohaterski koń zaczął skakać, przeskakiwać rzeki, morza, puszczać szerokie doliny między nogami.
Svyatogor jechał przez trzy dni, trzy noce iw końcu dotarł do Gór Północnych. Widzi: stoi wysoko, rozłożyste drzewo a obok kuźnia. W otworze wentylacyjnym płonie ogień, kowal dmucha w futro i wykuwa dwa cienkie włosie. Svyatogor podziwiał zręczną pracę i zapytał:
Kowalu, co wykuwasz?
Kowal odpowiada mu:
Wykuwam los tego, kogo poślubić.
Cóż, powiedz mi mój los: kogo mam poślubić?
Twoja panna młoda chwalebny bohater, w królestwie pomorskim, w mieście patronalnym; tylko ona leży chora przez trzynaście lat w ropie.
pomyślał Svyatogor. Nie chce poślubić pacjentki. „Pozwól mi, myśli, pojadę do królestwa pomorskiego i jeśli kowal naprawdę powie, zabiję tę dziewczynę, żebym nie musiał się z nią żenić”.
Bohater udał się do królestwa pomorskiego, odnalazł miasto tronowe i wszedł do zrujnowanej chaty, w której leżała jego narzeczona.
Kiedy ją zobaczyłem, byłem przerażony: leżała w chacie zupełnie sama i jakby kora wyrosła jej na całym ciele, ale ona sama się nie ruszała. Svyatogor wyjął pięćset rubli, położył na stole, dobył adamaszku wschodniego miecza, chwycił dziewczynę w pierś, raz, drugi, trzeci, nie patrząc na nią, wyszedł, wskoczył na konia i pojechał do jego Święte Góry. „Myślę, że pozbyłem się takiej panny młodej!”
Tymczasem dziewczyna tymczasem się obudziła, wygląda: kora z niej opadła i stała się taką pięknością, jakiej nigdy nie widziała na całym szerokim świecie: wysoka, dostojna, o małym chodzie, oczach czysty sokół, czarne sobolowe brwi, rumieniec jak poranny świt, ciało jak śnieg, białe.
Dziewczyna zobaczyła na stole pięćset rubli. „Tutaj, myśli, Bóg zesłał szczęście!” Zaczęła handlować tymi pieniędzmi i zgromadziła niezliczone złote skarbce, budowała statki, ładowała je drogocennymi towarami i wyruszała za błękitne morze w poszukiwaniu szczęścia i powodzenia w odległych krainach.
Gdziekolwiek się pojawia, wszyscy biegną, by kupić towar, by podziwiać niespotykane, niespotykane piękno. Dotarła do Świętych Gór i plotka o niej rozeszła się po całym królestwie. Svyatogor również przyszedł spojrzeć na cudownie cudowne; patrząc, pomyślał: „To jest dla mnie panna młoda, to poślubię dla siebie!” Bohater również zakochał się w dziewczynie, pobrali się, a żona Svyatogora zaczęła opowiadać o swoim poprzednim życiu, jak leżała przez trzynaście lat, pokryta korą, jak została wyleczona i zaczęła handlować za pięćset rubli, które pozostawił jej nieznany bohater. Svyatogor słuchał, słuchał i powiedział:
Tak, rzeczywiście, to byłem ja.
Razem dziwili się, że nie można uciec od swego losu i zaczęli żyć i żyć w Górach Świętych.
Spotkanie z Ilją
Kiedyś bohater Ilya podróżował otwarte pole i udał się w Święte Góry.
Wędruje po klifach przez dzień lub dwa, zmęczony, rozkłada namiot z białego płótna, zawiązuje swój bohaterski koń i zasnął ani więcej, ani mniej - przez dwanaście dni. Nagle słyszy we śnie, chrapie burakiem, rży, kopie kopytem ziemię i mówi do niego ludzkim głosem:
Tak, Ilya, lekki, Iwanowicz, śpisz, ochładzasz się, nie czujesz kłopotów z powodu specjalnego: bohater Svyatogor idzie do namiotu; zawiedź mnie wkrótce otwarte pole i wspiąć się na wilgotny dąb.
Ilya posłuchał wiernego towarzysza, opuścił go i ukrył się na dębie. Widzi: bohater idzie nad stojącym lasem, jego głowa spoczywa na chodzącej chmurze, za jego ramionami leży kryształowa szkatułka. Svyatogor zsiadł z konia, otworzył szkatułkę złotym kluczem, wyszła piękna, bohaterska żona, jak świt na niebie; rozbiła namiot, rozłożyła piękne obrusy, ułożyła naczynia z cukrem, napoje z miodem, zaczęli jeść i pić, a Ilya siedziała na dębie, nie ruszając się.
Bohaterska żona go zobaczyła, bała się, że jej mąż nie zabije bohatera i ukryła go wraz z koniem w kieszeni Svyatogora.
Ilya siedzi w kieszeni bohatera przez dzień lub dwa, Svyatogor go nosi, on o tym nie wie. Bohaterskiemu koniowi zrobiło się ciężko, ponad siły, trzeciego dnia zaczął się potykać, jego szybkie nogi zaczęły się pod nim uginać.
Svyatogor rozgniewał się na swego wiernego towarzysza, z całej siły chwycił go bohaterskim biczem po stromych biodrach, krzyknął do niego donośnym głosem:
Co ty, worek trawy, potykasz się?
Koń odpowiada mu:
Jak mogę się nie potknąć? Do tej pory woziłem tylko jednego bohatera i jego bohaterską żonę, a teraz trzeci dzień prowadzę dwóch silnych, potężni bohaterowie Tak, i bohaterskiego konia.
Svyatogor był zaskoczony, włożył rękę do kieszeni i naprawdę był to bohater z poruszającym się koniem.
Svyatogor wyciągnął Ilję z kieszeni, zaczął go wypytywać, pytać:
Skąd jesteś, jak masz na imię?
Imię Ilia.
A dlaczego przybyłeś do nas na Święte Góry?
Tak, chciałem zobaczyć Svyatogora jako bohatera.
Cóż, ja sam jestem Svyatogor; chodź, zbratajmy się, nauczę cię wszystkich heroicznych walk-wycieczek.
Ilya zawołał swojego konia, jechali razem przez Święte Góry.
Svyatogor nauczył Ilyę wszystkich bohaterskich walk, wypraw, nazywał go młodszym bratem, dzielił się z nim chlebem i solą, pił z jednej chochli.
Idą wzdłuż drogi i wpadli na ogromną trumnę. Jest tam trumna, cała wyrzeźbiona z kamienia, a obok niej leży wieko.
Chodź - mówi Svyatogor - spróbujmy, dla kogo ta trumna została wykonana: który z nas się zmieści, po to jest. Wspinaj się, Ilya, śmiało ...
Ilya wspiął się; położyć się w trumnie, nie, nie jest to konieczne: trumna jest zarówno szeroka, jak i długa i zbyt wysoka.
Cóż, mówi Svyatogor, - najwyraźniej powinienem w nim iść do łóżka.
Położył się, rozprostował nogi, trumna spadła właśnie na niego.
W końcu trumna została wykonana jakby specjalnie dla mnie ”- mówi do Ilyi. - No dalej, braciszku, zrób mi przysługę, zamknij mi wieczko.
Nie, starszy bracie, widzę, że knujesz sobie niemałe żarty, pogrzebiesz się żywcem; Nie podniosę wieka, nie zamknę cię.
Wtedy sam Svyatogor wstał, podniósł wieko i zamknął nim trumnę. Gdy tylko krawędzie się połączyły, rosły razem.
Svyatogor próbuje podnieść wieko, ale nie może: trumna jest zarośnięta, miażdży bohatera, nie radzi sobie ze swoim losem. Walczył, walczył, pyta Ilyę:
Mały bracie, duszno mi, wiedzieć, że nadchodzi mój koniec, spróbuj podnieść wieko.
Próbuje i Ilya, nie, gdzie do niego! Wieko zrosło się razem z trumną, nic na to nie można poradzić.
Weź, Ilya, mój skarbnik miecza - pyta Svyatogor - spróbuj przeciąć wieko.
Ilya podniosła heroiczny miecz, walczyła, walczyła, nie mogła nawet go podnieść, nie mówiąc już o przecięciu wieka.
Pochylcie się do trumny - mówi Svyatogor - tchnę na was moim bohaterskim duchem.
Ilya pochylił się, Svyatogor chuchał na niego i poczuł w sobie trzykrotną siłę przeciw temu pierwszemu.
Potem podniósł skarbnika miecza, machnął nim nad pokrywą, - miecz spadł, zadzwonił na kamień, patrząc, a spod niego żelazny pasek wyrósł w poprzek trumny ...
Duszno mi, braciszku - błagał Svyatogor - spróbuj uderzyć w wieko na całej długości.
Ilya uderzył wzdłuż pokrywy, nawet iskry spadły spod miecza, a żelazny pasek znów urósł.
Och, to dla mnie trudne - jęczy Svyatogor - pochyl się do mnie, braciszku, tchnę na ciebie moim bohaterskim duchem i dam ci całą moją wielką moc.
Nie, to nie jest konieczne, starszy bracie ”, odpowiada Ilya,„ ta siła mi wystarczy, a jeśli dasz mi swoją heroiczną siłę, ziemia przestanie mnie nosić jak ty.
Cóż, dobrze zrobiłeś, Ilya, że mnie nie posłuchałeś: tchnąłbym na ciebie martwy duch i umarłbyś ze mną. Żegnaj, mój nazwany młodszy bracie, zdobądź mój cenny miecz, zdobądź moją siłę i przywiąż mojego konia do trumny: nikt oprócz mnie nie poradzi sobie z tym koniem.
Bohater zamilkł, jego słowa zamarły, a Ilya nadal stoi, słucha, opierając się na skarbniku miecza, wszystko myśli, czy jego starszy brat powie mu przynajmniej słowo ... Nie, heroiczne słowa ucichły, ukochana moc -siła zniknęła, a martwy duch wyszedł ze szczeliny.
Wtedy Ilja przepasał miecz skarbnika, przywiązał konia Światogorowa do trumny, złożył trzy głębokie łuki ziemi przed trumną, otarł łatwopalną łzę i udał się na Świętą Ruś, do swego księcia kijowskiego, kochającego Słońca-Włodzimierza .
Jeden z najbardziej tajemniczych i nie do końca zrozumiałych obrazów rosyjskiej epopei - bohater Svyatogor jest skrzyżowaniem mityczne stworzenie i bohaterem w ludzkiej postaci. Svyatogor jest potomkiem starożytnych rosyjskich eposów, gigantycznym bohaterem, któremu matka ziemia nie jest w stanie się oprzeć, więc jest zmuszony spędzić całe życie w Świętych Górach, na cześć których otrzymał swoje imię.
Jaki jest los bohatera
Svyatogor jest wspomniany w wielu eposach, których fabuła dotarła do nas tylko we fragmentach. Przyczyna jego śmierci nie jest do końca znana, opowiadacze jasno określają go jako ogniwo przejściowe między nowymi a starymi bohaterami. Ogromny wzrost Svyatogor, jego ogromna siła w nowym stuleciu, kiedy trzeba bronić się przed najeźdźcami Jarzmo tatarsko-mongolskie, okazują się bezużyteczne. Ziemia nie jest w stanie mu się oprzeć i do końca życia pozostaje mu tylko samotne życie.
Ciekawe i widokowe tragiczna śmierć wybrany przez narratorów. Według jednej z legend Svyatogor staje się ofiarą własnej siły. Pewnego dnia, jadąc konno, widzi torbę. Postanawia go podnieść, ale nic z tego nie wychodzi, po czym Svyatogor zsiada z konia, ponownie próbuje podnieść tajemniczą torbę i grzęźnie w ziemi, nigdy nie znajdując znaleziska. Według tej samej legendy cała potęga rosyjskiej ziemi, cała jej siła, była ukryta w sumie. Bohater chciał go poruszyć, podnieść, ale trzeba było go tylko uszlachetnić i przetworzyć.
Druga legenda mówi o z góry przeznaczonej śmierci Svyatogora i o wieku trumny, której nie udało mu się podnieść. Ostatnią osobą, która widziała bohatera przed śmiercią, była Ilya Muromets. On, zgodnie z zamysłem olbrzyma, miał otrzymać siłę samego bohatera. Jednak Ilya Muromets zrezygnował z wszelkiej władzy, ostatecznie zrywając w ten sposób związek między starożytnymi siłami natury (pogańskimi) a prawosławnymi Rosjanami.
Co oznacza symbol Svyatogor
Wielu badaczy zauważa podobieństwo obrazu Svyatogora do samej ziemi rosyjskiej. Silny, silny, taki, że nawet on nie ma z kim zmierzyć swojej siły - prawdziwy prototyp silnego ludu, który pokonuje wszystkich. W Svyatogorze gawędziarze mają jednocześnie siłę i rozpacz. Ten olbrzym, spadkobierca starożytności, skazany jest na wieczną samotność. Według niektórych legend nawet ukochana staje się upadłą kobietą próbującą uwieść Ilyę Muromets, według innych umiera z powodu wrzodów i strupów, więc Svyatogor jest zmuszony ją zabić zarówno w pierwszym, jak i drugim przypadku. Przez całe życie gigant nosi ciało swojej ukochanej w kryształowej trumnie na grzbiecie konia.
Dlaczego więc Svyatogora tak bardzo kocha naród rosyjski? Sam olbrzym nigdy nie stanął w obronie wolności Rusi, a tym bardziej nie uchronił jej przed najazdami tatarsko-mongolskimi. Wszystko jest bardzo proste - Svyatogor jest uważany za strażnika rosyjskiej siły, pół-człowieka, pół-olbrzyma, który potrafił kultywować w sobie taką moc i częściowo przekazywać ją innym bohaterom.