Społeczeństwo to ludzie jednego kraju i relacje między nimi. Dlaczego ludzie jednoczą się w społeczeństwie? Jakie wyzwania stoją przed społeczeństwem?
Społeczeństwo dzieli się na sfery: Polityka Gospodarka Kultura W każdej z tych sfer istnieją szczególne grupy ludzi. W Rosji te grupy ludzi nazywano majątkami.
Cele społeczeństwa Sfery życia publicznego Majątek Porządek i polityka Bezpieczeństwo Panowie feudalni Zapewnienie świadczeń materialnych Ludność podlegająca opodatkowaniu (chłopi i mieszczanie) Gospodarka Wyjaśnienie Kultura sensu życia Duchowieństwo
Do bojarów należeli: * książęta służący (spośród potomków Rurikowiczów) * książęta Hordy Tatarów i szlachta z Mołdawii i Wołoszczyzny, którzy przeszli do służby rosyjskiej * przedstawiciele dawnych bojarów moskiewskich * bojary określonych księstw i ziem przyłączonych do Moskwy.
Bojarzy Obowiązki: Wykonywane usługi publiczne Prawa Własność ziemi z chłopami (dziedzictwo) na podstawie własności prywatnej. Majątek można sprzedać, przekazać w spadku, podarować.
Szlachta została utworzona ze sług dworów książęcych i bojarów: Ubogich w ziemi „Serganów” suwerennych szlachciców dworskich: („dzieci bojarów” i * „szereg Dumy” „szlachta miejska”) bojarów, okolnichie i duma szlachta; * „Rzeki moskiewskie” – stewardzi, radcy prawni, moskiewska szlachta
Szlachta: Obowiązki: Pełniona służba publiczna Uprawnienia: - posiadał majątek dożywotnio, podczas gdy mógł pełnić służbę wojskową; - spadek został odziedziczony, jeżeli syn w chwili śmierci ojca ukończył 15 lat i mógł służyć państwu.
Osoby obsługujące według urządzenia (poprzez rekrutację) Państwo zatrudniało ich do pełnienia służby wojskowej i wartowniczej: łucznicy moskiewscy i miejscy Puszkari Kowale państwowi Kozacy miejscy mieszkający w miastach i na terenach przygranicznych
Kodeks katedralny z 1649 r. Zawierał specjalny rozdział, który ustalał wszystkie najważniejsze zmiany w statusie prawnym własności ziemskiej (przykładowo: właścicielami majątków mogli być zarówno bojarowie, jak i szlachta)
Chłopstwo jest klasą najliczniejszą. Pałac Właścicieli Ziemi Kościół Chernososhnye (stan) (osobiście za darmo)
Główne obowiązki chłopów: likwidacja Corvee (pieniężna i naturalna), a także „grunt” i „podatek od gospodarstwa domowego” (złóż)
Kodeks Katedralny z 1649 r. Rozdział 11 Kodeksu soborowego – „Sąd Chłopski” – wprowadził bezterminowe poszukiwania zbiegłych chłopów. Skutek: Ustanowienie pełnej pańszczyzny.
Posad (miasto) ludzie Gosti (Kupcy) (w XVII wieku ponad 30 osób) - najwięksi przedsiębiorcy, byli blisko króla, nie płacili podatków, zajmowali stanowiska finansowe. mieli prawo nabywać będące w ich posiadaniu majątki ziemskie; Członkowie salonu i setki sukien (około 400 osób) - zajmowali miejsce w hierarchii finansowej, ale pod względem „honoru” ustępowali gościom. Posiadały samorząd, ich wspólnymi sprawami kierowali wybierani naczelnicy i brygadziści.
Kupcy Obowiązki płacenia podatków i ceł na rzecz państwa Prawa Przedsiębiorczość - handel, organizacja manufaktur
Czarni mieszczanie Główna populacja miasta podlegająca opodatkowaniu (płacąca podatki i ponoszona cła). Ludność miasta dzieliła się na: osady białe osady czarne
Zadanie 1. Znajdź materiał w podręczniku i źródłach dodatkowych i przedstaw go w formie zaproponowanej lub własnej tabeli.
Zadanie 2. Skorzystaj z tekstu podręcznika i materiałów dodatkowych, wypełnij tabelę „Główne rozrywki różnych klas w XVII wieku”.
Zadanie 3. Znajdź dodatkowe materiały i wypełnij tabelę „Co nowego w życiu codziennym i obyczajach w XVII wieku”.
Zadanie 4. Kogo przedstawia obraz V.I. Surikowa „Wizyta u księżniczki klasztoru. 17 miejsce? Kiedy ma miejsce pokazana akcja? Czy można zasugerować, czy dzieje się to przed, czy po schizmie Kościoła?
Praca Surikowa „Wizyta w klasztorze księżniczek” opowiada o tragicznym losie córek królewskich. Rosyjskie księżniczki były więźniami wież i spędzały życie wśród matek-niań, oszustek i służących. Dziewczęta nie miały prawa wychodzić za mąż za osobę poniżej rodziny królewskiej. Rosyjskie księżniczki mogły zostać jedynie narzeczonymi Chrystusa. Cały swój bogaty posag przekazali wybranemu klasztorowi, więc klasztory strzegły córek królewskich jak ofiara latawca. To właśnie tę księżniczkę przedstawił Surikow.
Wydarzenie to ma miejsce raczej przed podziałem kościoła, wydaje się, że księżna zostaje ochrzczona dwoma palcami.
Zadanie 5. Porównaj wizerunki szlachcica i bojara umieszczone w podręczniku. Ułóż opowieść ustną, zwracając uwagę na podobieństwa i różnice w wyglądzie bohaterów.
Ubiór szlachcica i bojara zgromadzonego między sobą: długa suknia, laska, biżuteria, kapelusz, pasek, buty. Ale bojar jest bogatszy ubrany, ma też dodatkową pelerynę z rozcięciami i dłuższą laskę. Jednocześnie ubrania szlachcica są bardziej praktyczne. Powszechną w ich wyglądzie można również nazwać brodą.
Cel lekcji: promowanie kształtowania poczucia dumy z ojczyzny, narodu rosyjskiego i historii Rosji na przykładzie studiowania systemu klasowego państwa rosyjskiego.Planowane wyniki:
Brać w czymś udział:
Pogłębienie wiedzy studentów na temat systemu klasowego państwa rosyjskiego XVII wieku;
Kształtowanie podstaw rosyjskiej tożsamości obywatelskiej, poczucia dumy z ojczyzny, narodu rosyjskiego i historii Rosji;
Stwórz warunki dla:
Opanowanie roli społecznej ucznia, rozwijanie motywów działań edukacyjnych i kształtowanie osobistego sensu uczenia się;
Stymulowanie działalności projektowej (badawczej) studentów;
Opanowanie logicznych działań polegających na porównywaniu, analizie, syntezie, uogólnianiu, klasyfikacji, ustalaniu analogii i związków przyczynowo-skutkowych, budowaniu rozumowania, odwoływaniu się do znanych pojęć;
Organizujemy działalność uczniów w formowaniu:
Umiejętność ustalania związków przyczynowych, wyciągania wniosków i wniosków na podstawie analizy faktów, zjawisk, zdarzeń;
Umiejętność pracy z różnymi źródłami informacji;
Umiejętność wyrażania własnego zdania i argumentowania swojego punktu widzenia oraz oceny wydarzeń;
Promować:
Aktywne wykorzystanie środków mowy do rozwiązywania zadań komunikacyjnych i poznawczych;
Przejaw gotowości do słuchania rozmówcy i prowadzenia dialogu; gotowość do uznania możliwości istnienia różnych punktów widzenia i prawa każdego do posiadania własnego.
Sprzęt: Prezentacja multimedialna autora EOR „Klasy Rosji w XVII wieku”; autorska prezentacja uczniów „Kler”; projektor multimedialny, komputer, ulotki - stół „Główne posiadłości Rosji”; materiały informacyjne - praca indywidualna; ulotka - dokument „Ustrój majątkowy Rosji oczami A. Oleariusa”, ulotka testowa „Stan Rosji w XVII wieku”.
Podczas zajęć
Etap lekcji
Planowane działania nauczyciela
Zamierzone działania studentów
Formowalne uniwersalne działania edukacyjne
Motywacja
Nauczyciel czyta epigraf
Zadanie polega na słuchaniu, ustaleniu tematu lekcji
Epigraf.
Pokój dla biednych i bogatych,
Podzieleni – każdy ma swój krąg.
A w nim władza - dla arystokratów,
Praca i służba w nim są u sług.
W nim stany i kasty, Nasz status zostanie określony.
A o równości na próżno mówią w niej Ekscentrycy.
Właśnie uchwalono prawo
Dla mnie, ludzi z pieniędzmi.
Musi ich chronić.
Dając im władzę nad biednymi.
Niektórzy są w wozie, inni w powozie.
Ze złotem lub biednie.
Rosję kochają wszystkie dzieci,
Równi wobec historii. (M. Kuzin).
Słuchają, wykonują postawione zadanie, uczestniczą w dialogu, stawiają hipotezy, formułujątemat lekcja - Majątki Rosji XVII wieku
UUD regulacyjny
1. Określ cel, problem w działaniach edukacyjnych.
2. Przedstaw wersje.
3. Zaplanuj działania w sytuacji uczenia się.
4. Oceniać stopień i sposoby osiągnięcia celu w sytuacji uczenia się.
UUD poznawczy
1. Szukaj wiarygodnych informacji w różnych źródłach (teksty podręcznikowe, diagramy).
2. Analizuj (podkreśl najważniejsze).
3. Zdefiniuj pojęcia.
4. Podsumuj, wyciągnij wnioski.
5. Podkreśl przyczyny i skutki.
6. Przedstaw informacje w różnych formach (schemat, tabela).
Komunikatywny UUD
1. Umiejętność pracy w parach.
2. Wyraź swoje zdanie, argumentując je.
3. Tworzenie tekstów ustnych i pisemnych.
4. Używaj środków mowy stosownie do sytuacjiKomunikacja
Osobisty UUD:
gotowość i zdolność do samorozwoju i samokształcenia w oparciu o motywację do uczenia się i poznania;
gotowość i umiejętność prowadzenia dialogu z innymi ludźmi i osiągania w nim wzajemnego zrozumienia;
opanować normy społeczne, zachowania, role w grupie;
ukształtować świadomą i odpowiedzialną postawę wobec własnych działań;
Etap aktualizacji wiedzy i próbnego uczenia się
Wyświetlanie prezentacji „Majętności Rosji w XVII wieku”.
wspólnie ustalićcel praca - scharakteryzować system klasowy państwa rosyjskiego, określić prawa i obowiązki klas głównych, podsumować wiedzę poprzez wypełnienie tabeli
Majątki Rosji w XVII wieku
Etap identyfikacji miejsca i przyczyny trudności
Nauczyciel proponuje rozpoczęcie wypełniania tabeli
Jest trudność. (Klasa została podzielona na 5 grup, z których każda zajmowała się tylko 1 aspektem tematu, w związku z czym wypełnienie proponowanej tabeli jest niemożliwe ze względu na niewystarczającą wiedzę)
Etap budowania projektu z trudności
Zapewnia opcje rozwiązywania problemów
Weź udział w dialogu, przedstawiaj i omawiaj różneopcje rozwiązywania problemów . Sformułuj decyzję - uzupełnij tabelę podczas lekcji, słuchając raportów każdej grupy
Etap realizacji budowanego projektu
Etap samodzielnej pracy z samotestowaniem zgodnie ze standardem
Klasa jest wstępnie podzielona na grupy:
Pierwsza posiadłość (bojarze, szlachta).
Kler.
Populacja Posadu.
Kozacy.
Chłopi.
Każda grupa otrzymała zadanie domowe mające na celu zaprezentowanie swojego majątku:
scena;
prezentacja multimedialna;
Wiadomość
Na podstawie lokalnych materiałów historycznych.
5. Wyimaginowany list
Każda grupa reprezentuje swoją własną klasę. Pozostali wypełniają tabelę „Majątki Rosji w XVII wieku”, zadają interesujące pytania podczas przemówień.
Sprawdzenie wypełnienia tabeli - poprzez samosprawdzenie zgodnie z normą.
Etap włączenia do systemu wiedzy i powtarzania
Oferuje porównanie wyobrażeń na temat majątków powstałych przez uczniów podczas lekcji z poglądami cudzoziemca mieszkającego w Rosji w XVII wieku
Umożliwia samoocenę zdobytej wiedzy. Prowadzi prace weryfikacyjne (wybór poprawnych stwierdzeń)
Czytanie i analiza dokumentu
„System majątkowy Rosji oczami A. Oleariusa”
Uczestnicząc w dialogu odpowiadają na pytania: Dlaczego A. Olearius uważał wszystkich Rosjan za niewolników, niezależnie od ich statusu klasowego? Co to było?
Samodzielnie sprawdzają zdobytą wiedzę, dokonując prac weryfikacyjnych, dokonując samokontroli zgodnie z normą.
Etap refleksji nad działalnością edukacyjną na lekcji
Nauczyciel zadaje pytania podsumowujące
Czego chcieliśmy się nauczyć na lekcji? Czego udało nam się dowiedzieć? Co było najtrudniejsze? Co wydawało się najciekawsze? Komu chcesz podziękować za swoją pracę?
Weź udział w dialogu, formułuj wnioski.
Aplikacja
nieruchomość
Mieszanina
Usługa lub usługa
1. Panowie feudalni
Wotchinniki
właściciele ziemscy
2. Duchowieństwo
Biały
Czarny
3. Populacja Posadu
Rzemieślnicy
Kupcy
łucznicy
4.Kozacy
5. Chłopstwo
Własność
Czernosznye
Pałac
Praca z dokumentem
ORGANIZACJA MAJĄTKOWA W ROSJI W OCZACH CUDZOZIEMCA A. OLEARIYA.
Wszyscy [Rosjanie] to niewolnicy i poddani. Tak jak wszyscy poddani wysokiej i niskiej rangi nazywani są i powinni być uważani za królewskich „poddanych”, to znaczy niewolników i poddanych, tak szlachta również ma swoich niewolników, poddanych i chłopów. Książęta i szlachta mają obowiązek okazywać przed carem swoją niewolę i znikomość także przez to, że w listach i prośbach muszą podpisywać się drobnym imieniem, np. „Iwaszka”, a nie „Iwan” czy „Pietruszka, twój poddany”.
W ten sam sposób należy poniżać cudzoziemców w służbie Wielkiego Księcia. W przypadkach, gdy niewolnicy i poddani, dzięki śmierci lub łasce swoich panów, otrzymają wolność, wkrótce sprzedają się ponownie. Ponieważ nie mają nic innego na utrzymaniu życia, nie cenią wolności i nie wiedzą, jak z niej skorzystać. To prawda, że Rosjanie, zwłaszcza z ludu prostego, w niewoli i pod ciężkim jarzmem, z miłości do swego władcy, mogą wiele znieść i wycierpieć, ale jeśli miara zostanie przekroczona, sprawa kończy się niebezpiecznym buntem i niebezpieczeństwo zwraca się nie tyle przeciwko głowie państwa, ile przeciwko władzom niższym.
Praca testowa na temat:
„Główne stany społeczeństwa rosyjskiego w XVII V.”
Proszę wybrać prawidłowe stwierdzenia z poniższej listy.
Panowie feudalni byli klasą dominującą w społeczeństwie;
Nastąpiło wzmocnienie pozycji bojarów i osłabienie pozycji szlachty;
Car dążył do wzmocnienia prawa bojarów i szlachty do ziemi i chłopów;
Pogorszyła się sytuacja większości ludności;
Chłopów podzielono na dwie główne kategorie: obszarników i kosiarzy;
Dominujące pozycje w życiu miejskim zajmowali zamożni rzemieślnicy i kupcy;
Mieszkańcy białych osad mieli specjalne przywileje i nie ponosili obowiązków na rzecz państwa;
W produkcji na małą skalę zaczęto wykorzystywać pracę najemną;
Znacząco zmniejszono liczbę duchownych;
Nową posiadłością Rosji byli Kozacy.
Ludność Białej Słobody obejmowała (zaznacz kilka odpowiedzi): 1. Panowie feudalni, 2. Duchowni, 3. Bogaci rzemieślnicy, 4. Drobni rzemieślnicy, 5. Słudzy bojarscy, 6. Słudzy szlachty, 7. Łucznicy, 8. Bogaci kupcy, 9. Drobni kupcy, 10. Słudzy klasztorni i poddani.
Ostateczne zniewolenie chłopów i rozpoczęcie bezterminowych poszukiwań zbiegów nastąpiło w: 1. 1653, 2. 1649, 3. 1648, 4. 1658
Lokalizm został zniesiony: 1. Michaił Fiodorowicz w 1625 r., 2. Aleksiej Michajłowicz w 1649 r., 3. Sofia Aleksiejewna w 1685 r., 4. Fiodor Aleksiejewicz w 1682 r.
lista slajdów
Epigraf.
Wideo „Rosja XVII wiek”.
Temat.
Pytanie problemowe.
Tabela.
Majątki Rosji.
Pierwszą posiadłością są panowie feudalni.
Duma Bojarska.
Szlachcic, bojar.
Kler.
Drugi stan to duchowieństwo.
Trzecią władzą są mieszczanie.
Kupiec.
Rzemieślnik.
Strzelec.
Wideo „Kozacy”.
Czwarta władza to Kozacy.
Grzmiący.
Grzmiący.
Kozacy.
Grzmiący.
Piąta władza - chłopi.
Chłopi.
Chłopi.
Wszystkie klasy Rosji.
Praca weryfikacyjna.
Analiza lekcji
1. Treść.
1) Różnorodne źródła treści lekcji:
a) studenci
b) podręcznik;
c) nauczyciel;
d) literatura dodatkowa (dokument)
e) słowniki;
e) całkowity koszt posiadania;
g) otaczająca rzeczywistość;
h) materiały informacyjne.
2) Stosunek na lekcji nowego i znanego materiału:
a) zwyciężyło nowe;
3) Poziom trudności treści:
a) wysoki, ale do pokonania;
2. Proces uczenia się.
1) Formy realizacji zadania edukacyjnego:
a) obraz wizualny: rysunek, mapa, plan, tabela, diagram, diagram, rysunek;
b) słuch;
c) czytanie.
2) Charakter zadań dydaktycznych:
a) określenie problemu
b) znajdowanie powiązań pomiędzy faktami (zjawiskami): pomiędzy nowym i już zbadanym; pomiędzy studiowanymi;
c) uwzględnienie indywidualnych faktów (zjawisk);
d) wariancja rozwiązania problemu;
e) organizacja działań: etap informacji i oceny, kontrola i korekta; samokontrola; określenie przyczyn trudności.
3. Charakter relacji.
1) Uczeń-uczeń, nauczyciel-uczeń
2) Nauczyciel „wraz z klasą”.
3) Dzieci czują się: spokojne i pewne siebie.
4. Formy organizacyjne.
1) Indywidualne.
2) Grupa.
3) Przedni
Introspekcja
Podczas zajęć sformułowano następujący cel:scharakteryzować strukturę klasową państwa rosyjskiego, określić prawa i obowiązki klas głównych. A zadania to:
Przyczynić się do pogłębienia wiedzy uczniów na temat głównych majątków Rosji w XVII wieku;
Aby ukształtować umiejętność ustalania związków przyczynowych, wyciągania wniosków i wniosków na podstawie analizy faktów, zjawisk, zdarzeń
Rozwijanie umiejętności pracy z mapą, źródłami pierwotnymi, dokumentami;
Przyczyniać się do kształtowania podstaw rosyjskiej tożsamości obywatelskiej, poczucia dumy z ojczyzny, narodu rosyjskiego i historii Rosji;
Stymulowanie aktywnego wykorzystania środków mowy do rozwiązywania zadań komunikacyjnych i poznawczych;
Stwarzać warunki do rozwoju roli społecznej ucznia, rozwoju motywów uczenia się i kształtowania osobistego sensu uczenia się;
Przyczyniają się do opanowania logicznych działań polegających na porównywaniu, analizie, syntezie, uogólnianiu, klasyfikacji według cech rodzajowych, ustalaniu analogii i związków przyczynowo-skutkowych, budowaniu rozumowania, odwoływaniu się do znanych pojęć;
Tworzenie warunków do stymulowania działalności projektowej (badawczej) studentów;
Przy ustalaniu celów i zadań lekcji wzięto pod uwagę wymagania programowe, treść materiału, poziom wiedzy i umiejętności uczniów.
Struktura lekcji odpowiada jej celowi i rodzajowi. Rozkład czasu na poszczególne etapy lekcji jest celowy. Sprzęt biurowy jest wykorzystywany racjonalnie. Tempo zajęć jest optymalne. Podano relację między etapami lekcji.
Objętość materiału proponowanego do przyswojenia przez uczniów jest optymalna. Zapewnia się naukowy charakter i dostępność informacji edukacyjnych.
Podczas lekcji wykorzystano technologię projektu, metodę problemowej prezentacji materiału, aktywność i podejście zorientowane na osobowość. Zadania wykonane przez uczniów na lekcji charakteryzowały się kreatywnością i produktywnością.
Stopień aktywności i efektywności uczniów na poszczególnych etapach lekcji był dość wysoki.
Cel lekcji został w pełni osiągnięty. Klimat psychologiczny lekcji jest sprzyjający.
Wojna domowa w Rosji na początku XVII wieku, której integralną częścią był łańcuch powstań ludowych (Chłopk, Bołotnikow i inni), otworzyła całą erę potężnych wstrząsów społecznych. Były one spowodowane wzmożeniem napadu panów feudalnych, państwa na niższe warstwy ludowe, przede wszystkim ostatecznym zniewoleniem chłopstwa, większości ludności Rosji.
Logika, dialektyka historii jest między innymi taka, że wzmocnieniu państwa – wynikowi wysiłków robotniczych i militarnych klas niższych – towarzyszy pogorszenie pozycji tych ostatnich, wzrost presji wszelkiego rodzaju podatków, pańszczyzny i innych obowiązków, które wywierają na nich presję.
Każde działanie powoduje sprzeciw, także w społeczeństwie, w stosunkach między klasami i stanami.
W każdym społeczeństwie nie mogą nie pojawiać się sprzeczności społeczne, które z kolei w okresach ich skrajnego zaostrzenia powodują zderzenie interesów i aspiracji. Przybierają one różne formy – od codziennych zmagań (niewypełnienie lub nienależyte wykonanie obowiązków, walka w sądach o ziemię) przez otwarte powstania, aż do ich najwyższej formy – wojen domowych na wielką skalę. Wiek XVII w historii Rosji nie bez powodu został nazwany przez współczesnych „wiekiem buntu”.
Kolejna wojna domowa (powstanie Razina), silne powstania miejskie, szczególnie w Moskwie – najświętsze miejsce rosyjskiej autokracji, przemówienia schizmatyków, wiele lokalnych, lokalnych ruchów. Niepokoje społeczne ogarnęły kraj od zachodnich granic po Pacyfik, od północnej tajgi po południowe stepy.
Współcześni cudzoziemcy nie tylko ze zdziwieniem obserwowali rozprzestrzenianie się powstań ludowych w Rosji, sąsiedniej Ukrainie, ale także porównywali je z podobnymi wydarzeniami w Europie Zachodniej (powstaniami ludowymi w Anglii, Francji, Holandii, Niemczech w XVI-XVII w.). sedno tego wszystkiego - „rosnąca nierówność społeczna”, która „została dodatkowo pogłębiona przez moralną alienację klasy rządzącej od kontrolowanych mas” (V.O. Klyuchevsky). Z jednej strony wzbogacenie elity rządzącej, bojarów i innych członków Dumy ze szczytu szlachty prowincjonalnej, stolicy i lokalnej biurokracji (prikaz i aparat wojewódzki), z drugiej – społeczne upokorzenie chłopów pańszczyźnianych. Te dwa bieguny społeczne to skrajne punkty, pomiędzy którymi leżą inne, pośrednie warstwy, których położenie zmieniało się w zależności od statusu w hierarchicznym systemie państwa.
Bojarów i szlachta. Wśród wszystkich klas i stanów dominujące miejsce należało oczywiście do panów feudalnych. W ich interesie władza państwowa podjęła działania mające na celu wzmocnienie własności bojarów i szlachty do ziemi i chłopów, zjednoczenie warstw klasy feudalnej, jej „szlachty”. Służba ludziom w ojczyźnie ukształtowała się w XVII wieku. w złożoną i jasną hierarchię urzędników, którzy są zobowiązani wobec państwa do służby w wydziałach wojskowych, cywilnych i sądowych w zamian za prawo do posiadania ziemi i chłopów. Byli podzieleni na szeregi Dumy (bojarów, rond, szlachta Dumy i urzędnicy Dumy), Moskwy (włodarze, radcy prawni, szlachta moskiewska i mieszkańcy) i miasta (szlachta wybrana, szlachta i dzieci, dziedzińce bojarskie, szlachta i dzieci bojara miasto). Dzięki zasługom, służbie i szlacheckiemu pochodzeniu panowie feudalni przeszli z jednej rangi na drugą. Szlachta zamieniła się w klasę zamkniętą – majątek.
Władze rygorystycznie i konsekwentnie dążyły do utrzymania swoich majątków i majątków w rękach szlachty. Żądania szlachty i posunięcia władz sprawiły, że pod koniec stulecia różnica między majątkiem a majątkiem została zredukowana do minimum. Z jednej strony przez całe stulecie rządy oddawały panom feudalnym ogromne połacie ziemi; natomiast część majątku, mniej lub bardziej znacząca, została przeniesiona z majątku do majątku. Księgi spisowe z 1678 r. wykazały w całym kraju 888 000 gospodarstw domowych podlegających opodatkowaniu, z czego około 90% znajdowało się w pańszczyźnie. Do pałacu należało 83 tys. gospodarstw (9,3%), do kościoła – 118 tys. (13,3%), do bojarów – 88 tys. (10%), a przede wszystkim do szlachty – 507 tys. gospodarstw (57%).
W XVII wieku znaczna liczba szlachty przeniknęła do sfer metropolitalnych - poprzez pokrewieństwo z królem, przychylność, zasługi na polu biurokratycznym. Burzliwy i niespokojny wiek XVII w dużej mierze naciskał na starą arystokrację.
Do klasy panującej zaliczało się także duchowieństwo, które było głównym panem feudalnym. Duże posiadłości ziemskie z chłopami należały do duchowych panów feudalnych. W XVII wieku władze kontynuowały postępowanie swoich poprzedników, ograniczając własność gruntów kościelnych. Na przykład Kodeks z 1649 r. zabraniał duchowieństwu nabywania nowych ziem. Przywileje Kościoła w sprawach sądowych i rządowych były ograniczone.
Chłopi i chłopi pańszczyźniani. W przeciwieństwie do panów feudalnych, zwłaszcza szlachty, pozycja chłopów i poddanych w XVII wieku. znacznie się pogorszyło. Spośród chłopów prywatnych lepiej, gorzej niż wszyscy żyli chłopi pałacowi - chłopi świeckich panów feudalnych, zwłaszcza drobnych. Chłopi pracowali na rzecz panów feudalnych w pańszczyźnie („produkt”), dokonując rezygnacji naturalnych i pieniężnych. Zwykła wielkość „produktu” wynosi od dwóch do czterech dni w tygodniu, w zależności od wielkości gospodarki pana, wypłacalności chłopów pańszczyźnianych (bogaci i „rodzinni” chłopi pracowali więcej dni w tygodniu, „skromni” i „samotni " - mniej), ich ilości ziemne. „Zaopatrzenie stołu” – chleb i mięso, warzywa i owoce, siano i drewno na opał, grzyby i jagody – wywozili na podwórza ci sami chłopi. Szlachta i bojarowie przyjmowali cieśli i murarzy, ceglarzy i malarzy, innych mistrzów ze swoich wiosek i wiosek. Chłopi pracowali w pierwszych fabrykach i fabrykach należących do panów feudalnych lub skarbu, w domu wytwarzali sukno i płótno i tak dalej. Chłopi pańszczyźniani oprócz pracy i opłat na rzecz panów feudalnych wykonywali obowiązki na rzecz skarbu. Ogólnie rzecz biorąc, ich podatki i cła były wyższe niż w pałacu i koszone na czarno. Sytuację chłopów zależnych od panów feudalnych pogarszał fakt, że procesom i represjom wobec bojarów i ich urzędników towarzyszyła jawna przemoc, znęcanie się i poniżanie godności ludzkiej. Po 1649 r. poszukiwania zbiegłych chłopów nabrały szerokiego wymiaru. Tysiące z nich zostało zatrzymanych i zwróconych właścicielom. Aby żyć, chłopi marnowali się, „robotnicy rolni”, do pracy.
Panowie feudalni, zwłaszcza duzi, mieli wielu niewolników, czasem kilkaset osób. Są to urzędnicy i służba paczkowa, stajenni i krawcy, stróże i szewcy, sokolnicy i „śpiewacy”. Pod koniec stulecia nastąpiło połączenie pańszczyzny z chłopstwem.
Obniżył się średni poziom dobrobytu rosyjskich poddanych. Zmniejszono na przykład orkę chłopską: w Kraju Zamoskowskim o 20-25%. Niektórzy chłopi mieli pół dziesięciny, mniej więcej dziesięcinę z ziemi, inni zaś nie mieli nawet tyle. A bogaci mieli kilkadziesiąt akrów ziemi. Przejmowali mistrzowskie gorzelnie, młyny itp. Zostali kupcami i przemysłowcami, czasem bardzo dużymi.
Życie było lepsze dla państwa, czyli koszonych na czarno chłopów. Nie znajdowały się w stanie bezpośredniego podporządkowania prywatnemu właścicielowi. Ale były one zależne od państwa feudalnego: na jego korzyść płacono podatki, ciążono na nich różne obowiązki.
Posadowi ludzie. Proces odnowy, odrodzenia dotknął po Kłopotach oraz rzemiosło, przemysł, handel w miastach. Tutaj także rozpoczęły się przesunięcia, niezbyt duże i zdecydowane w skali, ale bardzo zauważalne.
W połowie stulecia w kraju było ponad 250 miast, w których według niepełnych danych było ponad 40 tysięcy gospodarstw domowych, z czego 27 tysięcy w Moskwie. Należeli do rzemieślników i kupców (8,5 tys.), łuczników (10 tys.), bojarów i szlachty, duchownych i zamożnych kupców.
Duże miasta znajdowały się na ważnych szlakach handlowych wzdłuż Wołgi (Jarosław, Kostroma, Niżny Nowogród, Kazań, Astrachań), Dźwiny i Sukhony (Archangielsk, Chołmogory, Sól Wyczegodska, Ustyug Wielki, Wołogda, Totma), na południe od Moskwy (Tula, Kaługa) , na północnym zachodzie (Nowogród Wielki, Psków), północnym wschodzie (Sól Kamska). W każdym było ponad 500 gospodarstw domowych. Wiele średnich i małych miast było w zasadzie fortecami (na południu rejony Wołgi), ale stopniowo pojawiały się w nich osady - przedmieścia zamieszkane przez ludzi handlu i rzemiosła. Liczba ludności miast w pierwszej połowie stulecia wzrosła ponad półtorakrotnie. Pomimo skromnego udziału kupców i rzemieślników w ogólnej liczbie ludności Rosji, odegrali oni bardzo znaczącą rolę w jej życiu gospodarczym. Wśród mieszczan widzimy Rosjan i Ukraińców, Białorusinów i Tatarów, Mordowian i Czuwasów itp.
Wiodący ośrodek rzemiosła, produkcji przemysłowej, handlu - Moskwa. Tutaj w latach czterdziestych XX wieku mistrzowie obróbki metali (w 128 kuźniach), rzemieślnicy futrzańscy (około 100 rzemieślników), wytwarzający różną żywność (około 600 osób), skóry i wyroby skórzane, ubrania i kapelusze i wiele więcej - wszystko, czego potrzebuje duże, ludne miasto .
W mniejszym, ale dość zauważalnym stopniu rzemiosło rozwinęło się w innych miastach Rosji. Znaczna część rzemieślników pracowała na rzecz państwa, skarbu państwa. Część rzemieślników służyła potrzebom pałacu (pałacu) i panów feudalnych mieszkających w Moskwie i innych miastach (rzemieślnicy ojcowi). Pozostali wchodzili w skład gmin miejskich miast, dźwigali (ciągnęli, jak wówczas mówili) różne cła i płacili podatki, których całość nazywano podatkami. Rzemieślnicy z gminnych urzędników skarbowych często przestawiali się z pracy na zamówienie konsumenta na pracę na rynku, a rzemiosło rozwinęło się w ten sposób w produkcję towarową. Pojawiła się także prosta współpraca kapitalistyczna, korzystano z pracy najemnej. Biedni mieszczanie i chłopi udali się jako najemnicy do zamożnych kowali, kotlarzy, piekarzy i innych. To samo działo się w transporcie rzecznym i konnym.
Rozwój produkcji rzemieślniczej, jej profesjonalna, terytorialna specjalizacja, przynosi wielkie ożywienie życia gospodarczego miast, stosunków handlowych pomiędzy nimi i ich dzielnicami. Już w XVII wieku datuje się początek koncentracji lokalnych rynków, tworzenia na ich bazie rynku ogólnorosyjskiego. Goście i inni zamożni kupcy pojawiali się ze swoimi towarami we wszystkich częściach kraju i za granicą.
Wszystko w gminach miejskich zarządzali najbogatsi kupcy, rzemieślnicy, przemysłowcy. Przerzucili główny ciężar ceł i obowiązków na biednych chłopów – drobnych rzemieślników i kupców. Nierówności majątkowe doprowadziły do społeczności; niezgoda między „lepszymi” i „mniejszymi” mieszczanami niejednokrotnie dawała się odczuć w codziennym życiu miast, zwłaszcza podczas powstań miejskich i wojen domowych „wieku buntu”.
W miastach przez długi czas mieszkali na dziedzińcach i osadach należących do bojarów, patriarchy i innych hierarchów, klasztorów, ich chłopów, chłopów pańszczyźnianych, rzemieślników itp. Zajmowali się, oprócz służenia właścicielom i handlowi, rzemiosłem . Ponadto w odróżnieniu od mieszczan nie płacili podatków i nie wykonywali obowiązków na rzecz państwa. Uwolniło to ludność bojarów i klasztorów, w tym przypadku rzemieślników i kupców, od podatku, „wybielając” ich, jak to określano w ówczesnej terminologii.
Mieszczanie Soboru Zemskiego w petycjach domagali się, aby wszystkie osoby zajmujące się rzemiosłem i handlem zostały zwrócone gminom miejskim, na podatek miejski.