PROBLEM WYTRWAŁOŚCI I ODWAGI ARMII ROSYJSKIEJ PODCZAS PRÓB WOJSKOWYCH

1. W powieści L.N. „Wojna i pokój” Tostogo Andriej Bolkoński przekonuje swojego przyjaciela Pierre'a Bezukhova, że ​​bitwę wygrywa armia, która za wszelką cenę chce pokonać wroga, a nie ta, która ma lepsze usposobienie. Na polu Borodino każdy rosyjski żołnierz walczył desperacko i bezinteresownie, wiedząc, że za nim stoi starożytna stolica, serce Rosji, Moskwa.

2. W opowiadaniu B.L. Wasilijewa „A tu świt jest spokojny…” Pięć młodych dziewcząt, które sprzeciwiały się niemieckim dywersantom, zginęło w obronie ojczyzny. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak mogły przeżyć, ale były pewne, że będą musiały walczyć do końca. Strzelcy przeciwlotniczy wykazali się odwagą i powściągliwością oraz okazali się prawdziwymi patriotami.

PROBLEM CZUŁOŚCI

1. Przykładem miłości ofiarnej jest Jane Eyre, bohaterka powieści Charlotte Brontë pod tym samym tytułem. Jen szczęśliwie stała się oczami i rękami najdroższej jej osoby, kiedy ta oślepła.

2. W powieści L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja Marya Bolkońska cierpliwie znosi surowość ojca. Traktuje starego księcia z miłością, pomimo jego trudnego charakteru. Księżniczka nawet nie myśli o tym, że ojciec często jest wobec niej zbyt wymagający. Miłość Maryi jest szczera, czysta, jasna.

PROBLEM ZACHOWANIA HONORU

1. W powieści A.S. „Córka kapitana” Puszkina dla Piotra Grinewa najważniejszą zasadą życiową był honor. Nawet w obliczu groźby kary śmierci Piotr, który przysięgał wierność cesarzowej, odmówił uznania Pugaczowa za suwerena. Bohater rozumiał, że ta decyzja może kosztować go życie, jednak nad strachem zwyciężyło poczucie obowiązku. Przeciwnie, Aleksiej Szwabrin dopuścił się zdrady stanu i utracił godność, dołączając do obozu oszustów.

2. Problem zachowania honoru podnosi w opowiadaniu N.V. Gogola „Taras Bulba”. Dwaj synowie głównego bohatera są zupełnie inni. Ostap jest osobą uczciwą i odważną. Nigdy nie zdradził swoich towarzyszy i zginął jak bohater. Andrij jest osobą romantyczną. W imię miłości do Polki zdradza ojczyznę. Na pierwszym miejscu są jego osobiste interesy. Andrij ginie z rąk ojca, który nie może wybaczyć zdrady. Dlatego zawsze musisz zachować uczciwość przede wszystkim wobec siebie.

PROBLEM ODDAWANEJ MIŁOŚCI

1. W powieści A.S. „Córka kapitana” Puszkina Piotr Grinev i Masza Mironova kochają się. Piotr broni honoru swojej ukochanej w pojedynku ze Shvabrinem, który obraził dziewczynę. Z kolei Masza ratuje Grinewa przed wygnaniem, gdy „prosi o litość” cesarzowej. Zatem podstawą relacji między Maszą i Piotrem jest wzajemna pomoc.

2. Bezinteresowna miłość to jeden z wątków powieści M.A. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”. Kobieta jest w stanie zaakceptować zainteresowania i aspiracje swojego kochanka jako własne i pomaga mu we wszystkim. Mistrz pisze powieść – i to staje się treścią życia Margarity. Przepisuje ukończone rozdziały, starając się, aby mistrz był spokojny i szczęśliwy. Kobieta widzi w tym swoje przeznaczenie.

PROBLEM POKUTY

1. W powieści F.M. „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego ukazuje długą drogę do pokuty Rodiona Raskolnikowa. Pewny słuszności swojej teorii „pozwolenia na krew zgodnie z sumieniem” główny bohater gardzi sobą za własną słabość i nie zdaje sobie sprawy z powagi popełnionej zbrodni. Jednak wiara w Boga i miłość do Sonyi Marmeladowej prowadzą Raskolnikowa do pokuty.

PROBLEM POSZUKIWANIA SENSU ŻYCIA WE WSPÓŁCZESNYM ŚWIECIE

1. W opowiadaniu I.A. Bunin „Pan z San Francisco” Amerykański milioner serwował „złotego cielca”. Główny bohater wierzył, że sens życia polega na gromadzeniu bogactwa. Kiedy Mistrz umarł, okazało się, że ominęło go prawdziwe szczęście.

2. W powieści Lwa Nikołajewicza Tołstoja „Wojna i pokój” Natasza Rostowa widzi sens życia w rodzinie, miłość do rodziny i przyjaciół. Po ślubie z Pierrem Bezuchowem główny bohater odmawia życie towarzyskie, całkowicie poświęca się rodzinie. Natasha Rostova znalazła swój cel na tym świecie i stała się naprawdę szczęśliwa.

PROBLEM ANALIZACJI LITERACKIEJ I NISKIEGO POZIOMU ​​EDUKACJI WŚRÓD MŁODZIEŻY

1. W „Listach o dobrym i pięknym” D.S. Lichaczow twierdzi, że książka uczy człowieka lepiej niż jakakolwiek praca. Słynny naukowiec podziwia zdolność książki do edukowania człowieka i kształtowania jego wewnętrznego świata. Akademik D.S. Lichaczow dochodzi do wniosku, że to książki uczą myśleć i czynią człowieka inteligentnym.

2. Ray Bradbury w swojej powieści 451 stopni Fahrenheita pokazuje, co stało się z ludzkością po całkowitym zniszczeniu wszystkich książek. Może się wydawać, że w takim społeczeństwie nie ma problemy społeczne. Odpowiedź leży w tym, że jest po prostu nieduchowa, gdyż nie ma literatury, która byłaby w stanie zmusić człowieka do analizowania, myślenia i podejmowania decyzji.

PROBLEM EDUKACJI DZIECI

1. W powieści I.A. Gonczarowa „Oblomow” Ilja Iljicz dorastała w atmosferze stałej opieki rodziców i wychowawców. W dzieciństwie główny bohater był dzieckiem dociekliwym i aktywnym, jednak nadmierna opieka doprowadziła do apatii i słabości Obłomowa w wieku dorosłym.

2. W powieści L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja w rodzinie Rostów panuje duch wzajemnego zrozumienia, lojalności i miłości. Dzięki temu Natasza, Nikołaj i Petya stali się godnymi ludźmi, odziedziczyli dobroć i szlachetność. W ten sposób warunki stworzone przez Rostowów przyczyniły się do harmonijnego rozwoju ich dzieci.

PROBLEM ROLI PROFESJONALIZMU

1. W historii B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…” Smoleński lekarz Janson pracuje niestrudzenie. Bohater przy każdej pogodzie spieszy z pomocą chorym. Dzięki swojej szybkości reakcji i profesjonalizmowi dr Jansonowi udało się zdobyć miłość i szacunek wszystkich mieszkańców miasta.

2.

PROBLEM LOSÓW ŻOŁNIERZA NA WOJNIE

1. Losy głównych bohaterów opowiadania B.L. Wasiliew „A tu świt jest cichy…”. Pięciu młodych strzelców przeciwlotniczych przeciwstawiło się niemieckim dywersantom. Siły nie były równe: wszystkie dziewczyny zginęły. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak mogły przeżyć, ale były pewne, że będą musiały walczyć do końca. Dziewczyny stały się wzorem wytrwałości i odwagi.

2. Opowieść W. Bykowa „Sotnikow” opowiada o dwóch partyzantach, którzy zostali wzięci do niewoli przez Niemców podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Inaczej potoczyły się dalsze losy żołnierzy. Rybak zdradził więc ojczyznę i zgodził się służyć Niemcom. Sotnikov nie poddał się i wybrał śmierć.

PROBLEM EGOIZMU ZAKOCHANEGO MĘŻCZYZNY

1. W opowiadaniu N.V. Andrij Gogola „Taras Bulba” z miłości do Polaka przedostał się do obozu wroga, zdradził brata, ojca i ojczyznę. Młody człowiek bez wahania postanowił chwycić za broń przeciwko swoim wczorajszym towarzyszom. Dla Andrii najważniejsze są interesy osobiste. Z rąk ojca ginie młody człowiek, który nie mógł wybaczyć zdrady i egoizmu najmłodszemu synowi.

2. Niedopuszczalne jest, gdy miłość staje się obsesją, jak w przypadku głównego bohatera „Pachnidła. Historia mordercy” P. Suskinda. Jean-Baptiste Grenouille nie jest do tego zdolny wysokie uczucia. Jedyne, co go interesuje, to zapachy, tworząc zapach, który budzi w ludziach miłość. Grenouille jest przykładem egoisty, który dla osiągnięcia swoich celów popełnia najpoważniejsze przestępstwa.

PROBLEM ZDRADZENIA

1. W powieści V.A. Kaverin „Dwóch kapitanów” Romaszow wielokrotnie zdradzał otaczających go ludzi. W szkole Romashka podsłuchał i poinformował dyrektora o wszystkim, co o nim powiedziano. Później Romaszow posunął się nawet do rozpoczęcia zbierania informacji potwierdzających winę Mikołaja Antonowicza w związku ze śmiercią wyprawy kapitana Tatarinowa. Wszystkie działania Rumianku są niskie, niszcząc nie tylko jego życie, ale także losy innych ludzi.

2. Jeszcze głębsze konsekwencje pociąga za sobą czyn bohatera opowieści V.G. Rasputin „Żyj i pamiętaj” Andriej Guskow dezerteruje i staje się zdrajcą. Ten nieodwracalny błąd nie tylko skazuje go na samotność i wyrzucenie ze społeczeństwa, ale jest także przyczyną samobójstwa jego żony Nastyi.

PROBLEM ZMYŚLNEGO WYGLĄDU

1. W powieści Lwa Nikołajewicza Tołstoja „Wojna i pokój” Helen Kuragina, pomimo swojego genialnego wyglądu i sukcesu w społeczeństwie, nie jest bogata wewnętrzny świat. Jej głównymi priorytetami w życiu są pieniądze i sława. Zatem w powieści to piękno jest ucieleśnieniem zła i duchowego upadku.

2. W powieści Victora Hugo Notre-Dame de Paris Quasimodo jest garbusem, który przez całe życie pokonał wiele trudności. Wygląd głównego bohatera jest zupełnie nieatrakcyjny, jednak kryje się za nim szlachetność i piękna dusza zdolny do szczerej miłości.

PROBLEM ZDRADZENIA NA WOJNIE

1. W historii V.G. Rasputin „Żyj i pamiętaj” Andriej Guskow dezerteruje i staje się zdrajcą. Na początku wojny główny bohater walczył uczciwie i odważnie, wyruszał na misje zwiadowcze i nigdy nie chował się za plecami swoich towarzyszy. Jednak po pewnym czasie Guskov zaczął zastanawiać się, dlaczego powinien walczyć. W tym momencie zwyciężył egoizm, a Andriej popełnił nieodwracalny błąd, który skazał go na samotność, wyrzucenie ze społeczeństwa i stał się przyczyną samobójstwa jego żony Nastyi. Bohatera dręczyły wyrzuty sumienia, lecz nie był on już w stanie niczego zmienić.

2. W opowiadaniu W. Bykowa „Sotnikow” partyzant Rybak zdradza ojczyznę i zgadza się służyć „wielkim Niemcom”. Z kolei jego towarzysz Sotnikow jest przykładem wytrwałości. Mimo nieznośnego bólu, jakiego doświadczał podczas tortur, partyzant nie chce wyznać policji prawdy. Rybak zdaje sobie sprawę z podłości swojego czynu, chce uciec, ale rozumie, że nie ma odwrotu.

PROBLEM WPŁYWU MIŁOŚCI DO OJCZYZNY NA TWÓRCZOŚĆ

1. Yu.Ya. Jakowlew w opowiadaniu „Obudzony przez słowiki” pisze o trudnym chłopcu Seluzhence, którego nie lubili otaczający go ludzie. Pewnej nocy główny bohater usłyszał tryl słowika. Cudowne dźwięki zadziwiły dziecko i rozbudziły w nim zainteresowanie kreatywnością. Selyuzhenok zapisał się Szkoła Artystyczna i od tego czasu zmienił się stosunek dorosłych do niego. Autor przekonuje czytelnika, że ​​przyroda budzi w ludzkiej duszy to, co najlepsze i pomaga odkryć potencjał twórczy.

2. Miłość do ojczyzny jest głównym motywem twórczości malarza A.G. Wenecjanowa. Namalował szereg obrazów poświęconych życiu zwykłych chłopów. „Żniwiarze”, „Zakharka”, „Śpiący pasterz” – to moje ulubione obrazy artysty. Życie zwykli ludzie, piękno rosyjskiej przyrody skłoniło A.G. Venetsianova do tworzenia obrazów, które od ponad dwóch stuleci przyciągają uwagę widzów swoją świeżością i szczerością.

PROBLEM WPŁYWU WSPOMNIENIA Z DZIECIŃSTWA NA ŻYCIE CZŁOWIEKA

1. W powieści I.A. Główny bohater „Obłomowa” Gonczarowa uważa dzieciństwo za najszczęśliwszy okres. Ilja Iljicz dorastał w atmosferze ciągłej opieki rodziców i wychowawców. Nadmierna opieka stała się przyczyną apatii Obłomowa w wieku dorosłym. Wydawało się, że miłość do Olgi Iljińskiej miała obudzić Ilję Iljicza. Jednak jego styl życia pozostał niezmieniony, ponieważ sposób życia jego rodzinnej Oblomovki na zawsze odcisnął piętno na losach bohatera. W ten sposób wspomnienia z dzieciństwa wpłynęły na ścieżkę życia Ilji Iljicza.

2. W wierszu „Moja droga” S.A. Jesienin przyznał, że jego dzieciństwo odegrało pewną rolę ważna rola w jego pracy. Dawno, dawno temu, w wieku dziewięciu lat, chłopiec zainspirowany przyrodą swojej rodzinnej wioski napisał swoje pierwsze dzieło. Tym samym dzieciństwo z góry wyznaczyło drogę życiową S.A. Jesienina.

PROBLEM WYBORU DROGI ŻYCIA

1. Głównym tematem powieści I.A. „Obłomow” Goncharowa – losy człowieka, który nie wybrał właściwej drogi życiowej. Pisarz szczególnie podkreśla, że ​​apatia i niezdolność do pracy zamieniły Ilję Iljicza w osobę bezczynną. Brak siły woli i jakichkolwiek zainteresowań nie pozwolił głównemu bohaterowi być szczęśliwym i zrealizować swojego potencjału.

2. Z książki M. Mirskiego „Leczenie skalpelem. Akademik N. N. Burdenko” dowiedziałem się, że wybitny lekarz najpierw studiował w seminarium teologicznym, ale szybko zdał sobie sprawę, że chce poświęcić się medycynie. Po wejściu na uniwersytet N.N. Burdenko zainteresował się anatomią, co wkrótce pomogło mu zostać sławnym chirurgiem.
3. DS Lichaczow w „Listach o dobrym i pięknym” stwierdza, że ​​„trzeba żyć godnie, aby nie wstydzić się pamiętać”. Tymi słowami akademik podkreśla, że ​​los jest nieprzewidywalny, ale ważne jest, aby pozostać osobą hojną, uczciwą i troskliwą.

PROBLEM LOJALNOŚCI PSA

1. W opowiadaniu G.N. „Białe Bim Czarne Ucho” Troepolsky’ego opowiada o tragicznych losach setera szkockiego. Pies Bim desperacko próbuje odnaleźć swojego właściciela, który uległ wypadkowi. zawał serca. Na swojej drodze pies napotyka trudności. Niestety, właściciel odnajduje zwierzaka po zabiciu psa. Bimę można śmiało nazwać prawdziwym przyjacielem, oddanym swojemu właścicielowi do końca swoich dni.

2. W powieści Erica Knighta Lassie rodzina Carraclough zmuszona jest oddać swojego collie innym osobom z powodu trudności finansowych. Lassie tęskni za swoimi dawnymi właścicielami, a to uczucie nasila się tylko, gdy nowy właściciel zabiera ją daleko od niej. dom. Collie ucieka i pokonuje wiele przeszkód. Pomimo wszystkich trudności pies ponownie spotkał się z dawnymi właścicielami.

PROBLEM MISTRZOSTWA W SZTUCE

1. W opowiadaniu V.G. Korolenko „Ślepy muzyk” Piotr Popelski musiał pokonać wiele trudności, aby znaleźć swoje miejsce w życiu. Pomimo swojej ślepoty Petrus został pianistą, który poprzez swoją grę pomagał ludziom stać się czystszymi sercami i milszymi w duszach.

2. W historii A.I. Kuprin „Taper” chłopak Jurij Agazarow jest muzykiem samoukiem. Pisarz podkreśla, że ​​młody pianista jest niezwykle utalentowany i pracowity. Talent chłopca nie pozostaje niezauważony. Jego gra zadziwiła słynnego pianistę Antona Rubinsteina. Tak więc Jurij stał się znany w całej Rosji jako jeden z najbardziej utalentowanych kompozytorów.

PROBLEM ZNACZENIA DOŚWIADCZEŃ ŻYCIOWYCH DLA PISARZY

1. W powieści Borysa Pasternaka Doktor Żywago główny bohater interesuje się poezją. Jurij Żywago jest świadkiem rewolucji i wojny domowej. Wydarzenia te znajdują odzwierciedlenie w jego wierszach. Zatem samo życie inspiruje poetę do tworzenia pięknych dzieł.

2. Temat powołania pisarza poruszany jest w powieści Jacka Londona Martin Eden. Głównym bohaterem jest marynarz, który od wielu lat wykonuje ciężką pracę fizyczną. Odwiedził Martina Edena różne kraje, widziałem życie zwykłych ludzi. Wszystko to stało się głównym tematem jego twórczości. Więc doświadczenie życiowe pozwolił prostemu marynarzowi zostać sławnym pisarzem.

PROBLEM WPŁYWU MUZYKI NA UMYSŁ CZŁOWIEKA

1. W opowiadaniu A.I. Kuprin „Bransoletka z granatów” Vera Sheina doświadcza duchowego oczyszczenia przy dźwiękach sonaty Beethovena. Słuchając muzyki klasycznej, bohaterka uspokaja się po próbach, które przeżyła. Magiczne dźwięki sonaty pomogły Verze odnaleźć wewnętrzną równowagę i sens swojego przyszłego życia.

2. W powieści I.A. Gonczarowa „Oblomow” Ilja Iljicz zakochuje się w Oldze Iljinskiej, gdy słucha jej śpiewu. Dźwięki arii „Casta Diva” budzą w jego duszy uczucia, jakich nigdy nie doświadczył. I.A. Gonczarow podkreśla, że ​​Obłomow przez długi czas nie czuł „takiego wigoru, takiej siły, która zdawała się tryskać z głębi jego duszy, gotowa do wyczynu”.

PROBLEM MIŁOŚCI MATKI

1. W historii A.S. „Córka kapitana” Puszkina opisuje scenę pożegnania Piotra Grinewa z matką. Awdotya Wasiljewna wpadła w depresję, gdy dowiedziała się, że jej syn musi na długi czas wyjść do pracy. Żegnając się z Piotrem, kobieta nie mogła powstrzymać łez, bo nie było dla niej nic trudniejszego niż rozstanie z synem. Miłość Awdotyi Wasiliewny jest szczera i ogromna.
PROBLEM WPŁYWU DZIEŁ SZTUKI O WOJNIE NA LUDZI

1. W opowiadaniu Lwa Kassila „Wielka konfrontacja” Sima Krupitsyna codziennie rano słuchała w radiu doniesień z frontu. Pewnego dnia dziewczyna usłyszała piosenkę „Holy War”. Sima była tak podekscytowana słowami tego hymnu w obronie Ojczyzny, że postanowiła udać się na front. Zatem dzieło sztuki zainspirowało głównego bohatera do dokonania wyczynu.

PROBLEM NAUKI PSEUSYCZNEJ

1. W powieści V.D. Dudincew „Białe Ubranie” Profesor Ryadno jest głęboko przekonany o słuszności zaakceptowanej przez partię doktryny biologicznej. Dla osobistych korzyści akademik rozpoczyna walkę z genetykami. Zaciekle broni poglądów pseudonaukowych i popada w skrajności nieuczciwe czyny aby osiągnąć sławę. Fanatyzm akademika prowadzi do śmierci utalentowanych naukowców i zaprzestania ważnych badań.

2. G.N. Troepolski w opowiadaniu „Kandydat nauk” wypowiada się przeciwko tym, którzy bronią fałszywych poglądów i idei. Pisarz jest przekonany, że tacy naukowcy utrudniają rozwój nauki, a co za tym idzie – całego społeczeństwa. W opowiadaniu G.N. Troepolski skupia się na konieczności zwalczania fałszywych naukowców.

PROBLEM PÓŹNEJ POKUTY

1. W opowiadaniu A.S. „Naczelnik stacji” Puszkina, Samson Vyrin, został sam po tym, jak jego córka uciekła z kapitanem Minskim. Starzec nie tracił nadziei na odnalezienie Dunyi, jednak wszelkie próby kończyły się niepowodzeniem. Dozorca zmarł z melancholii i beznadziei. Zaledwie kilka lat później Dunya przybyła na grób ojca. Dziewczyna poczuła się winna śmierci dozorcy, ale skrucha przyszła za późno.

2. W historii K.G. „Telegram” Paustowskiego Nastya opuściła matkę i wyjechała do Petersburga, aby rozpocząć karierę. Katarzyna Pietrowna przeczuwała rychłą śmierć i nieraz prosiła córkę, aby ją odwiedziła. Jednak Nastya pozostała obojętna na los swojej matki i nie miała czasu przyjść na jej pogrzeb. Dziewczyna pokutowała dopiero przy grobie Katarzyny Pietrowna. Zatem K.G. Paustovsky twierdzi, że trzeba zwracać uwagę na swoich bliskich.

PROBLEM PAMIĘCI HISTORYCZNEJ

1. V.G. Rasputin w swoim eseju „Wieczne pole” pisze o wrażeniach z podróży na miejsce bitwy pod Kulikowem. Pisarz zauważa, że ​​minęło ponad sześćset lat i przez ten czas wiele się zmieniło. Jednak pamięć o tej bitwie wciąż żyje dzięki obeliskom wzniesionym ku czci przodków, którzy bronili Rusi.

2. W opowiadaniu B.L. Wasilijewa „A tu świt spokojny…” Pięć dziewcząt poległo walcząc za ojczyznę. Wiele lat później ich towarzysz bojowy Fiedot Waskow i syn Rity Osjaniny Albert powrócili na miejsce śmierci strzelców przeciwlotniczych, aby zainstalować nagrobek i utrwalić swój wyczyn.

PROBLEM ŻYCIA CZŁOWIEKA ZDOLNEGO

1. W opowiadaniu B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…” Smoleński lekarz Janson jest przykładem bezinteresowności połączonej z wysokim profesjonalizmem. Najzdolniejszy lekarz codziennie, przy każdej pogodzie, spieszył z pomocą chorym, nie żądając niczego w zamian. Dzięki tym cechom lekarz zyskał miłość i szacunek wszystkich mieszkańców miasta.

2. W tragedii A.S. „Mozart i Salieri” Puszkina opowiada historię życia dwóch kompozytorów. Salieri pisze muzykę, aby zyskać sławę, a Mozart bezinteresownie służy sztuce. Z zazdrości Salieri otruł geniusza. Pomimo śmierci Mozarta jego dzieła żyją i podniecają ludzkie serca.

PROBLEM WYNISZCZAJĄCYCH SKUTKÓW WOJNY

1. W opowiadaniu A. Sołżenicyna „ Matrenin Dvor„przedstawia życie rosyjskiej wsi po wojnie, która doprowadziła nie tylko do upadku gospodarczego, ale także do utraty moralności. Wieśniacy stracili część swojej gospodarki, stali się bezduszni i bezduszni. W ten sposób wojna prowadzi do nieodwracalnych skutków.

2. W historii M.A. „Los człowieka” Szołochowa ukazuje drogę życia żołnierza Andrieja Sokołowa. Jego dom został zniszczony przez wroga, a jego rodzina zginęła podczas bombardowań. Więc MA Szołochow podkreśla, że ​​wojna pozbawia ludzi tego, co mają najcenniejszego.

PROBLEM Sprzeczności ŚWIATA WEWNĘTRZNEGO CZŁOWIEKA

1. W powieści I.S. „Ojcowie i synowie” Turgieniewa Jewgienij Bazarow wyróżnia się inteligencją, ciężką pracą i determinacją, ale jednocześnie uczeń jest często szorstki i niegrzeczny. Bazarow potępia ludzi ulegających uczuciom, ale o błędności swoich poglądów przekonuje się, gdy zakochuje się w Odintsowej. Więc jest. Turgieniew pokazał, że ludzi cechuje niekonsekwencja.

2. W powieści I.A. Goncharova „Oblomov” Ilya Ilyich ma zarówno negatywne, jak i pozytywne cechy postać. Z jednej strony główny bohater jest apatyczny i zależny. Obłomowa nie interesuje prawdziwe życie, nudzi go i męczy. Z drugiej strony Ilja Iljicz wyróżnia się szczerością, szczerością i umiejętnością zrozumienia problemów drugiej osoby. Na tym polega dwuznaczność charakteru Obłomowa.

PROBLEM UCZCIWEGO TRAKTOWANIA LUDZI

1. W powieści F.M. „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego Porfirij Pietrowicz prowadzi śledztwo w sprawie morderstwa starego lichwiarza. Badacz jest zapalonym ekspertem w dziedzinie psychologii człowieka. Rozumie motywy zbrodni Rodiona Raskolnikowa i częściowo mu współczuje. Daje Porfiry Pietrowicz młody człowiek szansę, żeby się zgłosić. Będzie to później stanowić okoliczność łagodzącą w sprawie Raskolnikowa.

2. AP Czechow w swoim opowiadaniu „Kameleon” wprowadza nas w historię sporu, który wybuchł w związku z ugryzieniem psa. Naczelnik policji Ochumelov próbuje zdecydować, czy zasługuje na karę. Werdykt Ochumelova zależy tylko od tego, czy pies należy do generała, czy nie. Naczelnik nie szuka sprawiedliwości. Jego głównym celem jest zjednanie sobie przychylności generała.

PROBLEM RELACJI CZŁOWIEKA I NATURY

1. W opowiadaniu V.P. Astafiewa „Carska Ryba” Ignatycz przez wiele lat zajmowała się kłusownictwem. Pewnego dnia rybak złowił na haczyk olbrzymiego jesiotra. Ignacycz zrozumiał, że sam nie poradzi sobie z rybą, ale chciwość nie pozwoliła mu wezwać na pomoc brata i mechanika. Wkrótce sam rybak znalazł się za burtą, zaplątany w sieci i haczyki. Ignacycz zrozumiał, że może umrzeć. wiceprezes Astafiew pisze: „Król rzeki i król całej natury są w jednej pułapce”. Autor podkreśla więc nierozerwalny związek człowieka z naturą.

2. W opowiadaniu A.I. Główny bohater Kuprin „Olesya” żyje w zgodzie z naturą. Dziewczyna czuje się integralną częścią otaczającego ją świata i wie, jak dostrzec jego piękno. sztuczna inteligencja Kuprin szczególnie podkreśla, że ​​miłość do natury pomogła Olesi zachować duszę nieskażoną, szczerą i piękną.

PROBLEM ROLI MUZYKI W ŻYCIU CZŁOWIEKA

1. W powieści I.A. Ważną rolę odgrywa muzyka Gonczarowa „Oblomowa”. Ilja Iljicz zakochuje się w Oldze Iljinskiej, gdy słucha jej śpiewu. Dźwięki arii „Casta Diva” budzą w jego sercu uczucia, jakich nigdy nie doświadczył. I.A. Gonczarow szczególnie podkreśla, że ​​Obłomow przez długi czas nie odczuwał „takiego wigoru, takiej siły, która zdawała się wznosić się z głębi duszy, gotowa do wyczynu”. W ten sposób muzyka może obudzić szczere i mocne uczucia.

2. W powieści M.A. Szołochow” Cichy Don„Pieśni towarzyszą Kozakom przez całe życie. Śpiewają podczas kampanii wojskowych, na polach i na weselach. Kozacy w śpiew wkładają całą duszę. Piosenki ukazują ich waleczność, miłość do Dona i stepów.

PROBLEM ZAMIANY KSIĄŻEK PRZEZ TELEWIZJĘ

1. Powieść R. Bradbury'ego 451 stopni Fahrenheita przedstawia społeczeństwo, które polega na Kultura popularna. W tym świecie ludzie potrafiący krytycznie myśleć są zakazani, a książki zmuszające do myślenia o życiu są niszczone. Literaturę zastąpiła telewizja, która stała się główną rozrywką ludzi. Są bezduchowi, ich myśli podlegają standardom. R. Bradbury przekonuje czytelników, że niszczenie książek nieuchronnie prowadzi do degradacji społeczeństwa.

2. W książce „Listy o dobrym i pięknym” D.S. Lichaczow zastanawia się nad pytaniem: dlaczego telewizja zastępuje literaturę. Naukowiec uważa, że ​​dzieje się tak, ponieważ telewizja odwraca uwagę od zmartwień i zmusza do oglądania jakiegoś programu bez pośpiechu. DS Lichaczow postrzega to jako zagrożenie dla ludzi, ponieważ telewizja „dyktuje, jak i co oglądać” oraz powoduje, że ludzie mają słabą wolę. Według filologa tylko książka może uczynić człowieka bogatym duchowo i wykształconym.

PROBLEM WSI ROSYJSKIEJ

1. Opowieść A. I. Sołżenicyna „Dwór Matrionina” przedstawia życie rosyjskiej wsi po wojnie. Ludzie nie tylko stali się biedniejsi, ale także stali się bezduszni i bezduszni. Tylko Matryona zachowała litość dla innych i zawsze przychodziła z pomocą potrzebującym. tragiczna śmierć główny bohater to początek śmierci fundamentów moralnych rosyjskiej wsi.

2. W opowiadaniu V.G. „Pożegnanie Matery” Rasputina przedstawia losy mieszkańców wyspy, która grozi zalaniem. Starszym ludziom trudno jest pożegnać się z ojczyzną, w której spędzili całe życie, gdzie pochowani są ich przodkowie. Koniec historii jest tragiczny. Wraz z wioską zanikają jej zwyczaje i tradycje, które na przestrzeni wieków były przekazywane z pokolenia na pokolenie i ukształtowały niepowtarzalny charakter mieszkańców Matery.

PROBLEM STOSOWANIA DO POETÓW I ICH TWÓRCZOŚCI

1. JAK. Puszkin w wierszu „Poeta i tłum” nazywa tę część „głupią motłochem” społeczeństwo rosyjskie, którzy nie rozumieli celu i znaczenia twórczości. Według tłumu wiersze leżą w interesie społeczeństwa. Jednakże A.S. Puszkin wierzy, że poeta przestanie być twórcą, jeśli podda się woli tłumu. Zatem głównym celem poety nie jest uznanie narodowe, ale chęć upiększenia świata.

2. V.V. Majakowski w wierszu „Na szczycie głosu” widzi cel poety w służbie ludowi. Poezja jest bronią ideologiczną, która może inspirować ludzi i motywować ich do wielkich osiągnięć. Tym samym V.V. Majakowski uważa, że ​​należy zrezygnować z osobistej wolności twórczej na rzecz wspólnego wielkiego celu.

PROBLEM WPŁYWU NAUCZYCIELA NA UCZNIÓW

1. W opowiadaniu V.G. Wychowawczyni Rasputina „Lekcje francuskiego” Lidia Michajłowna jest symbolem ludzkiej wrażliwości. Nauczyciel pomagał chłopcu ze wsi, który uczył się daleko od domu i żył z dnia na dzień. Lidia Michajłowna, aby pomóc uczniowi, musiała sprzeciwić się ogólnie przyjętym zasadom. Nauczycielka, dodatkowo ucząc się z chłopcem, udzieliła mu nie tylko lekcji francuskiego, ale także lekcji życzliwości i empatii.

2. W baśni-przypowieści Antoine’a de Saint-Exupéry’ego „ Mały książę„Stary Lis stał się dla głównego bohatera nauczycielem, mówiącym o miłości, przyjaźni, odpowiedzialności i lojalności. Otworzył je księciu główny sekret wszechświata: „Nie możesz zobaczyć najważniejszej rzeczy oczami – czujne jest tylko twoje serce”. Lis dał więc chłopcu ważną lekcję życia.

PROBLEM POSTAWY WOBEC SIEROT

1. W historii M.A. „Los człowieka” Szołochowa Andriej Sokołow stracił w czasie wojny rodzinę, ale to nie spowodowało, że główny bohater był bez serca. Główny bohater całą swoją miłość oddał bezdomnemu chłopcu Wanyuszce, zastępując ojca. Więc MA Szołochow przekonuje czytelnika, że ​​pomimo trudności życiowych nie należy tracić zdolności współczucia sierotom.

2. Opowiadanie „Republika ShKID” G. Belycha i L. Panteleeva przedstawia życie uczniów szkoły społecznej i zawodowej dla dzieci ulicy i młodocianych przestępców. Należy zaznaczyć, że nie wszyscy uczniowie potrafili zostać porządnymi ludźmi, jednak większości udało się odnaleźć siebie i obrać właściwą drogę. Autorzy opowieści argumentują, że państwo powinno zwrócić uwagę na sieroty i stworzyć dla nich specjalne instytucje w celu wykorzenienia przestępczości.

PROBLEM ROLI KOBIET W II wojnie światowej

1. W opowiadaniu B.L. Wasiliew „A tu świt jest spokojny…” Pięć młodych strzelców przeciwlotniczych zginęło walcząc za Ojczyznę. Główni bohaterowie nie bali się wypowiadać przeciwko niemieckim dywersantom. B.L. Wasiliew po mistrzowsku ukazuje kontrast między kobiecością a brutalnością wojny. Pisarz przekonuje czytelnika, że ​​kobiety, na równi z mężczyznami, są zdolne do wyczynów militarnych i bohaterskie czyny.

2. W historii V.A. „Matka człowieka” Zakrutkina ukazuje losy kobiety w czasie wojny. główny bohater Maria straciła całą rodzinę: męża i dziecko. Mimo że kobieta została zupełnie sama, jej serce nie stwardniało. Maria opiekowała się siedmioma sierotami z Leningradu i zastępowała ich matkę. Historia V.A. Zakrutkina stała się hymnem na cześć Rosjanki, która podczas wojny doświadczyła wielu trudów i kłopotów, ale zachowała życzliwość, współczucie i chęć niesienia pomocy innym ludziom.

PROBLEM ZMIAN JĘZYKA ROSYJSKIEGO

1. A. Knyszewa w artykule „O wielki i potężny nowy język rosyjski!” pisze z ironią o miłośnikach pożyczania. Według A. Knyszewa przemówienie polityków i dziennikarzy często staje się śmieszne, gdy jest przeładowane obcymi słowami. Prezenter telewizyjny jest pewien, że nadmierne używanie zapożyczeń zanieczyszcza język rosyjski.

2. V. Astafiew w opowiadaniu „Lyudoczka” łączy zmiany języka ze spadkiem poziomu kultury ludzkiej. Mowa Artyomki-Mydła, Strekacha i ich przyjaciół jest zatkana kryminalnym żargonem, który odzwierciedla dysfunkcję społeczeństwa, jego degradację.

PROBLEM WYBORU ZAWODU

1. V.V. Majakowski w wierszu „Kim być? rodzi problem wyboru zawodu. Bohater liryczny zastanawianie się, jak znaleźć właściwą drogę życiową i rodzaj aktywności. V.V. Majakowski dochodzi do wniosku, że wszystkie zawody są dobre i równie potrzebne ludziom.

2. W opowiadaniu „Darwin” E. Grishkovetsa główny bohater po ukończeniu szkoły wybiera biznes, którym chce się zajmować przez resztę życia. Zdaje sobie sprawę z „bezużyteczności tego, co się dzieje” i oglądając przedstawienie studentów, odmawia studiowania w instytucie kultury. Młody człowiek ma głębokie przekonanie, że zawód powinien być pożyteczny i sprawiać przyjemność.

1) Problem pamięci historycznej (odpowiedzialność za gorzkie i straszliwe skutki przeszłości)
Problem odpowiedzialności narodowej i ludzkiej był jednym z centralnych zagadnień literatury połowy XX wieku. Na przykład A.T. Tvardovsky w swoim wierszu „Z mocy pamięci” wzywa do ponownego przemyślenia smutnego doświadczenia totalitaryzmu. Ten sam motyw pojawia się w wierszu A.A. Achmatowej „Requiem”. Zdanie system państwowy oparte na niesprawiedliwości i kłamstwach, opowiada A.I. Sołżenicyn w opowiadaniu „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”
2) Problem konserwacji zabytków i opieki nad nimi .
Problem opieki dziedzictwo kulturowe zawsze pozostawał w centrum uwagi wszystkich. W trudnym okresie porewolucyjnym, kiedy zmianie ustroju towarzyszyło obalenie dotychczasowych wartości, rosyjscy intelektualiści robili wszystko, co w ich mocy, aby ocalić zabytki kultury. Na przykład akademik D.S. Lichaczow nie pozwolił na zabudowę Newskiego Prospektu standardowymi wieżowcami. Majątki Kuskowo i Abramcewo zostały odrestaurowane dzięki funduszom rosyjskich operatorów. Mieszkańcy Tuły dbają także o zabytki: ich wygląd zostaje zachowany historyczne centrum miasta, kościoły, Kreml.
Zdobywcy starożytności palili księgi i niszczyli pomniki, aby pozbawić ludzi pamięci historycznej.
3) Problem stosunku do przeszłości, utraty pamięci, korzeni.
„Brak szacunku dla przodków jest pierwszą oznaką niemoralności” (A.S. Puszkin). Czyngiz Ajtmatow nazwał osobę, która nie pamięta swojego pokrewieństwa, a która straciła pamięć, mankurtem („Burzliwy przystanek”). Mankurt to człowiek, któremu siłą pozbawiono pamięci. To niewolnik, który nie ma przeszłości. Nie wie, kim jest, skąd pochodzi, nie zna swojego imienia, nie pamięta swojego dzieciństwa, ojca i matki – słowem, nie rozpoznaje siebie jako istoty ludzkiej. Taki podczłowiek jest niebezpieczny dla społeczeństwa – ostrzega pisarz.
Całkiem niedawno, w przeddzień wielkiego Dnia Zwycięstwa, na ulicach naszego miasta pytano młodych ludzi, czy wiedzą o początku i końcu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, z kim walczyliśmy, kim był G. Żukow… Odpowiedzi były przygnębiające: młodsze pokolenie nie zna dat rozpoczęcia wojny, nazwisk dowódców, wielu nie słyszało o bitwie pod Stalingradem, o Wybrzeżu Kurskim…
Problem zapomnienia o przeszłości jest bardzo poważny. Osoba, która nie szanuje historii i nie czci swoich przodków, jest tym samym mankurtem. Chcę tylko przypomnieć tym młodym ludziom przeszywający krzyk z legendy Ch. Ajtmatowa: „Pamiętaj, kim jesteś? Jak masz na imię?"
4) Problem fałszywego celu w życiu.
„Człowiek nie potrzebuje trzech arszinów ziemi, nie majątku, ale całego globu. Całą przyrodę, gdzie na otwartej przestrzeni mógł zademonstrować wszystkie właściwości wolnego ducha” – napisał A.P. Czechow. Życie bez celu jest egzystencją pozbawioną sensu. Ale cele są różne, jak na przykład w opowiadaniu „Agrest”. Jej bohater, Nikołaj Iwanowicz Chimsza-Himalajan, marzy o zakupie własnej posiadłości i posadzeniu tam agrestu. Ten cel pochłania go całkowicie. W końcu dociera do niej, ale jednocześnie niemal traci swój ludzki wygląd („zrobił się pulchny, zwiotczały... - zaraz, zaraz będzie chrząkał w koc”). Fałszywy cel, obsesja na punkcie tego, co materialne, wąskie i ograniczone, zniekształcają człowieka. Do końca życia potrzebuje ciągłego ruchu, rozwoju, emocji, doskonalenia...
I. Bunin w opowiadaniu „Dżentelmen z San Francisco” pokazał losy człowieka, który służył fałszywym wartościom. Bogactwo było jego bogiem i tego boga czcił. Kiedy jednak zmarł amerykański milioner, okazało się, że prawdziwe szczęście ominęło człowieka: umarł, nie wiedząc nawet, czym jest życie.
5) Sens życia człowieka. Poszukiwanie ścieżki życia.
Wizerunek Obłomowa (I.A. Goncharov) to wizerunek człowieka, który chciał wiele osiągnąć w życiu. Chciał zmienić swoje życie, chciał odbudować życie majątku, chciał wychować dzieci... Nie miał jednak sił, aby te pragnienia urzeczywistnić, więc marzenia pozostały marzeniami.
M. Gorky w sztuce „Na niższych głębokościach” pokazał dramat „ byli ludzie”, którzy stracili siłę do walki o siebie. Mają nadzieję na coś dobrego, rozumieją, że muszą żyć lepiej, ale nie robią nic, aby zmienić swój los. To nie przypadek, że spektakl zaczyna się w pensjonacie i tam się kończy.
N. Gogol, demaskator ludzkich przywar, nieustannie poszukuje żywej duszy ludzkiej. Przedstawiając Plyuszkina, który stał się „dziurą w ciele ludzkości”, z pasją wzywa czytelnika wkraczającego w dorosłość, aby zabrał wszystko ze sobą „ ruchy ludzkie„, nie zgubcie ich na drodze życia.
Życie to ruch po niekończącej się drodze. Niektórzy przemierzają ją „w celach służbowych”, zadając pytania: po co żyłam, w jakim celu się urodziłam? ("Bohater naszych czasów"). Inni boją się tej drogi, biegną do swojej szerokiej kanapy, bo „życie dotyka cię wszędzie, dotyka cię” („Oblomov”). Ale są też tacy, którzy popełniając błędy, wątpiąc, cierpiąc, wznoszą się na wyżyny prawdy, odnajdując swoje duchowe ja. Jeden z nich – Pierre Bezukhov – bohater epickiej powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”.
Na początku swojej podróży Pierre jest daleki od prawdy: podziwia Napoleona, uczestniczy w towarzystwie „złotej młodzieży”, uczestniczy w chuligańskich wybrykach wraz z Dołochowem i Kuraginem i zbyt łatwo ulega niegrzecznym pochlebstwom, powód za co jest jego ogromna fortuna. Po jednej głupocie następuje kolejna: małżeństwo z Heleną, pojedynek z Dołochowem... I w rezultacie - całkowita utrata sensu życia. "Co jest nie tak? Co dobrze? Co należy kochać, a czego nienawidzić? Po co żyć i kim jestem?” – te pytania przewijają się przez Twoją głowę niezliczoną ilość razy, aż w końcu nastanie trzeźwe zrozumienie życia. W drodze do niego doświadczenie masonerii i obserwacja zwykłych żołnierzy w bitwie pod Borodino oraz spotkanie w niewoli z ludowym filozofem Platonem Karatajewem. Tylko miłość porusza świat i człowiek żyje – do tej myśli przychodzi Pierre Bezukhov, odnajdując swoje duchowe ja.
6) Poświęcenie. Miłość do bliźniego. Współczucie i miłosierdzie. Wrażliwość.
W jednej z książek poświęconych Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej były ocalały z oblężenia wspomina, że ​​życie umierającego nastolatka w czasie straszliwej klęski głodu uratował mu sąsiad, który przyniósł mu puszkę gulaszu przysłaną przez syna z frontu. „Ja jestem już stary, a ty jesteś młody, musisz jeszcze żyć i żyć” – powiedział ten człowiek. Wkrótce zmarł, a uratowany przez niego chłopiec zachował o nim pamięć do końca życia. wdzięczna pamięć.
Tragedia wydarzyła się w Region Krasnodarski. Pożar wybuchł w domu opieki, w którym mieszkali chorzy starzy ludzie. Wśród 62 spalonych żywcem była 53-letnia pielęgniarka Lidia Pachintseva, która tej nocy pełniła służbę. Kiedy wybuchł pożar, wzięła starców za ramiona, zaprowadziła ich do okien i pomogła im uciec. Ale nie uratowałem się - nie miałem czasu.
M. Szołochow tak cudowna historia„Los człowieka”. Mówi o tym tragiczny losżołnierza, który w czasie wojny stracił wszystkich swoich bliskich. Pewnego dnia spotkał osieroconego chłopca i postanowił nazywać siebie swoim ojcem. Akt ten sugeruje, że miłość i chęć czynienia dobra dają człowiekowi siłę do życia, siłę do przeciwstawienia się losowi.
7) Problem obojętności. Bezduszny i bezduszny stosunek do ludzi.
„Ludzie zadowoleni z siebie”, przyzwyczajeni do pocieszania, ludzie o drobnych interesach majątkowych, to ci sami bohaterowie Czechowa, „ludzie w sprawach”. To doktor Startsev w „Ionych” i nauczyciel Belikov w „Człowieku w sprawie”. Przypomnijmy, jak pulchny, rudy Dmitrij Ionych Startsev jedzie „w trójce z dzwonkami”, a jego woźnica Panteleimon, „również pulchny i ​​czerwony”, krzyczy: „Trzymaj się dobrze!” „Przestrzegaj prawa” - to przecież oderwanie się od ludzkich kłopotów i problemów. Na ich pomyślnej ścieżce życia nie powinno być żadnych przeszkód. A u Belikova „nieważne, co się stanie” widzimy jedynie obojętność na problemy innych ludzi. Zubożenie duchowe tych bohaterów jest oczywiste. I nie są to intelektualiści, ale po prostu filistyni, zwykli ludzie, którzy wyobrażają sobie siebie jako „panów życia”.
8) Problem przyjaźni, koleżeńskiego obowiązku.
Służba na pierwszej linii frontu to wyrażenie niemal legendarne; Nie ma wątpliwości, że nie ma silniejszej i bardziej oddanej przyjaźni między ludźmi. Jest na to wiele literackich przykładów. W opowiadaniu Gogola „Taras Bulba” jeden z bohaterów woła: „Nie ma piękniejszych więzi niż koleżeństwo!” Ale najczęściej ten temat był poruszany w literaturze poświęconej Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. W opowiadaniu B. Wasiljewa „Świt jest cicho…” zarówno strzelcy przeciwlotnicze, jak i kapitan Waskow żyją według praw wzajemnej pomocy i odpowiedzialności za siebie. W powieści K. Simonowa „Żywi i umarli” kapitan Sintsov niesie rannego towarzysza z pola bitwy.
9) Problem postępu naukowego.
W opowiadaniu M. Bułhakowa doktor Preobrażeński zamienia psa w człowieka. Naukowcami kieruje głód wiedzy, chęć zmiany natury. Ale czasami postęp ma straszne konsekwencje: dwunożne stworzenie z „psim sercem” nie jest jeszcze osobą, ponieważ nie ma w nim duszy, miłości, honoru, szlachetności.
Prasa donosiła, że ​​eliksir nieśmiertelności pojawi się już wkrótce. Śmierć zostanie całkowicie pokonana. Jednak u wielu osób ta wiadomość nie wywołała przypływu radości, wręcz przeciwnie, nasilił się niepokój. Jak ta nieśmiertelność okaże się dla człowieka?
10) Problem patriarchalnego stylu życia na wsi. Problem piękna, piękna moralnie zdrowego
życie na wsi.
W literaturze rosyjskiej często łączono temat wsi z tematem ojczyzny. Życie na wsi zawsze było postrzegane jako najbardziej spokojne i naturalne. Jednym z pierwszych, którzy wyrazili tę myśl, był Puszkin, który nazwał wieś swoim biurem. NA. Niekrasow w swoich wierszach i wierszach zwracał uwagę czytelnika nie tylko na biedę chaty chłopskie, ale także od tego, jak przyjazny rodziny chłopskie jak gościnne są Rosjanki. Wiele mówi się o oryginalności wiejskiego życia w epickiej powieści Szołochowa „Cichy Don”. W opowiadaniu Rasputina „Pożegnanie z Materą” starożytna wioska obdarzona jest pamięcią historyczną, której utrata jest dla mieszkańców równoznaczna ze śmiercią.
11) Problem pracy. Radość z sensownej aktywności.
Temat pracy był wielokrotnie rozwijany w rosyjskiej literaturze klasycznej i współczesnej. Jako przykład wystarczy przypomnieć powieść I.A. Gonczarowa „Oblomow”. Bohater tego dzieła, Andrei Stolts, sens życia widzi nie w wyniku pracy, ale w samym procesie. Podobny przykład widzimy w opowiadaniu Sołżenicyna „Dwór Matrionina”. Jego bohaterka nie dostrzega praca przymusowa, jako kara, kara - traktuje pracę jako integralną część egzystencji.
12) Problem wpływu lenistwa na człowieka.
Esej Czechowa „Moja „ona”” wymienia wszystkie straszne konsekwencje wpływu lenistwa na ludzi.
13) Problem przyszłości Rosji.
Temat przyszłości Rosji poruszało wielu poetów i pisarzy. Na przykład Nikołaj Wasiljewicz Gogol dygresja liryczna wiersz „Dead Souls” porównuje Rosję do „energicznej, niepohamowanej trojki”. – Rusie, dokąd idziesz? On pyta. Ale autor nie ma odpowiedzi na to pytanie. Poeta Eduard Asadow w swoim wierszu „Rosja nie zaczęła od miecza” pisze: „Wschodzi świt, jasny i gorący. I tak pozostanie na zawsze niezniszczalny. Rosja nie zaczęła od miecza i dlatego jest niepokonana! Jest pewien, że Rosję czeka wielka przyszłość i nic nie może jej powstrzymać.
14) Problem wpływu sztuki na człowieka.
Naukowcy i psychologowie od dawna twierdzą, że muzyka może mieć różny wpływ na układ nerwowy i ludzki ton. Powszechnie przyjmuje się, że dzieła Bacha zwiększają i rozwijają intelekt. Muzyka Beethovena budzi współczucie i oczyszcza myśli i uczucia z negatywności. Schumann pomaga zrozumieć duszę dziecka.
Siódma symfonia Dymitra Szostakowicza nosi podtytuł „Leningrad”. Ale imię „Legendarna” bardziej do niej pasuje. Faktem jest, że kiedy naziści oblegali Leningrad, na mieszkańców miasta duży wpływ miała VII Symfonia Dmitrija Szostakowicza, która, jak zeznają naoczni świadkowie, dodała ludziom nowych sił do walki z wrogiem.
15) Problem antykultury.
Problem ten jest nadal aktualny. Obecnie w telewizji dominuje „telenowela”, która znacząco obniża poziom naszej kultury. Jako kolejny przykład możemy podać literaturę. Temat „diskulturacji” został dobrze rozwinięty w powieści „Mistrz i Małgorzata”. Pracownicy MASSOLIT piszą złe dzieła, a jednocześnie jadają obiady w restauracjach i mają dacze. Są podziwiani, a ich literatura szanowana.
16) Problem współczesnej telewizji.
W Moskwie przez długi czas prowadzony przez gang, który był szczególnie okrutny. Kiedy przestępcy zostali schwytani, przyznali, że na ich zachowanie i stosunek do świata duży wpływ miały film amerykański„Urodzeni mordercy”, który oglądali niemal codziennie. Próbowali skopiować zwyczaje bohaterów tego obrazu w prawdziwym życiu.
Wiele współczesnych sportowców Kiedy byliśmy dziećmi, oglądaliśmy telewizję i chcieliśmy być jak sportowcy naszych czasów. Dzięki transmisjom telewizyjnym zapoznali się ze sportem i jego bohaterami. Oczywiście zdarzają się też przypadki odwrotne, gdy ktoś uzależnił się od telewizji i musiał leczyć się w specjalnych klinikach.
17) Problem zatykania języka rosyjskiego.
Uważam, że używanie słów obcych w języku ojczystym jest uzasadnione tylko wtedy, gdy nie ma ich odpowiednika. Wielu naszych pisarzy walczyło z zanieczyszczeniem języka rosyjskiego zapożyczeniami. M. Gorki zauważył: „Utrudnia to naszemu czytelnikowi wstawianie obcych słów do rosyjskiego wyrażenia. Nie ma sensu pisać skupienia, gdy mamy własne dobre słowo- kondensacja.”
Admirał A.S. Sziszkow, który przez pewien czas piastował stanowisko Ministra Edukacji, zaproponował zastąpienie słowa fontanna wymyślonym przez siebie niezdarnym synonimem – armatką wodną. Ćwicząc tworzenie słów, wymyślał zamienniki słów zapożyczonych: zaproponował zamiast alei powiedzieć – prosad, bilard – sharokat, zastąpił wskazówkę sarotykiem, a bibliotekę nazwał bukmacherem. Aby zastąpić słowo kalosze, którego nie lubił, wymyślił inne słowo – mokre buty. Taka troska o czystość języka może wywołać u współczesnych jedynie śmiech i irytację.
18) Problem niszczenia zasobów naturalnych.
Jeśli prasa zaczęła pisać o katastrofie zagrażającej ludzkości dopiero w ciągu ostatnich dziesięciu–piętnastu lat, to Ch. Ajtmatow mówił o tym problemie już w latach 70. w swoim opowiadaniu „Po bajce” („Biały statek”). Pokazał destrukcyjność i beznadziejność ścieżki, jeśli człowiek niszczy naturę. Mści się zwyrodnieniem i brakiem duchowości. Pisarz kontynuuje ten wątek w swoich kolejnych utworach: „A dzień trwa dłużej niż wiek” („Burzliwy przystanek”), „Blok”, „Marka Kasandry”.
Szczególnie silne emocje wywołuje powieść „Scaffold”. Na przykładzie rodziny wilków autorka pokazała śmierć dzikiej przyrody z działalność gospodarcza osoba. I jakie to przerażające, gdy zobaczysz, że w porównaniu z ludźmi drapieżniki wyglądają bardziej humanitarnie i „ludzko” niż „korona stworzenia”. Po co więc w przyszłości ktoś przyprowadza swoje dzieci na deskę do rąbania?
19) Narzucanie innym swojej opinii.
Władimir Władimirowicz Nabokow. „Jezioro, chmura, wieża…” Główny bohater, Wasilij Iwanowicz, to skromny pracownik, który wygrał rekreacyjną wycieczkę na łono natury.
20) Temat wojny w literaturze.
Bardzo często gratulując naszym przyjaciołom czy bliskim życzymy im spokojnego nieba nad głowami. Nie chcemy, aby ich rodziny były narażone ciężkie próby wojna. Wojna! Te pięć listów niesie ze sobą morze krwi, łez, cierpienia i co najważniejsze, śmierć bliskich nam osób. Na naszej planecie zawsze były wojny. Serca ludzi zawsze były przepełnione bólem straty. Zewsząd, gdzie toczy się wojna, słychać jęki matek, płacz dzieci i ogłuszające eksplozje, które rozdzierają nasze dusze i serca. Ku naszemu wielkiemu szczęściu, o wojnie wiemy tylko z filmów fabularnych i dzieła literackie.
Nasz kraj przeszedł wiele prób podczas wojny. Na początku XIX wieku Rosję wstrząsnęła Wojna Ojczyźniana 1812 roku. Patriotycznego ducha narodu rosyjskiego pokazał L.N. Tołstoj w swojej epickiej powieści „Wojna i pokój”. Partyzantka bitwa pod Borodino- to wszystko i wiele więcej ukazuje się nam na własne oczy. Jesteśmy świadkami strasznej codzienności wojny. Tołstoj opowiada o tym, że dla wielu wojna stała się rzeczą najbardziej powszechną. Oni (np. Tushin) dokonują bohaterskich czynów na polach bitew, ale sami tego nie zauważają. Dla nich wojna jest pracą, którą muszą wykonywać sumiennie. Ale wojna może stać się codziennością nie tylko na polu bitwy. całe miasto może przyzwyczaić się do myśli o wojnie i dalej żyć, rezygnując z niej. Takim miastem w 1855 roku był Sewastopol. L. N. Tołstoj opowiada o trudnych miesiącach obrony Sewastopola w swoim „ Historie Sewastopola" Tutaj rozgrywające się wydarzenia są opisane szczególnie wiarygodnie, ponieważ Tołstoj jest ich naocznym świadkiem. A po tym, co zobaczył i usłyszał w mieście pełnym krwi i bólu, postawił sobie konkretny cel – powiedzieć czytelnikowi tylko prawdę – i tylko prawdę. Bombardowania miasta nie ustały. Potrzebnych było coraz więcej fortyfikacji. Marynarze i żołnierze pracowali w śniegu i deszczu, na wpół głodni, na wpół nadzy, ale mimo to pracowali. A tutaj wszyscy są po prostu zdumieni odwagą ducha, siłą woli i ogromnym patriotyzmem. W tym mieście mieszkały z nimi ich żony, matki i dzieci. Tak przyzwyczaili się do sytuacji w mieście, że nie zwracali już uwagi na strzały i eksplozje. Bardzo często przynosiły obiady swoim mężom bezpośrednio do bastionów, a jeden pocisk często potrafił zniszczyć całą rodzinę. Tołstoj pokazuje nam, że najgorsze na wojnie dzieje się w szpitalu: „Zobaczycie tam lekarzy z rękami zakrwawionymi po łokcie... zajęci przy łóżku, na którym z otwartymi oczami i mówiący jak w delirium, bezsensowne, czasem proste i wzruszające słowa, leży ranny pod wpływem chloroformu.” Wojna dla Tołstoja to brud, ból, przemoc, bez względu na cele, którym służy: „...ujrzycie wojnę nie w prawidłowym, pięknym i genialnym systemie, z muzyką i bębnami, z powiewającymi sztandarami i paradującymi generałami, ale zobaczycie zobacz wojnę w jej prawdziwym wyrazie - we krwi, cierpieniu, śmierci...” Bohaterska obrona Sewastopola w latach 1854-1855 po raz kolejny pokazuje wszystkim, jak bardzo naród rosyjski kocha swoją Ojczyznę i jak odważnie staje w jej obronie. Nie szczędząc wysiłków, używając wszelkich środków, on (naród rosyjski) nie pozwala wrogowi zdobyć ojczyzna.
W latach 1941-1942 obrona Sewastopola zostanie powtórzona. Ale to będzie kolejna Wielka Wojna Ojczyźniana - 1941 - 1945. W tej wojnie z faszyzmem ludzie radzieccy dokonali niezwykłego wyczynu, o którym zawsze będziemy pamiętać. M. Szołochow, K. Simonow, B. Wasiliew i wielu innych pisarzy poświęciło swoje dzieła wydarzeniom Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Ten trudny czas charakteryzuje się także tym, że w szeregach Armii Czerwonej kobiety walczyły razem z mężczyznami. I nawet fakt, że są przedstawicielami słabszej płci, nie przeszkodził im. Walczyły z wewnętrznym strachem i dokonywały tak bohaterskich czynów, jakie wydawały się zupełnie niezwykłe dla kobiet. O takich kobietach dowiadujemy się z kart opowiadania B. Wasiliewa „A tu spokojne są świty…”. Pięć dziewcząt i ich dowódca bojowy F. Basque trafiają na grań Sinyukhina z szesnastoma faszystami, którzy zmierzają w stronę kolei, pewni, że nikt nie wie o postępie ich operacji. Nasi bojownicy znaleźli się w trudnej sytuacji: nie mogli się wycofać, ale zostali, bo Niemcy zjadali ich jak nasiona. Ale nie ma wyjścia! Ojczyzna jest za wami! A teraz te dziewczyny dokonują nieustraszonego wyczynu. Za cenę życia powstrzymują wroga i uniemożliwiają mu realizację jego straszliwych planów. A jak beztroskie było życie tych dziewcząt przed wojną?! Studiowali, pracowali, cieszyli się życiem. I nagle! Samoloty, czołgi, armaty, strzały, krzyki, jęki... Ale nie załamali się i oddali za zwycięstwo to, co mieli najcenniejszego - życie. Oddali życie za ojczyznę.
Ale na ziemi toczy się wojna domowa, w której człowiek może oddać życie, nie wiedząc nawet dlaczego. 1918 Rosja. Brat zabija brata, ojciec zabija syna, syn zabija ojca. Wszystko miesza się w ogniu gniewu, wszystko ulega dewaluacji: miłość, pokrewieństwo, życie ludzkie. M. Cwietajewa pisze: Bracia, oto ekstremalna stawka! Już trzeci rok Abel walczy z Kainem...
Ludzie stają się bronią w rękach władzy. Dzieląc się na dwa obozy, przyjaciele stają się wrogami, krewni stają się na zawsze obcymi. I. Babel, A. Fadeev i wielu innych opowiadają o tym trudnym czasie.
I. Babel służył w szeregach I Armii Kawalerii Budionnego. Tam prowadził swój dziennik, który później przekształcił się w słynne dzieło „Kawaleria”. Historie „Kawalerii” opowiadają o człowieku, który znalazł się w ogniu wojny domowej. Główny bohater Łutow opowiada nam o poszczególnych epizodach kampanii 1. Armii Kawalerii Budionnego, która słynęła ze zwycięstw. Ale na kartach opowieści nie czujemy ducha zwycięstwa. Widzimy okrucieństwo Armii Czerwonej, jej zimną krew i obojętność. Potrafią zabić starego Żyda bez najmniejszego wahania, ale najgorsze jest to, że bez chwili wahania potrafią dobić rannego towarzysza. Ale po co to wszystko? I. Babel nie dał odpowiedzi na to pytanie. Pozostawia czytelnikowi prawo do spekulacji.
Temat wojny w literaturze rosyjskiej był i pozostaje aktualny. Pisarze starają się przekazać czytelnikom całą prawdę, jakakolwiek by ona nie była.
Z kart ich dzieł dowiadujemy się, że wojna to nie tylko radość zwycięstw i gorycz porażek, ale wojna to ciężka codzienność wypełnione krwią, bólem i przemocą. Pamięć o tych dniach pozostanie w naszej pamięci na zawsze. Może nadejdzie dzień, kiedy na ziemi ustaną jęki i krzyki matek, salwy i strzały, kiedy naszą ziemię spotka dzień bez wojen!
Punkt zwrotny w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej nastąpił podczas bitwy pod Stalingradem, kiedy „rosyjski żołnierz był gotowy wyrwać kość ze szkieletu i pójść z nią do faszysty” (A. Płatonow). Jedność narodu w „czasie żałoby”, jego odporność, odwaga, codzienne bohaterstwo – to jest to prawdziwy powód zwycięstwo. Powieść Y. Bondarewa „Gorący śnieg” odzwierciedla najtragiczniejsze momenty wojny, kiedy brutalne czołgi Mansteina pędzą w stronę grupy okrążonej pod Stalingradem. Młodzi artylerzyści, wczorajsi chłopcy, z nadludzkim wysiłkiem powstrzymują atak nazistów. Niebo było krwawo zadymione, śnieg topił się od kul, ziemia płonęła pod nogami, ale rosyjski żołnierz przeżył – nie pozwolił się przedrzeć czołgom. Za ten wyczyn generał Biessonow, lekceważąc wszelkie konwencje, bez dokumentów wręczył pozostałym żołnierzom rozkazy i medale. „Co mogę zrobić, co mogę zrobić…” – mówi z goryczą, podchodząc do kolejnego żołnierza. Generał mógłby, ale co z władzami? Dlaczego państwo pamięta o ludziach tylko w tragicznych momentach historii?
Problem siły moralnej prosty żołnierz
Nosicielem moralności ludowej na wojnie jest na przykład Walega, ordynans porucznika Kierżecowa z opowiadania W. Niekrasowa „W okopach Stalingradu”. Ledwo umie czytać i pisać, myli tabliczkę mnożenia, nie do końca wyjaśni, czym jest socjalizm, ale za ojczyznę, za swoich towarzyszy, za chwiejną chatę w Ałtaju, za Stalina, którego nigdy nie widział, będzie walczył do ostatniego pocisku. A naboje się skończą - pięści, zęby. Siedząc w okopie, bardziej będzie krzyczał na brygadzistę niż na Niemców. A jak już przyjdzie do głowy, to pokaże tym Niemcom, gdzie raki spędzają zimę.
Wyrażenie „charakter narodowy” najbardziej pasuje do Valegi. Zgłosił się na ochotnika do wojny i szybko przystosował się do trudów wojny, gdyż spokojne życie chłopskie nie należało do przyjemnych. Pomiędzy walkami nie siedzi bezczynnie ani minuty. Wie, jak strzyżyć włosy, golić się, naprawiać buty, rozpalać ognisko w ulewnym deszczu i cerować skarpetki. Potrafi łowić ryby, zbierać jagody i grzyby. I robi wszystko cicho, cicho. Prosty wieśniak, mający zaledwie osiemnaście lat. Kierżencew jest przekonany, że taki żołnierz jak Walega nigdy nie zdradzi, nie pozostawi rannych na polu bitwy i bezlitośnie pokona wroga.
Problem bohaterska codzienność wojny
Bohaterska codzienność wojny to oksymoroniczna metafora łącząca to, co niezgodne. Wojna przestaje wydawać się czymś niezwykłym. Przyzwyczaisz się do śmierci. Tylko czasami zadziwi Cię swoją nagłością. Jest taki epizod z W. Niekrasowa („W okopach Stalingradu”): zabity żołnierz leży na plecach z wyciągniętymi ramionami, a do wargi przykleja mu się wciąż palący niedopałek papierosa. Minutę temu było jeszcze życie, myśli, pragnienia, teraz była śmierć. I dla bohatera powieści jest to po prostu nie do zniesienia...
Ale nawet na wojnie żołnierze nie żyją „jedną kulą”: w krótkich godzinach odpoczynku śpiewają, piszą listy, a nawet czytają. Jeśli chodzi o bohaterów „W okopach Stalingradu”, Karnauchow jest fanem Jacka Londona, dowódca dywizji uwielbia także Martina Edena, niektórzy rysują, niektórzy piszą wiersze. Wołga pieni się od pocisków i bomb, ale ludzie na brzegu nie zmieniają swoich duchowych namiętności. Być może dlatego hitlerowcy nie zdołali ich zmiażdżyć, wyrzucić za Wołgę i osuszyć dusz i umysłów.
21) Temat Ojczyzny w literaturze.
Lermontow w wierszu „Ojczyzna” mówi, że kocha swoją ojczyznę, ale nie potrafi wyjaśnić, dlaczego i po co.
Nie sposób nie zacząć od tak najwspanialszego zabytku starożytnej literatury rosyjskiej, jak „Opowieść o kampanii Igora”. Wszystkie myśli i wszystkie uczucia autora „Świeckiego...” kierują się ku całej ziemi rosyjskiej, ku narodowi rosyjskiemu. Opowiada o rozległych przestrzeniach swojej Ojczyzny, o jej rzekach, górach, stepach, miastach, wioskach. Ale rosyjska ziemia dla autora „Świeckiego…” to nie tylko rosyjska przyroda i rosyjskie miasta. Są to przede wszystkim naród rosyjski. Opowiadając o kampanii Igora, autor nie zapomina o narodzie rosyjskim. Igor podjął kampanię przeciwko Połowcom „za ziemię rosyjską”. Jego wojownikami są „Rusichowie”, rosyjscy synowie. Przekraczając granicę Rusi, żegnają się z Ojczyzną, z ziemią rosyjską, a autor woła: „O, rosyjska ziemio! Jesteś już za wzgórzem.
W przyjaznym przesłaniu „Do Czaadajewa” pojawia się ognisty apel poety do Ojczyzny, aby poświęciła „piękne porywy duszy”.
22) Temat natury i człowieka w literaturze rosyjskiej.
Współczesny pisarz W. Rasputin argumentował: „Rozmawianie dziś o ekologii oznacza mówienie nie o zmianie życia, ale o jego ratowaniu”. Niestety stan naszej ekologii jest bardzo katastrofalny. Przejawia się to w zubożeniu flory i fauny. Ponadto autor twierdzi, że „następuje stopniowa adaptacja do niebezpieczeństwa”, to znaczy osoba nie zauważa, jak poważna jest obecna sytuacja. Przypomnijmy problem związany z Morzem Aralskim. Dno Morza Aralskiego zostało tak odsłonięte, że brzegi od portów morskich są oddalone o dziesiątki kilometrów. Klimat zmienił się bardzo gwałtownie, a zwierzęta wyginęły. Wszystkie te problemy wywarły ogromny wpływ na życie ludzi zamieszkujących Morze Aralskie. W ciągu ostatnich dwudziestu lat Morze Aralskie straciło połowę swojej objętości i ponad jedną trzecią swojej powierzchni. Odsłonięte dno ogromnego obszaru zamieniło się w pustynię, która stała się znana jako Aralkum. Ponadto Morze Aralskie zawiera miliony ton toksycznych soli. Ten problem nie może niepokoić ludzi. W latach osiemdziesiątych organizowano wyprawy mające na celu rozwiązanie problemów i przyczyn śmierci Morza Aralskiego. Lekarze, naukowcy, pisarze zastanawiali się i studiowali materiały z tych wypraw.
W. Rasputin w artykule „W losie natury jest nasz los” zastanawia się nad relacją człowieka ze środowiskiem. „Dziś nie trzeba już zgadywać, „czyj jęk słychać nad wielką rosyjską rzeką”. To sama Wołga jęczy, rozkopana wzdłuż i wszerz, przepięta tamami wodnymi” – pisze autor. Patrząc na Wołgę, szczególnie rozumiesz cenę naszej cywilizacji, czyli korzyści, jakie stworzył dla siebie człowiek. Wydaje się, że wszystko, co było możliwe, zostało pokonane, nawet przyszłość ludzkości.
Problem relacji człowieka ze środowiskiem porusza m.in współczesny pisarz Ch. Aitmatov w pracy „Scaffold”. Pokazał jak człowiek niszczy własnymi rękami kolorowy świat Natura.
Powieść zaczyna się od opisu życia watahy wilków, która żyła spokojnie przed pojawieniem się człowieka. Dosłownie burzy i niszczy wszystko na swojej drodze, nie myśląc o otaczającej przyrodzie. Powodem takiego okrucieństwa były po prostu trudności z planem dostaw mięsa. Ludzie naśmiewali się z saig: „Strach osiągnął takie rozmiary, że wilczyca Akbara, głucha od strzałów, pomyślała, że ​​cały świat ogłuchł, a samo słońce też biegało i szukało zbawienia…” tragedia, dzieci Akbary umierają, ale to nie koniec jej smutku. Ponadto autor pisze, że ludzie wzniecili pożar, w którym zginęło pięć kolejnych młodych wilków Akbara. Ludzie dla własnych celów mogliby „wypatroszyć glob jak dynię”, nie spodziewając się, że natura prędzej czy później zemści się na nich. Samotny wilk ciągnie do ludzi, pragnie przenieść swoją matczyną miłość na ludzkie dziecko. Skończyło się to tragedią, ale tym razem dla ludzi. Mężczyzna w przypływie strachu i nienawiści z powodu niezrozumiałego zachowania wilczycy strzela do niej, ale kończy się to uderzeniem własnego syna.
Ten przykład mówi o barbarzyńskim stosunku ludzi do natury, do wszystkiego, co nas otacza. Chciałbym, żeby było więcej troski i dobrzy ludzie.
Akademik D. Lichaczow napisał: „Ludzkość wydaje miliardy nie tylko po to, aby uniknąć uduszenia i śmierci, ale także po to, aby chronić otaczającą nas przyrodę”. Oczywiście każdy o tym dobrze wie uzdrawiająca moc Natura. Uważam, że człowiek powinien stać się jego panem, obrońcą i inteligentnym transformatorem. Ulubiona spokojna rzeka, Gaj Brzozowy, niespokojny świat ptaków... Nie zrobimy im krzywdy, ale postaramy się je chronić.
W tym stuleciu człowiek aktywnie ingeruje w naturalne procesy zachodzące w skorupie Ziemi: wydobywa miliony ton minerałów, niszczy tysiące hektarów lasów, zanieczyszcza wody mórz i rzek oraz uwalnia do atmosfery toksyczne substancje. Jeden z najważniejszych problemy środowiskowe wieku doszło do zanieczyszczenia wody. Gwałtowne pogorszenie jakości wody w rzekach i jeziorach nie może i nie będzie miało wpływu na zdrowie ludzi, zwłaszcza na obszarach o gęstej populacji. Konsekwencje środowiskowe awarii w elektrowniach jądrowych są smutne. Echo Czarnobyla rozeszło się po całej europejskiej części Rosji i na długo będzie miało wpływ na zdrowie ludzi.
Zatem w wyniku działalności gospodarczej ludzie wyrządzają ogromne szkody w przyrodzie, a tym samym w swoim zdrowiu. Jak zatem człowiek może budować swoją relację z naturą? Każdy człowiek w swojej działalności musi traktować każdą żywą istotę na Ziemi z ostrożnością, nie oddalać się od natury, nie starać się wznieść ponad nią, ale pamiętać, że jest jej częścią.
23) Człowiek i państwo.
Zamiatin „My” ludzie to liczby. Mieliśmy tylko 2 wolne godziny.
Problem artysty i władzy
Problem artysty i władzy w literaturze rosyjskiej jest chyba jednym z najbardziej bolesnych. Naznaczona jest szczególną tragedią w dziejach literatury XX wieku. A. Achmatowa, M. Cwietajewa, O. Mandelstam, M. Bułhakow, B. Pasternak, M. Zoszczenko, A. Sołżenicyn (lista jest długa) - każdy z nich odczuwał „opiekę” państwa i każdy ją odzwierciedlał w swojej pracy. Jeden dekret Żdanowa z 14 sierpnia 1946 r. mógł zostać przekreślony biografia pisarza A. Achmatowa i M. Zoszczenko. B. Pasternak stworzył powieść „Doktor Żywago” w okresie brutalnych nacisków rządu na pisarza, w okresie walki z kosmopolityzmem. Po otrzymaniu nagrody wznowiono prześladowania pisarza ze szczególną siłą nagroda Nobla dla powieści. Związek Pisarzy wykluczył Pasternaka ze swoich szeregów, przedstawiając go jako emigranta wewnętrznego, osobę dyskredytującą godny tytuł pisarza radzieckiego. A to dlatego, że poeta powiedział ludziom prawdę o tragicznym losie rosyjskiego intelektualisty, lekarza, poety Jurija Żywago.
Kreacja - jedyny sposób nieśmiertelność stwórcy. „Dla władzy, dla barw nie naginajcie sumienia, myśli, szyi” – to testament A.S. Puszkin („Z Pindemonti”) stał się decydujący w wyborze ścieżka twórcza prawdziwi artyści.
Problem emigracji
Kiedy ludzie opuszczają swoją ojczyznę, pojawia się uczucie goryczy. Niektórzy zostają wypędzeni siłą, inni odchodzą samotnie z powodu pewnych okoliczności, ale żaden z nich nie zapomina o swojej Ojczyźnie, domu, w którym się urodził, o swojej ojczyźnie. Na przykład I.A. Opowieść Bunina „Kosiarki”, napisana w 1921 r. Ta historia dotyczy pozornie nieistotnego wydarzenia: kosiarki Ryazan, które przybyły do ​​regionu Oryol, spacerują po brzozowym lesie, koszą i śpiewają. Ale właśnie w tym nieistotnym momencie Bunin był w stanie dostrzec coś niezmierzonego i odległego, związanego z całą Rosją. Mała przestrzeń opowieści jest wypełniona promiennym światłem, cudownymi dźwiękami i lepkimi zapachami, w wyniku czego nie jest to opowieść, ale jasne jezioro, coś w rodzaju Swietłojara, w którym odbija się cała Rosja. Nie bez powodu podczas czytania „Kostowa” Bunina w Paryżu o godz wieczór literacki(było dwieście osób), według wspomnień żony pisarza, wielu płakało. Był to krzyk za utraconą Rosją, nostalgia za Ojczyzną. Bunin żył na wygnaniu bardzo jego życie, ale pisał tylko o Rosji.
Emigrant trzeciej fali S. Dowłatow opuszczając ZSRR zabrał ze sobą jedną walizkę „starą, sklejkową, oklejoną tkaniną, przewiązaną sznurkiem” – udał się z nią do obozu pionierskiego. Nie było w nim żadnych skarbów: na wierzchu leżał dwurzędowy garnitur, pod spodem koszula popelinowa, potem z kolei czapka zimowa, skarpetki z fińskiej krepy, rękawiczki kierowcy i pas oficerski. Te rzeczy stały się podstawą opowiadań-wspomnień o ojczyźnie. Nie mają żadnej wartości materialnej, są oznakami bezcenności, na swój sposób absurdu, ale tylko życie. Osiem rzeczy – osiem historii, a każda z nich jest rodzajem raportu z minionego życia sowieckiego. Życie, które pozostanie na zawsze z emigrantem Dowłatowem.
Problem inteligencji
Zdaniem akademika D.S. Lichaczewa „podstawową zasadą inteligencji jest wolność intelektualna, wolność jako kategoria moralna”. Nie pojedynczy inteligentna osoba tylko z własnego sumienia. Tytuł intelektualisty w literaturze rosyjskiej słusznie noszą bohaterowie B. Pasternaka („Doktor Żywago”) i Y. Dombrowski („Wydział rzeczy niepotrzebnych”). Ani Żywago, ani Zybin nie poszli na kompromis ze swoim sumieniem. Nie akceptują przemocy w żadnej formie, czy to wojny domowej, czy Represje Stalina. Jest inny typ rosyjskiego intelektualisty, który to zdradza wysoki stopień. Jednym z nich jest bohater opowiadania Y. Trifonowa „Wymiana” Dmitriew. Jego matka jest poważnie chora, żona proponuje zamianę dwóch pokoi na osobne mieszkanie, chociaż relacje synowej z teściową nie układały się w najlepszy sposób. Początkowo Dmitriew jest oburzony, krytykuje żonę za brak duchowości i filistynizm, ale potem zgadza się z nią, wierząc, że ma rację. W mieszkaniu jest coraz więcej rzeczy, jedzenia, drogich mebli: wzrasta gęstość życia, rzeczy zastępują życie duchowe. W związku z tym przychodzi mi na myśl inne dzieło - „Walizka” S. Dowłatowa. Najprawdopodobniej „walizka” ze szmatami zabrana przez dziennikarza S. Dowłatowa do Ameryki wywołałaby jedynie obrzydzenie Dmitriewa i jego żony. Jednocześnie dla bohatera Dowłatowa rzeczy nie mają wartości materialnej, są przypomnieniem jego dawnej młodości, przyjaciół i twórczych poszukiwań.
24) Problem ojców i dzieci.
Problem trudnych relacji pomiędzy rodzicami i dziećmi znajduje odzwierciedlenie w literaturze. Pisali o tym L.N. Tołstoj, I.S. Turgieniew i A.S. Puszkin. Chciałbym zwrócić uwagę na sztukę A. Wampilowa „Najstarszy syn”, w której autor ukazuje stosunek dzieci do ojca. Zarówno syn, jak i córka otwarcie uważają ojca za nieudacznika, ekscentryka, są obojętni na jego przeżycia i uczucia. Ojciec w milczeniu znosi wszystko, znajduje wymówki dla wszystkich niewdzięcznych zachowań dzieci, prosi je tylko o jedno: aby nie zostawiały go w spokoju. Główny bohater spektaklu widzi, jak na jego oczach niszczona jest cudza rodzina i szczerze stara się pomóc najmilszemu człowiekowi – swojemu ojcu. Jego interwencja pomaga przezwyciężyć trudny okres w relacji dzieci z ukochaną osobą.
25) Problem kłótni. Ludzka wrogość.
W opowiadaniu Puszkina „Dubrowski” przypadkowo rzucone słowo doprowadziło do wrogości i wielu kłopotów dla byłych sąsiadów. W „Romeo i Julii” Szekspira spór rodzinny zakończył się śmiercią głównych bohaterów.
„Zarys kampanii Igora” Światosław ogłasza „ złote słowo”, potępiając Igora i Wsiewołoda, którzy naruszyli feudalne posłuszeństwo, co doprowadziło do nowego ataku Połowców na ziemie rosyjskie.
26) Dbanie o piękno ojczystej ziemi.
W powieści Wasiliewa „Nie strzelaj do białych łabędzi”

Wszystkie argumenty za esejem końcowym w kierunku „Cel i środki”.

Czy da się osiągnąć cel, jeśli przeszkody wydają się nie do pokonania? Czy można osiągnąć cel, jeśli wszystko jest przeciwko Tobie? Czy istnieją cele nieosiągalne?
Wiele przykładów z życia i fikcji wskazuje, że ludzkie możliwości są nieograniczone. Tak, bohaterze powieść autobiograficzna„Białe na czarnym” Rubena Gallego to przykład potwierdzający pogląd, że nie ma przeszkód nie do pokonania. Bohaterką powieści jest sierota, dla której – jak się wydaje – życie nie przygotowało nic dobrego. Jest chory, a także pozbawiony rodzicielskiego ciepła. Już w niemowlęctwie został oddzielony od matki i przydzielony do pracy Sierociniec. Jego życie jest trudne i pozbawione radości, ale odważny chłopiec zadziwia swoją determinacją. Pomimo tego, że uważany jest za osobę o słabym umyśle i niezdolną do nauki, tak bardzo pragnie przezwyciężyć los, że osiąga swój cel: zostaje sławnym pisarzem i inspiracją dla wielu ludzi. Rzecz w tym, że wybiera drogę bohatera: „Jestem bohaterem. Łatwo jest być bohaterem. Jeśli nie masz rąk ani nóg, jesteś bohaterem lub trupem. Jeśli nie masz rodziców, polegaj na rękach i nogach. I bądź bohaterem. Jeśli nie masz rąk ani nóg, a do tego udało ci się urodzić jako sierota, to koniec. Jesteś skazany na bycie bohaterem do końca swoich dni. Albo giń. Jestem bohaterem. Po prostu nie mam innego wyboru.” Innymi słowy podążanie tą drogą oznacza bycie silnym i nie poddawanie się aż do osiągnięcia celu, gdy celem jest życie, a osiągnięcie celu to codzienna walka o byt.

Co jest „wielkim celem”? Jaki jest cel ludzkiej egzystencji? Jaki cel może przynieść satysfakcję?
Wielki cel to przede wszystkim cel nastawiony na twórczość, na poprawę życia ludzi. W opowiadaniu V. Aksenova „Koledzy” widzimy bohaterów, którzy jeszcze nie zdali sobie sprawy ze swojego przeznaczenia. Trzej przyjaciele: Aleksiej Maksimow, Władysław Karpow i Aleksander Zelenin są absolwentami instytut medyczny czeka na rozdanie po ukończeniu studiów. Jeszcze nie do końca rozumieją, jak ważna jest ich praca, bo całkiem niedawno żyli beztrosko: chodzili do kina i teatru, spacerowali, zakochiwali się, kłócili o cel pracy lekarza. Jednak po ukończeniu studiów czeka ich prawdziwa praktyka. Aleksander Zelenin prosi o przeniesienie do wsi Krugłogowe, jest pewien, że przyjaciele powinni kontynuować dzieło swoich przodków dla dobra swoich potomków. Swoją pracą szybko zyskuje szacunek. lokalni mieszkańcy. W tym czasie przyjaciele Aleksandra pracują w porcie morskim, oczekując na przydział na statek. Nudzą się, nie rozumieją wagi swojej pracy. Jednak gdy Zelenin doznaje poważnej kontuzji, przyjaciele są w pobliżu. Teraz życie przyjaciela zależy tylko od jego profesjonalizmu. Maksimov i Karpow przeprowadzają najtrudniejszą operację i ratują Zelenina. To właśnie w tym momencie lekarze uświadamiają sobie, jaki jest wielki cel ich życia. Mają ogromną moc - wyrwać człowieka ze szponów śmierci. Dlatego wybrali swój zawód i tylko taki cel może dać im satysfakcję.

Brak celu. Dlaczego bezcelowa egzystencja jest niebezpieczna? Jaki jest cel? Czy człowiek może żyć bez celu? Jak rozumiesz wypowiedź E.A. Zgodnie z „Żaden transport nie będzie korzystny, jeśli nie wiesz, dokąd jechać”?

Brak celu jest plagą ludzkości. W końcu osiągając cel, człowiek rozumie życie i siebie, gromadzi doświadczenie i rozwija swoją duszę. Potwierdzeniem tego jest wielu bohaterów dzieł literackich. Zazwyczaj niedojrzała osoba będąca na samym początku swojej życiowej drogi cierpi na brak celu. Na przykład Eugene, bohater powieści o tym samym tytule w wierszach A.S. Puszkin. Na początku dzieła widzimy młodego mężczyznę, który nie interesuje się życiem. A główny problem- to jest bezcelowość jego istnienia. Nie potrafi znaleźć szczytu, do którego mógłby dążyć, choć przez całą powieść próbuje to zrobić. Pod koniec pracy pozornie znajduje „cel” – Tatianę. To jest cel! Można przypuszczać, że jego pierwszy krok został zrobiony: wyznał Tatyanie swoją miłość i marzył, że uda mu się zdobyć jej serce. JAK. Puszkin pozostawia zakończenie otwarte. Nie wiemy, czy uda mu się osiągnąć swój pierwszy cel, ale zawsze jest nadzieja.

Jakich środków nie można użyć do osiągnięcia celu? Czy cel uświęca środki? Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem Einsteina: „Żaden cel nie jest tak wysoki, aby usprawiedliwiał niegodne środki jego osiągnięcia”?
Czasami, aby osiągnąć swoje cele, ludzie zapominają o środkach, które wybierają w drodze do tego, czego chcą. I tak jeden z bohaterów powieści „Bohater naszych czasów”, Azamat, zapragnął zdobyć konia należącego do Kazbicza. Był gotowy ofiarować wszystko, co miał, a czego nie miał. Chęć zdobycia Karagöza zwyciężyła nad wszystkimi jego uczuciami. Azamat, aby osiągnąć swój cel, zdradził rodzinę: sprzedał siostrę, aby dostać to, czego chciał, i uciekł z domu w obawie przed karą. Jego zdrada doprowadziła do śmierci ojca i siostry. Azamat, pomimo konsekwencji, zniszczył wszystko, co było mu drogie, aby zdobyć to, czego tak namiętnie pragnął. Z jego przykładu widać, że nie wszystkie środki są dobre do osiągnięcia celu.

Związek pomiędzy celami i środkami. Jaka jest różnica między celem prawdziwym a fałszywym? W jakich sytuacjach życiowych osiągnięcie celu nie przynosi szczęścia? Czy osiągnięcie celu zawsze uszczęśliwia człowieka?
Relację celów i środków można odnaleźć na kartach powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Próbując osiągnąć cel, ludzie czasami nie rozumieją, że nie wszystkie środki pomogą im to osiągnąć. Jeden z bohaterów powieści „Bohater naszych czasów”, Grusznicki, gorąco pragnął bycia rozpoznanym. Szczerze wierzył, że pozycja i pieniądze mu w tym pomogą. W służbie szukał awansu, wierząc, że to rozwiąże jego problemy i przyciągnie dziewczynę, w której był zakochany. Jego marzenia nie miały się spełnić, ponieważ prawdziwy szacunek i uznanie nie kojarzą się z pieniędzmi. Dziewczyna, do której dążył, wolała kogoś innego, ponieważ miłość nie ma nic wspólnego z uznaniem społecznym i statusem.

Do czego prowadzą fałszywe cele Jaka jest różnica między celem prawdziwym a fałszywym? Jaka jest różnica między celem a chwilowym pragnieniem? Kiedy osiągnięcie celu nie przynosi szczęścia?
Kiedy człowiek stawia sobie fałszywe cele, ich osiągnięcie nie przynosi satysfakcji. Główny bohater powieści „Bohater naszych czasów” przez całe życie stawiał sobie różne cele, mając nadzieję, że ich osiągnięcie przyniesie mu radość. Sprawia, że ​​kobiety, które lubi, zakochują się w nim. Za pomocą wszelkich środków zdobywa ich serca, ale później traci zainteresowanie. Zainteresowując się Belą, postanawia ją ukraść, a następnie uwieść dziką Czerkieskę. Jednak osiągnąwszy swój cel, Pechorin zaczyna się nudzić, jej miłość nie przynosi mu szczęścia. W rozdziale „Taman” poznaje dziwną dziewczynę i niewidomego chłopca, którzy zajmują się przemytem. Próbując poznać ich tajemnicę, całymi dniami nie śpi i obserwuje ich. Jego pasję podsyca poczucie zagrożenia, jednak w drodze do osiągnięcia celu zmienia życie ludzi. Odkryta dziewczyna zmuszona jest do ucieczki i pozostawienia niewidomego chłopca i starszej kobiety własnemu losowi. Pieczorin nie wyznacza sobie prawdziwych celów, stara się jedynie przegonić nudę, która nie tylko doprowadza go do rozczarowania, ale także łamie losy ludzi, którzy staną mu na drodze.

Cel i środki/poświęcenie. Czy cel uświęca środki? Jak są połączone? cechy moralne osobą posiadającą wybrane przez siebie środki do osiągnięcia swoich celów? Osiągnięcie jakiego celu przynosi satysfakcję?
Środki można usprawiedliwić do końca, jeśli jest ono szlachetne, jak bohaterowie opowiadania O. Henryka „”. Della i Jim znaleźli się w trudnej sytuacji życiowej: w Wigilię nie mieli pieniędzy, żeby obdarować się nawzajem prezentami. Ale każdy z bohaterów wyznaczył sobie cel: zadowolić swoją bratnią duszę za wszelką cenę. Więc Della sprzedała włosy, żeby kupić mężowi łańcuszek do zegarka, a Jim sprzedał swój zegarek, żeby kupić grzebień. „Młoda para Jamesa Dillinghama miała dwa skarby, które były źródłem ich dumy. Jeden to złoty zegarek Jima, który należał do jego ojca i dziadka, drugi to włosy Delli. Bohaterowie opowieści poświęcili to, co najważniejsze, aby osiągnąć główny cel- aby zadowolić ukochaną osobę.

Czy jest jakiś cel w życiu? Dlaczego potrzebujesz celu w życiu? Dlaczego ważne jest, aby mieć cel w życiu? Dlaczego bezcelowa egzystencja jest niebezpieczna? Jaki jest cel ludzkiej egzystencji? Jaka jest różnica między prawdą a fałszem?
Dowcipna satyra na rzeczywistość - cecha wyróżniająca twórczość O. Henry'ego. Jego historia „” dotyka być może jednego z najważniejsze problemy społeczeństwo. Narracja jest pełna komedii: główny bohater, pan Towers Chandler, będąc zwykłym, pracowitym pracownikiem, raz na 70 dni pozwalał sobie na luksusową wycieczkę po centrum Manhattanu. Włożył drogi garnitur, wynajął taksówkarza, jadł obiad w dobrej restauracji, udając bogacza. Któregoś razu podczas takiego „soraju” poznał skromnie ubraną dziewczynę o imieniu Marian. Zachwycił się jej urodą i zaprosił ją na lunch. W trakcie rozmowy nadal udawał bogatego człowieka, który nic nie musi. Dla Mariana taki styl życia był nie do przyjęcia. Jej stanowisko było oczywiste: każdy człowiek powinien mieć aspiracje i cele w życiu. Nie ma znaczenia, czy ktoś jest bogaty, czy biedny, powinien wykonywać pożyteczną pracę. Dopiero później dowiadujemy się, że dziewczyna w przeciwieństwie do Chandlera była rzeczywiście bogata. Naiwnie wierzył, że udając osobę zamożną, nieobciążoną zmartwieniami i trudami, może zwrócić na siebie uwagę piękna nieznajomaże ludzie będą go lepiej traktować. Okazało się jednak, że bezcelowa egzystencja nie tylko nie przyciąga, ale i odpycha. Manifest O. Henry'ego skierowany jest przeciwko próżniakom i próżniakom, „których całe życie toczy się między salonem a klubem”.

Celowość. Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem: „Osoba, która na pewno czegoś chce, zmusza los do poddania się”? Czy da się osiągnąć cel, jeśli przeszkody wydają się nie do pokonania? Jaki jest cel? Jak rozumiesz stwierdzenie Balzaca: „Aby osiągnąć cel, trzeba najpierw iść”? Jak osiągnąć cel?
Czy są rzeczy przekraczające nasze możliwości? Jeśli nie, jak możesz osiągnąć swój najśmielszy cel? W swojej historii „” A.P. Płatonow udziela odpowiedzi na te pytania. Opowiada historię życia Mały kwiat, któremu przeznaczone było urodzić się pomiędzy kamieniami i gliną. Całe jego życie było walką z czynnikami zewnętrznymi, które zakłócały jego wzrost i rozwój. Odważny kwiat „pracował dzień i noc, aby żyć i nie umrzeć”, dlatego całkowicie różnił się od innych kwiatów. Od niego przyszedł specjalne światło i zapach. Pod koniec dzieła widzimy, że jego wysiłki nie poszły na marne, widzimy jego „syna”, równie żywego i cierpliwego, tylko jeszcze silniejszego, bo żył między kamieniami. Ta alegoria odnosi się do człowieka. Cel człowieka jest możliwy do osiągnięcia, jeśli pracuje on bez szczędzenia wysiłku. Jeśli jesteś celowy, możesz pokonać wszelkie przeszkody, a także jeszcze lepiej wychować dzieci na swój obraz. To jaka będzie ludzkość zależy od każdego. Nie bójcie się trudności i nie poddawajcie się. Silne osobowości, które cechuje determinacja, „świecą” niezwykłym kolorem na wzór kwiatu A.P. Płatonow.

Jak społeczeństwo wpływa na kształtowanie celów?
Od samego początku historii wszystkie myśli Anny Michajłowej Drubeckiej i jej syna kierują się ku jednemu - organizacji ich dobrobyt materialny. Dlatego Anna Michajłowna nie gardzi ani upokarzającym żebraniem, ani użyciem brutalnej siły (scena z teczką z mozaiką), ani intrygą itp. Borys początkowo próbuje przeciwstawić się woli matki, jednak z czasem zdaje sobie sprawę, że prawa społeczeństwa, w którym żyją, podlegają tylko jednej zasadzie – tej, która rządzi władzą i pieniędzmi. Borys zaczyna „robić karierę”. Nie jest zainteresowany służeniem Ojczyźnie, woli służyć tam, gdzie przy minimalnym wpływie może szybko wspiąć się po szczeblach kariery. Dla niego nie ma ani szczerych uczuć (odrzucenie Nataszy), ani szczerej przyjaźni (chłód wobec Rostów, którzy wiele dla niego zrobili). Temu celowi podporządkowuje nawet swoje małżeństwo (opis swojej „melancholijnej służby” z Julie Karaginą, wyznanie jej miłości poprzez wstręt itp.). W wojnie 12 Borysa widzi jedynie intrygi dworskie i sztabowe i interesuje go tylko, jak obrócić to na swoją korzyść. Julie i Borys są ze sobą całkiem zadowoleni: Julie schlebia obecność przystojnego męża, który zrobił błyskotliwą karierę; Borys potrzebuje jej pieniędzy.

Cel uświęca środki? Czy można powiedzieć, że na wojnie wszystkie środki są dobre? Czy można usprawiedliwiać wielkie cele osiągane nieuczciwymi środkami?
Na przykład w powieści F.M. Główny bohater Dostojewskiego, Rodion, zadaje pytanie: „Czy jestem drżącym stworzeniem, czy mam do tego prawo”? Rodion widzi biedę i kłopoty otaczających go ludzi, dlatego postanawia zabić starą lichwiarkę, wierząc, że jej pieniądze pomogą tysiącom cierpiących dziewcząt i chłopców. Przez całą narrację bohater próbuje sprawdzić swoją teorię o nadczłowieku, usprawiedliwiając się tym, że wielcy dowódcy i władcy nie stawiali sobie barier w postaci moralności na drodze do wielkich celów. Rodion okazuje się człowiekiem niezdolnym do życia ze świadomością popełnionego czynu, dlatego przyznaje się do winy. Po pewnym czasie rozumie, że pycha umysłu prowadzi do śmierci, obalając w ten sposób jego teorię „nadczłowieka”. Widzi sen, w którym fanatycy, pewni swojej słuszności, zabijali innych, nie akceptując ich prawdy. „Ludzie zabijali się nawzajem… w bezsensownej wściekłości, dopóki nie zniszczyli rasy ludzkiej, z wyjątkiem kilku „wybranych”. Losy tego bohatera pokazują nam, że nawet dobre intencje nie usprawiedliwiają nieludzkich metod.

Czy cel może uświęcać środki? Jak rozumiesz powiedzenie: „Kiedy cel zostanie osiągnięty, droga zostaje zapomniana”?
Odwieczne pytanie o relację między celami a środkami zostało poruszone w dystopijnej powieści „O cudowna nowy Świat» Aldousa Huxleya. Akcja rozgrywa się w odległej przyszłości, a przed oczami czytelnika pojawia się „szczęśliwe” społeczeństwo. Wszystkie obszary życia są zmechanizowane, człowiek nie doświadcza już cierpienia i bólu, wszystkie problemy można rozwiązać zażywając lek zwany „soma”. Całe życie ludzi ma na celu czerpanie przyjemności, nie dręczą ich już męki wyboru, ich życie jest z góry określone. Pojęcia „ojciec” i „matka” nie istnieją, ponieważ dzieci wychowywane są w specjalnych laboratoriach, co eliminuje niebezpieczeństwo nieprawidłowego rozwoju. Dzięki technologii starość zostaje pokonana, ludzie umierają młodzi i piękni. Nawet radośnie witają śmierć, oglądając programy telewizyjne, bawiąc się i zażywając somę. Wszyscy ludzie w państwie są szczęśliwi. Jednak dalej widzimy odwrotną stronę takiego życia. To szczęście okazuje się prymitywne, gdyż w takim społeczeństwie zakazane są silne uczucia, a więzi między ludźmi ulegają zniszczeniu. Standaryzacja jest mottem życia. Sztuka, religia i prawdziwa nauka są wypierane i zapominane. Niespójność teorii powszechnego szczęścia potwierdzają bohaterowie tacy jak Bernard Marx, Hulmholtz Watson, John, którzy nie mogli znaleźć miejsca w społeczeństwie, ponieważ zdawali sobie sprawę ze swojej indywidualności. Powieść ta potwierdza następującą ideę: nawet tak ważnego celu, jak powszechne szczęście, nie można usprawiedliwiać tak strasznymi metodami, jak standaryzacja, pozbawianie człowieka miłości i rodziny. Dlatego możemy z całą pewnością powiedzieć, że bardzo ważna jest również droga prowadząca do szczęścia.

Jaki jest sens życia? Czy człowiek może osiągnąć coś ważnego w swoim życiu? Jak znaleźć cel, czerpać satysfakcję z życia i osiągnąć wszystko, czego pragniesz? Te i wiele innych pytań pojawia się przed każdym człowiekiem, gdy dorastając, przechodzi od refleksyjnego etapu rozwoju do etapu ludzkiego, gdzie jego intelekt zaczyna dominować w określaniu ogólnego zachowania i stylu życia.

Temat sensu życia, bytu zainteresował wielu rosyjskich pisarzy. Najbardziej starali się odpowiedzieć trudne pytania istnienia: o Ojczyźnie, o miłości, o szczęściu, o prawach wiecznego Wszechświata i Boga.

Na przykład A. Blok wierzył, że ten, kto rozumie, jaki jest sens życia, wiele zrozumie. Jeśli człowiek odkryje, że sens życia to zmartwienia, także niepokoje, to przestanie być prostym człowiekiem na ulicy.

Zastanawia się także A. S. Gribojedow odwieczny problem poszukiwanie sensu życia, problematyka dzieci i ojców w jego licznych dziełach, z których najbardziej uderzającym jest „Biada dowcipu”. Jej główny bohater, A. Chatsky, protestuje przeciwko wszelkim starym porządkom, które od dawna są zakorzenione w społeczeństwie. Aktywnie walczy o wolność, nowe życie, patriotyzmu i kultury.

Nie mniej inne sławny pisarz ubiegłego wieku I.S. Turgieniew porusza także odwieczne pytanie o sens życia. Jego słynna powieść „Ojcowie i synowie” rozwiązuje tę kwestię nieco inaczej odwieczny problem relacje między różnymi pokoleniami. Na przykładzie swojego głównego bohatera Turgieniew pokazuje, że jeśli bez chęci zbudujesz coś nowego i zrobisz to pod presją, nic nie wyjdzie. Musimy zabiegać o ciągłość pokoleń, o wartość kultury naszych przodków. Turgieniew po raz kolejny udowadnia w swoich dziełach, że trzeba żyć w pełnej harmonii, odpowiedzialności i stopniowości.

A co z powieścią A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”? To także dotyka wieczne tematy. Są to tematy miłości, sensu życia, relacji, wolności wyboru, roli moralności w naszym życiu.

Pragnienie całkowitej harmonii ze światem i samym sobą wyróżnia drugiego słynny bohater literatura XIX wieku - Raskolnikow. Osoba ta w poszukiwaniu takiej harmonii przeprowadza na sobie eksperyment. Łamie prawo i zabija staruszkę. Czego szukał Raskolnikow? Harmonia, wolność, szczęście i niezależność? Czyż te wartości nie są dla wielu z nas sensem życia? Należy jednak pamiętać, że jeśli pójdziesz złą drogą do osiągnięcia swoich celów, kara będzie zbyt dotkliwa.

Bohaterowie epopei Tołstoja „Wojna i pokój” także nieustannie poszukują siebie, harmonii i własnej drogi. Na przykład Pierre Bezuchow, po pokonaniu wielu bolesnych błędów i rozczarowań, w końcu odnajduje sens swojego życia. Dąży do prawdy, godności i światła. Czyż nie taki jest sens naszego istnienia?

Podsumowując, chcę powiedzieć, że całą literaturę XIX wieku i nie tylko można nazwać literaturą aktywnego poszukiwania sensu życia, poszukiwania Bohatera. Wielu pisarzy starało się widzieć w bohaterach ludzi, którzy potrafią służyć Ojczyźnie, szanować innych, swoimi czynami i myślami przynosić Ojczyźnie pożytek, a po prostu być szczęśliwi, rozwijać się, być w harmonii ze sobą i iść do przodu.

Każdy z rosyjskich pisarzy na swój sposób rozwiązuje problem sensu życia, ale dla rosyjskich klasyków pozostaje niezmieniony ciągłe dążenie zacząć robić.

Problem wartości życiowe

argumenty za esejem

Jaki jest sens życia? Dlaczego człowiek rodzi się, żyje i umiera? Czy naprawdę chodzi tylko o jedzenie, spanie, pójście do pracy, urodzenie dzieci? Prawie wszystko literatura światowa stara się odpowiedzieć na dwa powiązane ze sobą pytania filozoficzne: „Jaki jest sens życia?” oraz „Jakimi wartościami powinien kierować się człowiek, aby wieść życie warte przeżycia?”
Wartości życiowe to te koncepcje i idee, które stają się głównymi determinującymi życie konkretnej osoby. Zwyczajowo wyróżnia się wartości materialne i duchowe. Na ich podstawie człowiek buduje swoje życie, swoje relacje z ludźmi.

Więc,

wartości życiowe przedstawicieli Społeczeństwo Famusowa„stały się pieniądze, powiązania z wyższymi rangami, władza i wszystko, co wiąże się z tymi koncepcjami. W pogoni za nimi ci ludzie nie cofną się przed niczym: podłością, hipokryzją, oszustwem, zabieganiem o przychylność przełożonych – to ulubione metody Famusowa i jemu podobnych, aby osiągnąć swój cel. Dlatego tak bardzo nienawidzą kochających wolność i niezależnych ideałów Chatsky'ego. Jego pragnienie bycia przydatne dla społeczeństwa, chęć niesienia oświecenia masom, chęć osiągnięcia sukcesu życiowego jedynie dzięki swojej wiedzy i umiejętnościom, powoduje w nich niezrozumienie i irytację. Nieporozumienie jest do tego stopnia, że ​​łatwiej im uznać go za szaleńca, niż przynajmniej spróbować zrozumieć jego myśli.
Natasza Rostowa

sens życia upatruje się w rodzinie, miłości do bliskich i przyjaciół. Po ślubie z Pierrem prawie nigdy nie zdarza się jej na świecie, oddając wszystko mężowi i dzieciom. Ale miłość i miłosierdzie Nataszy rozciągają się nie tylko na jej rodzinę. Tak, zdecydowanie wybiera. pomaganie rannym żołnierzom tymczasowo w Moskwie po bitwie pod Borodino. Rozumie, że nie mają dość sił, aby wydostać się z miasta, do którego mają wkroczyć wojska napoleońskie. Dlatego dziewczyna bez żalu zmusza rodziców do oddania rannym wozów przeznaczonych do transportu licznych rzeczy z ich domu. Zięć rodziny Rostów, Berg, dokonuje zupełnie innego wyboru. Najważniejsze dla niego jest teraz zarabianie pieniędzy i kupowanie z zyskiem rzeczy, które właściciele chętnie sprzedają za bezcen. Przyjeżdża do Rostowa z jedną prośbą – aby dać mu ludzi i wózek do załadowania szafki i garderoby, które mu się podobają.

Przed nami pewien bogaty człowiek, którego cel życiowy jest podobny do celów wielu ludzi: zdobyć kapitał, wyjść za mąż, mieć dzieci i umrzeć w przyzwoitym wieku. Jego egzystencja jest monotonna, bez wybuchów emocjonalnych, bez wątpliwości i udręki psychicznej. Śmierć dopada go niespodziewanie, lecz niczym papierek lakmusowy odkrywa pełną wartość życia Mistrza. Symboliczne jest to, że jeśli na początku swojej morskiej podróży bohater podróżuje pierwszą klasą w luksusowych kabinach, to z powrotem, zapomniany przez wszystkich, pływa w brudnej ładowni, obok skorupiaków i krewetek. Bunin zdaje się zatem utożsamiać wartość tej osoby ze stworzeniami, które całe życie spędzają jedząc wyłącznie plankton. Zatem zdaniem Bunina los Mistrza z San Francisco i jemu podobnych symbolizuje bezsens ludzkiego życia, jego pustkę. Życie bez emocjonalnego zamętu, wątpliwości, wzlotów i upadków, przeżywane wyłącznie w celu zaspokojenia osobistych interesów i potrzeb materialnych, jest nieistotne. Szybkie zapomnienie jest logicznym zakończeniem takiego życia.