W opowiadaniu M. A. Szołochowa „Los człowieka” pojawia się nie tylko historia, ale tak naprawdę los człowieka, który ucieleśniał typowe cechy narodowy rosyjski charakter. Andriej Sokołow, skromny robotnik, ojciec rodziny, żył i był szczęśliwy na swój sposób. Ale nagle wojna... Sokołow poszedł na front, aby bronić swojej ojczyzny. Podobnie jak tysiące innych jemu podobnych, Andriej stanął w obliczu nieuniknionych i nieuniknionych okropności wojny. Oderwała go Dom od rodziny, od pracy. Istota Andrieja Sokołowa jakby się przewróciła, do niedawna taka szczęśliwe życie nagle, bez żadnego powodu, zaczęła go bić i biczować z całej siły. Dlaczego ten człowiek został tak ukarany? Cierpienie Sokołowa nie jest epizodem związanym z prywatnym losem człowieka. . Na Rosjanina spadły okropności II wojny światowej i kosztem ogromnych wyrzeczeń i strat osobistych, tragicznych przewrotów i trudów bronił swojej ojczyzny. Takie jest znaczenie opowieści „Los człowieka”. W opowieści Szołochowa wyczyn człowieka pojawił się głównie nie na polu bitwy i nie na froncie pracy, ale w warunkach faszystowskiej niewoli, za drutami kolczastymi obozu koncentracyjnego. W duchowej pojedynku z faszyzmem ujawnia się charakter Andrieja Sokołowa, jego odwaga. Andriej Sokołow przeżył wszystkie trudy wojny z dala od ojczyzny. Jego udziałem są nieludzkie próby niewoli faszystowskiej. Nieraz śmierć spojrzała mu w oczy. I cały sens tej historii polega na tym, że za każdym razem Andriej Sokołow znajdował odwagę, by pozostać człowiekiem. Ale nie tylko w zderzeniu z wrogiem Szołochow widzi manifestację bohaterskiej osoby w naturze. Nie mniej poważnym sprawdzianem dla bohatera są jego straty, utrata bliskich i domu, jego samotność. W końcu Andriej Sokołow wyszedł zwycięsko z wojny, przywrócił światu pokój, aw wojnie stracił wszystko, co miał w życiu „dla siebie”: rodzinę, miłość, szczęście. Bezlitosny i bezduszny los nie pozostawił żołnierzowi nawet schronienia na ziemi. W miejscu, gdzie stał zbudowany przez niego dom, widniał ciemny krater po niemieckiej bombie lotniczej. Andriej Sokołow mówi do swojego przypadkowego rozmówcy: „Czasami nie śpisz w nocy, patrzysz pustymi oczami w ciemność i myślisz:„ Dlaczego ty, życie, tak mnie okaleczyłeś? „Nie ma dla mnie odpowiedzi ani w ciemności, ani w czystym słońcu… Nie i nie mogę się doczekać!” Po tym wszystkim, czego doświadczył, Andriej Sokołow mógł uważać życie za przekleństwo. Ale nie narzeka na świat, nie zamyka się w swoim smutku, ale idzie do ludzi. Pozostawiony sam sobie na tym świecie, ten człowiek oddał całe ciepło, które pozostało w jego sercu, sierocie Vanyushy, zastępując ojca. Adoptował sierotę i dlatego zaczął stopniowo wracać do życia. M. A. Szołochow całą logiką swojej historii udowodnił, że jego bohater nie jest w żaden sposób złamany i nie można go złamać. Przechodząc przez większość ciężka próba, zachował to, co najważniejsze – godność ludzką i obywatelską, umiłowanie życia, człowieczeństwo, pomaganie żyć, walczyć, pracować. . Jest życzliwy, ufny do ludzi, opiekuńczy, pomocny w stosunku do towarzyszy, uważny na osobę w kłopotach, sprawiedliwy i pod żadnym pozorem nie traci swojego haju godność człowieka, sumienie, honor. Jego więzi moralne z ludźmi są tak silne, że nawet najtrudniejsze doświadczenia wojny nie były w stanie ich zerwać. Andrei Sokolov M. Sholokhova to prawdziwie Rosjanin, najlepszy przedstawiciel wielkiego narodu
ale człowiek” jest napisany w zwykłym stylu Szołochowa: fabuła oparta jest na żywych epizodach psychologicznych. Wyprawa na front, niewola, pierwsze spotkanie z Niemcami w drodze, próba ucieczki, wyjaśnienia z Mullerem, druga ucieczka, wieści o rodzinie, wieści o synu. Tak bogaty materiał wystarczyłby na całą powieść, ale Szołochowowi udało się to zmieścić krótka historia. Fabuła „Losu człowieka” M. Szołochowa została oparta na prawdziwa historia, powiedział autorowi w pierwszym rok powojenny, w dniu wielkiej wiosennej powodzi, jako prosty kierowca, który właśnie wrócił z wojny. W tej historii są dwa głosy. Pierwszy należy do Andrieja Sokołowa – głównego bohatera, który opowiada o swoim życiu. Drugi głos to głos autora, słuchacza, przypadkowego rozmówcy. Andriej Sokołow miał ciężkie życie. Najpierw idzie na front, zostawiając w domu żonę i dzieci, potem zostaje schwytany przez nazistów. Ileż upokorzeń, zniewag, bicia bohater musiał przeżyć w niewoli. Zasłużoną nagrodą za taki hart ducha była możliwość zobaczenia rodziny. Ale po przybyciu do domu Andriej dowiaduje się, że rodzina zginęła iw miejscu, w którym stał rodzimy dom, - głęboki dół wypełniony rdzawą wodą i zarośnięty chwastami. Wydawałoby się, że to wszystko, co pozostało w życiu Andrieja Sokołowa - chwasty i zardzewiała woda, ale dowiaduje się od sąsiadów, że jego syn jest na froncie. Jednak i tutaj los nie oszczędził pogrążonego w smutku mężczyzny: umiera syn Andrieja ostatnie dni wojny, kiedy długo oczekiwane zwycięstwo było na wyciągnięcie ręki. Głos autora pomaga nam nie tylko doświadczyć, ale także zrozumieć odrębne życie ludzkie jako fenomen całej epoki, dostrzec w nim uniwersalną treść i sens. Ale w opowieści Szołochowa zabrzmiał inny głos - dźwięczny, czysty głos dziecka. Pojawiający się na początku historii tak beztroski głos, odejdzie potem końcowe sceny zostać bezpośrednim uczestnikiem aktor wielka tragedia ludzka. W Przeznaczeniu człowieka humanistyczne potępienie wojny, faszystowskiego reżimu rozbrzmiewa nie tylko w historii Andrieja Sokołowa. Z nie mniejszą siłą klątwy słychać to w historii Vanyushy. I jaka niezniszczalna siła dobra, piękno duszy objawia się nam w Andrieju Sokołowie, w sposobie, w jaki potraktował sierotę. Przywrócił radość Vanyushce, bronił go przed bólem, cierpieniem i smutkiem. To tutaj, w stosunku Andrieja Sokołowa do dzieciństwa, do Waniuszy, humanizm odniósł wielkie zwycięstwo. M. Szołochow skupia uwagę czytelnika nie tylko na epizodzie spotkania Sokołowa z sierotą Wanią. Scena w kościele jest również bardzo kolorowa. Okrutni Niemcy zastrzelili człowieka tylko dlatego, że prosił o wyjście na ulicę, aby nie zbezcześcić sanktuarium, świątyni Bożej. W tym samym kościele Andriej Sokołow zabija człowieka. Ale nie w sposób, w jaki robią to prawdziwi mordercy z zimną krwią - uratował kolejną osobę przed nieuchronną egzekucją (Niemcy wymordowali wszystkich komunistów i Żydów). Ile Andriej Sokołow zniósł w swoim życiu, ale nie był złamany, nie złościł się na los, na ludzi, na siebie, pozostał człowiekiem z dobra dusza serce wrażliwe, zdolne do litości, miłości i współczucia. Męstwo, duch odwagi i koleżeństwa - wszystkie te cechy nie tylko pozostały niezmienione w charakterze Andrieja Sokołowa, ale także się pomnożyły. Przyłączając się do opinii krytyków, dodam jedno: trzeba być wielką osobowością, prawdziwym człowiekiem, aby móc znieść cały żal, nieszczęście, łzy, rozłąkę, śmierć bliskich, ból upokorzeń i zniewag, a potem nie stać się bestią o drapieżnym spojrzeniu i wiecznie zgorzkniałej duszy, ale pozostać osobą o otwartym umyśle i dobrym sercu.
Odpowiedź
Wyślij swoją dobrą pracę w bazie wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza
Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy korzystają z bazy wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Wam bardzo wdzięczni.
Wysłany dnia http://www.allbest.ru/
MINISTERSTWO EDUKACJI FEDERACJI ROSYJSKIEJ
NIZHNY NOVGOROD PAŃSTWOWY UNIWERSYTET im. NI Łobaczewski
WYDZIAŁ FILOLOGICZNY
KATEDRA LITERATURY ROSYJSKIEJ
TEST
Według kursu „Historia literatury rosyjskiej XX wieku (lata 40-60)”
Temat osiągnięć moralnych w opowiadaniu M. Szołochowa„Los człowiekamika"
Ukończone przez studenta
Karabasowa OS
W kratę:
profesor nadzwyczajny Sukhikh Olga
Stanisławowna
Niżny Nowogród 2015
WPROWADZANIE
1. BOHATER CZY ZWYKŁY CZŁOWIEK?
2. WYCZYN MORALNY
WNIOSEK
BIBLIOGRAFIA
WPROWADZANIE
Wojna... Niszczy ludzkie losy, pozostawia rozdarte, nieuleczalne rany na sercu, odbiera życie, pozbawia tego, co najcenniejsze: rodziny, przyjaciół, a czasem nawet sensu istnienia.
Wielu pisarzy podejmowało w swoich dziełach temat wojny. Jednym z nich jest Michaił Szołochow.
Wybitnym dziełem Szołochowa była historia „Los człowieka”, opublikowana w noworocznym numerze gazety „Prawda” w 1956 roku. Została napisana stosunkowo szybko, ale poprzedziła ją historia: pomiędzy Szansa spotkania minęło około 10 lat od osoby, która stała się prototypem Andrieja Sokołowa i stworzenia historii.
Fabuła oparta jest na barwnych epizodach psychologicznych. Wyprawa na front, niewola, próba ucieczki, druga ucieczka, wieści o rodzinie. Tak bogaty materiał wystarczyłby na całą powieść, ale Szołochowowi udało się zmieścić to w opowiadaniu.
To jest naprawdę wspaniała historia. Dotyka każdej nitki duszy.
Czytając go, wydaje się, że jesteś na miejscu głównego bohatera. Przechodzisz przez wszystkie jego trudności.
Uderzająca jest również objętość opowieści: i całe życie rodziny, wojna i niewola. Jeszcze bardziej zdumiewające jest ujawnienie wizerunku Andrieja Sokołowa. Na małej „platformie” opowieści osoba jest pokazana w radości, kłopotach, nienawiści, miłości, pokojowej pracy i wojnie. Za tym obrazem stoi wielomilionowy, wspaniały, życzliwy, cierpliwy lud pracy. I jak ten pokojowo nastawiony lud zmienia się w latach wojennych klęsk!
1. BOHATER CZY ZWYKŁY CZŁOWIEK?
Tytuł tytułu mówi sam za siebie. Nie każdy mógł wziąć pod swoje skrzydła małe dziecko, zwłaszcza w takich Trudne czasy. Kiedy jest wojna i możesz myśleć tylko o sobie, Andriej Sokołow bierze na siebie odpowiedzialność i troszczy się o czyjeś, takie samo zrujnowane życie jak jego.
W stosunku Andrieja Sokołowa do dzieciństwa, do Waniuszy, humanizm odniósł wielkie zwycięstwo. Zwyciężył nad antyludzkością faszyzmu, nad zniszczeniem i stratą. Szołochow skupia uwagę czytelnika nie tylko na epizodzie spotkania Sokołowa z sierotą Wanią. Scena w kościele jest również bardzo kolorowa. Niemcy zastrzelili człowieka tylko dlatego, że prosił o wyjście na zewnątrz, aby nie zbezcześcić świątyni Bożej. W tym samym kościele Andriej Sokołow zabija człowieka. Sokołow zabił tchórza, który był gotów zdradzić swojego dowódcę. Andriej Sokołow tyle wycierpiał w swoim życiu, ale nie złościł się na los, na ludzi, pozostał człowiekiem o dobrej duszy, wrażliwym sercu, zdolnym do miłości i współczucia.
Typowe cechy rosyjskiego żołnierza są ucieleśnione na obrazie Andrieja Sokołowa. Niewiarygodna wytrzymałość, wytrzymałość, wysoka cechy moralne w najtrudniejszych chwilach wojny, niewoli, życie powojenne ta osoba jest podziwiana. „... I zacząłem zbierać się na odwagę, by odważnie zajrzeć do otworu pistoletu, jak przystało na żołnierza, aby wrogowie nie zobaczyli w ostatniej chwili, że wciąż trudno mi rozstać się z życiem. ” - mówi Sokołow. Szlachetna duma żołnierza, który nie chce pokazać wrogowi strachu przed śmiercią, bo wstyd gorszy od śmierci.
Męstwo, wytrwałość w walce o życie, duch odwagi i koleżeństwa - te cechy nie tylko pozostały niezmienione w charakterze Andrieja Sokołowa, ale także się pomnożyły.
Ale najbardziej wielkim błędem osoba często nie docenia tego, co ma. Niedoceniany, wydaje mi się, jego żona i Andriej Sokołow przed wyjazdem na front. „Inne kobiety rozmawiają ze swoimi mężami, rozmawiają ze swoimi synami, a moja przylgnęła do mnie jak liść do gałęzi i tylko się trzęsie… Mówi i szlocha za każdym słowem: „Moja droga… Andryusha ... nie zobaczymy się ... ty i ja ... więcej ... na tym ... świecie ... ” Andriej Sokołow docenił te pożegnalne słowa znacznie później, po wiadomości o śmierci żony wraz z córkami: „Aż do śmierci, do ostatniej godziny, umrę i nie wybaczę sobie, że ją wtedy odepchnęłam!”.
Szołochow uczy humanizmu. Tej koncepcji nie można przekształcić piękne słowo. Rzeczywiście, nawet najbardziej wyrafinowani krytycy, wypowiadający się na temat humanizmu w opowiadaniu „Los człowieka”, mówią o wielkim wyczynie moralnym. Przyłączając się do opinii krytyków, dodam jedno: trzeba być prawdziwym człowiekiem, aby móc znieść cały żal, łzy, rozłąkę, śmierć bliskich, ból upokorzeń i zniewag i nie stać się po że bestia o drapieżnym spojrzeniu i wiecznie zgorzkniałej duszy, ale pozostająca człowiekiem. historia bohatera wyczynu moralnego
2. WYCZYN MORALNY
Czym jest moralność, pytasz. Pomagać ludziom, być miłym? To słowo ma wiele definicji. Oto jeden z wielu.
Moralność jest pojęciem, do którego się odnosi indywidualna osoba i rozumiane subiektywnie. Moralność jest sposobem na życie konkretna osoba, która obejmuje indywidualne formy zachowania się w określonych sytuacjach, wartości, cele, koncepcje dobra i zła itp. w rozumieniu jednostki. Moralność jest zatem pojęciem czysto indywidualnym. Tak więc dla jednego życie z ukochaną dziewczyną nieślubną i nie zdradzanie jej jest całkiem moralne, ale dla innego jest to nie do przyjęcia, ponieważ życie w pełni z dziewczyną i nie bycie z nią w związku małżeńskim jest przykładem zachowania antymoralnego . Subiektywny punkt widzenia pozwala nam oceniać moralność jako wysoką i niską, w zależności od konkretnej opinii.
Myślę, że czyny moralne pochodzić z duszy. Nie można urodzić się moralnym ani nim zostać osoba moralna. Mogą tylko być. Nasz bohater jest właśnie taką osobą, robi wszystko na wezwanie swojego serca.
Wszystkie działania Sokołowa podczas wojny i po Zwycięstwie były godne, męskie. Prawdziwi mężczyźni, według Sokołowa, są na froncie. „Nie mógł znieść takich śliniących się ludzi, którzy codziennie, na temat, a nie na temat, pisali do żon i dziewcząt, smarkali smarki na papierze. Jest ciężko, mówią, jest mu ciężko, a patrzcie, zabiją go. I oto on, suka w gaciach, narzeka, szuka współczucia, ślini się, ale nie chce zrozumieć, że te nieszczęsne kobiety i dzieci nie były słodsze od naszych z tyłu.
Z przodu nie było słodko dla samego Sokołowa. On wygrał mniej niż rok. Po dwóch lekkich ranach - ciężkim szoku pociskowym i niewoli, co w oficjalnej sowieckiej propagandzie tamtych czasów uznano za hańbę. Jednak Szołochow z powodzeniem omija pułapki tego problemu: po prostu go nie dotyka, co nie jest zaskakujące, jeśli pamiętasz czas, w którym historia została napisana - 1956. Ale z drugiej strony Szołochow całkowicie odmierzył Sokołowa na próby za liniami wroga. Pierwszym testem jest zabójstwo zdrajcy Kryżniewa. Nie każdy z nas decyduje się na pomoc zupełnie obcej osobie. I Sokołow pomógł. Może zrobił to dlatego, że krótko wcześniej Sokołowowi pomógł zupełnie nieznany oficer wojskowy? Naprawił zwichniętą rękę. Jest humanizm i szlachetność jednego, a podłość i tchórzostwo drugiego.
Samemu Sokołowowi nie można odmówić odwagi. Drugi test to próba ucieczki. Andriej skorzystał z niedopatrzenia strażników, uciekł, przeszedł czterdzieści kilometrów, ale został złapany, psy puszczono wolno… Przeżył, nie ugiął się, nie milczał, „krytykował” reżim w skupisku obozie, choć wiedział, że za to – pewna śmierć.
Szołochow po mistrzowsku opisuje scenę konfrontacji rosyjskiego żołnierza Sokołowa z komendantem obozu koncentracyjnego Müllerem. I rozstrzygnięto na korzyść rosyjskiego żołnierza.
Nawet wielki znawca rosyjskiej duszy, który mówił po rosyjsku nie gorzej niż my, Müller był zmuszony przyznać: „Oto, Sokołow, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Jesteś dzielnym żołnierzem. Jestem też żołnierzem i szanuję godni przeciwnicy. Nie zastrzelę cię”.
Sokołow odpłacił Mullerowi i wszystkim wrogom za pełny dar życia, przeprowadzając udaną ucieczkę z niewoli i chwytając bezcenny język - jego główny budowniczy. Wydawało się, że los powinien zlitować się nad Sokołowem, ale nie ...
Mróz na skórze mija, gdy dowiadujemy się o dwóch kolejnych ciosach, jakie spadły na bohatera: śmierci żony i córek pod bombardowaniem w czerwcu 1942 roku oraz syna w Dniu Zwycięstwa.
Ile trzeba mieć silny mężczyzna wytrzymać takie ciosy losu? To pytanie nigdy nie zostanie udzielone, ponieważ jest ukryte ludzka dusza. Każda osoba jest silna na swój sposób, ale są tacy, których los powala i poddają się, a są tacy, jak Sokołow, który stracił wszystko, ale się nie poddaje. A los obdarza go prezentem, obdarza sierotą, daje mu szansę na życie.
Dwoje osieroconych ludzi, dwa ziarenka piasku rzucone w obce ziemie przez wojskowy huragan o niespotykanej sile... Czy coś przed nimi? I chciałbym myśleć, że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, przeżyje i wyrośnie u boku ojca, który dojrzawszy będzie w stanie wszystko znieść, wszystko przezwyciężyć na swojej drodze, jeśli ojczyzna zawoła dla tego.
WNIOSEK
Co można powiedzieć na zakończenie. To niesamowita historia. Trzeba mieć naprawdę silny charakter, aby nie wybuchnąć płaczem podczas czytania tej pracy.
Szołochow jako jeden z pierwszych stworzył dzieło pełne prawdziwego humanizmu o ludziach w niewoli. Przez wiele wojennych i powojennych lat uważano za zbrodnię to, że żołnierz radziecki nie miał czasu się zastrzelić, kiedy został wzięty do niewoli. Byli więźniowie byli często prześladowani w domu. Opisany w opowiadaniu czas to pierwsza powojenna wiosna.
Opowieść Michaiła Szołochowa „Los człowieka” jest przepojona głęboką, jasną wiarą w człowieka. Jej tytuł jest symboliczny: to nie tylko losy żołnierza Andrieja Sokołowa, ale opowieść o losach Rosjanina, prosty żołnierz który przetrwał wszystkie trudy wojny.
Pisarz pokazuje, jak ogromną cenę odniesiono za zwycięstwo w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej i kto był prawdziwym bohaterem tej wojny. Obraz Andrieja Sokołowa budzi w nas głęboką wiarę w siłę moralną narodu rosyjskiego.
BIBLIOGRAFIA
1. MA Szołochow. Los człowieka. Wydawnictwo " sowiecka Rosja". M., 1975
2. S. I. Ozhegov „Słownik języka rosyjskiego” 1198 stron. Moskwa, 2004. „Onyks XXI wiek”.
Hostowane na Allbest.ru
...Podobne dokumenty
Cechy słownictwa potocznego, główne zalety jego stosowania w teksty literackie. Kompozycja leksykalna, przesunięcia semantyczne. Mówione i słownictwo potoczne. Użycie słownictwa potocznego w opowiadaniu M. Szołochowa „Los człowieka”.
praca semestralna, dodano 07.02.2011
Cechy rosyjskiego charakteru narodowego w literatura XIX-XX wieki. Rytm i struktura ekonomiczna rosyjskiego życia. Opis rosyjskiego charakteru narodowego w N.S. Leskov „Zaczarowany wędrowiec” i historia M.A. Szołochowa „Los człowieka”.
streszczenie, dodano 16.11.2008
Próba stworzenia panoramy wojny w powieści „Walczyli za Ojczyznę”. Postawa człowieka na wojnie w powieści „Walczyli za Ojczyznę”. Innowacyjność humanistycznego rozwiązania problemu życie człowieka na wojnie w opowiadaniu M.A. Szołochowa „Los człowieka”.
praca dyplomowa, dodano 25.09.2009
Temat Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w pracach sowieccy pisarze i poetów. Historia MA Szołochowa „Los człowieka”. Pojemna i głęboka koncentracja w produkcie doświadczenia wojny. Nieodwracalna strata bohatera opowieści, przeplatanie się tragiczności i heroizmu.
streszczenie, dodano 15.02.2012
Obraz człowieka odrzuconego przez społeczeństwo i zgorzkniałego w opowiadaniu Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego „Potulny”. Monolog wewnętrzny bohater po samobójstwie żony. Wszystkie odcienie psychologii bohatera w jego relacji z Meekiem. Duchowa samotność bohatera.
streszczenie, dodano 28.02.2011
Analiza prac V. Bykowa, V. Astafiewa, A. Twardowskiego, M.A. Szołochow. Ujawnienie moralnej, obywatelskiej i duchowej istoty bohaterów dzieł, problematyki bohaterstwa i wyczynu człowieka w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, jego nieludzkiej istoty.
praca semestralna, dodano 28.11.2012
Temat wojny domowej jako jeden z centralnych w literaturze rosyjskiej XX wieku. Wojna domowa i rewolucja: w czasach zamętu i zepsucia. Historia rodziny Melekchowów w powieści M.A. Szołochowa „Cichy Don”. Tragedia człowieka w okresie wielkiego rozpadu systemu społecznego.
praca semestralna, dodano 27.10.2013
Analiza twórczości M. Szołochowa - pisarza era sowiecka, następca realistycznych tradycji klasyków literatury rosyjskiej. „Myśl rodzinna” w powieści M. Szołochowa jako odbicie wewnętrznego świata bohatera powieści „ Cichy Donie„Tragedia G. Mielechowa.
streszczenie, dodano 11.06.2012
Pragnienie miłości w historii I.A. Bunin” Łatwy oddech„Przypadkowa” miłość w historii I.A. Bunina ” Porażenie słoneczne". Czysta miłość w historii" Czysty poniedziałek„. Niezwykła siła i szczerość uczuć, które są charakterystyczne dla bohaterów opowiadań Bunina.
streszczenie, dodano 14.12.2011
Studium duchowości aktywa materialne, odbicie ich istoty w historii Aleksandra Sołżenicyna” Podwórze Matrenin". znaczenie symboliczne i filozofia życiowa autora. Opinia o fabule cechy artystyczne krytyk i publicysta V. Poltoratsky.
Michaił Aleksandrowicz Szołochow - pisarz, którego twórczość odzwierciedlała życie Rdzenni mieszkańcy na granicach, które stają się historycznymi kamieniami milowymi. Jeden z najjaśniejszych rozdziałów w życiu narodu rosyjskiego związany jest z latami Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.
Na początku wojny Szołochow został powołany do szeregów armia radziecka jako komisarz rezerwy, gdzie został korespondentem wojennym „Prawdy” i „Krasnej Zwiezdy”. Od pierwszych dni wojny Szołochow poświęcił swoją pracę służbie ludowi, który wdał się w śmiertelną bitwę z nazistami. Dlatego głęboko motyw patriotyczny- wyczyn człowieka w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej - milczał dalej przez długi czas główne miejsce w twórczości pisarza. W tych latach tworzy dzieła „Los człowieka” i „Walczyli o ojczyznę”.
Literatura rosyjska XX wieku charakteryzuje się szczególną uwagą wewnętrzny świat osoba. MAMA. Szołochow jest jednym z tych mistrzów słowa, którzy ukazując duchowe piękno swoich bohaterów, odsłaniają istotę ludzkiej osobowości.
wojna, pisarz z niesamowitymi umiejętnościami przedstawił „najważniejsze, co powszechnie nazywa się moralnym obrazem ludu, jego charakter narodowy”.
W opowiadaniu „Los człowieka”, opublikowanym w 1956 roku, Rosjanin jest rysowany z wielką miłością.
W The Fate of Man Szołochow przypomina czytelnikowi o nieszczęściach sprowadzonych na naród rosyjski przez Wielkiego Wojna Ojczyźniana, o wytrzymałości osoby, która wytrzymała wszystkie męki i nie złamała się. Historia Szołochowa jest przesiąknięta bezgraniczną wiarą w duchową siłę narodu rosyjskiego.
Fabuła oparta jest na barwnych epizodach psychologicznych. Wyprawa na front, niewola, próba ucieczki, druga ucieczka, wieści o rodzinie.
Tak bogaty materiał wystarczyłby na całą powieść, ale Szołochowowi udało się zmieścić to w opowiadaniu.
Szołochow oparł fabułę na prawdziwej historii opowiedzianej autorowi w pierwszym powojennym roku przez prostego kierowcę, który właśnie wrócił z wojny. W opowieści są dwa głosy: Andriej Sokołow, główny bohater, „prowadzi”. Drugi głos to głos autora, słuchacza, przypadkowego rozmówcy
Pierwszej powojennej wiosny na ziemiach Górnego Dona spotkało się dwoje nieznajomych.
Tragedia i okoliczności życiowe jednego człowieka poruszyły duszę drugiego, który też znał z pierwszej ręki cenę cierpienia.
Andriej Sokołow omyłkowo wziął mężczyznę stojącego obok starego samochodu za kierowcę i poczuł szczególne zaufanie do nieznajomego.
Pozwala swojemu adoptowanemu synowi Wani bawić się nad wodą i słowo po słowie opowiedział o swoich przejściach.
Ponadto Sokołow zauważył, że jego rozmówca ubrany jest w „żołnierskie bawełniane spodnie i pikowaną kurtkę”, co oznacza, że walczył. Żołnierze pierwszej linii zawsze czują swoje wewnętrzne pokrewieństwo i komunikują się jako bliscy ludzie. 
Opowiadając o swoim przedwojennym życiu, bohater „wskrzesił” wizerunki bliskich mu osób: żony Iriny, dwóch córek i syna. Dziesięć lat życie rodzinne, według Sokołowa, ścigał się jak jeden dzień. „Zarabiałem dobre pieniądze i nie żyliśmy gorzej niż ludzie. A dzieci nas uszczęśliwiły: cała trójka uczyła się „doskonale”… mają dach nad głową, są ubrani, obuci, więc wszystko jest w porządku ”- mówi bohater-narrator. Takie pokojowe szczęście milionów zostało zniszczone w ciągu jednego dnia przez wojnę.
Andriej Sokołow dostrzega perfidny atak wroga i jak własne nieszczęście i jako tragedia dla całego narodu. Od samego początku wojny Sokołow był w szeregach Armii Czerwonej, na czele. Bez względu na to, jak dzielnie walczyli rosyjscy żołnierze, i tak musieli się wycofywać w pierwszych miesiącach walk.
Szołochow podkreśla podobieństwo biografia wojskowa swojego bohatera losem tysięcy żołnierzy. Ranny Andriej Sokołow dostaje się do faszystowskiej niewoli. Przebywanie w niewoli, gdy wróg depcze ojczyzna, niszczy wszystko, co jest drogie sercu Rosjanina, staje się trudnym sprawdzianem moralnym dla bohatera. „Och, bracie, nie jest łatwo zrozumieć, że nie jesteś w niewoli z własnej woli.
Kto nie doświadczył tego na własnej skórze, nie wejdzie od razu w duszę, aby dotarło do niego jako istoty ludzkiej, co to oznacza ”- powiedział z goryczą Andriej Sokołow.
MAMA. Szołochow, uczyniwszy głównego bohatera więźniem, zrehabilitował dobre imię tych, którzy wbrew swojej woli trafili do niemieckich obozów i tam dalej walczyli ze znienawidzonym wrogiem. Rosyjski charakter narodowy Andriej Sokołow przejawiał się przede wszystkim w tym, że naziści nie mogli złamać jego woli, nie zmienili jego zdania, nie nakłaniali go do zdrady.
Tysiące jeńców wojennych, mimo fizycznych tortur, nie poddało się wrogowi. Taka jest prawda historyczna.
Pisarz ustami bohatera-narratora przekazuje straszliwą i gorzką prawdę. Sokołowowi trudno jest pamiętać o niewoli, ale w trosce o pamięć żołnierzy, którzy zginęli w faszystowskich lochach, kontynuuje swoją straszna historia. Sokołow podkreśla, że w towarzyszach nieszczęścia zawsze znajdował moralność i wsparcie fizyczne. Jeśli opowiada o swoim pobycie w niewoli, jakby kogoś przepraszał, to historia schwytanego lekarza wojskowego, który udzielał pomocy rannym rodakom, zabarwiona jest intonacją podziwu: „Oto, co ma na myśli prawdziwy lekarz! Swoje wielkie dzieło wykonał zarówno w niewoli, jak iw ciemności. Zdrada wśród rosyjskich żołnierzy to niezwykle rzadki przypadek. Dlatego Sokołow udusił szeregowego Kryżniewa, który w celu ratowania własnej skóry planował zdradzić dowódcę plutonu. I to, jak się wydaje, manifestowało rosyjski narodowy charakter bohatera, który zniszczył tego, który jego zdaniem hańbi tytuł rosyjskiego żołnierza.
Sokołow przeżył w niewoli tylko dlatego, że marzył o wyrwaniu się na wolność, wstąpieniu do Armii Czerwonej i bezlitosnym pobiciu wroga, który zbezcześcił rosyjską ziemię.
Pierwsza próba zakończyła się niepowodzeniem. Okaleczony przez psy i pobity przez nazistów Andriej Sokołow trafia do karnej celi.
Po dotarciu do tego epizodu w swojej biografii wojskowej bohater przerywa opowieść. Nie chce mówić o sobie, bo uważał, że inni byli w hitlerowskiej niewoli jeszcze gorsi. Zwracając się do rozmówcy, szczerze mówi: „Trudno mi, bracie, pamiętać… kiedy wspomina się wszystkich przyjaciół i towarzyszy, którzy byli tam torturowani w obozie, serce nie jest już w klatce piersiowej, ale w gardło bije, a oddychanie staje się trudne ... ”
Z goryczą wypowiadane były słowa o torturach, którym Niemcy poddawali ludzi. W tak prostej formie bohater opowiadania nakreślił istotę faszyzmu – antyludzki system, maszynę śmierci.
To naród rosyjski zniszczył „brunatną zarazę XX wieku”, ponieważ jesteśmy duchowo silnym narodem.
Psychologiczny pojedynek Andrieja Sokołowa z Lagerführerem Müllerem jest dowodem wielkości narodu rosyjskiego. Bohater został wezwany do szefa obozu w celu odwetu. Naziści uwielbiali demonstrować swoją władzę nad człowiekiem, umieli w sadystyczny sposób kpić z więźniów.
Sokołow odrzucił propozycję „wypicia za zwycięstwo niemieckiej broni”, ale zgodził się wypić „na śmierć”. Więzień z dumą odmawiał przekąsek. Wyjaśnił swemu nowemu znajomemu: „Chciałem im pokazać, do cholery, że chociaż umieram z głodu, nie uduszę się ich mazicą, że mam też swoją, rosyjską godność i dumę, i że nie zamienili mnie w bydło, bez względu na to, jak bardzo się starasz”.
A jednak bohater zrealizował swoje ukochane marzenie, które pielęgnował przez dwa straszne lata. Udało mu się uciec z niewoli i przenieść do własnej, czynnej armii.
Radość z wyzwolenia została przyćmiona najstraszniejszą wiadomością, jaką może otrzymać człowiek: „…w czerwcu czterdziestego drugiego roku” podczas niemieckiego bombardowania zginęła jego żona i córki. Głos bohatera-narratora drży, „dławi się” nim.
Widzimy oczami autora wiosenna natura: „W lesie zalanym pustą wodą dzięcioł stukał głośno… wszystko było po staremu… chmury płynęły w wiśniowym błękicie, ale w tych chwilach żałobnej ciszy bezkresny świat wydawał mi się inny, przygotowujący się do wielkiego dokonań wiosny, dla wiecznej afirmacji życia w życiu”.
To odmienione oblicze świata potwierdza prawdę: Rosjanie potrafią postrzegać czyjś ból jako własny. Śmierć od czterech lat zbiera krwawe żniwo, a powojenna wiosna tak dobitnie potwierdza tryumf życia.
Z historii Andrieja Sokołowa dowiedzieliśmy się o ostatniej strasznej stracie: w Dzień Zwycięstwa jego najstarszy syn umiera w Berlinie. Wszystko, co było drogie bohaterowi-narratorowi, zabrała wojna.
Żałosny, który jest pod młotem losu
Ponik - przestraszony - bez walki:
Godny mąż wycofuje się z walki
W blasku dumnego pokoju,
I znowu żyje - bez pochylania głowy ...
N. Ogariew
Historia Szołochowa „Los człowieka” stała się kamieniem milowym w ujawnieniu motyw militarny. Szołochow wielokrotnie odwoływał się do idei ceny wielkie zwycięstwo o straszliwych stratach poniesionych przez kraj. Obraz w pełna wysokość tragiczny los stał się zwykłym żołnierzem, który poniósł ciężar wojny główne zadanie fabuła.
Kim on jest - bohaterem „bez strachu i wyrzutów”? To pytanie mogłoby pozostać bez odpowiedzi, gdyby nie „Los człowieka” M. Szołochowa, który pokazuje skromnego zwykłego uczestnika wojny, robotnika, który nic nie robi wybitna osoba Andriej Sokołow.
To jemu autor poświęca utalentowaną pracę, podziwia jego wyczyn, widzi w nim wiernego syna ojczyzny. Historię można nazwać heroiczna piosenka ku czci rosyjskiego żołnierza i podziel się z autorem jego zachwytem, podziwem dla odwagi bohatera, nieugiętością jego woli, poczuciem współczucia. Praca jest napisana przenikliwie, niezwykle szczerze, zbudowana na zasadzie opowieści w opowieści (to umiejętna technika autora pozwalająca na uzyskanie jak największej wiarygodności w przedstawianiu wydarzeń, o których mowa). Autor pokazuje nie tylko moment historyczny, przedstawia konkretną osobę w stanie wojny z jej myślami, uczuciami, przeżyciami.
Opowieść zaczyna się od opisu „pierwszej powojennej wiosny”, „przyjaznej i asertywnej”. Wiosna to zawsze odradzanie się do życia, znajdowanie nadziei, wzrost wszystkiego, co najlepsze zarówno w całej naturze, jak iw ludzkim sercu, a Szołochow zaczyna lekkim akordem, ale natychmiast ostrzega: „… w tym złym czasie nieprzejezdności”. W końcu te wyboiste, twarde drogi wojny, drogi losu, to bohaterowie, którzy do nas przychodzą: Waniuszka i Andriej Sokołow.
Wspominając o offroadzie, Szołochow chce przygotować czytelnika na coś niepokojącego (gorzka opowieść o cierpieniach i trudach bohatera), a także życzliwego i szczerego (o odrodzeniu, odnalezieniu szczęścia utraconego ojcostwa).
Jej bohater, Andriej Sokołow, jest zarówno narratorem, jak i głównym bohaterem. W opisie portretu bohatera najbardziej uderzają „oczy wypełnione nieuniknioną śmiertelną udręką”. W tych „jakby posypanych popiołem” oczach, jak w lustrze, odbijało się całe jego życie, pełne nieznośnych udręk i niepowetowanych strat.
Andrzej zaczyna smutna historia o sobie tak: „Na początku moje życie było zwyczajne”. I rzeczywiście, nie ma w niej nic niezwykłego: Andriej jest dumny ze swojej sprytnej żony i dzieci. Nie bez powodu tak szczegółowo opowiada o swoim przedwojennym życiu: „Dzieci jedzą owsiankę z mlekiem, mają dach nad głową, są ubrane, obute, więc wszystko jest w porządku”, jakby chcąc naprawiaj każdy dzień, każdą godzinę, każdą chwilę.
I to dobre samopoczucie, układ, szczęście rodzinne pękają, jak pęka mocno naciągnięta struna: „I oto wojna”. To zdanie symbolizuje nagłe przejście od pokoju do wojny, od szczęścia do smutku, od życia do śmierci. Jak trudno było bohaterowi rozstać się z bliskimi, jego „serce było rozdarte” na widok załamanej żony, płaczących dzieci. Scena jest tak szokująca, że łzy mimowolnie napływają mi do oczu iw tym momencie autor urywa opowieść Andrieja: „Nie, przyjacielu, nie pamiętaj!”
Czytając, łapiesz się na myśleniu: skoro trudno jest nawet słuchać, jak to było przejść przez to! Z udziałem śledzisz początek procesu - pierwszą straszną rundę losów więźnia. Dalej wydarzenia rozwijają się spiralnie, jak kula śnieżna, zarastają nowymi, coraz mocniejszymi ciosami.
Nie na polu bitwy, ale w warunkach faszystowskiej niewoli Andrzej dokonuje swego wyczynu, znosi straszne bicie, nieludzkie znęcanie się, poniżanie. Bohater odważnie patrzy śmierci w oczy, dzielnie znosi okropności obozu koncentracyjnego. I nikt w żadnych okolicznościach nie może zabić, zmiażdżyć w nim siły ducha Rosjanina, rzucić go na kolana: „Mam własną, rosyjską godność i dumę, i że nie zamienili mnie w bydło , bez względu na to, jak bardzo się starali”.
Bohater, pokonując, jak się wydaje, wszystkie próby, wraca do domu, ale zamiast domu… lejek. Lejek w duszy Andrieja, nie zostało mu nic („wszystko runęło w jednej chwili”), z wyjątkiem Ostatnia deska ratunku- najstarszy syn. Jak dumny jest ojciec z waleczności młodego dowódcy, z jakim drżeniem czeka na spotkanie z jego krwią.
I tu los powinien pokierować inaczej: syn ginie prawie dzień przed zwycięstwem. Od tego ciosu serce bohatera skręca śmiertelna udręka i tępa beznadzieja, wydaje się, że życie straciło sens, został sam na całym świecie. „Pochowałem syna” - mówi Sokołow - „i było tak, jakby coś we mnie pękło, a moje niewylane łzy w sercu wyschły…” Ani wojna, ani straty osobiste nie złamały Andrieja, nie zatwardził serca, nie zamknął się w sobie. Bohater dokonał też wielkiego wyczynu cywilnego i humanistycznego – adoptował „małego obdartusa”, sierotę: „Nie zdarzy się, że znikniemy osobno”.
Temat przezwyciężenia tragicznej, niezasłużonej samotności wiąże się z wizerunkiem Szołochowa Wielka siła samo życie. Adoptując chłopca, którego nikt nie potrzebuje, ale w którego duszy była nadzieja na „dobry udział”, sam Sokołow staje się „przedstawicielem” niezniszczalnej ludzkości świata. Tak rozciąga się łańcuch „dobro za dobro”, wyrażając pogląd ludzi na etyczny sens życia.
Z jaką miłością i przywiązaniem Andriej wychowuje syna, z jaką czułością patrzy na swoje niebieskie „oczka”. Jedyne, co martwi mojego ojca: „Serce mi się trzęsie, trzeba zmienić tłok”; boi się, że nie zdąży, nie zobaczy, jak Waniuszka będzie żył i rósł. Ale autor pozostawia czytelnikowi nadzieję, że Andriej Sokołow będzie w stanie wychować syna, uczynić go prawdziwym człowiekiem.
Bohater opowieści jest jednak obrazem zbiorowym prawdziwy prototyp. To nie jest tylko historia życia żołnierza, ale losy człowieka, który uosabiał właśnie typ rosyjskiego charakteru narodowego.
Losy bohatera przyciągają moją uwagę, ponieważ nie będąc wybitna osobowość, wykazuje moralną powściągliwość i stanowczość w najbardziej dramatycznych okolicznościach. Szołochow dowodzi tym samym wielkości Rosjanina, zdolnego znieść wszelkie trudności, okazującego miłosierdzie i wytrzymałość psychiczną. „Los człowieka” M. Szołochowa to nie tylko opowieść o trudnym losie człowieka na wojnie – to pieśń pochwalna dla silnych ludzi.
Podobny uroczysty motyw wybrzmiewa w wielu utworach poświęconych wojnie, jak np. „Opowieść chatyńska” Alesia Adamowicza, „Przetrwać do świtu” W. Bykowa, w wierszach K. Simonowa.
Temat wyczynu w całej jego heroicznej sile jest wyrażony w opowiadaniu M. Szołochowa „Los człowieka”. Przedstawia rosyjskiego żołnierza, który przeszedł przez piekło wojny, który mimo wszystko dąży do szczęścia, miłości, która jest nie tylko symbolem wytrzymałości i odwagi człowieka z ludu, ale także symbolem humanizmu . „I chciałbym myśleć, że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, przeżyje i wyrośnie przy ramieniu ojca, który dojrzawszy będzie w stanie wszystko znieść, wszystko przezwyciężyć na swojej drodze, jeśli jego Ojczyzna wzywa go do tego”.
Walka jest święta i słuszna
Śmiertelna walka nie jest dla chwały,
O życie na ziemi.
A. Twardowskiego
Najstraszniejsza i krwawa sekunda Wojna światowa, ale ktoś snuł plany nowego. Pisarz-humanista Michaił Aleksandrowicz Szołochow żarliwie apelował o pokój. W 1957 roku w gazecie „Prawda” ukazało się jego opowiadanie „Los człowieka”, które wstrząsnęło światem moc artystyczna.
Główny bohater historia - Andriej Sokołow - w tym samym wieku co stulecie, jego życie pochłonęła historia kraju. Jest pokojowym pracownikiem, który nienawidzi wojny. Z głębokim niepokojem Sokołow wspomina swoje przedwojenne życie, kiedy miał rodzinę, był szczęśliwy. O swojej żonie mówi: „I nie było to dla mnie piękniejsze i bardziej pożądane, nie było na świecie i nie będzie!” Andriej Sokołow skarży się, że jego dom znajdował się w pobliżu fabryki samolotów: „Gdyby moja chata była w innym miejscu, może życie potoczyłoby się inaczej…”? Serce jest nieruchome, jak pamiętam, jakby były cięte tępym nożem… ”
Ten człowiek o niezrównanej wytrzymałości przetrwał wszystkie próby, które go spotkały: trudne rozstanie z rodziną podczas wyjazdu na front, kontuzję, faszystowską niewolę, tortury i znęcanie się przez hitlerowców, śmierć rodziny pozostającej na tyłach, , wreszcie, tragiczna śmierć ukochany syn Anatolij ostatniego dnia wojny - dziewiątego maja. „Bądź dobrej myśli, ojcze! Pański syn, kapitan Sokołow, zginął dzisiaj na baterii. Chodź ze mną!" Wytrzymał Andriej Sokołow i to ciężka próba, nie uroniła ani jednej łzy, najwyraźniej „wyschły na sercu. Może dlatego tak bardzo boli?”
Doświadczone cierpienie nie poszło na marne, posypali popiołem oczy i duszę Andrieja Sokołowa, ale nie zabili w nim człowieka. Nieważne, jak duży był osobisty smutek Sokołowa, ale we wszystkich próbach wspierała go miłość do Ojczyzny, poczucie odpowiedzialności za jej losy. Dzielnie wykonywał swoją pracę na froncie obowiązek wojskowy. W pobliżu Łozovenek polecono mu przynieść łuski do baterii. „Musieliśmy się bardzo spieszyć, bo zbliżała się do nas bitwa: z lewej grzmiały czyjeś czołgi, z prawej strzelała, szła naprzód strzelanina i już zaczynało pachnieć smażeniem… Dowódca naszego auto firma zapytała: „Przejdziesz, Sokołow?” I nie było o co pytać. Tam, moi towarzysze, może umierają, ale ja tu powęszę? Muszę przez to przejść i tyle!”
Oszołomiony wybuchem pocisku, obudził się już w niewoli. Sokołow patrzy z bólem i bezsilną wściekłością, jak napastnicy idą na wschód. wojska niemieckie. Słysząc w nocy, że obok niego tchórz chce zdradzić dowódcę, Sokołow postanowił do tego nie dopuścić i o świcie udusił zdrajcę własnymi rękami. Andriej nie stracił godności sowiecki człowiek ani w niewoli niemieckiej, ani na froncie, dokąd wrócił ponownie, zbiegłszy z niewoli, zabierając ze sobą majora, którego zabrał do Samochód osobowy. „Wskoczyłem do tego lasu, otworzyłem drzwi, upadłem na ziemię i pocałowałem go, i nie mam czym oddychać”. Pozostawiony sam sobie na całym szerokim świecie, ten człowiek zachował ciepło w swoim zranionym sercu i oddał je sierocie Vanyusha, zastępując ojca.
Miłość Sokołowa do sieroty stała się źródłem życia. „Poszedłem z nim do łóżka i po raz pierwszy od dawna zasnąłem spokojnie. Jednak w ciągu nocy wstawał cztery razy. Budzę się, a on wtula się pod moje ramię, jak wróbel pod pułapkę, cichutko pochrapuje, a moja dusza staje się tak radosna, że nie da się tego nawet wyrazić słowami… zapalasz zapałkę i podziwiasz go… ”
Pisarz kończy opowiadanie „Los człowieka” z przekonaniem, że „ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, przeżyje, a przy ramieniu ojca dorośnie jeden, który dojrzawszy będzie w stanie znieść wszystko, przezwyciężyć wszystko na swojej drodze, jeśli wzywa go do tego Ojczyzna”.
Forma opowiadania „Los człowieka” jest jednocześnie prosta i pomysłowa – „opowieść w opowieści”. Uczestnik wydarzeń opowiada o sobie. Pozwala to na stworzenie szczególnej wiarygodności, prawdziwego obrazu historii. „Los człowieka” – najbardziej krótka praca Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa, ale pod względem wpływu emocjonalnego nie ustępuje innym jego dziełom. Uogólniony obraz bohatera podkreśla tytuł. Taki jest los wielu ludzie radzieccy którzy dzielili wszystkie trudy i trudności z krajem, ale zachowali swoje człowieczeństwo, życzliwość, miłość do wszystkiego, co żyje. Dzięki tym ludziom świat się kręci!