Przysłowia Czuwaski na słowie wódka. Najlepsze przysłowia Czuwaski

10.04.2019

Tekst pracy umieszczony jest bez obrazów i formuł.
Pełna wersja pracy dostępna jest w zakładce „Pliki ofertowe” w formacie PDF

Wprowadzenie ………………………………………………………………………...str.3

Wartość przysłów i powiedzeń…………………………………………….str. 5

Część 1. Z historii przysłów. ……………………………………………… strona 5

Część 2. O zbieraczach przysłów.

Część 3. Porównanie przysłów rosyjskich i czuwaskich na przykładzie przysłów

o pracy……………………………………………………………………….strona 9

Zakończenie…………………………………………………………………..... strona 21

Wykaz wykorzystanej literatury…………………………………………….s.22

Aplikacje

Wstęp

Przysłowia i powiedzenia są bezcennym dziedzictwem naszego ludu. Gromadziły się przez tysiące lat na długo przed pojawieniem się pisma i były przekazywane ustnie z pokolenia na pokolenie. N.V. Gogol widział w tym wynik popularnych pomysłów na życie i jego różne przejawy. V.I.Dal rozumiał to przysłowie jako „sąd, wyrok, nauczanie”. W krytyce literackiej przysłowia są poetyckie, szeroko stosowane w mowie, trwałe, krótkie, często figuratywne, dwuznaczne, mające znaczenie przenośne, powiedzenia, ułożone składniowo w zdania, często zorganizowane rytmicznie, podsumowujące społeczno-historyczne doświadczenie ludu i mające charakter charakter pouczający, dydaktyczny.

Ogólne obowiązkowe cechy przysłów obejmują:

1. zwięzłość;

2. zrównoważony rozwój;

3. związek z mową;

4. przynależność do sztuki słowa;

5. szerokie zastosowanie.

Przysłowia i powiedzenia są najstarszym i najpopularniejszym gatunkiem ustnej sztuki ludowej. Ludzie odzwierciedlali w nich swój stosunek do rodzimej przyrody i jej zjawisk, doświadczenia społeczne i historyczne swoich przodków, wyrażali swój światopogląd, standardy moralne i ideały estetyczne. Dlatego badania porównawcze wyrażeń przysłowiowych znacznie się rozwinęły. Zagadnieniu temu poświęcone są prace V.N. Kravtsova, V.P. Anikina, V.P. Żukowa, G.L. Permyakova, V.V. Vinogradova i innych. W pracach tych przysłowia i powiedzenia są badane w trzech aspektach: językowym, logiczno-semantycznym i artystyczno-figuratywnym.

Oceniając stan badań nad przysłowiami, zwłaszcza w sposób porównawczy i porównawczy, należy zauważyć, że niewiele jest aktualnych prac językoznawczych na temat przysłów, w niektórych z nich przysłowie jest definiowane w sposób przyjęty w folklorze, bez należytego uwzględnienia jego cechy językowe.

W tej pracy ustalamy cały Porównuję przysłowia języka rosyjskiego i czuwaskiego pod względem semantycznym i strukturalnym.

Znaczenie Tematem przewodnim pracy jest badanie przysłów języka rosyjskiego i czuwaski pod kątem porównania cech semantycznych, co jest ważne dla zrozumienia zachowania tradycji narodowych, co podkreślił Prezydent Federacji Rosyjskiej W.W. Putin w swoim Dekrety z maja 2014 r.

Przedmiot badań- semantyczne podobieństwa i różnice między przysłowiami o pracy w języku rosyjskim i czuwaskim.

Cel tej pracy— studium porównawcze przysłów badanych języków i identyfikacja na tej podstawie ich cech wspólnych i narodowych.

Aby osiągnąć ten cel, należy wykonać następujące czynności zadania:

analiza stanu nauki i rozwoju przysłów oraz związanych z nimi zagadnień teoretycznych w aspekcie rozpatrywanej tematyki;

charakterystyka i klasyfikacja przysłów w języku czuwaskim i rosyjskim według grup tematycznych;

badanie porównawcze przysłów i powiedzeń tych języków pod względem semantycznym;

Wartość przysłów i powiedzeń

Ludzie, którzy w dawnych czasach tworzyli przysłowia, nie umieli pisać, bo po prostu nie wiedzieli, jak to zrobić, nie umieli czytać. Dlatego przysłowia były często jedynym sposobem na utrwalenie swoich doświadczeń życiowych i obserwacji. Znaczenie przysłów polega na tym, że pomagają one odzwierciedlać sposób myślenia ludzi w całej jego różnorodności, wszechstronności i sprzecznościach. Ponadto przysłowia są ważną częścią sposobu życia ludzi, ich standardów i nawyków. Przysłowia nigdy nie kłócą się i niczego nie udowadniają, z całą pewnością wyrażają myśli ludzi na temat tego, co nam mówią. Przysłowia potwierdzają lub zaprzeczają, ale robią to w taki sposób, że nie ma ani cienia wątpliwości, że mają rację. Jednocześnie należy pamiętać, że jedno przysłowie jest ważną myślą, ale tysiące przysłów żyjących wśród ludzi reprezentuje wielostronny i głęboko wymowny obraz życia. Przysłowia służą także wychowaniu do pozytywnych ideałów – odwaga, uczciwość, poczucie przyjaźni, stawiają nas za przykład wysoce moralnego postępowania. Uczą nas odróżniać dobro od zła.

Część 1. Z historii przysłów.

Pochodzenie przysłów jest dość zróżnicowane. Najważniejsze z nich to bezpośrednie obserwacje życia ludzi, doświadczenia społeczno-historyczne ludzi. Walka z obcymi najeźdźcami, żarliwa miłość do ojczyzny i nienawiść do jej wrogów, hart ducha, odwaga i bohaterstwo narodu rosyjskiego – wszystko to znalazło odzwierciedlenie w krótkich, ale mądrych powiedzeniach. Lud pracujący, który stworzył bogactwo kraju i bronił go przed obcymi najeźdźcami, przez wiele stuleci cierpiał pod ciężkim jarzmem wyzysku i zniewolenia. Lud widział winowajców swojego ciężkiego życia, swoich cierpień w bojarach, urzędnikach, duchownych, obszarnikach, a następnie w kapitalistach. Powstało wiele przysłów, które odzwierciedlają trudne i głodne życie chłopa, przeciwstawione dobrze odżywionemu i beztroskiemu życiu pana, który wyciska z niego cały sok. Walka klasowa, jawna czy ukryta, nigdy nie ustała, a dobrze wymierzone słowo było w tej walce ostrą bronią. (Słowo chłopa pańszczyźnianego jest jak róg; spojrzenie Smerdy jest gorsze niż obelga). Ale stopniowo poglądy i pomysły ludzi się zmieniły. Szczególnie ostra zmiana w umysłach ludzi nastąpiła po Wielkiej Rewolucji Październikowej. Po raz pierwszy w historii ludzkości powstało państwo robotniczo-chłopskie, wszyscy ludzie pracy otrzymali równe prawa, kobiety zostały wyzwolone z wielowiekowej niewoli rodzinnej i społecznej, naród stał się prawdziwym panem własnego losu i zdobył warunki wolnej pracy twórczej. (Przymierze Lenina rozprzestrzeniło się na cały świat; była pochodnia i świeca, a teraz lampa Iljicza). Ale tworząc coś nowego, ludzie nie wyrzucają wszystkiego, co zgromadzili przez wieki nasi przodkowie. (Kapłan kupi pieniądze i oszuka Boga – nie stawiamy warunków). Ale miłość do pracy, umiejętności i kunszt, odwaga, uczciwość, miłość do ojczyzny, przyjaźń i inne cechy, które wcześniej nie mogły ujawnić się z pełną mocą, dopiero w naszych czasach otrzymały wszystkie możliwości najpełniejszego ujawnienia. A przysłowia mówiące o tych cechach zawsze będą naszymi towarzyszami. Przysłowia odzwierciedlają wielki świat, w którym stale miały miejsce pewne ważne wydarzenia lub relacje społeczne. Odzwierciedlało relacje rodzinne, życie domowe i wiele innych. Dziś wiele wyrażeń literackich, które zostały bezpośrednio zaczerpnięte z fikcji, nadal staje się powiedzeniami i przysłowiami, tylko prawdziwej nowoczesności. Przysłowia nie są starożytnością, nie przeszłością, ale żywym głosem ludu: naród zachowuje w pamięci tylko to, czego potrzebuje dzisiaj i będzie potrzebować jutro.

Część 2. O kolekcjonerach przysłów.

Zbieranie przysłów rozpoczęło się w XVII wieku, kiedy niektórzy amatorzy zaczęli gromadzić zbiory rękopiśmienne. Od końca XVII wieku przysłowia drukowano w osobnych księgach. W latach 30. i 50. XIX wieku zbieraniem przysłów zajął się rosyjski naukowiec i pisarz Władimir Iwanowicz Dal (1801–1872). Jego zbiór „Przysłów narodu rosyjskiego” liczył około 30 000 tekstów. Od tego czasu opublikowano wiele zbiorów przysłów i powiedzeń, ale w naszych czasach zbiór V.I. Dalia jest najbardziej kompletna i wartościowa. Pod koniec XIX wieku artykuły o przysłowiach publikowali ludzie różnych specjalności: etnografowie, pisarze, dziennikarze, nauczyciele, historycy, lekarze. Do najważniejszych prac badawczych nad przysłowiami należą: P. Glagolevsky, „Składnia języka przysłów rosyjskich” (St. Petersburg, 1874); A. I. Żelobowski, „Rodzina według poglądów narodu rosyjskiego wyrażona w przysłowiach i innych dziełach poezji ludowej” (Woroneż, 1892); S. Maksimov, Skrzydlate słowa (St. Petersburg, 1890); N. Ya Ermakov, „Przysłowia narodu rosyjskiego” (St. Petersburg, 1894) itp. Badacze przysłów uważają, że impulsem do pojawienia się tych dzieł był zbiór przysłów V. I. Dahla, który stworzył solidny fundament dla ich nauki. Ciekawą pracę napisał AI Żelobowski, nauczyciel gimnazjum. Najpierw przytoczył przysłowia, jak „sami ludzie mówią o swoim życiu”, jak przysłowia „wyrażały warunki zewnętrzne i wewnętrzną strukturę życia rodzinnego i społecznego”. Następnie pokazał, jak przysłowia charakteryzują głowę rodziny, żonę, dzieci, matkę, macochę, małżeństwo, zauważył nierówność kobiet w przedrewolucyjnej Rosji, ich ucisk, upokorzenie, mówił żywo i w przenośni o trudnym losie Rosjanki którzy w przysłowiach pojawiali się upokorzeni i znieważeni. Studium zbiorów, prac naukowych i artykułów na temat przysłów pokazuje, że w drugiej połowie XIX wieku nastąpił kolejny krok naprzód na drodze badania i kolekcjonowania przysłów rosyjskich. To właśnie w tym okresie, po wydaniu słynnego zbioru przysłów V. Dahla, w kraju pojawiła się ogromna liczba nowych zbiorów, ciekawych artykułów i prac nad przysłowiami.

Kolekcjonerzy przysłów Czuwaski.

Przysłowie Baszkirów, podobnie jak niektórych innych ludów tureckich, nazywa się „makal” (termin pochodzenia arabskiego, przetłumaczony oznacza „słowo wypowiedziane do miejsca”). Oprócz tego terminu wśród ludzi istnieją definicje „słowo starożytnych”, „słowo starych ludzi”, „słowo przodków”, „słowo ludu”. Czuwaski mają „wattisem kalani” – „słowo starych ludzi”. W ten sposób narody wyrażają swój szacunek dla powiedzeń, nazywając je „słowami przodków”. Mimo tak różnorodnych definicji, moralny sens dzieł tego gatunku pozostaje ten sam: „słowo, wyrażenie, które wyszło z głębi wieków; mądrość przekazana przez poprzednie pokolenia.” Zatem oznaki tożsamości przysłowia Czuwaski i rosyjskiego można dostrzec w definicji terminu gatunkowego. Obydwa narody nazywają przysłowia powiedzeniami mądrych ludzi. Małe gatunki folkloru Czuwaski zaczęto gromadzić w XIX wieku. Do początków tego języka prowadzi pierwszy słownik języka rosyjskiego Czuwaski - „Root Słownik języka czuwasko-rosyjskiego” (1875-). Jej autorem jest Zołotnicki Nikołaj Iwanowicz. S.M.Mikhailov, N.I.Zolotnitsky, I.N.Yurkin, N.I.Ashmarin, Pette, Yuhankka, K.Pilesh, V.A.Dolgov, N.V.Nikolsky, I.I. Odyukov, N.R. Romanov, I.S. Tuktash i in. Bogaty materiał na temat języka i folkloru Uralu Czuwaski należy do Ashmarin N.I. Głównym dziełem Ashmarina jest 17-tomowy Słownik języka czuwaskiego, który naukowiec przygotowywał od ponad 30 lat. Pierwsze dwa tomy ukazały się w latach 1910 i 1912. Ostatni, tom 17, ukazał się w 1950 roku w Czeboksarach. Naukowiec zebrał, przetworzył i opublikował dzieła folkloru Czuwaski. Idąc za przykładem N.I.Ashmarina, G.I.Komisarov uruchomił aktywną kolekcję materiałów historycznych, etnograficznych i folklorystycznych o Czuwasach z południowego Uralu, zbierając ludowe legendy, przysłowia i powiedzenia. Pomimo istniejących podstaw folklor Czuwaski na terytorium Republiki Baszkortostanu nie został wystarczająco zbadany.

Część 3. Porównanie przysłów rosyjskich i czuwaskich na przykładzie przysłów o pracy

Co trzeci naród zamieszkały przez wielonarodową Rosję ma drugi język ojczysty. Dla mnie jest to język czuwaski. Dla siebie odkryłem to, ku mojemu wstydowi, całkiem niedawno. Język jest dla mnie bardzo ciekawy, atrakcyjny, bo wchłania się z mlekiem matki. Kto nie zna swojego języka ojczystego, nie nauczy się innego. To mądre powiedzenie pochodzi z czasów starożytnych, ale jest nadal aktualne. Moje zanurzenie w moim ojczystym języku rozpoczęło się od studiowania przysłów Czuwaski.

Byłem zaskoczony i podekscytowany, że wiele przysłów Czuwaski jest bardzo podobnych do rosyjskich i ma podobne odpowiedniki. Celem było porównanie przysłów rosyjskich i czuwaskich.

Przysłowia rosyjskie i czuwaskie pomogły mi spisać mieszkańców wsi Czuwaski Elbulak-Matveevka, rejonu Bizhbulyaksky w Republice Baszkortostanu i miasta Ufa.

Przepytano 200 respondentów - nosicieli mowy rosyjskiej i czuwaskiej. Udało się zapisać 386 przysłów rosyjskich i czuwaskich (załącznik 1). Stanowi to 74% ogółu respondentów. 26% nie potrafiło wymienić ani jednego przysłowia. A jedna trzecia respondentów miała trudności z natychmiastowym nazwaniem przysłowia. (Załącznik 2) Spośród 84 ankietowanych Czuwaski w pierwszej kolejności pamiętali przysłowie w języku rosyjskim, a dopiero potem w swoim ojczystym języku Czuwaski (wideo).

Po przeanalizowaniu i pogrupowaniu przysłów zdaliśmy sobie sprawę, że przysłowia dotyczące pracy, rodziny i przyjaźni są częściej używane w mowie.

Znaczenie przysłów	Respondenci ankietowani, szt.





O wartościach ludzkich

Praca jest podstawową kategorią filozofii ludowej, podstawą bytu: prostemu człowiekowi nigdy nie przyszło do głowy, że można żyć nie robiąc nic, dlatego jest całkiem naturalne, że temat pracy w przysłowiach Czuwaski i rosyjskich jest centralny. Możemy to potwierdzić na podstawie badania socjologicznego. Zebraliśmy 54 Czuwaski 61 rosyjskich przysłów. (Załącznik 3)

Naukowcy wyróżniają dwa poziomy postrzegania pracy. Po pierwsze, praca jest postrzegana przez człowieka jako konieczność. Po drugie, na wyższym poziomie praca jest interpretowana jako wewnętrzna potrzeba człowieka.

Innymi słowy, w pierwszym przypadku osoba jest najpierw zmuszana do pracy i od dzieciństwa zaczyna rozumieć, że praca jest konieczna, ale jednocześnie nawyk pracy nie został jeszcze rozwinięty u człowieka, pragnienie bo praca nie powstała.

W drugim przypadku człowiek już zdał sobie sprawę, że praca stała się ważną częścią jego życia, że dzięki pracy zarabia na życie, a także może realizować swoje aspiracje i cele, zdobywać nową wiedzę i doświadczenie.

Można zatem powiedzieć, że zanim człowiek postrzega pracę jako główny sens swojego istnienia, sam człowiek musi przejść długą drogę do takiego zrozumienia, systematycznie wypełniając swoje obowiązki pracownicze, nawet te, które mu się nie do końca podobają. Ale stopniowo człowiek musi zdać sobie sprawę z wartości pracy. W wyniku analizy zebranego materiału zidentyfikowano przysłowia realizujące rozumienie wartości pracy:

Nie przegapisz żadnego rzemiosła.

Nic nie przychodzi bez ciężkiej pracy.

Praca uczy, dręczy i karmi.

Na podstawie zebranego materiału dokonano klasyfikacji przysłów o pracy. Najliczniejszą grupę tworzą przysłowia wyrażające pozytywny lub negatywny stosunek do pracy. W grupie przysłów wyrażających pozytywną ocenę aktywności zawodowej szczególny nacisk położony jest na rolę pracy w życiu człowieka:

Przysłowia rosyjskie

Przysłowia Czuwaski

Kto nie pracuje, ten nie je.

Cierpliwość i praca zmiażdżą wszystko.

Oceniaj człowieka po jego pracy.

Następujące przysłowia dają negatywną ocenę pracy:

Nie możesz zrobić wszystkiego.

Praca nie jest cholerna, nie wejdzie do wody.

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (Praca i po śmierci pozostaną przez trzy dni)

W grupie ocen negatywnych przejawia się pogardliwy stosunek do pracy. Należy zauważyć, że istnieje bardzo niewiele przysłów, które negatywnie oceniają aktywność zawodową.

Ogólnie przysłowia języków rosyjskiego i czuwaskiego charakteryzują się pozytywnym podejściem do pracy. Praca uznawana jest za niezbędny składnik życia człowieka, dzięki któremu można poprawić samopoczucie i sytuację finansową, osiągnąć sukces życiowy, osiągnąć określone cele, zrealizować swoje marzenia. Widać to wyraźnie w następujących przysłowiach:

Nie stracisz swojego rzemiosła.

Puyan purănas to mała kămaka çinche larma yuramast. (Jeśli chcesz żyć bogato, nie możesz leżeć na kuchence)

Narody rosyjski i Czuwaski są gościnni. Poniższe przysłowia odzwierciedlają zrozumienie ludzi, że jakość pracy danej osoby decyduje o tym, czy rodzina będzie nakarmiona, czy stół będzie pełen jedzenia:

Przysłowia rosyjskie

Przysłowia Czuwaski

Nie toniesz, nie pękasz.

Craft jest złotym żywicielem rodziny.

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast (Nie możesz się wyżywić bez pracy).

Çiesi çămăl ta, ĕçlessi yivăr. (Dobrze się odżywiać, ale ciężko pracować)

Alla khurlăh pulsassăn pira măntăr pulat. (Ręce twarde, gardło tłuste)

Yĕre-yĕre ĕçleken kula-kula çiet (Kto pracuje płacząc, je z uśmiechem).

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Jeśli praca jest ciężka, jedzenie jest pyszne)

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi. (Pracuj, pracuj, jedz do syta, nie będziesz pracować - i nie proś o jedzenie)

Khytă ĕçlekenshĕn çăkăr ta kulachă pek. (Kto pracuje pilnie, dla niego czarny chleb jest smaczniejszy niż kalach)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (Kto chce zjeść kalachi, nie będzie leżał na kuchence).

Ĕç apat ytmast, văl hăy tărantat.Praca nie prosi o chleb, sama się pożywia. Zini mĕnle, ĕçleni zavnashkal.Co to jest chleb, tak właśnie jest. Ală-ura çypăçsançyn vyçă aptra suit. Jeśli etui zostanie przyklejone do dłoni, osoba nie umrze z głodu.

Urasem utsan alăsem tărantaraççĕ. Jeśli stopy chodzą, ręce znajdą pożywienie.

Ludzie zawsze postrzegali pracę jako źródło dochodu, bogactwa:

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (Nie można zarobić fortuny bez pracy)

Craft jest złotym żywicielem rodziny.

Statek nie prosi o picie i jedzenie, ale sam się karmi.

Dlatego rzemieślnicy zawsze byli cenieni:

Przysłowia rosyjskie

Przysłowia Czuwaski

Każdy mistrz na swój sposób.

Każde dzieło mistrza chwali.

Przysłowia odzwierciedlają mądrość ludową, moralny zbiór zasad życia. Reprezentują szerokie warstwy życia i mają orientację edukacyjną. Osadzają doświadczenie ludzi. Tematyka przysłów jest zróżnicowana.

W językach czuwaskim i rosyjskim istnieje dość duża liczba przysłów potępiających lenistwo, bezczynność i bezczynność. Przysłowia tej grupy wyrażają negatywny stosunek do ludzi, którzy nie chcą i nie lubią pracować:

Przysłowia rosyjskie i czuwaskie wzywają, aby nie bać się pracy:

To straszne zacząć.

Oczy się boją, ale ręce działają.

Według wielu przysłów rosyjskich i czuwaskich można ocenić, że ważny jest dobry wynik pracy, który można osiągnąć jedynie dzięki pracy wysokiej jakości:

Przysłowia rosyjskie

Przysłowia Czuwaski

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (Nie można zarobić fortuny bez trudności)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Pracujesz, aż się spocisz, najedź się do syta)

Puyan purănas to mała kămaka çinche larma yuramast (jeśli chcesz żyć bogato, nie możesz leżeć na kuchence).

Jednocześnie w grupie przysłów rosyjskich ukazane są różne realia i procesy pracy wiejskiej. Rosjanie wysoko cenią rolę narzędzi w procesie pracy.

Bez kosy nie da się kosić siana.

Wśród przysłów Czuwaski, które usłyszeliśmy, odnotowaliśmy tylko jedno, które realizuje to znaczenie:

Nie spiesz się z językiem, spiesz się ze swoimi czynami.

Następne znaczenie można nazwać „Cierpliwością i pracą”. Jaka wielka praca została wykonana i jest wykonywana bez cierpliwości? Cierpliwość na krawędzi - na krawędzi i efekty pracy. Dlatego przysłowia o cierpliwości i pracy zakorzeniły się, stając się integralną częścią ducha i siły naszego ludu:

Kropla drąży kamień.

Takie cechy ludzkie, jak pracowitość, pracowitość w procesie pracy, znalazły pozytywny odzew w sztuce ludowej. Przekonująco ilustrują to następujące przysłowia:

Przysłowia narodów rosyjskiego i czuwaskiego wzywają ludzi do pracy, ponieważ ich zdaniem praca jest źródłem zdrowia, przedłuża życie:

Zdrowi są dzięki pracy, ale chorują z lenistwa.

Ĕçleken çynnăn pichĕnar pek. (Twarz pracownika jest rumiana.)

Przysłowia reprezentują zatem szerokie warstwy życia i mają charakter edukacyjny.

Analiza wykazała, że wiele przysłów Czuwaski ma podobne w języku rosyjskim:

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast.(Nie możesz się wyżywić bez pracy.) - Jeśli nie będziesz ciężko pracować, nie dostaniesz chleba.

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Jeśli praca jest ciężka, to jedzenie jest smaczne.) - Praca jest gorzka, ale chleb jest słodki. Pracuj, aż się spocisz, jedz na polowaniu.

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast.(Kto chce zjeść kalachi, nie będzie leżał na kuchence.) - Jeśli chcesz zjeść kalachi, nie siadaj na kuchence.

Ĕçlese pĕtersen kanmalayh. (Po pracy dobrze jest odpocząć.) - Skończyłem robotę, idź śmiało.

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.(Okazuje się, że trudno spędzić dzień, jeśli nie chodzi się tam i z powrotem.) - Dzień jest nudny aż do wieczora, jeśli nie ma się nic do roboty.

Nuda weź sprawy w swoje ręce. Mały uczynek jest lepszy niż wielka bezczynność.

Naszym zdaniem podobieństwo przysłów często tłumaczy się nie pożyczaniem, ale tymi samymi warunkami życia warstw pracujących ludności. Ale jednocześnie nie można odrzucić wzajemnego wpływu kulturowego i zapożyczeń sąsiadujących narodów. Podobieństwo przysłów Czuwaski i rosyjskich jest wynikiem komunikacji między narodami i wzbogacania kultury i sztuki jednego narodu poprzez opanowanie osiągnięć artystycznych i kulturalnych drugiego.

Wniosek

Po przestudiowaniu dużej liczby przysłów rosyjskich i czuwaskich na temat pracy ujawniono, co następuje:

oznaki tożsamości przysłowia Czuwaski i Rosjan można dostrzec w definicji terminu gatunkowego przysłowia. Oba narody nazywają przysłowia powiedzeniami mądrych ludzi;

W kulturze rosyjskiej i czuwaskiej dominują przysłowia wyrażające pozytywny stosunek do pracy;

zarówno dla Rosjan, jak i Czuwaszów najważniejsza jest wysoka jakość odpowiedzialnego wykonywania pracy;

w obu kulturach językowych praca jest postrzegana jako błogosławieństwo, w przeciwieństwie do lenistwa i bezczynności, które negatywnie wpływają na człowieka i uniemożliwiają mu osiągnięcie sukcesu;

wiele przysłów Czuwaski jest równoważnych przysłowiom rosyjskim, co tłumaczy się podobnymi warunkami życia ludu pracującego i wzajemnym wpływem kulturowym.

Przysłowia są więc przykładami wymowy ludowej, źródłem mądrości, wiedzy o życiu, ideałach i ideach ludowych oraz zasadach moralnych. Przysłowia, które jako gatunek poezji ludowej narodziły się w starożytności, istnieją od wielu stuleci i pełnią funkcję codzienną, literacką i artystyczną, wtapiając się w kulturę ludową.

Bibliografia

1. Przysłowia narodu rosyjskiego” V.I. Dahla 1984

2. „Przysłowia, powiedzenia i zagadki Czuwaski” N.R. Romanow 2004

3. Słownik rosyjsko-czuwaski V.G. Jegorow 1972

4. „Zbiór przysłów, powiedzeń i popularnych wyrażeń Czuwaski”. E.S. Sidorova, V.A. Enderow 1782

5. Ashmarin N.I. Słownik języka Czuwaski. Czeboksary: Czuwasz. książka. wydawnictwo, 1999

6. Zolotnitsky N.I. Nazwy relacji rodzinnych wśród Czuwaszów. Kazań: Typografia uniwersytecka, 1971. - 16 s.

7. Przysłowia, powiedzenia, zagadki Czuwaski - N.R. Romanow. Czeboksary 2004

8. Lyatsky E. A., Kilka uwag na temat przysłów i powiedzeń: „Izv. dziwne. Rosyjski język. i słowa. Akademia Nauk, 1897, tom II, księga III.

9. A. A. Potebnya, Z wykładów z teorii literatury. Bajka, przysłowie, powiedzenie, Charków, 1894.

10. Zbiory P.: Simony P., Starożytne zbiory rosyjskich przysłów, powiedzeń, zagadek itp. XVII-XIX w., nr. II.

11. Snegirev I., Rosyjskie przysłowia i przypowieści ludowe, M., 1848.

12. Szachnowicz M., Przysłowia i powiedzenia o kapłanach i religii, M.-L., 1933.

13. Scheideman B., Moskwa w przysłowiach i powiedzeniach, M., 1929.

14. Shirokova O., Życie przysłowia, „Język rosyjski w szkole sowieckiej”, 1931, nr 6-7.

15. Wołkow G.N. Poglądy pedagogiczne Czuwaski w powiedzeniach i przysłowiach / Uchen. aplikacja. ChNII. Czeboksary: Czuw. książka. wydawnictwo, 1954. - Zeszyt. X. - S. 183-208.

16. Przysłowia i powiedzenia / komp. V.D. Sysoev.-M.: P62 AST: Astrel, 2009-s.96

17. Dal V.I. Przysłowia narodu rosyjskiego. M.: Artysta. literatura, 1989. - T.I.

Aneks 1

Załącznik 2

Dodatek 3

Przysłowia rosyjskie

Przysłowia Czuwaski

Życie bez pracy to tylko zadymienie nieba.

Praca karmi człowieka, ale lenistwo psuje.

Kto nie pracuje, ten nie je.

Cierpliwość i praca zmiażdżą wszystko.

Nawet ryby ze stawu nie da się bez trudu wyciągnąć.

Oceniaj człowieka po jego pracy.

Lepszy mały uczynek niż wielka bezczynność /

Bez pracy dzień wydaje się być rokiem.

Ręce pracują, dusza - wakacje.

Nie przegapisz żadnego rzemiosła.

Nic nie przychodzi bez ciężkiej pracy.

Praca uczy, dręczy i karmi.

Nie możesz zrobić wszystkiego.

Praca nie jest wilkiem, nie ucieknie do lasu.

Praca nie jest cholerna, nie wejdzie do wody

Nawet ryby ze stawu nie da się bez wysiłku złowić.

Nie stracisz swojego rzemiosła.

Nie toniesz, nie pękasz.

Pracuj, aż się spocisz, i jedz na polowaniu.

Jeśli nie będziesz ciężko pracować, chleb się nie urodzi.

Jeśli chcesz zjeść kalachi, nie siadaj na kuchence.

Aby zjeść rybę, trzeba wejść do wody.

Craft jest złotym żywicielem rodziny.

Ślusarz, cieśla - pracownik wszelkich zawodów.

Nie jest tak drogie jak czerwone złoto, ale jest droższe niż dobry mistrz.

Każdy mistrz na swój sposób.

Każde dzieło mistrza chwali.

Zrób coś, nie rób nic.

Praca żywi, a lenistwo psuje.

W przypadku złych kosiarek koszenie jest również złe.

Nikt nie jest miły, gdy sprawy są chorowite.

Człowiek pracuje, ziemia nie jest leniwa; człowiek jest leniwy – ziemia nie działa.

To straszne zacząć.

Oczy się boją, ale ręce działają.

Oraj głębiej – żuj więcej chleba

Tam szczęście nie jest cudem, gdzie praca nie jest leniwa.

Zdrowi są dzięki pracy, ale chorują z lenistwa.

Bez trudów pracy nigdy nie będzie dobrobytu.

Jeśli będziesz ciężko pracować, będziesz miał chleb i mleko.

Will i praca dają cudowne pędy.

Nie można przędzić przędzy bez wrzeciona.

Bez kosy nie da się kosić siana.

Bez szczypiec, kowal bez rąk.

Zły mistrz ma taką piłę.

Ani cieśla bez siekiery, ani krawiec bez igły.

Nie ci szefowie kuchni z długimi nożami

Powiedział - nie udowodniono, należy to zrobić.

Nie spiesz się z językiem, spiesz się ze swoimi czynami.

Cierpliwości, Kozaku, będziesz atamanem.

Każdy pies ma swój dzień.

Kropla drąży kamień.

Zrobić coś i nie robić nic.

Osoba traci na wadze z opieki, a nie z pracy.

Zdrowi są dzięki pracy, ale chorują z lenistwa.

Jeśli nie będziesz ciężko pracować, nie dostaniesz chleba.

Praca jest gorzka, ale chleb jest słodki. Pracuj, aż się spocisz, jedz na polowaniu.

Jeśli chcesz zjeść kalachi, nie siadaj na kuchence.

Skończyłem robotę, idź śmiało.

Nudny dzień do wieczora, jeśli nie ma nic do roboty.

Nuda weź sprawy w swoje ręce.

Mały uczynek jest lepszy niż wielka bezczynność.

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi. (Pracuj, pracuj, jedz do syta, nie będziesz pracować – i nie proś o jedzenie.)

Puyan purănas to mała kămaka çinche larma yuramast. (Jeśli chcesz żyć bogato, nie możesz leżeć na kuchence.)

Ĕçlemesĕr yut çyn mulĕpe purănaimăn. (Bez pracy nie będziesz długo żył na cudzym bogactwie)

Tarlichen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Pracuj, aż się spocisz, jedz do syta)

Ĕç apapt yitmast, văl hăy tărantat. (Praca nie prosi o chleb, sama się pożywia)

Yyvăr huiha ĕç çĕklet. (Praca rozwieje smutek)

Ĕçleken çynnăn pichĕ nar pek. (Twarz pracownika jest rumiana)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn (Kiedy siedzisz bezczynnie, wszystko jest takie samo jak kaleka)

Ĕç văl - purnăç ilemĕ. (Praca czyni życie)

Ĕç - purnăç tytkăchi. (Praca jest zasadą życia)

Ten cień ĕçpe pachwiny. (Człowiek słynie ze swojej pracy)

Ĕç çynna mukhtava kălarat. (Praca człowieka będzie uwielbiona)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.

Çĕr çinche tej mgły ĕç çuk. (Nie ma na ziemi pracy, której człowiek nie byłby w stanie wykonać.)

Ĕçleken vilmest. (Robotnik nie umrze.)

Măyĕ pulsan măykăchĕ pulat (Gdyby była szyja, byłby kołnierz)

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (Praca i po śmierci pozostanie

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Praca dla zręcznych rąk).

Alli ĕçlekene ĕç głupi.

Ĕçchen ălă ĕç być głupim (Zręczna ręka znajdzie pracę).

Ĕçren hăraman ăsta pulnă (Kto nie boi się pracy, zostanie mistrzem.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Ten, kto pracuje bez lenistwa, stał się mistrzem.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (Dzieło mistrza boi się.)

sti mĕnle, ĕçĕ çapla.(Kim jest mistrz, taka jest sytuacja.)

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Praca dla zręcznych rąk).

Alli ĕçlekene ĕç głupi.

Ĕçchen ălă ĕç być głupim (Zręczna ręka znajdzie pracę).

Ĕçren hăraman ăsta pulnă (Kto nie boi się pracy, zostanie mistrzem.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Ten, kto pracuje bez lenistwa, stał się mistrzem.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (Dzieło mistrza boi się.)

sti mĕnle, ĕçĕ çapla.(Kim jest mistrz, taka jest sytuacja.)

Ală-ura pur çincheakhal larni kilĕshmest. (Nieprzyzwoite jest siedzieć bezczynnie, gdy ręce i nogi są nienaruszone.)

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

Akhal vyrtichchen urlă vyrtakana tărăh çavărsa părah (Zamiast tak leżeć, przewróć się wzdłuż tego, co leży w poprzek).

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn pek. (Kiedy siedzisz bezczynnie, wszystko jest takie samo jak kaleka.

Ĕçren kuç hărat that, ală tăvat. (Praca jest okropna dla oczu, nie dla rąk.)

Kuç hărat tamtych, al tăvat. (Oczy się boją, ale ręce działają.)

Alla shărpăk kĕresren hărasankhăyă ta chĕleymĕn. (Jeśli boisz się połamać sobie ręce, nie możesz nawet odłamać pochodni)

Ĕçren an hăra, văl sanran hărasa tătăr. (Nie bój się pracy, niech się sama siebie boi).

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (Nie można zarobić fortuny bez trudności)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Pracujesz, aż się spocisz, najedź się do syta)

Puyan purănas to mała kămaka çinche larma yuramast (jeśli chcesz żyć bogato, nie możesz leżeć na kuchence).

Ĕç yivăr pulsançime tutlă (Jeśli nie będziesz pracować aż do zmęczenia, nie staniesz się silny i zdrowy)

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ (Kto od najmłodszych lat przyzwyczaja się do pracy, będzie żył osiemdziesiąt lat

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Kto nie boi się pracy, zostanie mistrzem)

Huyhă-suyhă hupărlasan husăk tyt. (Jeśli przytłacza Cię żal i smutek, chwyć łopatę.)

Ĕçne tumasăr an mukhtan. (Nie przechwalaj się, zanim to zrobisz.)

Ĕçlese pĕtersen kanmalayh. (Na koniec pracy odpocznij dobrze)

Tÿsekenĕ tÿs ashĕ, tÿseimenni yită ashĕ çinĕ (Odporny je dziczyznę, niecierpliwy zamordował swojego psa)

Tărăshsan sărt çinche te tulă pulat. (Dzięki pracowitości i na górach możesz uprawiać pszenicę)

Văy-khaltan kayichchen ĕçlemesĕr văy-hallă pulaimăn. (Bez pracy aż do zmęczenia nie staniesz się silny i zdrowy.

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ (Ten, kto od najmłodszych lat przyzwyczaja się do pracy, żyje osiemdziesiąt lat.)

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast (Nie możesz się wyżywić bez pracy).

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Jeśli praca jest ciężka, jedzenie jest pyszne.)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrt suit (Kto chce zjeść kalachi, nie będzie leżał na kuchence).

Ĕçlese pĕtersen kanmalayh. (Po pracy dobrze jest odpocząć.)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

Lud Czuwaski jest mały, ale drogi. Rodzi znakomitych naukowców i filozofów, artystów i architektów, a także fachowców wszelkich zawodów. Nieliczni są bogaci w folklor narodowy i przekazują swoją kulturę całemu światu. Oprócz nauk ścisłych i humanistycznych, pieśni i tańców, malarstwa i literatury, Czuwaski przodowali w gatunkach komiksowych, poetyckich i przysłowiowych.

Ci ludzie są podobni do Rosjan, a nawet mają te same nazwiska: Iwanow, Pietrow, Wasiliew, Matveev, Saveliev, Danilov, Antipin i wielu innych. Chociaż ich język jest inny, ich mowa jest inna w wymowie, a ich charakter jest spokojniejszy, mieszkańcy Czuwaski biegle władają słowiańskim dialektem i doskonale układają powiedzenia. Ich przysłowia są równie dowcipne, satyryczne i prawdziwe.

W języku Czuwaski przypowieści płyną lekko

Przez przypowieści mamy oczywiście na myśli przysłowia w języku Czuwaski. Mówią tak łatwo i melodyjnie, jak ditties w rosyjskich kupletach. Oczywiście nie musisz zapamiętywać samej mowy. Wystarczy posłuchać tubylczych kobiet, jak pięknie śpiewają.

Dziewczęta Czuwaski na ogół mają dar udekorowania każdego święta niesamowitymi melodiami i tańcami. To na imprezach baszkirskich najczęściej brzmią śmieszne przysłowia Czuwaski i zachwycają publiczność.

Kanter akrem shetmar – Zasadził konopie, ale nie wstał.

Sohalani çavnashkal – Najwyraźniej tak fatalnie zadbany.

M. n Kollyanas: m. n Makras – Co mam płakać, nad czym mam się smucić.

Hayeon teley çavnashkat? - Podobno mój los jest daleko?

Ulyohöttem ç\ll. tu çine – wspiąłbym się na wysoką górę.

Zyru çyrayöttem shur chul çine – I stworzył napis na białym kamieniu.

Hamyeong alyorański kilsess. n - A gdyby było to w mojej woli.

Zyrayottem puzema yrleha – Zostawił swój szczęśliwy udział.

Yalse teraz naçç te yalpa.: uczta. n te yalpa od - Wieśniacy mieszkają w całej wiosce, my też mieszkalibyśmy w całej wiosce.

Specyficzny dialekt symboliczny daje tajemnicę rzadkiemu rosyjskiemu plemieniu Czuwaszów. To kolejna gałąź, która ma swoje korzenie w odległej historii i rozkwitła w czasach nowożytnych. Wyrosła na piękną cywilizację ze swoimi zwyczajami i zwyczajami. Słuchając pracy tego ludu, można powiedzieć: w języku Czuwaski przypowieści płyną lekko.

A rosyjski duch pachnie

Spróbujmy wybrać rosyjskie wyrażenia dla przysłów Czuwaski i porównać je.

Przeczytajmy kilka łamańców językowych Czuwaski:

Podczas gdy w trójce szaleją kłopoty, szczęście tupie pieszo.
Są ludzie mądrzejsi od mądrych i silniejsi od silnych.
Wieża powiedziała: „Niech będzie czarne, ale własne dziecko”.
W krzakach, w których gromadzą się wilki, koza nie żyje.
Liczy się praca człowieka, a nie jego tytuł.
Dobra chwała chodzi pieszo, a zła chwała leci na wietrze.
Stary człowiek nigdy nie będzie młody, ale każdy młody człowiek się zestarzeje.
Matka jest głucha, a dziecko milczy.
Nie będziesz dwa razy młody.
Zabierz swoją córkę i spójrz na swoją matkę.
Nawet podniszczonego koca nie da się uszyć bez nitki.
Nie ma chleba bez otrębów.
Nie możesz dostać się do wnętrza człowieka.
Krzywy gwóźdź przyda się także domownikom.
Nie nalewają wody do studni, nie wnoszą drewna na opał do lasu.
Papier nie zamieni się z powrotem w korę brzozy.
Stara kobieta zmarła z zimna, gdy w lesie dojrzewały jagody.

Podnieśmy rosyjskie przysłowia według znaczenia:

Tam, gdzie kłopoty chodzą swobodnie, szczęście siedzi cicho.
Byli, są i będą bohaterowie na Rusi.
Każda świnia zna swoją świnię.
Owce na podwórkach, kozy w górach i wilki w dolinach.
Jeśli nie możesz dotrzeć do celu, czołgaj się w jego stronę.
Nie przewracasz każdego słowa, tak jak nie nadążasz za wiatrem w polu.
Będziesz szczęśliwy, jeśli wygrasz, i mądry, jeśli przegrasz.
Matka nie rozumie, jeśli dziecko nie płacze.
Dzień i noc - dzień wolny.
Od młodych do starych, żyjemy tylko raz.
Nie możesz uciec od jutra, nie możesz dogonić wczoraj.
Każdy krawiec szyje swój krój.
Woda będzie taka, jeśli woda zostanie zagotowana.
Co za drzewo, takie jabłka na nim.
Kto idzie - nie wstanie, a kto stoi - nie pójdzie.
Kto – w czym – trąbi w tym.
Braga według kobiety, piwo według ojca, a pan młody według dziewczynki.
Czas tak, już czas – złoto jest droższe.

Od razu widać, że narodowe powiedzenia i aforyzmy są praktycznie nie do odróżnienia pod względem znaczenia i konstrukcji. Oznacza to, że kultury obu republik oddziałują na siebie, a ludzie są bardzo zbliżeni charakterem i tradycjami. Przysłowia Czuwaski, choć wyglądają trochę nietypowo, są poprawnie skomponowane, ciekawe, inteligentne i łatwe do zrozumienia.

W krainie szlachetności i nowości

Przysłowia to małe zdania, w których mędrcy i poeci, doktorzy i zwykli ludzie przedstawiają tę lub inną interpretację życia, losu, miłości, śmierci, radości ...

Każde przysłowie należy do odrębnej kategorii filozoficznej. Czasem lektura tych fragmentów tekstu jest urzekająca i odbierająca rzeczywistość, przenosząca do krainy mentalnej szlachetności. Wracając stamtąd, zaczynasz widzieć realny świat innymi oczami. Przysłowia Czuwaski dotykają duszy nowością, a studiowanie folkloru rzadkiego narodu całkowicie pochłania.

Tam, gdzie są przysłowia Czuwaski, jest kawałek naszej kultury

Czasem pojawia się pytanie – gdzie można usłyszeć tak niezwykłe wersety, urzekające mądrymi narracjami i bogactwem interpretacji? Przysłowia Czuwaski można znaleźć w miejskich bibliotekach i czytelniach. Można je łatwo zapamiętać w Internecie na komputerze lub w Sklepie Play dla tabletów i smartfonów z systemem operacyjnym Android, a także w App Store dla mac OS.

Na stronach muzycznych można znaleźć wiele audiobooków i indywidualnych nagrań w formatach mp3 i wav. Jeszcze lepiej jest pojechać do Republiki Czuwaski. To nie zajmie dużo czasu. Przylega od południa do granic Mordowii i obwodu Uljanowskiego, a od wschodu i zachodu do Tatarstanu i A, odwiedzając takie święta jak Sĕren czy Kalăm i spędzając czas pośród gier i pieśni, żartów i tańców , bajki i przysłowia dotyczące wiosennych obchodów, żadna osoba nie pozostawi Czuwaszji obojętnym.

Pierwsza pisemna wzmianka o Czuwasach pochodzi z XVI wieku. Wśród naukowców spory dotyczące pochodzenia tego ludu nie ustępują. Jednak większość badaczy zgadza się, że Czuwaski są potomkami kultury Wołgi w Bułgarii. A przodkami Czuwaski są plemiona Finów z Wołgi, którzy w VII-VIII wieku. zmieszany z plemionami tureckimi. Co ciekawe, za panowania Iwana Groźnego przodkowie Czuwaski byli częścią Chanatu Kazachskiego, nie tracąc przy tym części niepodległości.

Spis treści [Pokaż]

Mądrość starszego pokolenia z korzyścią dla młodych

Oto jedno z przysłów Czuwaski, które przyda się młodszemu pokoleniu: „”. Młodzi ludzie często uważają się za niezależnych i wystarczająco doświadczonych, aby podejmować decyzje dotyczące swojego życia. I to jest zupełnie naturalne – w końcu każdy chce iść swoją drogą. Nie zapominaj jednak, że życie jest pełne trudności i nieprzewidywalnych sytuacji. I często tylko starszy mentor może pomóc w ich przezwyciężeniu. Czuwaski, podobnie jak wiele innych ludów, dobrze znały tę mądrość. I tak pouczają młodych poprzez pożyteczne przysłowie. Tylko starsi i bardziej doświadczeni mogą nauczyć młodych, jak unikać pewnych trudności. Przecież osoba starsza napotkała już te trudności, a młodzież jeszcze nie.

Zazdrość jest najgorszą wadą

Przysłowia Czuwaski odzwierciedlają najróżniejsze aspekty życia ludzkiego. „Obce jedzenie wydaje się smaczniejsze” – głosi ludowa mądrość Czuwasów. Ta prawda dotyczy przedstawicieli dowolnej narodowości. Przecież niezależnie od narodowości ludzie mają te same słabości. A jedną z tych wad jest zazdrość. Kiedy wydaje się osobie, że inni radzą sobie lepiej od niego, oznacza to niemożność bycia wdzięcznym za to, co już jest. Zazdrosna osoba nigdy nie będzie szczęśliwa - w końcu w każdej sytuacji są ludzie bogatsi, wygodniejsi, bardziej utalentowani niż on. Dlatego musisz rozwijać umiejętność doceniania życia i korzyści, jakie ono daje.

Leniwy zawsze jest biedny

Inne przysłowie Czuwaski podziela dobrze znaną mądrość: „Portfel leniwego jest pusty”. Rzeczywiście, ci ludzie, którzy nie czynią wysiłków, aby poprawić swój dobrobyt, zawsze będą odczuwać niedobór pieniędzy. Kiedy człowiek nie jest leniwy i próbuje rozwiązać swoje trudności finansowe, prędzej czy później wkroczy na ścieżkę obfitości. Leniwy będzie musiał zadowolić się skromnym majątkiem, jaki posiada. Dlatego ludzie, którzy nie starają się przezwyciężyć swojego lenistwa, mogą spotkać się z najstraszniejszymi konsekwencjami swojej bierności, aż do całkowitej ruiny. Z tego punktu widzenia to przysłowie Czuwaski będzie bardzo przydatne dla każdego.

Piękno zewnętrzne jest ulotne

„Piękno na chwilę, dobroć na zawsze” – głosi kolejna mądrość ludowa. Ludzka dobroć przychodzi i odchodzi. I bez względu na to, jak postępowy staje się współczesny przemysł kosmetyczny, nikomu jeszcze nie udało się uciec przed starością, co przypomina również to przysłowie Czuwaski w języku rosyjskim. Jak dotąd ludzie nie odkryli głównego sekretu starzenia się. może tak będzie najlepiej. Przecież w ten sposób człowiek ma okazję rozwinąć swoje najlepsze cechy duchowe, docenić wewnętrzne, duchowe piękno. Ci, dla których źródłem radości jest jedynie własna wiarygodność, celowo obstawiają przegraną. Zewnętrzne piękno prędzej czy później zniknie. A życzliwość i inne szlachetne cechy duchowe pozostaną z człowiekiem na zawsze.

Ludowe obserwacje zmian osobowości

Przysłowia i powiedzenia Czuwaski często odzwierciedlają rzeczywistość w bardzo pojemnych i jasnych wypowiedziach. „Potulni stali się groźni” – głosi ludowa mądrość Czuwasów. To powiedzenie odzwierciedla częstą sytuację, gdy początkowo pokorna i skromna osoba z jakiegoś powodu pokazuje zupełnie inną stronę swojego charakteru. Przysłowie to ma w sobie nutę pogardy dla takiej przemiany osobowości. Przecież kiedy skromny człowiek staje się bezczelny, nie oznacza to, że stał się lepszy i wzniósł się na nowy etap rozwoju duchowego. Szacunek godny jest raczej ten, kto potrafi powstrzymać swą bezczelność i stać się budzącym grozę.

Natury nie da się zmienić

„Z psa nie można zrobić lisa” – mówi inne przysłowie Czuwaski. Mądrość ta będzie dotyczyć także wszystkich narodów, gdyż głosi, że natura żywej istoty jest niezmienna. Za pomocą obrazów to przysłowie uczy, że człowiek nie może stać się inny, całkowicie zmienić swój charakter. Przynajmniej jest to niezwykle trudne. A jeśli dana osoba początkowo ma jakąś jakość osobistą, zmiana jest prawie niemożliwa. Ta psychologiczna prawda była dobrze znana ludowi Czuwaski, co było powodem pojawienia się tego przysłowia.

Przysłowie o wewnętrznych motywach człowieka

Inna mądrość Czuwaski mówi: „Nie możesz zmieścić się w człowieku”. Oznacza to, że nie da się z góry obliczyć, jak zachowa się drugi. Jego motywy nie są znane nikomu poza nim samym. Czasami może się wydawać, że między ludźmi istnieją ciepłe i otwarte relacje. Nawet w tym przypadku człowiek nie otwiera w pełni swojej duszy na drugiego, a najbliższa przyjaźń zakłada obecność własnych zainteresowań, wartości i motywów. Dlatego nie można obliczyć działań innego. W końcu człowiek sam może zrobić coś, co będzie dla niego nieoczekiwane.

Kłopot za kłopotem

Bez nitki i wytartego koca nie da się szyć

Nie ma chleba bez otrębów

Bez rady starszych nic się nie uda

Kora brzozy nie stanie się papierem

W krzaku, w którym znajdują się wilki, koza nie żyje

Nie wnoszą drewna na opał do lasu, nie wlewają wody do studni

W lesie dojrzewały jagody, a stara kobieta zmarła z zimna

Wśród ludzi są silniejsi od silnych, mądrzejsi od mądrych

W jednym roku przepiórka przybiera na wadze, w innym roku - dergach

W gospodarstwie domowym i krzywy paznokieć się przyda

Nie możesz dostać się do wnętrza człowieka.

Wrona mówi: „Moje pisklęta są białe”

Każdy młody człowiek się zestarzeje, ale starzec nigdy nie będzie młody.

Wiąz ugina się, gdy jest młody

Gdzie jest śmiech, są łzy

Patrząc na matkę, weź córkę

Zgniła lipa stoi sto lat

Mówią, że praca pozostanie przez trzy dni nawet po śmierci.

Nie będziesz dwa razy młody

Sprawa jest argumentowana, gdy jest wielu pracowników

Drewno opałowe się pali – unosi się dym

Dusza rodziców jest w dzieciach, a serce dzieci w niedźwiedziach

Jego babcia i moja ciocia zbierały kości na tej samej polanie.

Jeśli nakarmisz osieroconą jałówkę, twoje usta będą pokryte oliwą, ale jeśli wychowasz sierotę, twoja twarz będzie pokryta krwią.

Jeśli powiesz „miód”, „miód”, nie będzie słodko w twoich ustach

Jeśli jeden poda rękę, drugi nie spotka go pałką

Stock jest najlepszy

A szpak czasami gwiżdże jak słowik

Kto idzie objazdem, znalazł szczęście, kto idzie prosto do potrzeby, natknął się

Nie da się zrobić łóżka z pierza z jednego pióra

Kto ma dzieci, martwi się, ale bezdzietny lamentuje

Inne słowo jest ostrzejsze niż nóż

Jak będą żyć księża, jeśli w ciągu roku w parafii nie umrze sto osób?

Obce jedzenie smakuje lepiej

Słowo równa się złoto

Modlitwą nie da się zbudować klatki

Wieża mówi: „Choć czarne, wciąż twoje dziecko”

Bez rady starszych nic się nie uda

Po smutku przychodzi radość

Jaka jest twarz, taka jest dusza

Żona bez męża jest jak klacz bez uzdy

Jaki jest chleb, tak właśnie jest

Jeśli przebije czterdzieści zębów, rozprzestrzeni się na czterdzieści wiosek

Język bez kości

Rodzimy jest słodki, ktoś inny gorzki

Zwierzę, które nie doświadczyło mrozu zimy, nie jest w stanie docenić ciepła letniego słońca.

A kikut będzie piękny jak swat, jeśli go ubierzesz

Stary wiąz ma zagłębienie

Kłopoty jeżdżą trojką, ale szczęście chodzi

Kłopot za kłopotem

Nie znając słów, nie mów

Zła sława leci na wietrze, ale dobra sława idzie pieszo

Prawda ratuje od śmierci

Dziecko nie płacze – matka nie słyszy

Notatka:

Wszyscy chwalą prawdę, ale nikt nie wierzy w kłamstwa

Obce jedzenie smakuje lepiej

Słowo równa się złoto

Modlitwą nie da się zbudować klatki

Bydło z bydłem i człowiek z człowiekiem to nie to samo

Zbyt wybredny dopadnie drani

Co się mówi córce, niech synowa słucha

Wieża mówi: „Choć czarne, wciąż twoje dziecko”

Nasiona wiązu spadają mu na tyłek

Bez rady starszych nic się nie uda

Po smutku przychodzi radość

Jaka jest twarz, taka jest dusza

Żona bez męża jest jak klacz bez uzdy

Jaki jest chleb, tak właśnie jest

Osoba, która doświadczyła głodu i sytości

Jogurt nie stanie się mlekiem, kobieta nie stanie się dziewczynką

Jeśli przebije czterdzieści zębów, rozprzestrzeni się na czterdzieści wiosek

Język bez kości

Jeśli nie będziesz mówił, nie będzie słów, jeśli nie będziesz stolarzem, nie będzie wiórów.

Rodzimy jest słodki, ktoś inny gorzki

Zwierzę, które nie doświadczyło mrozu zimy, nie jest w stanie docenić ciepła letniego słońca.

Starca nie da się oszukać słowami

Jego język jest ostry, ale słowa są głupie

A kikut będzie piękny jak swat, jeśli go ubierzesz

Stary wiąz ma zagłębienie

Kłopoty jeżdżą trojką, ale szczęście chodzi

Pokonał kota, ale został pokonany przez mysz

Zanim zaczniesz budować budynek, przygotuj dach

To, co mówili w dawnych czasach, jest prawdą

Dziecku, które nie płacze, nie daje się piersi.

Spójrz na ojca pana młodego, daj swojej córce

Kłopot za kłopotem

Nie znając słów, nie mów

Kto leżał w cieniu, mając nadzieję na Boga, został bez kawałka chleba

Zła sława leci na wietrze, ale dobra sława idzie pieszo

Prawda ratuje od śmierci

Małe stado - co za krótki lasso

Dziecko nie płacze – matka nie słyszy

Przysłowia i powiedzenia Czuwaski. Zbiór nr 1 został odnaleziony przez frazy:

Przysłowia i powiedzenia Czuwaski. Kolekcja nr 1 do pobrania za darmo
Przeczytaj przysłowia i powiedzenia Czuwaski. Kolekcja nr 1
Najlepsze: przysłowia i powiedzenia Czuwaski. Kolekcja nr 1

Mądrość starszego pokolenia z korzyścią dla młodych

Oto jedno z przysłów Czuwaski, które przyda się młodszemu pokoleniu: „Bez rad starszych ludzi nic się nie uda”. Młodzi ludzie często uważają się za niezależnych i wystarczająco doświadczonych, aby podejmować decyzje dotyczące swojego życia. I to jest zupełnie naturalne – w końcu każdy chce iść swoją drogą. Nie zapominaj jednak, że życie jest pełne trudności i nieprzewidywalnych sytuacji. I często tylko starszy mentor może pomóc w ich przezwyciężeniu. Czuwaski, podobnie jak wiele innych ludów, dobrze znały tę mądrość. I tak pouczają młodych poprzez pożyteczne przysłowie. Tylko starsi i bardziej doświadczeni mogą nauczyć młodych, jak unikać pewnych trudności. Przecież osoba starsza napotkała już te trudności, a młodzież jeszcze nie.

Zazdrość jest najgorszą wadą

Przysłowia Czuwaski odzwierciedlają najróżniejsze aspekty życia ludzkiego. „Obce jedzenie wydaje się smaczniejsze” – mówi ludowa mądrość Czuwaski. Ta prawda dotyczy przedstawicieli dowolnej narodowości. Przecież niezależnie od narodowości ludzie mają te same słabości. A jedną z tych wad jest zazdrość. Kiedy wydaje się osobie, że inni radzą sobie lepiej od niego, oznacza to niemożność bycia wdzięcznym za to, co już jest. Zazdrosna osoba nigdy nie będzie szczęśliwa - w końcu w każdej sytuacji są ludzie bogatsi, wygodniejsi, bardziej utalentowani niż on. Dlatego musisz rozwijać umiejętność doceniania życia i korzyści, jakie ono daje.