Archaiczna Grecja w skrócie. Okres archaiczny starożytnej Grecji (IX–VIII wiek p.n.e.). Struktura rządu i ustrój polityczny okresu archaicznego starożytnej Grecji

09.07.2019

Wstęp

W okresie archaicznym (VIII-VI wiek) miała miejsce wielka kolonizacja - rozwój przez Greków wybrzeży Morza Śródziemnego, Czarnego i Marmara. Grecy rozwinęli pismo alfabetyczne, pojawiły się nauki przyrodnicze, zwłaszcza astronomia i geometria, pojawiły się pierwsze systemy filozoficzne. Sztuka grecka ukształtowała się pod wpływem orientalnej architektury i rzeźby.

W okresie archaicznym miało miejsce kształtowanie się starożytnego polis – państwa-miasta, specyficznego typu struktury politycznej. Które dały początek wszystkim kolejnym demokracjom świata. Starożytni Grecy stworzyli zasadniczo nowy typ cywilizacji - gospodarkę rynkową opartą na uczciwej, sumiennej pracy, wysokiej kulturze demokratycznego przywództwa i swobodnym rozwoju jednostki. Czegoś takiego nie było wcześniej w historii.

Ateńczycy zbudowali swoją cywilizację poprzez systematyczne łączenie własności państwowej i prywatnej. To od Greków przyszło do nas pojęcie „GOSPODARKA”, które oznaczało zarządzanie gospodarstwem domowym.

W ciągu kilku stuleci suchy i niegdyś opuszczony region górski, który w epoce barbarzyństwa doszedł do punktu zubożenia ekologicznego, został przekształcony przez utalentowanych ludzi w kwitnącą krainę z pięknymi miastami, produktywnym rolnictwem i hodowlą bydła. Intensywny system zarządzania, doprowadzony niemal do perfekcji, pozwolił Grekom konkurować z tradycyjnymi regionami rolniczymi – rozwiniętymi ośrodkami cywilizacji wschodniej.

PISMO

Jeden z najważniejszych czynników kultury greckiej VIII-VI wieku. jest słusznie uważany za nowy system pisma. Pismo alfabetyczne, częściowo zapożyczone od Fenicjan, było wygodniejsze niż starożytne pismo sylabiczne z epoki mykeńskiej: składało się tylko z 24 znaków, z których każdy miał mocno ugruntowane znaczenie fonetyczne. Jeśli w społeczeństwie mykeńskim, podobnie jak w innych podobnych społeczeństwach epoki brązu, sztuka pisania była dostępna jedynie dla nielicznych wtajemniczonych, należących do zamkniętej kasty zawodowych skrybów, to obecnie staje się ona wspólną własnością wszystkich obywateli polis. ,

ponieważ każdy z nich mógł opanować umiejętność pisania i czytania. W przeciwieństwie do pisma sylabicznego, które służyło głównie do prowadzenia rachunków i być może w pewnym stopniu do komponowania tekstów religijnych, nowe pismo było prawdziwie uniwersalnym środkiem przekazywania informacji, który z równym powodzeniem mógł być stosowany w korespondencji biznesowej, jak i do zapisywania tekstów lirycznych. wiersze lub aforyzmy filozoficzne. Wszystko to doprowadziło do szybkiego wzrostu umiejętności czytania i pisania wśród ludności greckich miast-państw, o czym świadczą liczne inskrypcje na kamieniu, metalu i ceramice, których liczba coraz bardziej rośnie wraz ze zbliżaniem się do końca okresu archaicznego. Najstarszy z nich to chociażby powszechnie znany obecnie epigramat o tzw. Pucharze Nestora z ks. Pithecussa, datuje się na trzecią ćwierć VIII w., co pozwala przypisać zapożyczenie przez Greków znaków alfabetu fenickiego albo na pierwszą połowę tego samego VIII w., albo nawet na koniec poprzedniego IX w. wiek.

Niemal w tym samym czasie (druga połowa VIII w.) powstały i najprawdopodobniej w tym samym czasie spisano tak wybitne przykłady monumentalnej epopei heroicznej, jak Iliada i Odyseja, od których rozpoczyna się historia literatury greckiej.

Okres archaiczny w historii starożytnej Grecji (750-480 p.n.e.) zajmuje szczególne miejsce. W tym czasie położono podwaliny pod kulturę i rozwój społeczeństwa, które przez kolejne stulecia były stale udoskonalane. Grecja okresu archaicznego to rozwój rzemiosła i przemysłu stoczniowego, pojawienie się prawdziwego pieniądza i powszechne użycie żelaza. Trwa dyskusja na temat ram czasowych okresu archaicznego. Zwyczajowo rozważa się to w ciągu 8-5 wieków pne.

Gospodarka i społeczeństwo okresu archaicznego

Zmiany we wszystkich obszarach napędzane były wzrostem gospodarczym. Zastosowanie żelaza umożliwiło rozwój uprawy winorośli i zwiększenie produkcji oliwek. W rezultacie nadwyżki zaczęto eksportować poza Grecję, a zyski stymulowały rolnictwo. Wzmocniły się powiązania pomiędzy politykami, a przemiany gospodarcze znacząco zmieniły Grecję. Naturalnym skutkiem jest pojawienie się pieniędzy, a ilość ziemi nie jest już wskaźnikiem bogactwa. We wszystkich greckich miastach-państwach wzrosła liczba rzemieślników, handlarzy, właścicieli warsztatów, chłopi sprzedawali swoje produkty na publicznych spotkaniach - miasta Grecji zaczęły tworzyć społeczeństwo kompletne pod względem kulturowym, politycznym i gospodarczym.

Tempo gospodarki szybko wzrosło, a rozwarstwienie w społeczeństwie rosło równie szybko. W greckich miastach-państwach pojawiły się grupy i klasy społeczne. Gdzieś procesy te przebiegały intensywniej, gdzie indziej wolniej – np. w strefach, gdzie rolnictwo odgrywało większą rolę. Pierwszą klasą, która się wyłoniła, była klasa handlarzy i rzemieślników. Warstwa ta dała początek „tyranii” – dojściu do władzy przy użyciu siły. Ale wśród tyranów było wielu, którzy zdecydowanie popierali rozwój handlu, rzemiosła i przemysłu stoczniowego. I dopiero wtedy pojawili się prawdziwi despoty, a zjawisko nabrało negatywnej konotacji.

Szczególnym etapem okresu archaicznego jest wielka kolonizacja grecka. Biedni, nie mogąc pogodzić się z rozwarstwieniem, szukali lepszego życia w nowych greckich koloniach. Taki stan rzeczy był korzystny dla władców: łatwiej było rozprzestrzeniać wpływy na nowe ziemie. Najbardziej rozpowszechniona kolonizacja miała miejsce na kierunku południowym: wschodnia Hiszpania, Sycylia, część Włoch, Korsyka i Sardynia. W kierunku południowo-wschodnim zasiedlono Afrykę Północną i Fenicję, a w kierunku północno-wschodnim - wybrzeża mórz Czarnego i Marmara. Wydarzeniem, które później wpłynęło na bieg historii, było założenie Bizancjum, miasta przodków wielkiego Konstantynopola. Ale jego rozwój i wzrost należą do innych, kolejnych epok.

Rezultatem rozwoju społeczno-politycznego okresu archaicznego były narodziny klasycznego polis – małego państwa-miasta: kilku wsi wokół jednego ośrodka miejskiego o łącznej powierzchni średnio 100-200 metrów kwadratowych i liczbie ludności 5-10 tysięcy osób. (w tym 1–2 tys. to obywatele). Miasto było miejscem wydarzeń o znaczeniu społecznym – obrzędów i świąt religijnych, zgromadzeń publicznych, przedstawień teatralnych i zawodów sportowych. Centrum życia miasta stanowił centralny plac miejski (agora) i świątynie. Duchową podstawą polis był specyficzny światopogląd polis (ideał aktywnego społecznie wolnego obywatela, patrioty i obrońcy ojczyzny; podporządkowanie interesów osobistych interesom publicznym). Niewielkie ramy państwa-miasta pozwoliły Grekowi poczuć z nim ścisły związek i odpowiedzialność za nie (demokracja bezpośrednia).

Kultura okresu archaicznego

Szczegółowy artykuł -

Malowanie ceramiki i waz. W okresie archaicznym pojawiły się najwcześniejsze formy sztuki starożytnej Grecji - rzeźba i malarstwo wazowe, które w późniejszym okresie klasycznym stały się bardziej realistyczne.

Na malowidłach wazowych z połowy i trzeciej ćwierci VI wieku. pne mi. Styl czarnych postaci osiągnął swój szczyt około 530 roku p.n.e. mi. - styl czerwonofigurowy.

W ceramice styl orientalizujący, w którym zauważalne są wpływy sztuki Fenicji i Syrii, wypiera dotychczasowy styl geometryczny.

Z późnym okresem archaicznym związane są style malarstwa wazowego, takie jak ceramika z czarnymi figurami, która powstała w Koryncie w VII wieku. pne p.n.e., a później ceramikę czerwonofigurową, którą stworzył malarz wazowy Andocides około 530 roku p.n.e. mi.

W ceramice stopniowo pojawiają się elementy nietypowe dla stylu archaicznego i zapożyczone ze starożytnego Egiptu – jak np. pozycja „lewej nogi do przodu”, „archaiczny uśmiech”, szablonowy stylizowany wizerunek włosów – tzw. „włosy hełmowe”.

Architektura. Archaizm to czas powstawania monumentalnych form wizualnych i architektonicznych. W epoce archaicznej wyłoniły się porządki architektoniczne dorycki i joński.

Rzeźba. Powstały główne typy rzeźb monumentalnych - posągi nagiego młodego sportowca (kouros) i udrapowanej dziewczyny (kora).

Rzeźby wykonane są z wapienia i marmuru, terakoty, brązu, drewna i metali rzadkich. Rzeźby te – zarówno wolnostojące, jak i w formie płaskorzeźb – służyły do dekoracji świątyń i jako pomniki nagrobne. Rzeźby przedstawiają zarówno sceny mitologiczne, jak i życie codzienne. Posągi naturalnej wielkości pojawiają się nagle około 650 roku p.n.e. mi.

Okres archaiczny zajmuje szczególne miejsce w historii Grecji. W tym czasie położono podwaliny pod kulturę i rozwój społeczeństwa, które przez kolejne stulecia były stale udoskonalane. Grecja okresu archaicznego to rozwój rzemiosła i przemysłu stoczniowego, pojawienie się prawdziwego pieniądza i powszechne użycie żelaza. Trwa dyskusja na temat ram czasowych okresu archaicznego. Zwyczajowo rozważa się to w ciągu 8-5 wieków pne.

Kultura i rzemiosło

W okresie archaicznym odnowiła się kultura Grecji. W centrum nowego systemu wartości stała się osobowość ludzka, pojawiły się nowe gatunki literackie. Epos został zastąpiony poezją liryczną, w której opisywano radość, smutek i uczucia. Filozofia powstała jako nauka w wyniku prób myślicieli greckich zrozumienia, jakie miejsce zajmuje człowiek na tym świecie.

Malarstwo rozwinęło się wówczas w Grecji, a najlepszym przykładem jest ceramika, w której zachowały się niezwykle piękne obrazy. W epoce archaicznej szeroko rozwinęły się główne typy starożytnych waz greckich: hydrie do przenoszenia wody, obszerne kratery do mieszania wina z wodą, owalne amfory z dwoma uchwytami i wąską szyjką, w których przechowywano zboże, oliwę, wino i miód. Kształt naczyń w pełni odpowiadał ich przeznaczeniu, a obraz nabrał elastycznych linii. Na ceramice coraz częściej pojawiały się sceny i motywy roślinne.

Rozwój malarstwa na wazach jest szczególnie zauważalny w późnym okresie archaicznym, kiedy upowszechnił się styl czarnofigurowy, a pozbawiony fabuły ornament całkowicie stracił na znaczeniu. Technika wykonania stopniowo staje się coraz bardziej złożona - wymaga od artysty większych umiejętności.

Rzeźba i architektura grecka

Architektura rozwijała się szybko w okresie archaicznym. Większą uwagę poświęcono dekoracji świątyń i budynków użyteczności publicznej. Świątynie budowano w najbardziej widocznych miejscach, gdyż były one ośrodkiem nie tylko działalności duchowej, ale także politycznej. To właśnie w tym czasie powstał system porządkowy, który z góry przesądził o rozwoju architektury greckiej. W okresie archaicznym wyłoniły się dwa porządki: joński i dorycki. Ten ostatni jest charakterystyczny dla kolonii greckich w południowych Włoszech i na Peloponezie, a jego pochodzenie wiąże się z miastami Ionii.

Świątynie z epoki archaicznej zdobią rzeźby mitologicznych bohaterów i bogów. Grecy ucieleśniali w nich swoje idee fizycznej doskonałości. Jako środek wyrazu wykorzystano tzw. uśmiech archaiczny – ograniczoną mimikę twarzy, uśmiech żartobliwy i nie do końca naturalny. Dlatego rzeźby zaczęły przypominać żywą osobę. Artyści tamtego okresu dążyli do uduchowienia obrazu i wypełnienia go treścią. Realizm podkreślono jaskrawą kolorystyką – archaiczne rzeźby, które do nas dotarły, zachowały jedynie ślady farby.

Gospodarka i społeczeństwo

W okresie archaicznym (VIII - VI wiek p.n.e.) zmiany w życiu gospodarczym doprowadziły do powstania nowego systemu gospodarczego. Grecja w swoim rozwoju wyprzedziła wszystkie sąsiednie kraje. Intensyfikacja rolnictwa: chłopi przerzucili się na uprawę bardziej dochodowych upraw - winogron i oliwek. Głównymi jednostkami produkcji rolnej były małe gospodarstwa chłopskie i większe majątki rodzinnej szlachty, uprawiane przez zubożałych krewnych. Ziemie dzierżawiono, a arystokraci jako zapłatę pobierali 1/2 zbiorów.

Rzemiosło skupiało się w miastach, a jego gałęzie były jasno określone: metalurgia, obróbka metali, przemysł stoczniowy. Produkcja ceramiki miała charakter masowo-seryjny. Wiodącym przemysłem stał się handel, o jego skali świadczą znaleziska ceramiki greckiej aż do Europy Środkowo-Zachodniej. Pojawił się pieniądz (legenda przypisuje jego wynalazek Lidyjczykom). Transakcje kupna i sprzedaży rozszerzone na wszystkie rodzaje aktywów materialnych. Pojawiła się lichwa, a wraz z nią niewolnictwo zadłużone. Z kolonii pochodzili także niewolnicy. Niemniej jednak ekonomiczna rola niewolników była niewielka; większość rzemieślników stanowili ludzie wolni.

W VIII - VI wieku. Nastąpiła wielka grecka kolonizacja. Jej przyczynami był przede wszystkim brak ziemi wynikający ze wzrostu liczby ludności i koncentracji ziemi w rękach szlachty; po drugie, potrzeba nowych źródeł surowców, poszukiwanie rynków zbytu dla produktów rolnych i rzemiosła, zapotrzebowanie na metal, którego w samej Grecji nie było, chęć Greków do opanowania szlaków handlowych; po trzecie, walka polityczna, która zmusiła pokonanych do szukania sukcesu w koloniach.

Istnieją trzy główne kierunki kolonizacji. Pierwszy jest zachodni, najpotężniejszy. Sycylia i Włochy były tak gęsto zaludnione przez kolonistów, że stały się znane jako Wielka Grecja. Drugi - północno-wschodni - na wybrzeżu Morza Czarnego. Trzecia to południowa i południowo-wschodnia, najsłabsza, ponieważ tutaj Grecy napotkali potężny opór ze strony fenickich kupców.

Kolonizacja nieco wyciszyła konflikty społeczne i przyczyniła się do rozwoju rzemiosła i handlu. Rozprzestrzeniła szeroko ośrodki kultury helleńskiej, otworzyła przestrzeń dla ludzkich zdolności, uwalniając jednostkę spod kontroli klanu.

W VIII - VI wieku. Trwało formowanie się starożytnych miast-państw wraz z przyległymi terytoriami. Polis opierała się na starożytnej formie własności, która reprezentowała jedność państwowych i prywatnych zasad własności.Polis jako zbiorowość obywateli posiadała prawo najwyższej własności ziemi. Jednocześnie tylko obywatele polityki mogliby być właścicielami gruntów. Główną zasadą ekonomiczną polityki była idea autarkii (samowystarczalności), która stanowiła ekonomiczną podstawę wolności. Rozwinął się także system wartości polis: idea wyższości pracy rolniczej nad wszystkimi innymi, potępienie żądzy zysku itp.

Można wyróżnić dwa główne typy polityk: 1) rolniczą, z absolutną przewagą rolnictwa, słabym rozwojem handlu i rzemiosła, stosunkami towarowo-pieniężnymi, dużą częścią pracy pracowników zależnych, z reguły o strukturze oligarchicznej (Sparta, miasta Tesalia, Beocja); 2) handel i rzemiosło, z dużym udziałem rzemiosła i handlu, stosunki towarowo-pieniężne, wprowadzenie do produkcji pracy niewolniczej, struktura demokratyczna (Ateny, Korynt, Milet, Syrakuzy itp.). System polis pojawił się najpierw w południowej części Grecji, na półwyspie Peloponez (najwięcej badano Spartę), a później w Attyce (Ateny).

Ateny były bardziej rozwinięte gospodarczo, a stosunki plemienne rozpadały się tutaj szybciej. Prawa Dracona (621 p.n.e.) sformalizowały prawo do własności prywatnej. Najważniejsza z reform Solona (594 p.n.e.) była następująca: umorzono wszystkie długi zaciągnięte z tytułu hipoteki gruntów, chłopom przywrócono status właścicieli, zakazano zniewolenia Ateńczyków za długi i ograniczono odsetki od pożyczek. Zezwolono na eksport oliwy z oliwek w celach zarobkowych, ale zboże było zabronione. Zachęcano do zajęć rękodzielniczych. Wprowadzono maksimum gruntowe, aby ograniczyć koncentrację własności gruntów.

Ogromne znaczenie miały reformy podważające polityczną dominację szlachty: wszystkich obywateli Aten podzielono na cztery kategorie według wysokości dochodów z ziemi. Teraz wielkość własności prywatnej determinowała znaczenie człowieka. A ustawodawstwo Kleistenesa (509 pne) zakończyło likwidację systemu klanowego - wszyscy obywatele, niezależnie od statusu majątkowego, otrzymali równe prawa.

Tak więc w VIII - VI wieku. PNE. rozpadł się system klanowy i ukształtowały się nowe formy organizacji społeczno-gospodarczej, choć proces ten przebiegał odmiennie w różnych częściach Hellady. Często naukowcy łączą okres homerycki i archaiczny w rozwoju gospodarki starożytnej Grecji w jeden. Jeśli przeanalizujemy ten okres, możemy powiedzieć, co następuje. Obejmuje dwa etapy historii starożytnej Grecji: tzw. wieki ciemne (XI-IX w. p.n.e.) oraz okres archaiczny (VIII-VI w. p.n.e.). Wieki ciemne nazywane są często okresem homeryckim, ponieważ wraz z dowodami archeologicznymi głównymi źródłami do studiowania tego czasu są przypisywane Homerowi wiersze „Iliada” i „Odyseja”. Zwykle XI-IX wiek. pne mi. uważa się za etap pośredni, w którym z jednej strony w porównaniu z Grecją Achajską poziom rozwoju spada, ale z drugiej strony wraz z rozpoczęciem produkcji narzędzi żelaznych powstają warunki do dalszego rozkwit państw greckich. Okres archaiczny charakteryzuje się dwoma głównymi procesami, które miały decydujący wpływ na rozwój cywilizacji greckiej: - Wielka Kolonizacja - zagospodarowanie przez Greków wybrzeży Morza Śródziemnego, Morza Czarnego i Azowskiego; - rejestracja polisy jako szczególnego typu wspólnoty. Istnieją dwa główne typy polityk:

Agrarna - absolutna przewaga rolnictwa, słaby rozwój rzemiosła, handlu, duży udział pracowników zależnych, z reguły o strukturze oligarchicznej; - handel i rzemiosło – z dużym udziałem handlu i rzemiosła, stosunkami towarowo-pieniężnymi, wprowadzeniem niewolnictwa do środków produkcji i strukturą demokratyczną.

W XI-IX w. PNE. W gospodarce greckiej dominował typ gospodarki naturalnej, nie oddzielano rzemiosła od rolnictwa. Nastąpiła pewna poprawa narzędzi, w szczególności pojawił się pług z metalową redlicą. Zwierzęta gospodarskie odgrywały również ważną rolę w rolnictwie, a zwierzęta gospodarskie uważano za jedną z głównych form bogactwa. W rzemiośle XI-IX wieku. pne mi. istniało pewne zróżnicowanie, szczególnie rozwinięte było tkactwo, metalurgia i ceramika, ale produkcja skupiała się wyłącznie na zaspokajaniu podstawowych potrzeb ludzi. Handel pod tym względem rozwijał się bardzo powoli i miał głównie charakter wymiany. W VIII-VI w. pne mi. Sytuacja gospodarcza w starożytnej Grecji uległa znaczącym zmianom. W tym okresie rzemiosło oddzieliło się od rolnictwa, które pozostało wiodącą gałęzią gospodarki. Słaby rozwój produkcji rolnej na poprzednim etapie i niemożność zapewnienia żywności rosnącej populacji polityków stały się jedną z głównych przyczyn greckiej kolonizacji. Najważniejszą funkcją kolonii położonych w basenie Morza Czarnego było zaopatrywanie metropolii w chleb. Główną uwagę zwraca się na uprawy, których uprawa jest bardziej zgodna z warunkami naturalnymi Grecji: winogrona, oliwki, wszelkiego rodzaju rośliny warzywne i ogrodowe; W rezultacie rolnictwo staje się coraz bardziej zorientowane na rynek.

Produkcja rzemieślnicza również nabrała charakteru komercyjnego, a kolonizacja grecka odegrała w tym ważną rolę, przyczyniając się do rozbudowy bazy surowcowej i rozwoju handlu. Wiele greckich polityk miejskich stało się dużymi ośrodkami rzemieślniczymi. Handel grecki w okresie Wielkiej Kolonizacji rozwijał się bardzo aktywnie. Tworzą się stałe połączenia pomiędzy metropoliami, eksportującymi głównie wyroby rzemieślnicze, a koloniami, dostarczającymi różnego rodzaju surowce i produkty rolne. W najbardziej rozwiniętych politykach Grecji handel morski stał się jednym z najważniejszych sektorów gospodarki. Główną cechą wyróżniającą greckie polis było uczestnictwo wszystkich członków społeczności obywatelskiej w rządzie i cecha ta w dużej mierze determinowała wewnętrzną politykę polityk. W szczególności w wielu greckich miastach-państwach obowiązywały prawa ograniczające nabywanie i sprzedaż ziemi i mające na celu ochronę własności ziemskiej poszczególnych obywateli. Jednak w większości Grecji rozwój produkcji towarowej i niedobory ziemi doprowadziły do rozrostu dużej własności ziemskiej, zwiększenia zróżnicowania społecznego i nasilenia konfliktu między arystokracją a ludem (demos). W wielu politykach epoki archaicznej konflikty społeczno-polityczne często kończyły się ustanowieniem reżimu władzy osobistej. W większości przypadków tyrani starali się pozyskać poparcie demosu, dbali o poprawę swojej pozycji, sprzyjali rozwojowi rzemiosła i handlu oraz ulepszaniu miast. Rozwój gospodarczy w XI-VI wieku. pne mi. Okres ten obejmuje dwa etapy historii starożytnej Grecji: tzw. wieki ciemne (XI-IX w. p.n.e.) oraz okres archaiczny (VIII-VI w. p.n.e.). Wieki ciemne nazywane są często okresem homeryckim, ponieważ wraz z dowodami archeologicznymi głównymi źródłami do studiowania tego czasu są przypisywane Homerowi wiersze „Iliada” i „Odyseja”. Zwykle XI-IX wiek. pne mi. uważa się za etap pośredni, w którym z jednej strony w porównaniu z Grecją Achajską poziom rozwoju spada, ale z drugiej strony wraz z rozpoczęciem produkcji narzędzi żelaznych powstają warunki do dalszego rozkwit państw greckich. Okres archaiczny charakteryzuje się dwoma głównymi procesami, które miały decydujący wpływ na rozwój cywilizacji greckiej: 1) Wielka Kolonizacja – zagospodarowanie przez Greków wybrzeży Morza Śródziemnego, Czarnego i Azowskiego, 2) Powstanie polis jako szczególny typ wspólnoty.

Struktura sektorowa gospodarki w XI-IX w. PNE. W gospodarce greckiej dominował typ gospodarki naturalnej, nie oddzielano rzemiosła od rolnictwa. Tak jak poprzednio, głównymi uprawami rolnymi były zboża (jęczmień, pszenica), winogrona, oliwki. Nadal tworzono systemy nawadniające i stosowano nawóz ziemny. Nastąpiła pewna poprawa narzędzi, w szczególności pojawił się pług z metalową (zwłaszcza żelazną) redlicą. Zwierzęta gospodarskie odgrywały również ważną rolę w rolnictwie, a zwierzęta gospodarskie uważano za jedną z głównych form bogactwa. W rzemiośle XI-IX wieku. pne mi. panowało pewne zróżnicowanie, szczególnie rozwinięte było tkactwo, metalurgia i ceramika, ale produkcja, podobnie jak w rolnictwie, nastawiona była wyłącznie na zaspokajanie doraźnych potrzeb ludzi. Handel pod tym względem rozwijał się bardzo powoli i miał głównie charakter wymiany. W VIII-VI w. pne mi. Sytuacja gospodarcza w starożytnej Grecji uległa znaczącym zmianom. W tym okresie rzemiosło oddzieliło się od rolnictwa, które pozostało wiodącą gałęzią gospodarki. Słaby rozwój produkcji rolnej na poprzednim etapie i niemożność zapewnienia żywności rosnącej populacji polityków stały się jedną z głównych przyczyn greckiej kolonizacji. Najważniejszą funkcją kolonii położonych w basenie Morza Czarnego było zaopatrywanie metropolii w chleb. W wielu greckich politykach odmawia się uprawy zbóż, a główną uwagę poświęca się uprawom, których uprawa jest bardziej zgodna z naturalnymi warunkami Grecji: winogrona, oliwki, wszelkiego rodzaju uprawy ogrodowe i ogrodowe; W rezultacie rolnictwo staje się coraz bardziej zorientowane na rynek. Sprzyja temu także szersza dystrybucja narzędzi żelaznych. Produkcja rzemieślnicza również nabrała charakteru komercyjnego i podobnie jak w rolnictwie, ważną rolę odegrała w tym kolonizacja grecka, przyczyniając się do rozbudowy bazy surowcowej i rozwoju handlu. Wiele greckich polityk miejskich staje się dużymi ośrodkami rzemieślniczymi, w których pojawiają się całe dzielnice rzemieślnicze. Handel grecki w okresie Wielkiej Kolonizacji rozwijał się bardzo aktywnie. Tworzą się stałe połączenia pomiędzy metropoliami, eksportującymi głównie wyroby rzemieślnicze, a koloniami, dostarczającymi różnego rodzaju surowce (zwłaszcza metal, drewno) i produkty rolne (zwłaszcza zboże). Ponadto kolonie stają się pośrednikami między Grecją a odległymi peryferiami barbarzyńskimi. W najbardziej rozwiniętych politykach Grecji handel morski stał się jednym z najważniejszych sektorów gospodarki.

Własność ziemska. Organizacja produkcji W okresie średniowiecza ziemia była własnością wspólnoty terytorialnej, główną jednostką produkcyjną był oikos (z gr. domu) – gospodarka rodziny patriarchalnej. Każdej rodzinie wchodzącej w skład gminy przydzielono działkę ziemi, przekazywaną w drodze dziedziczenia; możliwe jest jednak, że od czasu do czasu dokonywano redystrybucji gruntów. Niewolnictwo w XI-IX wieku. pne mi. nadal miał charakter patriarchalny, głównym producentem był wolny rolnik. Okres archaiczny przyniósł wielkie zmiany w stosunkach własności. Wiodącą formą własności ziemi staje się polis (lub starożytna) - prawo do posiadania ziemi na terytorium polis mieli tylko obywatele; ludzie osobiście wolni, którzy nie byli obywatelami (metycy), nie mieli tego prawa. Obywatele mogli sprzedawać, zastawiać ziemię i wynajmować ją. W VIII-VI w. pne mi. Ważna zmiana następuje także w organizacji produkcji – zaczyna kształtować się niewolnictwo typu klasycznego. Proces ten wiązał się z rozwojem produkcji towarowej i znacznym wzrostem liczby niewolników – cudzoziemców przybywających z kolonii. Tania niewolnicza siła robocza umożliwiła uzyskanie większych dochodów i była aktywniej wykorzystywana w głównych gałęziach przemysłu.

Relacje pieniężne

Na przełomie II - I tysiąclecia p.n.e. mi. Ze względu na dominację rolnictwa na własne potrzeby i słaby rozwój handlu, pieniądza jako takiego nie było, jego rolę odgrywało głównie bydło. W epoce Wielkiej Kolonizacji jako pieniądz coraz częściej używano metalowych sztabek, sztabek, a wreszcie na przełomie VII i VI w. pne mi. rozpoczyna się bicie monet. Do VI wieku pne mi. W Grecji istniały dwa główne systemy monetarne - egiński i eubejski. Podstawą każdego systemu był talent – jednostka masy, która na Eubei wynosiła 26,2 kg, a na Eginie – 37 kg. Jeden talent wybito na 6 tysięcy drachm - srebrnych monet. Standard egiński był rozpowszechniony na większości terytorium Grecji i wysp Morza Egejskiego, standard eubejski - na wyspie Eubea, w wielu zachodnich koloniach greckich, a także w dwóch największych politykach - Koryncie i Atenach. W okresie archaicznym wśród ludzi posiadających obieg pieniądza rozwinęła się lichwa, a niewypłacalni dłużnicy z reguły zamieniali się w niewolników, a nawet można było je sprzedać za granicę.

Rola państwa w życiu gospodarczym Główną cechą wyróżniającą greckie polis było uczestnictwo wszystkich członków wspólnoty obywatelskiej w rządzie i cecha ta w dużej mierze determinowała wewnętrzną politykę polityk. W szczególności w wielu greckich miastach-państwach obowiązywały przepisy ograniczające nabywanie i sprzedaż ziemi, mające na celu ochronę własności ziemskiej poszczególnych obywateli. Jednak mimo to w większości Grecji rozwój produkcji towarowej i niedobór ziemi doprowadziły do rozwoju wielkiej własności ziemskiej, większego zróżnicowania społecznego i nasilenia konfliktu między arystokracją a ludem (demos). W wielu miastach epoki archaicznej konflikty społeczno-polityczne często kończyły się ustanowieniem tyranii – reżimu władzy osobistej. W większości przypadków tyrani starali się pozyskać poparcie demosu, dbali o poprawę swojej pozycji, sprzyjali rozwojowi rzemiosła i handlu oraz ulepszaniu miast. Jednakże tyrani stale potrzebowali pieniędzy i na różne sposoby wysysali je z ludności; ostatecznie w większości polityk tyrania została obalona.

Wnioski: Gospodarka okresu homeryckiego była dość zacofana. Dominowało rolnictwo na własne potrzeby, zwierzęta gospodarskie uważano za miarę bogactwa, a społeczeństwo nie znało pieniędzy. W tym okresie zaszły jednak istotne zmiany. Po pierwsze, w X-IX w. pne mi. Żelazo zostało szeroko wprowadzone do greckiej gospodarki. Po drugie, na pierwszy plan wysunęła się autonomiczna gospodarka małej rodziny patriarchalnej. Niewolnictwo nie jest powszechne. Osada polis stała się centrum politycznym i gospodarczym. Główną populację miasta stanowili hodowcy bydła i rolnicy. Tak więc pod koniec tego okresu Grecja była światem małych poleis-wspólnot, stowarzyszeń chłopskich, pozbawionych stosunków zewnętrznych, a górna część społeczeństwa nie była zbyt wyróżniona. W okresie archaicznym Grecja wyprzedziła w rozwoju wszystkie sąsiednie kraje. Głównymi jednostkami produkcji rolniczej były małe gospodarstwa chłopskie i większe majątki rodzinnej szlachty. Rzemiosło skupione w miastach. Główne gałęzie przemysłu: metalurgia, obróbka metali, przemysł stoczniowy. Wiodącą gałęzią przemysłu stał się handel. Pojawiły się pieniądze. Pojawiła się lichwa, a wraz z nią niewolnictwo zadłużone. W VIII-VI w. pne mi. Nastąpiła wielka grecka kolonizacja. Powody kolonizacji są następujące: brak ziemi, spowodowany wzrostem liczby ludności i jej koncentracją w rękach szlachty, zapotrzebowanie na nowe źródła surowców, poszukiwanie rynków zbytu dla swoich produktów, zapotrzebowanie na metal ( w samej Grecji pozostało go bardzo niewiele), chęć Greków opanowania wszystkich szlaków handlu morskiego, walka polityczna. W VIII-VI w. pne mi. Trwało tworzenie starożytnych polityk miejskich. Polityka opierała się na starożytnej formie własności. Polis miała prawo najwyższej własności ziemi. Główną zasadą ekonomiczną polityki była idea samowystarczalności.

(1821-1832) Monarchia (1832-1924) Republika (1924-1935) Monarchia (1935-1973) Dyktatura I. Metaxasa (1936-1941) Zawód (1941-1944) Wojna domowa (1944-1949) Junta (1967-1974) Republika (po 1974) Polecane artykuły Historia wojskowa Imiona greckie język grecki Literatura grecka

Okres archaiczny w historii Grecji(650-480 p.n.e.) to termin przyjęty wśród historyków od XVIII wieku. Powstały w trakcie studiów nad sztuką grecką i pierwotnie należały do etapu rozwoju sztuki greckiej, głównie dekoracyjnej i plastycznej, pośredniego pomiędzy okresem sztuki geometrycznej a sztuką klasycznej Grecji. Później określenie „okres archaiczny” rozciągnięto nie tylko na historię sztuki, ale także na życie społeczne Grecji, gdyż w tym okresie, który nastąpił po „wiekach ciemnych”, nastąpił znaczący rozwój teorii politycznej, tzw. powstanie demokracji, filozofia, teatr, poezja, odrodzenie języka pisanego (pojawienie się alfabetu greckiego w miejsce linearnego B, o którym zapomniano w „ciemnych wiekach”).

Niedawno Anthony Snodgrass skrytykował termin „archaiczny”, ponieważ postrzega go nie jako „przygotowanie” do epoki klasycznej, ale jako niezależny epizod historii Grecji z własną rozwiniętą kulturą. Michael Grant skrytykował także określenie „archaiczny”, gdyż „archaiczny” implikuje pewną prymitywność, która jest absolutnie niemożliwa do zastosowania w odniesieniu do archaicznej Grecji - był to jego zdaniem jeden z najbardziej owocnych okresów w historii świata.

Według Snodgrassa początek okresu archaicznego należy uznać za gwałtowny wzrost liczby ludności i bogactwa materialnego, którego szczyt nastąpił w 750 r. p.n.e. e. i „rewolucja intelektualna” kultury greckiej. Za koniec okresu archaicznego uważa się najazd Kserksesa w roku 480 p.n.e. mi. Jednak poszczególne wydarzenia kulturalne związane z okresem archaicznym mogły wykraczać zarówno poza górną, jak i dolną umowną granicę tego okresu. Na przykład malarstwo wazowe z czerwonymi figurami, charakterystyczne dla okresu klasycznego Grecji, powstało w okresie archaicznym.

Periodyzacja

Okres archaiczny- VII wiek pne e.-błagam. 5. ok. pne mi.
1. Wczesna archaika- początek VII wiek pne mi. - 570s pne mi.
2. Dojrzały archaiczny- 570s pne mi. - 525s pne mi.
3. Późno archaiczny- 525s pne mi. - 490s pne mi.

Społeczeństwo

Miasta

Sztuka

W okresie archaicznym pojawiły się najwcześniejsze formy sztuki starożytnej Grecji - rzeźba i malarstwo wazowe, które w późniejszym okresie klasycznym stały się bardziej realistyczne.

Ceramika

Na malowidłach wazowych z połowy i trzeciej ćwierci VI wieku. pne mi. Styl czarnych postaci osiągnął swój szczyt około 530 roku p.n.e. mi. - styl czerwonofigurowy.

Architektura

Archaizm to czas powstawania monumentalnych form wizualnych i architektonicznych. W epoce archaicznej wyłoniły się porządki architektoniczne dorycki i joński.

Według najpowszechniejszej periodyzacji, historia greckiej sztuki pięknej i architektury V wieku. Zwyczajowo dzieli się go na dwa duże okresy: sztukę wczesnej klasyki, czyli stylu ścisłego, oraz sztukę wysokiej, czyli rozwiniętej klasyki. Granica między nimi przebiega mniej więcej w połowie stulecia, jednak granice w sztuce są na ogół dość arbitralne, a przejście od jednej jakości do drugiej następuje stopniowo i w różnych dziedzinach sztuki z różnym tempem. To spostrzeżenie dotyczy nie tylko granicy między klasyką wczesną a wysoką, ale także między sztuką archaiczną i wczesnoklasyczną.

Sztuka wczesnych klasyków.

W dobie wczesnej klasyki poleis Azji Mniejszej straciło wiodące miejsce w rozwoju sztuki, jakie zajmowało wcześniej. Najważniejszymi ośrodkami aktywności artystów, rzeźbiarzy i architektów stały się Północny Peloponez, Ateny i grecki zachód. Sztukę tamtych czasów rozjaśniły idee walki wyzwoleńczej przeciwko Persom i triumfu polis. Bohaterski charakter i wzmożona uwaga poświęcona człowiekowi-obywatelowi, który stworzył świat, w którym jest on wolny i gdzie jego godność jest szanowana, wyróżnia sztukę wczesnych klasyków. Sztuka zostaje wyzwolona ze sztywnych ram, jakie krępowały ją w epoce archaicznej, to czas poszukiwania czegoś nowego, a co za tym idzie, czas intensywnego rozwoju różnych szkół i kierunków, tworzenia różnorodnych dzieł. Dominujące dotychczas w rzeźbie dwa typy figur – kurosu i kore – zastępowane są przez znacznie większą różnorodność typów; rzeźby starają się oddać złożony ruch ludzkiego ciała. Architektura uwzględnia klasyczny typ świątyni peryferyjnej i jej dekorację rzeźbiarską. Kamieniami milowymi w rozwoju wczesnoklasycznej architektury i rzeźby były takie budowle jak skarbiec Ateńczyków w Delfach, świątynia Ateny Afai na wyspie. Egina, tzw. Świątynia E w Selinunte i Świątynia Zeusa w Olimpii. Z rzeźb i płaskorzeźb zdobiących te budowle wyraźnie widać, jak zmieniała się ich kompozycja i styl w różnych okresach – podczas przejścia od stylu archaicznego do stylu surowego, a następnie do charakterystycznego dla każdego okresu wysokiego klasycyzmu. Sztuka archaiczna stworzyła dzieła sztuki doskonałe w swej kompletności, lecz warunkowe. Zadaniem klasyków było przedstawienie osoby w ruchu. Mistrz wczesnych klasyków zrobił pierwszy krok w stronę wielkiego realizmu, w stronę przedstawienia osobowości i, oczywiście, proces ten rozpoczął się od rozwiązania łatwiejszego zadania – oddania ruchu ludzkiego ciała. Udział wysokiej klasyki spadł do następnego, trudniejszego zadania - przekazania poruszeń duszy.Afirmacja godności i wielkości ludzkiego obywatela staje się głównym zadaniem rzeźby greckiej epoki klasycznej. W posągach odlanych z brązu lub wyrzeźbionych w marmurze mistrzowie starają się przekazać uogólniony obraz ludzkiego bohatera w całej doskonałości jego piękna fizycznego i moralnego. Ideał ten miał ogromne znaczenie etyczne i społeczne, wychowawcze. Sztuka wywierała bezpośredni wpływ na uczucia i umysły współczesnych, kultywując w nich wyobrażenie o tym, kim powinien być człowiek.

Druga ćwierć V wieku. - lata działalności najwybitniejszego z artystów wczesnej klasyki - Polignota. Sądząc po świadectwach starożytnych autorów, Polignot, próbując ukazać ludzi w przestrzeni, umieścił postacie tła nad postaciami na pierwszym planie, częściowo ukrywając je na nierównym podłożu. Technikę tę potwierdzono także w malowaniu waz. Jednak to, co najbardziej charakterystyczne dla malarstwa wazowego tamtych czasów, to nie podążanie za malarstwem w dziedzinie stylistyki, ale niezależny rozwój. W poszukiwaniu środków wizualnych malarze wazowi nie tylko podążali za sztuką monumentalną, ale jako przedstawiciele najbardziej demokratycznej formy sztuki w pewnym sensie ją wyprzedzali, przedstawiając sceny z prawdziwego życia. W tych samych dziesięcioleciach nastąpił upadek stylu czarnofigurowego i powstanie stylu czerwonofigurowego, kiedy to w przypadku figur zachowano naturalny kolor gliny, a przestrzeń między nimi wypełniono czarnym lakierem.

Sztuka wysokiej klasyki, przygotowana przez twórcze poszukiwania artystów poprzedniego pokolenia, ma jedną ważną cechę - Ateny stają się najważniejszym ośrodkiem jej rozwoju, a wpływ ideologii ateńskiej w coraz większym stopniu determinuje rozwój sztuki w całej Helladzie.

Sztuka wysokiej klasyki

Sztuka wysokiej klasyki jest wyraźną kontynuacją tego, co powstało wcześniej, jest jednak jeden obszar, w którym rodzi się w tym czasie coś zasadniczo nowego – urbanistyka. Choć nagromadzenie doświadczeń i niektórych empirycznie ustalonych zasad urbanistyki było efektem powstawania nowych miast w okresie Wielkiej Kolonizacji, to właśnie w okresie wysokiego klasycyzmu nastąpiło teoretyczne uogólnienie tego doświadczenia, utworzenie nastąpiła koncepcja integralna i jej wdrożenie w praktyce. Narodziny urbanistyki jako dyscypliny teoretycznej i praktycznej, łączącej cele artystyczne i użytkowe, kojarzone są z imieniem Hippodamusa z Miletu. Jego schemat charakteryzują dwie główne cechy: regularność planu miasta, w którym ulice przecinają się pod kątem prostym, tworząc układ prostokątnych brył oraz podział na strefy, czyli wyraźne wyodrębnienie różnych obszarów funkcjonalnych miasta.

Wiodącym typem budowli nadal była świątynia. Na greckim zachodzie aktywnie budowane są świątynie porządku doryckiego: kilka świątyń w Agrigentum, wśród których wyróżnia się tzw. Świątynia Zgody (w rzeczywistości - Hera Argeia), uważana za najlepszą ze świątyń doryckich we Włoszech. Jednak skala budowy budynków użyteczności publicznej w Atenach znacznie przewyższa to, co widzimy w innych częściach Grecji. Świadoma i celowa polityka demokracji ateńskiej, na której czele stoi Perykles, - przekształcenia Aten nie tylko w najpotężniejsze, ale także najbardziej kulturalne i najpiękniejsze miasto Hellady, aby z jego rodzinnego miasta skupiało się wszystko, co najlepsze w świecie – znalazła praktyczne zastosowanie w szerokim programie budowlanym.

Architekturę wysokiej klasyki charakteryzuje uderzająca proporcjonalność połączona ze świąteczną monumentalnością. Kontynuując tradycje poprzedniej epoki, architekci jednocześnie nie trzymali się niewolniczo kanonów, odważnie poszukiwali nowych środków, które wzmocniłyby wyrazistość tworzonych przez nich konstrukcji, najpełniej odzwierciedlając zakorzenione w nich idee. Zwłaszcza podczas budowy Partenonu Iktyn i Kalikrates odważnie połączyli w jednej budowli cechy porządku doryckiego i jońskiego: na zewnątrz Partenon przedstawia typowe doryckie peripterus, ale jest ozdobiony ciągłym fryzem rzeźbiarskim charakterystycznym dla Partenonu. Porządek joński. W Propylejech stosowana jest także kombinacja języka doryckiego i jońskiego. Erechtejon jest niezwykle wyjątkowy – jedyna świątynia w architekturze greckiej o całkowicie asymetrycznym planie. Oryginalna jest także konstrukcja jednego z portyków, w którym kolumny zastąpiono sześcioma postaciami dziewcząt kariatyd. W rzeźbie sztuka wysokiej klasyki kojarzona jest przede wszystkim z twórczością Myrona, Fidiasza i Polikleta. Myron zakończył poszukiwania mistrzów z poprzednich czasów, którzy starali się oddać ludzki ruch w rzeźbie. W najsłynniejszym z jego dzieł, Dyskobolu, po raz pierwszy w sztuce greckiej rozwiązano problem przekazania natychmiastowego przejścia z jednego ruchu do drugiego i ostatecznie przezwyciężono statyczny charakter wynikający z archaiczności. Po całkowitym rozwiązaniu problemu przekazania ruchu Myron nie był jednak w stanie opanować sztuki wyrażania wzniosłych uczuć. Zadanie to przypadło Fidiaszowi, największemu z greckich rzeźbiarzy. Fidiasz zasłynął dzięki rzeźbom bóstw, zwłaszcza Zeusa i Ateny. Jego wczesne prace są wciąż mało znane. W latach 60. Fidiasz stworzył kolosalny posąg Ateny Promachos, który górował w centrum Akropolu.

Najważniejsze miejsce w twórczości Fidiasza zajmowało tworzenie rzeźb i płaskorzeźb dla Partenonu. Synteza architektury i rzeźby, tak charakterystyczna dla sztuki greckiej, znajduje tu swoje idealne ucieleśnienie. Fidiasz miał ogólne pojęcie o projekcie rzeźbiarskim Partenonu i kierunku jego realizacji, wykonał także część rzeźb i płaskorzeźb. Artystyczny ideał triumfującej demokracji znajduje pełne ucieleśnienie w majestatycznych dziełach Fidiasza – niekwestionowanym szczycie wysokiej sztuki klasycznej.

Ale według samych Greków największym dziełem Fidiasza był posąg Zeusa Olimpijskiego. Zeus przedstawiony jest na tronie, w prawej ręce trzymał postać bogini zwycięstwa Nike, w lewej – symbol władzy – berło. W tym posągu, także po raz pierwszy w sztuce greckiej, Fidiasz stworzył wizerunek miłosiernego boga. Starożytni uważali posąg Zeusa za jeden z cudów świata.

Idealny obywatel polis to główny temat twórczości innego rzeźbiarza tego czasu – Polikleta z Argos. Tworzył głównie posągi zwycięskich sportowców w zawodach sportowych. Najbardziej znany jest jego posąg Doryforosa (młodego mężczyzny z włócznią), który Grecy uważali za dzieło wzorowe. Doryphorus Polykleitos jest ucieleśnieniem osoby doskonałej fizycznie i duchowo.

Pod koniec V wieku. W rzeźbie zaczynają pojawiać się nowe cechy, które rozwinęły się w następnym stuleciu. Szczególnie uderzający jest dynamizm na płaskorzeźbach balustrady świątyni Nike Apteros (Bezskrzydłej) na Akropolu w Atenach. Te same cechy widzimy w rzeźbiarskim przedstawieniu Nike, wykonanym przez Paeoniusza. Chęć przekazania kompozycji dynamicznych nie wyczerpała poszukiwań rzeźbiarzy końca stulecia. W sztuce tych dziesięcioleci duże miejsce zajmują płaskorzeźby na nagrobkach. Zwykle tworzono je według jednego typu: zmarłego w otoczeniu bliskich. Główną cechą tego kręgu płaskorzeźb (najbardziej znany jest nagrobek Hegeso, córki Proksenosa) jest przedstawienie naturalnych uczuć zwykłych ludzi. Zatem w rzeźbie rozwiązuje się te same problemy, co w literaturze (tragedia Eurypidesa).

Niestety o wielkich greckich artystach (Apollodorze, Zeuxisie, Parrhasiusie) nie wiemy prawie nic, poza opisami niektórych ich obrazów i informacjami o ich umiejętnościach. Można przypuszczać, że ewolucja malarstwa poszła w zasadzie w tym samym kierunku, co rzeźba. Według doniesień starożytnych autorów Apollodoros z Aten został odkryty pod koniec V wieku. efekt światłocienia, czyli zapoczątkował malarstwo we współczesnym tego słowa znaczeniu. Parrhasius starał się przekazać ruchy emocjonalne poprzez malarstwo. W malarstwie wazowym z drugiej połowy V wieku. Sceny z życia codziennego zajmują coraz większe miejsce.

W świadomości kolejnych pokoleń V wiek p.n.e. kojarzony z największymi zwycięstwami odniesionymi przez Greków pod Maratonem i Salaminą, był on postrzegany jako czas bohaterskich czynów przodków, którzy bronili niepodległości Hellady i ocalili jej wolność. Był to czas, gdy jeden cel – służenie ojczyźnie – inspirował wojowników, gdy najwyższą wartością było umrzeć za ojczyznę, a dobro rodzimego miasta uznawano za dobro najwyższe.

Rzeźba

W epoce archaicznej powstały główne typy rzeźb monumentalnych - posągi nagiego młodego sportowca (kouros) i udrapowanej dziewczyny (kora).

Przykłady archaicznej sztuki greckiej

Fabuła

Konflikty

Wojny Arkadyjskie
Wojny republikańskie w Atenach
Pierwsza wojna meseńska (ok. 750-730 p.n.e.)
Pierwsza Święta Wojna (595-585 p.n.e.)
Wojna Lelantyńska (koniec VIII wieku p.n.e.)
Zniszczenie Epidauros przez Periander (ok. 600 pne)
Druga wojna meseńska (640-620 p.n.e.)
Spartańska wyprawa przeciwko Polikratesowi z Samos (529 p.n.e.)
Wojna tyrańska (połowa VI wieku p.n.e.)

Zobacz też:

Wojny starożytnego świata

Ważne postacie okresu archaicznego

Mężowie stanu

Teagenes

Epiccy poeci

Filozofowie

Poeci liryczni

Logografy

Baśniopisarze

Zobacz też

Notatki

Literatura

Cambridge Historia świata starożytnego. Vol. 3. Część 3: Ekspansja świata greckiego. VIII-VI wiek p.n.e mi. wyd. J. Boardman i N.-J.-L. Hammonda. Za. z języka angielskiego, przygotowanie tekstu, przedmowa i przypisy: A. V. Zaikov. M.: Ladomir, 2007. 653 s. ISBN 978-5-86218-467-9
Richter Gisela MA Podręcznik sztuki greckiej: wydanie trzecie, nowo poprawione. — Wydawnictwo Phaidon Inc.
Snodgrassa Antoniego Archaiczna Grecja: wiek eksperymentu. - Londyn Melbourne Toronto: JM Dent & Sons Ltd. - ISBN 0460043882
George Grote, J. M. Mitchell, Max Cary, Paul Cartledge, Historia Grecji: od czasów Solona do 403 roku p.n.e., Routledge, 2001. ISBN 0-415-22369-5

Spinki do mankietów

Okres archaiczny: społeczeństwo, gospodarka, polityka, kultura - Podstawa świata helleńskiego
Archaiczny okres sztuki greckiej - Columbia Electronic Encyclopedia
Starożytna Grecja: okres archaiczny – Richard Hookero

Starożytna Grecja w tematach - Portal:Grecja

Fabuła

Starożytni Grecy

Geografia

Władcy

Polityka

Wojny

Ekonomia i prawo

Kultura