Wartości życiowe Oniegina i Peczorina. Czym różni się Peczorin od Oniegina? Kilka ciekawych esejów

15.02.2019

Po rosyjsku Literatura XIX wieku wizerunki Eugeniusza Oniegina i Peczorina stały się symbolami epoki. Łączyli w sobie typowe cechy przedstawicieli stanu szlacheckiego z wybitnymi cechami osobistymi, głęboką inteligencją i siłą charakteru, które niestety nie zostały wykorzystane w warunkach głębokiego kryzysu moralnego, który stał się głównym znakiem czasów lat 30. i 30. lata 40. Niezrozumiani w swoim kręgu, zbędni, na próżno marnowali siły, nie mogąc pokonać moralnej głuchoty współczesnych i małostkowości opinia publiczna, uważane za główne kryterium wartości ludzkie V Wyższe sfery. Pomimo wszystkich podobieństw Oniegin i Peczorin są obdarzeni jasnością indywidualne cechy, dzięki czemu także współcześni czytelnicy wykazują zainteresowanie tymi literackimi bohaterami.

Peczorin - główny bohater powieść M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”, rosyjskiego szlachcica, oficera, który w związku ze swoimi obowiązkami znalazł się w strefie działań wojennych na Kaukazie. Niezwykła osobowość tego bohatera literackiego wywołała gorące kontrowersje wśród krytyków i ogromne zainteresowanie współczesnych czytelników.

Oniegin- Główna rzecz aktor powieść wierszem „Eugeniusz Oniegin”, napisana przez A. S. Puszkina. Oniegin należy do szlachetnej arystokracji. Według V. G. Bielińskiego jego biografia stała się encyklopedią pierwszego rosyjskiego życia połowa XIX wieku wiek.

Jaka jest różnica między Peczorinem a Onieginem?

Porównanie Peczorina i Oniegina

Pierwsze rozdziały „Eugeniusza Oniegina” opublikował A. S. Puszkin w 1825 roku. Czytelnicy spotkali Peczorina w 1840 r. Niewielka różnica w czasie ich powstania obrazy literackie miało to jednak fundamentalne znaczenie dla ujawnienia ich cech osobowych, które współcześni postrzegali jako odzwierciedlenie głębokich procesów społecznych.

Na początku powieści Oniegin jest towarzyskim dandysem. Jest bogaty, wykształcony i stale obserwowany Wyższe sfery. Zmęczony bezczynnością Jewgienij podejmuje próbę podjęcia pracy Poważna sprawa: reforma gospodarki, którą odziedziczył. Nowość życie na wsi zamieniło się dla niego w nudę: brak nawyku pracy wywołał melancholię, a wszystkie wysiłki uczonego ekonomisty poszły na marne.

Obie postacie są przedstawicielami stołecznej arystokracji. Bohaterowie dostali doskonałe wykształcenie i edukacja. Ich poziom inteligencji jest wyższy niż średni poziom otaczających ich ludzi. Bohaterów dzieli dziesięć lat, ale każdy z nich jest przedstawicielem swojej epoki. Życie Oniegina rozgrywa się w latach dwudziestych, akcja powieści Lermontowa rozgrywa się w latach 30. XIX wieku. Na pierwszą wpływają idee kochające wolność w kontekście rozkwitu zaawansowanych ruch społeczny. Pieczorin żyje w okresie brutalnych reakcji politycznych na działalność dekabrystów. I gdyby pierwsi mogli jeszcze dołączyć do buntowników i znaleźć cel, nadając w ten sposób sens własne istnienie, wtedy drugi bohater nie miał już takiej możliwości. To już mówi o większej tragedii postaci Lermontowa.

Dramat Oniegina jest daremny własną siłę oraz bezsens sposobu życia, narzucony przez opinię publiczną i przyjęty przez bohatera jako standard, poza który nie odważył się nigdy przekroczyć. Pojedynek z Leńskim, trudne relacje z Tatianą Lariną – konsekwencja głębokiej zależności moralnej od opinii świata, która odegrała pierwszorzędną rolę w losie Oniegina.

Peczorin, w przeciwieństwie do Oniegina, nie jest tak bogaty i szlachetny. Służy na Kaukazie, miejscu niebezpiecznych działań wojennych, wykazując cuda odwagi, wykazując się wytrwałością i siłą charakteru. Ale jego główną cechą, wielokrotnie podkreślaną w powieści, jest podwójna sprzeczność duchowej szlachetności i egoizmu, granicząca z okrucieństwem.

Osobowość Oniegina czytelnik poznaje z uwag narratora i obserwacji Tatiany Lariny. Narrator i Maksym Maksimycz wyrażają sądy na temat Peczorina. Jednak w pamiętniku odsłania się cały jego wewnętrzny świat – gorzkie wyznanie człowieka, któremu nie udało się odnaleźć swojego miejsca w życiu.

Wpisy do pamiętnika Pechorina są filozofią byronicznego bohatera. Jego pojedynek z Grusznickim jest rodzajem zemsty na świeckim społeczeństwie za jego bezduszność i zamiłowanie do intryg.

W konfrontacji ze światłem Peczorin, podobnie jak Oniegin, ponosi porażkę. Siła bez zastosowania, życie bez celu, niezdolność do miłości i przyjaźni, świeckie świecidełka zamiast służby wysoki cel- te motywy w „Eugeniuszu Onieginie” i „Bohaterze naszych czasów” mają wspólne brzmienie.

Pieczorin stał się bohaterem swoich czasów: druga połowa lat 30. XIX w., naznaczona głębokim kryzysem społecznym po wydarzeniach związanych z ruchem dekabrystów w Rosji.

Obie postacie są bardzo krytyczne wobec ludzi i życia. Zdając sobie sprawę z pustki i monotonii swojej egzystencji, okazują z siebie niezadowolenie. Są uciskani przez otaczającą sytuację, a ludzie pogrążeni są w oszczerstwach, złośliwościach i zazdrości. Rozczarowani społeczeństwem bohaterowie popadają w melancholię i zaczynają się nudzić. Oniegin próbuje zająć się pisaniem, aby zaspokoić swoje potrzeby duchowe. Ale szybko męczy go „ciężka praca”. Czytanie również fascynuje go na krótki czas. Pieczorin również szybko męczy się każdym biznesem, który rozpoczyna. Jednak będąc już na Kaukazie, Grigorij wciąż ma nadzieję, że pod kulami nie będzie miejsca na nudę. Ale też bardzo szybko przyzwyczaja się do działań wojennych. Znudziła nam się postać Lermontowa i miłosne przygody. Widać to w stosunku Peczorina do Marii i Beli. Osiągnąwszy miłość, Gregory szybko traci zainteresowanie kobietami.

Charakterystyka porównawcza Oniegin i Pieczorin byliby niepełni bez wzmianki o samokrytyce bohaterów. Pierwszego dręczą wyrzuty sumienia po pojedynku z Leńskim. Oniegin nie może pozostać w miejscach, gdzie wydarzyła się tragedia, rezygnuje ze wszystkiego i zaczyna tułać się po świecie. Bohater powieści Lermontowa przyznaje, że przez całe życie sprawił ludziom wiele smutku. Ale pomimo tego zrozumienia Pechorin nie zmieni siebie i swojego zachowania. A samokrytyka Gregory'ego nie przynosi ulgi nikomu - ani jemu samemu, ani otaczającym go osobom. Taka postawa wobec życia, siebie i ludzi ukazuje go jako „kaleka moralnego”. Pomimo różnic między Peczorinem i Onieginem, obaj mają wiele wspólne cechy. Każdy z nich ma szczególnie wyraźną zdolność dobrego rozumienia ludzi. Obaj bohaterowie są dobrymi psychologami. Tak więc Oniegin natychmiast wyróżnił Tatianę na pierwszym spotkaniu. Ze wszystkich przedstawicieli szlachta ziemska Jewgienij zaprzyjaźnił się tylko z Leńskim. Bohater Lermontowa trafnie ocenia także ludzi, których spotyka na swojej drodze. Pechorin daje dość dokładne i dokładne specyfikacje do innych. Ponadto Gregory ma doskonałą wiedzę z zakresu psychologii kobiet, z łatwością potrafi przewidzieć działania kobiet i wykorzystując to, zdobywa ich miłość. Porównawczy opis Oniegina i Pieczorina pozwala dostrzec prawdziwy stan wewnętrznych światów bohaterów. W szczególności, pomimo wszystkich nieszczęść, jakie każdy z nich spowodował ludziom, obaj są zdolni do jasnych uczuć.

Miłość w życiu bohaterów

Zdając sobie sprawę ze swojej miłości do Tatyany, Oniegin jest gotowy zrobić wszystko, aby ją zobaczyć. Bohater Lermontowa natychmiast rusza za zmarłą Wierą. Pieczorin, nie dogoniwszy ukochanej, pada na środek ścieżki i płacze jak dziecko. Bohater Puszkina jest szlachetny. Oniegin jest szczery wobec Tatiany i nie myśli o wykorzystaniu jej braku doświadczenia. W tym przypadku bohater Lermontowa jest jego całkowitym przeciwieństwem. Pieczorin jawi się jako osoba niemoralna, człowiek, dla którego otaczający go ludzie są tylko zabawkami.

Peczorin i Oniegin należą do tego typu społecznego lat dwudziestych XIX wieku, którego nazywano ludźmi „zbędnymi”. „Cierpiący egoiści”, „sprytna bezużyteczność” – tak w przenośni i trafnie Belinsky zdefiniował istotę tego typu.
Czym więc są podobni i różni bohaterowie dzieł Puszkina i Lermontowa?
Przede wszystkim bohaterowie obu powieści jawią się nam jako zdeterminowane historycznie i społecznie postacie ludzkie. Społecznie - życie polityczne Rosja lat dwudziestych XIX wieku – wzmocnienie reakcji politycznej, upadek sił duchowych młodszego pokolenia – dało początek specjalny typ niezrozumiały młody człowiek ten czas.
Oniegina i Peczorina łączy pochodzenie, wychowanie i wykształcenie: obaj pochodzą z zamożnych rodzin szlacheckich. Jednocześnie obaj bohaterowie nie akceptują wielu świeckich konwencji i mają negatywny stosunek do zewnętrznego świeckiego splendoru, kłamstw i hipokryzji. Świadczy o tym chociażby rozbudowany monolog Pieczorina o jego „bezbarwnej” młodości, która „upływała w zmaganiach z samym sobą i ze światem”. W wyniku tej walki „stał się kaleką moralną” i szybko miał dość „wszystkich przyjemności, jakie można zdobyć za pieniądze”. Ta sama definicja ma zastosowanie do bohatera Puszkina: „dziecko zabawy i luksusu”, szybko znudziło mu się zgiełk społeczeństwa i „stopniowo ogarnęła go rosyjska melancholia”.
Bohaterów łączy także duchowa samotność wśród świeckiego „pstrokatego tłumu”. „... Moja dusza jest rozpieszczana przez światło, moja wyobraźnia jest niespokojna, moje serce jest nienasycone” – z goryczą Pechorin zauważa w rozmowie z Maksymem Maksimyczem. To samo mówi się o Onieginie: „... uczucia w nim wcześnie ostygły; był zmęczony hałasem świata.”
To tu w obu dziełach pojawia się idea eskapizmu – pragnienie samotności obu bohaterów, ich próba zdystansowania się od społeczeństwa i światowej próżności. Wyraża się to zarówno w dosłownym odejściu od cywilizacji, jak i w ucieczce ze społeczeństwa w świat wewnętrznych przeżyć, „zrzucając ciężar warunków świetlnych”. Oniegina i Pieczorina łączy także wspólny motyw „wędrówki bez celu”, „żądzy wędrówki” (wędrówki Peczorina po Kaukazie, bezowocne podróże Oniegina po pojedynku z Leńskim).
Wolność duchowa, rozumiana przez bohaterów jako niezależność od ludzi i okoliczności, jest główna wartość w systemie światopoglądowym obu postaci. I tak na przykład Pechorin swój brak przyjaciół tłumaczy faktem, że przyjaźń zawsze prowadzi do utraty wolności osobistej: „Z dwóch przyjaciół jeden jest zawsze niewolnikiem drugiego”. Podobieństwo Oniegina i Peczorina objawia się także w ich identycznym podejściu do miłości i niezdolności do głębokiego uczucia:
„Mieliśmy czas, aby znudzić się zdradami;
Mam dość przyjaciół i przyjaźni.
Taki światopogląd determinuje szczególne znaczenie działań bohaterów w życiu innych ludzi: obaj, według różnych wyrażeń Pechorina, pełnią rolę „toporów w rękach losu”, powodując cierpienie ludzi, których spotyka ich los . Lenski ginie w pojedynku, Tatyana cierpi; podobnie umiera Grusznicki, umiera Bela, obraża się miły Maksymicz, życie przemytników zostaje zniszczone, Mary i Wiera są nieszczęśliwe.
Bohaterowie Puszkina i Lermontowa niemal z równym prawdopodobieństwem „przyjmą formę”, „założą maskę”.
Kolejnym podobieństwem między tymi bohaterami jest to, że uosabiają one typ charakteru intelektualnego, który cechuje oryginalność ocen, niezadowolenie z siebie, skłonność do ironii – wszystko to, co Puszkin znakomicie określił jako „ostry, chłodny umysł”. Pod tym względem powieści Puszkina i Lermontowa pokrywają się bezpośrednio.
Istnieją jednak wyraźne różnice między charakterami tych postaci i ich środkami obraz artystyczny w obu powieściach.
Jaka jest więc różnica? Jeśli Pechorin charakteryzuje się nieograniczoną potrzebą wolności i ciągłe dążenie„podporządkować swojej woli to, co go otacza”, „wzbudzić uczucia miłości, oddania i strachu”, wówczas Oniegin nie dąży do ciągłej samoafirmacji kosztem innych ludzi, lecz zajmuje postawę bardziej pasywną.
Światopogląd Pechorina wyróżnia się także wielkim cynizmem i pogardą dla ludzi

Różnica między Peczorinem a Onieginem

Oniegin - bohater literacki, który mógł poświęcić swoje życie demokratycznym zmianom w społeczeństwie, ale ze względu na swoje cechy osobiste stał się zakładnikiem wyższych sfer.
Pieczorin rozumie bezwartościowość własnego istnienia i próbuje to zmienić: pod koniec powieści opuszcza Rosję.
Oniegin nie stara się niczego zmienić w swoim losie: wszystkie jego działania są konsekwencją obecnych okoliczności.
Pechorin jest w stanie obiektywnie ocenić siebie i szczerze przyznaje się do swoich pasji i wad.
Oniegin rozumie swoją niedoskonałość, ale analizuje własne działania i ich konsekwencji nie są w stanie Czytaj więcej:

Oniegin i Peczorin.

To chyba bardzo rzadkie w historii literatury zjawisko, gdy niemal jednocześnie i niemal w tym samym miejscu rodzi się dwóch geniuszy literackich. Puszkin i Lermontow. Był to czas narodzin Wielkiej Literatury Rosyjskiej i jednocześnie początek wielkiego kryzysu społeczeństwa rosyjskiego.
Kryzys społeczeństwa najlepiej objawia się w jego ideałach. Zarówno Puszkin, jak i Lermontow doskonale to rozumieli, dlatego w swoich głównych dziełach - powieściach „Eugeniusz Oniegin” i „Bohater naszych czasów” starali się zamanifestować te ideały u swoich głównych bohaterów - Oniegina i Peczorina.
Lermontow odzwierciedlał swoje rozumienie wizerunku Peczorina zarówno w tytule powieści, jak i we wstępie. Dla Lermontowa „Bohater naszych czasów” to „portret złożony z wad naszych czasów w ich pełnym rozwoju”. Jednak w tytule autor wybrał termin „bohater”, a nie jakiś inny termin - „antybohater”, „złoczyńca” itp. Co to jest? Kpina, ironia czy fanaberia autora? Wydaje mi się, że ani jedno, ani drugie, ani trzecie... Tak naprawdę Lermontow portretuje właśnie bohatera społeczeństwa, które go zrodziło, ukazuje te jego cechy, które w tym społeczeństwie są najbardziej szanowane, najbardziej cenione.
Na tym polega głęboka ciągłość obrazu Peczorina z jego poprzednik literacki– Jewgienij Oniegin.
Z jednej strony można znaleźć w nich wiele wspólnego. Los wiódł ich podobnymi drogami: obaj byli „śmietanką” świeckiego społeczeństwa, obaj byli tym śmiertelnie zmęczeni, obaj tym społeczeństwem pogardzali.
To nie przypadek, że ich losy przez jakiś czas się zbiegły: oczywiście taki był los każdego bogatego i przystojnego młodego rabusia:

„Co więcej: światło zdecydowało,
Że jest mądry i bardzo miły”

Ale to życie, które u Eugeniusza Oniegina było treścią powieści, dla Pieczorina pozostało jedynie we wspomnieniach. Można powiedzieć, że Peczorin był kiedyś Onieginem, ale w powieści jest już inny i ta różnica jest największa ciekawy punkt analiza porównawcza te obrazy, ponieważ pozwala nam ocenić trendy w ruchu społeczeństwa, stopniową zmianę jego ideałów.
U Oniegina wciąż znajdujemy, jeśli nie współczucie i skruchę, to przynajmniej zimną, mentalną świadomość, że muszą one istnieć. Oniegin jest nadal zdolny, jeśli nie do miłości, to przynajmniej do namiętności, choć skrajnie samolubnej, ale żarliwej.
Pechorin nie jest nawet zdolny do takich przejawów ludzkie uczucia. Próbuje je w sobie obudzić i nie może:
„Bez względu na to, jak bardzo szukałam w piersi choćby iskierki miłości do drogiej Maryi, moje wysiłki poszły na marne”.
W jego duszy nie ma nawet miłości do życia (a więc do siebie). Jeśli Oniegin nadal żyje, „marnując w bezczynności”, to Peczorin żyje po prostu „z ciekawości: oczekujesz czegoś nowego…”
Jednak Pieczorin, w przeciwieństwie do Oniegina, potrafi myśleć w kategoriach duchowych, jego obojętność jest bliska rozpaczy (nieprzypadkowo szuka śmierci). Cierpi na swoją obojętność, widzi to!
Oniegin w tym sensie jest całkowicie ślepy, a jednocześnie nie zauważa swojej ślepoty. W jego obojętności nie ma rozpaczy. Jego pasja do Tatyany jest przepełniona egoizmem, ale tego nie zauważa i bierze ją za miłość.
Jak to ujął Bieliński: „Pieczorin Lermontowa to Oniegin naszych czasów”. Ale nie w tym sensie, że są podobne, ale w tym sensie, że jedno jest logiczną kontynuacją drugiego.
Świeckie społeczeństwo szybko traci swoje ostatnie ideały: ani miłość, ani współczucie, ani honor nie są już cenione. Pozostaje tylko jedna ciekawostka: a co jeśli jest coś „pikantnego”, „łaskoczącego” nerwy, co choć na chwilę potrafi rozbawić i odwrócić uwagę…

Porównując obrazy Oniegina i Pieczorina, widzimy, jak straszny jest koniec takich niewinnych zainteresowań, jak bezczynność, egoizm, pogoń za modą i jak mogą one przerodzić się w tak straszny stan duszy, który zwykle nazywany jest śmiercią duchową.

Wszystko to nie jest niestety obce naszemu społeczeństwu. I to przerażające, jeśli nie potrafimy, jak Oniegin, dostrzec własnej niższości i patrzymy na Oniegina z góry: nie jesteśmy tacy - chodzimy do teatrów, dyskotek, surfujemy po Internecie, w ogóle żyjemy pełną parą życie życie kulturalne. I nie zauważamy, jak to samozadowolenie nieuchronnie prowadzi do tej samej wyniszczającej obojętności na wszystko z wyjątkiem siebie, do której doszedł Oniegin, i do tej samej zatwardziałej zatwardziałości serca, do której doszedł Peczorin.

Naprawdę wizerunki Peczorina i Oniegina są wizerunkami bohaterów naszych czasów.

(387 słów, tabela na końcu artykułu) Typ „dodatkowej osoby” jest dość popularny w literaturze rosyjskiej. Nasi pisarze obfitują w przedstawianie nam bohaterów, którzy są rozczarowani życiem i nie odnaleźli swojego przeznaczenia. Ci ludzie mogą być zupełnie inni: zagorzali intelektualiści, jak Czatski, lub znudzeni i zmęczeni życiem, zmysłowcy, jak Oniegin i Pieczorin. Dwa ostatnie tworzą jeden typ osoby, ponieważ istnieje między nimi niewielka różnica. Jeśli dokonasz opisu porównawczego, zauważysz, że jeden z bohaterów jest Nowa wersja po drugie, nie bez powodu Bieliński nazywa Peczorina „Onieginem naszych czasów”.

Podobieństwo można prześledzić już na poziomie nazw. Lermontow nazywa Peczorina według tej samej zasady co Puszkin: od nazwy rzeki. Peczora to burzliwa, hałaśliwa rzeka górska, zaś Onega jest spokojna i gładka, co w pewnym stopniu odzwierciedla charaktery bohaterów.

Studiując nauki „szybko się nudził” Peczorin, podobnie jak Oniegin, który „nie miał ochoty grzebać / w chronologicznym kurzu” i obaj postanowili cieszyć się życiem towarzyskim, aby przełamać nudę, ale równie szybko rozczarowali się tymi radościami. Jednemu „znudził się zgiełk świata” i „całkowicie stracił zainteresowanie życiem”, drugi zaś „oddala się” od społeczeństwa i uważa się za „małą stratę dla świata”. Peczorin przeżywa to znacznie bardziej tragicznie niż Oniegin, ponieważ bohaterowie żyją w różnych epokach, ale ogólne rozczarowanie sobą i otaczającym ich światem jest nieodłączne od obu bohaterów, więc szybko stają się cynicznymi egoistami. Osoby wokół nich traktują je z zainteresowaniem, ponieważ postrzegają je jako tajemnicę, kobiety je kochają, ponieważ obie umiejętnie opanowały „naukę czułej namiętności”. Ale pomimo swojego cynizmu oboje mają swoją jedyną ukochaną, z którą nie jest im przeznaczone być razem. Tak więc Oniegin traci Tatianę, a Pechorin traci Verę. Przyjaciele cierpią obok nich: z podobnych powodów Leński i Grusznicki giną z ich rąk.

Są to „bohaterowie Byronic”, którzy zatracili zapał romantyzmu, który ich idealizował. Oniegin to jeden z tych młodych ludzi, którzy wierzyli w ideały rewolucji, Pieczorin to człowiek innych czasów, kiedy ideały te nie tylko zostały zachwiane, ale i zniszczone w wyniku upadku dekabryzmu. Postacie są podobne pod wieloma względami, ale skutki ich podobieństw są różne. Oniegin to bezczynny grabarz, mający dość życia z powodu lenistwa. Peczorin wcale nie jest taki, który szuka siebie, „szalenie goniąc za życiem”, nie wierząc w bezsensowny los. Można powiedzieć, że Oniegin pozostał w „społeczeństwie wodnym”, z którego Pieczorin pospieszył uciec.

Puszkin i Lermontow pokazali dwóch typowych przedstawicieli kolejnych dekad, więc wizerunki bohaterów nie mogły się radykalnie różnić. Uzupełniali się, a autorzy tworzyli prawdziwe zdjęcieówczesną rzeczywistość, która uległa zmianie pod wpływem okoliczności kryzysowych.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!

Jakże krótki okres czasu dzieli Oniegin Puszkina i Peczorin Lermontowa! Pierwsza ćwiartka i lata czterdzieste lata XIX wiek. A jednak są to dwa różne epoki, rozdzielone niezapomnianym wydarzeniem w historii Rosji - powstaniem dekabrystów. Puszkinowi i Lermontowowi udało się stworzyć dzieła oddające ducha tych epok, dzieła poruszające problemy losów młodej inteligencji szlacheckiej, która nie wiedziała, jak znaleźć zastosowanie dla swoich mocnych stron.

Herzen nazwał Peczorina „młodszym bratem Oniegina”, więc co łączy tych ludzi, a czym się różnią?

Oniegin, zanim został „młodym rabusiem”, otrzymał tradycyjne wychowanie i obszerne, choć raczej powierzchowne wykształcenie. Ponieważ w końcu potrafił „doskonale mówić po francusku”, z łatwością tańczyć mazurka i „łatwo się kłaniać”, „świat uznał, że jest mądry i bardzo miły”. Szybko jednak zaczyna mieć dość bezowocnej krzątaniny życie towarzyskie, Oniegin zaczyna być przez nią obciążany, ale nie znajduje nic w zamian. Zrozumienie daremności istnienia ludzie świeccy Oniegin zaczyna nimi gardzić, zamyka się w sobie i oddaje się „rosyjskiemu bluesowi”. Żyjąc wyłącznie sam, nie licząc się z uczuciami i doświadczeniami innych ludzi, Oniegin zobowiązuje się cała linia niegodne czyny. Zanim go poznał, Puszkin zauważył w Onieginie „niepowtarzalną dziwność”, „ostry, chłodny umysł”, „sny mimowolne oddanie”, wewnętrzną przepaść i nieporozumienie między nim a otaczającymi go ludźmi. Mimo głębokiej pogardy dla „społeczeństwa” Oniegin pozostaje zależny od opinii publicznej, w wyniku czego zabija swojego przyjaciela Leńskiego. Samolubstwo prowadzi do surowości „rozrzutnika żarliwych”. emocjonalny dramat i jestem spokojna o siebie.

O przeszłości Peczorina niewiele wiemy, głównie z jego kart własny pamiętnik z jego rozmów z innymi ludźmi. Dowiadujemy się, że „duszę Peczorina psuje światło”: „Od dzieciństwa wszyscy czytali na mojej twarzy oznaki złych cech, których nie było; ale spodziewano się ich – i narodzili się.” Teraz otaczający go ludzie często nie rozumieją ani myśli Pechorina, ani jego działań, a on (i często całkiem słusznie) uważa się o głowę i ramiona ponad otaczającymi go osobami. W przeciwieństwie do Oniegina Pieczorin nie stroni od ludzi, nie unika kontaktu z nimi, a wręcz przeciwnie, staje się niezwykle subtelnym psychologiem, zdolnym zrozumieć nie tylko działania i myśli innych ludzi, ale także uczucia. Niestety komunikacja z nim najczęściej przynosi ludziom, a nawet jemu samemu, tylko cierpienie i niezadowolenie. W przeciwieństwie do Oniegina Peczorin nie jest jeszcze zmęczony życiem, wtrąca się we wszystko, interesuje się wieloma rzeczami, ale nie jest zdolny do prawdziwego kochania i nawiązywania przyjaźni. A jeśli tylko Tatiana cierpi z powodu miłości Puszkina do Oniegina (a później miłości Oniegina), to Peczorin sprowadza nieszczęście na wszystkie napotkane kobiety: Belę, Wierę, księżniczkę Marię, a nawet przyjaciółkę przemytników. Materiał ze strony

Problemem Oniegina jest to, że nie potrafi uczynić swojego życia ciekawym, jasnym i wypełnionym znaczącymi wydarzeniami. Peczorin jest zaniepokojony kwestią bramki własne życie, znaczenie tego. Świadomość utraconych szans nieustannie go prześladuje, ponieważ jego wiara w swój „wysoki cel” nie znajduje prawdziwego potwierdzenia. Zarówno jedni, jak i drudzy cenią sobie wolność, wolność, ale okazuje się, że zbyt często poświęcają dla niej to, co jest im naprawdę drogie.

Różnice w losach i charakterach bohaterów tłumaczą różnice epok: życie Rosji w przededniu powstania grudniowego (Oniegin) i ostra reakcja polityczna po klęsce dekabrystów (Pechorin). Zarówno Oniegin, jak i Peczorin należą do typu „ dodatkowe osoby„, czyli ludzie, dla których nie było miejsca i pracy w otaczającym ich społeczeństwie. A jednak, nawet gardząc swoim otoczeniem, Oniegin i Pieczorin byli dziećmi tego społeczeństwa, czyli bohaterami swoich czasów.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy:

różnice między Peczorinem a Onieginem
charakterystyka porównawcza Oniegina i Peczorina
charakterystyka porównawcza Oniegina i Peczorina
Oniegin i Pieczorin cenią sobie wolność i brak przywiązania do czegokolwiek
Jaka jest różnica między Rudinem i Onieginem, Peczorinem i Obłomowem?

Jewgienij Oniegin i Pechorin – bohaterowie różne prace dwa znane klasyki Literatura rosyjska - Puszkin i Lermontow. Pierwszy pracował nad powieścią przez ponad siedem lat. Sam Puszkin nazwał swoje dzieło „wyczynem” - ze wszystkich jego dzieł tylko „Borys Godunow” otrzymał taki epitet. Słynna powieść„Bohater naszych czasów” Lermontowa powstawał przez dwa lata i ukazał się po raz pierwszy w Petersburgu. W dalszej części artykułu dokonane zostanie porównanie Oniegina i Pieczorina, pokazane zostaną cechy, które je łączą i różnicują.

dzieło Puszkina. Krótki opis

Aleksander Siergiejewicz rozpoczął pracę nad powieścią w Kiszyniowie w 1823 roku. Puszkin przebywał w tym czasie na wygnaniu. W miarę rozwoju narracji można zauważyć, że autor zrezygnował z romantyzmu jako głównej metody twórczej.

„Eugeniusz Oniegin” to realistyczna powieść wierszem. Założono, że praca będzie początkowo składać się z 9 rozdziałów. Jednak Puszkin później nieco przerobił strukturę powieści, pozostawiając w niej tylko osiem. Pominięto rozdział poświęcony wędrówce bohatera – stał się on dodatkiem do głównej narracji. Ponadto ze struktury powieści usunięto opis wizji Oniegina w pobliżu molo w Odessie oraz dość ostro wyrażone sądy i uwagi. Pozostawienie tego rozdziału Puszkinowi było dość niebezpieczne – za te rewolucyjne poglądy można było go aresztować.

"Bohater naszych czasów". Krótki opis

Lermontow rozpoczął pracę nad dziełem w 1838 roku. Jego powieść składa się z kilku części. Czytając można zauważyć, że chronologia opowieści jest zachwiana. Ten technika artystyczna Autor posłużył się nim z kilku powodów. Przede wszystkim taka struktura dzieła ukazuje głównego bohatera – Peczorina – najpierw oczami Maksyma Maksimycza. Następnie postać zostaje przedstawiona czytelnikowi poprzez wpisy w jego pamiętniku.

Krótki Oniegin i Peczorina

Obie postacie są przedstawicielami stołecznej arystokracji. Bohaterowie otrzymali doskonały poziom inteligencji, wyższy niż średni poziom otaczających ich ludzi. Bohaterów dzieli dziesięć lat, ale każdy z nich jest przedstawicielem swojej epoki. Życie Oniegina rozgrywa się w latach dwudziestych, akcja powieści Lermontowa rozgrywa się w latach 30. XIX wieku. Na pierwszą wpływają idee kochające wolność w kontekście rozkwitu zaawansowanego ruchu społecznego. Pieczorin żyje w okresie brutalnych reakcji politycznych na działalność dekabrystów. A jeśli pierwszy mógł jeszcze dołączyć do buntowników i znaleźć cel, nadając w ten sposób sens własnej egzystencji, to drugi bohater nie miał już takiej możliwości. To już mówi o większej tragedii postaci Lermontowa.

Główne cechy bohatera powieści „Bohater naszych czasów”

Jednym z nich był obraz Grigorija Pechorina odkrycia artystyczne Lermontow. Bohater ten jest epokowy przede wszystkim dlatego, że jego przedstawienie wyrażało cechy epoki podekabrystycznej. Zewnętrznie okres ten charakteryzuje się jedynie stratami i gwałtownymi reakcjami. Wewnątrz toczyła się czynna, ciągła, stłumiona i cicha praca.

Trzeba powiedzieć, że Pechorin jest dość niezwykłą osobą, wszystko w nim jest dyskusyjne. Bohater może na przykład poskarżyć się na przeciąg i po chwili skoczyć na wroga z wyciągniętą szablą. Maksym Maksimycz mówi o nim jako o osobie zdolnej do znoszenia trudności życie koczownicze, zmiana klimatu. Gregory był szczupły, miał średni wzrost, silną budowę ciała i wąską talię szerokie ramiona. Zdaniem Maksyma Maksimycza istoty Peczorina nie udało się pokonać ani rozpustą życia stolicy, ani udręką psychiczną.

Co łączy bohaterów?

Porównanie Oniegina i Pieczorina należy rozpocząć od analizy cech charakteru bohaterów. Obie postacie są bardzo krytyczne wobec ludzi i życia. Zdając sobie sprawę z pustki i monotonii swojej egzystencji, okazują z siebie niezadowolenie. Są uciskani przez otaczającą sytuację, a ludzie pogrążeni są w oszczerstwach, złośliwościach i zazdrości.

Rozczarowani społeczeństwem bohaterowie popadają w melancholię i zaczynają się nudzić. Oniegin próbuje zająć się pisaniem, aby zaspokoić swoje potrzeby duchowe. Ale szybko męczy go „ciężka praca”. Czytanie również fascynuje go na krótki czas.

Pieczorin również szybko męczy się każdym biznesem, który rozpoczyna. Jednak będąc już na Kaukazie, Grigorij wciąż ma nadzieję, że pod kulami nie będzie miejsca na nudę. Ale też bardzo szybko przyzwyczaja się do działań wojennych. Postać Lermontowa również znudziła się jego przygodami miłosnymi. Można to zobaczyć w Bel. Osiągnąwszy miłość, Gregory szybko traci zainteresowanie kobietami.

Jakie inne podobieństwa mają Peczorin i Oniegin? Obaj bohaterowie są z natury egoistami. Nie biorą pod uwagę uczuć i opinii innych ludzi.

Relacje między postaciami i innymi

Nie chcąc zostać pozbawionym wolności, Oniegin odrzuca uczucia Tatiany. Czując się lepszy od ludzi, przyjmuje wyzwanie Leńskiego i zabija w pojedynku swojego przyjaciela. Pechorin przynosi nieszczęście niemal każdemu, kto go otacza lub spotyka. Więc zabija Grusznickiego, zasmuca Maksyma Maksimycha do głębi duszy, niszczy życie Very, Marii, Beli. Gregory zdobywa sympatię i miłość kobiet, kierując się wyłącznie chęcią rozrywki. Po rozwianiu nudy szybko traci nimi zainteresowanie. Peczorin jest dość okrutny. Ta jego cecha objawia się także w odniesieniu do chorej Marii: mówi jej, że nigdy jej nie kochał, a jedynie się z niej śmiał.

Najbardziej uderzające cechy bohaterów

Porównawczy opis Oniegina i Pieczorina byłby niepełny bez wspomnienia samokrytyki bohaterów. Pierwszego dręczą wyrzuty sumienia po pojedynku z Leńskim. Oniegin nie może pozostać w miejscach, gdzie wydarzyła się tragedia, rezygnuje ze wszystkiego i zaczyna tułać się po świecie.

Bohater powieści Lermontowa przyznaje, że przez całe życie sprawił ludziom wiele smutku. Ale pomimo tego zrozumienia Pechorin nie zmieni siebie i swojego zachowania. A samokrytyka Gregory'ego nie przynosi ulgi nikomu - ani jemu samemu, ani otaczającym go osobom. Taka postawa wobec życia, siebie i ludzi ukazuje go jako „kaleka moralnego”.

Pomimo różnic między Peczorinem i Onieginem, obaj mają wiele wspólnych cech. Każdy z nich ma szczególnie wyraźną zdolność dobrego rozumienia ludzi. Obaj bohaterowie są dobrymi psychologami. Tak więc Oniegin natychmiast wyróżnił Tatianę na pierwszym spotkaniu. Ze wszystkich przedstawicieli miejscowej szlachty Eugeniusz zaprzyjaźnił się tylko z Leńskim.

Bohater Lermontowa trafnie ocenia także ludzi, których spotyka na swojej drodze. Pechorin daje dość dokładne i dokładne cechy otaczającym go osobom. Ponadto Gregory ma doskonałą wiedzę z zakresu psychologii kobiet, z łatwością potrafi przewidzieć działania kobiet i wykorzystując to, zdobywa ich miłość.

Porównawczy opis Oniegina i Pieczorina pozwala dostrzec prawdziwy stan wewnętrznych światów bohaterów. W szczególności, pomimo wszystkich nieszczęść, jakie każdy z nich spowodował ludziom, obaj są zdolni do jasnych uczuć.

Miłość w życiu bohaterów

Ideały i wartości

Charakterystyka porównawcza Oniegina i Peczorina jest głównie porównaniem wewnętrzny świat każdy znak. Analiza ich zachowań pozwala zrozumieć motywację określonych działań. Przykładowo bohaterowie mają różne podejście do pojedynku. Poprzedniej nocy Oniegin mocno spał. Nie traktuje pojedynku poważnie. Jednak po śmierci Leńskiego Jewgienija ogarnia przerażenie i wyrzuty sumienia.

Przeciwnie, bohater Lermontowa nie śpi całą noc przed pojedynkiem z Grusznickim. Grzegorz jest głęboko zamyślony, zastanawia się nad celem swojego istnienia. W tym samym czasie Pechorin zabije Grusznickiego z zimną krwią. Spokojnie opuści miejsce pojedynków, grzecznie się kłaniając.

Dlaczego Peczorin i Oniegin są „ludźmi zbędnymi”?

Społeczeństwo miało raczej negatywny stosunek do bohaterów. Ludzie wokół nie mogli zrozumieć zachowania bohaterów. Punkt widzenia, poglądy i opinie Peczorina i Oniegina nie pokrywały się z ogólnie przyjętymi i dlatego były postrzegane z wrogością. Obydwoje bohaterowie czują swoją samotność w świecie, wśród tłumu, który odczuwa wyższość tych młodych ludzi. W obrazach Peczorina i Oniegina autorzy protestowali przeciwko podłości i stęchliźnie tamtych czasów, pozbawiając ludzi celu, zmuszając ich do marnowania sił, nie znajdując zastosowania ani dla swoich zdolności, ani umiejętności.