Narodna mudrost vekovima i milenijumima, s kolena na koleno, gomilala se, čuvala i prenosila u obliku aforizama, parabola, basni, mitova, bajki, legendi, epova, poslovica, izreka, pesama.
Danas se čovjek vrlo često okreće potrazi za mudrošću, potrazi za smislom života. Ljudi ne žele da vide budući život besmisleno.
Mudre misli, akumulirane stoljećima, pomažu čovjeku da se kreće u pitanjima morala, rješava sukobe, rješava mnoge probleme, odabere pravi, pravi smjer u životu.
Prezentacija "Narodna mudrost je neprocjenjiva i beskrajna" može se koristiti na nastavi književnosti i van nastave.
Skinuti:
Pregled:
Da biste koristili pregled prezentacija, kreirajte račun za sebe ( račun) Guglajte i prijavite se: https://accounts.google.com
Naslovi slajdova:
GBOU "Republička gimnazija Adyghe" Prezentacija za čas književnosti "Narodna mudrost je neprocjenjiva i beskrajna" Narodna mudrost u aforizmima, parabolama, basnama, mitovima, bajkama, legendama, epovima, poslovicama, izrekama. Prezentaciju je pripremila nastavnica ruskog jezika i književnosti Kuadže Asja Šumafovna Majkop, 2013.
mudrost, koji pripadaju narodima Rusija, zvao folk russia je velika moć sa velikim duhovnim i kulturno nasljeđe! Rusi ljudi, ruska duša je misterija koju svaki stranac pokušava da reši na svoj način...
Rusija - multinacionalna država. Na njenoj teritoriji živi 156 naroda. Ali i najmanja nacionalnost ima svoj identitet, svoju istoriju, svoje običaje, svoje antičke kulture. Svaki region Rusije ima svoje bajke, legende, priče, parabole. Rusija je multinacionalna država
Aforizmi su neiscrpno skladište mudrosti Aforizmi su mudrost u prenosivom obliku, koncentrirani ekstrakt misli i osjećaja. U.R. Alžirski aforizmi odražavaju svjetonazor civilizacije. Misao izražena dobro namjernim, uvjerljivim aforizmom pretvara se u mudrost, prožimajući, poput strijele, vrijeme Njegovog Veličanstva...
Parabole naroda svijeta Parabole su poruke čovječanstvu iz Univerzuma, poruke Višeg Božanskog Uma. Oni daju pravac životu. Samo ih treba ispravno protumačiti. Većinu vremena, parabole ljudska mudrost. V. Sibirsky Hoću li morati živjeti do tada Kad ću moći govoriti bez parabola? Hoću li slomiti pečat nesporazuma, Da otvoreno proglašavam istinu? Jalaliddin Rumi
Parabole naroda svijeta Parabole nisu samo tekstovi, nisu samo priče. Svaka parabola može nešto dati, naučiti, sadrži neku određenu istinu, neku određenu pouku, mali ili veliki zakon Svijeta u kojem živimo. Parabole su umjetnost riječi da pogode srce. Ebul-Faraj je parabolama nazvao pričama koje osvježavaju um i uklanjaju tugu i tugu iz srca.
Parabole kralja Solomona Legendarni vladar ujedinjenog kraljevstva Izraela rođen je od kralja Davida i njegove voljene žene Bat-Šave (Bat-Ševa). Budući kralj je dobio ime po Shlomou (Solomonu), što na hebrejskom znači „mirotvorac“ („shalom“ – „mir“, „ne rat“ i „shalem“ – „savršen“, „čvrst“). Kralj Solomon
Mudar i ravnodušan vladar Za vrijeme Solomonove vladavine od 965. do 928. pne. naziva procvatom monarhije i jevrejske moći. Tokom svoje 40-godišnje vladavine, Solomon je postao poznat kao najmudriji i najnestrasniji vladar na cijelom svijetu, mnoge legende i bajke i parabole sastavljene su od njegovog talenta za predviđanje i osjetljivost.
Evo jedne od parabola. Početak mudrosti je strah Gospodnji; dobro razumijevanje kod svih koji su vođeni njime; a poštovanje prema Bogu je početak razumevanja; budale samo preziru mudrost i pouku. Čuj, sine moj, pouku oca svojega, i ne odbaci zavjet majke svoje, jer je to lijepi vijenac za tvoju glavu i ukras za tvoj vrat. Sine moj, ako te grešnici priklone, ne pristaj; ako kažu: „Hajde s nama, postavićemo zasjedu za ubistvo, čekat ćemo neporočne bez greške, progutaćemo ih žive kao pakao, i - cijele, kao silazak u grob; skupimo sve dragocjene stvari, napunimo naše kuće plijenom; bacićeš svoju kob s nama, imaćemo svi jedno skladište, ”sine moj, ne idi s njima na put, skloni svoju nogu sa njihovog puta, jer njihove noge trče na zlo i žure da proliju krv. U očima svih ptica uzalud je postavljena mreža, ali one postavljaju zasjedu za svoju krv i čekaju svoje duše. Takvi su putevi svakoga ko gladuje za dobrom drugih: oduzima život onome ko ga je zauzeo. Početak mudrosti je strah Gospodnji
Basne Basna - jedna od najstarijih književnih žanrova. IN Ancient Greece Ezop (VI-V vek pne) bio je poznat po pisanju basni u prozi. Najistaknutiji basnopisac modernog doba bio je francuski pesnik J. La Fontaine (XVII vek). Basne I. A. Krilova označile su procvat ovog žanra u Rusiji.
Jean de La Fontaine La Fontaineove basne ne pripadaju samo francuska književnost, - predstavljaju jedan od velikih fenomena svjetska književnost. Smisao La Fontaineovih basni nije samo u njihovim briljantnim književnim zaslugama, već i u tome što čitaocu u alegorijskim slikama predstavljaju praktičnu mudrost svih naroda svijeta. Ismijava podlost, škrtost, sitničavost i kukavičluk, braneći tako univerzalne duhovne vrijednosti. Basne o La Fontaineu su cijeli svijet, prožeta originalnom i nestandardnom filozofijom autora. Čuveni basnopisac I. A. Krilov studirao je kod La Fontainea. Sam Puškin se divio basnama La Fontainea, smatrajući ih vrhuncem dostignuća razigrane zapadnoevropske poezije.
Krilov Ivan Andrejevič Ruski pisac, fabulist, akademik Petersburg Academy Nauke (1841). Objavljivao je satirične časopise "Pošta duhova" (1789) i dr. Pisao je tragedije i komedije, operski libreto. 1809-43 stvorio je više od 200 basni prožetih demokratskim duhom, odlikuju se satiričnom oštrinom, živopisnim i apt language. Oni su osudili javnost i ljudskim porocima. N.V. Gogol je basne I. Krilova nazvao "...knjigom mudrosti samog naroda."
Mitovi i legende Mit je priča koja prenosi ideje ljudi o svijetu, mjestu čovjeka u njemu, o nastanku svih stvari, o bogovima i herojima. Legenda je nepouzdana priča o činjenicama stvarnosti. Tradicija je usmena priča, koji sadrži podatke o istorijskim ličnostima, događajima koji se prenose s generacije na generaciju. Proizlazi iz iskaza očevidaca. Kada se prenese s jedne osobe na drugu, prolazi kroz metaforičke promjene.
Mitovi i legende naroda Kavkaza U pogledima mnogih generacija ljudi, Kavkaz se dugo smatrao zemljom neviđena čuda i avanturu. Izvanredan šarm i iskonska ljepota slikovitih planinskih klisura, gusta mreža burnih brzih rijeka, mnogoglasni žubor mineralnih izvora koji daju život, očaravajuća panorama snježno bijelih vrhova koji svjetlucaju na suncu - sve to ne može ostavlja bilo koga ravnodušnim i daje sivom Kavkazu neodoljivu privlačnu snagu. Osoba koja je barem jednom posjetila ovu šarenu zemlju, neprestano je opsjednuta žeđom da se sretne s njim iznova i iznova. Možemo reći da ova žudnja za Kavkazom seže u dubine ljudske istorije.
Za Kavkaz su povezane mnoge legende, mitovi i legende. Vidljivo vidljivi odasvud, ali ostajući nepristupačni, u isto vrijeme, strasnom snagom, sablasni vrhovi koji mame sami sebe činili su se domišljatoj mašti primitivni narodi"u srebru kovana prijestolja" strašnih božanstava, odakle nebeske sile poslao svoje kažnjavajuće munje, životvornu svjetlost i toplinu sunčevih zraka. I narodi su obožavali vrhove Kavkaza. Po riječima Eshila (starogrčkog dramatičara, oca evropske tragedije), „oni su nepristupačne planinske vrhove doživljavali kao nastambe bogova, smatrali su ih podnožjem neba, koje su podupirali poput moćnih Atlantida“. Niti jedan planinski lanac nije zauzeo tako popularno mjesto u mitologiji starih Grka kao što je Kavkaz. U određenoj mjeri, možemo reći da je Kavkaz oplodio mnoge temeljne zaplete njihove mitologije. Sa Kavkazom su povezivali svoje besmrtni mit o Prometeju, ovde, u zlatonosnu Kolhidu, išao je njihov junak Jason sa svojim Argonautima. Grčki mitovi datirao na Kavkaz borbu elementarnih bogova zemlje - Titana sa novim, produhovljenijim bogovima Olimpa, borbu Tifeja - podzemne vatre sa Zevsom - vatrom nebeskih munja. Veoma je upečatljivo da Plutarh, komentarišući Kleantovu knjigu "Borba bogova", govori o tome mitski zaplet: Gora Kavkaz se ranije zvala "Loža Boreja" (tj. Loža vetrova) i evo zašto: Boreja je silom odveo Kionu, Arkturovu kćer, na takozvano brdo Nifat i sa njom proizveo Girpaka , koji je naslijedio prijesto Genioch. Nakon toga, planina je počela da se naziva "Loža Boreja". Naziv Kavkaz dobila je zbog činjenice da je nakon borbe divova Saturn, želeći izbjeći prijetnju Jupitera, pobjegao u samu high peak Lodge Boreas i tamo se sakrio, pretvorivši se u krokodila. Ali Prometej je zaklao jednog od domaćih pastira po imenu Kavkaz i, pregledavši njegovu unutrašnjost, rekao je da neprijatelji nisu daleko. Kada je Jupiter došao tamo, vezao je oca pletenom vunom i bacio ga u Tartar, a za planinu, koju je nazvao po tom pastiru Kavkaz, vezao je Prometeja i natjerao ga da strada od orla. Dakle, prvi put pojavivši se u grčka mitologija termin "Kavkaz" se doživljavao kao dobro definisan čovek pastir koji je živeo u podnožju planina. Na našoj stranici pokušat ćemo prikupiti što je više moguće najbolje legende, mitovi i legende naroda Kavkaza. Dijeliti kavkaski narodi bio je to veliki test. Stepe i planine Kavkaza mnogo toga pamte. Neka plemena su zamijenila druga, jedna civilizacija je zamijenjena drugom. Istorija Kavkaza živi u legendama. Imaju lepotu ljudska duša, plemenitost i osjećaj dužnosti, sadrže ljubav i nesebičnost, ponos na svoju zemlju. Sve što je u legendama nije fikcija. Svaka staza, svaka rijeka ili planinski vrh nosi tajnu, čije je ime legenda.
Mitovi i legende naroda Rusije slovenska mitologija a religija Slovena bila je sastavljena od oboženja sila prirode i kulta predaka. Jedini vrhovni bog, "tvorac munje", koji je bio Indra kod Hindusa, Zevs kod Grka, Jupiter kod Rimljana, Tor kod Germana, Perkunas kod Litvana - kod Slovena je bio Perun. Koncept boga groma spojio se među Slovenima sa konceptom neba uopšte (naime, kretanje, oblačno nebo), čiju personifikaciju neki naučnici vide u Svarogu. Drugi viši bogovi smatrani su sinovima Svaroga - Svarožići; takvi bogovi su bili sunce i vatra. Sunce je oboženo pod imenom Dazhdbog, kao i Khorsa. Brat Svaroga, najmisterioznijeg boga i čuvara stada, Veles je takođe bio izvorno solarni bog. Sva ova imena vrhovnog boga su veoma stara i koristili su ih svi Sloveni. Nekima od njih pripisivali su se inteligencija, snaga, dobronamjernost, drugima - lukavstvo, zloba i prijevara. Stari su vjerovali da se sva ta stvorenja - obale, vile, vodenjaci, poljski radnici, itd., stalno miješaju u njihove živote i prate osobu od dana rođenja do smrti.
Mitovi i legende o Čerkezima Adygage je kulturna baština Čerkeza, koja se počela oblikovati u doba pojave mitova i glavna jezgra Nartskog epa.
Priče o narodima svijeta Priče o narodima svijeta u svim svojim varijantama predstavljaju neprocjenjivu riznicu demokratske kulture čovječanstva. Ova umjetnost je nastala vekovima istorijskim stazama naroda u borbi za život i sreću.
Sinovi princeze žabe, uzmite strijelu, idite na otvoreno polje i pucaj: gdje padaju strijele, tamo je tvoja sudbina. Kod najstarijeg sina, strijela je pala na bojarski dvor, podigla strijelu bojarska kći. Na široko trgovačko dvorište srednjeg sina pala je strijela, a trgovčeva kćer ju je podigla. I na mlađi sin, Ivane Careviču, strijela se podigla i odletjela ne zna kuda. Pa je hodao, hodao, stigao do močvare, vidi - žaba sjedi, pokupila svoju strijelu ...
Adyghe narodne priče 1. Anzaur-hrabri 2. Divna harmonika 3. Novac za rad 4. Bambet 5. Normaryshkho - veliki Normer 6. Muž i žena 7. Mali je manje od 8. Ko je gluplji 9. Kao budala je otišao Allahu 10. Svaki. bravo na sopstvenom modelu 11. Zec i njegova majka 12. Kći starca 13. Gatara Leptir 14. Bik-džin 15. Žena-heroj 16. Jadnik i bog 17. Aslanuko - sin lavice i drugi. KO JE JAČI?
Tri brata su imala samo bogatstvo koje je jedini bik. Ali taj bik nije bio jednostavan. Bio je tako velik da je, kada je stajao na jednom mjestu, pasao na livadama sedam gora. Nedostajala mu je sva voda iz reka Marta, Pšiš, Pčaša, pio je i iz drugih reka - Laba, Šhatdašči. Jednom su braća odlučila da odvedu bika na pojilo do velike rijeke Pshiz - Kuban. Najstariji od braće sjedio je na vratu bika, srednji - na leđima, najmlađi - na repu. Sa sobom su ponijeli namirnice i krenuli. Na putu su sreli jahača. Stariji brat ga je upitao: - O Marge, kad sretneš mog srednjeg brata, reci mu da brže požuri bika. Jahač je jahao čitavu sedmicu dok nije sreo srednjeg brata. “Stariji brat mi je rekao da ti kažem da ubrzaš bika”, rekao je. “Ako je tako, kad upoznaš našeg mlađeg brata, požuri i njega!” Jahač je ponovo jahao nedelju dana i konačno se sastao sa najmlađim od braće i preneo mu zahtev starijih. I nakon toga, braća su još cijelu sedmicu jahala bika i, konačno, stigla u Pshiz. Džinovski bik je popio celu reku - nije ostavio nijednu kap. "Hvala Bogu, konačno se naš bik napio", rekla su braća, "ajde da se malo odmorimo i vratimo kući." Braća su se naselila na obali reke Pšiz. Odjednom je ogroman orao sjurio dole, raskomadao bika i pojeo gotovo sve. Ostala je samo jedna bikova noga - zgrabio ju je i odleteo. Orao je dugo leteo. Odjednom je jedan pastir, koji je paso ovce na livadi, primetio ogromnog orla na nebu. Pažljivo je pogledao prema gore, a u tom trenutku iz kljuna orla ispade bikova noga i udari pastiru u oko. Vratio se pastir kući, okrenuo se svojih sedam mladih snaha: „Slušaj, uđi u čamce, uzmi veslo i plivaj mi u oko, danas je trun ušao u njega, brine me, bilo bi lepo da potegnem to van. Mlade žene su ušle u čamce, uzele sedam vesala, zaplivale u oko svom svekru, tražile i tražile, teško pronašle nogu bika, probušenu orlovskim kljunom, i izvukle je. Pastir je podigao nogu bika, iznio je iz kuće i bacio. Bik je div (adigejska bajka)
(Nastavak priče) Prošlo je mnogo godina. Bikova noga je bila zatrpana zemljom i pretvorena u visoko brdo. Na tom brdu je rasla visoka trava, zvonki potoci su tekli tamo - zaljubio sam se u to mjesto za ljude i počeli su da se naseljavaju ovde. Na brdu je raslo sedam aula. Nosači soli zabijaju kola u rupu na volujskoj nozi, putuju sedam dana, tovare sol i putuju nazad sedam dana i noći.Jednog dana vratilo se sedam kola sa solju. Ugleda ih starica i zamoli ćerku: - Idi, kćeri, traži od njih šaku soli i donesi mi je ovamo. Sipali su joj svu sol sa sedam kola na dlan, ali je bilo dovoljno da joj napuni dlan. Ćerka je majci donela ovu so, starica ju je sipala u usta i pojela. Jednom je lisica vidjela probušenu nogu bika. Počela je da ga grize i, naravno, pomerila nogu, i svih sedam aula se treslo s njom. Ljudi su počeli da se pitaju zašto se zemlja trese, tako je vreme prolazilo, a ljudi su jednog dana primetili lisicu koja je grizla kost. Poslali su lovce i ubili su lisicu. Lovci su skinuli kožu s jedne strane lisice i od nje napravili šešire za sve ljude sedam aula. Htjeli su oderati i drugu stranu, ali nisu uspjeli prevrnuti lisicu. Mrtva lisica je ležala nedaleko od sela. Jednog dana je prošla mlada žena. Videla je lisicu. Uzela je kantu u jednu ruku, a jaram u drugu, i kukom jarma okrenula lisicu. "Možda dovoljno za šešir za mog malog sina", rekla je i oderala kožu ostatku lisice. Lisičjoj koži dodala je još krzna i sašila šešir za bebu. A sad mi reci ko je bio najviše?
Epi - ruske narodne epske pesme o podvizima junaka.Osnova radnje epa je neki herojski događaj, ili izuzetna epizoda ruske istorije (dakle narodno ime epovi - "stari", "stari", što implicira da se radnja o kojoj je riječ odvijala u prošlosti). Od epskih junaka, Svyatogor, Mikita Selyaninovich, Volga pripadaju prethrišćanskom ciklusu.
Epi Aljoša Popović i Tugarin Zmeevič Vavila i buffoni Volga i Mikula Seljaninovič Dobrinja i Aljoša Dobrinja i Zmija Ivan - gostujući sin Ilje Muromeca i Kalina-cara Ilje Muromca i Slavuja razbojnika Sadka Stavra Godinoviča
Adiške parabole Očeve upute Džebaški sud Običaj Parabola o novcu Drevna adiška parabola Recept Poljubac ljepote
Mudrost, uspjeh, prosperitet Uspjeh i prosperitet svakog naroda leži u njegovoj mudrosti. I ništa nije nemoguće na svijetu. Budite ne samo bogati i bogati, već i živite srećno do kraja života!
Izvori regobraz.ru/lib/lib_skaz010225.... tale-store.ru/ skazki - narodov -mi... allskazki.ru/world/adi.html hobobo.ru/catalog/ narodnye_skaz ... hobbitaniya.ru/ adigeya /adigeya27.php
Uvod
Narodna umjetnost riječi - herojski ep, bajke, legende, pjesme, poslovice, zagonetke - obično se nazivaju folklorom. Prevedeno sa na engleskom znači "narodna mudrost, znanje". Ustajanje u davna vremena usmenih radova narodna umjetnost i trenutno nas prate Svakodnevni život. Narodne pjesme, bajke, zagonetke, poslovice su poznate djeci i odraslima.
Folklor je nastao u antičko doba, kada čovečanstvo nije imalo pisani jezik. Rad je pokrenuo ljudsku misao napred, rad je oživeo prve bajke i pesme.
Ne znamo imena dalekih stvaralaca koji su komponovali pre mnogo vekova zabavne priče, poetske pjesme, zabavne zagonetke, mudre poslovice. Nos sa dobrim razlogom možemo reći da je autor folklora briljantan, zauvek živ i zauvek mlad pesnik – narod.
Usmenu narodnu umjetnost karakterizira velika raznolikostžanrovi. umetnički talenat ljudi su našli izraz u velikim poetskim žanrovima kao što su ep, bajka, istorijska pjesma, i to u tako jedinstveno malom žanrovske forme, kao poslovica i izreka, šala i zagonetka.
Postoji neverovatan žanr u narodnoj umetnosti. Iznenađuje svojom sažetošću i istovremeno dubinom i kapacitetom sadržaja. Ovo je kratka poslovica set izraz, čvrsto ugrađen u kolokvijalnog govora. U pravilu sadrži važnu i potpuno cjelovitu misao, oličenu u slici.
U njemu je prilično "na riječi je gužva, ali su misli prostrane". “Kakav luksuz, kakav smisao, čemu služi svaka naša izreka!” - napisao je A.S. Puškin. Visoko je cijenio narodnu mudrost N.V. Gogol. U poslovicama je pronašao izuzetnu "punoću uma, sposobnost da sve učini svojim oruđem: ironiju, podsmijeh, jasnoću, tačnost slikovitog izraza".
Izreka je umjetničko djelo, koji sadrži široku generalizaciju i utjelovljuje je u izuzetno sažetom obliku.
Kako kaže K.D. Ušinskog, poslovice su odražavale „sve aspekte života naroda: domaći, porodični, poljski, šumski, javni; njegove potrebe, navike, njegov pogled na prirodu, na ljude, na značaj svih pojava u životu.
Shodno tome, tematska raznolikost poslovica je velika: o domovini, o domu, porodici, o poslu, o prijateljstvu, o pameti i gluposti, knjigama i pismenosti, o zdravlju i bolesti, o mentalna svojstva ljudi i njihovo ponašanje i još mnogo toga.
Izreke bruse misao, podučavaju, obrazuju, usmjeravaju, aktivno uvode čovjeka u bogatstvo nacionalnog jezika.
Svaka poslovica se zasniva na konkretnom slučaju, predmetu, činjenici, pojavi itd. Ali ovo posebnost je uzdignuto na nivo široke generalizacije, tipičnosti i stoga omogućava da se primeni na mnoštvo sličnih pojava i činjenica.
Radeći sa učenicima na poslovicama, nastavnik rješava sljedeće zadatke:
- učenikovo razumijevanje direktnog i figurativnom smislu, zatvoreno u poslovici;
- posjedovanje poznate zalihe radova ovaj žanr;
- sposobnost povezivanja sadržaja poslovice sa određenim aspektom života ili fenomena i, obrnuto, u nekoj činjenici ili manifestaciji stvarnosti, da se vidi ono glavno što se može okarakterisati odgovarajućim tematska grupa poslovice i izaberi među njima onu u kojoj je ta glavna stvar određena s najvećom potpunošću i tačnošću;
- razvijanje vještine razumne upotrebe poslovica u govoru.
Ciljevi:
- Nastaviti upoznavanje učenika sa raznovrsnošću usmenog narodnog stvaralaštva ruskog naroda; proučavati žanr "poslovice".
- Razvijte sposobnost da vidite skriveno značenje i značenje poslovica; razvijati maštu; razvijati vještine razumne upotrebe poslovica u govoru.
- Usađivanje interesovanja za usmeno narodno stvaralaštvo.
Oprema: udžbenik" Književno čitanje”, (sastavila L.A. Efrosinina), reprodukcija za sliku V. Shevandronove „U seoska biblioteka”, „živi cvijet” - folklorna shema, didaktičke igre: "Sakupi poslovicu", "Reci poslovicu", prezentacija "Poslovica - narodna mudrost", izložba knjiga.
Tokom nastave
| Struktura lekcije | Sadržaj lekcije | Bilješka |
|---|---|---|
| I. Organizacija časa. | - Zdravo momci! Sada ćemo izračunati koji će red sjesti prvi. Kome pokažem, sedi mirno. Jabuka se otkotrljala pored bašte. |
|
| II. Provjera domaćeg. | Reci mi šta sam te stavio u tvoj sto? (koristili ste brojače) Rima je žanr čega? (Žanr usmenog narodnog stvaralaštva) Objasnite šta znači "usmena narodna umjetnost"? (Ono što su ljudi prenosili od usta do usta; ono što su pričali prenosilo se s koljena na koljeno. Usmena narodna umjetnost nema određenog autora. Ovaj autor je narod.) Koji je drugi naziv za usmenu narodnu umjetnost? (folklor) |
|
| Na stolu. | ||
| - Koje žanrove usmene narodne umetnosti već poznajete? (Bajke, epovi, vrtalice, brojalice, pjesme, poslovice, pjesmice, zagonetke, izreke) | ||
 |
Na kraju odgovora na tabli se pojavljuje "živi cvijet". | |
| - Kod kuće ste morali pokupiti narodne pjesmice i naučiti jednu napamet. - Hajde da igramo igru "Mačke i miševi". Mačku i miševe biramo koristeći rime za brojanje koje ste naučili. |
||
| Fizminutka. | Igramo jednom. Dobro urađeno! Naučio si mnogo različitih rima za brojanje. I pomogli su nam da odigramo zanimljivu utakmicu. |
|
| III. Tema i svrha poruke. | - Momci, molim vas pročitajte rečenice koje su napisane na tabli. | |
| Požurite i nasmijte ljude. Cijela porodica je na okupu - a duša je na svom mjestu. Ko bude mnogo pismeniji, to neće biti ponor. |
Na stolu. | |
| Kako se zovu ovi prijedlozi? (Ove rečenice se zovu poslovice)
U redu. Danas ćemo u lekciji govoriti o poslovicama. Saznaćemo kakvo značenje nose u sebi, kada i kako se mogu koristiti u svakodnevnom govoru. |
||
| IV. Radite na temi. 1. Koncept "poslovice". |
Koje poslovice znate? (Bez rada ne možete izvući ribu iz ribnjaka) Kako razumete značenje poslovice? (Potrebno je puno napornog rada da biste bili uspješni) i tako dalje. Šta mislite da je poslovica? (Usmeno narodno stvaralaštvo, narodna mudrost. Izreke nas uče da budemo vredni, da volimo svoj rod, Otadžbinu.) |
|
| 2. Rad na udžbeniku. | - Otvorite stranicu udžbenika broj 23. | |
Rekli ste šta znate o poslovicama, a sada čitamo pojam "poslovice". Ljudi, ovaj koncept "poslovice" je dat u "Dečjoj enciklopediji". |
Prezentacija "Poslovica - narodna mudrost" Slajd 2. | |
| Slajd 3 daje koncept "poslovice" preuzet od V. Dahla. Njegova upotreba u učionici je na diskreciji nastavnika. | ||
| - A koncept koji vidite ispod je dat u "Književnoj referenci" | slajd 4. | |
Hajde da vidimo šta je zajedničko svim ovim konceptima. (Poslovica je kompletna rečenica koja nosi narodnu mudrost) Izreke dolaze u različitim temama. Čitamo poslovice o domovini, zapisane u udžbeniku. Razgovarajte o značenju poslovica. |
||
| Fizminutka. | ||
| 3. Izreka i njeno mjesto u našem govoru. | - Pročitajte koje su još poslovice o domovini. | Slajd 5. |
| - Na dobar način, na ljubazan način ljudi govore o Moskvi. - Zašto ljudi tako toplo govore o Moskvi? |
slajd 6. | |
| Čitamo poslovice u udžbeniku i u DER-u, otkrivamo značenje poslovica. Slajdovi 7 - 12. |
||
Tako su poslovice mudre izreke. Mnogo nas uče: kakav čovek treba da bude u poslu, prijateljstvu, nastavi, kako treba da se odnosi prema majci, otadžbini, prema starijima. Gdje nabavljate knjige? (u biblioteci) Biblioteke postoje u svakoj školi, klubu, gradu i selu i ima mnogo čitalaca. |
||
Slika V. Ševandronove „U seoskoj biblioteci“ prikazuje čitaoce – školarce. Pogledajte kako devojka nestrpljivo čeka da joj se pokupi zanimljiva knjiga. |
||
| dobra knjigaČitanje nije teret, već radost. Knjiga nije medenjak, već vuče k sebi. Knjiga nije avion, ali će vas odvesti u daleke zemlje. |
Izreke su ispisane na tabli. | |
Pogledajte koja od predloženih poslovica odgovara očekivanjima djevojke. (Čitanje dobre knjige nije teret, već radost) A pored nje je sjedila beba, očigledno njen brat. Odaberite poslovicu. (Knjiga nije medenjak, već vuče k sebi) Pogledajte kako su se momci na prozoru zaneli zanimljiva knjiga. Ne vide ništa okolo. Kako biste rekli ovdje? (Knjiga nije avion, ali će je odvesti u daleke zemlje) O čemu govore ove poslovice? (Oni su o knjigama) |
||
| - Pogledajte koje poslovice o knjigama postoje. | slajd 13. | |
A kako razumete značenje poslovice: "ABC je nauka, a za momke - bukva." Zašto je azbuka - korak mudrosti, a za djecu - bukva? Ova poslovica govori o staroj školi. Slova su imala teška imena: az, bukve, olovo. Djeci je bilo teško naučiti slova, a zatim spojiti riječi. Riječ knjiga, na primjer, čitala se ovako: kako - naš - ilk - glagol - az. Nije ni čudo što kažu: "Az, bukve, navedi ih da se boje toga medvjeda." Izreke ne samo da čine naš govor izražajnim, živopisnim, već nam pomažu da prepoznamo ono što je bilo prije. Ljudi su odavno primetili moć reči, njenu moć. Narod je primetio i one koji sumanuto žure sa rečima: Izreke je narod stvorio za sve prilike. |
||
| Ove poslovice možete pročitati u onim knjigama koje se nalaze na našoj izložbi. | Nastavnik skreće pažnju učenicima na izbor knjiga o poslovicama, folkloru. | |
| Fizminutka. | (podjela u grupe) Samo devojke u razredu |
|
| V. Konsolidacija proučenog. Grupni rad. |
IGRA za grupu 1: "Napravi poslovicu"
Riječima i ovako i onako, pokažite to djelima. Koja tema može da objedini sve ove poslovice? (Poslovice o riječi) IGRA za grupu 2: "Ispričaj poslovicu" Sunce slika zemlju, ali čovek... (posao) Koja tema može kombinovati ove poslovice? (Poslovice o radu) IGRA za grupu 3: "Sakupi poslovicu"  (Ne igraj na tuđu melodiju - stavićeš noge. Ne živi u tuđim mislima, izgubićeš svoje.) |
Igre predložene u prezentaciji "Poslovice - narodna mudrost" mogu se koristiti u ovoj lekciji ako je ostalo vremena ili u sljedećoj prilikom provjere domaće zadaće. |
| VI. Ishod. | Šta je poslovica? Šta nas izreka uči? |
|
| Zadaća. | Domaći zadaci diferencirani: jaka- napišite mini-esej o poslovici. (Primjeri studentskog rada) |
Književnost
- Dječija enciklopedija. / ed. Blagoy D.D., Timofeeva L.I., Leontieva A.A. - M.: Izdavačka kuća "Pedagogija" 1976.
- Ljubazna riječ da je sunce po lošem vremenu. Narodna figurativna riječ / Comp. G. Naumenko. - M.: "Dječja književnost", 1979. - 32 str.
- Književna lektira: Udžbenik za 2. razred četvorogodišnjaka osnovna škola: U 14 sati 1. dio / ur. L.A. Efrosinina. - M.: Ventana - Graff, 2002. - 160s.
- Nastava u 2. razredu. Priručnik za nastavnika četvorogodišnje osnovne škole. U 2 knjige. Book. 1. / T.G. Ramzaeva, E.N. Sokolova, L.Ya. Zheltovskaya. Ed. B.I. Fomenykh. – M.: Prosvjeta, 1989. – 431 str.
- Kognitivne ukrštenice u nastavi osnovne škole. - M.: ICC "Mart", 2005. - 195 str.
- Poslovice, izreke, pjesmice, vrtalice. Popularan vodič za roditelje i vaspitače. / Comp. T.I. Tarabarina, N.V. Elkin. - Jaroslavlj: Akademija razvoja: Academy Holding, 2004. - 224 str.
- Rusi narodne zagonetke, poslovice, izreke. / Comp. JUG. Kruglov. - M.: Prosvjeta, 1990. - 335 str.
- Strekalova M.V. Ruski jezik. Radna sveska za 3-4 razrede četvorogodišnje osnovne škole. - Čeljabinsk. Izdavački centar "Vzglyad", 2003. - 116 str.
- Čistjakov A.F. Poslovica se ne kaže uzalud. - M.: KRON-PRESS, 1998. - 176 str.
Usmena narodna umjetnost, folklor je prastari izvor narodna mudrost. Ova tvrdnja sadrži nepobitnu istinu, jer narodna umjetnost vuče porijeklo od davnina. folklor reflektovano iskustvo prethodne generacije, prenosilo se od usta do usta, jer pisanje u ta daleka vremena nije bilo uobičajeno.
Sve sfere života naših predaka našle su svoj izvorni odraz u folkloru. Zbog toga je usmena narodna umjetnost tako bogata žanrovska raznolikost. To su znaci, zagonetke, omiljene poslovice i izreke, bajke i praznovjerne priče, vicevi i anegdote, uspavanke i pjesmice, balade i epovi, legende i legende, istorijske i lirske pjesme, porodične i kućne i kalendarske ritualna poezija pa čak i cijeli dramska djela. Svaki žanr ima svoje jedinstvene karakteristike i tradicionalno provjereni način izražavanja i prenošenja. Mnoge žanrovske vrste folklora uključuju elemente teatralizacije i uključuju isključivo nastup uživošto ih ispunjava novim bojama, obogaćuje duševnost svakog izvođača posebno i naredne generacije uopšte. Ali pritom, glavna ideja, ideja vodeća, općeprihvaćena moralna i poučna srž, estetski dizajn ostaju nepromijenjeni. Sve je to moguće zahvaljujući snažnoj i neraskidivoj vezi. usmena umjetnost sa vekovnom tradicijom.
Ova karakteristika folklora čini ga bliskim i razumljivim svakoj osobi, bez obzira na godine, spol i društveni status. Ljudi su još u ranom djetinjstvu u stanju uočiti intonacijsko, zvučno, govorno i semantičko bogatstvo folklora, što nesumnjivo utiče na njihov emocionalni razvoj i moždanu aktivnost. Jednostavnost i potpunost oblika, generalizacija slika, mogućnost lake reprodukcije - ovi kvaliteti narodne umjetnosti su po prirodi bliski dječjem radu, pa im se zato toliko sviđa. Prema djelima ruske narodne umjetnosti, modernoj odrasloj generaciji lako je naučiti i razumjeti kako i kako su živjeli naši daleki preci, koji su ih problemi mučili i kako su ih naučili rješavati. IN folklorna dela zaključena su dugoročna posmatranja, reprodukovane su tradicije i rituali naroda, ukupni rezultatživot i kolektivno mišljenje. Sav folklor je prožet istinom životne vrednosti, moralne i etičke stavove i dobra učenja.
Ruska usmena narodna umjetnost je kolosalno skladište mudrosti predaka, njihov duhovni i obrazovni svjetionik, almanah moralnih i etičkih pravila i pouzdan dirigent kulture za sadašnje i naredne generacije u modernom svijetu.
Kemerovo MBDOU №199
Tema: "Epika - kao izvor narodne mudrosti."
Svrha: Formiranje dječjih ideja o epski heroji Rus', njihovi likovi, izgled, oklop.
Zadaci: Pojasniti i učvrstiti znanja djece o ruskim junacima, o epovima, njihovom porijeklu, autorstvu, sadržaju, značenju; pobuditi interesovanje djece za rusku narodnu umjetnost. Usaditi osjećaj ponosa na herojsku snagu Rusije, poštovanje prema ruskim vojnicima, želju da ih oponašamo.
Vrste dječijih aktivnosti: kognitivno-istraživačke, produktivne, komunikativne, igre, motoričke, muzičke i umjetničke.
Predviđeni rezultati: Djeca pokazuju kognitivne sposobnosti, interesovanje i želju za oponašanjem epskih junaka. Spremni za individualno izražavanje. Emocionalno reagujte na situaciju.
Sadržaj organizovane aktivnosti:
1. Razgovor.
Vaspitač: Zdravo, dobri ljudi! Nismo se okupili na počasnu gozbu, nego na dobar razgovor, i to na saradnički, da bi crvene djevojke slušale, a dobri ljudi zamišljeni.
Široka si, Rus, na licu zemlje
Otkriven u kraljevskoj ljepoti!
zar nemaš junačke moći,
Stari svetac istaknutih podviga?
I ima nešto za to, moćna Ruso,
Volim te, zovem te majkom.
Zauzmite svoju čast protiv neprijatelja,
Spusti glavu za tebe u nevolji.
- „Junacima je slavna zemlja ruska“, kaže narodna mudrost, a ko su junaci? (Ovo su junaci ruskih epova, branioci ruske zemlje, koji su činili podvige i slavili svoju domovinu)
- A koje heroje poznajete? (Transfer)
- Ko je smislio ove neverovatne epove i kako su oni opstali do danas? (Ove priče je sastavio ruski narod. Prenošene su od usta do usta, pošto u to vreme u Rusiji nije bilo pisanog jezika)
- Iz epike smo učili kako se živelo drevna Rus' koji su se događaji desili. Reci momci. a u naše vrijeme postoje heroji? (Ovo su hrabri vojnici, vatrogasci, Olimpijski šampioni, a ovdje u Kuzbassu su rudari!)
- Mnogo je heroja na ruskoj zemlji, a koje osobine ih sve spajaju? (Snaga, hrabrost, hrabrost, hrabrost, izdržljivost, hrabrost….)
2. Poslovice.
- Prisjetimo se poslovica o hrabrosti i hrabrosti ruskih vojnika.
- Ko se usudio, sjeo je na konja.
- Obraz donosi uspeh.
- Bogatiri se ne šale ni sa mačem ni sa rolkom.
- Hrabri pobeđuju, ali kukavica umire.
- Junak nije slavan rođenjem, već podvigom.
3. Kolo igre "Hrast-hrast"
- Ko se seća sa kojim drvetom u Rusiji poredi junake? I zašto?
(Hrast, ogroman je. moćan, visok, jak...)
- Odlazeći u boj, junaci su sa sobom ponijeli hrastov list i šaku rodna zemlja. Takođe želim da vam dam talismane (Hrastovo lišće) da budete hrabri, jaki, hrabri, kao epski junaci
Imamo hrast - to je to!
Njegov korijen je tako dubok!
Njegovi listovi su tako široki!
Njegove grane su tako visoke!
O, hraste, kako si moćan!
A kako škripiš na vjetru!
Daj mi snagu, hrabrost, dobrotu!
u rodnu zemlju,
Zaštitite od neprijatelja!
4. Razmatranje slike V.M. Vasnetsov "Bogatyrs"
- Podvizi ruskih herojskih heroja ogledaju se ne samo u pesmama i pesmama, već iu stvaralaštvu umetnika. Ko je naslikao ovu sliku? Ko je prikazan na njemu? Gde traže bogati? (Pogledaj u daljinu, ne vidim neprijatelje)
- ko je bio pouzdan, pravi prijatelj heroji? (Konji su trebali odgovarati svojim vlasnicima; ogromni, ogromni, moćni, izdržljivi...)
5. Dramatizacija herojskih pjesmica.
- Predlažem da obučete herojski oklop, uzmete štit i mač i zamislite sebe kao heroje! (Djeca čitaju pjesmice)
Ako je heroj na oprezu,
Svi mogu biti sigurni
Zaštićen od neprijatelja
Naša Majko Zemljo!
Ne skačite neprijatelje na njihovoj rodnoj zemlji,
Ne gazite konje na ruskoj zemlji,
Nemojte zasjeniti crveno sunce
I ne uzimajte ih u zarobljenike crvenih djevojaka!
Oh, vi ste goy, dobri ljudi,
Mnogo hodamo po rodnom kraju,
Mi štitimo rusku zemlju,
Od žestokih neprijatelja. Nezvani gosti,
Rusija stoji vek, ne tetura, i stajaće vek bez pomeranja!
- Šta mislite, šta treba učiniti da postanete pravi heroji?
(Bavite se sportom, temperirajte, jedite ispravno, poslušajte odrasle, volite svoju domovinu, ne vrijeđajte male, pomozite slabima... ..)
6. Razmatranje herojskog oklopa.
- Obratite pažnju na to kako su junaci obučeni!
(Djeca nabrajaju oklope, od čega su napravljeni, čemu služe)
- Mač je bio glavno oružje heroja, zvao se i buzdovan. Mač je bio skupo oružje, naslijeđivao se s oca na sina, svaki mač je bio ukrašen različitim šarama. Vjerovali su da će crtež napravljen vlastitim rukama donijeti sreću i služiti kao talisman.
7. Nacrtajte šaru na dršku mača olovkom.
- Predlažem da sami obojite dršku lopte olovkom, jer u Rusiji nije bilo olovaka, pera. Prisjetimo se šta je bilo prikazano na štitovima i mačevima heroja? (Sunce. trava, lišće, ptice, životinje, klasje - što je simboliziralo bogatstvo...)
8. Zaključak.
- U epovima čitamo o junačkim jabukama. Ko ih je okusio, primio je herojska snaga, nikada se nije razbolio, a ako bi se susreo sa neprijateljem, iz bitke je izlazio kao pobjednik. Pripremio sam ovo za vas. magične jabuke, zaista želim da rasteš prijateljski, jak, zdrav, ne vrijeđaš slabe, štitiš i slaviš svoju domovinu.
Kao što mnogi od nas znaju, folklor nisu samo pjesme ili priče. Ovo ima svoj polet, postoje pozorišne predstave i tako dalje. Sve emocije se vrlo jasno prenose emocijama, gestovima, pa čak i intonacijom glasa.
Put naših ljudi bio je veoma dug. Narodno predanje akumulirano u istoriji našeg naroda. On je taj koji se razlikuje od svih vrsta stvaralaštva po svojoj raznolikosti i bogatom naslijeđu. Ovdje možemo pronaći mnogo bajki, poslovica i izreka, pjesama i tako dalje, a ova lista je daleko od potpune. Pored svih ovih vrsta žanrova, koji, zapravo, mogu biti prisutni u svakom djelu.
Folklor ima svoje jedinstveno i kreativni žanrovi. To su, naravno, zagonetke i poslovice. Oni su svojstveni ne samo našem narodu, već i bilo kojem dijelu svijeta. U svakom gradu možete čuti neku posebnu lokalnu izreku. Ima ih mnogo, a čak i neki ljudi vole da skupljaju ove bisere narodnog žanra.
Ali postoji i folklor svojstven samo određenoj zemlji. Ovo je vrlo zanimljiv trend. Dakle, recimo da Rusi posjeduju velika količina ditties. Prva pesma je napisana na ovoj zemlji, a ovaj žanr u potpunosti pripada ruskom narodu. I ovdje ukrajinski narod misli pripadaju. Ovo je veoma zanimljivih radova koji se dopadaju različitim narodima.
Folklor ima toliki značaj zbog činjenice da prikazuje raznovrsno narodne tradicije. Veoma je važno naslediti, jer svako želi da zna šta je bilo pre njega. Sve se to prenosi s koljena na koljeno i svaki narod to sveto njeguje.
Čuvanje folklora svojih predaka je veoma važno, važno ga je poznavati i poštovati.
Kompozicija na temu narodne mudrosti u djelima usmenog stvaralaštva ruskog folklora (bajke, epovi)
Neki zanimljivi eseji
- Kompozicija Čovjek u drami Miraz Ostrovskog
Mnogi ruski pisci su u svojim djelima preuzeli važnu ulogu imidž „malih ljudi“ u društvu kako bi se jasnije prikazali nemoralni temelji visoko društvo tog vremena, kao i beskrupuloznost njihovih stavova
- Kompozicija-rezon Čovjek i prirodni svijet
Na planeti Zemlji živi oko sedam milijardi ljudi. Nije bitno da li živiš u njemu veliki grad ili u udaljenom selu, priroda vas i dalje okružuje cijeli život.
- Teme Puškinove poltavske pesme: teme i problemi dela
Nakon krvavog ustanka decembrista rusko društvo suočen s pitanjem odnosa između kraljevske moći i obični ljudi, kao i o istorijski razvoj Rusija. A. S. Puškin, analizirajući događaje iz prošlosti, okrenuo se eri vladavine Petra I.
Jedan od sporednih likova djela je Anna Pavlovna Sherer, koju je pisac predstavio u liku vlasnice mondenog salona u krugovima visokog društva Sankt Peterburga.
Postoje knjige koje, kada jednom uzmete u ruke, želite da ih pročitate više puta. Oni uvlače čitaoca u daleku prošlost i ukazuju na put u budućnost.