>

Djelatnost u oblasti duhovne kulture. Duhovni svijet čovjeka i aktivnosti. Korisno za ponavljanje pitanja

Predavanje 4

Tema 2. Sfera duhovne kulture

Sfera duhovne kulture i njene karakteristike

duhovna kultura- skup duhovnih vrijednosti i stvaralačkih aktivnosti za njihovu proizvodnju, razvoj i primjenu: nauka, obrazovanje, religija, moral, filozofija, pravo, umjetnost.

Riječ cultura dolazi od latinskog glagola colo, što znači "obraditi", "obraditi tlo". U početku je riječ kultura označavala proces humanizacije prirode kao staništa. Međutim, postepeno je, kao i mnoge druge riječi jezika, promijenila svoje značenje. savremeni jezik pojam kulture koristi se uglavnom u dva značenja - "široko" i "usko". IN uži smisao Kada se govori o kulturi, obično se misli na ona područja kreativnog djelovanja koja su povezana s umjetnošću. U širokom U istom smislu, društvenom kulturom se obično naziva ukupnost oblika i rezultata ljudske djelatnosti, ukorijenjenih u društvenu praksu i prenošenih s generacije na generaciju uz pomoć određenih sistemi znakova(jezičke i nejezičke), kao i učenjem i imitacijom.

Tradicionalno se kultura dijeli na materijalne i duhovne. Ispod materijal kultura se shvata kao tehnologija, proizvodno iskustvo, kao i oni materijalne vrijednosti, koji u svojoj ukupnosti čine vještačko ljudsko stanište duhovni kultura obično uključuje nauku, umjetnost, religiju, moral, politiku i pravo. Duhovna kultura je sistem znanja i svjetonazorskih ideja svojstvenih specifičnom kulturno-istorijskom jedinstvu ili čovječanstvu u cjelini.

Postoje sljedeće podvrste duhovne kulture:

  1. Umjetnička djela monumentalna umjetnost vlasništvo materijalni oblik, koje je umjetnik poklonio prirodnim ili umjetnim materijalima (skulpture, arhitektonski objekti);
  2. Pozorišna umjetnost (pozorišne slike);
  3. Posao vizualna umjetnost(slikarstvo, grafika);
  4. Muzička umjetnost (muzičke slike);
  5. Razni oblici javne svijesti(ideološke teorije, filozofska, estetska, moralna i druga znanja, naučni koncepti i hipoteze, itd.);
  6. Socio-psihološki fenomeni ( javno mnjenje, ideali, vrijednosti, društvene navike i običaji itd.).

Podjela kulture na materijalnu i duhovnu je vrlo uslovna, jer granica između njih je ponekad veoma teška, jer jednostavno ne postoje u „čistom“ obliku: duhovna kultura može biti oličena i u materijalnim medijima (knjige, slike, alati itd.). Shvaćajući cjelokupnu relativnost razlike između materijalne i duhovne kulture, većina istraživača ipak vjeruje da ona i dalje postoji.


Duhovna kultura ima neke važne karakteristike koje je razlikuju od drugih područja kulture:

  • duhovna kultura je nesebična. Njegova suština nije korist, ne korist, već "radost duha" - ljepota, znanje, mudrost. Duhovna kultura je ljudima potrebna sama po sebi, a ne radi rješavanja nekih izvan nje utilitarnih zadataka.
  • u duhovnoj kulturi, u poređenju sa drugim oblastima kulture, čovek prima najveća sloboda kreativnost. Bezgranični prostor za kreativnost predstavlja umjetnost;
  • kreativna aktivnost u duhovnoj kulturi, to je poseban duhovni svijet stvoren snagom ljudske misli. Ovaj svijet je neuporedivo bogatiji stvarnom svijetu.
  • duhovna kultura osetljivo reaguje na spoljašnje uticaje u oblasti kulture: u stanju je da oseti promene u životu ljudi i da na njih odgovori promenama u sebi, u stalnoj je napetosti i pokretu, najranjivije je područje kulture: ljudi u teškim životnim okolnostima su opterećeni time. Zato duhovna kultura najviše strada tokom društvenih kataklizmi: revolucije i reforme u društvu dovode do propadanja duhovne kulture naroda. Za duhovnu kulturu potrebna je briga društva, njeno očuvanje i razvoj zahtijeva napore društva. Ako ljudi prestanu da budu zainteresovani za nju, ona gubi unutrašnju napetost i pokretljivost.

Vrste duhovne aktivnosti: DUHOVNO-TEORIJSKO- Proizvodnja (stvaranje) duhovnih vrednosti (duhovnih dobara) aktivnost, čiji je rezultat promjena svijesti ljudi.


KREIRANJE DUHOVNIH CIJENA KAKO BI RAZUMIJELI KARAKTERISTIKE DUHOVNE PROIZVODNJE, UPOREDIMO JE SA MATERIJALNOM PROIZVODNJOM. PROIZVODNJA MATERIJALA - STVARANJE STVARI DUHOVNA PROIZVODNJA - STVARANJE IDEJA STVARANJE IDEJA STVORENE STVARI - PROIZVOD RADA STVORENE IDEJE - REZULTAT TAKOĐE RADNOG NAPORA, PRETEŽNO MENTALNOG


Duhovna proizvodnja se vrši po pravilu, posebne grupe ljudi čija je duhovna aktivnost profesionalna. To su ljudi koji imaju odgovarajuće obrazovanje, koji posjeduju tu vještinu. Naravno, znanje, vladanje tehnikama ove vrste aktivnosti nije dovoljno. Na kraju krajeva, proizvod duhovne proizvodnje odlikuje se novitetom, jedinstvenošću, pa je stoga rezultat kreativne aktivnosti.


Važna karakteristika duhovna produkcija leži u tome što njeni proizvodi nastaju ne samo da zadovolje postojeću potrebu društva za određenim duhovnim dobrima, već i za samoostvarenje mislioca, umetnika i sl. Oni zadovoljavaju unutrašnju potrebu autora da ispolji, izrazi sebe, prenijeti svoje raspoloženje, shvatiti svoje sposobnosti. Za naučnika, muzičara, umjetnika, pjesnika vrijednost rada nije samo u vrijednosti njegovih rezultata, već iu samom procesu stvaranja djela. Evo šta je napisao engleski prirodnjak C. Darwin (): „Moje glavno zadovoljstvo i jedino zanimanje tokom mog života bilo je naučni rad, a uzbuđenje uzrokovano njime omogućava mi da zaboravim na neko vrijeme ili potpuno eliminira moje stalno loše zdravlje. Charles Darwin


Duhovna proizvodnja je aktivnost ljudi na stvaranju duhovnih vrijednosti. Naučna otkrića, pronalasci - doprinose razvoju proizvodnje materijalnih dobara. Naučna otkrića, pronalasci - doprinose razvoju proizvodnje materijalnih dobara. Društvene norme pomažu da se pojednostavi život društva Društvene norme pomažu da se pojednostavi život društva Zablude, utopije, lažni sudovi, koji su često široko rasprostranjeni, također mogu biti proizvod duhovne proizvodnje. Međutim, čovječanstvo čuva one ideje i slike koje utjelovljuju mudrost, znanje i iskustvo. Proizvod duhovne proizvodnje mogu biti i zablude, utopije, lažni sudovi, koji su često široko rasprostranjeni. Međutim, čovječanstvo čuva one ideje i slike koje utjelovljuju mudrost, znanje i iskustvo.


Razvoj duhovnih vrijednosti Svijest, očuvanje i širenje duhovnih vrijednosti usmjereni su na zadovoljavanje duhovnih potreba ljudi. Svijest, očuvanje i širenje duhovnih vrijednosti usmjereni su na zadovoljavanje duhovnih potreba ljudi. Duhovna potrošnja je proces zadovoljavanja duhovnih potreba. Najvažnija duhovna potreba čoveka je u znanju. O tome su govorili filozofi različite ere. Drevni grčki naučnik Aristotel "Svi ljudi po prirodi teže znanju." A francuski mislilac iz 16. veka M. Montaigne je tvrdio: "Nema prirodne želje od želje za znanjem."


Druga važna duhovna potreba je estetska. Nadaleko je poznata izjava A. P. Čehova o ovoj temi: "Sve u čovjeku treba biti lijepo: lice, odjeća, duša i misli ..." Želja da se ovlada svijetom prema zakonima ljepote, da se vidi sklad u prirodi, u ljudima, duboko osjetiti muziku, slikarstvo, poeziju, poboljšati međuljudske odnose - sve su to aspekti jedne estetske potrebe


Druga duhovna ljudska potreba je komunikacija. Druga duhovna ljudska potreba je komunikacija. Ljubav prema osobi, prijateljstvo, zajedništvo su zaista ljudske potrebe. Moralna i psihološka podrška, pažnja jedni prema drugima, simpatija, empatija, razmjena ideja, zajednička kreativnost – neke su od manifestacija potrebe za komunikacijom. Ljubav prema osobi, prijateljstvo, zajedništvo su zaista ljudske potrebe. Moralna i psihološka podrška, pažnja jedni prema drugima, simpatija, empatija, razmjena ideja, zajednička kreativnost – neke su od manifestacija potrebe za komunikacijom.


Prethodno nam omogućava da zaključimo da duhovna potrošnja jeste posebna vrsta aktivnost i samim tim ima svoj fokus, zahtijeva određene napore, korištenje odgovarajućih sredstava. U mnogim slučajevima duhovna potrošnja ima veliki uticaj moda. Određene knjige mogu postati moderne, pozorišne predstave, pesme i pesme. Najčešći način inicijacije u duhovne vrijednosti


Sažmite. Duhovna aktivnost ljudi je raznolika, svaka ima širok izbor svojih oblika i vrsta. Takva aktivnost može postati njegova profesija: on će biti naučnik ili pisac, glumac ili umjetnik, učitelj ili bibliotekar, turistički vodič ili novinar. Može se pridružiti amaterskom duhovnom stvaralaštvu učešćem u narodno pozorište, književno udruženje, stvaranje narodni muzej, takmičenja amaterskim nastupima. I što je najvažnije, svi komuniciraju uz knjige, muziku, pozorište i bioskop. A o tome koje vrijednosti osoba preferira, od čega on sam uvelike ovisi.

Duhovni svijet naučnici često karakterišu osobu kao neraskidivo jedinstvo uma, osećanja, volje. Svijet ličnosti je individualan i jedinstven

Duhovni svijet svakoga može se ispravno shvatiti samo uzimajući u obzir karakteristike zajednice kojoj pojedinac pripada, samo u bliskoj vezi sa duhovnim životom društva.

Duhovni život osobe, društva se stalno mijenja i razvija

§ 15 Djelatnosti u oblasti duhovnog

Koja je vrijednost knjige: u njenom sadržaju ili u kvaliteti papira, korica, fonta itd.? jede od jela

KORISNA PITANJA ZA PONAVLJANJE:

Pojam "kultura", duhovna kultura, aktivnosti, ljudske potrebe

Prisjetimo se razlike između duhovne i materijalne aktivnosti: prva je povezana s promjenom svijesti ljudi, druga s transformacijom objekata prirode i društva. Kognitivna aktivnost o kojoj smo gore govorili je važna manifestacija duhovne aktivnosti, njen rezultat je znanje.

Međutim, duhovna aktivnost nije ograničena na kognitivnu aktivnost. Posmatrajući duhovnu aktivnost u cjelini, možemo uslovno razlikovati dvije njene vrste: duhovno-teorijsku i duhovno-praktičnu.

Prvi tip je proizvodnja (stvaranje) duhovnih vrijednosti (duhovnih dobara). Proizvod duhovne proizvodnje su misli, ideje, teorije, norme, ideali, slike koje mogu imati oblik naučnog „filozofskog x, religioznih i umjetničkih djela (na primjer, razmišljanja o evoluciji organskog svijeta, iznesena u knjizi Ch. Darwin "The Origin of Species by prirodna selekcija", ideje i slike takvog djela. Lesya ukrajinska kao". šumska pjesma", slike koje se ogledaju u slikama i freskama. Vrubel, ili muzika. Lisenko, zakonodavni akti.

Drugi tip je očuvanje, reprodukcija, distribucija, distribucija, kao i razvoj (potrošnja) stvorenih duhovnih vrijednosti, tj. aktivnosti koje rezultiraju promjenama u svijesti ljudi

stvaranje duhovnih vrednosti

Da bismo razumjeli karakteristike duhovne proizvodnje, uporedimo je s materijalnom. Ukratko, materijalna proizvodnja je stvaranje stvari, a duhovna proizvodnja je stvaranje ideja. Kreirani govori su proizvod rada. Šta je sa idejama? usta.

Može li se smatrati da se materijalna i duhovna proizvodnja razlikuju po tome što se prva zasniva na fizičkom, a druga na mentalnom radu? dina u materijalnoj proizvodnji, prvo prolazi kroz njegovu svijest. Nema rada bez svijesti o njegovim ciljevima i sredstvima. Kako kažu, sve treba raditi glavom, a duhovna proizvodnja, uz mentalni rad, zahtijeva vrijeme i znatan fizički napor. Prisjetimo se rada vajara ili dirigenta, balerine ili eksperimentalnog naučnika.

Takođe napominjemo da je duhovna proizvodnja, kao što se vidi iz rečenog, povezana sa materijalnom proizvodnjom. Prvo, papir, boje, aparati, muzički instrumenti i mnogo više - neophodno stanje duhovi nove produkcije. Drugo, neki proizvodi duhovne proizvodnje su element materijalne proizvodnje: to su tehničke ideje i naučne teorije koje postaju proizvodna snaga.

Duhovnu proizvodnju obavljaju, po pravilu, posebne grupe ljudi čija je duhovna djelatnost profesionalna. To su ljudi koji imaju odgovarajuće obrazovanje, koji posjeduju tu vještinu. Naravno, znanje koje treba savladati. Tehnike pada ove vrste aktivnosti nisu dovoljne. Na kraju krajeva, proizvod duhovne proizvodnje odlikuje se novitetom, jedinstvenošću, pa je stoga rezultat kreativne aktivnosti.

Ali duhovna proizvodnja zajedno sa profesionalna aktivnost uključuje aktivnosti koje ljudi stalno provode, a njegovi rezultati mogu biti narodni ep, etnonauka, rituali koji imaju samostalnu vrijednost ( narodne priče i legende, recepti za liječenje biljem, narodni svadbene ceremonije itd.). Mnogi ljudi, koji nisu profesionalci, sa entuzijazmom se pridružuju kreativnoj duhovnoj aktivnosti kroz učešće u amaterskim likovnim aktivnostima. Neki od njih se u svom radu uzdižu do nivoa profesionalaca. Često slike ili znanje stvoreno, na primjer, kreativnošću narodnih muzičara ili iscjelitelji, ponovo postaju djela profesionalnih majstora i naučni radovi specijalista.

Bitna karakteristika duhovne produkcije je da njeni proizvodi nastaju ne samo da zadovolje postojeću potrebu društva za određenim duhovnim dobrima, već i za samoostvarenje mislioca, umjetnika itd. Oni zadovoljavaju unutrašnju potrebu autora da identifikuje, izraziti se, prenijeti svoje raspoloženje, ostvariti svoje sposobnosti. Za naučnika, muzičara, umetnika, pesnika vrednost dela nije samo u vrednosti njegovih rezultata, već i u samom procesu stvaranja dela. Evo šta je napisao engleski prirodnjak. C. Darwin (1809-1882): "Moje glavno zadovoljstvo i jedino zanimanje tokom mog života bio je naučni rad i uzbuđenje izazvano njime, što mi omogućava da zaboravim ili potpuno eliminiše moje stalno loše zdravlje."

Ovo svojstvo duhovne proizvodnje je povezano i sa činjenicom da između trenutka stvaranja duhovnog proizvoda i vremena otkrivanja njegovog značaja za druge ljude često postoji vremenski period. Neki tehnički izumi di i Umjetnička djela bili shvaćeni i cijenjeni tek nakon smrti svojih tvoraca, a ponekad i kroz vijekove.

Dakle, duhovna proizvodnja je aktivnost ljudi na stvaranju duhovnih vrijednosti. Mnogi od njih - naučnim otkrićima, pronalasci - doprinose razvoju proizvodnje materijalnih dobara. Drugi, kao što su društvene norme. RMI, pomozite u racionalizaciji života društva. Sve duhovne vrednosti su u stanju da zadovolje duhovne potrebe čoveka, da utiču na njegovu svest. Ovaj utjecaj, čiji je rezultat rast duhovne kulture ljudi, osigurava se aktivnostima na očuvanju, reprodukciji, širenju duhovnih vrijednosti u društvu, tj. duhovna i praktična aktivnost.

Proizvod duhovne proizvodnje mogu biti i zablude, utopije, pogrešni sudovi, koji često postaju široko rasprostranjeni. Međutim, čovječanstvo zadržava one ideje i slike koje utjelovljuju mudrost, znanje, za svoj id.

Riječ "kultura" označava odgoj, razvoj i obrazovanje ljudi. Smatra se rezultatom života društva. Kultura je holistički sistemski objekat, koji se sastoji od pojedinca važnim dijelovima. Dijeli se na duhovno i materijalno.

Duhovna kultura ličnosti

Dio ukupnog kulturni sistem, koja uzima u obzir duhovnu aktivnost i njene rezultate, naziva se duhovnom kulturom. Podrazumijeva kombinaciju književnih, naučnih, moralnih i drugih pravaca. Duhovna kultura čovjeka je sadržaj unutrašnji svet. Prema njegovom razvoju može se razumjeti svjetonazor, pogledi i vrijednosti pojedinca i društva.

Duhovna kultura uključuje velika količina elementi koji formiraju osnovne pojmove.

  1. Opšta moralna načela, naučno opravdanje, bogatstvo jezika i drugi elementi. Na nju je nemoguće uticati.
  2. Formira se zahvaljujući odgoju roditelja i stečenom znanju kroz samoobrazovanje i obuku u različitim obrazovne institucije. Uz nju se kultiviše ličnost osobe koja ima svoje poglede na različite aspekte života.

Znakovi duhovne kulture

Da bismo bolje razumjeli po čemu se duhovna kultura razlikuje od drugih područja, treba uzeti u obzir neke karakteristike.

  1. U poređenju sa tehničkim i socijalnoj sferi, duhovno je nesebično i neutilitarno. Njegov zadatak je razviti osobu i pružiti joj sreću, a ne primati beneficije.
  2. Duhovna kultura je prilika da slobodno izrazite svoje.
  3. Duhovnost je povezana sa nematerijalnim sferama i postoji po pojedinačnim zakonima, stoga se njen uticaj na stvarnost ne može poreći.
  4. Duhovna kultura čovjeka je osjetljiva na sve unutrašnje i vanjske promjene u pojedincu i društvu. Na primjer, tokom reformi ili drugih globalnih promjena o kulturni razvoj svi zaboravljaju.

Vrste duhovne kulture

Prve vrste duhovnog razvoja osobe su vjerskih uvjerenja, tradicije i običaja, norme ponašanja koje su se formirale godinama. Duhovni kult uključuje rezultate intelektualne ili duhovne aktivnosti osobe. Ako se fokusiramo na društvenu komponentu, možemo izdvojiti masovnost i elitne kulture. Postoji klasifikacija zasnovana na činjenici da se kultura doživljava kao oblik društvene svijesti, pa postoji:

  • politički;
  • moral;
  • estetski;
  • vjerski;
  • filozofske i druge kulture.

Sfere duhovne kulture

Jedi veliki broj oblici kroz koje se izražava duhovna kultura i mogu se pripisati glavnim opcijama.

  1. Mit- istorijski prvi oblik kulture. Čovjek je koristio mitove da poveže ljude, prirodu i društvo.
  2. Religija kao oblik duhovne kulture podrazumeva odvajanje ljudi od prirode i očišćenje od strasti i elementarnih sila.
  3. Moral– samoprocjena i samoregulacija ličnosti u sferi slobode. To uključuje stid, čast i savjest.
  4. Art- izražava kreativnu reprodukciju stvarnosti u umjetničke slike. Stvara neku vrstu "druge stvarnosti" kroz koju osoba izražava životna iskustva.
  5. Filozofija – poseban tip pogled na svet. Saznajući šta obuhvata sfera duhovne kulture, ne treba gubiti iz vida filozofiju koja izražava odnos čoveka prema svetu i njegovim vrednostima.
  6. Nauka- koristi se za reprodukciju svijeta koristeći postojeće obrasce. Usko povezan sa filozofijom.

Odnos materijalne i duhovne kulture

Što se tiče materijalne kulture, to je predmetno-stvarni svijet, koji je čovjek stvorio vlastitim radom, umom i tehnologijom. Mnogima se može činiti da su materijalna i duhovna kultura dva pojma između kojih postoji ponor, ali to nije tako.

  1. Bilo koji materijalni objekat nastala je nakon što je osoba izmislila i razmislila, a ideja je proizvod duhovnog rada.
  2. S druge strane, kako bi za proizvod duhovnog stvaralaštva postala značajna i imala priliku da utiče na aktivnosti i živote ljudi, mora se materijalizovati, na primer, postati akcija ili opisana u knjizi.
  3. Materijalna i duhovna kultura su dva međusobno povezana i komplementarna pojma koja su nedjeljiva.

Načini razvoja duhovne kulture

Da biste razumjeli kako se osoba može duhovno razvijati, vrijedno je obratiti pažnju na sfere utjecaja ovog sistema. Duhovna kultura i duhovni život zasniva se na društvenom i lični razvoj u moralnom, ekonomskom, političkom, vjerskom i drugim pravcima. Sticanje novih znanja iz oblasti nauke, umetnosti i obrazovanja daje čoveku šansu da se razvija, dostiže nove kulturne visine.

  1. Želja za usavršavanjem stalnim radom na sebi. Otklanjanje nedostataka i razvoj pozitivnih aspekata.
  2. Potrebno je proširiti svoje vidike i razvijati se.
  3. Dobijanje informacija, kao što je gledanje filma ili čitanje knjige, za razmišljanje, analizu i zaključke.

Uvod

1. Koncept duhovne kulture. Kriterijumi duhovnosti

2. Pravo i nauka u sistemu duhovne kulture

3. Religija u sistemu duhovne kulture

Zaključak

Bibliografija


Uvod

kulture - područje ljudske duhovne aktivnosti, objektivizirane u materijalnim radnjama, znacima i simbolima; njegova suština se otkriva u suprotnosti s prirodom (kao skupom prirodnih uslova za postojanje čovjeka) i civilizacijom (nivo materijalni razvoj jedno ili drugo društvo).

Primarna sfera ljudske duhovne aktivnosti je mitologija , koji je uključivao znanja iz raznih oblasti, manifestacije umjetničkog razvoja svijeta, moralne propise, religijske i svjetonazorske ideje.

U teološkoj tradiciji aktualizira se veza između kulture i kulta, religija djeluje kao osnova kulture. Nauka smatra religiju jednim od elemenata kulture, specifičnom duhovnom djelatnošću usmjerenom na natprirodne objekte. IN razne ere religija je pokrivala različite oblasti kulture.

Religija igra kulturnu ulogu, ona će postaviti spektar univerzalnog kulturnih koncepata određuje smisao života najviše vrijednosti i normama ljudsko postojanje, formira strukturu duhovne zajednice. Religija doprinosi afirmaciji ličnosti, formiranju lične svijesti; Religija također prenosi kulturu, prenoseći je s jedne generacije na drugu.


1 . Koncept duhovne kulture. Kriterijumi duhovnosti

Koncept duhovne kulture:

Sadrži sve oblasti duhovne produkcije (umetnost, filozofija, nauka, itd.),

prikazuje društveno-političke procese koji se odvijaju u društvu ( mi pričamo o strukturama upravljanja moći, pravnim i moralnim normama, stilovima rukovođenja, itd.).

Stari Grci formirali su klasičnu trijadu duhovne kulture čovječanstva: istina - dobrota - ljepota. Shodno tome, identifikovana su tri najvažnija apsolutna vrednosti ljudske duhovnosti:

· teorizam, sa fokusom na istinu i stvaranje posebnog suštinskog bića, suprotnog uobičajenim pojavama života;

Ovo, podređeno moralni sadržajživot svih drugih ljudskih težnji;

Estetizam, dostizanje maksimalne punoće života zasnovanog na emocionalnom i čulnom iskustvu.

Gore navedeni aspekti duhovne kulture našli su svoje oličenje u raznim poljima aktivnosti ljudi: u nauci, filozofiji, politici, umjetnosti, pravu itd. One u velikoj mjeri određuju nivo intelektualnog, moralnog, političkog, estetskog i pravnog razvoja današnjeg društva. Duhovna kultura uključuje aktivnosti usmjerene na duhovni razvoj pojedinca i društva, te predstavlja i rezultate ove aktivnosti.

Duhovna kultura je kombinacija nematerijalni elementi kulture: norme ponašanja, moral, vrijednosti, rituali, simboli, znanje, mitovi, ideje, običaji, tradicija, jezik.

Duhovna kultura proizlazi iz potrebe za poimanjem i figurativno-čulnim razvojem stvarnosti. IN pravi zivot realizovano u nizu specijalizovanih oblika: moral, umetnost, religija, filozofija, nauka.

Svi ovi oblici ljudski život su međusobno povezani i utiču jedni na druge. U moralu je fiksirana ideja dobra i zla, časti, savjesti, pravde itd. Ove ideje, norme regulišu ponašanje ljudi u društvu.

Umjetnost uključuje estetske vrijednosti(lijepo, uzvišeno, ružno) i načini njihovog stvaranja i konzumiranja.

Religija služi potrebama duha, čovjek okreće pogled ka Bogu. Nauka pokazuje napredak svjesnog uma čovjeka. Filozofija zadovoljava potrebe ljudskog duha za jedinstvom na racionalnoj (razumnoj) osnovi.

Duhovna kultura prožima sve sfere drustveni zivot. Čovjek to uči jezikom, vaspitanjem, komunikacijom. Procjene, vrijednosti, načini sagledavanja prirode, vremena, ideala položeni su u svijest čovjeka tradicijom i obrazovanjem u procesu života.

Koncept "duhovne kulture" ima složen i zapetljana priča. Početkom 19. veka duhovna kultura se smatrala crkveno-religijskim pojmom. Početkom 20. stoljeća razumijevanje duhovne kulture postalo je mnogo šire, uključujući ne samo religiju, već i moral, politiku i umjetnost.

IN Sovjetski period pojam "duhovne kulture" autori su tumačili površno. Materijalna proizvodnja generiše materijalna kultura- primarna je, a duhovna proizvodnja stvara duhovnu kulturu (ideje, osjećaji, teorije) - sekundarna je. Počeci kreativnosti, ideja bili su u proizvodnji, radnoj aktivnosti.

U 21. veku "duhovna kultura" se shvata na različite načine:

kao nešto sveto (religiozno);

kao nešto pozitivno što ne zahtijeva objašnjenje;

kao mistično-ezoterično.

Trenutno, kao i ranije, koncept "duhovne kulture" nije jasno definisan i razvijen.

Relevantnost problema formiranja duhovnosti pojedinca u trenutna situacija zbog niza razloga. Navedimo najznačajnije od njih. Danas se mnoge bolesti društvenog života: kriminal, nemoral, prostitucija, alkoholizam, narkomanija i druge – objašnjavaju prvenstveno stanjem nedostatka duhovnosti u modernog društva, stanje koje izaziva ozbiljnu zabrinutost i napreduje iz godine u godinu. Pronalaženje načina da se ovo prevaziđe društvenim porocima postavlja problem duhovnosti u centar humanitarnog znanja. Njegova relevantnost je takođe posledica ekonomskih razloga: kao društvenih, ekonomskih, političke reforme u društvu se ubrzano mijenjaju uslovi i priroda ljudskog rada, njegova motivacija; a ova ekonomska situacija koja se stvara pred našim očima postavlja nove zahtjeve za poboljšanjem ličnosti, za njenim razvojem, za takvim lični kvaliteti kao moralnost, odgovornost, osjećaj dužnosti, koji su u konačnici pokazatelji čovjekove duhovne zrelosti.

Istinska duhovnost je "trojstvo istine, dobrote i lepote", a glavni kriterijumi za takvu duhovnost su:

Intencionalnost, odnosno "usmjeravanje prema van, prema nečemu ili nekome, prema poslu ili osobi, ideji ili osobi" . Čovjeku je potreban cilj koji ga uzdiže iznad individualnog postojanja; na taj način prevazilazi izolovanost i ograničenost svog postojanja, a ta sposobnost da sebi postavlja idealne ciljeve pokazatelj je duhovno razvijene ličnosti;

Razmišljanje o glavnom životne vrednosti, koji konstituiše značenje bića pojedinca i služi kao smjernice u situaciji egzistencijalnog izbora. To je sposobnost refleksije, sa stanovišta Teilharda de Chardina, tj glavni razlog superiornost čoveka nad životinjama. Kod duhovne osobe ova sposobnost poprima karakter manifestacije „ukusa za promišljanjem“, za spoznajom specifičnosti individualnog postojanja. Jedan od uslova za formiranje sposobnosti refleksije je povučenost, egzil, dobrovoljna ili prisilna usamljenost. "Izgnanstva i zatvore, koji su uvijek tako strašni i kobni za čovjeka, nisu više tako strašni i smrtonosni za duh. Voli dobrovoljnu osamljenost, usamljenost ćelija i bijeg od svjetovne vreve, ali podjednako uspješno koristi i prisilno usamljenost izgnanika, zarobljenika... Bez izbora samog sebe, okretanja unutra, u svoju usamljenost, ne počinje razgovor čoveka sa duhom. Sve najveći predstavnici Duh - Isus, Sokrat - bili su izgnanici. A ovo izgnanstvo je kazna koja zadesi onoga ko je ušao u svet Duha, tragična kazna za hrabrost da se bude drugačiji od „kao i svi drugi“;

sloboda, shvaćena kao samoopredjeljenje, odnosno sposobnost djelovanja u skladu sa svojim ciljevima i vrijednostima, a ne pod jarmom vanjskih okolnosti, kao „sticanje unutrašnja snaga, otpor moći svijeta i moći društva nad osobom“, „egzistencijalna nepovezanost, sloboda, odvojenost njega – odnosno njegovog centra postojanja – od prisile, od pritiska, od ovisnosti o organskom;

Kreativnost, shvaćena ne samo kao aktivnost koja generiše nešto novo što ranije nije postojalo, već i kao samokreiranje – kreativnost usmerena na pronalaženje sebe, na ostvarenje svog smisla života;

· razvijena savest, koja usklađuje "večni, univerzalni moralni zakon sa specifičnom situacijom određene individue", jer je svest otvorena za postojeće; savjest - ono što treba da postoji; to je ono što je osoba odgovorna za ostvarenje svog smisla života;

Odgovornost pojedinca za ostvarenje svog smisla života i ostvarenje vrijednosti, kao i za sve što se dešava u svijetu.

Ovo su glavni kriteriji duhovnosti osobe u razumijevanju ruskih i stranih filozofa: N.A. Berdyaev, V. Frankl, E. Fromm, T. de Chardin, M. Scheler i drugi.


2. Pravo i nauka u sistemu duhovne kulture

Nauka i pravo su dio kulture, dakle bilo koje naučna slika odražava uzajamni uticaj svi elementi kulture u datoj eri. U sistemu ljudske kulture, koji se sastoji od materijalne, društvene i duhovne kulture, nauka je uključena u sistem ljudske duhovne kulture. Slijede definicije kulturnog sistema i njegovih elemenata.

Kultura je sistem sredstava ljudske delatnosti, zahvaljujući kojima se programira, sprovodi i stimuliše aktivnost pojedinca, grupe, čovečanstva i njihova interakcija sa prirodom i među sobom.

Materijalna kultura je sistem materijalnih i energetskih sredstava za postojanje čoveka i društva. Ovo uključuje elemente kao što su alati, aktivna i pasivna oprema, fizička kultura, dobrobit naroda.