Svo društveno naslijeđe može se posmatrati kao sinteza materijalne i nematerijalne kulture. Nematerijalna kultura uključuje duhovnu aktivnost i njene proizvode. Objedinjuje znanje, moral, obrazovanje, prosvjetiteljstvo, pravo, filozofiju, etiku, estetiku, nauku, umjetnost, književnost, mitologiju, religiju. Nematerijalna (duhovna) kultura uključuje riječi koje ljudi koriste, ideje, navike, običaje i vjerovanja koja ljudi stvaraju i potom održavaju. Duhovna kultura također karakterizira unutrašnje bogatstvo svijesti, stepen razvoja same osobe.
Materijalna kultura obuhvata cjelokupnu sferu materijalne djelatnosti i njene rezultate. Sastoji se od predmeta koje je napravio čovjek: alata, namještaja, automobila, zgrada, farmi i drugih fizičkih supstanci koje ljudi stalno mijenjaju i koriste. Materijalna kultura se može posmatrati kao način na koji se društvo prilagođava svom biofizičkom okruženju tako što ga transformiše u skladu s tim.
Uspoređujući oba ova tipa kulture međusobno, možemo doći do zaključka da materijalnu kulturu treba posmatrati kao rezultat nematerijalne kulture i da se bez nje ne može stvarati. Razaranja izazvana Drugim svetskim ratom bila su najznačajnija u istoriji čovečanstva, ali uprkos tome, mostovi i gradovi su brzo obnavljani jer... ljudi nisu izgubili znanje i vještinu potrebnu da ih obnove. Drugim riječima, neuništena nematerijalna kultura olakšava obnavljanje materijalne kulture.
Sociološki pristup proučavanju kulture
Svrha sociološkog istraživanja kulture je da se identifikuju proizvođači kulturnih vrednosti, kanali i načini njenog širenja, da se proceni uticaj ideja na društveno delovanje, na formiranje ili dezintegraciju grupa ili pokreta.
Sociolozi fenomenu kulture pristupaju sa različitih gledišta:
1) predmetno, posmatrajući kulturu kao statičnu formaciju;
2) zasnovani na vrednostima, posvećujući veliku pažnju kreativnosti;
3) baziran na aktivnostima, uvodeći dinamiku kulture;
4) simbolički, koji kaže da se kultura sastoji od simbola;
5) igranje - kultura - igra u kojoj je uobičajeno da se igra po sopstvenim pravilima;
6) tekstualni, gde se glavna pažnja posvećuje jeziku kao sredstvu prenošenja kulturnih simbola;
Svo društveno naslijeđe može se posmatrati kao sinteza materijalne i nematerijalne kulture. Nematerijalna kultura uključuje duhovnu aktivnost i njene proizvode. Ujedinjuje znanje, moral, obrazovanje, prosvjetljenje, pravo i religiju. Nematerijalna (duhovna) kultura uključuje ideje, navike, običaje i vjerovanja koja ljudi stvaraju i potom održavaju. Duhovna kultura također karakterizira unutrašnje bogatstvo svijesti, stepen razvoja same osobe.
Materijalna kultura obuhvata cjelokupnu sferu materijalne djelatnosti i njene rezultate. Sastoji se od predmeta koje je napravio čovjek: alata, namještaja, automobila, zgrada i drugih predmeta koje ljudi stalno mijenjaju i koriste. Nematerijalna kultura se može smatrati načinom prilagođavanja društva biofizičkom okruženju kroz njegovu transformaciju u skladu s tim.
Upoređujući oba ova tipa kulture međusobno, možemo doći do zaključka da materijalnu kulturu treba posmatrati kao rezultat nematerijalne kulture. Razaranja izazvana Drugim svjetskim ratom bila su najznačajnija u istoriji čovječanstva, ali uprkos Ovim su gradovi brzo obnovljeni, jer ljudi nisu izgubili znanje i vještine potrebne za njihovu obnovu. Drugim riječima, neuništena nematerijalna kultura olakšava obnavljanje materijalne kulture.
Umjetnička kultura je jedna od sfera kulture koja rješava probleme intelektualnog i čulnog odraza postojanja u umjetničkim slikama i različitim aspektima podrške ovoj djelatnosti.
Ova pozicija umjetničke kulture zasniva se na sposobnosti umjetničkog stvaralaštva svojstvenoj samo čovjeku, po čemu se razlikuje od ostalih živih bića. Umjetnička kultura se ne može svesti samo na umjetnost ili poistovjećivati s kulturnom djelatnošću općenito.
Struktura umjetničke kulture
Specijalizovani nivo umjetničke kulture - izgrađen na specijalnom obrazovanju ili amaterskoj umjetnosti pod vodstvom profesionalaca; obični nivo - svakodnevna umjetnost, kao i razne vrste simulacija i igranih aktivnosti.
Strukturno, umjetnička kultura uključuje:
samo umjetničko stvaralaštvo (i individualno i grupno);
njegovu organizacionu infrastrukturu (kreativna udruženja i organizacije za naručivanje i prodaju umjetničkih proizvoda);
njegova materijalna infrastruktura (proizvodna i demonstracijska mjesta);
umjetničko obrazovanje i usavršavanje;
likovna kritika i naučna likovna kritika;
umjetničke slike;
estetsko obrazovanje i prosvjetljenje (skup sredstava za podsticanje javnog interesa za umjetnost);
restauracija i očuvanje umjetničke baštine;
tehnička estetika i dizajn;
državnu politiku u ovoj oblasti.
Centralno mjesto u umjetničkoj kulturi zauzima umjetnost – književnost, slikarstvo, grafika, skulptura, arhitektura, muzika, ples, umjetnička fotografija, dekorativna i primijenjena umjetnost, pozorište, cirkus, kino itd. U svakoj od njih su umjetnička djela. stvoreni - knjige, slike, skulpture, performansi, filmovi itd.
Svakodnevna kultura povezana je sa svakodnevnim praktičnim životom ljudi - seljaka, građana, s neposrednim obezbjeđivanjem ljudskog života, podizanjem djece, rekreacijom, susretima s prijateljima itd. Osnovna znanja o svakodnevnoj kulturi stiču se u procesu opšteg obrazovanja i svakodnevnih društvenih kontakata. Uobičajena kultura je kultura koja nije dobila institucionalno pojačanje, ona je dio svakodnevne stvarnosti, ukupnost svih nereflektivnih, sinkretičkih aspekata društvenog života.
Svakodnevna kultura pokriva mali obim svijeta (mikrosvijet). Čovjek njime vlada od prvih dana života - u porodici, u komunikaciji sa prijateljima, dok uči u školi i stiče opšte obrazovanje, uz pomoć medija, kroz crkvu i vojsku. Kroz bliske spontane kontakte ovladava onim vještinama, znanjima, moralom, običajima, tradicijom, pravilima svakodnevnog ponašanja i stereotipima ponašanja, koji kasnije služe kao osnova za upoznavanje sa specijalizovanom kulturom.
Specijalizovana kultura
Specijalizirana kultura se formirala postepeno kada su se u vezi sa podjelom rada počele identificirati specijalizirane profesije za koje je bilo potrebno posebno obrazovanje. Specijalizovane kulture pokrivaju udaljenu okolinu osobe i povezuju se sa formalnim odnosima i institucijama. Ovdje se ljudi ispoljavaju kao nosioci društvenih uloga i predstavnici velikih grupa, kao agenti sekundarne socijalizacije.
Za ovladavanje vještinama specijalizirane kulture nije dovoljna komunikacija sa porodicom i prijateljima. Neophodno je stručno osposobljavanje koje se obezbeđuje školovanjem u specijalizovanim školama i drugim obrazovnim ustanovama po profilu izabrane specijalnosti.
Svakodnevne i specijalizovane kulture razlikuju se po jeziku (običnom, odnosno profesionalnom) i odnosu ljudi prema njihovim aktivnostima (amaterskim i profesionalnim), što ih čini ili amaterima ili stručnjacima. Istovremeno se ukrštaju prostori obične i specijalizovane kulture. Ne može se reći da se obična kultura povezuje samo s privatnim prostorom, a specijalizirana kultura s javnim prostorom. Mnoga javna mesta - fabrika, prevoz, pozorište, muzej, hemijsko čišćenje, red, ulica, ulaz, škola itd. - koriste se na nivou svakodnevne kulture, ali svako od ovih mjesta može biti i mjesto za profesionalnu komunikaciju među ljudima. Dakle, na radnom mjestu, uz formalne odnose – službene, bezlične – uvijek postoje neformalni – prijateljski, povjerljivi lični odnosi. Glavne funkcije obje sfere kulture nastavljaju koegzistirati u različitim oblastima života, i svaka osoba je profesionalac u jednoj oblasti, a u ostalom ostaje amater, na nivou obične kulture.
Postoje četiri funkcionalna bloka u kulturi, predstavljena i običnom kulturom i specijaliziranom kulturom.
Koncept kulture
PREDAVANJE Kultura kao predmet sociološkog proučavanja
Kultura je raznolik pojam. Ovaj naučni termin pojavio se u Starom Rimu, gde je reč “kultura” označavala obradu zemlje, vaspitanje, obrazovanje. Čestom upotrebom ova riječ je izgubila svoje izvorno značenje i počela označavati različite aspekte ljudskog ponašanja i aktivnosti.
Sociološki rečnik daje sledeće definicije pojma „kultura“: „Kultura je specifičan način organizovanja i razvoja ljudskog života, predstavljen u proizvodima materijalnog i duhovnog rada, u sistemu društvenih normi i institucija, u duhovnim vrednostima, u ukupnosti odnosa ljudi prema prirodi, među sobom i prema nama samima."
Kultura je pojava, svojstva, elementi ljudskog života koji kvalitativno razlikuju čovjeka od prirode. Ova razlika je povezana sa svjesnom transformativnom aktivnošću čovjeka.
Pojam „kultura“ može se koristiti za karakterizaciju karakteristika ponašanja svijesti i aktivnosti ljudi u određenim područjima života (kultura rada, politička kultura). Koncept “kulture” može obuhvatiti način života pojedinca (osobna kultura), društvene grupe (nacionalna kultura) i društva u cjelini.
Kultura se prema različitim karakteristikama može podijeliti na različite tipove:
1) po predmetu (nosiocu kulture) na javnu, nacionalnu, klasnu, grupnu, ličnu;
2) po funkcionalnoj ulozi - opšta (npr. u sistemu opšteg obrazovanja) i posebna (stručna);
3) po genezi – na narodne i elitne;
4) po vrsti – materijalni i duhovni;
5) po prirodi - religiozni i svetovni.
Svo društveno naslijeđe može se posmatrati kao sinteza materijalne i nematerijalne kulture. Nematerijalna kultura uključuje duhovnu aktivnost i njene proizvode. Ujedinjuje znanje, moral, obrazovanje, prosvjetljenje, pravo i religiju. Nematerijalna (duhovna) kultura uključuje ideje, navike, običaje i vjerovanja koja ljudi stvaraju i potom održavaju. Duhovna kultura također karakterizira unutrašnje bogatstvo svijesti, stepen razvoja same osobe.
Materijalna kultura obuhvata cjelokupnu sferu materijalne djelatnosti i njene rezultate. Sastoji se od predmeta koje je napravio čovjek: alata, namještaja, automobila, zgrada i drugih predmeta koje ljudi stalno mijenjaju i koriste. Nematerijalna kultura se može smatrati načinom prilagođavanja društva biofizičkom okruženju kroz njegovu transformaciju u skladu s tim.
Upoređujući oba ova tipa kulture međusobno, možemo doći do zaključka da materijalnu kulturu treba posmatrati kao rezultat nematerijalne kulture. Razaranja izazvana Drugim svjetskim ratom bila su najznačajnija u istoriji čovječanstva, ali uprkos Ovim su gradovi brzo obnovljeni, jer ljudi nisu izgubili znanje i vještine potrebne za njihovu obnovu. Drugim riječima, neuništena nematerijalna kultura olakšava obnavljanje materijalne kulture.
Detaljno rešenje paragrafa §17 iz društvenih nauka za učenike 9. razreda, autori A.I. Kravčenko, E.A. Pevcova 2015
Pitanja i zadaci
1. U kom značenju se koristi riječ “kultura”? Šta su po vama fenomeni kao što su kultura svakodnevice i lična kultura?
Reč "kultura" koristi se u sledećim značenjima:
1. u prijevodu sa latinskog “kultura” (cultura) znači “kultivacija”, “razvoj”, “obrazovanje”, “odgoj”, “poštovanje”. U starom Rimu kultura je značila obrađivanje zemlje.
2. kultura kao unapređenje ljudskih kvaliteta (u 18. veku u Evropi), ličnost koja je bila načitana i uglađena u svom ponašanju nazivala se kulturnom. Ovakvo shvatanje „kulture“ je opstalo do danas i povezuje se sa lepom književnošću, umetničkom galerijom, konzervatorijumom, operom i dobrim obrazovanjem.
3. kao sinonim za “kulturnost” - “kulturna osoba”, “kulturno se ponašati”.
4. kao sistem normi i vrijednosti, izraženih odgovarajućim jezikom, pjesmom, igrom, običajima, tradicijom i načinom ponašanja, uz pomoć kojih se uređuje životno iskustvo i reguliše interakcija ljudi.
Lična kultura – u ovom slučaju, koncept kulture obuhvata kvalitete osobe, njen način ponašanja, odnos prema drugim ljudima, prema njegovim aktivnostima.
Kultura svakodnevnog života predstavlja posebnosti načina života i vođenja aktivnosti u različitim periodima istorije.
2. Koji su elementi kulture? Da li oni uključuju paljenje vatre, običaj davanja poklona, jezik, frizure i tugovanje? Ili su to kulturni kompleksi?
Elementi ili osobine kultura su polazne tačke kulture, ono od čega je kultura stvorena hiljadama godina. Dijele se na materijalnu i nematerijalnu kulturu.
Paljenje vatre, običaj darivanja, jezik, frizure, tugovanje - sve su to elementi kulture. Međutim, žalovanje i umjetnost frizura mogu se svrstati u kulturne komplekse, jer uključuju nekoliko kulturnih elemenata. Ako posmatramo običaj darivanja u savremenom društvu, onda se i on može svrstati u kulturni kompleks, jer koristimo nekoliko elemenata (pakovanje poklona, razglednicu i sam poklon, odnosno postoje minimalni uslovi za ovaj običaj). Ako paljenje vatre datira još iz vremena primitivnih ljudi, onda je to element kulture, jer je čovjek koristio ono što mu je priroda dala (drvo, kamen). Jezik se takođe može smatrati kulturnim kompleksom. Služio je za akumulaciju, skladištenje i prenošenje znanja. Vremenom su izmišljeni grafički znakovi za glasove u jeziku. U ovom slučaju, nekoliko zasebnih elemenata kulture koristi se za snimanje jezika (ono što je napisano i što je napisano).
3. Objasnite kulturne univerzalije i njihovu svrhu.
Kulturne univerzalije su norme, vrijednosti, pravila, tradicije i svojstva svojstvena svim kulturama, bez obzira na geografsku lokaciju, istorijsko vrijeme i društvenu strukturu.
Kulturne univerzalije uključuju sport, tjelesni nakit, kalendar, kuhanje, udvaranje, ples, dekorativnu umjetnost, proricanje sudbine, tumačenje snova, obrazovanje, etiku, bonton, vjerovanje u čudesna izlječenja, festivale, folklor, pogrebne rituale, igre, gestikulacije, pozdrave, gostoprimstvo , domaćinstvo, higijena, šale, praznovjerja, magija, brak, vrijeme obroka (doručak, ručak, večera), medicina, pristojnost u ostvarivanju prirodnih potreba, muzika, mitologija, lično ime, postporođajna njega, liječenje trudnica, vjerski rituali , doktrina duše, pravljenje oruđa, trgovina, poseta, posmatranje vremena itd.
Porodica postoji kod svih naroda, ali u različitim oblicima. Tradicionalna porodica u našem shvatanju su muž, žena i deca. U nekim nacijama muškarac može imati nekoliko žena, au drugim žena može biti udata za nekoliko muškaraca.
Kulturne univerzalije nastaju zato što su svi ljudi, bez obzira na to gdje žive, fizički izgrađeni isto, imaju iste biološke potrebe i suočavaju se sa zajedničkim problemima koje okoliš postavlja čovječanstvu. Ljudi se rađaju i umiru, tako da svi narodi imaju običaje vezane za rođenje i smrt. Pošto žive zajedno, imaju podjelu rada, ples, igre, pozdrave itd.
4. * Da li su ruskom narodu karakteristične takve univerzalije kao što su gestikulacija, tjelesni nakit, mitologija i kuhanje? šta oni znače?
Da, ruski narod karakteriziraju takve univerzalije kao što su gestikulacija, tjelesni nakit, mitologija i kuhanje. One se izražavaju na sljedeći način:
Gestovi - na primjer, da bismo odgovorili na času, podižemo ruku i time skrećemo pažnju na sebe.
Nakit za tijelo - na primjer, burme, koje mladenci nose kao znak da su u braku; krst kao znak pripadnosti pravoslavnoj vjeri.
Mitologija - u moderno doba mitologija uključuje astrološke prognoze, vjerovanje u ljudske natprirodne sposobnosti (vidovitost, telekineza), korištenje nekonvencionalnih metoda liječenja, korištenje raznih amajlija itd.
Kuvanje - na primjer, još uvijek koristimo fermentaciju i kiseljenje kao načine pripreme hrane za zimu.
5. Šta je kulturni kompleks? Navedite primjere iz svakodnevnog života. Da li se softverska piraterija, nauka i školovanje mogu klasifikovati kao kulturni kompleks?
Kulturni kompleks je skup kulturnih osobina ili elemenata koji su nastali na osnovu izvornog elementa i funkcionalno su povezani s njim.
1. Obrazovanje, koje uključuje vrtić, školu, fakultet, stolove, stolice, tablu, kredu, knjige, vaspitača, nastavnika, učenika itd.
2. Sportovi: stadion, navijači, sudija, sportska odjeća, lopta, penal, napadač, itd.
3. Kuvanje: kuvar, kuhinja, posuđe, šporet, hrana, začini, kuvarice, itd.
Da, kompjuterska piraterija, nauka i školstvo mogu se klasifikovati kao kulturni kompleks, jer ovi koncepti uključuju nekoliko kulturnih elemenata koji su međusobno povezani.
6. * Šta je kulturna baština? Kako to štiti država i obični građani? Navedite konkretne primjere.
Kulturno naslijeđe je dio materijalne i duhovne kulture koju su stvorile prošle generacije, koja je izdržala test vremena i koja se prenosi na buduće generacije kao nešto vrijedno i štovano.
Zaštita kulturnog nasljeđa sadržana je u pravnim aktima različitih država. U Ruskoj Federaciji ovo je Ustav Ruske Federacije, čl. 44, koji kaže da „svako ima pravo da učestvuje u kulturnom životu i koristi ustanove kulture, da ima pristup kulturnim vrednostima; svako je dužan da brine o očuvanju istorijskog i kulturnog naslijeđa, zaštiti istorijskih i kulturnih spomenika.” Postoje i razni savezni zakoni i akti koji pomažu u zaštiti kulturnog naslijeđa Ruske Federacije. Na primjer, „Osnove zakonodavstva o kulturi Ruske Federacije” (1992), „Savezni zakon „O objektima kulturnog naslijeđa (istorijski i kulturni spomenici) naroda Ruske Federacije” (2002), „Propisi i stanje istorijska i kulturna ekspertiza“ (2009), „Pravilnik o zonama zaštite objekata kulturne baštine (istorijski i kulturni spomenici) naroda Ruske Federacije“ (2008) itd.
Obični građani mogu učestvovati u zaštiti kulturnog naslijeđa na sljedeće načine:
1. Upoznavanje ljudi sa stvaralaštvom i kulturnim razvojem, amaterskom umjetnošću (narodne igre, narodne pjesme), zanatima (grnčarstvo, kovaštvo).
2. Dobrotvornost, pokroviteljstvo i sponzorstvo u oblasti kulture, odnosno otkup slika za muzeje, podrška umjetnicima, organizacija pozorišnih turneja.
Običaji i spomenici kulture također se prenose s generacije na generaciju.
Kao primere učešća građana u zaštiti širenja kulturnog nasleđa zemlje mogu se navesti narodni horovi koji postoje na teritoriji Ruske Federacije - Kubanski kozački hor, Sibirski narodni hor, Ruski narodni hor itd. kao i različiti ruski folklorni ansambli koji se bave širenjem i promocijom narodnog folklora
7. Koja je razlika između materijalne i nematerijalne kulture? Koje su vrste: pozorište, nalivpero, knjiga, pozdrav, osmeh, razmena poklona?
Materijalna kultura je nešto što je stvoreno ljudskom rukom (knjiga, kuća, odjeća, nakit, automobil, itd.).
Nematerijalna kultura, ili duhovna kultura, rezultat je aktivnosti ljudskog uma. Nematerijalni objekti postoje u našem umu i podržani su ljudskom komunikacijom (norme, pravila, obrasci, standardi, modeli i norme ponašanja, zakoni, vrijednosti, ceremonije, rituali, simboli, mitovi, znanje, ideje, običaji, tradicije, jezik).
Pozorište kao građevina pripada materijalnoj kulturi, a pozorište kao oblik umjetnosti pripada nematerijalnoj kulturi.
Pozdravljanje, osmeh, razmena poklona elementi su nematerijalne kulture.
8. Recite nam o standardima etiketa kojih se morate pridržavati u svakodnevnom životu.
Ujutro svojoj porodici kažemo „dobro jutro“, pozdravljamo komšije, nastavnike i prijatelje. Prilikom jedenja koristimo tanjir, viljušku, kašiku, nož i ne jedemo rukama. Svi se sjećamo kako su nam roditelji govorili da ne srkamo i ne stavljamo laktove na sto. Naše sobe i stan općenito održavamo urednim. U školi tokom nastave ne treba da pravimo buku ili vičemo sa svojih mesta, već da dižemo ruku da odgovorimo, a ne da pričamo, da se odnosimo sa poštovanjem prema školskim drugovima i nastavnicima i da ne oštetimo školsku imovinu. A u školu moramo doći spremni za nastavu i u školskoj uniformi.
Kada nekome uputimo zahtjev, kažemo „molim“, a nakon ispunjenja našeg zahtjeva kažemo „hvala“.
9. * Da li smatrate da je bonton važna u životu? Navedite razloge za svoje gledište.
Da, mislim da je održavanje etikete važno u životu. Pravila dobrog ponašanja pomažu ljudima da se osjećaju sigurnije u bilo kojoj situaciji. Dobri maniri pomažu da se ljudi pridobiju. Ljubazni i ljubazni ljudi su najpopularniji. Dobri maniri pomažu vam da uživate u komunikaciji sa rođacima, prijateljima i samo strancima.
Problem. Da li kulturno naslijeđe doprinosi daljem razvoju društva ili ga, naprotiv, usporava?
Kulturno naslijeđe doprinosi razvoju društva. Čovječanstvo ima ogromno iskustvo u raznim oblastima, kao što su građevinarstvo, kuhanje, umjetnost, odgoj djece itd. Savremeni ljudi dodaju nešto novo postojećem znanju, čime se usavršavaju i razvijaju. Na primjer, gradnja kuća. Koristi se već akumulirano znanje, ali se uvodi i nešto novo, što pomaže poboljšanju kvaliteta modernih kuća u odnosu na kuće prethodnih epoha. Isto je i sa podizanjem dece. Ljudi koriste ono što su naslijedili od prethodnih generacija, prilagođavajući svoje obrazovne metode na osnovu savremene realnosti.
Radionica
1. Naučnici često definišu kulturu kao oblik i rezultat prilagođavanja okruženju. Da li takva jednostavnost u rukovanju konceptima izaziva zabunu? Šta pitamo naučnike, šta je zajedničko između narodnog epa, Prokofjevljevih sonata i Rafaelove Sikstinske Madone, s jedne strane, i oštre, ali veoma prizemne potrebe za hranom, grijanjem, građenjem stanova, kopanjem u zemlji? Dajte obrazložen odgovor.
U savremenom shvaćanju, životna sredina nisu samo prirodni uslovi u kojima čovjek živi, već i okruženje ljudske djelatnosti, koje uključuje interakciju sa drugim ljudima ili grupama ljudi. I ako se u početku riječ "kultura" povezivala samo s obradom zemlje, onda s vremenom dobija druga značenja. U početku su ljudi imali cilj da prežive. Ali s vremenom se društvo razvilo, a osim što su gradili stambene objekte, ljudi su ga počeli ukrašavati; odjeća je počela obavljati drugačiju funkciju - više nije samo grijala čovjeka, već ga i ukrašavala, pa se u skladu s tim pojavila i moda. A ovo je ujedno i jedinstven način prilagođavanja okruženju, način uklapanja u društvo, prilagođavanja novim uslovima. Isto važi i za slikanje. Slike na stijenama bile su ritualne prirode i trebale su doprinijeti uspješnom lovu. S vremenom su ljudi pripitomili životinje, naučili ih uzgajati i savladali uzgoj usjeva. I s vremenom slikarstvo poprima estetski karakter, ali istovremeno ne odstupa od svojih osnova (oslikavanje hramova biblijskim scenama). Isto važi i za muziku. U početku se koristi u ritualima (vjerskim, prilikom vjenčanja, sahrana, uspavanki za djecu), a vremenom dobija i estetski karakter.
Dakle, ono što je zajedničko ovim primjerima je da su svi kulturni fenomeni, ali fenomeni različitih perioda istorije koji su se razvijali kroz istoriju čovječanstva.
2. Utvrdite da li materijalna ili duhovna kultura uključuje: dvoboj, medalju, kočiju, teoriju, staklo, magiju, amajliju, spor, revolver, gostoprimstvo, krštenje, globus, vjenčanje, zakon, farmerke, telegraf, Božić, karneval, školu, torbu, lutka, točak, vatra.
Materijalna kultura uključuje: medalju, kočiju, staklo, amajliju, revolver, globus, farmerke, telegraf, školu, torbu, lutku, točak, vatru.
Nematerijalna kultura uključuje: dvoboj, teoriju, magiju, debatu, gostoprimstvo, krštenje, vjenčanje, zakon, božićno vrijeme, karneval.
Pojam materijalne i nematerijalne kulture
Koncept kulture
PREDAVANJE Kultura kao predmet sociološkog proučavanja
Kultura je raznolik pojam. Ovaj naučni termin pojavio se u Starom Rimu, gde je reč ʼʼculturaʼʼ označavala obradu zemlje, vaspitanje, obrazovanje. Čestom upotrebom ova riječ je izgubila svoje izvorno značenje i počela označavati različite aspekte ljudskog ponašanja i aktivnosti.
Sociološki rečnik daje sledeće definicije pojma "kultura": "Kultura" je specifičan način organizovanja i razvoja ljudskog života, predstavljen u proizvodima materijalnog i duhovnog rada, u sistemu društvenih normi i institucija, u duhovnim vrednostima. , u ukupnosti odnosa ljudi prema prirodi, među sobom i prema nama samima.
Kultura je pojava, svojstva, elementi ljudskog života koji kvalitativno razlikuju čovjeka od prirode. Ova razlika je povezana sa svjesnom transformativnom aktivnošću čovjeka.
Pojam „kultura“ može se koristiti za karakterizaciju ponašanja svijesti i aktivnosti ljudi u određenim područjima života (kultura rada, politička kultura). Koncept “kulture” može obuhvatiti način života pojedinca (lična kultura), društvene grupe (nacionalna kultura) i cjelokupnog društva u cjelini.
Kultura se prema različitim karakteristikama može podijeliti na različite tipove:
1) po predmetu (nosiocu kulture) na javnu, nacionalnu, klasnu, grupnu, ličnu;
2) po funkcionalnoj ulozi - na opšte (npr. u sistemu opšteg obrazovanja) i posebne (stručne);
3) po genezi – na narodne i elitne;
4) po vrsti – materijalni i duhovni;
5) po prirodi - religiozni i svetovni.
Svo društveno naslijeđe može se posmatrati kao sinteza materijalne i nematerijalne kulture.
Objavljeno na ref.rf
Nematerijalna kultura uključuje duhovnu aktivnost i njene proizvode. Ujedinjuje znanje, moral, obrazovanje, prosvjetljenje, pravo i religiju. Nematerijalna (duhovna) kultura uključuje ideje, navike, običaje i vjerovanja koja ljudi stvaraju i potom održavaju. Duhovna kultura također karakterizira unutrašnje bogatstvo svijesti, stepen razvoja same osobe.
Materijalna kultura obuhvata cjelokupnu sferu materijalne djelatnosti i njene rezultate. Sastoji se od predmeta koje je napravio čovjek: alata, namještaja, automobila, zgrada i drugih predmeta koje ljudi stalno mijenjaju i koriste. Nematerijalna kultura se može smatrati načinom prilagođavanja društva biofizičkom okruženju kroz njegovu transformaciju u skladu s tim.
Upoređujući oba ova tipa kulture međusobno, možemo doći do zaključka da materijalnu kulturu treba posmatrati kao rezultat nematerijalne kulture. Razaranja izazvana Drugim svjetskim ratom bila su najznačajnija u istoriji čovječanstva, ali uprkos ovo, gradovi su brzo obnovljeni, pa kako ljudi nisu izgubili znanje i veštinu potrebnu da ih obnove. Drugim riječima, neuništena nematerijalna kultura olakšava obnavljanje materijalne kulture.
Pojam materijalne i nematerijalne kulture - pojam i vrste. Klasifikacija i karakteristike kategorije „Pojam materijalne i nematerijalne kulture“ 2017, 2018.