La cultura è la cosa più importante componente vita pubblica. come qualsiasi cosa fenomeno storico, riflette i cambiamenti che si verificano nella società in una certa era - in relazioni sociali, visioni ideologiche, idee estetiche, concetti morali. Allo stesso tempo, la cultura continua tradizioni nazionali, riflette più pienamente carattere nazionale e l'identità nazionale del popolo.
Le principali figure della cultura russa del primo metà del XIX v. erano membri della nobiltà. Il pensiero sociale e politico dell'Età dell'Illuminismo, sia in Russia che all'estero, ha avuto un enorme impatto su di esso. Il merito degli scrittori russi D.I. Fonvizin, A.N. e Decabristi. Nella servitù russa, l'accesso delle masse lavoratrici alla conoscenza e alla familiarizzazione con alti valori culturali era difficile. Il materiale più favorevole e condizioni sociali per l'istruzione e sviluppo culturale classi privilegiate, in particolare la nobiltà. Ciò spiega in gran parte il fatto che la maggior parte degli eminenti scrittori, poeti, compositori e scienziati russi di quel tempo appartenevano alla nobiltà. Ma l'origine di classe e la posizione di una figura nella letteratura, nella scienza e nell'arte non è ancora un fattore determinante nel contenuto e nella direzione del suo lavoro. La cultura russa avanzata, sebbene rappresentata principalmente dalla nobiltà, si opponeva alla disuguaglianza di classe, all'oppressione della servitù dei contadini, alla tirannia autocratica e alla burocrazia burocratica. Anche gli scrittori che hanno aderito a visioni politiche conservatrici, con il loro profondo, immagine realistica la vita ha esposto i vizi del loro ordine socio-politico contemporaneo e ha chiesto il loro cambiamento.
Senza dubbio servitù I contadini, che tenevano i contadini all'oscuro e oppressi, l'arbitrarietà autocratica e la persecuzione della censura, che sopprimevano ogni pensiero libero e vivente e, infine, l'arretratezza economica generale della servitù russa dai paesi dell'Europa occidentale, si frapponevano al sociale e culturale progresso. Tuttavia, la Russia nel XIX secolo. ha fatto un salto davvero gigantesco nel suo sviluppo culturale. Il XIX secolo è stato giustamente chiamato "l'età dell'oro" della cultura russa, che ha preso posto di rilievo nella cultura globale. Come spiegare questo fenomeno?
Un fattore importante che ha contribuito allo sviluppo del russo cultura nazionale, era la sua stretta comunicazione e interazione con la cultura di molti paesi e popoli. Per la prima metà del XIX secolo. caratterizzata da una notevole espansione legami culturali Russia con altri paesi. I contatti personali dei rappresentanti della cultura russa con scrittori stranieri scienziati, artisti, pensatori. Molti scrittori russi hanno vissuto a lungo all'estero; Di norma, la maggior parte degli scienziati e degli artisti russi ha viaggiato per stage in Germania, Italia e altri paesi dell'Europa occidentale.
La cultura russa ha percepito i risultati della cultura di altri paesi e popoli (compresi i popoli che facevano parte della multinazionale Impero russo), senza perdere la sua originalità e, a sua volta, fornendo grande influenza allo sviluppo della cultura di altri popoli.
Finalmente, il fattore più importante, che ha dato un forte impulso allo sviluppo della cultura russa, è stato il "temporale del dodicesimo anno". L'ascesa del patriottismo in relazione a Guerra patriottica 1812 ha contribuito non solo alla crescita identità nazionale e la formazione del Decabrismo, ma anche lo sviluppo della cultura nazionale russa, sottolineata da V. G. Belinsky, che scrisse: "L'anno 1812, che scosse tutta la Russia, suscitò la coscienza e l'orgoglio del popolo". Il tema stesso della guerra del 1812 occupò un posto di rilievo nelle opere di letteratura, pittura e architettura.
Processo culturale e storico in Russia nella prima metà del XIX secolo. ha le sue caratteristiche. L'accelerazione del suo ritmo è notevole, a causa dei fattori sopra indicati. Allo stesso tempo, da un lato, c'era una differenziazione (o specializzazione) di vari ambiti attività culturali(soprattutto nella scienza), e d'altra parte, la complicazione del processo culturale, vale a dire, maggiore influenza reciproca di varie aree della cultura, ad esempio filosofia e letteratura, drammaturgia e musica, pittura e architettura, in vari campi processo culturale ha utilizzato gli ultimi risultati scientifici e tecnologici.
Alle caratteristiche dello sviluppo culturale della Russia nella prima metà del XIX secolo. può essere attribuito al processo di democratizzazione della cultura. Si è manifestato nel fatto che non solo i rappresentanti della nobiltà sono diventati gradualmente figure culturali (sebbene continuino ad occupare posto di primo piano), ma anche persone provenienti da tenute non privilegiate, anche tra i servi, ma principalmente da raznochintsy. La democratizzazione della cultura si è manifestata anche nel cambiamento dei temi delle opere letterarie, pittoriche, musicali: dagli anni '30 circa agli anni '40 dell'Ottocento. hanno già temi più forti legati all'immagine della vita gente comune, "persone povere". L'intellighenzia raznochinskaya di mentalità democratica funge da rappresentante degli interessi della gente comune, orientandosi nel suo lavoro al lettore e spettatore generale dei segmenti non privilegiati della popolazione. Certo, il grado di "democratizzazione" della cultura, anche per gli anni '30 -'40 del XIX secolo. non dovrebbe essere esagerato. Riguarda solo all'inizio di questo processo, che sarà già sviluppato in modo significativo periodo post-riforma quando un raznochinets diventa una figura di spicco nel socio-politico e vita culturale La Russia, e il tema del "muzhik" e della vita del villaggio saranno particolarmente ampiamente rappresentati nella letteratura e nell'arte. Nella prima metà del XIX sec. e allargando la cerchia dei "consumatori" bene culturale avvenne principalmente a spese dei raznochinets, poiché la maggior parte dei lavoratori rimase analfabeta.
La cultura è la componente più importante della vita sociale. Come ogni fenomeno storico, riflette i cambiamenti che avvengono nella società in una certa epoca: nelle relazioni sociali, nelle visioni ideologiche, nelle idee estetiche, nei concetti morali. Allo stesso tempo, la cultura preserva anche le tradizioni nazionali, riflette nel modo più completo il carattere nazionale e l'identità nazionale delle persone.
Le principali figure della cultura russa nella prima metà del XIX secolo. erano membri della nobiltà. Il pensiero sociale e politico dell'Età dell'Illuminismo, sia in Russia che all'estero, ha avuto un enorme impatto su di esso. Particolarmente grande è il merito in questo degli scrittori russi - D. I. Fonvizin, A. N. Radishchev, N. I. Novikov, illuminanti a cavallo tra il XVIII e il XIX secolo. e Decabristi. Nella servitù russa, l'accesso delle masse lavoratrici alla conoscenza e alla familiarizzazione con alti valori culturali era difficile. Le condizioni materiali e sociali più favorevoli per l'istruzione e lo sviluppo culturale erano godute dai ceti privilegiati, principalmente dalla nobiltà. Ciò spiega in gran parte il fatto che la maggior parte degli eminenti scrittori, poeti, compositori e scienziati russi di quel tempo appartenevano alla nobiltà. Ma l'origine di classe e la posizione di una figura nella letteratura, nella scienza e nell'arte non è ancora un fattore determinante nel contenuto e nella direzione del suo lavoro. La cultura russa avanzata, sebbene rappresentata principalmente dalla nobiltà, si opponeva alla disuguaglianza di classe, all'oppressione della servitù dei contadini, alla tirannia autocratica e alla burocrazia burocratica. Anche gli scrittori che hanno aderito a visioni politiche conservatrici, con la loro rappresentazione profonda e realistica della vita, hanno esposto i vizi del loro ordine socio-politico contemporaneo e ne hanno chiesto l'eliminazione.
Indubbiamente, la servitù della gleba, che teneva i contadini all'oscuro e oppressi, l'arbitrarietà autocratica e la persecuzione della censura, che sopprimeva ogni pensiero libero e vivente e, infine, l'arretratezza economica generale della Russia dei servi della gleba dai paesi dell'Europa occidentale si frapponeva al sociale e culturale progresso. Tuttavia, la Russia nel XIX secolo. ha fatto un salto davvero gigantesco nel suo sviluppo culturale. 19esimo secolo ha giustamente ricevuto il nome di "età dell'oro" della cultura russa, che ha preso un posto di rilievo nella cultura globale. Come spiegare questo fenomeno?
Un fattore importante che ha contribuito allo sviluppo della cultura nazionale russa è stata la sua stretta comunicazione e interazione con la cultura di molti paesi e popoli. Per la prima metà del XIX secolo. caratterizzato da una significativa espansione dei legami culturali della Russia con altri paesi. Anche i contatti personali dei rappresentanti della cultura russa con scrittori, scienziati, artisti e pensatori stranieri sono aumentati in modo significativo. Molti scrittori russi hanno vissuto a lungo all'estero; Di norma, la maggior parte degli scienziati e degli artisti russi ha viaggiato per stage in Germania, Italia e altri paesi dell'Europa occidentale. La cultura russa percepiva le conquiste della cultura di altri paesi e popoli (compresi i popoli che facevano parte dell'Impero russo multinazionale), senza perdere la sua originalità e, a sua volta, esercitando una grande influenza sullo sviluppo della cultura di altri popoli.
Infine, il fattore più importante che ha dato un forte impulso allo sviluppo della cultura russa è stato il "temporale del dodicesimo anno". L'ascesa del patriottismo in connessione con la guerra patriottica del 1812 contribuì non solo alla crescita dell'autocoscienza nazionale e alla formazione del decabrismo, ma anche allo sviluppo della cultura nazionale russa, che fu sottolineata da V. G. Belinsky, che scrisse: " L'anno 1812, che scosse tutta la Russia, risvegliò la coscienza popolare e l'orgoglio nazionale". Il tema stesso della guerra del 1812 occupò un posto di rilievo nelle opere di letteratura, pittura e architettura.
Processo culturale e storico in Russia nella prima metà del XIX secolo. ha le sue caratteristiche. L'accelerazione del suo ritmo è notevole, a causa dei fattori sopra indicati. Allo stesso tempo, da un lato, c'era una differenziazione (o specializzazione) di varie sfere di attività culturale (specialmente nella scienza), e dall'altro, la complicazione del processo culturale stesso, cioè una maggiore influenza reciproca di varie aree della cultura, ad esempio filosofia e letteratura, drammaturgia e musica, pittura e architettura, le ultime conquiste scientifiche e tecnologiche sono state utilizzate in varie aree del processo culturale.
Alle caratteristiche dello sviluppo culturale della Russia nella prima metà del XIX secolo. può essere attribuito al processo di democratizzazione della cultura. Si è manifestato nel fatto che non solo i rappresentanti della nobiltà sono diventati gradualmente figure culturali (sebbene continuino a occupare un posto di primo piano), ma anche persone di classi non privilegiate, anche dei contadini servi, ma principalmente di raznochintsy. La democratizzazione della cultura si è manifestata anche in un cambiamento nei temi delle opere letterarie, pittoriche, musicali: dagli anni '30 -'40 circa dell'Ottocento. in essi si sentono già più fortemente i temi legati all'immagine della vita della gente comune, "povera gente". L'intellighenzia raznochinskaya di mentalità democratica funge da rappresentante degli interessi della gente comune, orientandosi nel suo lavoro al lettore e spettatore generale dei segmenti non privilegiati della popolazione. Certo, il grado di "democratizzazione" della cultura, anche per gli anni 30-40 del XIX secolo. non dovrebbe essere esagerato. Stiamo parlando solo dell'inizio di questo processo, che riceverà uno sviluppo significativo già nel periodo post-riforma, quando i raznochinet diventeranno la figura di spicco nella vita socio-politica e culturale della Russia, e il tema del " muzhik" e la vita del villaggio saranno particolarmente ampiamente rappresentate nella letteratura e nell'arte. Nella prima metà del XIX sec. l'allargamento della cerchia dei "consumatori" di valori culturali è avvenuto principalmente a spese della gente comune, perché la maggior parte dei lavoratori è rimasta analfabeta.
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La formazione e lo sviluppo della cultura russa è un processo lungo. È noto che le radici e le origini di qualsiasi cultura risalgono a tempi così lontani che è impossibile determinarle con l'accuratezza necessaria per la conoscenza.
Questo vale per tutte le culture, e quindi ciascuno dei popoli tende ad aderire a qualche fonte degna di nota data storica, sebbene condizionale in corso generale tempo. Quindi, Nestor, l'autore del famoso "Racconto degli anni passati, da dove proveniva la terra russa" nella serie più lunga (dalla creazione del mondo) di millenni, chiamò 6360 (852) la prima "data russa", quando nelle cronache bizantine la parola "Rus" era chiamata l'intero popolo.
E senza dubbio. Il IX secolo è l'epoca della nascita dell'antico stato russo con centro a Kiev, a cui si diffuse gradualmente il nome "Kievan Rus". Lo stato ha creato condizioni favorevoli per lo sviluppo della cultura. Prova di ciò è il drammatico aumento della cultura Rus' di Kiev, che raggiunse un alto livello europeo entro il I sec.
La cultura è creata dalle persone e la loro visione del mondo, visione del mondo, sentimenti, gusti si formano in specifiche condizioni sociali, economiche e sociali. La cultura emergente di qualsiasi nazione è influenzata in una certa misura dall'ambiente geografico, così come dai costumi, dalle tradizioni, da tutto. eredità culturale, ereditato da generazioni precedenti. Pertanto, la storia della cultura dovrebbe essere studiata sulla base e in connessione con processo storico questo paese e la sua gente.
Slavi orientali ricevuti da epoca primitiva cultura popolare, fondamentalmente pagana, arte dei buffoni, ricco folklore: epopee, fiabe, canzoni rituali e liriche.
Con l'educazione Vecchio stato russo allo stesso tempo, l'antica cultura russa inizia a prendere forma: riflette la vita e lo stile di vita popoli slavi, era associato al fiorire del commercio e dell'artigianato, allo sviluppo delle relazioni interstatali e delle relazioni commerciali. È stato creato sulla base dell'antica cultura slava - si è formato sulla base delle tradizioni, dei costumi e dell'epopea degli slavi orientali. Rifletteva le tradizioni culturali delle singole tribù slave - Polyans, Vyatichi, Novgorodiani, ecc., Così come le tribù vicine - Utro-finlandesi, baltici, sciti, iraniani. Vari influenze culturali e le tradizioni si sono fuse e sciolte sotto l'influenza delle comuni relazioni politiche e socio-economiche.
La cultura russa inizialmente si sviluppò come un'unica, comune a tutte le tribù slave orientali. Ruolo significativo interpretato da cosa Slavi orientali vivevano in una pianura aperta ed erano semplicemente "condannati" ai contatti con altri popoli e tra loro.
Dall'inizio allo sviluppo della cultura Rus' antica Bisanzio ebbe una grande influenza. Tuttavia, Rus' non si limitava a copiare ciecamente conquiste culturali altri paesi e popoli, li ha adattati alle sue tradizioni culturali, a lei esperienza popolare comprensione del mondo circostante. Pertanto, sarebbe più corretto parlare non di semplice prestito, ma di elaborazione, ripensamento di certe idee, che alla fine hanno acquisito una forma originale sul suolo russo.
Nelle caratteristiche della cultura russa, ci confrontiamo costantemente non solo con influenze dall'esterno, ma con la loro elaborazione spirituale a volte significativa, la loro costante rifrazione in uno stile assolutamente russo. Se l'influenza delle tradizioni culturali straniere era più forte nelle città, che erano di per sé centri di cultura, allora la popolazione rurale era soprattutto la custode di antichi tradizioni culturali legati alle profondità memoria storica persone.
Nei villaggi e nei villaggi la vita scorreva lentamente, erano più conservatori, più difficili da soccombere alle varie innovazioni culturali. Lunghi anni Cultura russa - orale arte popolare, arte, architettura, pittura, artigianato artistico - sviluppato sotto l'influenza della religione pagana, visione del mondo pagana.
L'adozione del cristianesimo da parte della Russia ha avuto un'enorme influenza progressiva sullo sviluppo della cultura russa nel suo insieme: letteratura, architettura, pittura. È stata una fonte importante di antica cultura russa, poiché ha contribuito allo sviluppo della scrittura, dell'educazione, della letteratura, dell'architettura, dell'arte, dell'umanizzazione della morale delle persone, dell'elevazione spirituale dell'individuo. Il cristianesimo ha creato la base per l'unificazione dell'antica società russa, la formazione popolo unito sulla base del comune spirituale e valori morali. Questo è il suo significato progressivo.
Prima di tutto, la nuova religione pretendeva di cambiare la visione del mondo delle persone, la loro percezione di tutta la vita, e quindi le idee sulla bellezza, creatività artistica, impatto estetico.
Tuttavia, il cristianesimo, avendo avuto un forte impatto sulla cultura russa, specialmente nel campo della letteratura, dell'architettura, dell'arte, dello sviluppo dell'alfabetizzazione, della scuola, delle biblioteche - in quelle aree che erano più strettamente connesse con la vita della chiesa, con la religione , non poteva superare le origini popolari della cultura russa.
Il cristianesimo e il paganesimo sono religioni di diversi orientamenti di valore. Il paganesimo è sopravvissuto a molti popoli del mondo. Ovunque rappresentava elementi naturali e le forze, hanno dato vita a molti dei naturali: il politeismo. A differenza di altri popoli sopravvissuti al paganesimo, dei supremi Gli slavi non erano associati al sacerdozio, non ai militari, ma alla funzione economica e naturale.
Sebbene la visione del mondo degli slavi, come tutti i pagani, rimanesse primitiva, e principi morali abbastanza crudele, eppure il legame con la natura ha avuto un effetto benefico sull'uomo, sulla sua cultura. Le persone hanno imparato a vedere la bellezza nella natura. Non è un caso che gli ambasciatori del principe Vladimir, incontrandosi con i riti della “fede greca”, ne abbiano apprezzato innanzitutto la bellezza, che in una certa misura ha contribuito alla scelta della fede.
Ma il paganesimo, incluso lo slavo, non aveva la cosa principale: il concetto personalità umana, il valore della sua anima. Come sapete, neanche gli antichi classici possedevano queste qualità.
Il concetto di personalità, il suo valore, manifestato nella sua spiritualità, estetica, umanesimo, ecc., Prende forma solo nel Medioevo e si riflette nelle religioni monoteiste: ebraismo, cristianesimo, islam. Il passaggio al cristianesimo significava il passaggio della Rus' a ideali umanistici e morali di valore superiore.
È importante notare che il cambio di fede nella Rus' è avvenuto senza l'intervento straniero. L'adozione del cristianesimo era un'esigenza interna della popolazione grande Paese, la sua disponibilità ad accettare nuovi valori spirituali. Mettici di fronte a un paese con una coscienza artistica completamente sottosviluppata, che non conosce altro che idoli, nessuna religione con i suoi superiori orientamenti di valore non è stato possibile confermare.
Il cristianesimo, come simbolo di valori spirituali, contiene l'idea della necessità di un costante sviluppo e miglioramento della società e dell'uomo. Non è un caso che questo tipo di civiltà si chiami cristiana.
La doppia fede rimase nella Rus' per molti anni: la religione ufficiale, che prevaleva nelle città, e il paganesimo, che andò nell'ombra, ma esisteva ancora in parti remote della Rus', specialmente nel nord-est, mantennero le loro posizioni in campagna, lo sviluppo della cultura russa rifletteva questa dualità nella vita spirituale della società, nella vita popolare.
Le tradizioni spirituali pagane, folk al loro interno, hanno avuto un profondo impatto sull'intero sviluppo della cultura russa nell'alto medioevo.
Influenzato tradizioni popolari, fondamenti, abitudini, sotto l'influenza della visione del mondo delle persone, la stessa cultura della chiesa, l'ideologia religiosa, si riempirono di nuovi contenuti.
Il severo cristianesimo ascetico di Bisanzio sul suolo pagano russo, con il suo culto della natura, l'adorazione del sole, della luce, del vento, con il suo amore per la vita, la profonda umanità, è notevolmente cambiato, il che si riflette in tutte quelle aree della cultura dove influenza bizantinaè stato particolarmente bello. Non è un caso che in molti monumenti ecclesiastici cultura (ad esempio, gli scritti di autori di chiese), vediamo ragionamenti secolari e un riflesso di passioni puramente mondane.
E non è un caso che l'apice della conquista spirituale dell'antica Rus' - "Il racconto della campagna di Igor" sia tutto permeato di motivi pagani. Usando il simbolismo pagano e la figuratività folcloristica, l'autore rifletteva le diverse speranze e aspirazioni del popolo russo di una specifica epoca storica. L'entusiastico e ardente richiamo all'unità della terra russa, la sua protezione dai nemici esterni si unisce alle profonde riflessioni dell'autore sul posto della Rus' nella storia del mondo, il suo legame con i popoli circostanti, il desiderio di vivere in pace con loro.
Questo monumento dell'antica cultura russa rifletteva più chiaramente i tratti caratteristici della letteratura di quell'epoca: una connessione vivente con realtà storica, alta cittadinanza, sincero patriottismo.
Questa apertura dell'antica cultura russa, la sua potente dipendenza da origini popolari e la percezione popolare degli slavi orientali, l'intreccio di influenze cristiane e folk-pagane ha portato a quello che nella storia del mondo è chiamato il fenomeno della cultura russa. Le sue caratteristiche sono
lottare per la monumentalità, la scala, la figuratività nella scrittura di cronache;
nazionalità, integrità e semplicità nell'arte;
grazia, inizio profondamente umanistico in architettura;
morbidezza, amore per la vita, gentilezza nella pittura;
la presenza costante del dubbio, della passione nella letteratura.
E tutto questo era dominato dalla grande fusione del creatore di valori culturali con la natura, dal suo senso di appartenenza a tutta l'umanità, dalla sua preoccupazione per le persone, per il loro dolore e la loro sfortuna. Non è un caso che, ancora una volta, una delle immagini preferite della chiesa e della cultura russa fosse l'immagine dei santi Boris e Gleb, filantropi che hanno sofferto per l'unità del Paese, che hanno accettato il tormento per il bene delle persone.
Le strutture in pietra della Rus' hanno trovato un riflesso completo delle tradizioni dell'antico russo architettura in legno, vale a dire: molte cupole, strutture piramidali, presenza di varie gallerie, fusione organica, armonia strutture architettoniche con il paesaggio circostante e altri. Pertanto, l'architettura, con le sue pittoresche sculture in pietra, ricordava l'abilità insuperabile dei falegnami russi.
Nella pittura di icone, anche i maestri russi hanno superato i loro insegnanti greci. L'ideale spirituale creato nelle antiche icone russe era così esaltato, possedeva un tale potere di incarnazione plastica, una tale stabilità e vitalità che era destinato a determinare lo sviluppo della cultura russa e in secoli XIV-XV. I duri canoni della chiesa Arte bizantina in Rus' hanno subito dei cambiamenti, le immagini dei santi sono diventate più mondane, umane.
Queste caratteristiche e caratteristiche della cultura dell'antica Rus' non sono apparse immediatamente. Nelle loro forme di base, si sono evolute nel corso dei secoli. Ma poi, essendosi già formati in forme più o meno consolidate, hanno mantenuto la loro forza per lungo tempo e ovunque.
Caratteristiche dello sviluppo della cultura russa inXVIIIv.
Il XVIII secolo è un periodo di grandi cambiamenti. Il secolare processo di sviluppo della cultura russa sta entrando in una nuova fase del suo sviluppo. I limiti di località e di classe vengono superati, si sta formando una cultura nazionale. È la direzione secolare che diventa decisiva: si sta creando un'educazione secolare, il secolare processo di accumulazione della conoscenza sta entrando nella fase finale: trasformazione in scienza; sta prendendo forma una nuova lingua letteraria, vicina al colloquiale, sta comparendo la letteratura nazionale russa e il numero di pubblicazioni stampate sta aumentando; si stanno creando capolavori di architettura ecclesiastica, in cui sono chiaramente rintracciati elementi di architettura civile; sviluppo della pittura e della scultura. È importante che nella seconda metà del XVIII secolo si sia formato il pensiero illuminista e le idee dell'illuminismo siano penetrate profondamente in tutte le sfere del processo culturale.
Educazione e scienza.
Il persistente bisogno di specialisti, che la scuola ecclesiastica non poteva fornire, porta alla creazione di un'istruzione secolare. Le scuole speciali furono le prime ad apparire sotto Pietro I (Scuola di scienze matematiche e di navigazione, Prima scuola di medicina, Scuola mineraria, Scuola di ingegneria, ecc.).
Scuole immobiliari. Indietro negli anni '30. nel sistema educativo prevaleva una scuola chiusa, principalmente per i nobili, che erano sotto la speciale cura del governo. rete spirituale istituzioni educative perse anche il carattere di tutto feudo (scuole diocesane). Il tipo più comune di scuole primarie per questo periodo erano le scuole di guarnigione. Il sistema delle scuole immobiliari nell'ultimo quarto del Settecento. sembrava così:
Per la nobiltà - corpo della nobiltà (terra, mare, artiglieria, ingegneria, paggio), pensioni nobiliari (Institute of Noble Maidens, 1764);
Per il clero - accademie teologiche, scuole diocesane;
Per i commercianti - scuole commerciali;
Per raznochintsev - Accademia delle arti, estrazione mineraria, medicina. scuola di navigazione, scuola di artigianato;
Per i figli dei soldati - le scuole dei soldati.
Le scuole immobiliari non soddisfacevano i bisogni di persone alfabetizzate e istruite, e dagli anni '80. il governo inizia a costruire istituzioni educative generali. Nel 1786, secondo la "Carta delle scuole pubbliche", furono istituite le principali scuole pubbliche, di 4° grado (in città di provincia) e piccole scuole pubbliche di 2 classi (nei capoluoghi). La "Carta" prevedeva anche la creazione di un sistema unitario delle scuole laiche dalle piccole scuole pubbliche all'università. L'emergere di nuove istituzioni educative è associato alle attività di I.I. Betsky, che credeva che poiché "la radice di tutto il male e il bene" è l'educazione, il compito principale dello stato è l'educazione di una nuova razza di persone. Oltre alle scuole pubbliche, ha creato: una scuola presso l'Accademia delle arti, una scuola commerciale, un dipartimento piccolo-borghese presso l'Istituto Smolny per nobili fanciulle.
Lo sviluppo continua istruzione superiore. Il 25 gennaio 1755 fu aperta l'Università di Mosca con due palestre, che divennero il centro dell'educazione russa. A differenza delle università europee, l'istruzione al suo interno era gratuita e per tutte le classi (ad eccezione dei servi). Inizialmente non esisteva una facoltà teologica e l'insegnamento era tenuto in russo. All'università si stanno creando laboratori, una biblioteca e una tipografia. Il crescente bisogno di personale docente qualificato portò alla creazione del Seminario Pedagogico dell'Università di Mosca (1779) e della Scuola Pubblica Principale di San Pietroburgo (1782), successivamente trasformata nell'Istituto Pedagogico di San Pietroburgo.
La creazione e l'espansione della rete delle scuole ha richiesto la comparsa di nuovi libri di testo. Sono stati sviluppati dall'Accademia delle scienze e dall'Università di Mosca. Sono stati creati: "The First Foundations of Metallurgy", "Rhetoric", "A Brief Russian Chronicler", "Russian Grammar" di M.V. Lomonosov, "Descrizione geografica e storica dell'Impero russo" H.A. Chebotarev.
Lo sviluppo dell'istruzione è stato anche associato alla diffusione dell'istruzione. Scienze. I principali centri di attività scientifica durante questo periodo furono l'Accademia delle scienze, la Scuola mineraria di San Pietroburgo (1773) e l'Accademia di Kiev. Già nella seconda metà del XVIII sec. La scienza russa ha raggiunto il livello tutto europeo grazie alle attività di scienziati come Euler L., Bernoulli D. Un ruolo speciale nella formazione e nello sviluppo della scienza russa appartiene a M.V. Lomonosov, attività scientifica che si distinse per la sua straordinaria versatilità (le sue opere sono note nel campo della matematica, della fisica, della chimica, dell'astronomia, della filologia, della storia).
Sviluppo speciale nel XVIII secolo. avuto Scienze naturali: negli anni 20-50. L'Accademia delle scienze ha effettuato la Great Northern Expedition (esplorazione dell'Oceano Artico, Asia nord-orientale e America nord-occidentale, Kamchatka). Negli anni 60-80. è stata effettuata una spedizione completa per esplorare il nord della parte europea della Russia (la regione del Volga, gli Urali, gli Urali e la Siberia meridionale). Il risultato di queste spedizioni fu la compilazione di mappe del paese. 1731 - il primo atlante geografico russo; 1745 - pubblicazione dell'Atlante russo. Lo sviluppo della matematica (L. Euler, D. Bernoulli, M.V. Lomonosov), della medicina (D.S. Samoilovich, K.I. Shchepin, S.G. Zabelin), della chimica (M.V. Lomonosov, V.M. Severgin).
Nella seconda metà del XVIII secolo ci fu un aumento del pensiero tecnico, associato principalmente alle attività di eccezionali inventori russi - I.I. Polzunov (creazione di un motore a vapore) e I.P. Kulibin (progetto di un ponte ad arco singolo sulla Neva, creazione di orologi e meccanismi ottici). Sono note anche le invenzioni del maestro K.D. Frolova (la prima macchina idraulica), A.K. Nartov (ha creato nuove macchine per perforare la canna della pistola, un meccanismo di sollevamento, nuovi modi di lanciare pistole).
In condizioni più difficili, ha avuto luogo la formazione Studi umanistici: all'Accademia delle Scienze hanno ricevuto meno attenzione e si sono sviluppati principalmente al di fuori dell'Accademia. Un significativo passo avanti è stato fatto dalla scienza giuridica, dalla linguistica e, soprattutto, dalla storia. I più grandi storici di questo tempo furono V.N. Tatishchev ("Storia russa", che ha segnato l'inizio della scienza storica russa), M.M. Shcherbatov ("Storia russa", caratterizzata da un concetto politico conservatore), I.N. Boltin (“Note sulla storia della Russia antica e presente di G. Leclerc”, contraddistinto dalla comparsa di una serie di nuove e importanti osservazioni sulla teoria normanna, sulla generalità del processo storico, sul processo e le ragioni della formalizzazione della servitù).
In questo periodo nasce anche la storia storica locale: V.V. Krestinin (lavora sulla storia di Pomorie), P.I. Rychkov (l'autore della storia del territorio di Orenburg) e inizia la pubblicazione di documenti e scritti storici.
Pensiero socio-politico. Letteratura.
Tutte le sfere della vita spirituale della Russia nella metà e nella seconda metà del XVIII secolo. permeare Idee illuministiche(movimento filosofico rappresentato da Voltaire, Diderot, Rousseau, idea principale che era il miglioramento della personalità umana). Gli illuministi assegnarono un ruolo decisivo nell'attuazione degli ideali a un monarca illuminato, capace di trasformare il paese su una base ragionevole e umana. Ecco perché la questione della natura del potere statale è rimasta una delle più importanti (si sta formando l'ideologia dell '"assolutismo illuminato"). Le idee dell'illuminazione erano così popolari che furono ugualmente accettate dai rappresentanti del pensiero conservatore (A.P. Sumarokov, M.M. Shcherbatov), liberale (N.I. Novikov, D.I. Fonvizin) e rivoluzionario (A.N. Radishchev) .
Una caratteristica dell'illuminazione russa era un orientamento anti-servo. Questa tendenza si è riflessa principalmente nelle attività di N.I. Novikov (1744-1818) - il più grande editore e giornalista (editore delle riviste satiriche "Truten", "Painter", "Purse") e A.N. a Mosca").
anni '30 18esimo secolo - il tempo dell'emergere di un nuovo movimento spirituale e sociale massoneria. La sua penetrazione in Russia è associata a una certa delusione per il razionalismo illuminista e alla ricerca di vie d'uscita dall'impasse morale. Il movimento consisteva in diversi "partiti" (francesi, inglesi, cavalieri, illuminati), caratteristica comune che erano ricerche religiose e morali.
Letteratura del XVIII secolo presentata in tre aree: classicismo- creatività di A.P. Sumarokov (la tragedia "Dmitry the Pretender", le commedie "Guardian", "Likhoimets");
artisticamente realistico- la formazione di questa direzione è associata al lavoro di D.I. Fonvizin (commedie "Brigadier" e "Undergrowth");
sentimentalismo-N.M. Karamzin (storia "Povera Liza"). Il sentimentalismo è caratterizzato dal mostrare i sentimenti di una persona comune, l'idealizzazione della realtà.
Architettura.
Nella prima metà del XVIII sec. domina in architettura barocco, distinto da brillantezza, lusso. Una caratteristica del barocco russo è la fusione di stili europei (classicismo e rococò) e tradizioni domestiche.
A San Pietroburgo, il più grande architetto di questa direzione è stato F.B. Rastrelli (Palazzo di M.I. Vorontsov, Grand Palace a Peterhof, Grand Catherine Palace a Tsarskoye Selo, Palazzo d'Inverno, complesso del Monastero Smolny). Uno dei risultati eccezionali di Rastrelli è la creazione di complessi di interni cerimoniali (abbondanza di oro, luce, stucco, bronzo, specchi).
Anche a Mosca venivano creati edifici barocchi, che si distinguevano per forme architettoniche più tranquille. Il più grande architetto che ha lavorato in questa direzione a Mosca è D.V. Ukhtomsky (campanile della Trinità-Sergio Lavra).
Negli anni '60 il barocco fu sostituito da classicismo, utilizzando tradizioni antiche e contraddistinto da una semplicità nobile e maestosa (il classicismo è uno stile nella letteratura e nell'arte del XVIII - inizio XIX secolo, che si rivolgeva all'antica eredità come norma e modello ideale).
Nello sviluppo del classicismo nella seconda metà del XVIII secolo si possono rintracciare due fasi:
1) primo classicismo(anni '60-'80), quando predominavano gli edifici pubblici, le cui forme architettoniche determinavano la natura di tutti gli altri edifici;
2) classicismo rigoroso(anni 80-90), quando prevalevano i palazzi privati e gli edifici padronali con uno schema tradizionale intrinseco.
I più grandi architetti del classicismo furono:
A San Pietroburgo: D. Quarenghi (Banca d'incarico, Accademia delle scienze, Palazzo inglese a Peterhof, Palazzo Alexander a Carskoe Selo); Leopoli N.A. (Ufficio postale principale di San Pietroburgo): C. Cameron (creatore di complessi di palazzi e parchi nei sobborghi di San Pietroburgo (a Tsarskoye Selo, Galleria Cameron, a Pavlovsk), IE Starov (Palazzo Tauride);
A Mosca: V.I. Bazhenov (progetto del Palazzo del Cremlino, insieme del palazzo e del parco a Tsaritsyno (stile pseudo-gotico), Casa Pashkov); MF Kazakov (Palazzo Petrovsky, l'edificio del Senato nel Cremlino di Mosca, l'edificio dell'Università di Mosca a Mokhovaya, l'ospedale Golitsyn).
Pittura.
Entra la pittura russa nuovo stadio del suo sviluppo, espresso principalmente nel miglioramento della ritrattistica e nell'emergere di generi prima assenti: paesaggistico, storico, domestico. periodo di massimo splendore ritratto dipinto associato a numerosi ordini di corte, nobili. Questo genere si è sviluppato in due direzioni: ritratto cerimoniale e ritratto da camera... Artisti eccezionali di questo genere sono: F.S. Rokotov (ritratti di V.E. Novoseltseva, A.I. Struyskaya), D.G. Levitsky (serie di ritratti "Smolyanka", ritratti di Diderot, M.A. Dyakova); VL Borovikovsky (ritratti di N.A. Naryshkina, M.A. Orlova, M. Lopukhina). Nell'opera di quest'ultimo avviene la formazione della pittura realistica. Inizio pittura di genereè stato stabilito dal lavoro di M. Shibanov, che ha creato dipinti della vita contadina (" Pranzo contadino”, “Cospirazione”). Antenato dipinto di paesaggioè S.F. Shchedrin (paesaggi di Pavlovsk e San Pietroburgo), F.Ya. Alekseev ("Piazza Rossa"). I primi quadri a genere storico sono stati creati da A.P. Losenko ("Vladimir e Rogneda", "Addio di Ettore ad Andromaca").
Scultura.
La scultura nel XVIII secolo ottiene un notevole successo. Tra gli scultori russi, F.I. Shubin, che rappresentava la tendenza realistica nella scultura, che era un maestro della ritrattistica scultorea (ritratti di Orlov, Zubov, Potëmkin, Paolo I, Lomonosov, ecc.), E MI. Kozlovsky è il fondatore del classicismo russo nella scultura, che considerava suo compito principale rivelare l'immagine con i mezzi usati dagli scultori dell'antica Roma (il monumento ad A.V. Suvorov, la scultura “Sansone che squarcia la bocca di un leone”).
Degli scultori stranieri, il più grande è E. Falcone ("Il cavaliere di bronzo" (monumento a Pietro I)).
Teatro.
Nella seconda metà del XVIII sec. la formazione del teatro russo. Furono creati: nel 1756, un teatro russo per la rappresentazione di tragedie e commedie (il capo della compagnia era F. Volkov, un brillante attore, poeta, drammaturgo, musicista); nel 1779 un teatro privato sul prato di Tsaritsyn sotto la direzione del famoso attore Dmitrievsky; nel 1780, il Teatro Petrovsky, il cui repertorio, insieme al dramma, comprendeva opera e spettacoli di balletto. Anche il teatro dei servi è stato molto sviluppato (ad esempio, il teatro Sheremetev è il più famoso).
Nell'ultimo terzo del secolo iniziò la formazione di una scuola nazionale di compositori. Appare un genere lirico da camera (canzone russa). L'opera diventa il genere principale della musica (M.M. Sokolovsky "Melnik-stregone, ingannatore e sensale", V.I. Fomin "Orpheus", ecc.).
Domanda 1. Qual è stata la caratteristica principale dello sviluppo della cultura artistica della Russia nella prima metà del XIX secolo?
Risposta. Caratteristica principale lo sviluppo della cultura era una passione costante per l'interesse del pubblico tra gli strati superiori della società nella creatività in più generi diversi, compreso il ragionamento filosofico su ciò che sta accadendo. Ciò ha portato all'accelerazione dello sviluppo della cultura, all'emergere di nuovi stili in vari campi della creatività.
Domanda 2. Nomina esempi di classicismo nell'architettura russa di questo periodo. Quali erano le sue caratteristiche principali?
Risposta. Lo stile del classicismo, fino al suo stadio più alto dell'Impero, si riferisce piuttosto a XVIII secolo, nel XIX, prima dell'inizio dell'Impero, il Palazzo Mikhailovsky a San Pietroburgo, così come l'edificio dell'Imperial biblioteca pubblica. Tratti caratteriali stile:
Domanda 3. Fornisci esempi di sentimentalismo in letteratura domestica inizio del sec.
Risposta. Il sentimentalismo è una tendenza nella letteratura mondiale che pone un'enfasi speciale sulla sensualità che sorge quando leggono opere letterarie. In Russia, tali opere sono state create per un tempo relativamente breve. IN inizio XIX secolo, romanzi come "Poor Masha" di A. E. Izmailov (1801) e "Journey to Midday Russia" (1802), "Henrietta, or the Triumph of Deception over Weakness or Delusion" di Ivan Svechinsky (1802), numerosi romanzi di G. P. Kameneva ("La storia della povera Marya", "La sfortunata Margarita", " Bella Tatiana") e altri.
Domanda 4. Cosa ha causato, secondo te, l'emergere e la rapida diffusione in ambito domestico cultura artistica romanticismo? Dare esempi.
Risposta. Il romanticismo nella letteratura mondiale è sorto come reazione agli ideali del Grande rivoluzione francese e una rapida disillusione con questa rivoluzione, che, invece di una giusta società della ragione, ha provocato torrenti di sangue. È per questo eroe romantico di solito non compreso dalla folla, che o lo respinge completamente, oppure non comprende, perverte e volgarizza le sue idee. Sin dai tempi di Elisabetta Petrovna, la cultura russa è stata vicina alla cultura francese, quindi il romanticismo si è diffuso rapidamente in Russia.
Domanda 5. Indica esempi concreti sviluppo del realismo nella cultura artistica della Russia.
Risposta. Il realismo inizia con una vivida visualizzazione di un tratto caratteriale di una persona, o di una situazione, o di un'intera persona, ma è caratterizzato in modo relativamente breve. Queste sono le storie di Nikolai Vasilyevich Gogol: "The Man in the Case", "The Overcoat", ecc. A poco a poco, i creatori iniziano a mostrare molto di più trama intricata esperienze, situazioni e destini in genere. Tale, ad esempio, è il primo dramma di Alexander Nikolayevich Ostrovsky "La nostra gente - ci sistemeremo". Il tema dei contadini servi non è apparso immediatamente nel realismo. Solo a metà del secolo fu rivelato nelle "Note di un cacciatore" di Ivan Sergeevich Turgenev.
Domanda 6. Come si può spiegare il fatto che la letteratura russa di questo periodo abbia acquisito un'influenza predominante nella vita spirituale della società russa?
Risposta. Il conservatorismo delle autorità ufficiali crebbe. Quelle persone che avevano ricerche spirituali non potevano sperare in cambiamenti nelle loro vite dal governo. Pertanto, si sono rivolti ai creatori per avere una guida nella vita. Di tutti i tipi di creatività, la letteratura a quei tempi era replicata al meglio. Un dipinto o una scultura possono essere esposti in un solo luogo, uno spettacolo può essere messo in scena in più teatri contemporaneamente, ma non in tutti con la giusta qualità. Opera letteraria nella stessa qualità che l'autore vi depose, potevano leggere contemporaneamente in tutti i salotti della capitale, così come in altre città dell'impero e anche in tenute remote. Pertanto, prima della diffusione del cinema, era la lettura di libri che era un degno intrattenimento. persona istruita che, a differenza di altri, era combinato con l'illuminazione.
Domanda 7. Quali caratteristiche fondamentalmente nuove hanno segnato la vita teatrale?
Risposta. Funzionalità fondamentalmente nuove:
1) per la prima volta i teatri imperiali furono divisi in compagnie liriche, di balletto e teatrali;
2) un teatro russo e critica musicale(il suo esempio più brillante è Vladimir Vasilyevich Stasov.
Domanda 8. Cosa c'è di fondamentalmente nuovo nello sviluppo dell'arte musicale?
Risposta. Arte musicale in gran parte sotto l'influenza della vittoria del 1812, divenne molto più patriottica, in particolare l'opera quotidiana fu sostituita da un'opera eroica, spesso su temi della storia russa. Il tema nazionale russo si intensificava costantemente.
Domanda 9. Quale genere di pittura di questo periodo era il più amato dall'intellighenzia?
Risposta. C'è un crescente interesse degli artisti per la personalità di una persona, per la vita non solo degli dei e dei re, ma anche persone normali. Perché il genere principale allora è un ritratto.
Domanda 10. Quale degli artisti è stato il fondatore realismo critico nella pittura russa?
Risposta. Pavel Andreevich Fedotov. Fu lui il primo nei suoi dipinti a mostrare immagini disadorne della realtà e l'atteggiamento critico dell'autore nei confronti di questi soggetti. Tali erano The Morning of the Official Who Received the First Cross (1846), The Picky Bride (1847) e altri.
Domanda 11. Quali sono le caratteristiche più caratteristiche dello stile dell'Impero russo? Fornisci esempi di questo stile nell'architettura russa della prima metà del XIX secolo.
Risposta. L'edificio dell'Ammiragliato e della Cattedrale di Kazan a San Pietroburgo e altri sono stati creati in questo stile Caratteristiche caratteristiche dello stile:
1) linee rette rigorose che formano gli angoli retti;
2) elementi architettonici, imitando al massimo la Roma imperiale, compresi portici e colonne;
3) monumentalità delle forme, grandiosità delle dimensioni;
4) ricca decorazione delle facciate, comprese le sculture.