Analizza il racconto di Cipollino dal punto di vista della sociologia. AI Kravchenko Raccomandato dal Ministero dell'Istruzione della Federazione Russa come supporto didattico per gli studenti degli istituti di istruzione superiore (2). Le caratteristiche delle fiabe come rimedi popolari emergono

12.02.2019

Formulazione del compito. Fai un ritratto di stato di uno o più membri della tua famiglia. Tieni traccia del cambiamento nel ritratto dello stato durante il ciclo di vita di un individuo.

opzione 1 Ritratto di stato di ogni membro della famiglia

Consultare tabella. 4.2 e fig. 4.11.

Tabella 4.2

align="center" cellpadding="0" cellspacing="0"> Stati	Padre	Madre	Sorella	IO
Pavimento	Uomo	Donna	Donna	Donna
Età	Scadenza	Scadenza	Scadenza	Scadenza
Gara	Caucasoide
Nazionalità	russo	russo	–	–
Salute	Salutare	Salutare	Salutare	Salutare
Legato al matrimonio e alla famiglia	Padre sposato, nonno suocero	Madre sposata, nonna Tesha	Figlia sposata, sorella madre	Figlia single, sorella zia
Economico	Proprietario dell'immobile; Reddito medio; Lavoratore poco retribuito	non garantito; Disoccupato	non garantito; Casalinga	Lavoratore poco retribuito
Professionale	Istruzione professionale, fabbro	Istruzione tecnica secondaria	Istruzione tecnica secondaria, studente	Istruzione tecnica secondaria, studente
Politico	–	–	–	–
Religione	Ateo	ateo	ateo	ateo
Territoriale	Cittadino	cittadino	cittadino	cittadino

opzione 2 Status portrait di un membro della mia famiglia e le sue dinamiche

Uomo. Adulto. Quarantacinque anni. Russo. Ha lo status di cittadino della Federazione Russa. Perfettamente sano, cioè, ha lo status persona sana. Stato professionale - dottore.

Non appartiene a nessun gruppo politico. Stato religioso - ateo.

Un residente della città di Mosca - lo status di cittadino. Per tutta la vita, il suo status è cresciuto costantemente. Nell'infanzia, essendo figlio, nipote, fratello (stati sociali), aveva anche lo status di scolaro.

In gioventù, rimanendo nello status di figlio e fratello, perse lo status di nipote, poiché suo nonno morì, ma acquisì lo status di studente. Poi il suo status sociale è cambiato: è diventato uno studente laureato.

Pertanto, i suoi status - sociali, economici, professionali - sono cambiati nel corso della sua vita: dall'infanzia all'età adulta (Fig. 4.12).

La persona su chi in questione, residente nella città di Mosca, cioè per il suo status di cittadino. È nato sano. E per tutta la vita ha lo status di una persona sana.

Quando è andato a scuola, ha acquisito lo status di studente. Entrato a far parte dei ranghi del Komsomol, divenne un leader della classe Komsomol e, naturalmente, il suo status cambiò: lo status sociale del leader Komsomol.

Quindi è stato eletto segretario dell'organizzazione scolastica Komsomol. Il suo status è cambiato di nuovo.

Entrato in un'università, rimanendo nello status di cittadino, riceve un nuovo status: uno studente. Dimostrandosi uno studente attivo e diligente, si è diplomato all'istituto con un "diploma rosso" ed è entrato nel corso post-laurea dell'istituto. Di conseguenza, lo stato cambia di nuovo: lo stato di uno studente laureato.

Dopo essersi diplomato alla scuola di specializzazione, difende la sua tesi e diventa un candidato di scienze mediche. Il suo status è quindi cambiato di nuovo. Insieme all'aumento dello status professionale, è aumentato anche lo stato economico: ha iniziato a ricevere salari più alti.

Avendo iniziato un lavoro indipendente, è stato nominato capo del dipartimento ospedaliero. Ciò comporta nuovo turno stato economico.

Dopo la difesa tesi di dottoratoè assegnato titolo accademico dottore in scienze mediche.

Attualmente lavoro con successo in clinica privata negli Usa. Il suo status geografico è cambiato quando è diventato cittadino statunitense.

Opzione 3 Ritratto di stato dei membri della famiglia

Genere femminile.
Età: adulto (46 anni).
Salute: sano.
Razza: caucasica.
Nazionalità russa.
Stati coniugali-familiari: moglie, madre, figlia, sorella, nipote, zia, cognata.
Professione: cassiere.
Stato politico: elettore, apartitico.

Papà

Genere maschile.
Età: adulto (46 anni).
Salute: sano.
Razza: caucasica.
Stato nazionale: russo.
Matrimonio e famiglia e stati connessi: marito, padre, figlio, fratello, nipote, zio, cognato.
Condizione economica: dipendente.
Condizione professionale: ingegnere-navigatore.
Stato politico: apartitico, elettore.
Stato religioso: cristiano (ortodosso).
Status territoriale: cittadino.

Nonna

Genere femminile.
Età: vecchiaia (80 anni).
Salute: sano.
Razza: caucasica.
Stato nazionale: russo.
Matrimonio-familiare: vedova, madre, nonna, suocera, suocera, sorella, zia.
Professione: fuochista.
Condizione economica: pensionato, proprietario.
Stato politico: apartitico, elettore.
Stato religioso: cristiano (ortodosso).
Status territoriale: cittadino.

I miei genitori hanno raggiunto la fase della maturità (hanno 46 anni). La dinamica delle curve dei singoli ritratti è diretta verso l'alto (Fig. 4.13, 4.14). Questo può essere commentato dal fatto che gli stati sono in fase di sviluppo, cioè stanno crescendo. Ad esempio, si può notare lo sviluppo e la crescita dello status professionale (promozione, promozione, acquisizione di nuovi diritti, doveri, ecc.)

Mia nonna ha raggiunto la fase della vecchiaia (ha 80 anni). La curva della dinamica del suo ritratto individuale, raggiunta la maturità, poi scende (Fig. 4.15). Quindi, ad esempio, raggiunta una certa età, una persona lascia il lavoro e diventa pensionato, cioè lo status professionale non crescerà più, ma, al contrario, diminuirà.

Nota: i grafici delle dinamiche dei singoli ritratti sono imprecisi. La curva non può solo crescere e non avere recessioni. Ad esempio mia madre, avendo la qualifica professionale di commessa, è diventata casalinga nel 1993, e dal 1995 ha acquisito la qualifica professionale di cassiera. Pertanto, la curva prima scenderà e poi salirà di nuovo. La nonna, ad esempio, avendo privatizzato un appartamento nel 1995, acquisisce lo status economico di proprietaria, e così via. Quando si sposa, la nonna acquista lo stato civile di moglie, poi, avendo perso il marito, diventa vedova e così via.

Attività 3 Contenuto dello stato sociale

Formulazione del compito. Descrivere i diritti e gli obblighi dello status scelto arbitrariamente.

Opzione 1 Autista

Diritti: può guidare auto di qualsiasi categoria, può sostenere esami per una nuova categoria, cambiare lavoro, firmare un contratto con un datore di lavoro, licenziarsi, andare in vacanza.

Responsabilità: deve conoscere le regole della strada, rispettarle, mantenere l'auto in perfette condizioni, riparare le attrezzature in tempo, condurre ispezioni tecniche, sottoporsi a visite mediche, osservare le precauzioni di sicurezza, seguire le istruzioni dei superiori.

Diritti: può ottenere un'istruzione in qualsiasi istituto scolastico, passare da una facoltà all'altra, passare da un istituto scolastico all'altro, studiare in più facoltà contemporaneamente, partecipare a discussioni sul miglioramento dei processi educativi.

Responsabilità: deve rispettare le regole di condotta nelle istituzioni educative, rispettare la legislazione sull'istruzione, proteggere la proprietà dell'istituto scolastico.

Opzione 2 Padre

Diritti: educare un bambino secondo i propri principi morali (oltre a insegnargli le regole di comportamento che gli sono state insegnate lui stesso); prendere decisioni per il bambino quando non è in grado di farlo (a causa dell'infanzia); trascorri con il bambino tutto il tempo che desideri (ma tenendo conto degli interessi del bambino e della madre); punire il bambino quando è colpevole; ricevere sostegno dal bambino.

Responsabilità: insegnare al bambino a vivere in società; monitorare la salute del bambino; trasportare responsabilità per un bambino fino all'età di 18 anni; fornire al bambino un certo sostegno materiale e morale (ovvero prendersi cura del bambino); comportarsi con il minore secondo quanto previsto dalla normativa vigente.

Opzione 3 Padre adottivo

Diritti: ha il diritto di dare al figlio adottivo (figlia) il suo cognome, patronimico, titolo, lasciare un'eredità, assegnare il mantenimento, convertirsi alla sua fede, dare istruzione, educazione, esigere rispetto e onore, aiuto nella vecchiaia, adempimento di doveri familiari.

Responsabilità: è obbligato a mantenere e crescere un figlio adottato alla pari con il proprio, se risulta essere il maggiore, lasciargli un'eredità (maggioranza), dargli un nome, una religione, non distinguerlo e i suoi stessi figli.

Un prigioniero

Diritti: ha tutti i diritti di una persona libera, non stipulati dalle condizioni di reclusione - il diritto di voto, la libertà di religione, il diritto di esistenza umana, per l'istruzione, per lo svago, per la comunicazione con i parenti e con l'esterno (salvo casi eccezionali), per la cura, per l'assistenza di un avvocato, per la grazia.

Responsabilità: il detenuto è obbligato a scontare la pena, obbedire pienamente agli ordini dell'amministrazione, al regime e alla routine della prigione, lavorare, osservare l'ordine e l'igiene, essere punito per reati commessi di recente (reati minori, violazione del regime) .

Turista

Diritti: ha il diritto di utilizzare tutti i servizi forniti dal paese di visita, conserva tutti i diritti di un residente del suo paese, ha il diritto di sposarsi in questo paese (se non è sposato nel paese di residenza), di lasciare il Paese in caso di ostilità, calamità e calamità naturali.

Responsabilità: è obbligato a rispettare tutte le leggi, le norme di comportamento e i principi morali del paese ospitante, a non entrare in scontri religiosi, etnici e di altro tipo, a lasciare il paese su richiesta del proprio governo.

Un commento. In tutte e tre le attività è stata selezionata una varietà di soluzioni: alcune sono migliori, altre sono peggiori. Gli svantaggi ei vantaggi di ciascuna opzione di risposta sono visibili solo quando vengono confrontati tra loro. L'insegnante, avendo ricevuto il lavoro scritto degli studenti, di regola, non ha fretta di dare subito voti. Li esamina e individua i migliori, che stabiliscono il criterio di confronto. Il miglior lavoro, a volte solo due o tre, e talvolta più di dieci, determina il livello di un lavoro eccellente. Il lavoro eccellente dovrebbe essere non solo il più completo, ma anche il più corretto. Le sue prestazioni grafiche dovrebbero essere al livello appropriato. Dopo aver determinato il punteggio più alto, altre opere di bassa qualità ricevono i punti corrispondenti su una scala a cinque punti. Rompo la scala a cinque punti e imposto, ad esempio, 2, 3 o 4,6, ecc. La valutazione del voto consente di identificare le sfumature che distinguono il lavoro di uno studente da un altro. Dal momento che ogni studente completa fino a 10 opere scritte, allora la stima media risulta essere sufficientemente accurata e allargata.

Prova a condurre un esame delle opere pubblicate sopra e metti i tuoi voti. Allo stesso tempo, non dimenticare che l'insegnante può sempre sostenere la sua posizione. Può registrarlo, se necessario, per iscritto, ad esempio, sul frontespizio dell'opera o verbalmente. Prepara i tuoi argomenti.

Compito 4 Analisi dello stato di una fiaba

Formulazione del compito. Fare analisi sociologica fiabe x. K. Andersen "Flint", ovvero rispondere alle domande:

Il lavoro è stato svolto da M. Yu Duyanova, una studentessa del 2° anno (1998) dell'Istituto di Sociologia del GUGN.

– Come viene rappresentata la struttura sociale della società delle fiabe?

Puoi trovare degli esempi Mobilità sociale?

Elenca tutti gli stati dati in questo racconto. Prova a classificarli in base a caratteristiche familiari.

A quale tipo - aperto o chiuso - appartiene la società rappresentata nella fiaba "Flint"?

La società delle fiabe è di tipo chiuso. Ha un carattere immobiliare ed è diviso in proprietà superiori (re, regina, principessa, damigella d'onore, ufficiali, consiglio reale) e inferiori (servi, soldati, streghe ...).

Stati trovati nella fiaba:

Soldato: ha raggiunto lo status sociale.
Strega: questo stato può essere raggiunto e attribuito, quindi chiamiamolo misto.
Servo è uno status raggiungibile.
L'amico è uno status raggiungibile.
Damigella d'onore - stato raggiunto.
Il re è uno status attribuito.
La regina è uno status attribuito.
La principessa è uno status attribuito.
Ufficiali: stato raggiunto.
Ragazzo calzolaio - ha raggiunto lo status.

Ci sono esempi di mobilità sociale verticale nella fiaba: a) un soldato diventa re – questa è la mobilità ascendente intragenerazionale; b) la principessa diventa la regina - intragenerazionale e ascendente.

Compito 5 Confronto di stato

Formulazione del compito. Confronta i seguenti stati: servitore, servitore, servitore, servitore, servitore, servitore in servizio.

Prima di confrontare questi stati, mi sembra, è necessario dare definizioni chiare di questi concetti. Ne ho usati due sensati dizionari.

Servo. Collaboratrice domestica per servizi alla persona, per l'esecuzione dell'ordine del padrone, padrone; lacchè. Un servo in casa, davanti alla sua faccia; nel servizio domestico. dipendente. Una persona che è impiegata in vari campi del lavoro mentale. Una persona in un servizio.

servo. Servo in un monastero o vescovo. Servo monastico o vescovile, accolito; i servi venivano dati dai volost, dove questo compito veniva assegnato a una famiglia di sottodimensionati o mascalzoni in cambio di reclutamento e altri compiti; Balti va anche dai servi per obbedienza o per compenso. Un ometto basso - a causa della sua bassa statura, non è stato preso come soldato. Scoundrel - non in grado di servire come soldato. Servo. A Mosca Rus': relativo all'adempimento di doveri statali e militari. Servo, o soggetto al servizio, obbligato.

Militare. Soldato, soldato. Soldato, grado inferiore, in servizio o in pensione. servo. Nella vita pre-rivoluzionaria: collaboratrice domestica.

Domestiche, domestiche, persone per lavori domestici e servizi. In servizio. Servizio: essere in servizio - nel servizio, principalmente per servizi personali, come servitore, servitore.

A giudicare dai nomi, questi status esistevano nella dora della Russia rivoluzionaria. Pertanto, non posso considerare questi status dal punto di vista delle quattro dimensioni principali della stratificazione: reddito, potere, istruzione e prestigio, e attribuirli a una classe o all'altra, poiché a quel tempo in Russia esisteva un tipo completamente diverso di stratificazione - tenute. È anche difficile determinare a quali proprietà appartenessero i rappresentanti di questi stati. Servi, servi, che sono al servizio, molto probabilmente appartenevano alla tenuta dei cittadini. Il servo era molto probabilmente originario della classe contadina, così come il servo. Ma un impiegato secondo la Tabella dei ranghi potrebbe essere un commerciante (impiegati postali e telegrafici) e persino un nobile (ad esempio, Pushkin era un drogato da camera). Possiamo solo dire che lo stato di un dipendente ha di più alto rango rispetto a tutti gli altri stati, perché i dipendenti sono principalmente impegnati nel lavoro mentale. Le persone che occupavano tutti gli altri stati erano impegnate principalmente nel lavoro fisico. Si può anche dire che tutti questi status sono sociali e appartengono alla categoria degli status professionali, solo il servo, secondo me, appartiene alla categoria degli status religiosi. Si può anche affermare che lo status di servitore e servitore è del tutto incompatibile con lo status di servitore, poiché le persone non idonee al servizio militare venivano accolte come servi. "Servo", "servo" e "servo" sono essenzialmente nomi diversi per la stessa posizione che un individuo può occupare nella società.

Attività 6 Incompatibilità di stato

L'incompatibilità di stratificazione è una contraddizione tra le posizioni su quattro scale di stratificazione (reddito, potere, istruzione, prestigio) del detentore dello stesso status, ad esempio, un professore o un poliziotto. Per una rappresentazione visiva dell'incompatibilità di stato del 1° tipo, vale a dire la stratificazione, è auspicabile disegnare i corrispondenti profili di stratificazione, cioè una rappresentazione grafica degli stati individuali su quattro scale di stratificazione. Una descrizione più dettagliata di questo concetto è fornita nell'argomento 7 "Stratificazione sociale".

L'incompatibilità sferica è una contraddizione tra stati o tipi di attività appartenenti a quattro sfere della società: economica, sociale, politica, spirituale. Per considerare gli stati dal punto di vista dell'incompatibilità sferica, si dovrebbe usare lo status portrait (status set) di una persona, che è già stato menzionato all'inizio di questa sezione (Argomento 4), e in sostanza entrambe le nuove formulazioni sono un organico continuazione di quelle disposizioni teoriche che abbiamo considerato.

opzione 1

Formulazione del compito. Controlla le seguenti combinazioni per la compatibilità dello stato:

Imprenditore in pensione.
Ministro, pescatore, collezionista.
Fotografo, giocatore di NHL.
Direttore della fotografia, tossicodipendente.
Agricoltore collettivo, cittadino, pensionato.
Insegnante, imprenditore, tirocinante.
Poliziotto, in pensione.
Turista, prigioniero.
Atleta disabile.
Ortodosso, tossicodipendente.

1. Pensionato, uomo d'affari

Considera la compatibilità della stratificazione di questi due stati. Per fare ciò, disegniamo un diagramma dei loro profili di stratificazione (Fig. 4.16).

Dal diagramma si evince che i due stati sono incompatibili (i profili di stratificazione sono attivi diversi livelli) e, pertanto, tali status non possono appartenere allo stesso soggetto. Gli individui con questi status appartengono a classi diverse: "pensionato" al più basso e "uomo d'affari" al più alto.

Consideriamo la compatibilità di stato "sferica". Per fare ciò, disegniamo un ritratto di stato di una persona (4.17).

Dall'analisi di compatibilità “sferica” emerge che lo status di “Pensionato” appartiene ad un gruppo socio-demografico: il criterio principale per l'appartenenza di un individuo allo status di Pensionato è l'età (Fig. 4.18).

Lo stato "Uomo d'affari" appartiene al gruppo degli stati sociali: il criterio principale per l'appartenenza a questo stato è la professione (Fig. 4.19).

2. Ministro, Pescatore, Collezionista

Considera la compatibilità della stratificazione di questi tre stati. Allo stesso tempo, consideriamo due casi in cui lo status di "Pescatore" è inteso come professione e hobby. Sotto lo status di "Collezionista" - solo un hobby, poiché la professione "Collezionista" non esiste. Disegniamo diagrammi dei profili di stratificazione (Fig. 4.20, 4.21).

Il profilo di stratificazione dello status "Pescatore" nell'accezione di hobby è assente a causa dell'incertezza delle caratteristiche dei profili (ad esempio, l'hobby "pescatore" può avere individui con redditi alti e bassi, quelli con istruzione superiore e non averlo affatto, ecc.). Pertanto, come nel caso precedente, gli stati non sono compatibili.

Consideriamo la compatibilità di status "sferica" per due casi ("Pescatore" nel significato di "professione" e "hobby"). Per fare ciò, passiamo al ritratto di stato di una persona.

L'analisi della compatibilità “sferica” mostra che lo status di “Ministro” appartiene a un gruppo sociale: il criterio principale per l'appartenenza di un individuo allo status di “Ministro” è la nomina a una delle più alte cariche governative.

Lo status di "Pescatore" appartiene al gruppo degli status sociali (il criterio principale per l'appartenenza a questo status è la professione).

Lo stato "Collezionista" si riferisce a un gruppo di stati sociali: il criterio principale per l'appartenenza a questo stato è determinato dall'appartenenza del tipo della sua attività alla sfera Spirituale (Fig. 4.22).

Per gli stati "Ministro" e "Collezionista" esiste compatibilità "sfera", da allora attività politica non contraddice la possibilità di avere qualche hobby (nel nostro caso il ministro può essere un collezionista). Lo status di "Pescatore" ha una sfera di incompatibilità con lo status di "Ministro" (il servizio civile non implica la possibilità del suo abbinamento con altri settori di attività professionale).

In relazione a quanto precede, possiamo concludere che i tre stati in esame sono incompatibili.

Nel secondo caso ("Pescatore-hobby"), lo stato "Pescatore" si riferisce a un gruppo di stati sociali (il criterio principale per appartenere a questo stato è la sfera spirituale), quindi, a differenza del primo caso, ha una compatibilità sferica con lo status di ministro, poiché l'attività politica non contraddice la possibilità di avere alcun hobby. Pertanto, i tre status in esame sono compatibili.

3. Fotografo, giocatore di NHL

Considera la compatibilità della stratificazione di questi due stati. Allo stesso tempo, in due casi, lo status di "Fotografo" si riferisce a una professione ea un hobby. Lo schema dei profili di stratificazione per il primo caso sarà il seguente (Fig. 4.23).

Consideriamo la compatibilità di status "sferica" per due casi ("Fotografo" nel significato di "professione" e "hobby"). Per fare ciò, ci rivolgiamo al ritratto di stato di una persona.

Un'analisi della compatibilità “sferica” mostra che gli status “NHL Player” e “Photographer” appartengono a un gruppo sociale: il criterio principale per l'appartenenza di un individuo a questi status è la professione (Fig. 4.24).

Gli status "NHL Player" e "Photographer" non hanno compatibilità "sferica", vista l'impossibilità di combinare queste due professioni.

Nel secondo caso (“Hobby Photographer”), lo status di Fotografo si riferisce ad un insieme di status sociali: il criterio principale per appartenere a questo status è la sfera spirituale, quindi, a differenza del primo caso, ha compatibilità di sfera con il “NHL Giocatore”, poiché qualsiasi attività professionale non contraddice la possibilità di avere un qualsiasi hobby.

4. Dipendente da film, tossicodipendente

Per questi status è impossibile costruire profili di stratificazione, a causa dell'incertezza delle caratteristiche dei profili (gli status "Cinema addict" e "Drug addict" non possono appartenere a soggetti di classi diverse).

Compatibilità "Sfera". "Appassionato di cinema" - status sociale (il criterio principale per appartenere a questo status è la sfera spirituale). "Tossicodipendente" - stato socio-demografico (il criterio principale per l'appartenenza a questo stato è lo stato di salute dell'individuo). Gli status di "Ki noman" e "Commissario" hanno compatibilità "sferica", in considerazione del fatto che le predilezioni spirituali di un individuo non dipendono dal suo stato di salute.

5. Agricoltore collettivo, Cittadino, Pensionato

Considera la compatibilità della stratificazione di questi tre stati. Allo stesso tempo, è possibile costruire un profilo di stratificazione solo per i due status di "coltivatore collettivo" e "pensionato", e qualsiasi individuo può avere lo status di "cittadino", indipendentemente dal suo reddito, potere, istruzione e prestigio (Fig. 4.25).

Da questo diagramma si evince che i profili di stratificazione giacciono su livelli diversi, quindi si può concludere che questi stati sono incompatibili.

Compatibilità "Sfera". "Agricoltore collettivo" - stato sociale: il criterio principale per l'appartenenza a questo stato è la professione; "Cittadino" - stato sociale: il criterio principale per l'appartenenza a questo stato è il luogo di residenza; "Pensionato" - stato socio-demografico: il criterio principale per l'appartenenza a questo stato è l'età (Fig. 4.26, Fig. 4.27).

Sulla base di quanto precede, ne consegue che questi tre status non sono compatibili, cioè non possono appartenere allo stesso individuo.

6. Insegnante, uomo d'affari, stagista

Considera la compatibilità della stratificazione di questi tre stati. Allo stesso tempo, è possibile costruire un profilo di stratificazione solo per due stati "Insegnante" e "Uomo d'affari", e qualsiasi individuo può avere lo stato di "Tirocinante", indipendentemente dal suo reddito, potere, istruzione e prestigio (Fig. 4.28).

Si può vedere dal diagramma che i profili di stratificazione degli stati che ci vengono dati non giacciono a livelli diversi, quindi questi stati sono incompatibili.

Compatibilità "Sfera". "Uomo d'affari" e "Insegnante" appartengono al gruppo degli stati sociali, poiché entrambi sono professioni. Di conseguenza, qui possiamo parlare con sicurezza dell'incompatibilità di questi due status, a causa del fatto che queste due professioni sono incompatibili. Lo status di "Tirocinante" può essere combinato sia con lo status di "Insegnante" che con quello di "Imprenditore", in quanto lo stato di "Tirocinante" significa che l'individuo sta lavorando o studiando per acquisire esperienza e competenze in un particolare campo di attività (per esempio, un insegnante può frequentare corsi di aggiornamento titoli).

Pertanto, da quanto precede, possiamo concludere che questi tre stati sono incompatibili, non possono appartenere contemporaneamente a una persona.

7. Poliziotto, in pensione

Consideriamo la compatibilità di stratificazione di questi stati. Per fare ciò, disegniamo un diagramma dei profili di stratificazione (Fig. 4.29).

Dal diagramma si può notare che i profili di stratificazione giacciono a livelli diversi, quindi questi due stati sono incompatibili.

Compatibilità "Sfera". Seguendo la logica, determiniamo a quale gruppo appartengono questi stati: "Poliziotto" - stato sociale, "Pensionato" - socio-demografico. E come detto sopra, un pensionato è una persona che non lavora, la fonte del suo reddito è una pensione che gli fornisce lo Stato, un poliziotto è un lavoratore.

8. Turista, prigioniero

In questo caso, consideriamo solo la compatibilità "sferica". Per fare ciò, determiniamo a quali gruppi appartengono questi stati. "Turista" e "Prigioniero" sono stati sociali, cioè episodici. Un individuo ha questi status solo per il periodo di tempo del buono turistico o della reclusione. Quindi, confrontiamo queste due caratteristiche degli stati. Un detenuto è una persona privata della sua volontà, è limitato dal suo luogo di residenza (prigione), non ha il diritto di andarsene da lì fino a una decisione del tribunale o alla fine del periodo che gli è stato assegnato, rispettivamente, non può avere il status di turista per i motivi sopra elencati. Questi stati sono incompatibili.

9. Disabile, atleta.

Qui consideriamo anche solo la compatibilità "sferica" dei due stati. Determiniamo a quali gruppi di stati appartengono: “Disabile” – socio-demografico, è determinato dallo stato di salute dell'individuo. "Atleta" - stato sociale, è determinato dalla professione dell'individuo. Consideriamo due casi:

Questi due status sono incompatibili, poiché un individuo che gode solo di buona salute può essere un atleta, mentre un disabile ne è privato.

Questi status sono compatibili quando si tratta di un atleta con disabilità che partecipa a competizioni tra persone come lui.

10. Ortodosso, tossicodipendente.

Come nei casi precedenti, non possiamo costruire profili di stratificazione per gli stati che ci vengono dati, di conseguenza, ci rivolgiamo ad un altro tipo di compatibilità, cioè "sferica". Lo status di "ortodosso" è sociale, in quanto si riferisce alla sfera spirituale della società, questa è una persona che professa l'Ortodossia. "Tossicodipendente" - stato socio-demografico (il criterio principale per l'appartenenza a questo stato è lo stato di salute). Sebbene cose come la droga siano inaccettabili nell'Ortodossia, ciò non contraddice il fatto che qualsiasi persona, incluso un tossicodipendente, possa essere un credente, e quindi ortodosso. Pertanto, questi due stati sono compatibili.

opzione 2

Controlla le seguenti combinazioni per la compatibilità dello stato:

Chirurgo, cattolico.
Cucciolo di orso, minatore.
Stilista, appassionato di auto.
Scolaretto, assassino.
Intelligente, rivoluzionario.
Giardiniere, poliziotto.
Paralitico, operaio siderurgico.
Amante, soldato.
Collezionista, motociclista.
Uomo d'affari, armeno.
Volontario, lavoratore
Camminare, padre.
Casalinga ambulante.

Schema di verifica della compatibilità dello stato

Controllo di ogni stato separatamente per l'incompatibilità di stratificazione (il criterio è il profilo di stratificazione su 4 scale di stratificazione per un dato stato, cioè, se si discosta fortemente da una linea retta, allora tale stato è incompatibile con la stratificazione).

Incompatibilità "sfera" (incompatibilità di stati per sfere di attività o categorie di stato). Meccanismo per determinare tale incompatibilità. Viene considerato il ritratto dello stato di una persona, viene stabilita l'appartenenza degli stati studiati alle parti sinistra (stati sociali), destra (socio-demografica) dello schema, nonché agli stati episodici e personali. A seconda di ciò, viene selezionata una delle seguenti fasi:

Ricerca di incompatibilità tra la parte sinistra e quella destra (“all'interno” degli stati di destra non ci sono praticamente incompatibilità).
Cerca le incompatibilità di stato tra gli stati di sinistra.
Stabilire la compatibilità degli stati episodici tra loro o con gli stati sinistro / destro.
Stabilire la compatibilità degli stati personali tra loro o con gli stati sinistro/destro.

11. Chirurgo, cattolico

È quasi impossibile determinare l'incompatibilità di stratificazione per lo status di "cattolico", poiché le persone con tale status (status nella sfera spirituale) possono occupare quasi tutte le posizioni nella stratificazione per reddito, potere, istruzione e prestigio. Questo vale principalmente per le società moderne con libertà di religione, dove il cattolicesimo è una religione comune. È praticamente impossibile determinare il profilo di stratificazione di un cattolico nel nostro Paese, soprattutto perché nettamente minoritario.

Lo status di "chirurgo" nel nostro paese difficilmente può essere definito compatibile con la stratificazione (la difficoltà sta nel determinare di quale chirurgo stiamo parlando. In questo caso (per la Russia) parleremo di un chirurgo che lavora in un policlinico statale, ospedale.) : reddito, potere, prestigio a livello della classe inferiore, istruzione a livello della classe media. Tuttavia, considerando che da formazioni statali andato grande numero professionisti, ma le persone provenivano da alta educazione, spesso nemmeno pienamente competenti nella loro professione, allora lo stesso status può essere compatibile con la stratificazione. In Occidente questo status è compatibile, poiché implica reddito, istruzione, prestigio a livello di classi medio-alte o alte, anche il potere è piuttosto elevato, poiché dalla sua decisione dipende il comportamento di un gran numero di persone.

Entrambi questi stati sono legati al sociale (uno - al professionista, l'altro - allo stato nella sfera spirituale). In generale, nella società moderna, questi stati possono essere definiti "sfericamente" compatibili. Il fatto stesso che nel passaporto non ci sia la colonna “religione” indica che un cattolico può esercitare qualsiasi professione, compreso quello di chirurgo.

Sebbene in precedenza un cattolico non solo non potesse ricoprire posizioni elevate nello stato (ricordate, ad esempio, il rifiuto dei russi di riconoscere il polacco Vladislav come re nel 1610 a causa del fatto che era cattolico e non accettava l'Ortodossia), ma in generale qualsiasi professione significativa (e lo status di medico, chirurgo apparteneva almeno all'alta borghesia). Non credo che nella Russia del XVIII e XIX secolo un chirurgo cattolico avrebbe trovato pazienti.

Dobbiamo anche tener conto del fatto che l'adozione del cattolicesimo non vieta a una persona di essere un chirurgo. Dopotutto, alcune religioni vietano alle persone di esercitare determinate professioni. Ad esempio, i membri di una setta come i Testimoni di Geova non possono portare armi, il che significa che non possono essere militari, agenti di polizia, ecc. Sulla base del comandamento fondamentale "Non uccidere", ad esempio, cattolici o ortodossi non possono essere assassini, mercenari e così via. Ne consegue che se la professione di chirurgo comporta il rischio di uccidere una persona, allora un cattolico non può appartenere a questa professione. Molto probabilmente, non è così, poiché in questo caso l'obiettivo del chirurgo non è uccidere una persona, ma salvarla.

12. Cucciolo d'orso, minatore

"Bearbearer" è uno status di stratificazione incompatibile, poiché implica un alto è a livello della classe superiore.) reddito, basso prestigio, basso potere (se inteso come il numero di subordinati che la pensano allo stesso modo - l'orso "medio" il cacciatore di solito lavora da solo), bassa istruzione (anche se potrebbero esserci portatori di orsi con un'istruzione superiore, ma piuttosto saranno ladri "di alta classe", sarà difficile attribuirli a cuccioli di orso "standard").

Lo Shakhtar è attualmente uno status compatibile con la stratificazione: basso reddito, potere, istruzione, prestigio. Tuttavia, dentro Tempo sovietico non era così, soprattutto durante gli anni dell'industrializzazione. Quindi questo status era incompatibile con la stratificazione: reddito elevato (durante gli anni dell'industrializzazione, il reddito di un minatore era in media 3-6 volte superiore al reddito di un lavoratore medio; nel 1931, la norma del pane quotidiano di un minatore era del 30% superiore a la norma di un lavoratore di un'impresa industrialmente non importante; la norma mensile della carne - 5 volte, burro e uova effettivamente ricevuti solo loro, alto prestigio (il più alto tra minatori, metalmeccanici), ma basso potere e bassa istruzione. Quindi a quel tempo questo status era stratificativamente incompatibile.

Possiamo dire che entrambi questi stati sono sociali, appartengono alla stessa categoria: gli stati professionali. Molto probabilmente, questi due stati sono "sfericamente" incompatibili. In precedenza, un minatore non sarebbe diventato un cacciatore di orsi, poiché l'onore di essere un minatore è alto e non aveva senso, come già accennato. Ora, come prima, la professione di minatore è una delle più difficili, quindi usare una tale professione per "copertura" sarebbe estremamente irragionevole. Sebbene a causa di un bisogno acuto, un minatore possa diventare un cucciolo d'orso (questo stato può diventare, per così dire, episodico), ma se una persona diventa un cucciolo d'orso "permanente", molto probabilmente lascerà questa professione. Pertanto, lo spauracchio e il minatore nel loro insieme sono "sfericamente" incompatibili, sebbene tale compatibilità sia più probabile oggi che in epoca sovietica.

13. Stilista, Appassionato di auto

"Modeler" nel suo insieme è uno status compatibile con la stratificazione (reddito elevato, istruzione - uno stilista moderno è una persona altamente istruita, prestigio e potere è leggermente inferiore, ma piuttosto alto, se misurato dal numero di persone che sono influenzate da il risultato del lavoro di questa persona). Il profilo di stratificazione dell '"Avtolubitel" è quasi impossibile da determinare, poiché tale status può appartenere a un rappresentante di qualsiasi classe (ad eccezione del più basso, tale status implica un reddito di una persona superiore al livello di sussistenza, sebbene il proprietario del vecchio "For the Porozhets" è un appassionato di auto).

Entrambi questi stati sono sociali ("Modeler" - professionista, "Automobilista" è difficile da attribuire a una delle categorie, forse questo è lo stato della sfera spirituale o di qualche sfera "tempo libero"). Nella maggior parte dei loro casi sono compatibili “sfericamente”, poiché uno stilista può scegliere di lavorare con un'auto a suo piacimento. Certo, questo non significa che uno stilista milionario scaverà nel motore di un'auto, ma può collezionare auto e poi sarà anche una specie di appassionato di auto.

14. Scolaro, assassino

È abbastanza difficile determinare il profilo di stratificazione di uno studente e la sua compatibilità di stratificazione. Come calcolare il suo reddito? Reddito dei genitori? Se è così, allora lo studente delle scuole superiori ha un reddito medio (i genitori più ricchi manderanno i loro figli a scuole migliori, non "medie"), basso potere (se solo autorità sugli studenti di grado inferiore), istruzione bassa e prestigio basso o medio ( Il prestigio C solleva le stesse difficoltà del reddito.È possibile determinarlo?Da un lato, il prestigio di uno scolaro rispetto ai suoi coetanei che non studiano, ma vagano, sarà più alto.D'altra parte , è corretta la domanda: "Chi ha più prestigio: uno scolaro, un custode, un banchiere, uno studente?" Qui mescoliamo gli stati professionali con gli stati educativi. Se "Scolaro" è uno stato "educativo", allora generalmente cade fuori dalla stratificazione generale (come insieme di stratificazioni per reddito, potere, istruzione e prestigio).

L'“assassino” non è uno status compatibile con la stratificazione, poiché ha un reddito elevato, un potere medio (da un lato, di norma, non ha subordinati, dall'altro può imporre la sua volontà alla sua vittima con l'aiuto delle armi, che richiede obbedienza indiscussa) , istruzione bassa o secondaria, basso prestigio (Qui è anche importante considerare chi intendiamo per assassino. Colui che ha ucciso una volta (quindi "Killer" è uno status episodico), soprattutto non ai fini dell'arricchimento materiale, non possiamo mettere in relazione lo status di "Killer" come lo status principale.Qui considereremo l'assassino come lo status principale, cioè lo status più caratteristico di questa persona con cui si identifica.) .

"Spherno" questi due status risultano essere incompatibili (essendo entrambi sociali), se non altro perché l'assassino è, di regola, una persona più anziana di uno scolaro (soprattutto un sicario). Ma secondo la teoria, un assassino adulto dovrebbe essere in prigione e un minorenne in una colonia. Se una tale colonia ha qualcosa come una scuola, cioè un bambino riceve un'istruzione, allora questi stati sono compatibili "sfericamente".

15. Intellettuale, Rivoluzionario

Analizzando questi due stati, occorre precisare in relazione a quale periodo di tempo si parlerà. Prendiamo il tempo in cui questi due stati sono rappresentati più chiaramente: la seconda metà del XIX - l'inizio del XX secolo.

Chi è un intellettuale? Supponiamo che un intellettuale non sia solo la persona più istruita che si occupa principalmente di complessi lavoro creativo, lo sviluppo e la diffusione della cultura ("intellettuale"), ma soprattutto uno che ha dedicato la sua vita al servizio pubblico. L'intellighenzia comprende decabristi, occidentali, slavofili, populisti e, forse, marxisti. fine XIX-inizio del XX secolo.

compatibilità di stratificazione. “Intellettuale” è, a mio avviso, uno status più o meno compatibile: alto reddito, alta educazione (il suo livello di istruzione era comunque di parecchi ordini di grandezza superiore a quello di un contadino o di un operaio), potere relativamente grande (il fatto che gli intellettuali cercassero di insegnare alle autorità, ma le loro autorità non sempre obbedivano, ad eccezione degli "intellettuali al potere", testimonia piuttosto il contrario.Allo stesso tempo, l'intellighenzia è considerata come una terza forza o anello del potere -sistema popolare, che indica il suo potere relativamente alto , più precisamente, sulla sua influenza sulla vita nel paese, e nel febbraio 1917 ricevettero un potere reale). Il suo prestigio è piuttosto difficile da valutare, ma oso presumere che non sia inferiore alla media.

Il rivoluzionario è più difficile. Presumibilmente, lo status di "Rivoluzionario" può appartenere praticamente a persone di classi diverse (sia un operaio che un direttore di fabbrica possono essere rivoluzionari, mentre il primo appartiene più probabilmente alla classe inferiore, e il direttore a quella superiore, la stratificazione il profilo di uno può essere diretto e l'altro - una linea tratteggiata).

Compatibilità "Sfera". In generale, questi due status (entrambi sociali) sono compatibili. In generale, l'intera intellighenzia della seconda metà del XIX secolo può essere suddivisa in conservatori, rivoluzionari e liberali. P. Kropotkin, M. Bakunin, P. Lavrov - sia intellettuali che rivoluzionari, f. M. Dostoevskij è un intellettuale, ma non un rivoluzionario. N. A. Berdyaev è dapprima un rivoluzionario marxista, poi più vicino alla tendenza liberale, sebbene, secondo lui, sia contrario a riferirsi a qualsiasi tendenza o direzione. Pertanto, lui, N. O. Lossky e alcuni altri intellettuali nella raccolta "Milestones" hanno proclamato di non essere intellettuali. In poche parole, la ragione di ciò è che a quel tempo gli intellettuali nella coscienza di massa erano equiparati ai rivoluzionari, distruttori della società (il che dimostra ancora una volta la compatibilità degli status), ma non volevano essere così. Il rapporto tra gli status di rivoluzionario e intellettuale è presentato in fig. 4.30.

16. Giardiniere, poliziotto

compatibilità di stratificazione. Con un giardiniere è quasi come con un appassionato di auto, cioè non determiniamo il profilo di stratificazione per un determinato status, tranne nel caso in cui "Giardiniere" è uno status professionale. Quindi lo status di "Giardiniere" implicherà un reddito basso o medio, basso potere, bassa istruzione e basso prestigio - uno status compatibile con la stratificazione.

"Poliziotto" nel nostro paese non è uno status compatibile. Il suo profilo di stratificazione può essere determinato in modo abbastanza accurato: un poliziotto ha un reddito elevato (classe medio-alta, classe medio-alta), alto potere (classe medio-alta o medio-alta), istruzione bassa (classe medio-alta o medio-bassa). ).) e di medio prestigio (medio-medio). Come si può vedere, la dispersione è piuttosto ampia, il che indica un'incompatibilità interna di stato.

Compatibilità "Sfera". Inoltre, come nel caso di uno stilista e di un appassionato di auto, questi due stati sono abbastanza compatibili. Anche se, ovviamente, è abbastanza difficile per noi immaginare un poliziotto in uniforme in giardino o un poliziotto che si prende cura di dalie o rose, poiché molto spesso lo associamo a qualcosa di maleducato, incapace di maneggiare con cura e di un lavoro lungo e scrupoloso (forse io mi sbaglio). In questo caso, questi due stati possono essere definiti solo parzialmente compatibili.

17. Paralitico, operaio siderurgico

compatibilità di stratificazione.

Il paralitico ha un profilo di stratificazione piuttosto diretto (una linea retta passa per la classe superiore (inferiore-inferiore), anche se questa non è una regola, ma piuttosto il nostro stereotipo. Un paralitico può avere un'istruzione molto elevata, anche se, ripeto, la lo stesso concetto di "paralitico" non è associato a una persona istruita, reddito elevato (pensione vitalizia elevata, reddito da azioni, ecc.), grande potere (se la paralisi non ha influenzato la mente di una persona, allora può mantenere un alto posizione, ad esempio, essere un regista, ma poi sarà percepito piuttosto come "Direttore", e "Paralitico" sarà secondario, il prestigio sarà determinato anche in una persona non come paraplegico, ma come regista).

"Acciaieria" ai nostri tempi è uno status internamente compatibile: il profilo di stratificazione è una linea retta che passa per la classe superiore (classe inferiore-inferiore). Tuttavia, in epoca sovietica (soprattutto negli anni '20), il suo profilo di stratificazione appariva diverso e praticamente coincideva con quello di un minatore, dal momento che anche un produttore di acciaio apparteneva a una serie di professioni onorarie e "industrialmente importanti".

Compatibilità "Sfera". Ovviamente, questi due stati sociali sono incompatibili. Come può un operaio siderurgico essere un paralitico se la professione di operaio siderurgico richiede un duro lavoro fisico, che mette a dura prova tutti gli organi del suo corpo. Tuttavia, anche qui potrebbe esserci una sorta di compatibilità: supponiamo che una persona abbia lavorato tutta la vita come operaio siderurgico, sia andato in pensione, abbia avuto un ictus e sia rimasto paralizzato. Tuttavia, durante una conversazione dice spesso con orgoglio: "Sono acciaio var!" o "Noi, i lavoratori dell'acciaio". Cioè, infatti, non essendo un fabbricante di acciaio, dovrebbe dire che era un fabbricante di acciaio, ma lui stesso si identifica più con il fabbricante di acciaio (per lui, questo è lo status principale) e non con il paralitico. Anche i vicini possono dire che “abbiamo un vicino che fa l'acciaio” piuttosto che “il nostro vicino è un paraplegico”. Pertanto, da questa posizione si può dimostrare che questi stati possono essere compatibili.

18. Amante, militare

compatibilità di stratificazione. È impossibile determinare il profilo di stratificazione (e, di conseguenza, la compatibilità di stratificazione) dello stato di "In Lover", poiché può essere qualsiasi persona che occupi qualsiasi posizione nella società, appartenente a qualsiasi classe ea qualsiasi strato. Controllare lo stato di "Serviceman" è più facile. Supponiamo che viva nel nostro paese, abbia un rango basso (per semplicità, prendiamo solo "ordinario"). Avrà un reddito basso, un potere basso (sono al comando, ma non lui), un'istruzione bassa (anche se sarà piuttosto alta se una persona venisse a servire come soldato dopo il college) e un basso prestigio, cioè, in generale, tale status sarà internamente compatibile (il profilo di stratificazione percorre la classe inferiore-inferiore o superiore-inferiore), tranne quando il privato è laureato in un istituto di istruzione superiore. Come molti status, il profilo di stratificazione di un militare nel nostro paese è cambiato nel tempo. Quindi, negli anni '30, nell'anteguerra e nel dopoguerra, un militare aveva un reddito relativamente alto (cibo a carte a livello di Liste Speciali e Prime, che lo equiparavano ai lavoratori più qualificati), alto prestigio (essere un soldato non è solo prestigioso, ma questa è ancora un'opportunità per il contadino di lasciare la campagna per la città), istruzione secondaria (superiore a quella della maggior parte dei contadini e di molti lavoratori), basso potere. Pertanto, a quel tempo, il profilo di stratificazione era più curvo e correva "più in alto" sulle scale di stratificazione rispetto a oggi.

Compatibilità "Sfera". Mi sembra che questi due stati siano "sfericamente" compatibili. Dopotutto, lo status di "Innamorato" non implica la presenza dell '"oggetto" del proprio amore nelle immediate vicinanze (ciò è confermato dal fatto che si può amare qualche attore, cantante, ecc.). Al contrario, molto spesso il militare è associato all'amante: una situazione "standard" è che un ragazzo innamorato viene portato nell'esercito, ma ama una ragazza che lo aspetta (o non lo aspetta) per tutto il suo servizio.

19. Collezionista, motociclista

compatibilità di stratificazione. Lo status di “Collezionista” (collezionista è un cassiere che riceve ed emette denaro e valori prevalentemente al di fuori dell'istituto) ha presumibilmente un reddito medio, potere a livello della classe medio-bassa, istruzione secondaria e prestigio medio, quindi questo status può essere chiamato compatibile con la stratificazione. Con "Motorcyclist" è praticamente lo stesso che con Avtomobilist, ovvero è impossibile determinare il profilo di stratificazione di questo status.

Compatibilità "Sfera". A mio parere, questi due status sono abbastanza compatibili, se intendiamo per "motociclista" una persona il cui hobby è legato alla motocicletta (una sorta di status di "tempo libero"). "Collezionista" (status professionale) - una persona che di solito guida su un'auto blindata speciale e un motociclista guida una motocicletta aperta e non protetta, ovvero un collezionista non può svolgere il suo lavoro su una motocicletta e solo da questa posizione possiamo parlare sull'incompatibilità di stato.

20. Mercante, armeno

compatibilità di stratificazione. L'armeno è uno stato socio-demografico (nazionalità). È praticamente impossibile tracciare un profilo di stratificazione, perché, ad esempio, nella loro patria gli armeni possono occupare tutte le posizioni di stratificazione sociale (questo equivale a definire lo status di "russo" in Russia), mentre nel nostro Paese è mi sembra che questo status possa essere solo il livello della classe inferiore o media (ma ci sono anche casi in cui un armeno è nella classe superiore), ma non possiamo dire nulla di definito sul profilo stesso.

"Kommersant" è uno status sociale, se questa parola è intesa oggettivamente, come "una persona impegnata nel commercio privato" (e, di regola, nel mercato) occupa una posizione nella classe medio-bassa o medio-alta ed è generalmente compatibile (anche se dato che molti di coloro che sono entrati nel mercato negli anni '90 - ex insegnanti, scienziati, quindi in questo caso questo stato sarà incompatibile. In epoca sovietica, questo concetto era carico di valore e significava lo stesso di "speculatore", il che portava all'incompatibilità di questo status: reddito relativamente alto, basso potere, istruzione secondaria, basso prestigio (questo è solo causato dal negativo azione delle autorità nei confronti di questo gruppo di persone).

Compatibilità "Sfera". Nella coscienza di massa, questi due status sembrano molto ben compatibili, poiché "armeno" in questo caso si riferisce a "persone di nazionalità caucasica", di cui sono pieni tutti i nostri mercati moderni, cioè quando si dice "armeno", il primo cosa che viene in testa, questo è un commerciante nel mercato. Quindi è impossibile parlare di incompatibilità di stato in questo caso.

21. Volontario, schiavo

compatibilità di stratificazione. Determinare tale compatibilità dello status di "Volontario" (È necessario specificare chi intendiamo con la parola "volontario". Sia una persona che rinuncia volontariamente ai propri interessi o benefici personali (dalla libertà, dai guadagni, dai vita pacifica, dal lavorare per se stessi) a favore di un altro (sia un individuo che una comunità). Molto spesso, un volontario è colui che mette volontariamente la propria vita in pericolo per il bene della società o di una comunità (un volontario in una guerra, un volontario nella liquidazione di una catastrofe, ecc.) è impossibile, poiché questo status non implica appartenenti a qualsiasi classe. Lo status di "Schiavo" significa: reddito, potere, prestigio a livello della classe inferiore inferiore. L'istruzione, di regola, è inferiore (se questa persona è nata schiava), ma può essere molto più alta, ad esempio, nel caso in cui le persone schiavizzate diventino schiave dopo la conquista: tra loro possono esserci persone altamente istruite. Ma questo caso speciale: in generale, il profilo di stratificazione di uno schiavo è una retta passante per la classe inferiore inferiore.

Compatibilità "Sfera". Credo che questi stati siano praticamente incompatibili. Ci sono due opzioni qui. O una persona appartiene già allo status di "Schiavo", teoricamente accetta volontariamente qualsiasi lavoro, quindi sarà un volontario. Ma mi sembra che se tali casi fossero nella storia, allora sarebbero isolati. Dopotutto, uno schiavo, di regola, non ha il diritto di prendere decisioni in modo indipendente, tutto è deciso per lui dal proprietario, e un volontario è proprio colui che fa qualcosa di sua spontanea volontà. Se, ad esempio, un contadino sotto servitù in Russia è equiparato a un granchio, allora quando è stato arruolato nell'esercito, una persona è stata prelevata dal cortile (set di reclutamento sotto Pietro I), e qui non si può parlare di volontariato. Se gli stessi contadini (oltre alla norma stabilita) si offrissero volontari per andarci, allora potrebbero essere chiamati volontari. Tuttavia, non ho fiducia nell'esistenza di massa di tale pratica, anche se se vi è incluso anche il movimento partigiano, allora in un caso così ristretto si può parlare della compatibilità degli status di "Schiavo" e "Volontario".

La seconda opzione è che una persona diventi volontariamente schiava, cioè questi due stati risultano ricettivi. Questa opzione sembra semplicemente assurda. Ma diamo un'occhiata a un caso del genere: un uomo si sposa volontariamente e successivamente diventa schiavo di sua moglie, soddisfacendo tutti i suoi desideri e ordini. E i vicini dicono: "È lo schiavo di sua moglie". Qui, ovviamente, comprendiamo gli stati "Schiavo" e "Volontario" in un modo leggermente diverso, ma possiamo comunque parlare di una certa compatibilità di questi stati. Consideriamo un altro caso. Dalla teoria del "Contratto sociale" di T. Hobbes risulta che le persone che vivono in uno stato di "guerra di tutti contro tutti" alla fine stipulano volontariamente un accordo tra loro per obbedire a tale autorità dominante che la maggioranza sceglierà. "Quando un tale governo viene eletto, i cittadini perdono tutti i diritti, ad eccezione di quelli che il governo ritiene opportuno concedere loro" (Vedi: Russell B. History of Western Philosophy. Novosibirsk: Izdvo Novosib. University, 1999. P. 513 .) . Cioè, nel caso limite (per questo dobbiamo "indebolire" il concetto di "Schiavo" e, cosa più importante, accettare la teoria di T. Hobbes), le persone diventano effettivamente sia "Volontari" che "Schiavi" dello stato , cioè in questo caso, questi stati sono compatibili. Quindi, di fatto, questi due stati risultano incompatibili, tuttavia, possiamo trovare casi isolati della loro compatibilità.

22. Subdolo, padre

23. Camminare, casalinga

Data la somiglianza di queste "coppie" di stati, ritengo possibile considerarli non separatamente, ma insieme allo scopo di facilitarne il confronto.

compatibilità di stratificazione. "Walking", "Walking" sono, molto probabilmente, due stati episodici, in qualche modo simili, ad esempio, a un pedone. In accordo con ciò, così come con un pedone, è impossibile tracciare un profilo di stratificazione e determinare la compatibilità della stratificazione. Il padre è uno status socio-demografico (familiare-matrimoniale), di cui non è determinabile nemmeno la compatibilità di stratificazione (questo status non implica alcuna posizione nelle quattro scale di stratificazione). Il profilo di stratificazione alla padrona di casa (stato sociale), in contrasto con i precedenti tre stati, possiamo determinare almeno approssimativamente. Basso reddito proprio (se il reddito del capofamiglia non viene preso in considerazione nel suo reddito), basso potere (di norma, solo sui figli), bassa istruzione (nel nostro paese l'istruzione di una casalinga non può essere determinata, poiché il la diffusione è piuttosto ampia: le donne altamente istruite spesso diventano casalinghe ), basso prestigio. Quindi, in generale, questo stato è compatibile con la stratificazione.

Compatibilità "Sfera". Lo stato di "Sneaky" e lo stato di "Padre" sono teoricamente compatibili. Tuttavia, dal punto di vista delle norme morali, il padre ideale non è solo un "camminatore". Nel nostro Paese un “padre che ha fatto baldoria” è un fenomeno del tutto normale, che indica la compatibilità di questi status (ovviamente in questo caso non valuto se questo sia un bene o un male, mi limito ad affermare un fatto). Non c'è quasi un padre nel nostro paese che non sia mai stato "Spooky" (dopotutto, "Spiky" è uno status episodico).

Dal punto di vista delle norme e dei costumi, lo status di "Casalinga" e "Camminando" non sono compatibili. E a differenza della coppia precedente, in pratica questi due stati sono combinati molto meno spesso, ma, tuttavia, non si può dire che non esistano casi del genere.

Pertanto, sulla base di norme formali, né l'una né l'altra coppia di status sono compatibili. Se dal punto di vista della vita reale, è possibile sia l'una che l'altra combinazione di stati, ma in termini di massa casi simili in primo luogo - una combinazione degli stati "Spooky" e "Father". La valutazione della società di tali combinazioni è diversa: "padre che ha fatto baldoria" è, sebbene non buono (non soddisfa gli standard), ma è lecito, ma "casalinga ambulante" è già cattiva. Vediamo che, infatti, gli stessi fenomeni sono valutati in modo diverso dalla società, il che può essere dovuto a determinate tradizioni e usanze.

I contadini erano solitamente riferiti alla classe inferiore. Nel romanzo di A. N. Tolstoj "Pietro il Grande" è vividamente descritto vita contadina. La famiglia contadina viveva in una capanna. La piccola finestra lasciava entrare a malapena la luce. "Sotto il soffitto nero, un fumo caldo e secco vorticava, entrava nella finestra del portage sopra la porta, la capanna era riscaldata di nero." Possiamo vedere l'interno della capanna dal seguente episodio: “Sanka è saltata giù dalla stufa, ha colpito la porta gonfia con la schiena ... All'improvviso tutti volevano bere - sono saltati nel passaggio oscuro dopo una nuvola di vapore e fumo da la capanna acida. Una vasca d'acqua era ghiacciata, un mestolo di legno era ghiacciato.

Di norma, l'intera famiglia si rannicchiava in una stanza. Nella capanna c'è un angolo rosso con immagini, tutti quelli che sono entrati hanno dovuto farsi il segno della croce sopra. Una stufa, un lungo tavolo di legno, una panca di legno: tutti i mobili. Tutta la famiglia si sedette a tavola.

Il maggiore, il marito, iniziò il pasto. Non andare davanti a lui: otterrai un cucchiaio sulla fronte. Tutti mangiavano dalla stessa pentola, in cui veniva cucinato il cibo.

"I bambini saltavano da un piede all'altro: tutti erano scalzi, la testa di Sanka era legata con una sciarpa, Gavrilka e Artamoshka con le stesse magliette fino all'ombelico". “Sul baht - un berretto alto tirato sulle sopracciglia arrabbiate. I guanti sporgevano dietro il seno di un caftano fatto in casa, allacciato in basso con una rafia, le scarpe di rafia strillavano rabbiosamente sulla neve del letame ... ”Come puoi vedere, la famiglia è composta da cinque persone. Tutti i bambini sono vestiti male, a quanto pare non hanno vestiti invernali. In ogni caso, i bambini indossavano i vestiti uno per uno. Il cortile di Brovkin era ancora prospero: un cavallo, una mucca, quattro galline. Hanno detto di Ivashka Brovkin "forte".

UN. Tolstoj ha mostrato il discorso volgare dei contadini. La madre grida ai bambini: "Porta, catecumeni!" Vengono usate parole come "proprio ora", "papà", "feroce", "congelato", ecc .. Le persone erano ignoranti, analfabete.

La vita di un contadino è dura. In primavera arate, piantate, in autunno raccogliete. Il maestro-maestro esige quitrent e corvée. E il contadino deve arare il proprio campo, preparare la legna per l'inverno e gestire la casa. “Bene, va bene... Dai quello, dai quello... Paga quello, paga quello... Ma, abisso, questo è un tale stato! - lo berrai? Non scappiamo dal suo lavoro, lo sopportiamo. I contadini vedevano come vivevano i proprietari terrieri e i nobili e, naturalmente, erano scontenti di lavorare instancabilmente e di non avere nulla, mentre il padrone non faceva nulla e aveva tutto. Ivashka Brovkin ha dovuto persino vendere suo figlio in schiavitù eterna.

La sera si organizzavano raduni, le ragazze si cucivano una dote e parlavano. Ragazzi e ragazze si guardarono. D'estate ballavano. Ma in un modo o nell'altro, il destino dei bambini è stato organizzato dai genitori. Spesso si rivolgevano al sensale per chiedere aiuto. I genitori hanno cercato di sposare le loro figlie in modo più redditizio e di sposare il figlio con una ragazza laboriosa, obbediente e bella.

In città vediamo la seguente immagine. Ce lo ha mostrato Dostoevskij nel romanzo Delitto e castigo.

“La candela illuminava la stanza più povera, lunga dieci passi, tutta visibile dal corridoio ... Un lenzuolo bucato era teso attraverso l'angolo posteriore. Probabilmente c'era un letto dietro. Nella stanza stessa c'erano solo due sedie e un divano di tela cerata molto scrostato, davanti al quale c'era un vecchio tavolo da cucina di pino, non dipinto e scoperto. La stanza era di passaggio. È così che viveva la famiglia Marmeladov. Aveva cinque figli. "La ragazza più grande ... in una camicia d'acqua ... strappata ovunque e in un logoro burnusik di dradedam gettato sulle sue spalle nude ..." Marmeladov perse il posto. Lui stesso era un uomo istruito, così come sua moglie. Ma dopo aver perso il lavoro, la sua vita è cambiata radicalmente. Come dice lo stesso Marmeladov: "Adesso viviamo in un angolo ... ma non so come viviamo e come paghiamo". Solo una bottiglia lo salva da guai e disgrazie. Sua figlia Sonechka è stata costretta a vendersi fin dall'infanzia. La descrizione di Sonya è la seguente: "... il suo vestito era economico, ma decorato in stile street, secondo il gusto e le regole che si sono sviluppate nel suo mondo speciale, con un obiettivo luminoso e vergognosamente eccezionale". In famiglia ci sono continue liti, parolacce.

Quindi, vediamo che tra la classe superiore e quella inferiore c'è un enorme divario, sia nel comportamento, nel modo di vivere, sia nei costumi, nei costumi e nel discorso. La classe media univa, da un lato, funzionari poveri, lavoratori e, dall'altro, persone ricche e benestanti, come Luzhin. In termini di capitale, poteva benissimo appartenere all'alta società, ma non aveva la cosa più importante per questo: una famiglia nobile, la nobiltà. Sia la classe inferiore che quella superiore hanno la loro specifica sottocultura, mentre la classe media contiene caratteristiche di entrambe.

Opzione 3

Analisi della fiaba di G. Rodari "Cipollino"

Una favola in ogni tempo e tra tutti i popoli ha espresso il sogno del trionfo della giustizia e la speranza di un futuro migliore per tutti gli uomini della terra. Lo scrittore italiano Gianni Rodari ha scritto una storia sul ragazzo delle cipolle Cipollino. In questo racconto è ben mostrata la stratificazione della società, dove ci sono palazzi e baracche, ricchi e poveri, oppressori e oppressi.

Lo scrittore ha definito molto accuratamente il posto dei suoi eroi nella società che descrive (Fig. 7.9). In un favoloso paese di frutta, bacche e ortaggi, tutto ciò che cresce sul terreno sono le persone. Ad esempio, Cipollino, così come Porro, Zucca, Fragola, Mirtillo. Ma il signore Pomodoro si è già alzato al di sopra della terra e del popolo e lo opprime. L'avvocato Pea, che si aggrappa a tutto con i baffi pur di salire più in alto, si rivela non solo un chicane, ma anche un traditore. Countess Cherries, Baron Orange, Duke Mandarin: tutti questi frutti crescono sugli alberi, sono saliti in alto, completamente distaccati da suolo nativo Cosa gli importa dei guai e delle sofferenze di coloro che vivono in basso, sulla terra. La gente viveva duramente in questo paese, perché il sovrano era il principe Lemon. Può essere dolce con il limone?

Credo che teoricamente ci siano varietà e specie di flora più nobili e meno nobili. Per persone diverse possono o non possono esserlo. Le specie ignobili sono quelle con cui ci incontriamo Vita di ogni giorno, e quelli nobili sono quelli che sono insoliti per noi, o che non crescono alle nostre latitudini. Ad esempio, per i residenti delle regioni centrali, frutta, verdura e bacche che crescono nei cottage estivi, nella foresta sono considerati ignobili: lamponi, cetrioli, cavoli, ribes, ecc. E le specie nobili ci vengono fornite dalle latitudini tropicali. Questi sono tutti i tipi di frutta, come avocado, frutto della passione, ananas, kiwi, ecc. Ma per gli abitanti di quei luoghi non sono più considerati nobili.

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Tutti i lavori qui pubblicati sono eccellenti e testimoniano, in primo luogo, che lo stesso compito può essere affrontato in modo diverso e questa diversità influirà positivamente sulla valutazione. In secondo luogo, un'analisi sociologica condotta in modo creativo su specifici esempi di vita o opere specifiche. finzioneè valutato dall'insegnante più del ragionamento astratto generale, cancellato o preso in prestito dai libri di testo.

Quindi, il corso “Sociologia. Corso Generale. Vengono considerate la maggior parte delle categorie di base di questa scienza, compresi i metodi della ricerca empirica. I campioni forniti del lavoro degli studenti, eseguiti per risolvere problemi specifici, possono servire come un eccellente aiuto per le conoscenze teoriche, oltre a dirti come affrontare il lavoro indipendente sul compito.

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_ Miti eveduta

Nikolaj Gorin

Fiabe russe: una finestra sulla Russia

Se nella storia e nella filosofia sociale il concetto di "civiltà locale" è diventato comune oggi, e l'approccio civilistico all'analisi dei fenomeni socio-storici si è spostato dalla periferia al centro della ricerca, allora in sociologia occupa ancora un posto moltoun luogo modesto, circoscritto alla sociologia della cultura e della religione di conseguenza sorge un certo paradosso: Con da un lato, la maggioranza dei sobrisociologi, politologi, economisti sentono una certa specificità della Russia comeciviltà, applicabilità limitata nel processo di riforme russe comeNell'esperienza occidentale e orientale, invece, queste sensazioni sembrano sospesenell'aria, non avendo una base completamente scientifica, trasformandosi in insiemi di caratteristiche specificheCultura russa, tra le quali possono esserci sia caratteristiche fondamentali della civiltà della Russia, sia resti o incidenti.

DI approccio

Il lavoro portato all'attenzione dei colleghi è un tentativo: isolare i tratti fondamentali della civiltà russa, sulla base della metodologia dell'analisi junghiana della mitologia. Nella teoria dell'inconscio collettivo, K.G. Jung, il ruolo centrale è svolto dagli archetipi - "costantemente ereditati, sempre le stesse forme e idee, ancora prive di contenuto specifico", che l'autore chiama "dominanti dell'inconscio". Ha sottolineato che "ogni rappresentazione e azione cosciente si sviluppa da questi schemi inconsci ed è sempre interconnessa con essi" (Lezioni di Jung K. Twistok. Kiev, 1945 P. 46-47. Jung K. O modern m „f lh. M. 1994 . ). Ne consegue che le radici fondamentali dei nostri valori, norme, idee, reazioni, modi di azione e forme di organizzazione sociale vanno ricercate nel contenuto degli archetipi.

Nello sviluppare una teoria fondamentale dell'inconscio, Jung parla principalmente di archetipi al di là delle differenze razziali e culturali. Allo stesso tempo, si sofferma ripetutamente sugli stereotipi etnici di comportamento, collegandoli alla storia delle razze, che corrispondono a diversi strati dell'inconscio collettivo. Quindi, possiamo parlare di archetipi etnici o di civiltà.

Etnico o di civiltà. l'archetipo si manifesta come una dominante inconscia che è alla base degli stereotipi etnici: modelli di idee e azioni costantemente riprodotti. In un certo senso, l'archetipo etnico si comporta come il fenomeno ancestrale di Spengler - il prototipo della cultura, "liberato da tutto ciò che è oscuro e insignificante e giace come ideale di forma alla base di ogni cultura" ".

(Spengler O. Il declino dell'Europa. Minsk, 1998 P. 16).

La legittimità di tale analogia può essere illustrata dalla seguente citazione di Jung: "Esistono tali disposizioni spirituali universali, che dovrebbero essere intese come un tipo di forme (eidos platoniche) che servono da modelli integrali quando organizzano i loro contenuti. Queste forme possono essere chiamate anche categorie - per analogia con le categorie logiche, queste sono sempre e ovunque disponibili, i presupposti necessari del pensiero. Solo le nostre "forme" sono categorie non della ragione, ma del potere dell'immaginazione. Dato che le costruzioni della fantasia v sono sempre visive nel senso più ampio, allora le sue forme sono a priori e hanno il carattere di immagini, cioè immagini tipiche, che per questo, seguendo Agostino, ho chiamato archetipi» (Jung K. Sulla psicologia della religione e della filosofia orientale . P. 771

La formazione di un fenomeno ancestrale nel tempo assicura l'unità di tutti gli elementi fondamentali della civiltà, in primo luogo la sua cultura, le forme di organizzazione sociale, politica ed economica della società.

Tuttavia, gli archetipi non si esprimono mai direttamente, il loro contenuto è accuratamente nascosto alla coscienza. Tuttavia, come i contenuti dell'inconscio individuale, appaiono comunque all'esterno. L'area più tipica della loro manifestazione sono le fantasie spontanee: fiabe, leggende, miti.

Naturalmente, non tutti i miti o le fiabe sono materiale adatto per questo. Possiamo distinguere tre caratteristiche essenziali del materiale folcloristico adatto ai nostri scopi:

1. La natura di massa della rivisitazione, che si manifesta nel fatto che i rappresentanti di una certa popolazione etnica tengono costantemente presente e raccontano periodicamente questo materiale, che si comporta come un sogno ossessivo. Come in un sogno, può esserci qualche assurdità, l'assenza di una logica chiaramente definita, a volte la conclusione non corrisponde alla logica degli eventi.

2. La presenza di segni dell'inconscio, simboli dell'ouroboros: forme simili a serpenti o uova. Ouroboros esprime anche l'unità di nascita e morte: il fiume S-more-patria, l'acqua viva e morta sono anche i suoi segni.

3. Sacralizzazione diretta o indiretta di singoli personaggi ed elementi, che, secondo la logica dell'analisi junghiana, indica sempre la natura fondamentale degli archetipi nascosti dietro le immagini e i personaggi corrispondenti.

"Rapa", "Kolobok" e "Ryaba Hen"

Probabilmente una delle prime fiabe raccontate a ogni bambino russo è la fiaba sulla "rapa". La fiaba è molto semplice e senza pretese "il nonno ha piantato una rapa, quando è cresciuta, tutti quelli che potevano chiamarla l'hanno trascinata. Il la trama si adatta alle parole 13. Tra questa storia c'è un'intera storia. processo di integrazione i suoi personaggi. Questa è una storia sulla comunità che circondava il nonno e le relazioni in essa. L'ovvia conclusione "da una fiaba: ciò che è al di là del potere di uno, può (dovrebbe) essere fatto unendosi. E per questo devi essere amico di un cane, di un gatto e di un topo, e anche di una formica.

Tuttavia, che dire della rapa? La storia non dice nemmeno cosa le è successo. Tuttavia, per ogni russo è ovvio che tutti i partecipanti alla scena hanno mangiato la rapa, il più possibile. Così, il nonno ha piantato una rapa, l'ha annaffiata, l'ha diserbata, l'ha coltivata, "è cresciuta grande, grande". Il proprietario della rapa è non il nonno, ma tutti i membri che lo circondano clan familiare. Questo sembra ovvio. In effetti, il principio della vita l'integrità della comunità di stile descritta è dato nella famosa formula: da ciascuno vai - secondo le capacità, a ciascuno - secondo i bisogni ness. Si noti che oltre ai membri effettivi della famiglia del "nonno" - donne, nipoti, membri condizionali - cani e gatti, il clan comprende anche individui completamente estranei - un topo e una formica. Quindi, in questo racconto vediamo modello ideale di una comunità composta da membri eterogenei, il rapporto tra che sono costruiti secondo l'intra-famiglia principio. Questa generalità è essenziale differisce dalla comunità europea, dove le connessioni le relazioni tra i suoi membri sono mediate obblighi, ma le funzioni e la portata i diritti di ciascun membro sono chiaramente definiti.

La storia del "kolobok" assomiglia molto poco a una "rapa". Vivevano un nonno e una nonna. La donna ha cotto un bellissimo omino di pan di zenzero, ma rubicondo, l'ha messo a raffreddare sulla finestra. E lui l'ha preso ed è scappato. Disse a tutti quelli che incontrava quanto fosse bello e abile, finché la volpe non lo mangiò. In altre parole, il kolobok, che avrebbero dovuto mangiare il nonno e la donna, fu finalmente mangiato dalla volpe. Tuttavia, difficilmente verrebbe in mente a nessuno di ridurre la morale di questo racconto alla formula "Non puoi sfuggire al destino".

Allora di cosa parla la storia? I bambini sanno che questa è una fiaba su un kolobok presuntuoso, arrogante e presuntuoso. La morale del racconto si riduce alla formula "Tieni la testa bassa, non farlo prendere la mano" La competitività, qualsiasi forma di competizione tra i membri della comunità le era dannosa, quindi lo stereotipo principale a cui la comunità orienta i suoi membri è "vivere come tutti gli altri".

Ancora più interessante è la famosa "gallina Ryaba" La gallina ha deposto un uovo d'oro.

Per qualche motivo hanno cercato di romperlo. Poi è caduto e si è rotto. Per qualche ragione, tutti erano sconvolti. La gallina ha promesso di continuare a portare uova normali. .Forse una volta era uno scherzo sui vicini stupidi? Ma noi. nota, non concludiamo questo racconto con le parole: "Ecco quanto erano stupidi il nonno e la donna". La fine del racconto non è ironica, ma piuttosto ottimistica. Allora qual è la morale?

Leggiamo il racconto in modo leggermente diverso: la gallina deve portare uova ordinarie, e improvvisamente prese l'oro. L'oro, ovviamente, è una cosa preziosa, ma un pollo ha rotto la tradizione Ha fatto quello che non ci si aspettava da lei. Pertanto, hanno cercato di rompere il testicolo. Non l'hanno rotto, si sono calmati, ma poi il topo (lady accident) è corso, l'ha toccato con la coda e si è schiantato. Questo è quando il pollo, realizzando inaffidabilità delle innovazioni , ha promesso di non rompere la tradizione in futuro, il che, probabilmente, ha reso tutti felici. In altre parole, la tradizione vale più dell'oro. La morale, quindi, è questa: dovrebbe essere il comportamento di tutti aspettative degli altri, stabilite tradizioni.

Nel profondo del sottotesto di queste fiabe, che molto spesso non percepiamo con la nostra coscienza, sono nascoste le regole della vita: lavorare insieme, condividere tutto allo stesso modo, vivere come tutti gli altri e amare la tradizione.

Si percepiva l'appartenenza alla comunità, come una comunità di pari, una sorta di famiglia E. crediamo, è percepito dai russi come più significativo dell'appartenenza all'op un gruppo professionale specifico, workshop . Questo per molti aspetti ci rende imparentati con le società orientali. non senza ragione società russa cercando costantemente di riprodurre strutture di tipo comunitario: la tradizionale comunità rurale è stata sostituita da una fattoria collettiva, comunità comunali di cortile - cooperative di garage e dacie, e le nostre imprese per molti aspetti portavano le stesse caratteristiche, diventando non solo centri di formazione sociale, ma anche trasformandosi essenzialmente in comunità industriali comunali.

Allo stesso tempo, non ci sono chiaramente elementi di sacralizzazione nei racconti elencati. CON posizione dell'analisi junghiana, questo suggerisce che gli elementi che abbiamo individuato, sebbene siano molto importanti nella vita della società russa, non appartengono alle sue caratteristiche fondamentali. Crediamo che la comunità e le relazioni ad essa associate. può essere considerata solo come una forma storicamente concreta, e che nasconde (e trova in essa una via d'uscita) i tratti più fondamentali della società russa

Il lavoro viene svolto in modo più efficace in piccoli gruppi con l'aiuto del brainstorming. Quindi i rappresentanti di ciascun gruppo parlano dei loro personaggi fiabeschi, in base al tavolo.
Ecco alcuni esempi di studenti che svolgono questo compito.
Fiaba di Charles Pierrot "Cenerentola" . Il personaggio principale del racconto inizialmente aveva uno status sociale basso, svolgeva un lavoro duro e sporco come servitore, era vestito male e non aveva diritti. Alla fine del racconto, fece una mobilità sociale ascendente e acquisì lo status più elevato diventando la moglie di un principe. Cioè, è stato utilizzato l'ascensore sociale "matrimonio di successo", ma qualità personali come pazienza, diligenza, gentilezza lo hanno aiutato.
Fiaba G.Kh. Andersen "Hans lo scemo". Il personaggio principale, il più stupido e non amato dei tre figli, ha violato i suoi diritti e la sua proprietà. Ma fu lui (e non i suoi fratelli intelligenti, istruiti, arroganti) a sposare la figlia reale, facendo mobilità verso l'alto. Per raggiungere questo obiettivo, è stato aiutato da tratti come la stupidità, l'arroganza, l'intraprendenza (come in molti russi racconti popolari su Emelya, Ivanushka il Matto).
vecchia da favola COME. Pushkin "Pesce rosso" all'inizio aveva uno status sociale estremamente basso, poiché era una serva contadina e aveva proprietà molto scarse. Inoltre, nel corso della fiaba, ha compiuto passo dopo passo una mobilità sociale verso l'alto, ma, raggiunta una posizione elevata nella società, è tornata rapidamente al suo stato originale. La vecchia si è alzata grazie non ai propri sforzi, ma al potere magico del pesce rosso, ed è rotolata giù a causa della propria avidità e avidità.
eroe delle fiabe UN. Tolstoj "Le avventure di Pinocchio" Karabas-Barabas era il proprietario di un teatro di marionette, ad es. abbastanza ricco e persona nobile, ma alla fine del racconto, ha fatto una mobilità verso il basso verso l'alto, andando in bancarotta e perdendo tutto il suo capitale. Questo accadeva perché era avido e crudele e non sopportava la competizione con il gentile e allegro Pinocchio.
principessa delle fiabe GH Andersen "Il guardiano dei porci" al secondo posto ai vertici della società dopo suo padre, il re. In futuro era destinata al trono reale, ma invece, avendo perso il suo alto status, divenne una marginale e praticamente una mendicante lumpen, un'esule. Così brusco verso il basso mobilità verticale avvenne perché la principessa non fu all'altezza del suo ruolo sociale, mostrando un basso livello di cultura e interessi primitivi, suscitando così il disprezzo del principe e l'ira del padre.
Avendo considerato diversi tipi mobilità eroi delle fiabe, Fare analisi generale tavola completata. Di particolare interesse è la rubrica "Caratteristiche personali e fattori che contribuiscono alla mobilità sociale". Qui osserviamo una situazione interessante: da un lato, onesto, buoni eroi impegnarsi nella mobilità sociale verso l'alto attraverso il duro lavoro, buon cuore bellezza, interiore ed esteriore. Altro gruppo personaggi delle fiabe- pigri, astuti, stupidi - aumentano il loro status sociale attraverso l'arroganza e l'inganno. Tracciamo un parallelo con oggi e affermiamo che entrambe le varianti hanno luogo in mondo moderno. Tuttavia, la responsabilità legale sorge inevitabilmente per violazione delle norme legali. La mobilità sociale verso il basso, cioè una diminuzione dello status sociale, nelle fiabe si verifica a causa dell'avidità, dell'avidità e della stupidità.
Dopo aver suscitato l'interesse degli studenti con l'aiuto delle fiabe, passiamo alla discussione sugli "ascensori sociali", ovvero sui modi per cambiare lo stato sociale nella società moderna. E qui, prima di tutto, nominiamo l'istruzione e le qualifiche, nonché i tratti della personalità necessari: diligenza, determinazione. Notiamo l'esercito, gli affari, il servizio civile, l'ordine pubblico, la scienza, lo sport come "ascensori sociali", menzioniamo anche il matrimonio di convenienza.
In tali conversazioni, cerco di convincere i giovani che è davvero possibile migliorare lo stato sociale esistente se si sforzano duramente per ottenerlo. Ma puoi passare il tuo tempo a condannare capi e funzionari non sufficientemente intelligenti, lamentandoti all'infinito dell'ingiustizia della vita sociale - e questa volta passerà inosservato. Sì, nella nostra società, come in ogni altra, c'è abbastanza ingiustizia, ma c'è anche giustizia (dopotutto non esistono società assolutamente giuste o ingiuste, questa è un'utopia o una distopia). Una persona dal basso della società, grazie all'istruzione, alla diligenza e alla determinazione, raggiunge le vette sociali - e intorno a noi ci sono molti esempi simili, come nelle fiabe.
Pertanto, questa lezione aiuta gli studenti a consolidare saldamente le proprie conoscenze, sviluppare il proprio atteggiamento nei confronti dei processi sociali e, in ultima analisi, contribuisce alla formazione di una posizione di vita attiva.
// Insegnare storia a scuola. - 2008. - N. 5. - P.68-69.

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Formulazione del compito. Fai un'analisi sociologica della fiaba X. K. Andersen "Flint", ovvero rispondere alle domande: Il lavoro è stato completato da uno studente del 2 ° anno (1998) dell'Istituto di sociologia del GUGN M. Yu Duyanova. – Come viene rappresentata la struttura sociale della società delle fiabe? – Puoi trovare esempi di mobilità sociale? Elenca tutti gli stati dati in questo racconto. Prova a classificarli in base a caratteristiche familiari. A quale tipo - aperto o chiuso - appartiene la società rappresentata nella fiaba "Flint"? La società delle fiabe è di tipo chiuso. Ha un carattere immobiliare ed è diviso in proprietà superiori (re, regina, principessa, damigella d'onore, ufficiali, consiglio reale) e inferiori (servi, soldati, streghe ...). Stati trovati nella fiaba:

Soldato: ha raggiunto lo status sociale. Strega: questo stato può essere raggiunto e attribuito, quindi chiamiamolo misto. Servo è uno status raggiungibile. L'amico è uno status raggiungibile. Damigella d'onore - stato raggiunto. Il re è uno status attribuito. La regina è uno status attribuito. La principessa è uno status attribuito. Ufficiali: stato raggiunto. Ragazzo calzolaio - ha raggiunto lo status.

Compito 5 Confronto di stato

Formulazione del compito. Confronta i seguenti stati: servitore, servitore, servitore, servitore, servitore, servitore in servizio. Prima di confrontare questi stati, mi sembra, è necessario dare definizioni chiare di questi concetti. Ne ho usati due sensati dizionari. Servo. Collaboratrice domestica per servizi alla persona, per l'esecuzione dell'ordine del padrone, padrone; lacchè. Un servo in casa, davanti alla sua faccia; nel servizio domestico. dipendente. Una persona che è impiegata in vari campi del lavoro mentale. Una persona in un servizio. servo. Servo in un monastero o vescovo. Servo monastico o vescovile, accolito; i servi venivano dati dai volost, dove questo compito veniva assegnato a una famiglia di sottodimensionati o mascalzoni in cambio di reclutamento e altri compiti; Balti va anche dai servi per obbedienza o per compenso. Un ometto basso - a causa della sua bassa statura, non è stato preso come soldato. Scoundrel - non in grado di servire come soldato. Servo. A Mosca Rus': relativo all'adempimento di doveri statali e militari. Servo, o soggetto al servizio, obbligato. Militare. Soldato, soldato. Soldato, grado inferiore, in servizio o in pensione. servo. Nella vita pre-rivoluzionaria: collaboratrice domestica. Domestiche, domestiche, persone per lavori domestici e servizi. In servizio. Servizio: essere in servizio - nel servizio, principalmente per servizi personali, come servitore, servitore. A giudicare dai nomi, questi status esistevano nella dora della Russia rivoluzionaria. Pertanto, non posso considerare questi status dal punto di vista delle quattro dimensioni principali della stratificazione: reddito, potere, istruzione e prestigio, e attribuirli a una classe o all'altra, poiché a quel tempo in Russia esisteva un tipo completamente diverso di stratificazione - tenute. È anche difficile determinare a quali proprietà appartenessero i rappresentanti di questi stati. Servi, servi, che sono al servizio, molto probabilmente appartenevano alla tenuta dei cittadini. Il servo era molto probabilmente originario della classe contadina, così come il servo. Ma un impiegato secondo la Tabella dei ranghi potrebbe essere un commerciante (impiegati postali e telegrafici) e persino un nobile (ad esempio, Pushkin era un drogato da camera). Possiamo solo dire che lo status di dipendente ha un rango più alto rispetto a tutti gli altri status, perché i dipendenti sono prevalentemente impegnati nel lavoro mentale. Le persone che occupavano tutti gli altri stati erano impegnate principalmente nel lavoro fisico. Si può anche dire che tutti questi status sono sociali e appartengono alla categoria degli status professionali, solo il servo, secondo me, appartiene alla categoria degli status religiosi. Si può anche affermare che lo status di servitore e servitore è del tutto incompatibile con lo status di servitore, poiché le persone non idonee al servizio militare venivano accolte come servi. "Servo", "servo" e "servo" sono essenzialmente nomi diversi per la stessa posizione che un individuo può occupare nella società.

Attività 6 Incompatibilità di stato

Formulazione del compito. Controllare le seguenti combinazioni di stati per verificarne la compatibilità. Oltre alla consueta formulazione dell'incompatibilità di stato che hai incontrato in questo argomento, utilizza una nuova formulazione. L'incompatibilità di stratificazione è una contraddizione tra le posizioni su quattro scale di stratificazione (reddito, potere, istruzione, prestigio) del detentore dello stesso status, ad esempio, un professore o un poliziotto. Per una rappresentazione visiva dell'incompatibilità di stato del 1° tipo, vale a dire la stratificazione, è auspicabile disegnare i corrispondenti profili di stratificazione, cioè una rappresentazione grafica degli stati individuali su quattro scale di stratificazione. Una descrizione più dettagliata di questo concetto è fornita nell'argomento 7 "Stratificazione sociale". L'incompatibilità sferica è una contraddizione tra stati o tipi di attività appartenenti a quattro sfere della società: economica, sociale, politica, spirituale. Per considerare gli stati dal punto di vista dell'incompatibilità sferica, si dovrebbe usare lo status portrait (status set) di una persona, che è già stato menzionato all'inizio di questa sezione (Argomento 4), e in sostanza entrambe le nuove formulazioni sono un organico continuazione di quelle disposizioni teoriche che abbiamo considerato. opzione 1 Formulazione del compito. Controlla le seguenti combinazioni per la compatibilità dello stato:

Imprenditore in pensione. Ministro, pescatore, collezionista. Fotografo, giocatore di NHL. Direttore della fotografia, tossicodipendente. Agricoltore collettivo, cittadino, pensionato. Insegnante, imprenditore, tirocinante. Poliziotto, in pensione. Turista, prigioniero. Atleta disabile. Ortodosso, tossicodipendente.

1. Pensionato, uomo d'affari Considera la compatibilità della stratificazione di questi due stati. Per fare ciò, disegniamo un diagramma dei loro profili di stratificazione (Fig. 4.16). Dal diagramma si evince che i due status sono incompatibili (i profili di stratificazione sono a livelli diversi) e, di conseguenza, tali status non possono appartenere allo stesso individuo. Gli individui con questi status appartengono a classi diverse: "pensionato" al più basso e "uomo d'affari" al più alto. Consideriamo la compatibilità di stato "sferica". Per fare ciò, disegniamo un ritratto di stato di una persona (4.17).

Lo stato "Uomo d'affari" appartiene al gruppo degli stati sociali: il criterio principale per l'appartenenza a questo stato è la professione (Fig. 4.19).

Lo stato socio-demografico secondo l'"età" caratteristica del Pensionato implica che l'individuo deve avere un'età superiore a quella in cui la normativa prevede la possibilità di pensionamento. Lo status sociale secondo la "professione" caratteristica per un Uomo d'affari implica certamente il suo impiego in qualsiasi campo di attività professionale (prima del pensionamento). Si può quindi concludere che non esiste incompatibilità di status “sferica” tra Pensionato e Imprenditore (l'Imprenditore non può essere Pensionato). 2. Ministro, Pescatore, Collezionista Consideriamo la compatibilità di stratificazione di questi tre stati. Allo stesso tempo, consideriamo due casi in cui lo status di "Pescatore" è inteso come professione e hobby. Sotto lo status di "Collezionista" - solo un hobby, poiché la professione "Collezionista" non esiste. Disegniamo diagrammi dei profili di stratificazione (Fig. 4.20, 4.21).

Dal primo diagramma (Fig. 4.20) si evince che i tre stati sono incompatibili (i profili di stratificazione sono a livelli diversi) e quindi non possono appartenere allo stesso individuo. Gli individui con questi status appartengono a classi diverse: inferiore, media, superiore. Il profilo di stratificazione dello status "Pescatore" nell'accezione di hobby è assente a causa dell'incertezza delle caratteristiche dei profili (ad esempio, l'hobby "pescatore" può avere individui con redditi alti e bassi, quelli con istruzione superiore e non averlo affatto, ecc.). Pertanto, come nel caso precedente, gli stati non sono compatibili. Consideriamo la compatibilità di status "sferica" per due casi ("Pescatore" nel significato di "professione" e "hobby"). Per fare ciò, passiamo al ritratto di stato di una persona. L'analisi della compatibilità “sferica” mostra che lo status di “Ministro” appartiene a un gruppo sociale: il criterio principale per l'appartenenza di un individuo allo status di “Ministro” è la nomina a una delle più alte cariche governative. Lo status di "Pescatore" appartiene al gruppo degli status sociali (il criterio principale per l'appartenenza a questo status è la professione). Lo stato "Collezionista" si riferisce a un gruppo di stati sociali: il criterio principale per l'appartenenza a questo stato è determinato dall'appartenenza del tipo della sua attività alla sfera Spirituale (Fig. 4.22).

Per lo status di "Ministro" e "Collezionista" c'è compatibilità di "sfera", poiché l'attività politica non contraddice la possibilità di avere qualche hobby (nel nostro caso, il ministro può essere un collezionista). Lo status di "Pescatore" ha una sfera di incompatibilità con lo status di "Ministro" (il servizio civile non implica la possibilità del suo abbinamento con altri settori di attività professionale). In relazione a quanto precede, possiamo concludere che i tre stati in esame sono incompatibili. Nel secondo caso ("Pescatore-hobby"), lo stato "Pescatore" si riferisce a un gruppo di stati sociali (il criterio principale per appartenere a questo stato è la sfera spirituale), quindi, a differenza del primo caso, ha una compatibilità sferica con lo status di ministro, poiché l'attività politica non contraddice la possibilità di avere alcun hobby. Pertanto, i tre status in esame sono compatibili. 3. Fotografo, giocatore NHL Considera la compatibilità di stratificazione di questi due stati. Allo stesso tempo, in due casi, lo status di "Fotografo" si riferisce a una professione ea un hobby. Lo schema dei profili di stratificazione per il primo caso sarà il seguente (Fig. 4.23).

Si può vedere dal diagramma che il giocatore NHL ha un grado di compatibilità di stratificazione molto basso (con un basso livello di istruzione e poco potere, questo status ha un reddito e un prestigio molto alti). Pertanto, questi stati non possono essere confrontati. Consideriamo la compatibilità di status "sferica" per due casi ("Fotografo" nel significato di "professione" e "hobby"). Per fare ciò, ci rivolgiamo al ritratto di stato di una persona. Un'analisi della compatibilità “sferica” mostra che gli status “NHL Player” e “Photographer” appartengono a un gruppo sociale: il criterio principale per l'appartenenza di un individuo a questi status è la professione (Fig. 4.24).

Gli status "NHL Player" e "Photographer" non hanno compatibilità "sferica", vista l'impossibilità di combinare queste due professioni. Nel secondo caso (“Hobby Photographer”), lo status di Fotografo si riferisce ad un insieme di status sociali: il criterio principale per appartenere a questo status è la sfera spirituale, quindi, a differenza del primo caso, ha compatibilità di sfera con il “NHL Giocatore”, poiché qualsiasi attività professionale non contraddice la possibilità di avere un qualsiasi hobby. 4. Cinefilo, Tossicodipendente Per questi status è impossibile costruire profili di stratificazione, a causa dell'incertezza delle caratteristiche dei profili (gli status “Cinematodipendente” e “Tossicodipendente” non possono appartenere a soggetti di classi diverse). Compatibilità "Sfera". "Appassionato di cinema" - status sociale (il criterio principale per appartenere a questo status è la sfera spirituale). "Tossicodipendente" - stato socio-demografico (il criterio principale per l'appartenenza a questo stato è lo stato di salute dell'individuo). Gli status di "Ki noman" e "Commissario" hanno compatibilità "sferica", in considerazione del fatto che le predilezioni spirituali di un individuo non dipendono dal suo stato di salute. 5. Kolkhoznik, Cittadino, Pensionato Consideriamo la compatibilità di stratificazione di questi tre stati. Allo stesso tempo, è possibile costruire un profilo di stratificazione solo per i due status di "coltivatore collettivo" e "pensionato", e qualsiasi individuo può avere lo status di "cittadino", indipendentemente dal suo reddito, potere, istruzione e prestigio (Fig. 4.25).

Da questo diagramma si evince che i profili di stratificazione giacciono su livelli diversi, quindi si può concludere che questi stati sono incompatibili. Compatibilità "Sfera". "Agricoltore collettivo" - stato sociale: il criterio principale per l'appartenenza a questo stato è la professione; "Cittadino" - stato sociale: il criterio principale per l'appartenenza a questo stato è il luogo di residenza; "Pensionato" - stato socio-demografico: il criterio principale per l'appartenenza a questo stato è l'età (Fig. 4.26, Fig. 4.27).

Per gli status di Pensionato e di Cittadino esiste una compatibilità “a sfera”, gli individui hanno questo status indipendentemente dal loro luogo di residenza. Lo stato socio-demografico secondo l'"età" caratteristica del Pensionato implica che l'individuo deve avere un'età superiore a quella in cui la normativa prevede la possibilità di pensionamento. Lo status sociale secondo la "professione" caratteristica per il Colcosiano implica certamente il suo impiego in un determinato campo di attività professionale (prima del pensionamento). Pertanto, si può concludere che per il Pensionato e il Colcosiano esiste una incompatibilità di status “sferica”. Sulla base di quanto precede, ne consegue che questi tre status non sono compatibili, cioè non possono appartenere allo stesso individuo. 6. Insegnante, uomo d'affari, stagista Consideriamo la stratificazione compatibile di questi tre status. Allo stesso tempo, è possibile costruire un profilo di stratificazione solo per due stati "Insegnante" e "Uomo d'affari", e qualsiasi individuo può avere lo stato di "Tirocinante", indipendentemente dal suo reddito, potere, istruzione e prestigio (Fig. 4.28).

Si può vedere dal diagramma che i profili di stratificazione degli stati che ci vengono dati non giacciono a livelli diversi, quindi questi stati sono incompatibili. Compatibilità "Sfera". "Uomo d'affari" e "Insegnante" appartengono al gruppo degli stati sociali, poiché entrambi sono professioni. Di conseguenza, qui possiamo parlare con sicurezza dell'incompatibilità di questi due status, a causa del fatto che queste due professioni sono incompatibili. Lo status di "Tirocinante" può essere combinato sia con lo status di "Insegnante" che con quello di "Imprenditore", in quanto lo stato di "Tirocinante" significa che l'individuo sta lavorando o studiando per acquisire esperienza e competenze in un particolare campo di attività (per esempio, un insegnante può frequentare corsi di aggiornamento titoli). Pertanto, da quanto precede, possiamo concludere che questi tre stati sono incompatibili, non possono appartenere contemporaneamente a una persona. 7. Poliziotto, pensionato Consideriamo la compatibilità di stratificazione di questi stati. Per fare ciò, disegniamo un diagramma dei profili di stratificazione (Fig. 4.29).

Dal diagramma si può notare che i profili di stratificazione giacciono a livelli diversi, quindi questi due stati sono incompatibili. Compatibilità "Sfera". Seguendo la logica, determiniamo a quale gruppo appartengono questi stati: "Poliziotto" - stato sociale, "Pensionato" - socio-demografico. E come detto sopra, un pensionato è una persona che non lavora, la fonte del suo reddito è una pensione che gli fornisce lo Stato, un poliziotto è un lavoratore. 8. Turista, Prigioniero In questo caso consideriamo solo la compatibilità "sferica". Per fare ciò, determiniamo a quali gruppi appartengono questi stati. "Turista" e "Prigioniero" sono stati sociali, cioè episodici. Un individuo ha questi status solo per il periodo di tempo del buono turistico o della reclusione. Quindi, confrontiamo queste due caratteristiche degli stati. Un detenuto è una persona privata della sua volontà, è limitato dal suo luogo di residenza (prigione), non ha il diritto di andarsene da lì fino a una decisione del tribunale o alla fine del periodo che gli è stato assegnato, rispettivamente, non può avere il status di turista per i motivi sopra elencati. Questi stati sono incompatibili. 9. Disabile, atleta. Qui consideriamo anche solo la compatibilità "sferica" dei due stati. Determiniamo a quali gruppi di stati appartengono: “Disabile” – socio-demografico, è determinato dallo stato di salute dell'individuo. "Atleta" - stato sociale, è determinato dalla professione dell'individuo. Consideriamo due casi: Questi due stati sono incompatibili, poiché un individuo che ha solo una buona salute può essere un atleta e una persona disabile ne è privata. Questi stati sono compatibili se parliamo di un atleta con disabilità che partecipa a competizioni tra persone come lui. 10. Ortodosso, tossicodipendente. Come nei casi precedenti, non possiamo costruire profili di stratificazione per gli stati che ci vengono dati, di conseguenza, ci rivolgiamo ad un altro tipo di compatibilità, cioè "sferica". Lo status di "ortodosso" è sociale, in quanto si riferisce alla sfera spirituale della società, questa è una persona che professa l'Ortodossia. "Tossicodipendente" - stato socio-demografico (il criterio principale per l'appartenenza a questo stato è lo stato di salute). Sebbene cose come la droga siano inaccettabili nell'Ortodossia, ciò non contraddice il fatto che qualsiasi persona, incluso un tossicodipendente, possa essere un credente, e quindi ortodosso. Pertanto, questi due stati sono compatibili. opzione 2 Controlla le seguenti combinazioni per la compatibilità dello stato:

Chirurgo, cattolico. Cucciolo di orso, minatore. Stilista, appassionato di auto. Scolaretto, assassino. Intelligente, rivoluzionario. Giardiniere, poliziotto. Paralitico, operaio siderurgico. Amante, soldato. Collezionista, motociclista. Uomo d'affari, armeno. Volontario, lavoratore Camminare, padre. Casalinga ambulante.

Schema di controllo della compatibilità dello stato Controllo di ogni stato separatamente per l'incompatibilità di stratificazione (il criterio è il profilo di stratificazione su 4 scale di stratificazione per un dato stato, cioè, se devia fortemente da una linea retta, allora tale stato è incompatibile con la stratificazione). Incompatibilità "sfera" (incompatibilità di stati per sfere di attività o categorie di stato). Meccanismo per determinare tale incompatibilità. Viene considerato il ritratto dello stato di una persona, viene stabilita l'appartenenza degli stati studiati alle parti sinistra (stati sociali), destra (socio-demografica) dello schema, nonché agli stati episodici e personali. A seconda di ciò, viene selezionata una delle seguenti fasi:

Ricerca di incompatibilità tra la parte sinistra e quella destra (“all'interno” degli stati di destra non ci sono praticamente incompatibilità). Cerca le incompatibilità di stato tra gli stati di sinistra. Stabilire la compatibilità degli stati episodici tra loro o con gli stati sinistro / destro. Stabilire la compatibilità degli stati personali tra loro o con gli stati sinistro/destro.

11. Chirurgo, cattolico È quasi impossibile determinare l'incompatibilità di stratificazione per lo status di "cattolico", poiché le persone con tale status (status nella sfera spirituale) possono occupare quasi tutte le posizioni nella stratificazione per reddito, potere, istruzione e prestigio . Questo vale principalmente per le società moderne con libertà di religione, dove il cattolicesimo è una religione comune. È praticamente impossibile determinare il profilo di stratificazione di un cattolico nel nostro Paese, soprattutto perché nettamente minoritario. Lo status di "chirurgo" nel nostro paese difficilmente può essere definito compatibile con la stratificazione (la difficoltà sta nel determinare di quale chirurgo stiamo parlando. In questo caso (per la Russia) parleremo di un chirurgo che lavora in un policlinico statale, ospedale.) : reddito, potere, prestigio a livello della classe inferiore, istruzione a livello della classe media. Tuttavia, se si tiene conto del fatto che un gran numero di professionisti ha lasciato le formazioni statali e sono arrivate persone con un livello di istruzione basso, spesso nemmeno pienamente competente nella loro professione, allora lo stesso status può essere compatibile con la stratificazione. In Occidente questo status è compatibile, poiché implica reddito, istruzione, prestigio a livello di classi medio-alte o alte, anche il potere è piuttosto elevato, poiché dalla sua decisione dipende il comportamento di un gran numero di persone.

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