L'orgoglioso Falcon, morente in una gola profonda, il temerario Danko, che ha illuminato la strada alle persone con la torcia del suo cuore, la Petrel, che svetta "sopra la grigia pianura del mare" - tutti questi eroi
Il vecchio zingaro Makar Chudra da storia con lo stesso nome Gorky dice che una persona che si è condannata al destino di schiavo non vede la cosa principale: non conosce la volontà, non capisce la distesa della steppa. Solo la libertà è un valore reale per una persona, dice l'eroe di Gorky. Ad esempio, racconta la leggenda dell'amore di due giovani zingari, più forte dell'amore per la libertà. La tragica fine della leggenda (Loiko uccide Radda davanti a tutto l'accampamento e muore lui stesso) non è causata da circostanze esterne, ma proprio dal fatto che né Loiko né Radda hanno voluto a causa della loro forte sentimento perdere la libertà.
Anche gli eroi delle leggende raccontate dalla donna moldava Izergil lottano per la libertà. Gli eroi della storia "Old Woman Izergil" - Larra e Danko - sono opposti l'uno all'altro. Ma lo hanno anche fatto caratteristiche comuni. La forza di carattere, l'orgoglio e l'amore per la libertà sono enfatizzati a Larra origine insolita(Larra è il figlio di un'aquila e di una ragazza di una potente tribù). Ma buone qualità Questo eroe si trasforma nel suo opposto perché disprezza le persone e le tratta crudelmente. Non si ferma nemmeno prima di uccidere, per il quale la gente lo punisce, condannandolo alla solitudine eterna. Larra si trasforma in un'ombra, è condannato alla sofferenza eterna, perché le persone ora si stanno allontanando da lui. Sentendo la sua sconfinata solitudine, Larra diventa infelice. Pertanto, Gorky afferma che vivere da soli per amore della libertà perde il suo significato.
Un vero eroe non dovrebbe vivere solo per se stesso, senza portare del bene alle persone. Ciò è dimostrato dall'immagine di Danko, un altro eroe romantico della storia "Old Woman Izergil". Danko aspira anche alla libertà, ma la libertà non per se stesso personalmente, ma per il popolo della sua tribù, espulso dai nemici nelle profondità della foresta impenetrabile. Danko intraprende la difficile missione di condurre le persone alla luce. Ma questo percorso è difficile e lontano. "Stanco e arrabbiato", le persone iniziano a incolpare l'eroe di questa leggenda per la loro disgrazia, condannandolo a morte. Ma Danko non si offende per le persone stanche, è al di sopra di questo. Dopo essersi squarciato il petto, si strappa il cuore e con esso illumina il cammino verso la luce. L'eroe della leggenda, a differenza di Larra, è felice di aver donato la sua vita alle persone: "L'orgoglioso temerario Danko lanciò lo sguardo in avanti verso la distesa della steppa, lanciò uno sguardo gioioso alla terra libera e rise con orgoglio". E dopo la sua morte la gente ha ritrovato la speranza. Usando l'esempio di Danko, Gorky mostra la profondità della forza morale di una persona, la sua capacità di sacrificarsi per il bene degli altri. Ma vediamo che l'atto di Danko non è stato apprezzato: “La gente non si è accorta della morte dell'eroe e non ha visto che il suo cuore coraggioso ardeva ancora accanto al cadavere. Solo una persona cauta se ne accorse e, temendo qualcosa, calpestò con il piede il cuore orgoglioso... E poi, sparso in scintille, si spense. Il tempo per eroi come Danko non è ancora arrivato, dice Gorky in queste righe.
Ma in "Song of the Falcon" vediamo che i pensieri amanti della libertà dell'eroe romantico di Gorky stanno già trovando risposta tra coloro che lo circondano. Così, il Falco, correndo verso il cielo, contagerà “molti cuori coraggiosi” con la sua passione, crede lo scrittore. Anche il Già tenta di volare in alto, ma... “chi nasce per gattonare non può volare”. In "La canzone del falco" il serpente personifica un'esistenza grigia e monotona, il cui scopo è solo prendersi cura della propria tranquillità. E il paradiso è accessibile solo ai veri coraggiosi e audaci, a coloro che, come Falcon, sono ossessionati dal sogno della libertà e di una nuova vita. Gorky chiama il coraggio del Falcone, morente nella gola, “follia”. "Gocce del suo sangue caldo, come scintille, divamperanno nell'oscurità della vita", dice Gorky.
"La forza della rabbia, la fiamma della passione e la fiducia nella vittoria" - Petrel, l'eroe romantico di Gorkij, il messaggero della tempesta, possiede tutte queste qualità, le desidera ardentemente e non ha paura di nessuno shock. Al contrario, la Petrel si alza in volo per “bucare” l’oscurità e vedere il sole dietro le nuvole. La tempesta di Gorkij è presagio di una nuova, vita migliore, una protesta contro un'esistenza miserabile e miserabile. E Petrel è un eroe che non ha paura del cambiamento e desidera la libertà. In "Song of the Petrel" Gorky crea l'immagine di un eroe ribelle, come è l'ideale dell'eroe romantico dello scrittore - non solo amante della libertà, ma anche in possesso della volontà di vincere.
Le immagini dell'eroe romantico create da Maxim Gorky corrispondevano allo spirito del suo tempo, che richiedeva cambiamenti sociali. Ma quali dovrebbero essere questi cambiamenti? Secondo Gorky, i cambiamenti dovevano essere rivoluzionari, il che richiedeva proprio tali eroi. Forse non esistevano nemmeno nel momento in cui lo scrittore lo ha creato opere romantiche. Non è senza ragione che l'ideale dell'eroe romantico di Gorky è incarnato nella Petrel - in un uccello e non in una persona. Nella letteratura russa del 20 ° secolo troviamo atteggiamento diverso alla rivoluzione: dal saluto entusiasta alla completa negazione. Comunque sia, l'eroe romantico Gorky ha molti aspetti positivi generalmente accettati qualità umane. Questo è amore per la libertà
Maxim Gorky ci è noto come un classico della letteratura proletaria. Riflesso nel suo lavoro eventi reali l'inizio del XX secolo, che ha scioccato la Russia e il mondo intero. Il cantante della rivoluzione, M. Gorky è entrato nella storia della letteratura non solo come realista. SU fase iniziale creatività, lo scrittore si è rivolto al romanticismo, grazie al quale ha creato una serie di brillanti immagini letterarie. Gorky era attratto dal romanticismo dalla “capacità di incitare... alla ribellione contro ogni oppressione”. Questo direzione letteraria ha permesso allo scrittore non solo di creare immagine perfetta un ribelle, un combattente per la libertà delle persone, ma anche per trasmettere lo spirito romantico dei tempi di cambiamento. L'orgoglioso Falco, che muore in una gola profonda, il temerario Danko, che ha illuminato la strada alle persone con la fiaccola del suo cuore, la Petrel, che si libra "sopra la grigia pianura del mare" - tutti questi eroi di Gorkij sono uniti dalla desiderio di libertà, davanti al quale recede anche la paura della morte.
Il vecchio zingaro Makar Chudra dell'omonima storia di Gorkij dice che una persona che si è condannata al destino di schiavo non vede la cosa principale: non conosce la volontà, la distesa della steppa è incomprensibile. Solo la libertà è un valore reale per una persona, dice l'eroe di Gorky. Ad esempio, racconta la leggenda dell'amore di due giovani zingari, più forte dell'amore per la libertà. La tragica fine della leggenda (Loiko uccide Radda davanti a tutto il campo e muore lui stesso) non è causata da circostanze esterne, ma proprio dal fatto che né Loiko né Radda volevano perdere la libertà a causa dei loro forti sentimenti.
Anche gli eroi delle leggende raccontate dalla donna moldava Izergil lottano per la libertà. Gli eroi della storia "Old Woman Izergil" - Larra e Danko - sono opposti l'uno all'altro. Ma hanno anche caratteristiche comuni. La forza di carattere, l'orgoglio e l'amore per la libertà sono enfatizzati a Larra dalla sua origine insolita (Larra è il figlio di un'aquila e una ragazza di una potente tribù). Ma le buone qualità di questo eroe si trasformano nel loro opposto, perché disprezza le persone e le tratta crudelmente. Non si ferma nemmeno prima di uccidere, per il quale la gente lo punisce, condannandolo alla solitudine eterna. Larra si trasforma in un'ombra, è condannato alla sofferenza eterna, perché le persone ora si stanno allontanando da lui. Sentendo la sua sconfinata solitudine, Larra diventa infelice. Pertanto, Gorky afferma che vivere da soli per amore della libertà perde il suo significato.
Un vero eroe non dovrebbe vivere solo per se stesso, senza portare del bene alle persone. Ciò è dimostrato dall'immagine di Danko, un altro eroe romantico della storia "Old Woman Izergil". Danko aspira anche alla libertà, ma la libertà non per se stesso personalmente, ma per il popolo della sua tribù, espulso dai nemici nelle profondità della foresta impenetrabile. Danko intraprende la difficile missione di condurre le persone alla luce. Ma questo percorso è difficile e lontano. "Stanco e arrabbiato", le persone iniziano a incolpare l'eroe di questa leggenda per la loro disgrazia, condannandolo a morte. Ma Danko non si offende per le persone stanche, è al di sopra di questo. Dopo essersi squarciato il petto, si strappa il cuore e con esso illumina il cammino verso la luce. L'eroe della leggenda, a differenza di Larra, è felice di aver donato la sua vita alle persone: "L'orgoglioso temerario Danko lanciò lo sguardo in avanti verso la distesa della steppa - lanciò uno sguardo gioioso alla terra libera e rise con orgoglio". E dopo la sua morte la gente ha ritrovato la speranza. Usando l'esempio di Danko, Gorky mostra la profondità della forza morale di una persona, la sua capacità di sacrificarsi per il bene degli altri. Ma vediamo che l'atto di Danko non è stato apprezzato: “La gente non si è accorta della morte dell'eroe e non ha visto che il suo cuore coraggioso ardeva ancora accanto al cadavere. Solo una persona prudente se ne accorse e, temendo qualcosa, calpestò con il piede il cuore orgoglioso... E così esso, sparso in scintille, si spense. Il momento per eroi come Danko non è ancora arrivato”, dice Gorky in queste righe.
Ma in "Song of the Falcon" vediamo che i pensieri amanti della libertà dell'eroe romantico di Gorky stanno già trovando risposta tra coloro che lo circondano. Così, il Falco, correndo verso il cielo, contagerà “molti cuori coraggiosi” con la sua passione, crede lo scrittore. Anche il Già tenta di volare in alto, ma... “chi nasce per gattonare non può volare”. In "La canzone del falco" il serpente personifica un'esistenza grigia e monotona, il cui scopo è solo prendersi cura della propria tranquillità. E il paradiso è accessibile solo ai veri coraggiosi e audaci, a coloro che, come Falcon, sono ossessionati dal sogno della libertà e di una nuova vita. Gorky chiama il coraggio del Falcone, morente nella gola, “follia”. "Gocce del suo sangue caldo, come scintille, divamperanno nell'oscurità della vita", dice Gorky.
"La forza della rabbia, la fiamma della passione e la fiducia nella vittoria" - Petrel, l'eroe romantico di Gorkij, il messaggero della tempesta, possiede tutte queste qualità, le desidera ardentemente e non ha paura di nessuno shock. Al contrario, la Petrel si alza in volo per “bucare” l’oscurità e vedere il sole dietro le nuvole. La tempesta di Gorky è un presagio di una vita nuova e migliore, una protesta contro un'esistenza miserabile e miserabile. E Petrel è un eroe che non ha paura del cambiamento e desidera la libertà. In "Song of the Petrel" Gorky crea l'immagine di un eroe ribelle, come è l'ideale dell'eroe romantico dello scrittore - non solo amante della libertà, ma anche in possesso della volontà di vincere.
Le immagini dell'eroe romantico create da Maxim Gorky corrispondevano allo spirito del suo tempo, che richiedeva un cambiamento sociale. Ma quali dovrebbero essere questi cambiamenti? Secondo Gorky, i cambiamenti dovevano essere rivoluzionari, il che richiedeva proprio tali eroi. Forse non esistevano nemmeno quando lo scrittore creò le sue opere romantiche. Non è senza ragione che l'ideale dell'eroe romantico di Gorky è incarnato nella Petrel - in un uccello e non in una persona. Nella letteratura russa del XX secolo incontriamo diversi atteggiamenti nei confronti della rivoluzione: dal saluto entusiasta alla completa negazione. Comunque sia, l'eroe romantico di Gorkij ha molte qualità umane positive generalmente riconosciute. Questo è, prima di tutto, amore per la libertà, protesta contro la routine della vita e capacità di servire le persone.
Nei suoi primi lavori, M. Gorky non dipingeva persone normali(contadini, operai), ma nature romantiche, sublimi. Questi personaggi non hanno trovato posto per se stessi vita reale, costantemente alla ricerca di qualcosa, lottando per qualcosa. Gli eroi delle prime storie di Gorky sono vagabondi, zingari, pastori o "vagabondi". L'autore scrive di loro perché lui stesso si sforza di comprendere ed esprimere ciò che pensano e sentono questi personaggi. Si pone la domanda: perché non hanno posto nella vita, perché non riescono a trovare la loro strada?
Gorky risolve questi problemi reali nel suo primi lavori in modo romantico. Con questa connessione di reale e scrittore romanticoÈ stata creata tutta una serie di opere.
Va detto che i principi romantici nei primi lavori di Gorky si manifestavano non solo nello stile, nella forma dell'espressione artistica, ma anche nella visione del mondo stessa giovane scrittore.
Zingari in “Makar Chudra”, alpinisti caucasici nella storia “Revenge”, Moldavi in “Old Woman Izergil”... Tutti loro sono belli con la bellezza di figli della natura liberi, orgogliosi e integri, che vivono una vita naturale lontana da città rumorose, dalla civiltà. Gorky dipinge un popolo trasportato nella distanza romantica della storia o nell'atmosfera della leggenda, folclore.
La vita libera e vagabonda è glorificata da Makar Chudra come l'ideale più alto sviluppo umano. Il suo principio vitaleè: “È così che devi vivere: vai, vai - e questo è tutto. Non stare fermo nello stesso posto per molto tempo: cosa c'è dentro?" L'eroe non accetta uno stile di vita sedentario lontano dalla natura: “Sono divertenti, quelle tue persone. Stanno stretti l'uno all'altro e si schiacciano l'un l'altro, e c'è così tanto spazio sulla terra...” Anche Chudra disprezza il lavoro dei contadini coltivatori: “Conosce la sua volontà? La distesa della steppa è limpida? E' uno schiavo..."
Gli zingari sono liberi dal lavoro sulla terra, che schiavizza una persona e la lega a un posto. Gli zingari sono liberi sia dal potere del denaro che dai desideri possessivi.
Eroi romantici Gorky non appartiene a nessuno gruppo sociale autore contemporaneo società. La loro importanza e valore per lo scrittore risiede nel loro sublime aspetto spirituale. Queste sono nature forti e integrali, efficaci e coraggiose, capaci di azioni nobili e altruistiche.
Fa caldo e gente strana pronti a sacrificare la propria vita tra cara gente. Questi sono eroi eccezionali. Si trovano in situazioni straordinarie, eccezionali, vengono catturati passioni forti, che spesso portano a conflitti drammatici.
La sete di libertà personale è così forte tra gli eroi di Gorkij che persino l'amore è per loro una catena vincolante. Questo è ciò che porta alla morte di Radda e Zobar, gli eroi della storia "Makar Chudra".
Gli eroi romantici del primo Gorkij non si separano dal loro popolo, né lo contrappongono a un individuo. Al contrario, gli individualisti sono condannati dallo scrittore. Nettamente contrario a Larra vero eroe storia "La vecchia Izergil" - Danko. Questo personalità forte, tutta la natura. Tutta la forza di Danko è finalizzata al bene delle persone, della sua gente.
Danko non si oppone al popolo, sta di fronte a lui, lo guida ed è pronto a sacrificare la sua vita. Il cuore dell'eroe è una "torcia" grande amore alla gente". È questo amore che lo spinge al sacrificio, è lei che gli dà la forza di vivere e di agire. Danko guida le persone fuori dall'oscurità e muore per il loro bene.
Nelle sue opere romantiche, Gorky crea un'immagine mondo meraviglioso e l'uomo, la natura meravigliosa. I suoi personaggi sperimentano un'ebbrezza con la vita e ammirano tutto ciò che li circonda.
Gli eroi di Gorky sono forti e persone appassionate. Sono tutti capaci di molto. Questi eroi vogliono spazio, libertà, vogliono un “grande” business, disprezzano il culto del denaro: “La mia anima arde… Vuole spazio… affinché io possa realizzarmi con tutte le mie forze!”
Tutti eroi creatività iniziale Gorky è unito dall'appartenenza alla gente comune. Sono gentili e sinceri e augurano sinceramente il meglio a tutti.
Quindi, vediamo che gli eroi delle prime opere di Gorky sono nature romantiche, persone irrequiete che non riescono a trovare un posto per se stesse nella vita, ma desiderano appassionatamente il bene di tutta l'umanità.
Maxim Gorky ci è noto come un classico della letteratura proletaria. Il suo lavoro riflette gli eventi reali dell'inizio del XX secolo, che sconvolsero la Russia e il mondo intero. Il cantante della rivoluzione, M. Gorky è entrato nella storia della letteratura non solo come realista. Nella fase iniziale del suo lavoro creativo, lo scrittore si è rivolto al romanticismo, grazie al quale ha creato una serie di vivide immagini letterarie. Gorky era attratto dal romanticismo dalla “capacità di risvegliare... la ribellione contro ogni oppressione”. Questa direzione letteraria ha permesso allo scrittore non solo di creare l'immagine ideale di un ribelle, un combattente per la libertà delle persone, ma anche di trasmettere lo spirito romantico dei tempi di cambiamento. L'orgoglioso Falcon muore in una gola profonda, il temerario Danko, che ha illuminato il percorso delle persone con la pace del cuore, la Petrel svolazzante “sulla grigia pianura del mare” - tutti questi eroi Gorkij sono uniti dal desiderio di libertà, davanti al quale si allontana anche la paura della morte. Il vecchio zingaro Makar Chudra dell'omonima storia di Gorkij dice che una persona che si è condannata alla sorte di uno schiavo non vede la cosa principale: la libertà gli è sconosciuta, la distesa della steppa è incomprensibile. Solo la libertà è un valore reale per una persona, dice l'eroe di Gorky. Ad esempio, racconta la leggenda dell'amore di due giovani zingari, più forte dell'amore per la libertà. La tragica fine della leggenda (Loiko uccide Radda davanti a tutto il campo e muore lui stesso) non è stata causata da circostanze esterne, ma proprio dal fatto che né Loiko né Radda volevano perdere la libertà a causa dei loro forti sentimenti. Anche gli eroi delle leggende raccontate dalla donna moldava Izergil lottano per la libertà. Gli eroi della storia "Old Woman Izergil" - Larry e Danko - sono opposti l'uno all'altro. Ma hanno anche caratteristiche comuni. La forza di carattere, l'orgoglio e l'amore per la libertà di Larry sono enfatizzati dalla sua origine insolita (Larry è il figlio di un'aquila e di una ragazza di una potente tribù). Ma le buone qualità di questo eroe si trasformano nel loro opposto, perché trascura le persone e le tratta crudelmente. Non si ferma nemmeno prima di uccidere, per il quale la gente lo punisce, condannandolo alla solitudine eterna. Larry si trasforma in un'ombra, condannata alla sofferenza eterna perché le persone ora gli voltano le spalle. Sentendo la sua sconfinata solitudine, Larry diventa infelice. Pertanto, Gorky afferma che vivere da soli per amore della libertà perde il suo significato. L'eroe attuale non dovrebbe vivere solo per se stesso, senza portare del bene alle persone. Ciò è dimostrato dall'immagine di Danko. Danko aspira anche alla libertà, ma la libertà non per se stesso personalmente, ma per il popolo della sua tribù, espulso dai nemici nelle profondità della foresta impenetrabile. Danko intraprende la difficile missione di condurre le persone alla luce. Ma questo percorso è difficile e lungo. "Stanco e arrabbiato", le persone iniziano a incolpare l'eroe di questa leggenda per le loro disgrazie, condannandolo a morte. Ma Danko non si offende per le persone stanche, è al di sopra di questo. Dopo essersi squarciato il petto, si strappa il cuore e con esso illumina il cammino verso la luce. L'eroe della leggenda, a differenza di Larry, è felice di aver donato la sua vita alle persone: "L'orgoglioso temerario Danko guardò davanti a sé la distesa della steppa - lanciò uno sguardo gioioso alla terra libera e rise con orgoglio".
E dopo la sua morte la gente ha ritrovato la speranza. Usando l'esempio di Danko, Gorky mostra la profondità della forza morale di una persona, la sua capacità di sacrificarsi per il bene degli altri. Ma vediamo che l'atto di Danko non è stato apprezzato dalla gente: “La gente non ha notato la morte dell'eroe e non ha visto che il suo cuore coraggioso ardeva ancora accanto al cadavere. Solo una persona cauta se ne accorse e, temendo qualcosa, calpestò con il piede il cuore orgoglioso... E poi, sparso in scintille, si spense. Il momento per eroi come Danko non è ancora arrivato”, dice Gorky in queste righe. Ma in "Song of the Falcon" vediamo che i pensieri amanti della libertà dell'eroe romantico di Gorky stanno già trovando risposta tra coloro che lo circondano. Così, il Falco, precipitandosi in cielo, contagiarà “molti cuori coraggiosi” con la sua passione, crede lo scrittore. Anche il Già tenta di volare in alto, ma... “chi nasce per gattonare non può volare”. In "La canzone del falco" il serpente personifica un'esistenza grigia e monotona, il cui scopo è solo prendersi cura della propria tranquillità. E il paradiso è accessibile solo ai veri coraggiosi e audaci, a coloro che, come Falcon, sono ossessionati dal sogno della libertà e di una nuova vita. "Gocce del suo sangue caldo, come scintille, divamperanno nell'oscurità della vita", dice Gorky. "Il potere della rabbia, la fiamma della passione e la fiducia nella vittoria" - Burevestnik, l'eroe romantico di Gorkij, possiede tutte queste qualità. Foriero di tempesta, la desidera ardentemente e non ha paura di alcuno shock. Al contrario, la Petrel si libra verso l’alto per “bucare” l’oscurità e vedere il sole dietro le nuvole.La tempesta di Gorkij è un segno di una vita nuova e migliore, una protesta contro un’esistenza miserabile e mendicante. E Petrel è un eroe che non ha paura del cambiamento e desidera la libertà. In "La canzone della procellaria" Gorky crea l'immagine di un eroe ribelle, come è l'ideale dell'eroe romantico dello scrittore - non solo amante della libertà, ma anche qualcuno che ha la volontà di vincere. Le immagini dell'eroe romantico create da Maxim Gorky corrispondevano allo spirito del loro tempo e richiedevano cambiamento sociale. Ma quali dovrebbero essere questi cambiamenti? Secondo Gorky, i cambiamenti dovevano essere rivoluzionari, il che richiedeva proprio questi eroi. Forse non esistevano nemmeno quando lo scrittore creò le sue opere romantiche. Non è senza ragione che l'ideale dell'eroe romantico di Gorky è incarnato nella Petrel - in un uccello e non in una persona. Nella letteratura russa del XX secolo incontriamo diversi atteggiamenti nei confronti della rivoluzione: dal saluto entusiasta alla completa negazione. Comunque sia, l'eroe romantico di Gorkij ha molte qualità umane positive generalmente riconosciute. Questo è, prima di tutto, amore per la libertà, protesta contro la routine della vita e capacità di servire le persone.
Le opere romantiche di A. M. Gorky furono pubblicate negli anni '90 anni XIX secolo. Era un periodo di indifferenza verso gli ideali e le aspirazioni audaci. Quelli percorsi storici, seguito dai populisti, causò delusione tra gli intellettuali. Slogan degli anni '90: “Il nostro...
La vita e il destino creativo di Maxim Gorky (Alexey Maksimovich Peshkov) sono insoliti. Nacque il 16 (28) marzo 1868 a Nizhny Novgorod nella famiglia di un ebanista. Avendo perso prematuramente i suoi genitori, Maxim Gorky trascorse la sua infanzia nella famiglia borghese di suo nonno...
Le opere di Gorky sono solitamente divise in base al principio tematico: sulla Russia e sull'Italia. Il materiale è davvero diverso. Ma l’approccio di principio è generale. A quanto pare, non è un caso che le storie di entrambi i cicli siano state create parzialmente in parallelo. Per la pubblicazione di "Fiabe"...
Gli eroi di Gorky condividono il dolore di molti e si sforzano di correlare il loro destino con quello di tutti gli svantaggiati. Gorky ha creato una vasta serie di storie sui vagabondi: "Emelyan Pilyai", "Nonno Arkhip e Lenka", "Mendicante", "Chelkash", "Una volta in autunno", "Zazubrina", "I coniugi Orlov",... .
Maxim Gorky ci è noto come un classico della letteratura proletaria. Il suo lavoro riflette gli eventi reali dell'inizio del XX secolo che sconvolsero la Russia e il mondo intero. Il cantante della rivoluzione, M. Gorky è entrato nella storia della letteratura non solo come realista. Nella fase iniziale del suo lavoro creativo, lo scrittore si è rivolto al romanticismo, grazie al quale ha creato una serie di vivide immagini letterarie. Gorky era attratto dal romanticismo dalla “capacità di incitare... alla ribellione contro ogni oppressione”. Questa direzione letteraria ha permesso allo scrittore non solo di creare l'immagine ideale di un ribelle, un combattente per la libertà delle persone, ma anche di trasmettere lo spirito romantico dei tempi di cambiamento. L'orgoglioso Falco, che muore in una gola profonda, il temerario Danko, che ha illuminato il cammino delle persone con la fiaccola del suo cuore, la Petrel, che si libra "sopra la grigia pianura del mare" - tutti questi eroi di Gorkij sono uniti dalla desiderio di libertà, davanti al quale recede anche la paura della morte.
Il vecchio zingaro Makar Chudra dell'omonima storia di Gorkij dice che una persona che si è condannata al destino di schiavo non vede la cosa principale: non conosce la volontà, la distesa della steppa è incomprensibile. Solo la libertà è un valore reale per una persona, dice l'eroe di Gorky. Ad esempio, racconta la leggenda dell'amore di due giovani zingari, più forte dell'amore per la libertà. La tragica fine della leggenda (Loiko uccide Radda davanti a tutto il campo e muore lui stesso) non è causata da circostanze esterne, ma proprio dal fatto che né Loiko né Radda volevano perdere la libertà a causa dei loro forti sentimenti.
Anche gli eroi delle leggende raccontate dalla donna moldava Izergil lottano per la libertà. Gli eroi della storia "Old Woman Izergil" - Larra e Danko - sono opposti l'uno all'altro. Ma hanno anche caratteristiche comuni. La forza di carattere, l'orgoglio e l'amore per la libertà sono enfatizzati a Larra dalla sua origine insolita (Larra è il figlio di un'aquila e una ragazza di una potente tribù). Ma le buone qualità di questo eroe si trasformano nel loro opposto, perché disprezza le persone e le tratta crudelmente. Non si ferma nemmeno prima di uccidere, per il quale la gente lo punisce, condannandolo alla solitudine eterna. Larra si trasforma in un'ombra, è condannato alla sofferenza eterna, perché le persone ora si stanno allontanando da lui. Sentendo la sua sconfinata solitudine, Larra diventa infelice. Pertanto, Gorky afferma che vivere da soli per amore della libertà perde il suo significato.
Un vero eroe non dovrebbe vivere solo per se stesso, senza portare del bene alle persone. Ciò è dimostrato dall'immagine di Danko, un altro eroe romantico della storia "Old Woman Izergil". Danko aspira anche alla libertà, ma la libertà non per se stesso personalmente, ma per il popolo della sua tribù, espulso dai nemici nelle profondità della foresta impenetrabile. Danko intraprende la difficile missione di condurre le persone alla luce. Ma questo percorso è difficile e lontano. "Stanco e arrabbiato", le persone iniziano a incolpare l'eroe di questa leggenda per la loro disgrazia, condannandolo a morte. Ma Danko non si offende per le persone stanche, è al di sopra di questo. Dopo essersi squarciato il petto, si strappa il cuore e con esso illumina il cammino verso la luce. L'eroe della leggenda, a differenza di Larra, è felice di aver donato la sua vita alle persone: "L'orgoglioso temerario Danko lanciò lo sguardo in avanti verso la distesa della steppa - lanciò uno sguardo gioioso alla terra libera e rise con orgoglio". E dopo la sua morte la gente ha ritrovato la speranza. Usando l'esempio di Danko, Gorky mostra la profondità della forza morale di una persona, la sua capacità di sacrificarsi per il bene degli altri. Ma vediamo che l'atto di Danko non è stato apprezzato: “La gente non si è accorta della morte dell'eroe e non ha visto che il suo cuore coraggioso ardeva ancora accanto al cadavere. Solo una persona cauta se ne accorse e, temendo qualcosa, calpestò con il piede il cuore orgoglioso... E poi, sparso in scintille, si spense. Il tempo per eroi come Danko non è ancora arrivato, dice Gorky in queste righe.
Ma in "Song of the Falcon" vediamo che i pensieri amanti della libertà dell'eroe romantico di Gorky stanno già trovando risposta tra coloro che lo circondano. Così, il Falco, correndo verso il cielo, contagerà “molti cuori coraggiosi” con la sua passione, crede lo scrittore. Anche il Già tenta di volare in alto, ma... “chi nasce per gattonare non può volare”. In "La canzone del falco" il serpente personifica un'esistenza grigia e monotona, il cui scopo è solo prendersi cura della propria tranquillità. E il paradiso è accessibile solo ai veri coraggiosi e audaci, a coloro che, come Falcon, sono ossessionati dal sogno della libertà e di una nuova vita. Gorky chiama il coraggio del Falcone, morente nella gola, “follia”. "Gocce del suo sangue caldo, come scintille, divamperanno nell'oscurità della vita", dice Gorky.
"La forza della rabbia, la fiamma della passione e la fiducia nella vittoria" - Petrel, l'eroe romantico di Gorkij, il messaggero della tempesta, possiede tutte queste qualità, le desidera ardentemente e non ha paura di nessuno shock. Al contrario, la Petrel si alza in volo per “bucare” l’oscurità e vedere il sole dietro le nuvole. La tempesta di Gorky è un presagio di una vita nuova e migliore, una protesta contro un'esistenza miserabile e miserabile. E Petrel è un eroe che non ha paura del cambiamento e desidera la libertà. In "Song of the Petrel" Gorky crea l'immagine di un eroe ribelle, come è l'ideale dell'eroe romantico dello scrittore - non solo amante della libertà, ma anche in possesso della volontà di vincere.
Le immagini dell'eroe romantico create da Maxim Gorky corrispondevano allo spirito del suo tempo, che richiedeva un cambiamento sociale. Ma quali dovrebbero essere questi cambiamenti? Secondo Gorky, i cambiamenti dovevano essere rivoluzionari, il che richiedeva proprio tali eroi. Forse non esistevano nemmeno quando lo scrittore creò le sue opere romantiche. Non è senza ragione che l'ideale dell'eroe romantico di Gorky è incarnato nella Petrel - in un uccello e non in una persona. Nella letteratura russa del XX secolo incontriamo diversi atteggiamenti nei confronti della rivoluzione: dal saluto entusiasta alla completa negazione. Comunque sia, l'eroe romantico di Gorkij ha molte qualità umane positive generalmente riconosciute. Questo è, prima di tutto, amore per la libertà, protesta contro la routine della vita e capacità di servire le persone.