Powieść „Córka Kapitana” jako płótno historyczne. Córka kapitana jako powieść historyczna

31.03.2019

Praca została dodana do serwisu: 2015-07-10

">Temat 6. „Córka kapitana” - realistyczna powieść historyczna A.S. Puszkina

">

">Zadanie ">:

">Odkrywaj literatura naukowa na temat lekcji, na podstawie własnej analizy tekst literacki. Przygotuj odpowiedzi na zadane pytania.

">Pytania ">:

;color:#000000">1. Jakie czynniki, Pana zdaniem, zadecydowały o zauważalnej aktywizacji gatunków historycznych w literaturze światowej i rosyjskiej lat trzydziestych XIX wieku?

;color:#000000">2. Omów główne aspekty debaty na temat gatunkowego charakteru dzieła A.S. Puszkina ” Córka kapitana».

;color:#000000">2.Jakie są osiągnięcia nowoczesności proza historyczna powołał się na A.S. Puszkin? Skomentuj następującą wypowiedź rosyjskiego pisarza na temat powieści historycznych Waltera Scotta: „">"Główny urok powieści Waltera Scotta polega na tym, że zaznajamiamy się z czasem przeszłym, a nie z">enflure ;vertical-align:super"> „>( pompatyczność) francuskich tragedii, nie ze sztywnością wrażliwych powieści, nie z dignité (godnością) historii, ale w nowoczesny, ale swojski sposób”.

">3.Na podstawie benchmarking powieści Waltera Scotta „Rob Roy” i A.S. Puszkina „Córka kapitana” wyciąga wnioski na temat specyfiki artystycznego rozwiązania problemu historyzmu w romantycznych i realistyczna proza. Zgrubny plan analiza:

">a) jak w porównywanych pracach rozwiązywany jest problem ewolucji charakteru bohatera?

">b) jakie znaczenie w życiu bohaterów odgrywają Scott i Puszkin? okoliczności historyczne?

">c) jakie są zasady przedstawiania ruchu popularnego i jego przywódcy w powieściach angielskich i rosyjskich?

">4. Co Twoim zdaniem jest zmysł artystyczny fabuła oparta na dwóch bohaterach powieść Puszkina?

">5. Co mediów artystycznych czego Puszkin używa, aby wyrazić w powieści swoje stanowisko jako pisarza?

">Literatura

">Główne

;color:#000000">Gej N.K. ;color:#000000"> Puszkin prozaik. Życie-twórczość-praca. =- M.: IMLI RAS, 2008. 488 s.
;color:#000000">Gukovsky G.A.;color:#000000">Puszkin i problemy realistyczny styl. M.: Goslitizdat, 1957. 416 s.; Lub zasób elektroniczny. tryb dostępu;kolor:#000000">http://feb-web.ru/feb/pushkin/default.asp;kolor:#000000">.
;color:#000000">Makogonenko, G. P.;color:#000000">Dzieło A.S. Puszkina w latach trzydziestych XIX wieku: w 2 książkach [Tekst] / G. P. Makogonenko. L.: Khudozh. lit., 1982. - Księga 2 (1833 -1836) 464 s.

">Dodatkowe

;color:#000000">1. "> Bocharov, S.G. "> Poetyka Puszkina: eseje. - M.: Nauka, 1974. 207 s.

1. Historia A.S. Puszkina „Córka kapitana” jako powieść historyczna

JAK. Puszkin rozpoczął pracę nad „Córką kapitana” w 1833 r., a ukończył ją w 1836 r. W ostatnie lata W życiu Puszkina temat powstania chłopskiego był jednym z głównych w jego twórczości. W latach 30. XX w. nasiliła się liczba rozruchów i zamieszek chłopskich, skierowanych przede wszystkim przeciwko pańszczyźnie. Już w 1824 roku Puszkin zastanawiał się nad rolą narodu w historii Rosji. W dramacie „Borys Godunow” poeta wychowuje ważny problem- problem narodu i władzy. Następnie ponownie porusza ten temat w niedokończonej opowieści „Historia siwowłosego Goryuszkina” i kontynuuje ją w „Dubrowskim”.

Obecnie pisarz skupia się na „opinii powszechnej” jako na aktywnym, a nawet decydującym czynniku historii. Ale Puszkin wierzy w tę zmianę strukturę polityczną społeczeństwo nie jest możliwe bez zbliżenia szlachty i mas chłopskich. Jak może nastąpić to zbliżenie?

Prawdopodobnie właśnie nad tym problemem Puszkin zastanawiał się w swoim opowiadaniu „Córka kapitana”, które nie tylko odzwierciedla powstanie z lat 1773–1775, ale także dotyka takich ważne tematy jak problemy obowiązku, honoru i godność człowieka.

Utwór prowadzony jest z perspektywy naocznego świadka, który bezpośrednio obserwował wydarzenia tamtych czasów. Ale Grinev nie jest bezimiennym środkiem przekazywania faktów, jest osobą, która ma własną ocenę, osobiste postrzeganie i zrozumienie tego, co się dzieje. Dlatego obserwując wydarzenia przez pryzmat Grinewa, dość typowego bohatera, mamy okazję nie tylko wyobrażać sobie sytuacja historyczna Rosja w latach 70. XVIII wieku, ale poznajemy także życie ówczesnej szlachty, jej idee, poglądy i ideały. Przedstawiając obrazy głównych bohaterów, niezbyt obszerne, ale znaczące i jasne, Puszkin w wystarczającym stopniu odzwierciedla obyczaje rosyjskiego społeczeństwa w epoce Katarzyny. Na przykład, rysując rodziców Grinewa, opowiada nam o życiu średniej klasy szlachty, która czyta „otrzymywany corocznie” „Kalendarz dworski”, szanuje służbę i ceni sobie oddanie ojczyźnie. Typowym obrazem jest także życzliwy Savelich, który cierpi z powodu niesprawiedliwości pana, ale mimo to całym sercem kocha „dziecko pana”. Wielu chłopów przeszło na stronę Pugaczowa i zaczęło walczyć z pańszczyzną i swoimi panami. Ale było wielu ludzi takich jak Savelich, którzy po przyzwyczajeniu się do tego nie mogli już wyobrazić sobie siebie niezależnej od swoich panów.

Obrazy Zurina, zwykłego rosyjskiego oficera prowadzącego rozwiązłe życie i nie mającego w głowie żadnych poważnych myśli, Mironowa i jego żony, żyjących spokojnie i prosto, ich ojca chrzestnego Iwana Ignatiewicza, dobrodusznego starca, który kocha swoją służbę, i wreszcie , sam Pugaczow ze swoimi „panami” generałami” - wszystkie te obrazy dają nam niemal pełne zrozumienie życia ówczesnej szlachty prowincjonalnej, jej konfliktów z chłopami, zmęczonymi trwałym uciskiem i niesprawiedliwością. Belinsky nazywa te obrazy „cudem doskonałości w wierności, prawdzie treści i mistrzostwie prezentacji”.

Tę opowieść Puszkina można nazwać powieścią historyczną nie tylko dlatego, że dobrze oddaje życie chłopów i szlachty epoki Katarzyny. Dość wyraźnie przekazuje także określone fakty historyczne, w szczególności powstanie Pugaczowa. Puszkin zmusza swojego narratora do wspomnienia nawet tych wydarzeń, których nie był świadkiem ani on sam, ani otaczający go ludzie (na przykład wiadomość o zdobyciu innych twierdz przez Pugaczowa. Z historii posłańca i listu generała).

Oczywiście z tego możemy wyciągnąć taki wniosek Główny temat w opowiadaniu autora nie było powstania chłopskiego Historia miłosna córka kapitana z oficerem okręgowym Twierdza Biełgorod. Jednak w tej powieści Puszkin próbuje znaleźć sposoby na zbliżenie szlachty i chłopów. Problem ten niewątpliwie odgrywa ważną rolę rolę historyczną, gdyż pisarz widzi możliwość zmiany struktury politycznej społeczeństwa jedynie poprzez to zbliżenie. Ale pokazując, jak Grinev postrzega wszystko wokół siebie, Puszkin wyjaśnia, że szlachta nie jest jeszcze w stanie zrozumieć chłopów, ponieważ drogą zbliżenia dla Puszkina było to samo zrozumienie uniwersalnych wartości ludzkich. wartości moralne oznacza to, że zbliżenie mas chłopskich do szlachty jest w dalszym ciągu niemożliwe. W niektórych miejscach tej historii Grinev nie rozumie nawet rozmów swoich towarzyszy, nie potrafi wyjaśnić swojego dziwnego, niezrozumiałego pragnienia Pugaczowa, szlachetny oficer tylko ślepo przestrzega swoich obowiązków i przysięgi, nawet wbrew swojemu sercu.

Oczywiście Puszkin nie zgadza się z takim rozumieniem obowiązku i honoru, ale nie podejmuje się polemiki ze swoim głównym bohaterem, dając swoim czytelnikom możliwość zobaczenia, jakimi ideałami i podstawami kierowało się ówczesne społeczeństwo. Niewątpliwie to znowu sugeruje, że ta historia jest charakter historyczny.

Podkreślają także historyczność dzieła i Dokładne daty wskazane przez Puszkina w tekście oraz prawidłową sekwencję wydarzeń i konkretne fakty dotyczące zdobycia twierdz, o oblężeniu Orenburga.

Czytając opowiadanie A.S. Puszkina, „Córki Kapitana”, czytelnik jednocześnie podąża za fabułą zwykłej opowieści i obserwuje wydarzenia powieści historycznej. Praca ta jest interesująca i pouczająca i według Bielińskiego jest jednym z najlepszych dzieł literatury rosyjskiej.

O jego konfliktach z chłopami zmęczonymi znoszeniem ucisku i niesprawiedliwości. Belinsky nazywa te obrazy „cudem doskonałości w wierności, prawdzie treści i mistrzostwie prezentacji”. Opowieść Puszkina można nazwać powieścią historyczną nie tylko dlatego, że dobrze oddaje życie chłopów i... szlachta epoki Katarzyny. Dość wyraźnie przekazuje także konkretne fakty historyczne...

Duch Narodu. Zakładamy zatem, że: 1. Jako podstawa system figuratywny Powieść „Córka Kapitana” opiera się na antytezie „Władza - Bunt”, ucieleśnionej w konfliktach idei i postaci. 2. Epicentrum konfliktu i siła napędowa Fabuła tej historii to osobowość „oszusta”, której studiowaniu Puszkin poświęcił swoje dzieła historyczne. II. PODSTAWOWY...

Puszkin stał się pierwszym historykiem, który obiektywnie odzwierciedlił wydarzenia tej trudnej epoki. Przecież traktat historyczny „Historia buntu Pugaczowa” był postrzegany przez współczesnych Puszkina jako rozprawa naukowa. Jeśli „Historia buntu Pugaczowa” esej historyczny, wówczas „Córka kapitana” została napisana w zupełnie innym gatunku. Jest to powieść historyczna. Główna zasada którego Puszkin używa w swojej twórczości, to...

Pisanie, wyrażanie myśli i uczuć na papierze staje się swego rodzaju sprawdzianem dla bohatera. „Umysł” i „serce”, „uczucia” i „rozum” koniecznie współistnieją w listach bohaterów Puszkina, co pozwala nam oceniać je z tych dwóch stanowisk. Cała powieść Puszkina „Córka kapitana” napisana jest w formie dużego listu, przesłania, „notatek” – jak je definiuje sam Puszkin – napisanych przez Piotra Grinewa i zaadresowanych…

Powieść, której trzonem jest historia miłosna Maszy Mironowej i Piotra Grinewa, przekształciła się w szeroką powieść narracja historyczna. Ta zasada – od losów prywatnych po losy historyczne ludu – przenika fabułę „Córki Kapitana” i można ją łatwo dostrzec w każdym znaczącym odcinku.

Powstała „Córka Kapitana”. naprawdę dzieło historyczne nasycone nowoczesnymi treściami społecznościowymi. Bohaterowie i pomniejsze postacie w twórczości Puszkina to postacie różnorodne. Puszkin nie ma tylko pozytywów i tylko znaki negatywne. Każda osoba jawi się jako żywa osoba ze swoimi wrodzonymi dobrymi i złymi cechami, które przejawiają się przede wszystkim w działaniach. Fikcyjni bohaterowie związane z postaciami historycznymi i zawarte w ruch historyczny. To bieg historii zdeterminował poczynania bohaterów, zadecydując o ich trudnym losie.

Dzięki zasadzie historyzmu (niepowstrzymany bieg historii, skierowany w nieskończoność, zawierający wiele nurtów i otwierający nowe horyzonty) ani Puszkin, ani jego bohaterowie nie ulegają przygnębieniu w najciemniejszych okolicznościach, nie tracą wiary w szczęście osobiste ani ogólne. Puszkin znajduje ideał w rzeczywistości i wyobraża sobie jego realizację w trakcie proces historyczny. Marzy, aby w przyszłości nie było poczucia podziałów społecznych i niezgody społecznej. Stanie się to możliwe, gdy humanizm i człowieczeństwo staną się podstawą polityki państwa.

Bohaterowie Puszkina pojawiają się w powieści z dwóch stron: jako ludzie, czyli w swoich uniwersalnych i narodowych przymiotach, oraz jako postacie pełniące role społeczne, czyli w pełnionych funkcjach społecznych i publicznych.

Grinev to zarówno zagorzały młody człowiek, który otrzymał patriarchalną edukację domową, jak i zwykły nastolatek, który stopniowo staje się dorosłym i odważnym wojownikiem, oraz szlachcic, oficer, „sługa cara”, wierny prawom honoru; Pugaczow to także zwykły człowiek, nie obcy naturalne uczucia, w duchu tradycje ludowe ochrona sieroty i okrutnego przywódcy buntu chłopskiego, nienawidzącego szlachty i urzędników; Katarzyna II to zarówno starsza pani z psem, spacerująca po parku, gotowa pomóc sierocie, jeśli została niesprawiedliwie potraktowana i obrażona, jak i autokratyczna autokratka, bezlitośnie tłumiąca bunt i wymierzająca surowy wymiar sprawiedliwości; Kapitan Mironow to człowiek życzliwy, niepozorny i elastyczny, pod dowództwem żony i oficerem oddanym cesarzowej, bez wahania uciekającym się do tortur i dokonującym represji wobec rebeliantów.

W każdej postaci Puszkin odsłania to, co prawdziwie ludzkie i społeczne. Każdy obóz ma swoją prawdę społeczną i obu tych prawd nie da się pogodzić. Ale każdy obóz ma też swoje człowieczeństwo. Jeśli prawdy społeczne dzielą ludzi, to ludzkość ich jednoczy. Tam, gdzie działają społeczne i moralne prawa jakiegokolwiek obozu, człowiek znika.

Gdyby chwilowo Pugaczow, człowiek ze swą żałosną duszą, współczujący obrażonej sierocie, nie zwyciężył nad Pugaczowem, przywódcą buntu, wówczas Grinev i Masza Mironova z pewnością zginęliby. Ale gdyby Katarzyna II nie wygrała podczas spotkania z Maszą Mironową ludzkie uczucie zamiast korzyści społecznych, Grinev nie zostałby uratowany, oszczędzony przed procesem, a związek kochanków zostałby odroczony lub w ogóle nie miałby miejsca. Dlatego szczęście bohaterów zależy od tego, jak bardzo ludzie potrafią pozostać ludźmi, jak bardzo są humanitarni. Dotyczy to szczególnie tych, którzy mają władzę, od których zależy los ich podwładnych.

Człowiek, mówi Puszkin, jest wyższy od społecznego. Nie bez powodu jego bohaterowie ze względu na swoje głębokie człowieczeństwo nie wpisują się w grę sił społecznych. Puszkin znajduje ekspresyjną formułę na określenie z jednej strony praw społecznych, a z drugiej człowieczeństwa.

We współczesnym społeczeństwie pomiędzy prawa społeczne a w człowieczeństwie jest przepaść, sprzeczność: to, co odpowiada interesom społecznym tej czy innej klasy, cierpi z powodu niedostatecznego człowieczeństwa lub je zabija. Kiedy Katarzyna II pyta Maszę Mironową: „Jesteś sierotą: prawdopodobnie narzekasz na niesprawiedliwość i zniewagę?”, Bohaterka odpowiada: „Nie ma mowy, proszę pana”. Przyszedłem prosić o miłosierdzie, a nie o sprawiedliwość. Miłosierdzie, o które przyszła Masza Mironova, to człowieczeństwo, a sprawiedliwość to kodeksy społeczne i zasady przyjęte i funkcjonujące w społeczeństwie.

Według Puszkina oba obozy – szlachta i chłopi – nie są wystarczająco humanitarne, ale aby ludzkość zwyciężyła, nie ma potrzeby przemieszczania się z jednego obozu do drugiego. Trzeba wznieść się wyżej warunki społeczne, interesy i uprzedzenia, wznieś się ponad nie i pamiętaj, że ranga danej osoby jest nieporównywalnie wyższa niż wszystkie inne stopnie, tytuły i stopnie. Dla Puszkina wystarczy, że bohaterowie znajdują się w swoim otoczeniu, w swojej klasie, kierując się swoją moralnością i tradycja kulturowa, zachowa honor, godność i będzie wierny uniwersalne wartości ludzkie. Grinev i kapitan Mironow pozostali wierni kodeksowi honoru szlacheckiego i przysięgi, Savelich – podstawom moralności chłopskiej. Ludzkość może stać się własnością wszystkich ludzi i wszystkich klas.

Puszkin nie jest jednak utopią, nie przedstawia sytuacji tak, jakby opisywane przez niego przypadki stały się normą. Wręcz przeciwnie, nie stały się rzeczywistością, ale ich triumf, choć w odległej przyszłości, jest możliwy. Puszkin powraca do tamtych czasów, kontynuując w swojej twórczości ważny temat miłosierdzia i sprawiedliwości, kiedy ludzkość staje się prawem ludzka egzystencja. W czasie teraźniejszym brzmi smutna nuta, wprowadzając poprawkę do jasnej historii bohaterów Puszkina - gdy tylko miną wielkie wydarzenia scena historyczna, urocze postacie powieści również stają się niewidzialne, gubią się w nurcie życia. Dotknęli życie historyczne tylko na krótki czas. Jednak smutek nie zmywa wiary Puszkina w bieg historii, w zwycięstwo ludzkości.

W „Córce kapitana” Puszkin znalazł przekonujące artystyczne rozwiązanie sprzeczności rzeczywistości i całej egzystencji, przed którymi stanął.

Miara człowieczeństwa stała się wraz z historyzmem, pięknem i doskonałością formy integralną i rozpoznawalną cechą uniwersalnego realizmu Puszkina, który wchłonął zarówno ścisłą logikę klasycyzmu, jak i swobodną grę wyobraźni wprowadzoną do literatury przez romantyzm.

Opcja odpowiedzi 2:

„Córka Kapitana” to dzieło o szerokim zasięgu tematycznym. Żywo odzwierciedlało życie ludu, obrazy chłopów i Kozaków, życie właścicieli ziemskich, społeczeństwo prowincjonalne i życie twierdzy zagubionej na stepach, osobowość Pugaczowa i dworu Katarzyny II. Powieść przedstawia ludzi reprezentujących różne warstwy rosyjskiego społeczeństwa, ukazując moralność i sposób życia tamtych czasów. „Córka Kapitana” daje szerokie pole do popisu obraz historyczny, ukazujący rosyjską rzeczywistość epoki powstania Pugaczowa.

Problematyka „Córki Kapitana” jest niezwykle dotkliwa i różnorodna. Sytuacja i żądania ludu, stosunki między obszarnikami a chłopstwem oraz problemy państwa Polityka wewnętrzna, pańszczyzna oraz moralne i codzienne aspekty życia szlachty, obowiązki szlachty wobec ludu, państwa i swojej klasy – to główne zagadnienia poruszane przez Puszkina w powieści. Najważniejszym z nich jest kwestia historycznego i politycznego znaczenia oraz znaczenia powstania chłopskiego.

Powieść historyczna o XVIII wieku, a zarazem powieść polityczna lat trzydziestych XIX wieku. Obraz walki ludu ze szlachtą – powstanie chłopskie – w najbardziej szczegółowej formie oddany jest w „Córce kapitana”. Sprzeczności wewnątrz samej szlachty przyciągają znacznie mniej uwagi. Puszkin stara się odsłonić i pokazać cały wachlarz zjawisk związanych z powstaniem chłopskim. Szerokie rozpowszechnienie ruchu, jego przyczyny, geneza i początek powstania, jego przebieg, skład społeczny i narodowy uczestników ruchu, zwykła masa powstańców i ich przywódców, represje wobec właścicieli ziemskich i postawa buntowników wobec ludności cywilnej, psychologia mas chłopskich, polityka monarchii szlacheckiej i szlacheckie represje wobec chłopstwa – wszystko to znajduje odzwierciedlenie w powieści.

Pomimo cenzury Puszkin dość wyraźnie ukazuje społeczną orientację ruchu i nienawiść ludu do szlachty. Jednocześnie ujawnia inną stronę ruchu Pugaczowa - wrodzoną ludzkość uczestników powstania w stosunku do „ do zwykłych ludzi" Po zdobyciu twierdzy Belo-Gorsk Kozacy zabrali jedynie „kwatery oficerskie”. Gniew samego Pugaczowa na Szwabrina, który prześladuje sierotę ludową (Masza Mironowa), jest straszny. A jednocześnie autor pisze w „Przegapionym rozdziale”: „Szefowie poszczególnych oddziałów wysłani w pogoń za Pugaczowem... autokratycznie karali zarówno winnych, jak i niewinnych”. Puszkin był bezstronny, malując historycznie dokładny obraz powstania chłopskiego, ukazując czysto feudalne metody postępowania z poddanymi. Fakt, że chłopi przy pierwszym podejściu wojsk Pugaczowa natychmiast „upili się” nienawiścią do właścicieli ziemskich, Puszkin wykazuje uderzająco prawdziwy.

Osoby ukazane w „Córce kapitana” nie są masą bez twarzy. Puszkin, charakterystycznym dla siebie lakonizmem artystycznym, w sposób zindywidualizowany ukazywał chłopstwo pańszczyźniane. Nie rysował obrazów Życie codzienne chłopstwo, jego sposób życia. Na pierwszy plan wysunęły się tematy powstania i represji wobec właścicieli ziemskich, dlatego Puszkin zindywidualizował wizerunki chłopów pod kątem ich świadomości politycznej, stosunku do obszarników i do Pugaczowa jako przywódcy ruchu.

Puszkin charakteryzuje świadomość polityczną zbuntowanego chłopstwa jako spontaniczną. Typowa strona podstawą tej świadomości jest jednak jasne zrozumienie przez każdego uczestnika jej ruchu orientacja społeczna. Puszkin pokazuje to bardzo wyraźnie w scenie przybycia Grinewa do Berdskiej Słobody. Chłopi na straży pojmają Grinewa i nie zastanawiając się nad przyczynami dziwnego zjawiska, jakim musiało im się wydawać dobrowolne przybycie oficera do Pugaczowa, nie mają wątpliwości, że „teraz” lub „w świetle Boga”, ale „ojciec ” nakaże powieszenie szlachetnego właściciela ziemskiego. Ale ta typowa rzecz o różnej sile logiki i działania pojawia się u gwardii Berdów, u chłopa na placówce w „Zaginionym rozdziale”, u Andryuszki Zemskiego, u Kozaków Biełogorskich i u najbliższych pomocników Pugaczowa. Puszkin ukazuje różne etapy tej świadomości i w ten sposób osiąga indywidualizację obrazów. Jednocześnie tworzy się jednolity obraz zbuntowanego narodu.

W przedstawieniu Puszkina ludzie są spontaniczną, ale nie ślepą, pozbawioną rozumu siłą. Chociaż jego świadomość jest niedojrzała, ludzie nie są woskiem, z którego przywódcy kształtują to, czego chcą. Puszkin przeciwnie, pokazuje, że stosunek ludu do Pugaczowa jest wynikiem zrozumienia przez masy społecznej, antypańszczyźnianej orientacji powstania. Wizerunek narodu i wizerunek jego przywódcy łączą się w powieści w jedno, odzwierciedlając prawdę historyczną.

Puszkin podkreślił brak idealizacji, realizmu w przedstawieniu Pugaczowa oraz artystyczną i historyczną wierność obrazu. Wizerunek Pugaczowa ujawnia się w całej złożoności i niespójności jego osobowości, łącząc cechy wybitnej osoby, przywódcy masowego ruchu ludowego z cechami dziarskiego, doświadczonego Kozaka, który dużo podróżował po świecie. Najpierw i główna cecha Pugaczow Puszkina – jego głęboki związek z ludźmi. Prawdziwy realizm objawia się z całą siłą w typowym kontraście między postawą szlachty i ludu wobec Pugaczowa.

Część krytyków postrzegała motyw „kożucha zająca” jako czysto formalny środek pomyślnego rozwinięcia fabuły. Nie ma wątpliwości, że motyw ten ma głębokie znaczenie, odsłaniając w obrazie Pugaczowa cechy naturalnej szlachetności i hojności.

Szlachetność i człowieczeństwo Pugaczowa kontrastują z okrucieństwem i egoizmem „oświeconego” szlachcica Szwabrina. Wizerunek Pugaczowa ujawnia się w jego związku z Grinevem. Autor w pełni w wyobrażenia Grinewa na temat Pugaczowa wpisuje oficjalną interpretację przywódcy powstania chłopskiego: potwora, złoczyńcy, mordercy. W całej powieści Puszkin ukazuje coś przeciwnego – humanizm Pugaczowa, jego umiejętność okazywania miłosierdzia i sprawiedliwości wobec dobra i szczerzy ludzie. Nie była to bynajmniej idealizacja przywódcy chłopskiego. Puszkina interesowały działania Pugaczowa jako przywódcy powstania. Pugaczow Puszkina jest utalentowany, utalentowany jako dowódca wojskowy i pod tym względem kontrastuje z przeciętnym i tchórzliwym gubernatorem Orenburga.

Puszkin wielokrotnie podkreślał w powieści dociekliwość, inteligencję, bystrość Pugaczowa i brak w nim cech niewolniczego upokorzenia. Wszystkie te cechy ujawniają wygląd prawdziwego Pugaczowa. Dla Puszkina wyrazili się jednocześnie charakter narodowy Rosjanie.

Ale mimo wszystko wizerunek Pugaczowa i jego najbliższych współpracowników pokazuje także słabość ruchu, jego niedojrzałość polityczną. Monarchiczna forma programu politycznego Pugaczowa, cały jego obraz cara-ojca, zakorzeniony był w nastrojach samego narodu, w jego aspiracjach do „cara ludowego”. Pugaczowa cechuje nieufność i wrogość wobec każdego „mistrza”. Dobra natura i prostota Pugaczowa to także cechy charakteru ludu. Wiodącym obrazem tego obrazu jest wielkość i bohaterstwo, które tak zaimponowały Puszkinowi. Wyraża to symboliczny obraz orła, o którym mówi baśń, obraz, w którym Puszkin ukazuje także tragedię losu Pugaczowa.

Puszkin nadaje Sawieliczowi pewne cechy i cechy charakterystyczne dla części chłopstwa pańszczyźnianego. Jest to typ odzwierciedlający jeden z aspektów rzeczywistości feudalnej, który depersonalizował chłopa.

Wizerunek Szwabrina ukazuje typowe cechy „złotej” szlacheckiej młodzieży czasów Katarzyny, która w wolteriaństwie postrzegała jedynie jako podstawę cynicznego sceptycyzmu oraz czysto egoistycznego i prymitywnie epikurejskiego podejścia do życia. Charakter i zachowanie Shvabrina zawierają także cechy tego awanturniczego szlachetnego oficera, który przeprowadził zamach pałacowy 1762. Przepełniony jest obojętnością i pogardą dla prostych i uczciwych, małostkowych ludzi, jego poczucie honoru jest bardzo słabo rozwinięte. Zewnętrzne wykształcenie i błyskotliwość połączyły się w Shvabrinie z wewnętrzną pustką moralną.

Bardzo ważne V treść ideologiczna Powieść ma wizerunek Katarzyny II. Rysując wizerunek Katarzyny N., Puszkin ujawnia związek, który naprawdę istniał między „właścicielem ziemskim kazańskim” a szerokimi kręgami szlachty. Powiązanie to widać w takich szczegółach, jak wysoka ocena osobowości kapitana Mironowa przez Ekaterinę. Zmiana wyrazu twarzy Katarzyny po przeczytaniu prośby o ułaskawienie Grinewa, zaprzyjaźnionego z Pugaczowem, oraz jej chłodna, spokojna odmowa ujawniają bezlitosność królowej wobec ruchu ludowego. Nie potępiając bezpośrednio Katarzyny, Puszkin po prostu namalował obraz autokraty właśnie jako „właściciela ziemskiego kazańskiego”, historycznie zgodnego z prawdą. Puszkin pokazał, co było naprawdę istotne w polityce Katarzyny II w czasie powstania Pugaczowa i w jej stosunku do powstańców.

W swoich „Historiach buntu Pugaczowa” i „Córce kapitana” poeta stawia „kwestię pytań” – o przeszłość, teraźniejszość i przyszłość ludu, oświeconej szlachty i władzy; Znacznie rzadziej rozważano jeden szczególny powód tych poszukiwań: wpływ wewnętrznych, osobistych motywów samego Puszkina na kształtowanie się jego bohaterów. Czasy Pugaczowa niewątpliwie dały Puszkinowi większe pole do badań archiwalnych i ogólnego rozumowania historycznego niż czasy niedawne. Co więcej, „szekspirowski” historyzm Puszkina stanowczo sprzeciwiał się metodzie aluzyjnej, gdy opowieść o powstaniach z lat 70. XVIII w. sprowadzała się całkowicie do prostych aluzji do ostatnich zamieszek: dla poety ważne jest, aby istniał realny, a nie spekulacyjny powiązanie historyczne; ciągłość tych i tych wydarzeń, gdy interakcja przeszłości i nowoczesności ujawnia się jakby sama w sobie.

Osobliwością tego gatunku jest także obecność w powieści dwóch punktów widzenia, dwóch poglądów na to, co się dzieje: Grineva i autora. Grinev widzi powstanie Pugaczowa z punktu widzenia osoby prywatnej, osoby biorącej bezpośredni udział w wydarzeniach. Puszkin patrzy jakby z góry, próbując obiektywnie ocenić; dzięki niemu losy bohaterów powieści rozwijają się tylko tak, a nie inaczej, gdyż w opinii pisarza tak właśnie wygląda naturalny proces rozwoju historycznego.

Ponieważ powieść jest napisana w pierwszej osobie, ma formę pamiętnika. Specyfiką pamiętników jest nie tylko charakter autobiograficzny, ale także konfesyjny charakter narracji. Oznacza to, że dominuje tutaj punkt widzenia Grinewa. Główny tekst powieści składa się z „notatek” Grinewa, dopiero w posłowiu „wydawca” mówi, w jaki sposób zdobył „rękopis”: dał mu go wnuk Grinewa, który dowiedział się, że „wydawca” zajmował się „ prace odnoszące się do czasów opisanych przez jego dziadka.” „Wydawca” to literacka maska Puszkina, „dzieło” oznacza „Historię Pugaczowa”. Posłowie wskazuje także na stopień udziału „wydawcy” w pracach nad rękopisem: zdecydował się on „opublikować go osobno, znajdując porządny motto dla każdego rozdziału i pozwalając sobie na zmianę niektórych nazwisk”.

Warto zaznaczyć, że epigrafy, nawiasem mówiąc, mają szczególne znaczenie: nie tylko wskazują tematykę każdego rozdziału i określają jego ton narracji, krótko nawiązując do wydarzeń, które będą miały miejsce w tym rozdziale. Epigrafy są oznaką „obecności” autora w tekście powieści. Są one skorelowane z treścią rozdziałów, a także w pewnym stopniu mają subiektywną kolorystykę autora: ujawniają stosunek autora do historii Grinewa. Inaczej mówiąc, epigrafy można nazwać „podsumowaniami” rozdziałów.

Tak więc powieść „Córka kapitana” - złożony splot rzeczywisty historyzm epoki, który wzbudził prawdziwe zainteresowanie Puszkina, bohaterowie fikcyjni, pomagające ocenić tę epokę, opisy losów Cała rodzina, który wówczas żył, przykład dojrzewania konkretnego jej przedstawiciela, a także pogląd autora na tę epokę i jego rozumienie przyczyn tego, co się działo. Powiedzieliśmy powyżej, że istnieje problem z jednoznacznym zdefiniowaniem gatunku. I na przykładzie powieści „Córka kapitana” jesteśmy o tym najbardziej przekonani: powieść okazuje się historyczna, moralna, edukacyjna i rodzinna, a nawet w pewnym stopniu filozoficzna. Zaskakujące jest to, że czytając to dzieło, nawet nie myślisz o tej różnorodności gatunkowej, Puszkin tak dyskretnie i skutecznie go wykorzystał.

Strona historyczna: era Katarzyny II

Aby zrozumieć powieść „Córka kapitana”, trzeba poznać epokę, która wówczas istniała.Epoka, która znajduje odzwierciedlenie w dziele. 28 Czerwiec 1762 W Petersburgu doszło do zamachu stanu. Na tron wyniesiona została żona Piotra III, słabego, kłótliwego i głupiego króla. Cesarz został obalony, uwięziony w Pałacu Ropszynskich (Ropsza to przedmieście Petersburga) i tam zamordowany. Katarzyna, w przeciwieństwie do męża, była przebiegła, dyplomatyczna i żądna władzy. Chciała być znana jako humanitarna i oświecona monarcha, mecenas nauki i sztuki i wiedziała, jak oczarować ludzi, których potrzebowała. Puszkin mówił o tym w ten sposób: „Jej blask olśniewał, jej życzliwość przyciągała, jej hojność przyciągała " Jednak przez całe swoje panowanie „oświecona” cesarzowa tłumiła wolność słowa i więziła ludzi szerzących oświecenie. Katarzyna, która otrzymała tron rosyjski dzięki szlachcie służącej w gwardii, obsypała ich łaskami. Rozdawała pałace i ziemie setkom poddanych, dawała najcenniejsze prezenty swoim ulubieńcom, ulubieńcom i nagradzała ich rozkazami. Faworyci stali się potężnymi szlachcicami, od nich zależał los ludzi. Ale nie wszyscy szlachcice byli zwolennikami budowy Tron rosyjski Katarzyna. Wśród tych, którzy nie zgodzili się z jej przystąpieniem, był stary feldmarszałek Minich. Jego nazwisko poznamy na kartach historii Puszkina. Wokół Minicha skupiała się szlachta – zwolennicy Piotra III, wielu z nich było ukrytymi wrogami ulubieńców Katarzyny.

Dwór cesarzowej odznaczał się niespotykanym luksusem, pałace i parki w Petersburgu i wokół stolicy, w Peterhofie, Carskim Siole i Oranienbaumie zachwycały swoim przepychem. Szlachta naśladowała swoją panią. Ich majątki wyróżniały się luksusem, elegancją architektury i wspaniałym zdobieniem. Ale za tymi posiadłościami rozciągały się rozległe przestrzenie, na których wioski leżały zaniedbane i samotne. Sytuacja chłopów pańszczyźnianych za panowania Katarzyny II była straszna. W 2. połowie VIII w. podwyższono opłaty pańszczyźniane i pieniężne. Dzień pracy w corvée czas letni chłop pańszczyźniany trwał 14-16 godzin. Posiadanie ziemi było nieznaczne. Chłopi żebrali. Właściciele ziemscy mieli prawo sprzedawać chłopom jak bydło, jak rzeczy. Gazety pełne były ogłoszeń o sprzedaży chłopów pańszczyźnianych. Cesarzowa nadała właścicielom ziemskim ogromne prawa. Już w pierwszych latach swego panowania wydała dekrety, które dawały właścicielom pańszczyźnianym prawo do osobistego, bez procesu, wygnania obrażających chłopów na ciężką pracę i pozbawiały ich prawa do składania skarg. W majątki szlacheckie panowała arbitralność i bezprawie. Brak praw i bieda pchnęły chłopów do otwartych protestów przeciwko właścicielom ziemskim. Czasem zamieszki chłopskie przybierały szeroką skalę: palono majątki, powstańcy bili i zabijali właścicieli ziemskich, ale te spontaniczne wybuchy były brutalnie tłumione. Częste zamieszki miały miejsce także w fabrykach Uralu; Martwili się Kałmucy, Baszkirowie i Kirgizi. W takiej sytuacji, po nagłej i tajemniczej dla ludu śmierci Piotra III, rozeszła się pogłoska, że cesarz żyje, że na jego miejsce zginął ktoś inny, a car został uratowany przez lojalnych ludzi i przez pewien czas ukrywał się byt, ale objawiłby się ludowi i poszedł odebrać mu należny mu tron, wypędził z tronu nieślubną królową, zemścił się na właścicielach ziemskich i dał prawa do ziemi i gruntów chłopom. Od dawna wśród ludzi panuje wiara w dobrego i sprawiedliwego króla, a także nienawiść do właścicieli ziemskich. Na odległych brzegach rzeki Yaik (Ural), na bezkresnych stepach Orenburga, wśród Kozaków, w fabrykach Uralu, pojawiła się legenda, że król żyje i przybywa, aby ocalić lud.W 1773 roku pojawił się tam mężczyzna, który przedstawił się jako Piotr III . Był odważny i odważny. Wiedział, jak rozkazywać, wiedział, jak rozświetlać serca. Miał talent wojskowy. Jego apele, pisane językiem zrozumiałym dla ludu, budziły nadzieję na wyzwolenie z ucisku obszarników. Ten człowiek nazywał się E. Iwanowicz Pugaczow. Ludzie poszli za nim. Powstanie objęło rozległy obszar.

Puszkin udaje się tam w 1833 roku. 60 lat temu szalało tam powstanie. Od 17 sierpnia do końca listopada - długa podróż. Wycieczka dała wiele ciekawych rzeczy:

 W Kazaniu, Orenburgu, Uralsku

 Nagrane rozmowy ze starszymi ludźmi, nielicznymi ocalałymi naocznymi świadkami powstania

 A także z tymi, którzy słyszeli historie „starszego pokolenia” o Pugaczowie: „Grzechem jest mówić, powiedziała mi 80-letnia Kozaczka, nie narzekamy na niego, nic nam nie zrobił krzywdę” – pisze Puszkin.

Tak więc Puszkin wpadł na pomysł stworzenia prawdziwie realistycznego obrazu, który rodzi się w walce z realistycznym punktem widzenia przywódcy powstania, pod wpływem popularna postawa do niego. Ale Puszkin nie tylko pisał prace na tematy historyczne, ale w rzeczywistości był historykiem dosłownie słowa.

W latach trzydziestych XIX wieku na zlecenie Mikołaja I pracował nad historią Piotra Wielkiego, a w 1834 roku ukończył dzieło „Dzieje Pugaczowa”, które na zlecenie Mikołaja I ukazało się pod tytułem „The History of Pugaczow”. Historia powstania Pugaczowa”. Pracując nad nim, Puszkin studiuje dokumenty archiwalne i podróżuje tam, gdzie rozgrywały się wydarzenia. Odwiedza Kazań, Orenburg, Berdę i inne wioski Kozaków Yaik (Ural). Posłuchajmy, co wiadomo o pracy Puszkina nad materiałami o powstaniu Pugaczowa.

„Córka Kapitana” – ostatnia główne dzieło A. S. Puszkin na temat historyczny. Temat powieści – powstanie chłopskie z lat 1773–1775 – jest równie naturalny i ważny w ewolucji ideologicznej i twórczej poety, jak temat Piotra I i temat roku 1812. Ale w przeciwieństwie do „Arapa Piotra Wielkiego” i „Rosławlewa” „Córka kapitana” została ukończona: zainteresowanie Puszkina problemem chłopstwa okazało się bardziej stabilne.

Treść powieści nie została od razu ustalona, i oryginalny plan, na którym bazowano fakt historyczny Udział oficera straży Szwanwicza w powstaniu Pugaczowa uległ niemal całkowitej zmianie. Fabuła „Córki kapitana”, łącząca wydarzenie historyczne – powstanie Pugaczowa – z kroniką jednej rodziny szlacheckiej, ukształtowała się dopiero w 1834 r., po wyprawie Puszkina nad Wołgę i Ural i zakończeniu „Historii Pugaczow”. W listopadzie 1836 roku powieść ukazała się na łamach „Sovremennika”.

Mimo niewielkiej objętości „Córka Kapitana” jest dziełem o szerokim spektrum tematycznym. Żywo odzwierciedlało życie ludu, obrazy chłopów i Kozaków, życie właścicieli ziemskich, społeczeństwo prowincjonalne i życie twierdzy zagubionej na stepach, osobowość Pugaczowa i dworu Katarzyny II. Powieść przedstawia ludzi reprezentujących różne warstwy rosyjskiego społeczeństwa, ukazując moralność i sposób życia tamtych czasów. „Córka kapitana” daje szeroki obraz historyczny, obejmujący rosyjską rzeczywistość epoki powstania Pugaczowa.

Problematyka „Córki Kapitana” jest niezwykle dotkliwa i różnorodna. Sytuacja i wymagania ludu, stosunki obszarnicze do chłopstwa oraz problemy polityki wewnętrznej państwa, pańszczyzna a moralne i codzienne aspekty życia szlachty, obowiązki szlachty wobec ludu, państwa i jego klasa – to główne kwestie poruszane przez Puszkina w powieści. Najważniejszym z nich jest kwestia historycznego i politycznego znaczenia oraz znaczenia powstania chłopskiego.

Pomimo cenzury Puszkin dość wyraźnie ukazuje społeczną orientację ruchu i nienawiść ludu do szlachty. Jednocześnie ujawnia inną stronę ruchu Pugaczowa - wrodzone człowieczeństwo uczestników powstania w stosunku do „zwykłych ludzi”. Po zdobyciu twierdzy Belo-Gorsk Kozacy zabrali jedynie „kwatery oficerskie”. Gniew samego Pugaczowa na Szwabrina, który prześladuje sierotę ludową (Masza Mironowa), jest straszny. A jednocześnie autor pisze w „Przegapionym rozdziale”: „Szefowie poszczególnych oddziałów wysłani w pogoń za Pugaczowem... autokratycznie karali zarówno winnych, jak i niewinnych”. Puszkin był bezstronny, malując historycznie dokładny obraz powstania chłopskiego, ukazując czysto feudalne metody postępowania z poddanymi. Fakt, że chłopi przy pierwszym podejściu wojsk Pugaczowa natychmiast „upili się” nienawiścią do właścicieli ziemskich, Puszkin wykazuje uderzająco prawdziwy.

Osoby ukazane w „Córce kapitana” nie są masą bez twarzy. Puszkin, charakterystycznym dla siebie lakonizmem artystycznym, w sposób zindywidualizowany ukazywał chłopstwo pańszczyźniane. Nie malował przy tym obrazów codziennego życia chłopów, ich sposobu życia. Na pierwszy plan wysunęły się tematy powstania i represji wobec właścicieli ziemskich, dlatego Puszkin zindywidualizował wizerunki chłopów pod kątem ich świadomości politycznej, stosunku do obszarników i do Pugaczowa jako przywódcy ruchu.

Puszkin charakteryzuje świadomość polityczną zbuntowanego chłopstwa jako spontaniczną. Typową stroną, podstawą tej świadomości jest jednak jasne zrozumienie przez każdego uczestnika ruchu swojej orientacji społecznej. Puszkin pokazuje to bardzo wyraźnie w scenie przybycia Grinewa do Berdskiej Słobody. Chłopi na straży pojmają Grinewa i nie zastanawiając się nad przyczynami dziwnego zjawiska, jakim musiało im się wydawać dobrowolne przybycie oficera do Pugaczowa, nie mają wątpliwości, że „teraz” lub „w świetle Boga”, ale „ojciec ” nakaże powieszenie szlachetnego właściciela ziemskiego. Ale ta typowa rzecz o różnej sile logiki i działania pojawia się u gwardii Berdów, u chłopa na placówce w „Zaginionym rozdziale”, u Andryuszki Zemskiego, u Kozaków Biełogorskich i u najbliższych pomocników Pugaczowa. Puszkin ukazuje różne etapy tej świadomości i w ten sposób osiąga indywidualizację obrazów. Jednocześnie tworzy się jednolity obraz zbuntowanego narodu.

W przedstawieniu Puszkina ludzie są spontaniczną, ale nie ślepą, pozbawioną rozumu siłą. Chociaż jego świadomość jest niedojrzała, ludzie nie są woskiem, z którego przywódcy kształtują to, czego chcą. Obraz narodu jako biernej masy, podporządkowanej swoim szlachetnym przywódcom, dał na przykład powieść historyczna współczesnego Puszkinowi pisarza Zagoskina. Puszkin przeciwnie, pokazuje, że stosunek ludu do Pugaczowa jest wynikiem zrozumienia przez masy społecznej, antypańszczyźnianej orientacji powstania. Wizerunek narodu i wizerunek jego przywódcy łączą się w powieści w jedno, odzwierciedlając prawdę historyczną.

Puszkin podkreślił brak idealizacji, realizmu w przedstawieniu Pugaczowa oraz artystyczną i historyczną wierność obrazu. Wizerunek Pugaczowa ujawnia się w całej złożoności i niespójności jego osobowości, łącząc cechy wybitnej osoby, przywódcy masowego ruchu ludowego z cechami dziarskiego, doświadczonego Kozaka, który dużo podróżował po świecie. Pierwszą i główną cechą Pugaczowa Puszkina jest jego głęboki związek z ludźmi. Prawdziwy realizm objawia się z całą siłą w typowym kontraście między postawą szlachty i ludu wobec Pugaczowa.

Szlachetność i człowieczeństwo Pugaczowa kontrastują z okrucieństwem i egoizmem „oświeconego” szlachcica Szwabrina. Wizerunek Pugaczowa ujawnia się w jego związku z Grinevem. Autor w pełni w wyobrażenia Grinewa na temat Pugaczowa wpisuje oficjalną interpretację przywódcy powstania chłopskiego: potwora, złoczyńcy, mordercy. W całej powieści Puszkin pokazuje coś przeciwnego – humanizm Pugaczowa, jego umiejętność okazywania miłosierdzia i sprawiedliwości wobec życzliwych i uczciwych ludzi. Nie była to bynajmniej idealizacja przywódcy chłopskiego. Puszkina interesowały działania Pugaczowa jako przywódcy powstania. Pugaczow Puszkina jest utalentowany, utalentowany jako dowódca wojskowy i pod tym względem kontrastuje z przeciętnym i tchórzliwym gubernatorem Orenburga.

Puszkin wielokrotnie podkreślał w powieści dociekliwość, inteligencję, bystrość Pugaczowa i brak w nim cech niewolniczego upokorzenia. Wszystkie te cechy ujawniają wygląd prawdziwego Pugaczowa. Dla Puszkina wyrażały one jednocześnie narodowy charakter narodu rosyjskiego.

Strona 1 ]