Ilu jest Tatarów na świecie. Jaka jest natura Tatarów? Główne cechy przedstawicieli tej grupy etnicznej

Każdy naród ma swoje własne charakterystyczne cechy, które pozwalają niemal bezbłędnie określić narodowość danej osoby. Warto zauważyć, że ludy azjatyckie są do siebie bardzo podobne, ponieważ wszyscy są potomkami rasy mongoloidalnej. Jak zdefiniować Tatar? Jaka jest różnica w wyglądzie Tatarów?

Wyjątkowość

Bez wątpienia każdy człowiek jest wyjątkowy, niezależnie od narodowości. A jednak istnieją pewne wspólne cechy, które łączą przedstawicieli rasy lub narodowości. Tatarów przypisuje się zwykle tzw. rodzinie Ałtaju. To turecka grupa. Przodkowie Tatarów byli znani jako rolnicy. W przeciwieństwie do innych przedstawicieli rasy mongoloidalnej, Tatarzy nie mają wyraźnych rysów twarzy.

Pojawienie się Tatarów i zmiany, które obecnie w nich zachodzą, są w dużej mierze spowodowane asymilacją z ludami słowiańskimi. Rzeczywiście, wśród Tatarów czasami można spotkać przedstawicieli jasnowłosych, a czasem nawet rudych. Nie można tego powiedzieć na przykład o Uzbekach, Mongołach czy Tadżykach. Czy oczy Tatarów mają cechy? Niekoniecznie mają wąską szczelinę w oczach i ciemną skórę. Czy są jakieś wspólne cechy wyglądu Tatarów?

Opis Tatarów: trochę historii

Tatarzy należą do najstarszych i najliczniejszych grup etnicznych. W średniowieczu wzmianka o nich ekscytowała wszystkich w okolicy: na wschodzie od wybrzeży Oceanu Spokojnego i po wybrzeże Atlantyku. Różni naukowcy zamieszczali w swoich pismach odniesienia do tej osoby. Nastrój tych notatek był wyraźnie biegunowy: jedni pisali z zachwytem i podziwem, inni zaś naukowcy okazywały strach. Ale jedno łączyło wszystkich – nikt nie pozostał obojętny. Jest rzeczą oczywistą, że to właśnie Tatarzy mieli ogromny wpływ na przebieg rozwoju Eurazji. Udało im się stworzyć odrębną cywilizację, która wywarła wpływ na różnorodne kultury.

W historii narodu tatarskiego były zarówno wzloty, jak i upadki. Okresy pokoju ustąpiły miejsca okrutnym czasom rozlewu krwi. Przodkowie współczesnych Tatarów brali udział w tworzeniu kilku silnych państw jednocześnie. Pomimo wszelkich zmienności losu udało im się zachować zarówno swój naród, jak i swoją tożsamość.

Grupy etniczne

Dzięki pracom antropologów okazało się, że przodkami Tatarów byli nie tylko przedstawiciele rasy mongoloidalnej, ale także Europejczycy. To właśnie ten czynnik doprowadził do różnorodności wyglądu. Co więcej, sami Tatarzy są zwykle podzieleni na grupy: krymską, uralską, wołga-syberyjską, południową Kamę. Tatarzy Wołga-Syberyjscy, których rysy twarzy mają największe oznaki rasy mongoloidalnej, wyróżniają się następującymi cechami: ciemne włosy, wydatne kości policzkowe, brązowe oczy, szeroki nos, fałd nad górną powieką. Przedstawicieli tego typu jest niewielu.

Twarz Tatarów z Wołgi jest podłużna, kości policzkowe niezbyt wydatne. Oczy są duże i szare (lub brązowe). Nos garbowany, typ orientalny. Budowa ciała jest prawidłowa. Ogólnie rzecz biorąc, mężczyźni w tej grupie są dość wysocy i odporni. Ich skóra nie jest ciemna. Taki jest wygląd Tatarów z regionu Wołgi.

Tatarzy Kazańscy: wygląd i zwyczaje

Wygląd Tatarów Kazańskich opisano następująco: silnie zbudowany silny mężczyzna. Od Mongołów zauważalny jest szeroki owal twarzy i nieco zwężona szczelina oczu. Szyja jest krótka i mocna. Mężczyźni rzadko noszą gęstą brodę. Takie cechy tłumaczy się połączeniem krwi tatarskiej z różnymi narodami fińskimi.

Ceremonia zaślubin nie jest aktem religijnym. Z religijności – wystarczy przeczytać pierwszy rozdział Koranu i specjalną modlitwę. Po ślubie młoda dziewczyna nie przeprowadza się od razu do domu męża: przez kolejny rok będzie mieszkać w swojej rodzinie. Ciekawe, że jej nowo narodzony mąż przychodzi do niej jako gość. Tatarskie dziewczyny są gotowe czekać na swojego kochanka.

Tylko nieliczni mają dwie żony. A w przypadkach, gdy tak się dzieje, istnieją ku temu powody: na przykład, gdy pierwszy się już zestarzał, a drugi – młodszy – prowadzi teraz gospodarstwo domowe.

Najczęstszymi Tatarami typu europejskiego są właściciele blond włosów i jasnych oczu. Nos jest wąski, orli lub orli. Wzrost nie jest wysoki - u kobiet około 165 cm.

Osobliwości

W charakterze Tatara dostrzeżono pewne cechy: pracowitość, czystość i gościnność graniczące z uporem, dumą i obojętnością. Szacunek do starszych jest tym, co wyróżnia Tatarów. Zauważono, że przedstawiciele tego narodu kierują się rozsądkiem, dostosowują się do sytuacji i przestrzegają prawa. Ogólnie rzecz biorąc, synteza wszystkich tych cech, zwłaszcza pracowitości i wytrwałości, czyni Tatara bardzo celowym. Tacy ludzie są w stanie osiągnąć sukces w swojej karierze. Praca jest doprowadzona do końca, mają nawyk osiągania celu.

Rasowy Tatar stara się zdobywać nową wiedzę, wykazując godną pozazdroszczenia wytrwałość i odpowiedzialność. Tatarzy krymscy charakteryzują się szczególną obojętnością i spokojem w sytuacjach stresowych. Tatarzy są bardzo ciekawscy i rozmowni, jednak podczas pracy uparcie milczą, najwyraźniej po to, aby nie stracić koncentracji.

Jedną z cech jest poczucie własnej wartości. Przejawia się to w tym, że Tatar uważa się za wyjątkowego. W rezultacie pojawia się pewna arogancja, a nawet arogancja.

Czystość wyróżnia Tatarów. W swoich domach nie tolerują nieporządku i brudu. Co więcej, nie zależy to od możliwości finansowych - zarówno bogaci, jak i biedni Tatarzy gorliwie monitorują czystość.

Mój dom jest twoim domem

Tatarzy to bardzo gościnny naród. Jesteśmy gotowi gościć osobę, niezależnie od jej statusu, wyznania czy narodowości. Nawet przy skromnych dochodach okazują serdeczną gościnność, gotowi podzielić się skromnym posiłkiem z gościem.

Tatarskie kobiety wyróżniają się dużą ciekawością. Przyciągają ich piękne ubrania, z zainteresowaniem przyglądają się ludziom innych narodowości, podążają za modą. Tatarki są bardzo przywiązane do swojego domu, poświęcają się wychowaniu dzieci.

Tatarskie kobiety

Cóż za niesamowite stworzenie - Tatarka! W jej sercu kryje się niezmierzona, najgłębsza miłość do bliskich, do swoich dzieci. Jej celem jest niesienie pokoju ludziom, służenie jako wzór pokoju i moralności. Tatarska kobieta wyróżnia się poczuciem harmonii i szczególną muzykalnością. Emanuje pewną duchowością i szlachetnością duszy. Wewnętrzny świat Tatarki jest pełen bogactw!

Tatarskie dziewczęta od najmłodszych lat dążą do silnego, trwałego małżeństwa. Przecież chcą kochać męża i wychowywać przyszłe dzieci za solidnymi murami niezawodności i zaufania. Nic dziwnego, że przysłowie tatarskie mówi: „Kobieta bez męża jest jak koń bez uzdy!” Słowo męża jest dla niej prawem. Choć dowcipne uzupełnienie Tatarów – do każdego prawa jednak jest też nowelizacja! A jednak są to oddane kobiety, które w święty sposób szanują tradycje i zwyczaje. Nie spodziewaj się jednak, że zobaczysz Tatara w czarnym welonie - to stylowa dama, która ma poczucie godności.

Wygląd Tatarów jest bardzo zadbany. Fashionistki w szafie mogą zobaczyć stylizowane rzeczy, które podkreślają jej narodowość. Tutaj na przykład znajdują się buty imitujące chitek – narodowe skórzane buty noszone przez tatarskie dziewczęta. Innym przykładem są aplikacje, w których wzory oddają oszałamiające piękno ziemskiej flory.

A co jest na stole?

Tatarka to cudowna gospodyni, kochająca, gościnna. Przy okazji trochę o kuchni. Narodowa kuchnia Tatarów jest dość przewidywalna, ponieważ dania główne często opierają się na cieście i tłuszczu. Nawet dużo ciasta, dużo tłuszczu! Oczywiście nie jest to najzdrowsze jedzenie, choć gościom zwykle podaje się dania egzotyczne: kazyłyk (czyli suszona konina), gubadiya (tort z najróżniejszymi nadzieniami, od twarogu po mięso), talkysh-kaleva ( niesamowicie wysokokaloryczna mąka deserowa, masło i miód). Całość można pić z ayranem (mieszanką katyk i wody) lub tradycyjną herbatą.

Podobnie jak mężczyźni Tatarzy, kobiety wyróżniają się celowością i wytrwałością w osiąganiu celów. Pokonując trudności, wykazują się pomysłowością i zaradnością. Dopełnieniem tego wszystkiego jest wielka skromność, hojność i życzliwość. Zaprawdę, Tatarska kobieta to wspaniały dar z góry!

Wiodącą grupą etniczną Tatarów są Tatarzy Kazańscy. A teraz niewiele osób wątpi, że ich przodkami byli Bułgarzy. Jak to się stało, że Bułgarzy stali się Tatarami? Wersje pochodzenia tego etnonimu są bardzo ciekawe.

Tureckie pochodzenie etnonimu

Po raz pierwszy nazwa „Tatarzy” pojawia się w VIII wieku w inskrypcji na pomniku słynnego wodza Kul-tegina, który powstał podczas drugiego kaganatu tureckiego – państwa tureckiego, położonego na terytorium współczesnej Mongolii, ale miał większy obszar. Napis wspomina o związkach plemiennych „Otuz-Tatarzy” i „Tokuz-Tatarzy”.

W X-XII wieku etnonim „Tatarzy” rozprzestrzenił się w Chinach, Azji Środkowej i Iranie. XI-wieczny naukowiec Mahmud Kashgari w swoich pismach nazwał „stepem tatarskim” przestrzeń między północnymi Chinami a wschodnim Turkiestanem.

Być może dlatego na początku XIII wieku zaczęto tak nazywać Mongołów, którzy do tego czasu pokonali plemiona tatarskie i zajęli ich ziemie.

Pochodzenie turecko-perskie

Antropolog naukowy Aleksiej Sukharev w swojej pracy „Tatarzy Kazańscy”, opublikowanej w Petersburgu w 1902 r., zauważył, że etnonim Tatarzy pochodzi od tureckiego słowa „tat”, które oznacza nic innego jak góry, a słów pochodzenia perskiego „ar” ” lub „ ir”, co oznacza osobę, mężczyznę, mieszkańca. To słowo występuje wśród wielu ludów: Bułgarów, Węgrów, Chazarów. Występuje także wśród Turków.

Pochodzenie perskie

Radziecka badaczka Olga Belozerska powiązała pochodzenie etnonimu z perskim słowem „tepter” lub „defter”, które jest interpretowane jako „kolonista”. Należy jednak zauważyć, że etnonim Tiptyar ma późniejsze pochodzenie. Najprawdopodobniej powstał w XVI-XVII wieku, kiedy zaczęto tak nazywać Bułgarów, którzy przenieśli się ze swoich ziem na Ural lub Baszkirię.

Starożytne perskie pochodzenie

Istnieje hipoteza, że ​​nazwa „Tatarzy” pochodzi od starożytnego perskiego słowa „tat” – tak w dawnych czasach nazywano Persów. Badacze powołują się na żyjącego w XI wieku naukowca Mahmuta Kashgariego, który napisał, że „Turcy nazywają tych, którzy mówią w języku perskim tatami”.

Jednak Turcy nazywali tatami także Chińczyków, a nawet Ujgurów. I równie dobrze mogło być tak, że tat oznaczało „cudzoziemca”, „cudzoziemca”. Jednak jedno nie zaprzecza drugiemu. Przecież Turcy mogli najpierw nazywać irańskojęzycznych tatami, a potem nazwa ta mogła rozprzestrzenić się na innych nieznajomych.
Nawiasem mówiąc, rosyjskie słowo „złodziej” mogło również zostać zapożyczone od Persów.

Pochodzenie greckie

Wszyscy wiemy, że wśród starożytnych Greków słowo „tatar” oznaczało inny świat, piekło. Zatem „tartaryna” była mieszkańcem podziemnych głębin. Nazwa ta powstała jeszcze przed inwazją wojsk Batu na Europę. Być może przywieźli go tu podróżnicy i kupcy, ale już wtedy słowo „Tatarzy” kojarzyło się Europejczykom ze wschodnimi barbarzyńcami.
Po inwazji Batu-chana Europejczycy zaczęli postrzegać ich wyłącznie jako naród, który wyszedł z piekła i przyniósł okropności wojny i śmierci. Ludwik IX został nazwany świętym, ponieważ sam się modlił i wzywał do modlitwy swój lud, aby uniknąć najazdu na Batu. Jak pamiętamy, Khan Udegei zmarł w tym czasie. Mongołowie zawrócili. To utwierdziło Europejczyków w przekonaniu, że mają rację.

Odtąd wśród narodów Europy Tatarzy stali się uogólnieniem wszystkich ludów barbarzyńskich żyjących na wschodzie.

Trzeba uczciwie powiedzieć, że na niektórych starych mapach Europy Tataria zaczynała się bezpośrednio za granicą rosyjską. Imperium mongolskie upadło w XV wieku, ale europejscy historycy aż do XVIII wieku nadal nazywali Tatarami wszystkie ludy wschodnie od Wołgi po Chiny.
Nawiasem mówiąc, Cieśnina Tatarska, która oddziela wyspę Sachalin od kontynentu, nazywa się tak, ponieważ na jej brzegach mieszkali także „Tatarzy” - Orochs i Udeges. W każdym razie tak uważał Jean-Francois La Perouse, który nadał nazwę cieśninie.

Pochodzenie chińskie

Niektórzy uczeni uważają, że etnonim „Tatarzy” ma chińskie pochodzenie. Już w V wieku w północno-wschodniej części Mongolii i Mandżurii żyło plemię, które Chińczycy nazywali „ta-ta”, „da-da” lub „tatan”. A w niektórych dialektach języka chińskiego nazwa brzmiała dokładnie jak „tatarski” lub „tatarski” ze względu na dyftong nosowy.
Plemię było wojownicze i nieustannie niepokoiło sąsiadów. Być może później nazwa tatarzy rozprzestrzeniła się na inne ludy nieprzyjazne Chińczykom.

Najprawdopodobniej to z Chin nazwa „Tatarzy” przeniknęła do źródeł literackich arabskich i perskich.

Według legendy samo wojownicze plemię zostało zniszczone przez Czyngis-chana. Oto, co napisał na ten temat mongolski uczony Jewgienij Kychanow: „Więc plemię Tatarów zmarło jeszcze przed powstaniem Mongołów, co nadało jego nazwę jako rzeczownik pospolity wszystkim plemionom tatarsko-mongolskim. A kiedy w odległych wioskach i wioskach na Zachodzie, dwadzieścia, trzydzieści lat po tej masakrze, słychać było niepokojące krzyki: „Tatarzy!” („Życie Temujina, który myślał o podboju świata”).
Sam Czyngis-chan kategorycznie zakazał nazywania Mongołów Tatarami.
Nawiasem mówiąc, istnieje wersja, w której nazwa plemienia może również pochodzić od tunguskiego słowa „ta-ta” - ciągnąć cięciwę.

Pochodzenie tocharskie

Pochodzenie nazwy można wiązać także z ludem Tokharów (Tagarów, Tugarów), którzy zamieszkiwali Azję Środkową od III wieku p.n.e.
Tocharowie pokonali wielką Baktrię, która była niegdyś wielkim państwem, i założyli Tocharistan, który znajdował się na południu współczesnego Uzbekistanu i Tadżykistanu oraz na północy Afganistanu. Od I do IV wieku naszej ery Tokharistan był częścią królestwa Kushan, a później rozpadł się na odrębne posiadłości.

Na początku VII wieku Tocharistan składał się z 27 księstw, które podlegały Turkom. Najprawdopodobniej mieszała się z nimi miejscowa ludność.

Cały ten sam Mahmud Kashgari nazwał rozległy region między północnymi Chinami a wschodnim Turkiestanem stepem tatarskim.
Dla Mongołów Tocharowie byli obcymi, „Tatarami”. Być może po pewnym czasie znaczenie słów „Tochars” i „Tatarzy” połączyło się i dlatego zaczęto nazywać dużą grupę narodów. Ludy podbite przez Mongołów przyjęły imię swoich pokrewnych obcych - Tochars.
Zatem etnonim Tatarzy mógł przejść także na Bułgarów z Wołgi.

Plemiona XI - XII wieki. Mówili językiem mongolskim (grupa języków mongolskich z rodziny języków ałtajskich). Termin „Tatarzy” po raz pierwszy pojawia się w chińskich kronikach w odniesieniu do północnych, koczowniczych sąsiadów. Później staje się imieniem wielu narodowości posługujących się językami grupy językowej Tyuk z rodziny języków Ałtaju.

2. Tatarzy (imię własne - Tatarzy), grupa etniczna stanowiąca główną populację Tatarii (Tatarstan) (1765 tys. Osób, 1992). Mieszkają także w Baszkirii, Republice Mari, Mordowii, Udmurcji, Czuwaszji, Niżnym Nowogrodzie, Kirowie, Penzie i innych regionach Federacji Rosyjskiej. Nazywa się także Tatarami tureckojęzyczne społeczności Syberii (Tatarzy syberyjscy), Krymu (Tatarzy krymscy) itp. Całkowita liczba w Federacji Rosyjskiej (z wyłączeniem Tatarów krymskich) wynosi 5,52 miliona osób (1992). Całkowita liczba wynosi 6,71 miliona osób. Język tatarski. Wierzący Tatarzy są muzułmanami sunnickimi.

Podstawowe informacje

Autoetnonim (własne imię)

Tatarzy: Tatar - samo imię Tatarów z Wołgi.

Główny obszar osadniczy

Głównym terytorium etnicznym Tatarów Wołgi jest Republika Tatarstanu, gdzie według spisu ludności ZSRR z 1989 r. Mieszkało tam 1765 tys. Osób. (53% ludności republiki). Znaczna część Tatarów mieszka poza Tatarstanem: w Baszkirii – 1121 tys. osób, Udmurcji – 111 tys. osób, Mordowii – 47 tys. osób, a także w innych formacjach narodowo-państwowych i regionach Federacji Rosyjskiej. Wielu Tatarów żyje w obrębie tzw. „blisko zagranicy”: w Uzbekistanie – 468 tys. osób, Kazachstanie – 328 tys. osób, na Ukrainie – 87 tys. osób. itp.

populacja

Dynamika liczebności grupy etnicznej Tatarów według spisów powszechnych kraju przedstawia się następująco: 1897 -2228 tys. (ogólna liczba Tatarów), 1926 - 2914 tys. Tatarów i 102 tys. Kryashens, 1937 - 3793 tys., 1939 - 4314 tys., 1959 - 4968 tys., 1970 - 5931 tys., 1979 - 6318 tys. osób. Według spisu powszechnego z 1989 r. ogólna liczba Tatarów wynosiła 6649 tys. osób, z czego w Federacji Rosyjskiej było 5522 tys.

Grupy etniczne i etnograficzne

Istnieje kilka zupełnie różnych grup etniczno-terytorialnych Tatarów, czasami uważa się ich za odrębne grupy etniczne. Największym z nich jest Wołga-Ural, który z kolei składa się z Tatarów Kazańskich, Kasimowa, Mishars i Kryashens). Niektórzy badacze w składzie Tatarów Wołgi i Uralu podkreślają Tatarów Astrachańskich, którzy z kolei składają się z takich grup jak Jurta, Kundrow itp.). Każda grupa miała swoje własne podziały plemienne, na przykład Wołgę-Ural - Meselman, Kazanly, Bolgars, Misher, Tipter, Kereshen, Nogaybak i inne Astrachań - Nugai, Karagash, jurta tatarska.
Inne etnoterytorialne grupy Tatarów to Tatarzy syberyjscy i krymscy.

Język

Tatar: W języku tatarskim istnieją trzy dialekty - zachodni (Miszar), środkowy (kazańsko-tatarski) i wschodni (syberyjsko-tatarski). Najstarszy znany zabytek literacki języka tatarskiego pochodzi z XIII wieku, a kształtowanie się współczesnego języka narodowego tatarskiego zakończyło się na początku XX wieku.

pismo

Do 1928 roku pismo tatarskie opierało się na piśmie arabskim, w latach 1928-1939. - po łacinie, a następnie w oparciu o cyrylicę.

Religia

islam

Prawowierność: Wierzący w Tatarów to głównie muzułmanie sunniccy, grupa Kryashen to ortodoksi.

Etnogeneza i historia etniczna

Etnonim „Tatarzy” zaczął się rozprzestrzeniać wśród plemion mongolskich i tureckich Azji Środkowej i południowej Syberii od VI wieku. W XIII wieku Podczas podbojów Czyngis-chana, a następnie Batu, Tatarzy pojawiają się w Europie Wschodniej i stanowią znaczną część populacji Złotej Ordy. W wyniku skomplikowanych procesów etnogenetycznych zachodzących w XIII-XIV w. doszło do konsolidacji plemion tureckich i mongolskich Złotej Ordy, obejmujących zarówno wcześniejszych kosmitów tureckich, jak i miejscową ludność fińskojęzyczną. W chanatach, które powstały po upadku Złotej Ordy, szczyt społeczeństwa nazywał się Tatarami, po wejściu tych chanatów do Rosji etnonim „Tatarzy” zaczął przechodzić na zwykłych ludzi. Etnos tatarski ukształtował się ostatecznie dopiero na początku XX wieku. W 1920 r. w ramach RSFSR utworzono Tatarską Autonomiczną Socjalistyczną Republikę Radziecką, od 1991 r. nosi ona nazwę Republiki Tatarstanu.

gospodarka

Pod koniec XIX i na początku XX wieku podstawą tradycyjnej gospodarki Tatarów Wołgi i Uralu była uprawa roli z trzema polami w regionach leśnych i leśno-stepowych oraz systemem odłogowania na stepie. W XIX wieku ziemię uprawiano pługiem dwuzębnym i pługiem ciężkim Saban. zaczęto je zastępować bardziej zaawansowanymi pługami. Głównymi uprawami były żyto ozime i pszenica jara, owies, jęczmień, groch, soczewica itp. Hodowla zwierząt w północnych rejonach Tatarów odgrywała podrzędną rolę, tutaj miała charakter kramowo-pastwiskowy. Hodowali małe bydło, kurczaki, konie, których mięso służyło jako pożywienie, Kryashenowie hodowali świnie. Na południu, w strefie stepowej, hodowla zwierząt nie ustępowała rolnictwu, miejscami miała intensywny charakter półkoczowniczy – przez cały rok wypasano konie i owce. Hodowano tu także drób. Ogrodnictwo wśród Tatarów odgrywało rolę drugorzędną, główną uprawą były ziemniaki. W strefie stepowej rozwinęło się pszczelarstwo i uprawa melonów. Łowiectwo jako zawód było ważne tylko dla Uralu Miszarów, rybołówstwo miało charakter amatorski, a jedynie na rzekach Ural i Wołga było komercyjne. Wśród rzemiosł Tatarów znaczącą rolę odgrywała obróbka drewna, obróbka skóry, szycie złota wyróżniały się wysokim poziomem umiejętności, rozwijało się tkactwo, filcowanie, filcowanie, kowalstwo, jubilerstwo i inne rzemiosła.

tradycyjne stroje

Tradycyjne stroje Tatarów szyto z tkanin domowych lub zakupionych. Bielizna męska i damska składała się z koszuli w kształcie tuniki, męskiej prawie do kolan, a damskiej prawie do podłogi, z szeroką falbanką u dołu i haftowanym śliniakiem oraz spodniami z szerokim krokiem. Koszula damska była bardziej zdobiona. Odzież wierzchnią stanowiło wiosło z solidnie dopasowanym tyłem. Składała się z koszulki bez rękawów lub z krótkim rękawem, damska była bogato zdobiona, na koszulę panowie zakładali długą, obszerną szatę, gładką lub w paski, przepasaną szarfą. W chłodne dni nosili pikowane lub futrzane płaszcze, futra. W drodze zakładają futro z prostym tyłem i szarfą lub czekmenem tego samego kroju, ale z materiału. Nakryciem głowy mężczyzn była jarmułka o różnych kształtach, na którą w chłodne dni zakładano futrzaną lub pikowaną czapkę, a latem filcową czapkę. Czapki damskie były bardzo różnorodne – bogato zdobione kapelusze różnego typu, narzuty, kapelusze przypominające ręczniki. Kobiety nosiły dużo biżuterii - kolczyki, wisiorki do warkoczy, ozdoby na klatkę piersiową, baldryki, bransoletki, srebrne monety były szeroko stosowane w produkcji biżuterii. Tradycyjnymi rodzajami obuwia były skórzane ichigi oraz buty z miękką i twardą podeszwą, często wykonane z kolorowej skóry. Obuwie robocze to buty łykowe w stylu tatarskim, które noszono z białymi suknnymi pończochami, oraz Mishary z onuchami.

Tradycyjne osady i mieszkania

Tradycyjne wsie tatarskie (auls) usytuowane były wzdłuż sieci rzecznej i komunikacji transportowej. W strefie leśnej ich układ był odmienny – cumulusowy, gniazdujący, nieuporządkowany, wsie wyróżniały się zatłoczoną zabudową, nierównymi i skomplikowanymi ulicami oraz obecnością licznych ślepych zaułków. Budynki znajdowały się wewnątrz osiedla, a ulicę tworzył ciągły rząd głuchych płotów. Osady stref leśno-stepowych i stepowych wyróżniały się uporządkowaniem zabudowy. W centrum osady znajdowały się meczety, sklepy, publiczne stodoły zbożowe, szopy przeciwpożarowe, budynki administracyjne, mieszkały tu rodziny zamożnych chłopów, duchownych i kupców.
Majątek podzielono na dwie części - podwórko przednie z mieszkaniami, magazynami i pomieszczeniami dla bydła oraz podwórko za domem, gdzie znajdował się ogród, klepisko z prądem, stodoła, plewy, łaźnia. Zabudowa osiedla była rozmieszczona losowo lub zgrupowana w kształcie litery U, L, w dwóch rzędach itp. Budynki wzniesiono z drewna, z przewagą konstrukcji zrębowej, ale zdarzały się też budynki o konstrukcji glinianej, ceglanej, kamiennej, adobe, szachulcowej. Mieszkanie było trzyczęściowe - chata z baldachimem lub dwuczęściowe - chata z baldachimem, zamożni Tatarzy mieli pięć ścian, krzyże, domy dwu-, trzypiętrowe ze spiżarniami i ławkami na parterze. Dachy były dwu- lub czterospadowe, kryte deskami, gontem, słomą, trzciną, czasem pokrywane gliną. Przeważał układ wnętrz typu północno-środkowo-rosyjskiego. Piec znajdował się przy wejściu, wzdłuż przedniej ściany ułożono piętrowe łóżka z miejscem honorowym „wycieczka” pośrodku, wzdłuż linii pieca, mieszkanie przedzielono przegrodą lub zasłoną na dwie części: żeńską jeden - kuchnia i męski - pokój gościnny. Piec był typu rosyjskiego, czasem z kociołkiem, wlewanym lub podwieszanym. Odpoczywały, jadły, pracowały, spały na pryczach, w rejonach północnych skracano je i uzupełniano ławami i stołami. Miejsca do spania ogrodzono zasłoną lub baldachimem. Haftowane wyroby z tkaniny odgrywały ważną rolę w projektowaniu wnętrz. W niektórych rejonach wystrój zewnętrzny mieszkań był bogaty – rzeźby i polichromie.

Żywność

Podstawą żywienia była żywność mięsna, nabiałowa i roślinna – zupy doprawiane kawałkami ciasta, kwaśny chleb, ciasta, naleśniki. Mąkę pszenną stosowano jako dressing do różnych potraw. Popularnością cieszyły się domowe makarony, gotowane w bulionie mięsnym z dodatkiem masła, smalcu i kwaśnego mleka. Do smacznych dań należały baursaki, czyli kulki z ciasta gotowane na smalcu lub oleju. Różnorodne były kaszki z soczewicy, grochu, kaszy jęczmiennej, prosa itp. Używano różnych mięs – wśród Misharów popularna była jagnięcina, wołowina, drób, konina. Na przyszłość przygotowali tutyrma - kiełbasę z mięsem, krwią i zbożami. Beleshi robiono z ciasta z nadzieniem mięsnym. Produkty mleczne były różnorodne: katyk – specjalny rodzaj kwaśnego mleka, śmietana, kort – ser itp. Jadano mało warzyw, ale już od końca XIX wieku. ziemniaki zaczęły odgrywać znaczącą rolę w żywieniu Tatarów. Napojami była herbata, ayran – mieszanina katyku i wody, uroczystym napojem był szirbet – z owoców i miodu rozpuszczonego w wodzie. Islam przewidywał zakazy żywieniowe dotyczące wieprzowiny i napojów alkoholowych.

organizacja społeczna

Do początków XX wieku dla stosunków społecznych niektórych grup Tatarów charakterystyczny był podział plemienny. W zakresie relacji rodzinnych odnotowano przewagę rodziny małej, z niewielkim odsetkiem rodzin dużych, obejmujących 3-4 pokolenia pokrewieństwa. Nastąpiło unikanie mężczyzn przez kobiety, kobiece odosobnienie. Ściśle przestrzegano izolacji męskiej i żeńskiej części młodzieży, status mężczyzny był znacznie wyższy niż kobiety. Zgodnie z normami islamu panował zwyczaj poligamii, bardziej charakterystyczny dla zamożnej elity.

Kultura duchowa i tradycyjne wierzenia

Dla obrzędów weselnych Tatarów charakterystyczne było to, że rodzice chłopca i dziewczynki zgodzili się na małżeństwo, zgoda młodych uznawana była za opcjonalną. Podczas przygotowań do ślubu krewni młodej pary omawiali wysokość ceny panny młodej płaconej przez stronę pana młodego. Istniał zwyczaj porywania panny młodej, co chroniło ją przed płaceniem ceny panny młodej i kosztownych wydatków weselnych. Główne uroczystości weselne, w tym uroczysta uczta, odbywały się w domu panny młodej bez udziału młodych. Młoda kobieta pozostawała z rodzicami do czasu zapłaty ceny panny młodej, a jej przeprowadzka do domu męża była czasami opóźniana do narodzin pierwszego dziecka, co również było wyposażone w wiele rytuałów.
Kultura świąteczna Tatarów była ściśle związana z religią muzułmańską. Najważniejszymi świętami były Korban gaet – ofiara, Uraza gaet – zakończenie 30-dniowego postu, Maulid – urodziny proroka Mahometa. Jednocześnie wiele świąt i rytuałów miało charakter przedislamski, związany np. z cyklem prac rolniczych. Wśród Tatarów Kazańskich najważniejszym z nich był sabantuy (saban - „pług”, tui - „wesele”, „święto”) obchodzony wiosną przed czasem siewu. W jego trakcie odbywały się zawody w bieganiu i skokach, narodowy keresz w zapasach i wyścigach konnych oraz przyrządzano zbiorowe poczęstunki owsianką. Wśród ochrzczonych Tatarów tradycyjne święta pokrywały się w czasie z kalendarzem chrześcijańskim, ale zawierały także wiele elementów archaicznych.
Wierzono w różne duchy nadrzędne: wody - suanazy, lasy - shurale, ziemie - tłuszcz anasa, brownie oyase, stodoła - abzar iyase, wyobrażenia o wilkołakach - ubyr. W gajach, które nazywano keremetami, modlono się, wierzono, że mieszka w nich zły duch o tym samym imieniu. Były pomysły na temat innych złych duchów - dżinów i peri. O pomoc rytualną zwrócili się do yemchi - tak nazywali się uzdrowiciele i uzdrowiciele.
W kulturze duchowej Tatarów szeroko rozwinął się folklor, sztuka pieśni i tańca związana z użyciem instrumentów muzycznych - kurai (takich jak flet), kubyz (harfa ustna), a z czasem akordeon stał się powszechny.

Bibliografia i źródła

Bibliografie

• Kultura materialna Tatarów Kazańskich (obszerna bibliografia). Kazań, 1930./Worobiev N.I.

Prace ogólne

• Tatarzy Kazańscy. Kazań, 1953./Worobiev N.I.
• Tatarzy. Nabierieżnyje Czełny, 1993. / Iskhakov D.M.
• Narody europejskiej części ZSRR. T.II / Ludy świata: Eseje etnograficzne. M., 1964. S.634-681.
• Ludy regionów Wołgi i Uralu. Eseje historyczne i etnograficzne. M., 1985.
• Tatarzy i Tatarstan: podręcznik. Kazań, 1993.
• Tatarzy środkowej Wołgi i Uralu. M., 1967.
• Tatarzy // Narody Rosji: Encyklopedia. M., 1994. S. 320-331.

Wybrane aspekty

• Rolnictwo Tatarów środkowej Wołgi i Uralu w XIX-początku XX wieku. M., 1981./Khalikov N.A.
• Pochodzenie narodu tatarskiego. Kazań, 1978./Khalikov A.Kh.
• Tatarzy i ich przodkowie. Kazań, 1989./Khalikov A.Kh.
• Mongołowie, Tatarzy, Złota Orda i Bułgaria. Kazań, 1994./Khalikov A.Kh.
• Strefy etniczno-kulturowe Tatarów regionu środkowej Wołgi. Kazań, 1991.
• Współczesne rytuały narodu tatarskiego. Kazań, 1984./Urazmanova R.K.
• Etnogeneza i główne kamienie milowe w rozwoju Tatarów-Bułgarów // Problemy językowoetnohistorii narodu tatarskiego. Kazań, 1995./Zakiev M.Z.
• Historia Tatarskiej ASRR (od czasów starożytnych do współczesności). Kazań, 1968.
• Osadnictwo i liczebność Tatarów w regionie historyczno-etnograficznym Wołgi i Uralu w XVIII-XIX wieku. // Etnografia radziecka, 1980, nr 4. / Iskhakov D.M.
• Tatarzy: etnos i etnonim. Kazań, 1989./Karimullin A.G.
• Rękodzieło prowincji Kazań. Wydanie. 1-2, 8-9. Kazań, 1901-1905./Kosolapow V.N.
• Ludy środkowej Wołgi i południowego Uralu. Etnogenetyczne spojrzenie na historię. M., 1992./Kuzeev R.G.
• Terminologia pokrewieństwa i właściwości wśród Tatarów-Miszarów w Mordowskiej ASRR // Materiały na temat dialektologii tatarskiej. 2. Kazań, 1962./Mukhamedova R.G.
• Wierzenia i rytuały Tatarów Kazańskich, ukształtowane bez wpływu ich sunnickiego mahometanizmu na życie // Zachodnio-Rosyjskie Towarzystwo Geograficzne. T. 6. 1880./Nasyrov A.K.
• Pochodzenie Tatarów Kazańskich. Kazań, 1948.
• Tatarstan: interesy narodowe (esej polityczny). Kazań, 1995./Tagirov E.R.
• Etnogeneza Tatarów regionu Wołgi w świetle danych antropologicznych // Materiały Instytutu Etnografii Akademii Nauk ZSRR. Nowy ser. T.7 .M.-L., 1949./Trofimova T.A.
• Tatarzy: problemy historii i języka (Zbiór artykułów na temat problemów historii językowej, odrodzenia i rozwoju narodu tatarskiego). Kazań, 1995./Zakiev M.Z.
• Islam a ideologia narodowa narodu tatarskiego // Pogranicze islamsko-chrześcijańskie: wyniki i perspektywy badań. Kazań, 1994./Amirkhanov R.M.
• Mieszkanie wiejskie Tatarskiej ASRR. Kazań, 1957./Bikchentaev A.G.
• Rzemiosło artystyczne Tatarów dawniej i dziś. Kazań, 1957./Worobiev N.I., Busygin E.P.
• Historia Tatarów. M., 1994./Gaziz G.

Oddzielne grupy regionalne

• Geografia i kultura grup etnograficznych Tatarów w ZSRR. M., 1983.
• Teptyari. Doświadczenie badań etnostatystycznych // Etnografia radziecka, 1979, nr 4. / Iskhakov D.M.
• Tatarzy Mishari. Badania historyczne i etnograficzne. M., 1972./Mukhamedova R.G.
• Tatarzy Czepetsk (Krótki esej historyczny) // Nowość w badaniach etnograficznych narodu tatarskiego. Kazań, 1978./Mukhamedova R.G.
• Kryashen Tatarzy. Studium historyczne i etnograficzne kultury materialnej (połowa XIX-początek XX w.). M., 1977./Mukhametshin Yu.G.
• Do historii ludności tatarskiej Mordowskiej ASRR (o Miszarach) // Tr.NII YALIE. Wydanie 24 (źródło ser.). Sarańsk, 1963./Safgaliyeva M.G.
• Baszkirowie, Meshcheryakowie i Teptyarowie // Izv. Rosyjskie Towarzystwo Geograficzne.T.13, wydanie. 2. 1877./Uyfalvi K.
• Tatarzy Kasimowscy. Kazań, 1991./Sharifullina F.M.

Publikacja źródeł

• Źródła do historii Tatarstanu (XVI-XVIII w.) Księga 1. Kazań, 1993.
• Materiały dotyczące historii narodu tatarskiego. Kazań, 1995.
• Dekret Ogólnorosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i Rady Komisarzy Ludowych w sprawie utworzenia Autonomicznej Tatarskiej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej // Zebrany. legalizacje i zarządzenia rządu robotniczo-chłopskiego. Nr 51. 1920.

Tatarzy to tytularny naród Republiki Tatarstanu, która wchodzi w skład Federacji Rosyjskiej. To turecka grupa etniczna, która ma wiele subetnoi. Ze względu na szerokie osadnictwo w regionach Rosji i krajach sąsiadujących, wpłynęli na ich etnogenezę, asymilując się z miejscową ludnością. W obrębie etnosu wyróżnia się kilka typów antropologicznych Tatarów. Kultura tatarska pełna jest niezwykłych dla Rosjan tradycji narodowych.

Gdzie mieszkasz

Około połowa (53% całkowitej masy) Tatarów mieszka w Republice Tatarstanu. Inni osiedlili się w całej pozostałej części Rosji. Przedstawiciele ludu zamieszkują regiony Azji Środkowej, Dalekiego Wschodu, regionu Wołgi i Syberii. Według podstawy terytorialno-etnicznej ludzie dzielą się na 3 duże grupy:

1. syberyjski
2. Karakuł
3. Mieszka w środkowej Wołdze na Uralu.

Do ostatniej grupy zaliczają się: Tatarzy Kazańscy, Misharowie, Teptyars, Kryashens. Inne podenozy obejmują:

1. Tatarzy Kasimowscy
2. Permscy Tatarzy
3. Tatarzy polsko-litewscy
4. Czepetsk Tatarzy
5. Nagaibaki

populacja

W sumie na świecie żyje 8 milionów Tatarów. Spośród nich około 5,5 miliona mieszka w Rosji i podmiotach wchodzących w skład Federacji Rosyjskiej. To druga co do wielkości liczba po obywatelach narodowości rosyjskiej. W tym samym czasie w Tatarstanie jest 2 000 000 ludzi, w Baszkortostanie 1 000 000. Niewielka liczba przeniosła się do regionów sąsiadujących z Rosją:

• Uzbekistan – 320 000;
• Kazachstan - 200 000;
• Ukraina - 73 000;
• Kirgistan – 45 tys.

Niewielka liczba mieszka w Rumunii, Turcji, Kanadzie, USA, Polsce.

Kazań jest stolicą Tatarstanu

Język

Językiem urzędowym Tatarstanu jest tatarski. Należy do podgrupy wołga-kipczackiej tureckiej gałęzi języków ałtajskich. Przedstawiciele grup etnicznych mówią własnymi dialektami. Najbliższe są cechy mowy ludów regionu Wołgi i Syberii. Obecnie pismo tatarskie opiera się na cyrylicy. Wcześniej używano alfabetu łacińskiego, a w średniowieczu podstawą pisma były znaki arabskie.

Religia

Zdecydowana większość Tatarów to muzułmanie wyznający islam sunnicki. Są też prawosławni. Niewielka liczba uważa się za ateistów.

Nazwa

Imię własne narodu to Tatarlar. Nie ma jasnej wersji pochodzenia terminu „Tatarzy”. Istnieje kilka wersji etymologii tego słowa. Najważniejsze z nich to:

1. Źródło robić frywolitki, co oznacza „doświadczyć” plus przyrostek ar- „zdobywanie doświadczenia, doradco”.
2. Pochodna tatuaże- "pokojowy, sojusznik."
3. W niektórych dialektach robić frywolitki oznacza „cudzoziemiec”.
4. Słowo mongolskie Tatarzy oznacza „źle mówiony”.

Według dwóch ostatnich wersji inne plemiona nazywały tymi słowami Tatarów, którzy nie rozumieli ich języka, dla którego byli obcy.

Fabuła

Pierwsze dowody na istnienie plemion tatarskich znaleziono w kronikach tureckich. Źródła chińskie wspominają również o Tatarach jako o ludziach zamieszkujących brzegi Amuru. Pochodzą z VIII-X wieku. Historycy uważają, że przodkowie współczesnych Tatarów powstali przy udziale Chazarów, nomadów polowskich, plemion zamieszkujących Wołgę w Bułgarii. Łączyli się w jedną społeczność swoją kulturą, pismem, językiem. W XIII wieku powstała Złota Horda – potężne państwo podzielone na majątki, arystokrację i duchowieństwo. W XV wieku rozpadł się na odrębne chanaty, co dało podstawę do powstania grup podetnicznych. W późniejszym czasie rozpoczęła się masowa migracja Tatarów przez terytorium państwa rosyjskiego.
W wyniku badań genetycznych okazało się, że różne podgrupy etniczne Tatarów nie miały wspólnych przodków. Istnieje również duże zróżnicowanie genomu w obrębie podgrup, z czego można wnioskować, że wiele ludów ma wpływ na ich powstanie. Niektóre grupy etniczne mają duży procent genomu narodowości kaukaskich, podczas gdy Azjaci są prawie nieobecni.

Wygląd

Tatarzy z różnych grup etnicznych mają inny wygląd. Wynika to z dużej różnorodności genetycznej typów. W sumie na podstawie antropologicznej zidentyfikowano 4 typy przedstawicieli ludu. Ten:

1. Pontyjski
2. Sublaponoid
3. Mongoloidalny
4. Lekki europejski

W zależności od typu antropologicznego ludzie narodowości tatarskiej mają jasną lub ciemną skórę, włosy i oczy. Przedstawiciele syberyjskiej grupy etnicznej są najbardziej podobni do Azjatów. Mają szeroką płaską twarz, wąską szczelinę oczu, powiększony nos i górną powiekę z fałdą. Skóra jest śniada, włos twardy, czarny, kolor tęczówki ciemny. Są krótkie, przysadziste.

Tatarzy z Wołgi mają owalną twarz i jasną skórę. Wyróżniają się obecnością garbu na nosie, odziedziczonego najwyraźniej od ludów kaukaskich. Oczy są duże, szare lub brązowe. Mężczyźni wysokiego wzrostu, o dobrej budowie ciała. W tej grupie są niebieskoocy i jasnowłosi przedstawiciele. Tatarzy Kazańscy mają średnio ciemną skórę, brązowe oczy i ciemne włosy. Mają regularne rysy twarzy, prosty nos i wyraźnie zarysowane kości policzkowe.

Życie

Głównymi zajęciami plemion tatarskich były:

• uprawa roli;
• hodowla zwierząt na pastwiskach;
• ogrodnictwo.

Na polach uprawiano konopie, jęczmień, soczewicę, pszenicę, owies i żyto. Rolnictwo było typu trójpolowego. Hodowla bydła wyrażała się w hodowli owiec, kóz, byków, koni. Zawód ten umożliwił pozyskiwanie mięsa, mleka, wełny, skór na krawiectwo. Konie i byki były wykorzystywane jako zwierzęta pociągowe i do transportu. Uprawiano także rośliny okopowe i tykwy. Rozwijało się pszczelarstwo. Polowaniami zajmowały się odrębne plemiona, zamieszkujące głównie Ural. Rybołówstwo było powszechne wśród grup etnicznych zamieszkujących brzegi Wołgi i Uralu. Wśród rzemiosł rozpowszechniły się następujące klasy:

• produkcja biżuterii;
• biznes kuśnierski;
• filcowanie;
• tkactwo;
• produkcja skóry.

Narodowy ornament tatarski charakteryzuje się obecnością wzorów kwiatowych i kwiatowych. Świadczy to o bliskości człowieka z naturą, umiejętności dostrzegania piękna w otaczającym go świecie. Kobiety umiały tkać, same szyły stroje codzienne i odświętne. Detale ubioru ozdobiono wzorami w postaci kwiatów i roślin. W XIX wieku popularne stały się hafty złotymi nićmi. Do produkcji butów i detali garderoby używano skóry. Popularne były wyroby skórzane w różnych odcieniach zszytych ze sobą.

Do XX wieku w plemionach istniały stosunki plemienne. Istniał podział na męską połowę populacji i żeńską połowę. Dziewczyny odizolowano od młodych ludzi, przed ślubem nie komunikowały się. Mężczyzna miał wyższy status niż kobieta. Pozostałości tych stosunków zachowały się do dziś we wsiach tatarskich.

Wszystkie rodziny tatarskie są głęboko patriarchalne. Wszystko, co mówi ojciec, jest wykonywane bez zastrzeżeń. Dzieci czczą swoją matkę, ale żona ma w tej sprawie niewiele do powiedzenia. Chłopcy wychowywani są w pobłażliwości, gdyż są następcami rodziny. Dziewczyny od dzieciństwa uczone są przyzwoitości, skromności, uległości wobec mężczyzny. Młode dziewczyny wiedzą, jak prowadzić dom, pomagać mamom w domu.
Małżeństwa aranżowano na podstawie porozumienia rodziców. Młodzież nie była pytana o zgodę. Krewni pana młodego musieli zapłacić okup. Większość ceremonii zaślubin i uczty odbywała się bez obecności pary młodej, uczestniczyła w nich liczna rodzina. Dziewczyna dotarła do męża dopiero po zapłaceniu ceny panny młodej. Jeśli pan młody zaaranżował porwanie panny młodej, rodzina była zwolniona z okupu.

mieszkanie

Plemiona tatarskie lokowały swoje osady wzdłuż brzegów rzek, w pobliżu głównych dróg. Wsie budowano chaotycznie, bez uporządkowanego układu. Wsie charakteryzowały się krętymi uliczkami, czasami prowadzącymi do ślepego zaułka. Od strony ulicy postawiono pusty płot, na podwórzu zrobiono zabudowania gospodarcze, układając je w pęczek lub w formie litery P. Tablica, meczet i sklepy znajdowały się w centrum osady.

Domy tatarskie były budynkami z bali. Czasami mieszkanie było wykonane z kamienia, rzadziej z cegły. Dach pokryty był słomą, gontem, deskami. Dom miał dwa lub trzy pomieszczenia, łącznie z przedsionkiem. Bogate rodziny mogły sobie pozwolić na mieszkania dwu- i trzypiętrowe. Wewnątrz dom został podzielony na połowę żeńską i męską. W domach robiono piece według typu Rosjan. Znajdowały się tuż przy wejściu. Wnętrze mieszkania ozdobiono haftowanymi ręcznikami i obrusami. Na zewnątrz ściany pomalowano ozdobami i ozdobiono rzeźbami.

Płótno

Strój ludowy tatarski powstał pod wpływem kultury azjatyckiej. Niektóre elementy zostały zapożyczone od ludów kaukaskich. Stroje różnych grup etnicznych są nieco inne. Podstawą garnituru męskiego są takie elementy jak:

1. Długa koszula (kulmek).
2. Spodnie typu harem.
3. Długie, bez rękawów.
4. Szeroki pas.
5. Jarmułka.
6. Ichigi.

Tunika była ozdobiona u góry iu dołu ozdobami narodowymi, przepasana była szerokim, długim kawałkiem materiału z frędzlami na końcach. Oprócz koszuli noszono luźne spodnie. Na komplet narzucono marynarkę bez rękawów, której półki zaopatrzono w haft. Czasami nosili długą (prawie do podłogi) szatę wykonaną z bawełnianego materiału. Głowę nakrywano jarmułką, bogato zdobioną ozdobami narodowymi. Niektóre grupy etniczne nosiły fezy – tureckie nakrycia głowy. W chłodne dni nosili beszmet - kaftan o wąskim kroju, do kolan. Zimą nosili kożuchy i futrzane czapki. Ichigi służyło za buty. To lekkie, wygodne botki wykonane z miękkiej skóry, bez obcasa. Ichigi ozdobiono kolorowymi skórzanymi wstawkami i ozdobami.

Stroje tatarskich dziewcząt są bardzo kolorowe i kobiece. Początkowo dziewczęta nosiły garnitur podobny do męskiego: długą (do ziemi) tunikę i szerokie spodnie. Do dolnej krawędzi tuniki przyszyto falbanki. Górna część została wyszyta wzorami. W nowoczesnych stylizacjach tunika została przekształcona w długą sukienkę z wąskim stanikiem i rozkloszowanym dołem. Sukienka doskonale podkreśla kobiecą sylwetkę, nadając jej wspaniałe formy. Na nią zakłada się kamizelkę średniej długości lub sięgającą do pasa. Jest bogato zdobiona haftem. Głowę okrywa czapka przypominająca fez, turban lub kalfak.

Tradycje

Tatarzy to naród o dynamicznym temperamencie. Są bardzo aktywne, kochają taniec i muzykę. W kulturze tatarskiej istnieje wiele świąt i zwyczajów. Obchodzą prawie wszystkie święta muzułmańskie, mają też starożytne rytuały związane ze zjawiskami naturalnymi. Główne święta to:

1. Sabantuy.
2. Nardugan.
3. Nowruz.
4. Id al-Adha.
5. Id al Adha.
6. Ramadan.

Ramadan to święte święto duchowego oczyszczenia. Nazywa się to nazwą miesiąca kalendarza tatarskiego, dziewiątego z rzędu. Cały miesiąc jest ścisłym postem, ponadto trzeba się gorliwie modlić. Pomaga to człowiekowi oczyścić się z brudnych myśli i zbliżyć się do Boga. To wzmacnia wiarę w Allaha. Id al-Fitr obchodzony jest z okazji zakończenia postu. W tym dniu w poście można zjeść wszystko, na co muzułmanie nie mogą sobie pozwolić. Święto obchodzone jest całą rodziną, na zaproszenie bliskich. Na wsi odbywają się uroczystości z tańcami, piosenkami i jarmarkami.

Id al-Adha – święto poświęcenia, obchodzone jest 70 dni po Id al-Adha. To główne święto muzułmanów na całym świecie i najbardziej ukochane. W tym dniu składane są ofiary, aby zadowolić Allaha. Legenda głosi, że Wszechmogący poprosił proroka Ibrahima, aby w ramach próby poświęcił swojego syna. Ibrahim postanowił spełnić pragnienie Allaha, okazując niezłomność swojej wiary. Dlatego Bóg pozostawił swego syna przy życiu, nakazując zamiast niego zabić baranka. W tym dniu muzułmanie muszą poświęcić owcę, barana lub kozę, zachować część mięsa dla siebie, a resztę rozdać potrzebującym.

Bardzo istotne dla Tatarów jest Sabantuy – święto pługa. To koniec wiosennych prac polowych. Jest poświęcony pracy, żniwom i zdrowemu trybowi życia. Sabantuy obchodzone jest radośnie i z rozmachem. W tym dniu rozpoczynają się uroczystości, tańce, zawody sportowe. Odbywają się konkursy śpiewaków i tancerzy. Zwyczajowo zaprasza się gości, podaje smakołyki. Na stole kładzie się owsiankę, kolorowe jajka, bułki.

Nardugan to starożytne pogańskie święto związane z przesileniem zimowym. Obchodzone jest pod koniec grudnia. Przetłumaczona z mongolskiej nazwy święta oznacza „narodziny słońca”. Istnieje przekonanie, że wraz z początkiem przesilenia siły ciemności tracą swoją moc. Młodzi ludzie przebierają się w kostiumy, maski i spacerują po podwórkach. W dniu równonocy wiosennej (21 marca) obchodzone jest Novruz - nadejście wiosny. Według astronomicznego kalendarza słonecznego nadchodzi nowy rok. Światło dzienne wyprzedza noc, słońce zamienia się w lato.
Innym ciekawym zwyczajem jest to, że Tatarzy nie jedzą wieprzowiny. Wyjaśnia to prawo islamu. Najważniejsze jest to, że Allah wie, co przynosi korzyści jego stworzeniom, czyli ludziom. Zabrania jedzenia mięsa wieprzowego, gdyż jest uważane za nieczyste. To zablokowanie znajduje odzwierciedlenie w Koranie – świętej księdze dla muzułmanów.

Nazwy

Tatarzy nazywają dzieci pięknymi, dźwięcznymi imionami, które mają głębokie znaczenie. Popularne imiona męskie to:

• Karim - hojny;
• Camille - idealna;
• Anwar - promienny;
• Arslan - lew;
• Dinar jest cenny.

Dziewczęta nazywane są imionami, które ujawniają naturalne cechy, symbolizujące piękno, mądrość. Popularne imiona żeńskie:

• Wenus jest gwiazdą;
• Gulnara - ozdobiona kwiatami;
• Kamaliya – doskonały;
• Łucja - światło;
• Ramilya - cudowny;
• Firyuza – promienny.

Żywność

Wielki wpływ na kuchnię tatarską miały ludy Azji, Syberii i Uralu. Włączenie ich narodowych potraw (pilaw, kluski, baklawa, czak-czak) urozmaiciło dietę Tatarów, uczyniło ją bardziej zróżnicowaną. Kuchnia tatarska bogata jest w mięso, warzywa i przyprawy. Jest w nim mnóstwo różnorodnych wypieków, wyrobów cukierniczych, orzechów, suszonych owoców. W średniowieczu szeroko stosowano mięso końskie, później zaczęto dodawać mięso kurcząt, indyków, gęsi. Ulubionym daniem mięsnym Tatarów jest jagnięcina. Dużo sfermentowanych produktów mlecznych: twarożek, ayran, śmietana. Pierogi i pierogi 1 to dość powszechne danie na stole tatarskim. Knedle je się z rosołem. Popularne dania kuchni tatarskiej:

1. Shurpa to tłusta, gęsta zupa na bazie jagnięciny.
2. Balish to pieczony placek z przaśnego ciasta nadziewanego mięsem i ziemniakami, ryżem lub kaszą jaglaną. To najstarsze danie, podawane na świątecznym stole.
3. Tutyrma - domowa kiełbasa jelitowa nadziewana mięsem mielonym i ryżem.
4. Beshbarmak - gulasz z domowym makaronem. Tradycyjnie je się go rękami, stąd nazwa „pięć palców”.
5. Baklawa to przysmak, który przybył ze Wschodu. Jest to ciasteczko z ciasta francuskiego z orzechami w syropie.
6. Chak-chak to słodki produkt wytwarzany z ciasta z miodem.
7. Gubadia to zamknięty placek ze słodkim nadzieniem, który układa się warstwami. Zawiera ryż, suszone owoce, twarożek.

Ziemniaki są często używane jako dodatek do dań. Są przekąski z buraków, marchwi, pomidorów, słodkiej papryki. Rzepa, dynia, kapusta są używane jako żywność. Kaszki to częste dania. Na co dzień gotuje się proso, kaszę gryczaną, groszek i ryż. Na tatarskim stole zawsze jest mnóstwo słodyczy z przaśnego i bogatego ciasta. Należą do nich: baursak, chhelpek, katlama, kosh-tele. Do słodkich potraw często dodaje się miód.

Do popularnych napojów należą:

• ayran – sfermentowany produkt mleczny na bazie kefiru;
• kwas chlebowy z mąki żytniej;
• sorbet – napój bezalkoholowy na bazie owoców róży, lukrecji, róż z dodatkiem miodu, przypraw;
• ziołowe herbaty.

Kuchnia tatarska charakteryzuje się duszeniem, gotowaniem, pieczeniem w piekarniku. Jedzenie nie jest smażone, czasami gotowane mięso smaży się trochę w piekarniku.

Sławni ludzie

Wśród Tatarów jest wielu utalentowanych ludzi, którzy zasłynęli na całym świecie. Są to sportowcy, postacie nauki i kultury, pisarze, aktorzy. Tutaj jest kilka z nich:

1. Chulpan Khamatova jest aktorką.
2. Marat Baszarow jest aktorem.
3. Rudolf Nureyev - tancerz baletowy.
4. Musa Jalil to znany poeta, Bohater Związku Radzieckiego.
5. Zakir Rameev to klasyk literatury tatarskiej.
6. Alsou jest piosenkarką.
7. Azat Abbasov jest śpiewakiem operowym.
8. Gata Kamsky – arcymistrz, mistrz USA w szachach w 1991 roku, jeden z 20 najsilniejszych szachistów na świecie.
9. Zinetula Bilyaletdinov - mistrz olimpijski, wielokrotny mistrz świata i Europy w drużynie hokejowej, trener rosyjskiej reprezentacji hokejowej.
10. Albina Akhatova jest pięciokrotną mistrzynią świata w biathlonie.

Postać

Naród tatarski jest bardzo gościnny i przyjazny. Gość jest ważną osobą w domu, traktowany jest z wielkim szacunkiem, proszony o wspólny posiłek. Przedstawiciele tego ludu mają wesoły, optymistyczny charakter, nie lubią tracić ducha. Są bardzo towarzyscy i rozmowni.

Mężczyzn cechuje wytrwałość, celowość. Wyróżnia ich pracowitość, są przyzwyczajeni do osiągania sukcesów. Tatarskie kobiety są bardzo przyjazne i pomocne. Wychowuje się je jako wzór moralności, przyzwoitości. Przywiązują się do swoich dzieci, starają się dać im to, co najlepsze.

Współczesne tatarskie kobiety podążają za modą, wyglądają bardzo zadbane, atrakcyjne. Są wykształceni, z nimi zawsze jest o czym rozmawiać. Przedstawiciele tego ludu pozostawiają po sobie dobre wrażenie.

Wszyscy wiemy, że nasz kraj jest państwem wielonarodowym. Oczywiście główną część populacji stanowią Rosjanie, ale jak wiadomo, Tatarzy są drugą co do wielkości grupą etniczną i najliczniejszym przedstawicielem kultury muzułmańskiej w Rosji. Nie zapominaj, że grupa etniczna Tatarów narodziła się równolegle z Rosją.

Dziś Tatarzy stanowią nieco ponad połowę populacji swojej narodowej republiki, Tatarstanu. Jednocześnie znaczna liczba Tatarów żyje poza granicami Republiki Tatarstanu - w Baszkortostanie - 1,12 mln, w Udmurcji - 110,5 tys., w Mordowii - 47,3 tys., w Mari Eł - 43,8 tys., Czuwaszja - 35,7 tys. Tatarzy żyją także w regionach Wołgi, Uralu i Syberii.

Skąd wzięła się nazwa grupy etnicznej – „Tatarzy”? Kwestię tę uważa się obecnie za bardzo istotną, ponieważ istnieje wiele różnych interpretacji tego etnonimu. Przedstawiamy najciekawsze.

Wielu historyków i badaczy uważa, że ​​nazwa „Tatarzy” pochodzi od nazwy dużego wpływowego klanu „Tata”, z którego pochodziło wielu tureckojęzycznych dowódców wojskowych „Złotej Ordy”.

Ale znany turkolog D.E. Eremow uważa, że ​​​​pochodzenie słowa „Tatarzy” jest w jakiś sposób związane ze starożytnym tureckim słowem i ludźmi. Według starożytnego tureckiego kronikarza Mahmuda Kashgariego „Tat” to imię starożytnej irańskiej rodziny. Kashgari powiedział, że Turcy nazywają „tatam” tych, którzy mówią w języku farsi, czyli języku irańskim. Okazuje się zatem, że pierwotne znaczenie słowa „tat” było prawdopodobnie „perskie”, ale potem to słowo na Rusi zaczęło oznaczać wszystkie ludy wschodnie i azjatyckie.

Pomimo różnic historycy są zgodni co do jednego - etnonim „Tatarzy” ma oczywiście starożytne pochodzenie, jednak jako nazwa współczesnych Tatarów został przyjęty dopiero w XIX wieku. Obecni Tatarzy (kazańscy, zachodni, syberyjscy, krymscy) nie są bezpośrednimi potomkami starożytnych Tatarów, którzy przybyli do Europy wraz z wojskami Czyngis-chana. Utworzyli jeden naród dopiero po nadaniu im przez narody europejskie nazwy „Tatarzy”.

Okazuje się zatem, że pełne rozszyfrowanie etnonimu „Tatarzy” wciąż czeka na swojego badacza. Kto wie, może kiedyś podacie dokładne wyjaśnienie pochodzenia tego etnonimu. Tymczasem porozmawiajmy o kulturze Tatarów.

Nie sposób pominąć faktu, że etnos tatarski ma wielowiekową i barwną historię.
Oryginalna kultura Tatarów niewątpliwie weszła do skarbnicy światowej kultury i cywilizacji. Sami oceńcie, ślady tej kultury znajdujemy w tradycjach i języku Rosjan, Mordowian, Maris, Udmurtów, Baszkirów, Czuwaszów, a narodowa kultura tatarska syntetyzuje wszystkie najlepsze osiągnięcia ludów tureckich, ugrofińskich, indoirańskich . Jak to się stało?

Rzecz w tym, że Tatarzy są jednym z najbardziej mobilnych narodów. Brak ziemi, częste nieurodzaje w ojczyźnie i tradycyjna chęć handlu spowodowały, że jeszcze przed 1917 rokiem zaczęli przenosić się w różne rejony Imperium Rosyjskiego. W latach rządów sowieckich proces migracji tylko się nasilił. Dlatego obecnie w Rosji praktycznie nie ma ani jednego podmiotu federacji, gdziekolwiek żyją przedstawiciele grupy etnicznej Tatarów.

Diaspory tatarskie powstały także w wielu krajach świata. W okresie przedrewolucyjnym tatarskie wspólnoty narodowe powstały w takich krajach jak Finlandia, Polska, Rumunia, Bułgaria, Turcja i Chiny. Po rozpadzie ZSRR Tatarzy zamieszkujący byłe republiki radzieckie trafili także za granicę – do Uzbekistanu, Kazachstanu, Tadżykistanu, Kirgistanu, Turkmenistanu, Azerbejdżanu, Ukrainy i krajów bałtyckich. Później, w połowie XX w., w USA, Japonii, Australii i Szwecji utworzyły się tatarskie diaspory narodowe.

Według większości historyków sami Tatarzy z jednym literackim i praktycznie wspólnym językiem mówionym rozwinęli się podczas istnienia takiego państwa tureckiego jak Złota Orda. Językiem literackim w tym państwie był tzw. „Idel Terkise”, czyli starotatarski, oparty na języku kipczacko-bułgarskim i zawierający elementy środkowoazjatyckich języków literackich. Współczesny język literacki powstał w drugiej połowie XIX i na początku XX wieku na bazie dialektu środkowego.

Stopniowy był także rozwój pisma wśród Tatarów. Znaleziska archeologiczne na Uralu i środkowej Wołdze wskazują, że w czasach starożytnych tureccy przodkowie Tatarów używali pisma runicznego. Od chwili dobrowolnego przyjęcia islamu przez Bułgarów Wołgi-Kamy Tatarzy posługiwali się pismem arabskim, później, w latach 1929-1939, alfabetem łacińskim, a od 1939 r. tradycyjną cyrylicą z dodatkowymi znakami.

Współczesny język tatarski należy do podgrupy kypczacko-bułgarskiej grupy kypczackiej rodziny języków tureckich. Dzieli się na cztery główne dialekty: środkowy (tatarski kazański), zachodni (miszar), wschodni (język Tatarów syberyjskich) i krymski (język Tatarów krymskich). Nie zapominaj, że prawie każda dzielnica, każda wioska ma swój własny, specjalny mini-dialekt. Niemniej jednak, pomimo różnic dialektalnych i terytorialnych, Tatarzy stanowią jeden naród, posiadający jeden język literacki, jedną kulturę - folklor, literaturę, muzykę, religię, ducha narodowego, tradycje i rytuały. Warto zauważyć, że naród tatarski pod względem umiejętności czytania i pisania jeszcze przed zamachem stanu w 1917 r. zajmował jedno z czołowych miejsc w Imperium Rosyjskim. Chciałbym wierzyć, że w obecnym pokoleniu zachowało się tradycyjne pragnienie wiedzy.