Il mondo della cultura bizantina realizza l'architettura. La luce scintillante dei mosaici bizantini. D'ora in poi qui iniziarono a svolgersi cerimonie imperiali.

Lezione n.12

MHK-10

Mondo Cultura bizantina

DZ: Cap.12, laboratorio creativo pag.128.

© A.I. Kolmakov


OBIETTIVI DELLA LEZIONE

  • conoscere l'arte artistica e musicale di Bisanzio;
  • ampliare gli orizzonti, competenze nell'analisi delle opere d'arte;
  • coltivare il rispetto per la cultura degli altri popoli e per il patrimonio culturale mondiale.

CONCETTI, IDEE

  • mosaico;
  • iconografia;
  • universo divino;
  • Cristianesimo (ortodosso, cattolico);
  • chiese a cupola incrociata;
  • iconografia;
  • storie bibliche

Attività di apprendimento universale

  • analizzare sistematizzare effettuare collegamenti svelare commento descrivere condotta analisi comparativa Trovare Ascoltare
  • analizzare ragioni dell’ascesa artistica dell’epoca Arte bizantina;
  • sistematizzare conoscenza acquisita delle conquiste più importanti della cultura artistica di Bisanzio;
  • effettuare collegamenti tra la cultura bizantina e arte antica;
  • svelare caratteristiche Architettura bizantina;
  • condurre un'analisi comparativa strutture di basiliche e strutture a cupola incrociata;
  • commento punti esistenti vista sullo sviluppo dell'arte del mosaico, per confrontare modo artistico la loro performance con i mosaici dell'Antica Roma;
  • descrivere monumenti dell'iconografia bizantina, conoscere il loro destino futuro;
  • condurre un'analisi comparativa un mosaico bizantino con un affresco di Teofane il Greco sulla stessa storia biblica;
  • Trovare su Internet le informazioni necessarie sulle origini e lo sviluppo dell'arte della pittura di icone;
  • Ascoltare canti della chiesa, determinano in modo indipendente le proprietà caratteristiche della musica vocale da camera

Verifica delle conoscenze

1. Quali sono le origini arte teatrale Grecia antica? Come sono avvenute le prime rappresentazioni sul palco del teatro?

2. Ricorda il contenuto Miti greci su Orfeo, il flauto di Pan, la gara tra Apollo e Marsia. Come completano la nostra comprensione dell’importanza della musica nella vita della società greca?

3. Raccontaci della cultura musicale dell'antica Grecia. Perché pensi arte musicale Era prevalentemente vocale?

4. Raccontaci le caratteristiche dello sviluppo della cultura teatrale e musicale dell'antica Roma.

5. Perché l'arte del circo era apprezzata grande successo V Antica Roma?


STUDIA NUOVO MATERIALE

  • Risultati in architettura.
  • La luce scintillante dei mosaici.
  • Arte musicale.

Assegnazione della lezione. Qual è il significato dell'arte bizantina per la civiltà e la cultura mondiale?


sotto-domande

  • Risultati in architettura. Una combinazione di elementi di architettura antica e orientale. Basilica, suo scopo, dispositivo, caratteristiche dell'aspetto esterno ed interno. Il concetto del tipo di tempio a cupola incrociata. Santa Sofia a Costantinopoli.
  • La luce scintillante dei mosaici. I temi e le trame principali, i loro significato simbolico. Mosaici di Ravenna. L'arte della pittura di icone. Origine delle icone. Il concetto di canone. Capolavori dell'iconografia bizantina.
  • Arte musicale. Musica da chiesa. I principali tipi di canto in chiesa. Improvvisazioni musicali e poetiche su argomenti biblici. notazione musicale


Il crollo dell'Impero Romano in due parti: occidentale e orientale nel 395

Costantinopoli - crocevia delle rotte commerciali

Terrestre (Europa-Asia) Marittimo (Mediterraneo-Nero)


Riferimento storico

  • COSTANTINOPOLO (Tsargrad), la capitale dell'Impero bizantino.
  • Fondata da Costantino I nel 324-330 sul sito di Bisanzio.
  • Nel 1453 fu presa dai turchi e ribattezzata Istanbul (Istanbul).

Bisanzio Costantinopoli (Tsargrad) Istanbul



D'ora in poi, hanno iniziato a spendere qui cerimonie imperiali

e culto solenne.


Fuori dal tempio è diverso calma e severità


L'interno era fantastico!

Due architetti: Anfimy e Isidore hanno affrontato brillantemente il compito. L'effetto ottico del flusso di luce attraverso le finestre ha dato origine alla leggenda secondo cui la cupola è sospesa al cielo su una catena d'oro.



Chiesa di S. Sofia a Costantinopoli. Interno .




Dopo la cattura della città da parte degli Ottomani Cattedrale di Santa Sofia Fu trasformata in moschea, furono completati i minareti su quattro lati e nel 1935 acquisì lo status di museo. Chiesa di Hagia Sophia a Costantinopoli ( aspetto moderno)



basilica

  • BASILICA (dal greco - casa reale), edificio di forma allungata, rettangolare, diviso all'interno da file longitudinali di colonne o pilastri in 3 o 5 parti (navate)

NEF- (dal lat. - nave ), un ambiente allungato, delimitato su entrambi i lati da una fila di colonne o pilastri.


CHIESA A CROCE CUPOLA

  • Un nuovo tipo di chiesa cristiana, in pianta ha la forma di una croce con una cupola al centro.
  • Molti di questi templi furono costruiti nella stessa Bisanzio e si diffusero in tutti i paesi. Cultura ortodossa, anche in Rus'.


ABSIDE

  • ABSIDE , o a B sida (dal greco - volta ), sporgenza semicircolare dell'edificio coperta da una semicupola.

ALTARE

  • ALTARE , (dal lat. - alto ), la parte orientale del tempio, posta su una collina, destinata al clero.


Coscienza di superiorità sulla cultura popoli del resto del mondo


  • L'uscita dell'imperatore dal palazzo dal suo seguito e da una grande guardia si trasformò in una magnifica celebrazione. Si esibiva in abiti di seta ricamati con oro e perle con una corona in testa, una catena d'oro al collo e scettro in mano.

mosaico

Mosaico(dal lat. lettere - dedicato alle muse)



L'imperatore Giustiniano IO Teodora, sua moglie


imperatore Giustiniano con seguito." Mosaico Chiesa di San Vitale a Ravenna


memorizzare lo snippet

e trovarlo

sul mosaico


TEODORA, MOGLIE DELL'IMPERATORE BIZANTINO GIUSTINIANO I. Mosaico nella Chiesa di San Vitale a Ravenna.





Smalto - vetro opaco colorato sotto forma di cubetti o lastre, utilizzato per realizzare mosaici.


Le icone sono una delle più grandi conquiste dell'arte bizantina.

da Bisanzio alla Rus'. Ora questo prezioso santuario della terra russa è conosciuto in tutto il mondo come Icona di Vladimir Madre di Dio.


affresco - pittura

su intonaco fresco

Feofan greco. Angelo. Affrescare dalla Chiesa del Salvatore in via Ilyin a Novgorod

Feofan greco. Trinità.





Caduta di Bisanzio

sotto pressione

turco ottomano nel 1453

La storia millenaria cessò di esistere

Impero bizantino.

Ingresso di Mehmed II a Costantinopoli.


impero bizantino esistito dal IV al XV secolo. Le truppe turche che conquistarono Costantinopoli nel 1453 posero fine alla storia dell'Impero bizantino. Ma questa non fu la fine del suo sviluppo artistico e culturale.

più magnifico e opere famose le arti di questo impero sono templi, icone, affreschi, mosaici.




  • Oggi ho scoperto...
  • Era interessante…
  • Era difficile…
  • Ho studiato…
  • Potevo...
  • Ero sorpreso...
  • Volevo…

  • Puoi utilizzare il modello di presentazione: Shumarina Vera Alekseevna, insegnante GKS (K) OU S (K) Scuola n. 11 VIII Tipo. Balashov. Sito web: http :// pedsovet.su /
MHK grado 10

Tema "Il mondo della cultura bizantina"

Lo scopo della lezione:

Attraverso l'analisi della diversità della cultura bizantina per rivelarla caratteristiche artistiche e ruolo nella cultura del Medioevo.

Compiti:

Educativo:

    Rivelare le condizioni storiche per lo sviluppo della cultura bizantina.

    Analizzare principali monumenti Arte bizantina.

    Delineare le origini e il ruolo della cultura bizantina nello sviluppo cultura medievale.

Sviluppando:

    Impara ad analizzare i monumenti d'arte.

    Essere in grado di valutare il contributo dei maestri bizantini allo sviluppo della cultura medievale.

    Sviluppare l'interesse per la conoscenza della cultura slava.

    Sviluppare l'amore per l'arte, gli orizzonti, il pensiero logico e fantasioso.

Educativo:

    Aumentare l'interesse e il rispetto per i monumenti culturali.

    Contribuire studio indipendente storia della cultura mondiale.

    Educare i sentimenti patriottici degli studenti, la capacità di difendere le proprie opinioni su vari problemi di storia dell'arte.

    Arricchire mondo spirituale studenti.

Tipo di lezione: familiarità con il nuovo materiale.

Piano di lezione.

I. Momento organizzativo.

II. Preparazione alla percezione nuovo argomento. parola introduttiva insegnanti.

III. Presentazione di un nuovo argomento. /Lavora in blocchi in base alla presentazione/.

    Architettura bizantina.

    Arte del mosaico.

    Abilità iconografica.

    Musica di Bisanzio.

IV. Correggere l'argomento. /Progetta il tavolo. Conclusioni/.

V. Riassumendo. Riflessione.

VI. Parola finale insegnanti.

VII. Assegnazione dei compiti.

Durante le lezioni

Iniziamo parlando della cultura medievale. È impossibile comprenderne lo sviluppo e le caratteristiche estetiche senza analizzare la cultura bizantina. Annuncio dello scopo e degli obiettivi della lezione.

Messaggio dello studente.

Bisanzio ha dato al mondo l'arte, in cui la misura era la spiritualità più profonda vera bellezza. Originario di Costantinopoli, la capitale dell'impero, ha influenzato lo sviluppo delle culture in paesi come Serbia, Bulgaria, Georgia, Armenia, Antica Rus'. In una certa misura, anche i paesi furono coperti dalla sua influenza. Europa occidentale.

SU mappa moderna questo stato non esiste. (Cm. mappa geografica Impero Romano 4-15 secoli). Cessò di esistere nel maggio 1453, quando fu conquistata dai Turchi. Il nome stesso di questo stato è Impero Romano. Sorse nel 395, quando l'imperatore Teodosio, morente, divise l'Impero Romano in 2 parti: Occidentale e Orientale. Quest'ultima fu chiamata Bisanzio dagli storici del XIX secolo. Bisanzio è il successore dell'Antichità. Furono gli scribi bizantini a salvare il mondo grazie alle opere di Omero, Eschilo, Sofocle, fino al VII secolo esisteva un popolo teatro antico. Il greco rimase la lingua parlata.

Nella lezione, ovviamente, non saremo in grado di coprire l'intero spettro della cultura bizantina, ma ci concentreremo solo su alcuni tipi di arte: architettura, mosaici, pittura di icone, musica.

Dichiarazione del problema della lezione. Qual è la ricchezza e la diversità della cultura bizantina? Quali sono le caratteristiche artistiche della cultura bizantina?

Assegnazione di classe. Mentre lavori nella lezione, disegna una tabella.

(Vedi il modello sulla lavagna).

Sessione di domande.

    Quale struttura architettonica è più tipica fase iniziale Architettura bizantina?

    Quali idee hanno cercato di incarnare i costruttori della Basilica di Santa Sofia?

    Quali innovazioni architettoniche furono utilizzate nella costruzione della Basilica di Santa Sofia a Costantinopoli?

    Perché le basiliche furono sostituite da chiese con cupola a croce nell'architettura bizantina?

Il secondo gruppo parla dell'arte del mosaico.

Cos'è il mosaico bizantino.

    Lettura espressiva e analisi della poesia di A. Blok "Ravenna".

    Analisi dei mosaici ravennati “Imperatrice Teodora”, “Imperatore Giustiniano con seguito”.

Conclusione. Caratteristiche caratteristiche del mosaico:

    impegnato tecniche compositive; decorativo; effetti di colore; abbinare colori contrastanti; regolamento colori; il modo di posare lo smalto in file regolari formando un disegno; la composizione era sempre costruita da un cerchio: una sfera, un'aureola come simbolo della perfezione celeste.

Domande alla classe.

    Cos'è lo smalto?

    Da dove viene l'arte del mosaico a Bisanzio?

    Perché ha acquisito l'arte dei mosaicisti bizantini fama mondiale? In che modo è stato ottenuto l'effetto? influenza magica allo spettatore?

Il terzo gruppo di ricerca del problema analizza l'arte della pittura di icone bizantina.

    Cos'è un'icona.

    Analisi delle icone presentate nella presentazione: "Sergio e Bacco" - VI secolo, "Vladimiro Madre di Dio" - inizio XII secolo, "Cristo Pantocratore" - XIV secolo.

Caratteristiche caratteristiche delle icone:

    frontalità dell'immagine (il loro fascino per lo spettatore);

    rigorosa simmetria rispetto alla figura centrale di Cristo o della Madre di Dio;

    fronte alta: il fulcro del principio spirituale;

    un alone splendente attorno alla testa;

    lo sguardo fisso e severo degli occhi allargati;

    statico, uno stato di riposo ascetico e spassionato;

    abiti decorativi e convenzionali, sottolineando l'incorporeità, l'incorporeità delle figure;

    il colore sulle icone è simbolico.

1. Ascoltare il canto Znamenny e leggere una citazione del vescovo Giovanni Crisostomo.

2. Inviare messaggi agli studenti musicisti famosi e teorici musica da chiesa, strumenti musicali Bisanzio. (Lavorare con una presentazione).

Quali sentimenti e pensieri risveglia in te questa musica?

Esercizio. Scrivi le conclusioni su un quaderno.

Conclusioni:

1. Qual è stato secondo te il legame tra la cultura bizantina e l'arte antica?

    Trasferimento classico/corretto delle proporzioni corpo umano, il suo volume e i suoi movimenti/.

    Il focus dell'artista è una persona.

    L'arte svolgeva una funzione estetica ed era un mediatore tra il mondo umano e quello divino.

2. Cosa ne pensi, quali sono i principali risultati della cultura artistica di Bisanzio?

    L'incarnazione della chiesa a cupola incrociata.

    Sintesi vari tipi arti.

    Orientamento linguaggio artistico sulla convenzionalità, sul simbolismo / sull'origine dell'iconografia e della notazione musicale /.

    Inizio emotivo, predominanza del contenuto spirituale sulla perfezione fisica.

3. Qual è il ruolo della cultura bizantina nello sviluppo della cultura medievale, e in particolare russa?

    L'adozione del cristianesimo nella Rus' fu un potente stimolo nello sviluppo della cultura.

    La cultura ortodossa si sviluppa secondo i canoni dell'arte bizantina.

    Nel Medioevo la Rus' diventa il centro spirituale dell'Ortodossia

/Mosca è la terza Roma/.

Riflessione.

    Cosa hai imparato di nuovo durante la lezione?

    Quale scoperta ha fatto ciascuno di voi?

Alla fine della lezione vorrei attirare la vostra attenzione sull'epigrafe, le parole della poetessa V. Borovitskaya.

Tutto nel mondo scompare, l'arte rimane.

Sulle rive del Bosforo dall'imperatore romano Costantino nel 324-330. è stato erettoCostantinopoli - "nuova Roma", la capitale del futuro stato bizantino. La città sembrava favolosamente bella ai nuovi arrivati ​​​​da ovest, est e nord.

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Anteprima:

Il termine "Medioevo" apparve nel Rinascimento. Indicavano il periodo che va dalla caduta dell'Impero Romano nel V secolo. fino al XV secolo. L'era del Rinascimento, che rinasce antiche tradizioni, Il Medioevo sembrava cupo, ignorante, lontano dai bellissimi esempi cultura antica. Ecco perché gli scrittori umanisti dei secoli XV-XVI. chiamato Medioevo notte oscura"," l'era della stagnazione mentale. Ma era davvero così? Come e perché è cambiato ideale artistico Antichità?

Nel Medioevo, infatti, era destinato a subire profondi cambiamenti, a subire un'evoluzione complessa. motivo principale questa fu la diffusione del cristianesimo, che in gran parte determinò carattere generale e le principali direzioni nello sviluppo dell'arte. Le idee sull'immagine del mondo, sulla comprensione dell'uomo e sulla definizione del suo posto nell'Universo sono diventate diverse. Ora, nelle opere d'arte, l'essenza spirituale dell'uomo, il suo aspetto severo, così estraneo e incomprensibile agli umanisti del Rinascimento, venivano enfatizzati in misura maggiore.

La cultura medievale, creata dai popoli dell'Europa occidentale e dell'Oriente nel corso di dieci secoli, è unica e irripetibile. Ha dato un contributo significativo alla storia della cultura artistica mondiale e ne ha preso un posto d'onore. Oggi appare davanti a noi come pietra miliare sviluppo artistico dell'umanità, che ha gettato le basi della civiltà moderna.

Mondo della cultura bizantina.

Sulle rive del Bosforo dall'imperatore romano Costantino nel 324-330. Fu eretta Costantinopoli, la "nuova Roma", la capitale del futuro stato bizantino. La città sembrava favolosamente bella ai nuovi arrivati ​​​​da ovest, est e nord.

L'impero bizantino divenne uno stato potente, l'impero dei "Romani", come si chiamavano gli abitanti, che si consideravano gli eredi dei romani. Da un lato, era una continuazione della più ricca cultura antica e, dall'altro, era l'inizio della cultura medievale. Anche Bisanzio, erede dell'antichità, subì l'influenza della cultura dei popoli d'Oriente, riuscendo a rielaborare creativamente le loro tradizioni artistiche. Dall'Egitto ha ereditato dipinti d'arte tessuti, sculture in legno e ossa, dall'Asia Minore - un tipo di basilica a cupola, erudito cerimoniale di corte dai persiani, portato reliquie sacre dalla Palestina fede cristiana. Tuttavia Bisanzio era destinata a lasciare il segno nella storia dell'arte mondiale. La sua cultura ha un significato completamente indipendente.

Qui è stata creata una chiesa con cupola a croce, che soddisfa idealmente le esigenze del culto cristiano. I maestri bizantini raggiunsero una sintesi di mosaici e affreschi. Qui è nata l'iconografia, soggetta a leggi (canoni) rigorosamente giustificate, seguite dai pittori dell'Europa occidentale e Antica Rus'. In letteratura sono stati fatti progressi significativi miniatura del libro, musica e arti e mestieri.

conquiste dell'architettura bizantina.

L'architettura bizantina si sviluppò gradualmente, combinando organicamente elementi dell'architettura antica e orientale. capo struttura architettonica c'era un tempio, la cosiddetta basilica ("casa reale" greca), il cui scopo differiva significativamente dagli edifici architettonici a noi noti. Se il tempio egizio fosse destinato ad essere tenuto dai sacerdoti cerimonie solenni e non permetteva a una persona di entrare nel santuario, e i templi greci e romani servivano come sede di una divinità, quindi i templi bizantini divennero il centro dove i credenti si riunivano per il culto, cioè erano progettati affinché una persona potesse rimanere loro.

La basilica si distingue per la semplicità della pianta: è un edificio di forma allungata, diviso longitudinalmente all'interno da file di colonne in parti, le cosiddette navate , il cui numero raggiunge 3 o 5. Tutti i templi sono orientati verso est, poiché lì, secondo i cristiani, c'era Gerusalemme, il centro della terra.

Più tardi tutto maggior valore acquisisce nuovo tipo tempio -a cupola incrociata, che ha la forma di una croce con una cupola al centro.

Il risultato più alto dell'architettura bizantina: Hagia Sophia V Costantinopoli, collegando la basilica con il soffitto a cupola. Il tempio della "saggezza di Dio" fu eretto in tempi relativamente brevi da due architetti: Anfimy e Isidoro. Dovevano esprimere "l'incomprensibilità e l'ineffabilità" della percezione cristiana dell'universo, per incarnare l'idea del potere dell'Impero bizantino. Gli architetti hanno affrontato brillantemente questo compito. D'ora in poi qui iniziarono a svolgersi cerimonie imperiali e servizi solenni. Il tempio, situato nel centro della città, sulla collina più alta, è ben visibile dal Bosforo. Secondo testimoni oculari, "si erge come verso il cielo e, come una nave sulle alte onde del mare, spicca tra gli altri edifici".

In pianta, il tempio è un rettangolo, al centro del quale quattro massicci pilastri rappresentano un enorme quadrato. La cupola centrale di Sofia è il risultato più notevole degli architetti bizantini, che incarna l'idea della somiglianza cosmica del mondo. Dal basso la cupola sembra fluttuare nell'aria, poiché le parti sottili del muro tra le finestre non sono visibili. L'effetto ottico diede origine alla leggenda secondo cui la cupola era sospesa al cielo tramite una catena d'oro. Due cupole inferiori sono adiacenti alla cupola centrale. Dall'esterno il tempio non sembra troppo grande, suo aspetto calmaIl suo interno è un'altra questione. Tutti rimangono stupiti dal rivestimento in marmo verde e rosato delle pareti e dal mosaico dorato delle volte. Sembra che lo spazio principale del tempio non abbia confini, si dissolva nei raggi luminosi che penetrano attraverso le quaranta finestre scolpite alla base della cupola. Le colonne sono unite da arcate ondulate, che creano l'impressione di movimento ritmico. Uno dei suoi contemporanei scrisse: "... niente ferma l'occhio nella cattedrale, ma tutto attrae a se stesso, cambiando continuamente, tanto che è difficile per lo spettatore dire cosa gli è piaciuto di più". e rigore.

Luce scintillante dei mosaici bizantini.

I mosaici di Bisanzio hanno guadagnato fama mondiale. Utilizzando l'antica tecnologia di realizzazione dei mosaici, gli artigiani bizantini trovarono i propri modi originali per crearli. Pezzi di smalto opaco o trasparente e talvolta cubetti di pietra varie forme e i valori sono stati fissati nella base vincolante a diverse pendenze. Faceva sì che i raggi del sole o la luce di una candela accesa brillassero, riflettessero e brillassero di oro, viola e blu. I maestri di Bisanzio hanno utilizzato tutta la ricchezza della tavolozza colorata. Si conoscevano bene varie sfumature e intensità dei colori: da pallidi e delicati, tenui e opachi, a luminosi e saturi.

Le immagini alle pareti raccontavano gli eventi principali Storia cristiana, hanno trasferito i pensieri dei credenti in un mondo speciale. Numerose immagini di Cristo, profeti e angeli, scene delle Sacre Scritture e la glorificazione del potere dell'imperatore divennero temi e trame preferiti dei mosaici bizantini.. anche il loro sfondo dorato aveva un significato speciale. In primo luogo, era percepito come un simbolo di ricchezza e lusso e, in secondo luogo, come uno dei colori più brillanti, creava un effetto di splendore sacro attorno alle figure raffigurate.

Se lo sfondo chiaro degli antichi mosaici permetteva di trasmettere lo spazio, creava l'illusione della realtà, allora lo sfondo dorato dei mosaici bizantini in un modo fantastico trasformato questo spazio reale. Il fatto è che lo sfondo dorato in combinazione con una superficie concava o sferica ha causato un peculiare effetto di presenza, dando al pubblico un senso di appartenenza alla raffigurazione.

Le superfici irregolari e scintillanti dei mosaici furono incluse nel gioco del chiaroscuro, riempiendo l'interno di un mistero ancora maggiore. I toni profondi e saturi evocavano nello spettatore la sensazione di un miracolo che accadeva davanti ai suoi occhi. Come un tappeto colorato, ripetendo la muratura, il mosaico ricopriva le pareti, le volte e i soffitti dei templi. Si fondeva con ricchi intagli e rivestimenti murali in marmo.

Sul primo di essi è raffigurato l'imperatore al centro. Giustiniano offre a in dono alla chiesa una pesante coppa d'oro. La sua testa è coronata da un diadema e da ninfe, un simbolo di santità. Indossa abiti dai ricchi colori ornati d'oro. Alla destra di Giustiniano ci sono due cortigiani e guardie del corpo, le cui figure sono coperte da uno scudo cerimoniale con il monogramma di Cristo. Dietro la spalla sinistra dell'imperatore - vecchio uomo nelle vesti di senatore, così come il vescovo Massimiano con una croce in mano e due diaconi, uno dei quali tiene il Vangelo e l'altro un turibolo. La simmetria speculare dei lati destro e sinistro della composizione crea un senso di equilibrio e pace. Sembra che le figure non camminino, ma, per così dire, si librano sopra il suolo.

Il mosaico sul lato opposto raffiguraImperatrice Teodora. Entra nel tempio portando tra le mani un calice con monete d'oro. Collane lussuose al collo e sulle spalle. Sulla testa c'è una corona con lunghi pendenti di perle, intorno alla testa c'è una grande aureola. A sinistra di Teodora ci sono dame di corte in tuniche ingioiellate. A destra un diacono e un eunuco aprono il velo del tempio. L'artista colloca i personaggi su uno sfondo dorato. Tutto in questa scena è pieno di solennità e grandiosità.

Entrambi i dipinti a mosaico ispirano lo spettatore con l'idea dell'inviolabilità del potere dell'imperatore bizantino. Come non sottomettersi a questo potere sovrano, circondati da tanto lusso, ricchezza e bellezza! Dopo molti secoli, il poeta A.A. Blok visitò Ravenna. ispirandosi ai mosaici, scrisse questi versi:

Tutto ciò che è momentaneo, tutto ciò che è deperibile,

Hai sepolto per secoli.

Dormi come un bambino, Ravenna,

L'eternità assonnata nelle mani.

Schiavi attraverso le porte romane

Non importano più mosaici.

E la doratura brucia

Nelle pareti dei freschi basalchi

Notevoli e mosaiciChiesa dell'Assunta a Nicea(VII secolo, distrutto nel 1922) gli angeli qui raffigurati stupiscono per la raffinata nobiltà del loro aspetto, del loro sguardo, come ipnotizzante. In un certo senso assomigliano all’antico ideale di bellezza. Vestiti con abiti lussuosi delle guardie del corpo di corte, si stagliano sullo sfondo oro scuro della volta dell'altare. Come le guardie, stanno in coppia davanti al trono con gli stendardi in mano. Le loro pose calme sono naturali e sottili combinazioni di colori, transizioni fluide, complessi scorci di mani, attraverso i cui palmi risplende la luce, rendono queste figure particolarmente vitali e attraenti.

Diamo un'occhiata all'immagine di uno degli angeli più famosi - Dunamis , che è esempio perfetto spiritualità e nobiltà. Il volto di un angelo affascina con la ricchezza mondo interiore profondità di sentimenti ed emozioni. Purtroppo non conosciamo il nome dell'artista che ha creato questo capolavoro, così come altri nomi di maestri bizantini.

I mosaici di Ravenna, città dell'Italia settentrionale, del VI secolo a.C., sono quelli meglio conservati. Il centro della provincia bizantina. Ha acquisito una fama particolaremosaico murale della Chiesa di San Vitale. I soffitti di luce che si riversano dalla cupola e le aperture ad arco delle gallerie fanno illuminare i mosaici con uno splendore ultraterreno. Su entrambi i lati delle finestre si trovano mosaici raffiguranti l'imperatore Giustiniano e sua moglie Teodora con il loro seguito.



Mondo della cultura bizantina

La base della cultura bizantina era la combinazione organica dell’idea imperiale romana, Fede ortodossa e il patrimonio culturale greco-romano. A Bisanzio non c'era un divario così profondo tra l'antichità e il Medioevo, che era caratteristico dell'Occidente, assorbiva tutta la conoscenza ottenuta in mondo antico, facendosi custode dell'antico patrimonio, trasformandolo creativamente con lo spirito cristiano. Bisanzio riuscì a mantenere patrimonio antico e consegnarlo all'Italia alla vigilia del Rinascimento.

Nel I secolo ANNO DOMINI in Palestina, alla periferia dell'Impero Romano, nasce il cristianesimo. Già nella seconda metà del I sec. C'era una comunità cristiana a Roma. Durante i secoli I-III. Il cristianesimo si diffuse in tutto l’Impero Romano e oltre. Le autorità imperiali diffidavano dei cristiani, attribuendo loro misantropia, poiché i cristiani di quel tempo non solo aspettavano, ma invocavano anche la fine del mondo e Ultimo Giudizio. I cristiani furono anche accusati di slealtà verso le autorità, poiché si rifiutavano di compiere sacrifici ufficiali davanti alle statue degli dei statali (compresi gli imperatori). Ciò portò a numerose persecuzioni dei cristiani, ma il cristianesimo continuò a diffondersi fino al IV secolo. divenne una forza con la quale gli stessi imperatori furono costretti a fare i conti. Nel 313 gli imperatori Costantino e Licinio pubblicano Editto di Milano , che proclama l'uguaglianza di tutte le religioni, compreso il cristianesimo, e nel 325 l'imperatore Costantino dichiara il cristianesimo religione di stato. Nel 395, con decreto di Teodosio il Grande, tutti i templi pagani furono chiusi, da quel momento il cristianesimo divenne l'unica religione ufficiale dell'Impero Romano.

Il cristianesimo si è fatto portatore della nuova etica, dichiarante valori più alti l'uomo stesso, l'amore del prossimo, la misericordia. Avendo amato Dio, una persona ha acquisito tranquillità e beatitudine. Il cristianesimo era attraente anche perché, secondo questo credo, tutte le persone erano considerate uguali davanti a Dio. Secondo Idee cristiane la vita non finisce con la morte del corpo e, acquisendo la fede e pentendosi dei peccati, una persona può salvare la sua anima e ottenere la beatitudine eterna. Così, tutti hanno ricevuto la speranza della salvezza. Il sistema artistico bizantino si è sviluppato sulla base della totalità della cultura spirituale. Contare su rappresentazioni antiche riguardo all'essenza della bellezza, li ha cambiati nello spirito della dottrina cristiana. In bizantino sistema dell'arte la nuova visione del mondo ha trovato una brillante espressione nell'architettura.

A Bisanzio si sviluppò un nuovo approccio all'architettura dei templi, diverso da quello antico. Se il tempio greco fosse solo la sede di una statua di una divinità, di solito aperto solo al clero (se stessi riti religiosi venivano celebrate all'aperto, nella piazza), allora il luogo in cui si svolgeva la funzione era la chiesa cristiana bizantina, che doveva accogliere numerosi fedeli. Affinché il tempio potesse accogliere più fedeli, l'architettura cristiana prese a modello le antiche strutture rettangolari chiamate basiliche, diviso in più parti longitudinali - navate (dal lat. navis - nave). Questo tipo di chiesa cristiana con una navata centrale, solitamente più spaziosa e alta, e successivamente con un transetto (transetto), che conferiva alla chiesa la forma di una croce, era chiamata basilica. L'importanza fondamentale inizia a giocare decorazione d'interni templi.

Pianta-schema del tempio bizantino

Dal VI secolo, quando l'impero bizantino si stava rafforzando, un nuovo tipo di chiesa sostituì la basilica: a cupola incrociata, che ha la forma di una croce con una cupola al centro. Il più grande risultato dell'architettura bizantina è Santa Sofia a Costantinopoli(532-537, architetti Anfimi e Isidoro). Piano di S. Sophia è un rettangolo leggermente allungato, al centro del quale si trova un quadrato segnato da possenti piedritti che separano la navata centrale da quelle laterali. La cupola centrale della cattedrale aveva un diametro di 31,5 metri. Dai lati, la pressione della cupola era bilanciata da un sistema nascosto di distanziatori - contrafforti. Veduta esterna di S. Sophia è imponente e riservata. Su tre lati è circondato da edifici che si avvicinano alle sue mura, e solo dalla parte orientale è possibile vedere il tempio dall'alto al basso.

Cattedrale di Santa Sofia. Istanbul (Costantinopoli). 532-537

L'interno del tempio era luminoso, colorato e contrastava con la sua severità aspetto. Le pareti erano rivestite di marmo e decorate con mosaici. Al centro del tempio c'era un enorme pulpito, una struttura complessa fatta di argento e pietre preziose attorno al quale si svolgevano le cerimonie liturgiche. L'enorme sala a cupola del tempio simboleggiava l'immagine dell'universo. L'illuminazione della sala si intensificò verso la cupola: in basso regnava il crepuscolo, mentre la cupola era fortemente illuminata, poiché alla sua base si aprivano 40 finestre che creavano l'illusione di un anello di luce. Sofia di Costantinopoli stupì i contemporanei con le sue dimensioni (la lunghezza del tempio è di 77 m), l'armonia delle forme e l'organizzazione razionale della struttura tridimensionale. Tutto insieme, ciò ha dato origine ad associazioni con la saggezza e la forza dell'imperatore, con il potere dello stato da lui governato, con il suo diritto all'autocrazia.

L'interno della Basilica di Santa Sofia

bizantino arte presentato principalmente dipinto monumentale. A Bisanzio fu sviluppato un certo sistema di struttura volumetrica del tempio e dei suoi murali, che raffigurava storia biblica umanità, norme etiche consacrate dal cristianesimo. I mosaici monumentali, utilizzati sia nell'architettura dei templi che per decorare pareti e soffitti negli edifici secolari, sono ampiamente diffusi. tele di mosaico erano fatti di leghe di vetro colorato - smalto. Artisti allegati Grande importanza colore, che ha svolto un ruolo speciale e simbolico. Il viola, ad esempio, era il colore della dignità divina e imperiale. Solo l'imperatore poteva indossare vesti viola. Il colore rosso simboleggiava sia la vita che il sangue (in particolare il sangue di Cristo), era anche il colore della fiamma purificatrice e punitiva. Colore bianco- un simbolo di purezza e santità, distacco dal mondo, il nero è un segno di morte, un simbolo della tomba e dell'inferno, il verde è un simbolo della giovinezza, della fioritura, un simbolo della terra, in contrasto con il cielo - viola, blu, oro, blu e blu nel simbolismo bizantino - segni del mondo ultraterreno.

Costantino il Grande e Giustiniano davanti alla Madre di Dio sul trono. Mosaico della Chiesa di Santa Sofia a Costantinopoli. Intorno al 950

Nei secoli XI-XII. le icone pittoresche iniziarono a svolgere un ruolo di primo piano nella decorazione dei templi. L'icona è scritta su una tavola (tiglio, base, cipresso) ed è composta da 4-5 strati, disposti nel seguente ordine: base, primer, strato di vernice, strato protettivo, stipendio. La base è una tavola di legno su cui è incollato un tessuto: una tela. Il terreno è costituito da gesso o gesso e si chiama gesso. Lo strato di vernice è il dipinto stesso. La protezione è vari materiali, compreso olio essiccante, albume d'uovo, vernice ad olio.

I soggetti principali della pittura di icone erano la nascita di Cristo dalla Vergine Maria, il battesimo nel Giordano, la trasfigurazione sul Tabor, la sofferenza, la morte di Cristo e i suoi simboli. natura divina: croce salvifica, bara, resurrezione, ecc. Le figure più significative della composizione (Cristo, Madre di Dio, santi) erano solitamente raffigurate in posizione frontale. Le figure che li circondavano si trovavano di più pose libere che sottolineava il significato speciale delle figure centrali. utilizzato per trasmettere esperienze emotive. oggetti inanimati. Negativi (Giuda, Satana) e personaggi minori, gli animali erano raffigurati di profilo.

I maestri bizantini non utilizzarono la prospettiva diretta per organizzare lo spazio artistico: fu sviluppata solo da artisti rinascimentali. La prospettiva diretta ha un punto di fuga nello spazio profondo e sopra il soggetto. I bizantini usavano uno speciale sistema prospettico, chiamato inverso dallo storico dell'arte O. Wulf. La prospettiva nella pittura bizantina implica diversi punti di vista. Lo spettatore esamina gli oggetti raffigurati da diverse posizioni. Pertanto, l'artista ha enfatizzato i luoghi più significativi nella composizione dell'opera. Significato figura centrale icone sottolineate con con l'aiuto delle figure dei personaggi laterali che le stanno di fronte. L'angolazione delle figure laterali (il pittore raffigura quella destra, come se fosse alla sua destra, la sinistra - essendo situata a sinistra) crea un movimento diretto verso il centro dell'immagine. L'artista ha cercato di fornire allo spettatore la massima informazione sull'oggetto raffigurato, combinando due punti di vista: dall'alto e dall'altezza della normale crescita umana. Ad esempio, un tavolo viene sempre presentato in modo tale che lo spettatore veda l'intero piano del tavolo come se fosse dall'alto. Ciò ti consente di mostrare tutti gli elementi sul tavolo. Gli oggetti stessi sono raffigurati in proiezione diretta.

La dimensione dell'oggetto raffigurato nella pittura bizantina non dipende dalla sua posizione nello spazio, ma dal suo ruolo semantico nella trama raffigurata. Così, nella scena della Natività di Gesù Cristo nel mosaico della Cappella Palatina a Palermo (XII secolo), viene messa in risalto in grande scala la Madre di Dio, segue per dimensioni Giuseppe, poi i Magi e poi le donne. assistere all'abluzione. Pertanto, il sistema di rappresentazione dello spazio sviluppato dai maestri bizantini corrispondeva all'essenza ideologica ed estetica della loro pittura.

Esempio di prospettiva inversa

Combinando elementi orientali e Culture occidentali, Bisanzio ha avuto un impatto significativo sia sullo sviluppo delle culture di molti paesi dell'Europa occidentale e orientale, sia sulla cultura dei popoli dell'Oriente. Grazie a Bisanzio, i valori dell'antico e Culture orientali non furono dimenticati e divennero noti ad altre nazioni. La più significativa fu l'influenza di Bisanzio sui paesi in cui fu fondata l'Ortodossia, principalmente sull'antica Rus'.

Domande di revisione:

1. Raccontaci le conquiste più importanti della cultura artistica di Bisanzio. In cosa e come si è manifestato il suo legame con l'arte antica?
2. Identificare i tratti caratteristici dell'architettura bizantina. Confronta i disegni delle basiliche e delle strutture a cupola incrociata
3. Descrivi la Basilica di Santa Sofia a Costantinopoli. Quali idee hanno cercato di incarnare i suoi creatori?

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L'Impero Bizantino è giustamente considerato il diretto successore dell'Impero Romano. Esisteva da più di un millennio e anche dopo l'attacco dei barbari, che fu respinto con successo, rimase lo stato cristiano più potente per molti altri secoli.

Principali caratteristiche dell'Impero bizantino

Prima di tutto, va detto che il nome "Bisanzio" non apparve immediatamente: fino al XV secolo questo stato era chiamato Impero Romano d'Oriente. Questo impero era situato nella parte orientale del Mediterraneo e durante il suo periodo di massimo splendore possedeva terre in Europa, Asia e persino Africa.

Grazie al clima mediterraneo, l'agricoltura e l'allevamento del bestiame nel paese si svilupparono e fiorirono. Anche sul suo territorio venivano estratti attivamente minerali, come oro, stagno, rame, argento e altro. Ma ciò che era importante non era solo la sua capacità di dotarsi di tutto il necessario, ma anche il fatto che l'impero aveva una posizione molto vantaggiosa: da esso, ad esempio, passava la Grande Via della Seta verso la Cina. Il percorso dell'incenso era di 11mila chilometri, ne ha attraversati molti punti importanti e portò allo Stato una parte considerevole della sua ricchezza.

L'impero bizantino e il mondo cristiano orientale erano collegati da un percorso non meno famoso: “dai Variaghi ai Greci”, che iniziò in Scandinavia e, passando per Europa orientale portò a Bisanzio.

Costantinopoli era la capitale dell'Impero bizantino.

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Riso. 1. Costantinopoli.

La popolazione dello stato era molto alta: nessuno poteva vantare un tale numero di persone. Stato europeo. Ad esempio, nel Medioevo, a Bisanzio vivevano 35 milioni di persone, un numero molto elevato per quei tempi. La maggioranza della popolazione ha parlato greco ed era portatore della cultura ellenica, ma a Bisanzio c'era posto per siriani, arabi, egiziani e rappresentanti di altri gruppi etnici.

Due tradizioni nella vita dei bizantini: antica e cristiana

Bisanzio ha preservato l'antica eredità più a lungo degli stati dell'Europa occidentale da quando è diventata pietra angolare suo struttura statale. Come i romani, i bizantini avevano due passatempi preferiti: gli spettacoli teatrali e le gare equestri.

Tuttavia, nell'VIII secolo, la tradizione cristiana divenne dominante: tutti i generi d'arte glorificavano Dio e i suoi asceti. Quindi, il genere letterario più comune sono le vite dei santi e la pittura - l'iconografia. Figure di spicco di questo periodo: Gregorio il Teologo, Giovanni Crisostomo e Basilio Magno.

Riso. 2. Giovanni Crisostomo.

Fu a Bisanzio che sorse il tipo di chiesa a cupola incrociata, che in seguito divenne la principale direzione architettonica durante la costruzione dei templi nell'antica Rus'. Decorarono le chiese con mosaici: questo è un altro caratteristica Tradizione della chiesa bizantina.

Riso. 3. Un esempio di mosaico bizantino.

Interessante: l'istruzione a Bisanzio era molto sviluppata e pubblica: anche i poveri potevano andare a scuola e poi candidarsi per una posizione pubblica, che era allo stesso tempo onorevole e redditizia.

Cosa abbiamo imparato?

Per quanti secoli esisteva l'Impero bizantino e quando è apparso il suo nome, cosa è accettato ora, quali caratteristiche principali aveva e quale città era la sua capitale. Sono state prese in considerazione anche le caratteristiche della sua cultura, in cui si mescolavano tradizioni antiche e cristiane. Disegnato Attenzione speciale a suo vantaggio posizione geografica: il percorso dai Variaghi ai Greci e la Grande Via della Seta attraversava Bisanzio. Particolare attenzione è riservata anche all'architettura e all'istruzione, nonché alla letteratura e allo stile di vita dei bizantini in generale: ne vengono elencati i tratti caratteristici.

Rapporto di valutazione

Voto medio: 4.4. Voti totali ricevuti: 8.